龙应台：给我们一个政治家

( F! N0 A) E  ~# @# J7 n/ o0 }; U) ~, H- b3 ^' f

3 g& @4 `& v9 d8 Q6 t 引自：news.ifeng.com/opinion/200803/0320_23_450308.shtmlnews.ifeng.com/opinion/200803...3_450308.shtml
+ ?& E+ i  \2 y" w. \! r- C4 }  L1
0 ]7 G  Z. s# {台湾需要什么样的“总统”？5 X6 g% ?* k5 f0 x/ V
2006年6月27日$ m3 A; h6 R: [1 r1 i0 ^4 Z
“国会”进行罢免“总统”的投票2 w$ p: [; I% r5 k1 Q9 ]- I
我曾经为此写了《今天这一课:品格》8 v5 V; Y1 T4 Q* W- U0 v# g
说
6 n' Q2 G3 f. C: Y一个国家的元首4 V* t$ U" h% {/ r. v4 c7 F  `
在我的理解+ h+ w+ u& w5 w" V
有4个核心的责任:9 g" h. W2 g$ f" R& s6 L7 r
第一
/ M2 E  v0 Y* m" c不管国家处境多么艰困0 B0 ~$ T( T, Q! B, ?# k
他要有能耐使人民以自己的国家为荣
- E* X0 }+ }1 H9 I& s! F0 {使国民有一种健康的自豪感. z$ g# M1 |" }# Z6 f
第二
( h) A( z, B) f  z3 ^3 r4 D. u; l1 W: @不管在野势力如何强悍  ]' |4 K! J4 E* G
他要有能耐凝聚人民的认同感
7 S! s  P8 M+ H9 r' ]3 D5 W对国家认同: m$ V8 W# v% n4 N# Z
对社会认同( s9 t% [3 j, d& U9 V1 j; c
尤其是对彼此认同
" W( e! T" w7 Z3 [9 Z1 w' e7 o第三
+ R( n( @* c3 V: ?; s他要有能耐提得出国家的长远愿景; E, r1 O4 ]( h, {: a4 K( V( V
    人民认同这个愿景: [; P, F! W; P5 ?" a7 j! d3 D2 p
心甘情愿为这个愿景共同努力& ]' ]% A2 B8 h- \, K9 p$ O
第四
1 s% U# p, \+ K# D8 A! s' P# M他不必是圣人
  X$ l* ?: n1 ]' B0 V$ X: C+ C但他必须有一定的道德高度2 R$ R1 {) {1 `( L  Z6 p- S
去对外代表全体人民
: C  F7 T6 ?  [: V2 w8 u对内象征社会的价值共识0 T  l3 I) W  l9 _  W, L. a
    小学生在写“我的志愿”时2 Z6 f7 {' w# a2 O, ^
还可能以他为人生立志的效法对象
! v& }. X: d" S# H. z  `, ]1 v今天是2008年3月20日
' S$ R* F* O7 [8 }, K距离台湾“大选”还有两天# Q* N1 f  B0 _- v
    2300万人在思索:台湾
" e1 u% x5 Z7 K需要什么样的“总统”？* H0 i$ z/ s0 k/ N/ E
2
3 j3 d% @8 S4 O. ]% u4 b初到欧洲时
' o6 [7 V  O5 {& J# C. k! Y一个完全没人在意的街头小细节被我看在眼里# ^+ j( @' @' L, c/ ~
过十字路口时
2 V; u* ~6 `# F& Y! l6 Z: L) a人们不耐烦地等候红灯转绿2 u7 g2 `1 S7 e) v3 u) {4 d& S
总有一半的人
5 A' b+ b, i, ]$ s" u8 M两边张望一下0 {5 L% q, h3 j& m
脚步不停
7 c4 ~. _' M4 t8 I# T一个箭步就抢着穿过了红灯街口  Q( v4 z  ?& i4 Q- A1 }
    但是
' W; Z* [! y$ k9 k( @如果在等候过街的一群人里
# ~% [, X7 ?0 D8 x. ]" ?有一个父亲或母亲手里牵着一个幼儿2 `/ L4 r" t/ a. n
站在路口+ _$ M, J4 ~0 X! I6 v- X
我发现9 T, P: v. i8 p' t( g/ o
那一整群急躁的人就忍着& B' |3 d2 q7 a1 G# G" h: T4 G
忍着
* m6 X. [0 q, {$ ]+ q3 l忍到绿灯真的亮起! e& T. z$ w4 `
才开始快快走动5 _6 b6 Q3 C: m& d* b1 a, _
那牵着手的父亲或母亲
6 B" ^  H6 E. e/ h+ B% p- v可能在滚动的人群里低头跟孩子说话9 M! c2 K' m1 U1 N' w
“你看
9 ^1 I7 D: b8 m3 Z红灯不能走
5 x( M3 m7 t, u9 K8 [# g要等绿灯5 T/ V3 L9 o- o; n$ o
    ”
, W  R; m4 `+ x! r我很惊讶:这是什么样的社会默契啊5 w: N5 R7 n& \7 k) S
    不需要开口
# m9 f1 y' C9 f) d3 L5 j- a$ b一群不相干的人都知道9 @& b* d1 w7 B" t8 F* n
而且接受
. q9 v7 w. Y$ {2 r, n) N; L! a) W而且切身实践一件事；8 o( \7 y* C; g0 z+ f% j" R
你怎么做! O3 S2 c$ k" `: M4 c
孩子就怎么学
9 H) Y: P& Z. d/ A+ D! T所以
0 o! k9 o: P* K, h; Q不要给孩子错的示范
2 R/ C4 A1 ^9 a. v  i( j同样的默契/ ~4 k' X  U" r; C% o) u6 o
也有别的表达方式* U6 K/ a6 C8 F) v$ P( f5 l
    开车经过美国的乡野7 y. a& f( z9 f
经过一片一片漫无边际的玉米田
8 g3 {1 X2 k) M突然出现一个小村
8 {% q4 |, [9 B* M$ N' [3 h4 y    进村的第一个牌子7 O& g3 B% h! c" I/ J/ K
写的不是什么伟大的标语6 F6 Q3 q8 L! s
而是这么一句话:我们村子有53个孩子
) J6 O, A  p3 ?! |! v2 K5 a    所以请慢慢地开& R- z9 _( r5 n9 ^" s# |# D
这是村民和过客的默契:为了孩子的幸福
. x$ d) D  v* e4 X, V: _* o请以身作则
  ]& j2 [% ?1 x' e- E2006年百万台湾人穿上红衫到凯达格兰大道去抗议时
! ^1 y1 U/ H  [! C我曾经在午夜时穿越广场
/ \  y' v, P1 w- X- }' P    疲惫的人们彼此交谈3 Q# p5 h/ |) K+ I
认识的与不认识的/ Z( e- O  ^) A6 u+ C
    穿越整个广场
% q- q/ w; d# B9 {5 f" M2 Q, C最常听见的一句话/ P* a6 c5 P- M5 u6 ]% `- ~
起起落落在广场的夜空里
4 _) M' \* N7 a* }就是:
1 ]% U* ]2 b2 [% O. w. F你叫我们怎么教孩子？" h8 }7 r/ ~+ i5 J! F  Y
2008年3月16日
+ j6 `: Z' c0 D: [身为“教育部”官员的庄国荣面对群众
! z8 N+ w: |' s$ v& f/ o; \用正常的父母禁止孩子说出口的秽语侮辱马英九过世的父亲3 [  x: k# p8 T, D/ x( N+ t
    他当晚就被迫辞职
9 U/ F9 Q& U# L$ }) ]/ H并且道歉. u9 T' c/ K# y, F! x% P0 Q
    我可以想象
2 @& o9 ]" R* O! {; p当时在现场的“绿营”父母们
8 l& r0 F! ], u% b, I+ |错愕之余
4 v  g( \1 ?% I) y' `5 m' M5 h心里想的
$ I8 V/ j5 C1 X/ |# y" C8 e" R多半也是这么一句话:
& P( D7 M/ Y8 o/ X你叫我们怎么教孩子？
$ a" x1 e, n+ g; Z" s5 n" b# @7 E有一种东西
" N& {  j' ]! b, q是不管欧洲美洲$ K2 B3 E6 I& b# |  f/ M  r: b
都紧紧抓着不放的；有一种东西
: c: r4 V  e' V9 n" }) ?是不管“蓝营”“绿营”  J) s% J; T0 y; ~8 V6 k  j) q
都真正在乎的2 q3 {+ L+ X1 r: l3 T6 c
那个东西
$ n5 f+ b+ S0 t  ~; U叫做核心价值" p, v# G( x# C3 o7 j
核心价值) L- B0 o# d* H/ J: }& f6 Z
可以因阶级、因族群、因利益之所导、因意识形态之所在而有所分歧
' p/ K: p# [7 R) J$ \  n但是
! t6 U. l4 S. X- y* C# H. t给孩子一个最好的未来% o9 V" e9 ^) q
却是最大的公约数7 G' k4 o* _8 E
它绝对超越政治9 H5 k! z& N4 B8 O* t# H
无关立场
8 e% o6 y9 _- l1 Q) W% d: T( P0 V0 f1 I+ M2 }! l

5</STRONG> 2 s. ^+ k' q6 F5 [1 ]% }# G' s
第二他有无限大的包容力% h7 W4 f. f  N& V& I9 ^7 v9 J
我不愿意再让6岁的孩子去目睹中正纪念堂的拆或草山行馆的毁8 @2 B3 R: h7 @5 S5 `
也不愿意再让孩子坐在历史课堂里听老师说; x9 K7 S9 X% S& M' b  W. f0 o1 ?) E
教科书又改了$ \" |1 N' B! W; j
她不知怎么教
9 z# Y! I* H  X9 f# I% C; o) \    我更不愿让孩子在拆和毁之后% a( e5 x) x: O3 g) g3 [
又以同样的方法被迫去目睹原物的重建、牌匾的归位7 s3 }7 U2 q# ~! ]( U5 B. r. k
或者看见教科书以同样的粗暴方式又改写回来
+ m% y' ]0 k; i8 d& o我希望台湾6岁的孩子在真正的、不打折扣的自由风气中成长
3 Y7 u; U9 u* }; g9 o5 m    我希望我们选出的“总统”会说
7 o5 k. y$ E6 c3 M# t5 I  H不论是荷兰城堡、大清炮台、抗清遗址、日本神社、蒋公行馆
; [: q5 u5 d# g( [1 N拆除或立碑
9 R' a6 {+ G, T: i! \; r& u) i- @让社会文明而深刻地辩论吧" N. a! a0 O6 @
    不论地图是站着看还是躺着看
7 X/ Z+ i9 [3 A不论历史要从这头写还是那头写
9 o! X0 g; A* k; r# q* L让社会文明而深刻地辩论吧# e/ ^7 l, g, V4 R- q. U$ O
    我希望我们选出的“总统”会说1 O! C: |) N, F3 H+ H! a
不要急着把我们的党、我们的团的立场用权力和命令交下5 ~! h& D9 Y3 i" V9 `
不要把我们自以为是的结论强迫灌给我们的孩子
. l. m  \! V" x/ l' J  c8 V让我们的孩子首先学会包容歧见
5 F+ U% B% O$ z& g3 w" f聆听异议
+ c0 v0 C* r7 [. f4 m让台湾的孩子首先学会文明而深刻的思辨吧
0 H2 ]7 ~9 J/ x* Y- R, d2 w0 z我希望将来的“总统”有那个胸襟说' L3 g3 k1 D) C0 F. G" m
真的没有“蓝”跟“绿”了5 A( U4 @* N4 [8 p
让我们为受伤的手涂上纾缓的药膏
* Q6 S4 S8 C* M. }) ]4 ]让我们弥补隙缝4 ?9 Y# z) |; R$ ?* a' |, |% P; p
让我们从此谨守公平的原则
9 W2 o3 ^; F" z* b# D以无限的包容尊重彼此& U8 Z8 o7 k$ `9 J
    把“爱台湾”的定义变成“爱台湾的民主自由”
9 Y. a8 |) z1 ?# J& ?: K6
% [2 M: x' \, O* X第三他有宽阔的全球视野
) x$ f$ o4 A" B1 @今天台湾的孩子6 A% U9 s' J" w9 [2 |4 M
打开电视几乎看不见国际新闻
7 S! I) B% g  S; Q$ I翻开报纸几乎读不到国际分析; _. E2 E3 ~) a( Z
坐在教室里! o4 u3 ^( G. L; P) g) E8 b
公民老师问他“你是中国人还是台湾人”
2 w8 m- m6 p+ z0 k* g    他的学校里
, S, J0 p, T: e9 z很少外国同学4 R( ]5 d' _! F7 S7 P
他的生活圈里
; K2 y4 \2 \  k+ X没有人谈国际的事情* H3 a  i% E; H1 v) C
    当他和父母坐下来吃晚餐
# `6 J2 \3 X* d5 [3 A1 }电视上, C( J& H- b1 `# i  u/ b+ G1 [
执政者6 }  B$ A$ d7 M0 k* ^% Y- M
用激情的声音、激情的手势2 M* e* k  T4 @; g4 R, d
吼着“爱台湾”；反对者1 K8 r* j0 k; q7 F4 _
用激情的声音、激情的手势7 ?( f! l1 y$ G+ c' N
吼着“我也爱台湾”. @! @% G/ l- z1 g% x& w1 Z2 |
    群众* _  `- j2 }$ W+ V$ A2 x3 ^$ S
则狂喊“台湾优先”
, H' w3 F7 L% }我希望台湾6岁的孩子* V3 G  z0 g( X- K7 S! p
能够在从容不迫、理性而开阔的气氛中长大
* J% G" O- B1 Z$ ^    我希望我们选出的“总统”会说4 J% o" f8 z2 {9 @
台湾太小
. A5 y8 M! d/ e. }% f自我封锁是致命的# m5 _0 ]2 Q& m" j7 I
让我们打开所有的窗吧
( ~# k  n) q, K0 {我希望他会说
$ x8 h5 y3 x0 S0 i1 `" E8 g- ^( q让我们停止对中国大陆妖魔化
( _- ~4 |* n5 v$ t把自己“小白兔化”- Z# K! w, C) a$ p
让我们把巨人似的大陆和小小的台湾都放到一个全球的地图上去6 E9 @5 ]# x. N0 O( x
用全球的眼光、战略的思维、未来的角度  f1 h' `( |5 G! y  Y: R  e8 C- P
去思考全新的可能
4 u; J& |$ p- a' Q5 L  \$ Y    新加坡在庞大的穆斯林环围中; s: ?, }; [, _) `6 y4 ]1 E
是如何找到生存的技术的？卡达（卡塔尔）
1 t: Z, |  ?8 C+ L) `. _3 u* O夹在强大的阿拉伯世界和强大的西方世界之中) `. t& Q3 e# D' x- D: ?
是如何周旋平衡的？台湾. f2 w6 g+ T, v! B) h% Z6 K
要怎样挣脱捆了60年之久的“两岸”思维
0 b% Z! L  H0 n' a开始用全球的眼光去重新界定和大陆的关系以及自己的处境？
+ p. P0 q4 y1 d) Q1 x! L我希望选出的“总统”会要求他的“教育部长”说:台湾的孩子需要培养全球公民素养$ H% q8 e  @2 d, J
    我们要努力教会未来的公民三件事:一
. e# e8 H) y) q6 e! h# B+ q让他深刻地认识国际历史和复杂的全球议题；二
9 L( A2 q" _: d4 C/ f锻炼他的公民能力; J2 G7 [8 S9 G6 |
使他懂得如何思考、辩论
! _1 n! d0 w/ ]- a# e懂得如何进行组织、串连' R, p. S# a8 W
学会和国际社会协商、合作以及订定游戏规则的所有技术和手段；三
0 `. N* e  z% O6 z培养台湾孩子的宽阔胸襟
1 j! ~$ B. I( \    他所关怀的人权、公平、正义等等价值
3 ^; P# ^3 t( w不仅只限于台湾
+ U0 U5 r2 ]4 Q% ~/ _+ R+ [; K# {而可以扩及全球
6 G$ k# W9 K/ b( ]0 s4 T    非洲的战争难民、中国大陆的艾滋孤儿、柬埔寨的贫穷失学儿童4 y1 H* Y' b% |1 n/ g3 [
都可以是他关怀奉献的弱者
5 p: Y8 M( V3 A* H我希望将来的“总统”会说0 U8 l; {% B2 |6 ]
以台湾的经济力量和公民社会的“软力量”- Y( o, ^" {# z& g) ]; R
未来的台湾对于全球人类小区是可以有更大的贡献的# D* i- Q) {5 c9 @0 v
    所以
  s9 D. Q5 F& }0 H- V我们要培养胸襟开阔、眼光远大、有理想有能力的少年
$ E  c7 q0 K  y# V! z为这样的贡献
' d7 g- P0 N& N6 C$ d# m有所准备
3 a) ]7 _& W2 c& P有这样的“总统”
& `) k" W$ x4 m7 q6 J% c我才可以想象# m* W6 ], X1 b
台湾今天6岁的孩子
( c: l# }1 B+ W7 H$ F3 q$ X9 M5 B将来可能可以长成一个顶天立地的全球公民
7 B. T& ?: k0 L; U- M/ t( _1 q
2 @0 X. B/ U! i2 H- o
( h/ j% |6 t/ T% R3 {

台湾真正选举才两次
5 I+ ^1 l. K; `3 B只能说慢慢进步咯
: R5 k4 {5 o" A" M( O+ ~& X其他的还能怎么说
# O9 m1 [+ F& p    ( R' E) |2 l! C& m* ]7 R) j* ]- |
9 E+ i, b( n, [. K% h

& ^1 H- m4 E6 k

3</STRONG> 5 o0 b+ ?" w, `( d
所以
# t8 g2 b% u/ u! h7 r$ p! j9 I1 x1 M台湾需要什么样的“总统”？一个清晰的衡量标准应该是- I% I' H2 `* g2 {/ I
谁可以给我们6岁的孩子最好的环境长大: z! Y/ m" x% P' r9 i) B+ R* v
谁就是最好的“总统”
2 \6 g7 V& a' l/ u6岁的孩子正要脱离父母的怀抱
" Q  P% d' f  Q3 R3 @+ h进入小学
* H$ P( K+ f: z开始他社会化的过程
. s6 A5 R$ X% I# O; D- T8 m' G7 P    透过政府的运作
, R- M- G1 \8 ?! Z正要开始塑造他的人格、培养他的眼光、训练他的智能、决定他的未来
' @# n, K, `3 P" _" k    我们把孩子交给学校2 k' _& i7 d' j- Y& ^
也同时把他交给了所有的机构──“教育部”决定了他将如何学习、学习什么& w  k0 K' {' B* G. P+ v; _; w' P# m
“文化部”将影响他的品味
6 N) d& x/ ]; _$ \% P“国防部”决定了他离战争或和平有多近( |  ~/ n  N* b* d' K" a3 m2 [
经济政策会影响到他18岁时有多大能力去面对竞争: |; |+ x& U: p$ |1 P# J. t
环境政策会影响他的健康
7 s( D5 N/ a) \) f8 ~1 ^, J媒体政策会影响他的判断力和见解8 U: D* o4 C$ N+ U# v' u# x
外交政策会影响到他作为一个国民的自尊或自卑……
& k$ S0 S* Y5 S+ E( p! O; p; K这些机构所制订的规矩、政策、法律
$ b5 ~9 o. g- \+ ?7 C, w& ?都可能形塑社会的风气' ]1 A) O0 q) v+ L- s$ m
    为政者不廉
7 |% k8 s  _1 A1 }社会就贪；为政者不公; J; f: k. K- \9 k" V) Q; R  b
社会就争；为政者乱法犯禁
1 T& K2 E+ M2 G% y) k% q社会就上下交征利；为政者挟私好斗
8 B+ R4 s# ^* O+ T9 u社会就党同伐异% w0 j2 Z7 Z" i) J4 x5 a
“总统”是什么？他就是我们将这所有机构托付的人, V7 d' `$ V' A' y1 B# O# e1 O+ {( l
我们同时将自己6岁孩子的未来也托给了他$ B6 t1 s/ [5 n+ Y
当我们为6岁的台湾孩子着想时$ C: g$ W) x0 w$ I( n8 p1 ^9 ]
我们的思索就不再局限于4年或8年这一个小方格里了
, E/ q( t/ Q+ a( P2 i& c    我们会深思:这4年或8年会直接造成怎样的12年和16年？16年后/ u& I2 O5 j1 }7 M+ K: w3 `3 _
6岁的孩子才刚刚大学毕业──他会变成一个什么素质的人？他会有什么样的教育准备去面对全世界？
$ `: z8 C5 U+ G; [' P以这样稍长的线来思索
- P- B, |$ T- a$ k/ v7 z我们可能就会发现眼前吵翻天的许多问题, X% D3 k) H7 R
譬如市场是中还是台
: {) ]( X+ O' z0 h/ F6 M; A% r譬如开放几个港口来三通、每年赚几个观光客
: }2 A- J! v/ _- t) z+ O+ `都显得“短”# S  F+ H$ g2 ?3 T: z/ X
而比赛谁更爱台湾% v) r' z7 h' @
就更是等而下之了
' Q# R! ^( S; W! M0 f3 J$ g46 k; m5 }0 N  W, f0 k$ h5 _% u: {
我认为6岁的孩子的未来
0 h& g4 q2 N8 b# B是最根本的政治标杆
( g% [  W  d8 _8 ?* W6 x. k因为他的未来
) ?6 F5 [9 X8 M( E就是这个社会的未来3 u# w9 b* O( O" Z2 J1 A9 L
如果我是那个牵着孩子的手要过红绿灯的人
3 w( }8 T% D+ C/ N面对十字路口
/ f! u! o. R0 h我会选这样的人做“总统”:
  j+ [; R' \3 s5 @第一他有基本的品格
8 R# |# N3 }2 O9 ~不/ X' V/ A& U& A8 g! N7 l  G' t0 Y! F. D
他不必是圣人; X7 O/ q, ^. x- @
他只要在孩子面前不闯红灯就好6 [2 A0 a9 K# R. j
    他只要做到所有的小学老师都会教孩子的基本道德就很足够；
2 @* b- B8 P+ w( s" H* ?  E$ W小学老师说( G- v' k  }9 c* g; F6 T6 {$ H) I
你不可以偷窃
# e4 S" Y3 u+ B$ }: ^    所以“总统”必须廉洁自持
" [! Y$ w1 b  v; y" O) E一介不取
4 R+ j5 J$ _; ]* F: F/ g小学老师说
3 o$ _1 S, V; R你不可以对人粗鲁
) r4 B$ n4 Q# p! p9 K    所以“总统”不能口出恶言
+ s: o' |. @; N+ h& J$ c; r他所挑选任用的人
$ s4 A' g2 A1 e  e: E3 Q也不能口出恶言. y9 p  m# J6 V+ x6 m2 X
小学老师说
/ t( E$ G$ y8 Z3 }" T4 B“温良恭俭让”是传统美德
' q0 O" S/ x1 d3 p, J/ r8 Z" ]9 m就是为人温润1 E/ P0 W4 i& m/ H9 k
心地善良
: f$ v, c5 u/ P4 u% h8 W对人谦恭
8 a- c1 _6 v* u; {  i; g勤俭度日7 M$ R$ s3 `3 g- k8 W
礼让弱者: Y" c. r2 C  A& C
    所以“总统”懂得“温良恭俭让”的道理就行
' S2 v. w8 B2 t# q, J0 j    他和他任用的人! N! y6 @& ^& R2 W
都必须知道- K+ o2 F2 r7 m" I$ F4 v
权力与谦卑就是要成正比
5 V1 v9 r# n& L. |选择这样的“总统”
2 m' p+ e- n) d) d5 z我不必担心6岁的孩子会以凌弱为神气
% E7 P5 k; L  {/ |以粗暴为威风& t3 m, ~5 L/ J) i% b: Q4 g
以斗争为成就; N& p* @$ I. I/ E4 E* y

% W9 c  T( r4 r* Z