 | / z4 O+ f5 c W" |: d: ^7 M
3 k! X7 T9 n/ Y
6 Z9 q! X3 C4 d; `4 |$ t) I$ @ 又是3月
1 T" p. ^; J6 }4 i3 n$ C5 x 每到这个时候
- @( y. e+ k0 h# E/ F8 d0 Q* [中国人总是自然而然地想起一个熟悉而亲切的名字
, r8 E3 z) v$ P一个在这个世上仅仅生活了22年的战士
. X$ a# ~; b1 z1 _" ? 44年前的3月
1 _* i% @: T j9 m- i那个像流星一样倏然划过世界的年轻生命% M) Q8 e: F/ U! u* N
以另外一种方式重新降生了
- s: m2 k) |3 `8 }8 k 从那以后( s. M( d* |. B: R
这个名字就成为一个民族所共认的良知和美德的标志和尺度" V, L/ Z8 D' g: ]) W+ A$ w
他那22岁的目光和笑容就成为我们变动不居的生活中一抹温暖感人的亮色
& j5 |; }+ N3 J$ C6 Q4 i3 s/ @+ ~2 D0 {, q- J- c/ b7 @
* A5 |) R! f) G* H m( ^( l
! t, r* m+ Y5 G' K 一个如此短暂的生命
) |2 A( S( R P) I/ Z: p一个普普通通的士兵
0 k9 J5 e% s2 U, |3 i为什么能引起我们如此长久的怀念？这种怀念不仅没有随着时光的推移而变得黯淡1 z- `8 y( {" U* R# K% ~$ [
相反
: }8 a1 p; G0 k' c2 W% |正变得越来越深切和纯粹
$ w2 @. u' y( E* u1 y 这其中潜蕴了什么样的力量？如果说# \0 {' u. a* e1 s7 j% E
起初这个年轻战士的“走红”
9 {; X& m9 h! j7 {# w% ]曾经凭借了政治和时代因素呼风唤雨的强大魔力
& h! z/ a1 w5 D. e1 x那么: ?* _6 X0 _2 m8 U% E( W
当44年的时光流逝
* B. D6 ~- K) q) T+ }原有的政治和时代因素被渐渐剥蚀和滤去
/ L" L! k: C& D我们依然在内心中怀念他6 n/ F# O: S+ M; ~
凝视他那憨朴纯洁的笑容时
! s7 z1 n. |( n5 r- f我们仍然感受到一种直抵人心的力量" w: O. y0 u# y! w/ L9 T
这就说明6 |" N0 Y+ i8 O' T+ c
这个年轻士兵身上一定蕴藏了更加丰富和纯粹的人性内容
6 M6 J6 ]% {7 g; v! x. J. n
" ^7 B5 t3 U$ X2 y0 H
3 ]5 h5 ?6 x* X; F, j! V7 L8 J! { x5 S: A ]# w8 j/ u2 C
我们这代人都是从自己初晓世事的儿童时代开始
# Y$ D4 K0 H, C D6 H就熟悉了“雷锋”这个名字的
: d3 e' o" n/ Z% H3 r% N& e" @ 不言而喻' O/ \, ~$ U& G. r4 F6 ]
在儿童天真无邪的心灵中
+ \9 k& E; o9 i- c% ?, }# I$ W5 Y4 f1 j" H& c这个名字为我们标示了一个道德和人格高度* m+ |# {0 L* E7 @: t8 ?1 ]+ Z; }( Z
但是
/ J: n2 O9 A, S' u" |" j我不想隐瞒
/ G9 f9 G" H8 o8 t# L当我年岁稍大一些后' ?2 R" H: M7 y! G' N
在自己由少年向青年过渡的那种心理敏感期" G$ G b3 f% N0 _
我确实对雷锋的很多行为产生了怀疑----我相信这也是相当多人内心中都曾产生过的共同疑问：一个22岁青年的许多所作所为( c% ?( `/ _' ~- [# S6 \/ Z
显得似乎过于“刻意为之”了4 `$ {7 F/ T; H( K% C z8 `
在雷锋的诸多行为中' ]* d$ s, n i$ X, n" w% v4 x
是不是存在着一定的“表演”成分？在许多年里6 X7 g% a! H6 K& F8 v9 v
这个问题曾一直纠缠着我: X/ E) _5 f' a1 u
0 D& @; D, J& b/ s, L1 j+ o" G% ^+ H" A4 I+ x/ h
4 x) i' j7 V1 O" Y/ k 当我成年了% M/ _/ X+ _& U4 |4 Q
真正进入生活
" b& Q6 N4 y) g- i( D" f4 h2 F2 I对生活和人性有了较丰富的理解
: P4 C7 d$ ?4 {# V8 U! r {7 g我才渐渐有能力自己解答这个问题
$ `! @8 C- }; z. G7 i2 ~) I- \ ^ 我渐渐地体悟和相信：一个人确实是可以不带表演目的去做那么多的好事善事的
8 W( N- S3 |+ o+ A5 O& | 在许多次静思默想之后+ h8 B4 m$ k; Y; O- ?# N; J
我认为自己触摸到了驱使雷锋行动的真正可信的依据5 W3 n0 {7 ^& O, ~. D3 K
/ V& M7 F/ Q# f4 [8 c7 w6 w/ G. H
$ a/ b; j0 A! ^8 T3 z8 X. _) b* w
& `, f, e. J* j( t
我们仔细地回首雷锋22年的人生历程时% y& d* ]; y$ ]" ?/ [
感到人们通常用以评价他的两个字是恰如其分的：“平凡”
) r$ Z' I/ M5 `5 C 确实: e1 S- f& h- Y1 L/ v$ B
认真想来: J: B, B! f7 V# r+ p) S& W
雷锋所做的许多事都是极其平常的小事" f; j8 C- u- p/ X
甚至将他全部的好事累加在一起* f( }/ M: Q; p! e) R7 y
似乎也无法用“惊天动地”这样的词汇来概括" @( b. D0 H7 n7 t/ E" F J ?
然而
$ n0 r, ?7 A$ M/ q我们分明又从这种平凡中体察到一种不平凡
, c) V4 \1 T0 q+ B: }在我看来" c+ e/ o8 t) \- ], z8 r" A" y
这种不平凡乃是由于它显示了一种纯金般的人格和人品
. N7 g! m% C# j. ?
3 S( u, h9 }7 H: m, @: s4 l! o3 s T* n
: i; S8 y$ d. w8 g+ r# k) R3 G) o* N3 _8 E
在雷锋的深心之中: W: g; n1 ~5 o: S! L- P
有一个最大的“情结”----这就是知恩报恩
2 S; w) L1 N: r+ f9 r* L: P7 z, [7 s 他以一种一点水分都不掺的严苛方式( k1 ^. r) w% u# _7 G
要求自己恪守和履行一则古老纯朴的信条：“滴水之恩; O7 W+ U/ i5 p- Q9 X: H: c( Q! L5 O
当涌泉相报”
0 M' F7 ~' o( b1 w; O 他每时每刻都提醒自己
. c( L' x% r9 s9 C0 x( T+ [是共产党把他从苦海中解救出来- k' ~9 T- V: ]
是新生的人民政权给了他这个无依无靠的孤儿以生活的保障! E; N* z0 u" P- M
让他有吃有穿
$ `3 o! `" F" P9 n% Q$ [让他读书上学! H; \* B( ^. f8 \
让他有了工作0 s9 G! J" S, i M( s
更重要的是# T/ t& D* S6 I) [5 O* {$ ?" ~. R
他在自己生活的环境中9 Z5 b+ {7 u# N; i1 [
处处都感受到暖融融的关怀) G! G4 p/ q( Y0 ^* O( y a
这一切0 i* B) K3 V& l3 y- h& A* k8 O( B
在雷锋的心中
/ l$ O; J3 S: q9 {( ?0 {% W又岂止是“滴水之恩”！他感受着这一切0 v7 @! {# X" t4 A7 D
同时用自己纯洁的心地吸吮、咀嚼和反刍着它们所包孕的丰富养分
; [7 A4 M V. H9 N8 g5 r; @将它们化作自己心灵中温暖的底色; f$ t! [% ?/ y" B' s; O: H6 f+ `
并将自己感受和体验到的温暖
* I, |/ x, H: h0 t加倍地增值和放大
/ Y7 n: H/ f' A毫无保留地释放给他人
p0 T1 q* g9 e$ s 他满心满意地怀着一个心愿：要让他生活中遇到的每一个阶级兄弟姐妹
. N: _5 H( R& o; C同他一样领略生活的温暖和光明- t3 g' _$ o/ h$ l
从而热爱新生活, x' m6 K7 s# G6 P2 g
热爱新制度
. Z! b: Y8 c/ S9 G9 j) b 因为他从自己的切身体验中
* N) T1 ^3 g/ ~! S ~6 G c* t认定这个制度是为了让大多数社会成员生活得更美好
/ L& @1 Z) ?2 ~" D: H是值得报效、献身的
, l# F( c v- O/ _$ g 我认为
) d6 Y/ x. A8 S这就是支撑雷锋行动的心灵和情感的逻辑
+ y2 k* \8 a4 i4 r; d （也因此1 b7 J: R' p- K+ E# E' U
他还反向地提出了“对待敌人要像严冬一样残酷无情”这种尽管纯笃却也不无偏狭的口号" R0 n" f3 @9 }6 Q5 D( @4 V. q
但这是我们今天按照基督教的宽恕精神来看取和衡量而感受到的
# [+ S, c R% E' [" _ 如果考虑到他当时仅仅只是一个20来岁的青年
5 h, U7 ]7 }/ d* B他所接受的有限的教育特别是他所生活的时代环境3 q, j' r/ {: y+ a6 ^
都不可能晓谕他任何有关宽恕的宗教精神. [$ C! Y% x7 ?9 @
那么
7 d) t2 h Y. A% T3 j我们不能认为这就是他本人的偏狭8 M. |% p! T( y; s( O
）- K; D, N* F; O4 T0 j
' s% o- r7 N: X* m& r9 I$ P
& O/ ^7 V/ P& i3 N' c4 d# Q& [
/ U; s! ^' W9 ]- f* z7 S 这一切确实是太平凡了
1 ~" n7 h% t0 z/ x: @2 T 但仔细思量一下
; d8 \3 g/ A; G- d当一个人一刻也不懈怠地奉守着自己的内心准则时
4 ~4 [ b6 g6 d! f" i( y: x这样一种态度确实凝结了一种令人肃然起敬的诗意力量
9 u' y9 E, N: ]" j' u" Q 这种力量不正是使我们的生活变得友善、健康、和谐的不可缺失的血脉和水土吗？不仅如此
+ P w" l3 @$ }. b( x我深信# a- a- {% j }- f" r6 \ H
这样一种精神态度还包孕着一种“升华机制”! s( {1 F/ w* S S6 w' Q
托举和提升人朝着更高的道德境界迈进" S: `, |# t+ d; _
因而
% E* }( E8 o' Q以平凡为表征的雷锋精神才越来越显示出博大繁丰的底蕴4 W" s. V @$ Q1 x
( Q7 y2 c, k/ O$ `* ~5 H8 \( J+ N5 x: R6 k4 l2 s
T7 N* n* e* ~ 据报载6 P6 @, N- e1 L" s
几年前6 X$ [5 ]* g$ `, s
一些美国记者观看了中国电影《离开雷锋的日子》后深受感动( u" B/ P9 e3 A6 U1 {8 {
在美国《时代》周刊撰文
$ ~8 Z* U$ |- E8 H: }+ [/ |建议美国人都来看一看这部影片
9 q; H. j& u9 @6 g6 _/ Y 文章说：“在一个物质享乐主义快速取代理想主义的世界里( n) X( w& O# e
乔安山的美好德行可能会暂时受到轻视" v* S. f" o4 m+ ~
但总有一天会受到社会的广泛关注9 F+ Z) Z' i6 c
”! t4 N! q% }+ {* A9 q
% j& g. G: z# L8 W, D( e, S/ S% Z" |& e1 U. x! G6 L2 B
5 G. u# `+ b/ W. F- W6 V
无论这则消息是否确凿) L3 W& G, U: c- S5 T2 Q
我都赞成这个观点
$ b% H& w2 k1 r7 k& ^8 v1 B$ q% z* t6 {9 W( S# l. I# \& K
| |
[复制链接]
