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5 w& c, ^; b* A# o 
5 o. ]/ ]4 ^8 m: W 
 又是3月 
, I' d0 L& |' P) r6 x- ]    每到这个时候  
% b7 p8 L' @, ~  e$ U$ g+ f中国人总是自然而然地想起一个熟悉而亲切的名字 
! L+ p3 q4 c0 ^一个在这个世上仅仅生活了22年的战士$ h- q# y; t% V6 b; v% r 
    44年前的3月 
" ^3 o8 n5 Y# l那个像流星一样倏然划过世界的年轻生命 
! M& ~, J1 Q. F! R* n以另外一种方式重新降生了4 l/ P* e! H! @5 V" y, x! l4 y 
    从那以后& ]- T: k9 W) h# s) \ 
这个名字就成为一个民族所共认的良知和美德的标志和尺度! x5 w' [! ~/ q3 ~- _ 
他那22岁的目光和笑容就成为我们变动不居的生活中一抹温暖感人的亮色$ `3 c0 H, T, Y+ ~ 
 
2 @& P1 u; @2 F, ~. Z* G* U9 x3 g 
* r: g. C1 d0 ]% n. S 
$ d& B) }0 z; O' b# t  一个如此短暂的生命 
# `' W9 i8 A" D/ @2 `一个普普通通的士兵0 m. p7 z0 ^( Q5 }4 o3 F 
为什么能引起我们如此长久的怀念?这种怀念不仅没有随着时光的推移而变得黯淡6 k8 z' j8 K  {6 w 
相反: |( }( I+ O: B 
正变得越来越深切和纯粹 
) h7 d4 f. v. n  r$ E  k    这其中潜蕴了什么样的力量?如果说 
* R7 |8 m- O5 o+ M: A/ v& |5 w起初这个年轻战士的“走红”" X- z/ f$ v- I0 n( b- y3 N9 o 
曾经凭借了政治和时代因素呼风唤雨的强大魔力0 Q8 ]' O  d/ L 
那么; h" l6 j8 F1 q, ^1 |& d% F9 O 
当44年的时光流逝! \6 q' R+ c. L; H1 }8 Y# X0 e3 O; W 
原有的政治和时代因素被渐渐剥蚀和滤去; F6 Y6 A8 W& |# ^% C 
我们依然在内心中怀念他 
+ x0 M) G: k1 V( G9 q凝视他那憨朴纯洁的笑容时" i8 A1 n/ |3 V9 K 
我们仍然感受到一种直抵人心的力量' X9 c$ E' I5 g4 I+ ? 
这就说明 
) L9 j# J8 m" P! P! D& [, \! v+ w+ k这个年轻士兵身上一定蕴藏了更加丰富和纯粹的人性内容4 l4 M$ d0 M" n$ p 
- i# a) ^. S/ q( G* a) } 
 
, }5 T* m( V8 W% { 
& r8 u7 P: F4 R$ U$ i  我们这代人都是从自己初晓世事的儿童时代开始( M( n; |. q6 J1 F 
就熟悉了“雷锋”这个名字的) w8 {- X7 N$ U( r: ^( [, |, S, L 
    不言而喻2 N5 R* k6 i! W1 ^! r 
在儿童天真无邪的心灵中2 i! W" T1 y- `3 z9 N% _* Q: @ 
这个名字为我们标示了一个道德和人格高度 
( h! Q- n! a  t    但是 
7 i0 x0 T+ m0 P我不想隐瞒2 b7 M& E4 }- Y/ c$ G' M2 r 
当我年岁稍大一些后 
8 _& z6 Q: H) n* C) {在自己由少年向青年过渡的那种心理敏感期3 _3 Q: A; c8 F, j& M( z 
我确实对雷锋的很多行为产生了怀疑----我相信这也是相当多人内心中都曾产生过的共同疑问:一个22岁青年的许多所作所为 
# A: B' E+ C' h  M显得似乎过于“刻意为之”了 
/ P3 y: J5 Q9 f在雷锋的诸多行为中% s7 a1 u8 U- r# L" n9 {; ^ 
是不是存在着一定的“表演”成分?在许多年里6 E4 d0 N, r8 q 
这个问题曾一直纠缠着我( y& K# a8 |5 w/ ~1 [: w6 g' I; k 
 
# _5 ]: R$ b/ n. X. Z1 M 
+ b% d$ E& t- `+ T1 C, y% S4 M% u6 S0 E/ P/ P1 G 
  当我成年了 
% s2 X' k2 z2 u1 N4 A- j, F真正进入生活 
) E3 ~' M. ~8 Z/ }! c2 @对生活和人性有了较丰富的理解 
1 D% K  b: x8 I我才渐渐有能力自己解答这个问题 
1 `; w  W% p# ~- Q    我渐渐地体悟和相信:一个人确实是可以不带表演目的去做那么多的好事善事的 
4 H  n2 _) H( \+ ^4 v    在许多次静思默想之后 
* w2 i3 ?2 V+ Z" p4 ]% ?$ z; |我认为自己触摸到了驱使雷锋行动的真正可信的依据 
  }% v2 e' d& G9 A( q2 T% j& s' b8 |4 m3 g$ M5 s% i0 S3 C 
 
; a3 G! }# {3 {" _8 c- O 
  L& T5 @: z6 v" G" K, g  我们仔细地回首雷锋22年的人生历程时 
$ ^5 J9 x! W8 S8 @感到人们通常用以评价他的两个字是恰如其分的:“平凡” 
& w( V8 E9 W" {9 n, S8 C    确实 
8 i1 u! J* Z; K& K认真想来( l- O# p. s* M! w# K 
雷锋所做的许多事都是极其平常的小事 
! s$ {! K7 o. _8 |8 q9 k甚至将他全部的好事累加在一起 
% ], h! H6 {, c! Y$ B8 r似乎也无法用“惊天动地”这样的词汇来概括3 {8 d: @9 u6 i  W1 J 
    然而 
7 c2 z% G/ }3 y我们分明又从这种平凡中体察到一种不平凡 
' A8 p# }6 F) @7 B/ |4 T( Q在我看来 
% |& t! N2 E* ?0 u+ e' L( F1 v这种不平凡乃是由于它显示了一种纯金般的人格和人品3 U9 c; @; @, ~  B. o0 n1 F! ? 
6 K& ~# f# r4 ` 
 
; c4 R: `4 {$ v4 b& J2 t: { 
2 V6 u. q, d4 F) B1 c4 Z  k, U  在雷锋的深心之中 
( m0 P1 m) D. M/ r* m  n有一个最大的“情结”----这就是知恩报恩 
7 n9 [+ E) {( |  _3 o2 D    他以一种一点水分都不掺的严苛方式 
$ H; ~* k$ U1 _. [2 G要求自己恪守和履行一则古老纯朴的信条:“滴水之恩 
  u% B$ o0 |3 |; X6 y3 }当涌泉相报” 
# V$ b5 [4 q9 i) ]    他每时每刻都提醒自己 
5 K) C: Y. K5 u+ n- R是共产党把他从苦海中解救出来 
  \& f9 H' Q6 J$ n& B$ g. k. Z是新生的人民政权给了他这个无依无靠的孤儿以生活的保障 
; N3 g2 x+ N* U2 a6 c1 C, I让他有吃有穿9 D  j/ D8 Y+ c1 r/ c' _ 
让他读书上学 
" }# s* N- H$ I让他有了工作 
  R4 k' k( d- ?2 P2 [  ^更重要的是6 \6 q* b% w% k* U+ U" T. x$ K7 t) b# ^ 
他在自己生活的环境中, s1 `  o5 X/ j! l 
处处都感受到暖融融的关怀 
+ e9 J. g( a8 \4 |9 m! m+ d8 s0 i/ k    这一切( D! J" Z& ?9 ]: V- F1 c' L$ l3 N 
在雷锋的心中; c0 I# w. O4 W3 w 
又岂止是“滴水之恩”!他感受着这一切4 \0 R3 ~% S4 |# l 
同时用自己纯洁的心地吸吮、咀嚼和反刍着它们所包孕的丰富养分" o3 j7 K8 W2 h" ~* k% P 
将它们化作自己心灵中温暖的底色9 u' v1 H8 j* d" t4 U 
并将自己感受和体验到的温暖 
# M9 ?0 Z  e# w4 d4 d! i/ I7 P0 p0 x加倍地增值和放大5 e- Z/ T$ u% S! @ 
毫无保留地释放给他人 
: Z2 X3 s, x. w9 v    他满心满意地怀着一个心愿:要让他生活中遇到的每一个阶级兄弟姐妹# t# ~  Y9 V( Y/ Y 
同他一样领略生活的温暖和光明# o& b3 \7 s- S8 o5 C 
从而热爱新生活; o( |, I! E% d8 I 
热爱新制度 
$ m$ F7 h) s& h. q( ?    因为他从自己的切身体验中3 M5 l7 E, i! r6 w3 p3 r4 w  y 
认定这个制度是为了让大多数社会成员生活得更美好 
: g; u$ \2 g1 j. q% [( z; u. k是值得报效、献身的) H( o' _( Z; Q7 m% W( T! R/ k' y 
    我认为1 \8 m" x; E' z$ ?4 B  I9 c 
这就是支撑雷锋行动的心灵和情感的逻辑; w& ~, r& C' V8 J4 a7 c1 E2 Y 
    (也因此* m( t8 X8 v$ V% I 
他还反向地提出了“对待敌人要像严冬一样残酷无情”这种尽管纯笃却也不无偏狭的口号 
" e7 z$ C; n+ V但这是我们今天按照基督教的宽恕精神来看取和衡量而感受到的 
- u. I1 @) r0 o- Z, E$ z5 ~, l8 `    如果考虑到他当时仅仅只是一个20来岁的青年3 t2 K& o! f( Z) K" | 
他所接受的有限的教育特别是他所生活的时代环境1 x. }6 }# Q/ w+ ?' e$ X 
都不可能晓谕他任何有关宽恕的宗教精神6 Z1 ^. G! F$ P0 T2 m* D 
那么" t$ S+ u" E4 I& o; n8 T 
我们不能认为这就是他本人的偏狭 
4 T5 P8 P0 \5 d5 e) n0 I    ) 
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  这一切确实是太平凡了2 v6 n9 t7 v$ x- T 
    但仔细思量一下 
* F& s5 e9 `# [6 ?2 [  W, y/ X当一个人一刻也不懈怠地奉守着自己的内心准则时$ J' S8 h( v( ~$ h 
这样一种态度确实凝结了一种令人肃然起敬的诗意力量+ L& w/ a0 F- I; L+ `' k 
    这种力量不正是使我们的生活变得友善、健康、和谐的不可缺失的血脉和水土吗?不仅如此 
3 o0 x- |  \5 l8 ^4 ^: ^7 ^4 m我深信2 x1 G6 T- o# |6 p; U) B  H" f/ Q+ e 
这样一种精神态度还包孕着一种“升华机制”+ R6 P0 b- y6 o  M6 h 
托举和提升人朝着更高的道德境界迈进 
% q8 p7 Z% {. \. P3 v" o. X    因而 
& i; O- h1 b$ x, \) l$ a' @. D以平凡为表征的雷锋精神才越来越显示出博大繁丰的底蕴 
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$ a. L0 w5 }& V, g/ R9 ` 
  据报载 
2 j; Z0 V, w$ J' V几年前- d, W% M& s. p0 G; Q& v+ t 
一些美国记者观看了中国电影《离开雷锋的日子》后深受感动7 h4 O+ \$ }/ W( c( h, T; s( ^ 
在美国《时代》周刊撰文/ j3 H/ L1 d  h5 @6 p# | 
建议美国人都来看一看这部影片 
% d% w# B( K$ w0 f/ i+ s    文章说:“在一个物质享乐主义快速取代理想主义的世界里& C* \1 z0 [9 g* y; R 
乔安山的美好德行可能会暂时受到轻视/ v; P' P: q( S' W 
但总有一天会受到社会的广泛关注* b8 c( |4 s+ F( M# C8 G6 m 
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: x/ r7 k1 m( C) |  无论这则消息是否确凿% A5 m+ J1 n1 w7 l3 ? 
我都赞成这个观点, i3 ?. }4 O" V7 h: p8 |$ i 
 
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