 |
! \8 w1 I' n( X
8 c% E; n+ Z: p9 x2 u' \0 s$ ~6 P* [' H4 F) v6 g9 J. U
又是3月
; m# q5 a( S/ O3 ? 每到这个时候
' d: k% n/ ]3 R6 Z; Y3 L中国人总是自然而然地想起一个熟悉而亲切的名字
3 B/ G! X7 K/ H0 U- N; v一个在这个世上仅仅生活了22年的战士
9 h- }! Q! S. U$ m4 l, ~ 44年前的3月
) _% i: ?1 E8 H, B" K1 z那个像流星一样倏然划过世界的年轻生命2 r& Q" g# T7 `' R6 F+ m* m% ^: e
以另外一种方式重新降生了8 o B8 S& a( |
从那以后
) A' Y- `( ~, o- f/ j# C这个名字就成为一个民族所共认的良知和美德的标志和尺度
, S0 l1 n. v- G% Y! v) ]4 }5 e: {! ?他那22岁的目光和笑容就成为我们变动不居的生活中一抹温暖感人的亮色0 j1 }; H, o6 a+ T g! H
- v7 n) O1 a1 M6 F& P! ~
4 y" P, U, S8 f5 d7 T) j
/ E$ b# W3 u; |% r1 v
一个如此短暂的生命
p& W& b+ E; N, ~4 f2 i. Z; u+ ~一个普普通通的士兵7 j) J9 k. }0 K/ P( K: `
为什么能引起我们如此长久的怀念?这种怀念不仅没有随着时光的推移而变得黯淡/ Q( I) i3 i7 W3 H
相反& g5 t8 @6 F# ?* J
正变得越来越深切和纯粹) ]) ]0 b3 C8 T- _
这其中潜蕴了什么样的力量?如果说
- v9 }4 h. H0 k$ d起初这个年轻战士的“走红”) d) b7 C/ y# A4 E8 U
曾经凭借了政治和时代因素呼风唤雨的强大魔力% [! M' H9 l Y) K, I% R
那么
2 ^& a( p" @9 n- W1 E* }( Y- F当44年的时光流逝
3 r P6 q: p. \' }5 G原有的政治和时代因素被渐渐剥蚀和滤去8 k3 Y" k; ^! S# ?# j& S9 j
我们依然在内心中怀念他8 m; u) m/ [! ^
凝视他那憨朴纯洁的笑容时% i$ w; j& @/ k7 V5 ^
我们仍然感受到一种直抵人心的力量
) _" T: o7 Y0 t1 C2 H这就说明- ^* p8 N6 J9 v- Z: U+ W3 Y
这个年轻士兵身上一定蕴藏了更加丰富和纯粹的人性内容5 @9 F" U" ?0 `" J* T) u! O! Q
! O; H8 ^3 }/ v
" `9 W: g$ I3 u5 [- V; d0 i# V- R5 N' t; U( A) Y q6 a( d5 M
我们这代人都是从自己初晓世事的儿童时代开始
( u% ], K; V5 l$ H; m就熟悉了“雷锋”这个名字的( l1 \& V$ \& S+ t5 J+ A
不言而喻% l& h. C3 y( y. I' T; \" e- d
在儿童天真无邪的心灵中" |9 \# o4 i0 q; Y
这个名字为我们标示了一个道德和人格高度( u! ~" n) s, R, I& `) o" O$ A
但是
- _7 e2 e0 h7 r! B我不想隐瞒
& d7 q& d% U5 c- g0 S* K# j# G当我年岁稍大一些后
1 u: J [& e. k, t) u在自己由少年向青年过渡的那种心理敏感期
* ]/ V" o0 T3 U, E, T O我确实对雷锋的很多行为产生了怀疑----我相信这也是相当多人内心中都曾产生过的共同疑问:一个22岁青年的许多所作所为1 }% E4 B0 q+ c0 B
显得似乎过于“刻意为之”了$ p* L/ x5 }; t
在雷锋的诸多行为中
$ u- T L7 U2 P+ `$ g是不是存在着一定的“表演”成分?在许多年里( e3 K! s/ z2 E1 u5 i6 w/ `
这个问题曾一直纠缠着我" I$ }4 `: N' |6 e8 u3 v8 u
5 s! u! I6 A6 n) A
* ^$ S5 o2 ?0 m9 b( E% s
% i4 U6 U# e1 U/ N$ l* @ 当我成年了
" D$ Q( D$ U# E& N+ t8 R. H9 K/ u真正进入生活0 [8 g: _- Z& h9 \' z
对生活和人性有了较丰富的理解
2 u' @4 Z* V/ S, [" o- X7 B' Y我才渐渐有能力自己解答这个问题1 Y6 I x" N/ |; e3 I
我渐渐地体悟和相信:一个人确实是可以不带表演目的去做那么多的好事善事的
; ^) k" Y1 [, S# |9 A# B& Y 在许多次静思默想之后
9 I1 ?+ Y9 W* g! r! a我认为自己触摸到了驱使雷锋行动的真正可信的依据
6 a6 h4 M% m7 x V: L; D- F" P
% q8 I( S9 u" B+ ]1 r& O% u, B
' W2 b1 F x) Y! R$ ]0 o9 H" I 我们仔细地回首雷锋22年的人生历程时
. Q) `& M; H s) w5 J感到人们通常用以评价他的两个字是恰如其分的:“平凡”
! y" c" @ d3 W1 Z, H2 K0 i1 [ 确实
9 o$ t/ F. o, K$ L认真想来$ w! o" o5 p1 \$ M! F
雷锋所做的许多事都是极其平常的小事
. x' C6 S6 K/ h甚至将他全部的好事累加在一起2 l) K Z0 k9 c9 ` x) ~# C$ j. a
似乎也无法用“惊天动地”这样的词汇来概括( M* W9 `! D0 J
然而
, W7 Z) y( x7 }; D9 ?( Z0 \我们分明又从这种平凡中体察到一种不平凡) Z. I3 Q+ B7 a; ^# O" C* h
在我看来
: H. `) x t& P: Z8 T4 a3 W这种不平凡乃是由于它显示了一种纯金般的人格和人品
, Q% M9 w9 L4 @; f* E4 ] B! S7 `5 B
$ q6 O0 d M$ i% [/ `
, Q; p' ]$ V5 _1 | 在雷锋的深心之中% o% o7 s& `: I& r3 b/ B% y
有一个最大的“情结”----这就是知恩报恩5 j7 n& `# V2 s, ]8 I
他以一种一点水分都不掺的严苛方式- {5 U4 l I {4 m+ D
要求自己恪守和履行一则古老纯朴的信条:“滴水之恩
4 G$ X* P6 ?0 ^9 [5 ?* v当涌泉相报” ?7 o3 o' t# l4 ]& [/ b% d
他每时每刻都提醒自己( C4 y/ L* k" u9 Q8 o
是共产党把他从苦海中解救出来( g/ d& ^7 M: d: u: [9 a
是新生的人民政权给了他这个无依无靠的孤儿以生活的保障
. _5 b/ U1 u: p5 U/ F让他有吃有穿9 k& w/ k! Z, c+ v9 \
让他读书上学
- M; t5 }6 z. e f' ~让他有了工作7 W: C- p* p) ^, m- r( b0 |
更重要的是! `5 l4 _; x" o- O& E7 C% |, A
他在自己生活的环境中
% r" n, r7 o0 u( F+ `处处都感受到暖融融的关怀% X2 U3 A+ e6 Z. A
这一切
% L: {* K" t& v' H: p$ R在雷锋的心中
% V5 G& G% o0 d1 ?2 |0 B$ ]1 _又岂止是“滴水之恩”!他感受着这一切
! ], g- `2 Y3 B3 {# D9 m& V4 k同时用自己纯洁的心地吸吮、咀嚼和反刍着它们所包孕的丰富养分
6 K' L$ z: W( O2 t将它们化作自己心灵中温暖的底色
$ U4 G) j# `! |* ?' z$ n! P并将自己感受和体验到的温暖
0 O0 Z2 L$ f% M* a5 E加倍地增值和放大
1 S. O/ F4 J$ B5 ~+ |0 X: [毫无保留地释放给他人4 F( @5 Y$ P; d6 `
他满心满意地怀着一个心愿:要让他生活中遇到的每一个阶级兄弟姐妹, K3 _, |' ?& u7 Y. i
同他一样领略生活的温暖和光明1 K! b6 x) v& ~9 \4 o8 Q4 H" I( W
从而热爱新生活
5 D6 `& S7 @2 g: E7 y5 U热爱新制度9 ?! o" O5 h1 z$ y
因为他从自己的切身体验中1 c% C$ K' ], t0 {8 w! C7 X
认定这个制度是为了让大多数社会成员生活得更美好
/ T" V, p$ t) W# w$ I) a: |是值得报效、献身的" x! g# X" c1 {4 r' E7 {/ O8 M" P
我认为! ~& K8 o# h* ^ D4 }* ]6 n% j
这就是支撑雷锋行动的心灵和情感的逻辑2 b( p z/ J5 r: ?! a# Y
(也因此
) V* W3 I: J% _ X他还反向地提出了“对待敌人要像严冬一样残酷无情”这种尽管纯笃却也不无偏狭的口号
4 E5 _, `& L S- [但这是我们今天按照基督教的宽恕精神来看取和衡量而感受到的$ b2 }2 T @$ k$ H) P
如果考虑到他当时仅仅只是一个20来岁的青年( `8 l$ j3 s# t1 D8 |
他所接受的有限的教育特别是他所生活的时代环境) F$ _. k- G# H! V9 O6 i" t0 e
都不可能晓谕他任何有关宽恕的宗教精神3 q6 D+ X2 Z) s: N0 j, ?
那么
' c) ^$ l) g. E! B8 k我们不能认为这就是他本人的偏狭
4 ]: F, ^3 z6 v )
9 k' r" q, s# @ D" q
: X, u( T0 x2 f4 F7 R0 d, E( P' e" k$ C7 B" ^3 H
' {/ i( ^( c* l; h g( L
这一切确实是太平凡了6 G$ E) Z& J9 W9 v; d0 `" G7 w* d* F
但仔细思量一下
1 r2 f+ e* @* n O' Q8 D& L当一个人一刻也不懈怠地奉守着自己的内心准则时
; g6 C2 q j" R2 y# [/ B8 M这样一种态度确实凝结了一种令人肃然起敬的诗意力量
$ i1 j! }* @3 H/ v% j) P: _' k 这种力量不正是使我们的生活变得友善、健康、和谐的不可缺失的血脉和水土吗?不仅如此
! s; f6 j9 _# o我深信3 f7 G8 K9 s3 s( _* l! T8 O8 R
这样一种精神态度还包孕着一种“升华机制”/ V& t3 q& ?/ y# z
托举和提升人朝着更高的道德境界迈进& ?3 G( w1 A% W/ b6 }( [. N) c5 u
因而
% F+ r2 t' n! M. B% F3 M( _* L以平凡为表征的雷锋精神才越来越显示出博大繁丰的底蕴, j1 Z' h* H, U' }' F
) g( @0 ` n# V) u3 u
; j. m! j v7 u% j
/ j# R9 m- d+ [ Q+ H: h: V 据报载5 v' n: P: g8 Z0 K* u$ n
几年前# W: v' Y6 i7 X! q! V/ V
一些美国记者观看了中国电影《离开雷锋的日子》后深受感动8 d6 n! q) {4 ~
在美国《时代》周刊撰文
6 |% y `$ L+ \" q7 E建议美国人都来看一看这部影片7 \0 ]8 {4 d0 K" U2 N" F& a
文章说:“在一个物质享乐主义快速取代理想主义的世界里" b6 l/ o# R3 k# z& c
乔安山的美好德行可能会暂时受到轻视# H6 N3 m1 s9 r( U: W
但总有一天会受到社会的广泛关注" ~$ W$ r4 Z j* s$ n& o
”+ v* q, W; L' f+ K! t
4 Z( X& T" @( K' V' J
. t7 _. [5 c' J' }% ]
- {1 A& s' V' ?! z7 d ]
无论这则消息是否确凿' P4 b, g. e6 Z8 f
我都赞成这个观点
7 X; `5 p1 {) Q; A
% g. `- J2 v. q
| |