龙应台：给我们一个政治家

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) h, R# b# L, S8 J$ o
. m) C+ |. g% M8 s9 d! I
引自：news.ifeng.com/opinion/200803/0320_23_450308.shtmlnews.ifeng.com/opinion/200803...3_450308.shtml
. J- N% {8 F/ ]7 r- A& r& g1
+ T4 R8 m4 a0 }' K: p6 B4 A/ n9 h0 ^7 @台湾需要什么样的“总统”？
% N0 D4 {, f" m7 z8 X& k8 I2 {4 e2006年6月27日
/ V& C& J+ D7 L“国会”进行罢免“总统”的投票% ^% e5 x4 W8 ?" {; }
我曾经为此写了《今天这一课:品格》
, M$ Q! ^' n) x$ S说5 ^/ U! B2 G' ?+ M6 N
一个国家的元首
* }) K* O( R3 d, N/ J9 m在我的理解
$ C1 h* L) w0 f1 b! F# o有4个核心的责任:" d5 {! f9 R* S" P
第一% C+ N: h7 i& |4 ~7 N( j' U0 n
不管国家处境多么艰困
: V; i' K# n, b5 G4 P) t, H1 G他要有能耐使人民以自己的国家为荣
' z- e% y6 K5 d- c; `4 |使国民有一种健康的自豪感
7 H) M* t! G7 d8 ^, C+ ?& C' B7 ?第二
3 s0 s( l' a* @0 X( O' h不管在野势力如何强悍
) m2 R" k2 i% G5 s; v/ a他要有能耐凝聚人民的认同感  Y+ A- K) m" o, }" U
对国家认同" ~9 O( l3 X' F! j0 L) D; n3 u! t5 g
对社会认同$ \6 ]9 e$ w7 X5 a: K) A4 u
尤其是对彼此认同
2 G# D8 R" [4 q' b% W第三3 f# o" }8 \& C" p' w
他要有能耐提得出国家的长远愿景
; @+ @2 J' f( ^) }# F/ W0 G3 W    人民认同这个愿景
9 N9 f8 H, F) I- U  x! ]心甘情愿为这个愿景共同努力$ P8 \4 w) ~; v0 I- d6 b
第四
3 S3 V1 z% N7 W他不必是圣人
# }$ s* ]/ p% {但他必须有一定的道德高度( _5 E# A7 v  B* v. H
去对外代表全体人民- @4 V0 l) n# }& q& `
对内象征社会的价值共识' B+ q" G( p% ]& f% R$ m2 c  ]
    小学生在写“我的志愿”时" H- e5 \) {* X" z' i! P
还可能以他为人生立志的效法对象5 B6 ^7 w$ j0 E- P- z% Y7 F4 g
今天是2008年3月20日: I" `- n4 Z0 B% T8 N
距离台湾“大选”还有两天
4 F' R: P0 @& _( n9 w& Y3 [    2300万人在思索:台湾
; }" o5 C' z7 S% t$ ?1 K; o1 V' @需要什么样的“总统”？
; l* e: r$ G. X. r" o% s29 V% s. N& X4 }2 F% F; m
初到欧洲时
# n6 s! Q  v# g& ?: f, Y2 V; H* d9 Q一个完全没人在意的街头小细节被我看在眼里
! C0 A" }# |  p# N2 L# ~" C过十字路口时
" `/ F4 Z7 p$ Z, v: F" J2 R8 k人们不耐烦地等候红灯转绿' r; H7 p+ ^  J1 u1 G9 h4 A- s' ~
总有一半的人
9 u# y8 h$ u  M- I" ~8 t4 V两边张望一下
# p6 p7 {) B# w% ]# P脚步不停
% [3 w, @; t- M: Q2 N5 Y一个箭步就抢着穿过了红灯街口; j5 v$ E" Q9 s, d* o
    但是
  }5 F4 u% t9 t如果在等候过街的一群人里! U- K4 @, Q3 ]) K* A: w6 T: {
有一个父亲或母亲手里牵着一个幼儿. X( O& u. l4 q1 i( Y: I
站在路口" j: ^4 l+ m# d* H  {% D7 j
我发现+ ?$ R( i, M# f& b' p" I6 ]8 C
那一整群急躁的人就忍着
; z. J  a0 v& a) U1 x- O( D忍着
1 e2 q# G3 ~" J, [! f忍到绿灯真的亮起
: @4 J# C+ [: z; ~% h: h才开始快快走动2 P  t# `" T1 Z7 d' \1 x
那牵着手的父亲或母亲4 X. ?2 U1 C# {5 j8 z4 K" p
可能在滚动的人群里低头跟孩子说话
; H, p( p' M- L' {, M“你看
1 M3 B) ]6 v* O0 O红灯不能走
6 ^7 r" `/ E. f要等绿灯
- }% K3 d; Y2 v- |) |9 V    ”
# V! t4 Y, z7 D1 k我很惊讶:这是什么样的社会默契啊) m5 [- b  w2 D" A; w1 l- r* b. K5 ^
    不需要开口' a+ X- j/ J, y3 t
一群不相干的人都知道( ^8 ~" v: k! f- |, \! W+ x* A  j
而且接受) B# J: m- e) G- _
而且切身实践一件事；& Y. `. X3 K) T  e7 z7 d6 y
你怎么做
1 k2 q! k9 s; R% [! e孩子就怎么学% m0 N$ d7 p* W
所以
/ O. k: Z9 R, A2 i8 s  t1 l" d不要给孩子错的示范' k! @  L, V$ S9 I' @
同样的默契- h* H' o9 [$ ]1 O8 ]  ]0 U( ]2 i( x
也有别的表达方式
9 r, H& M- E; J$ V; G  U    开车经过美国的乡野
7 o+ T% C( ~4 R6 U- ^- t经过一片一片漫无边际的玉米田
4 G2 p3 W9 x8 c# t9 Z突然出现一个小村: x& s) [& ~- n6 q, `( _3 u" Q
    进村的第一个牌子' C! @1 e3 a, B% v3 R* T, Y
写的不是什么伟大的标语
( l% w: O& T! a9 a# ^  |# m而是这么一句话:我们村子有53个孩子1 `& u; u+ N$ P% M) A5 E
    所以请慢慢地开6 Y( z' h3 U: X1 h( \: G
这是村民和过客的默契:为了孩子的幸福# I7 y4 w! t$ c) B* ]& \/ q
请以身作则
; S5 F" {# l, F8 y2006年百万台湾人穿上红衫到凯达格兰大道去抗议时& l1 v" s# e+ ], s0 v% d
我曾经在午夜时穿越广场
$ i* s8 }1 @: j    疲惫的人们彼此交谈
6 j1 ]2 c1 H& Q认识的与不认识的; T* l- n* y$ O0 [
    穿越整个广场9 x9 e; ^( s3 r
最常听见的一句话
  u+ I3 x7 w3 k& B2 _- I起起落落在广场的夜空里6 S" ^- N& U6 o( A4 j8 l
就是:9 m1 i4 A5 `1 Z, h# r' U
你叫我们怎么教孩子？
) E5 s: [$ G& i; H0 X+ h3 u2008年3月16日* S+ o8 n, M$ Y0 K6 ^9 W3 ?1 _
身为“教育部”官员的庄国荣面对群众
( K5 E/ @9 E* o* }用正常的父母禁止孩子说出口的秽语侮辱马英九过世的父亲- N6 S' H3 A5 A' q6 {* E, `8 A
    他当晚就被迫辞职- R' l  Z& l' H7 @# v
并且道歉
( i0 q$ c4 T7 T5 r    我可以想象5 `& T% T! B4 i+ m
当时在现场的“绿营”父母们
  V- I' k# [1 H" T6 e4 g9 x8 l错愕之余
# i  y% U9 q7 p# b0 `" L心里想的
) E0 [) j2 `* ?* I7 M, n多半也是这么一句话:' q+ \" R3 z- R
你叫我们怎么教孩子？
* j  C: Y& U) G5 w1 T有一种东西' @& F3 I! l" U4 h
是不管欧洲美洲
- y. `3 J- r; k4 K2 Y, o# X都紧紧抓着不放的；有一种东西
8 m& N/ T- m- l1 v/ f4 u) M* M1 Z+ ^是不管“蓝营”“绿营”& o, B9 B8 b7 K2 h8 N" T
都真正在乎的* b3 r0 o) C9 U& ~
那个东西
. }8 P4 J# K- }0 p叫做核心价值6 h* C% H/ D! v3 k5 d" {9 }
核心价值" c" f5 K: H1 R7 T; z
可以因阶级、因族群、因利益之所导、因意识形态之所在而有所分歧
, q) Z2 w( [0 Y0 C$ L) v但是; H/ J; r: K6 u3 ~4 o( G) i8 R
给孩子一个最好的未来
3 K! `* H0 {" ^% P却是最大的公约数% G! Z% b( M) I$ @+ o6 O
它绝对超越政治
3 }0 H. A, Q8 d无关立场9 U* f" a+ ~, ?- k& k) j
; r! Q  }6 ^! i. p1 N

5</STRONG> 1 a- w0 A1 k( H8 m0 e: C
第二他有无限大的包容力* m- _/ f1 t" U" B1 d8 Q8 i+ C9 f
我不愿意再让6岁的孩子去目睹中正纪念堂的拆或草山行馆的毁
8 M9 M7 d! t; j# [! N& A" d也不愿意再让孩子坐在历史课堂里听老师说
/ t  {- c- L9 x; U5 p# z教科书又改了, s. B/ J' b! y7 p
她不知怎么教. P9 A) w* [8 K4 G
    我更不愿让孩子在拆和毁之后: @5 P4 g6 K& f* q) R
又以同样的方法被迫去目睹原物的重建、牌匾的归位
' U4 d; o( P9 n/ Y; l或者看见教科书以同样的粗暴方式又改写回来
4 d! `8 g3 ]0 R我希望台湾6岁的孩子在真正的、不打折扣的自由风气中成长9 @5 ^3 A. N& E9 w  _# L
    我希望我们选出的“总统”会说; y' J" b8 j' H* a
不论是荷兰城堡、大清炮台、抗清遗址、日本神社、蒋公行馆# e6 P% j" t: U/ j. q; P
拆除或立碑6 O9 K  ]. B* E& j3 Q$ m
让社会文明而深刻地辩论吧. k+ P1 k! U6 e" y1 Y2 @
    不论地图是站着看还是躺着看' l& h/ j7 G+ w) {
不论历史要从这头写还是那头写
! Q$ g) {, ^$ m6 Z1 Y. {7 g让社会文明而深刻地辩论吧$ F4 K) I5 @3 l& U1 u# X# i+ N
    我希望我们选出的“总统”会说) p! n$ i1 L% C8 g& J/ w! o
不要急着把我们的党、我们的团的立场用权力和命令交下
7 `9 t: J; L% k6 @不要把我们自以为是的结论强迫灌给我们的孩子
; e5 h) p/ G+ M/ S7 P4 @# B让我们的孩子首先学会包容歧见
$ h) e0 x$ c: B' @, i$ q/ n聆听异议
7 B8 e+ s2 R7 m, y5 g- h' z8 u让台湾的孩子首先学会文明而深刻的思辨吧
6 ^' j5 W+ b( K4 g! }0 |我希望将来的“总统”有那个胸襟说
- F7 h9 f) X1 u% M. F" V4 Z" Q9 J0 Q真的没有“蓝”跟“绿”了# {) D) k: ~( c4 Y, ]
让我们为受伤的手涂上纾缓的药膏( ~+ a7 p% R% J$ P" L
让我们弥补隙缝
0 j! w/ U" x" T" n$ M5 J让我们从此谨守公平的原则
7 C! m& m; M" |" i4 l7 W# P以无限的包容尊重彼此
, Z5 w; d6 a, W8 D% T5 V7 y$ J    把“爱台湾”的定义变成“爱台湾的民主自由”
7 {9 \' G% A, R( D# s. x# ~6; t$ U3 f+ X+ [! L$ z. W2 Z) t: c
第三他有宽阔的全球视野# v$ `  Y. A, @1 }
今天台湾的孩子, {! q) I$ F2 H
打开电视几乎看不见国际新闻# T! v1 d6 G9 P$ d' b
翻开报纸几乎读不到国际分析; k5 n& g+ @9 c' X! R  J. m
坐在教室里& O/ N( m0 _0 W, k( `- K  N. j
公民老师问他“你是中国人还是台湾人”
8 ?, W7 @% ?8 U6 o* c( h& T( h0 b( D    他的学校里! o/ b' W+ H! d4 Q
很少外国同学* A+ g  u8 M. Q  z) N
他的生活圈里
, b7 H- }& Q% E; g没有人谈国际的事情0 z  Y$ g. h/ w! ]
    当他和父母坐下来吃晚餐0 o5 x0 W7 {5 o2 ^9 E8 }. z- y
电视上) V, F! A0 @' \0 q
执政者
( k; l5 J) ^' q" A" q) x/ \/ L用激情的声音、激情的手势
% y0 d! X7 C8 E! `: g吼着“爱台湾”；反对者% [" J5 D/ U" |) O3 l4 x" }4 v' p
用激情的声音、激情的手势
! X( Q3 N5 X- T% v* r4 |1 N吼着“我也爱台湾”3 H' E  I' l  s0 W
    群众. ~& i) {! C1 ?* y
则狂喊“台湾优先”
* ~5 _8 O/ I: x我希望台湾6岁的孩子( X' Z6 D, ~, i4 r8 `5 T3 {
能够在从容不迫、理性而开阔的气氛中长大
( H- ?# G* c; Y+ _* |    我希望我们选出的“总统”会说/ Y# Z( _' c6 B7 [3 I
台湾太小
& Y7 i6 i' o3 p9 G& R自我封锁是致命的
& C8 S4 {3 H/ q$ T( c& }2 p% n) r让我们打开所有的窗吧
2 `1 X# ^2 T7 Z7 `我希望他会说1 g  ]" I, K8 X  q% T! v9 Z
让我们停止对中国大陆妖魔化) S$ @) g! S$ @2 }
把自己“小白兔化”( E( |: L) P, `+ F$ I
让我们把巨人似的大陆和小小的台湾都放到一个全球的地图上去4 @# A9 P) s$ L+ n+ Y
用全球的眼光、战略的思维、未来的角度9 x( B+ H) m4 T
去思考全新的可能2 _' l) F/ O1 L5 ]. z
    新加坡在庞大的穆斯林环围中
9 i) p) d+ A3 ], s: h是如何找到生存的技术的？卡达（卡塔尔）
$ C% R2 j( [7 o, c! D2 k: c+ Q' E/ R夹在强大的阿拉伯世界和强大的西方世界之中
( C1 f! K* H" S$ X" _是如何周旋平衡的？台湾8 G9 l5 F6 v0 J6 _
要怎样挣脱捆了60年之久的“两岸”思维
4 ]9 K' Q+ D: l. C, R- ~, i1 c开始用全球的眼光去重新界定和大陆的关系以及自己的处境？+ I/ C& _6 g6 k" c
我希望选出的“总统”会要求他的“教育部长”说:台湾的孩子需要培养全球公民素养3 @7 B# I$ w; E" F4 ~
    我们要努力教会未来的公民三件事:一
1 c/ T, N9 c7 O9 t5 V让他深刻地认识国际历史和复杂的全球议题；二, N/ G9 ~$ V# i5 c, F
锻炼他的公民能力! A. _" ~' f4 G
使他懂得如何思考、辩论
$ }7 k4 J3 |/ P6 `9 M3 w+ X懂得如何进行组织、串连
7 ~8 N+ t- J/ O学会和国际社会协商、合作以及订定游戏规则的所有技术和手段；三& W- R, I) E' A+ C% W* w/ d6 _
培养台湾孩子的宽阔胸襟4 ?( R: \! z$ y4 b
    他所关怀的人权、公平、正义等等价值
* i( ^- E! L+ i2 Q+ ~- B不仅只限于台湾
2 C* R7 A9 L, M( L' x% u$ E! O. L而可以扩及全球
0 }! J- f7 |# K* M    非洲的战争难民、中国大陆的艾滋孤儿、柬埔寨的贫穷失学儿童
6 M, K+ u2 e5 I; x' z2 @都可以是他关怀奉献的弱者
8 d. V6 p8 ]- {6 d4 |我希望将来的“总统”会说
! V2 |( k2 J2 v4 [7 V3 c以台湾的经济力量和公民社会的“软力量”
5 y6 `6 z9 f' D. x/ E未来的台湾对于全球人类小区是可以有更大的贡献的
: [; H8 o9 ^7 _/ I; o( o7 V" [2 B    所以' V( p" I% `( i( U1 {& R
我们要培养胸襟开阔、眼光远大、有理想有能力的少年
' w& @, n) X  c1 x4 a; c& K为这样的贡献$ C+ j+ z/ T( H  E
有所准备2 B. A5 {$ l! A5 ]( G
有这样的“总统”+ O: {. f1 d: U2 M
我才可以想象& _6 a% D3 X) O  ~; f/ A
台湾今天6岁的孩子! P" [# r1 a& G+ j
将来可能可以长成一个顶天立地的全球公民+ C; ]. H, h0 J

: W  @% \4 U/ [' {5 C
* B( Z& G1 {& H% ]2 P+ D2 j- E7 L

台湾真正选举才两次 # _" i6 R" B' c# d; @8 |9 ~
只能说慢慢进步咯' P' G$ c* u; `* m. H8 G
其他的还能怎么说. r5 f' N) Q8 L- ~! F% y
   
3 Q2 b3 e) @) O( `( U
, u# @9 U: E3 v' G3 _! ?& O5 C
1 c* |; C0 |4 i5 B3 ]

3</STRONG> * X8 N5 R+ ]6 Q( p5 M0 K- ]9 N
所以
( n+ i! F* N: f. F台湾需要什么样的“总统”？一个清晰的衡量标准应该是
" e( Z* F, [9 t! Y* m谁可以给我们6岁的孩子最好的环境长大
& v* t0 c8 u2 q谁就是最好的“总统”- N4 @' R: R% b1 @7 m1 v
6岁的孩子正要脱离父母的怀抱, x# c, u. X. P# N) g7 p
进入小学
9 |8 W# |( u  x开始他社会化的过程- H5 V; H- H/ ]- m; G+ B( Q; R
    透过政府的运作
% w% `. s1 ]5 T1 I正要开始塑造他的人格、培养他的眼光、训练他的智能、决定他的未来& K* }7 s5 s! r
    我们把孩子交给学校
. d/ X* `, n, A2 L$ t也同时把他交给了所有的机构──“教育部”决定了他将如何学习、学习什么8 C& t2 f. Y) b1 c
“文化部”将影响他的品味
4 z+ o" O' I& `: a9 N6 ]& `# u+ t“国防部”决定了他离战争或和平有多近
" ~0 L" r; e0 q" s2 `2 \经济政策会影响到他18岁时有多大能力去面对竞争0 @+ w& F, y! N' P. K* ~
环境政策会影响他的健康0 M* B# E/ T" e8 i8 ^% l! o7 Q
媒体政策会影响他的判断力和见解0 G: W8 s& _  {& Z' N( I
外交政策会影响到他作为一个国民的自尊或自卑……
/ }) U+ @6 K' u7 T% @2 z" P2 [这些机构所制订的规矩、政策、法律0 M8 {- P, W) p0 v+ j
都可能形塑社会的风气
; H2 \7 F, Q( [( m( S5 _0 y    为政者不廉
! |: Z4 v. x, R社会就贪；为政者不公  @+ f- g( v9 ]% ]8 m) @
社会就争；为政者乱法犯禁
2 P* X7 X) B) R9 l$ c社会就上下交征利；为政者挟私好斗
- [3 _! R+ p8 D, G社会就党同伐异5 [7 h; l/ [0 ~" J  J
“总统”是什么？他就是我们将这所有机构托付的人8 V" u6 L9 ^- f2 y4 X
我们同时将自己6岁孩子的未来也托给了他6 V2 y+ g" J, J, I8 O
当我们为6岁的台湾孩子着想时
/ @7 Z9 P, I; G9 U8 |. I: j) B我们的思索就不再局限于4年或8年这一个小方格里了3 U. N, _: G& M: \5 F2 C' x0 b* ?! x
    我们会深思:这4年或8年会直接造成怎样的12年和16年？16年后
9 y# t% G1 K3 c6岁的孩子才刚刚大学毕业──他会变成一个什么素质的人？他会有什么样的教育准备去面对全世界？
1 U: P0 |5 T$ {7 ~- z以这样稍长的线来思索& d6 Z$ |% Y" i$ @  K
我们可能就会发现眼前吵翻天的许多问题$ G$ U# S: _8 ]' W5 g
譬如市场是中还是台
$ {% z- W- G8 w) P譬如开放几个港口来三通、每年赚几个观光客$ q1 d' L3 w6 ?2 @4 `/ R
都显得“短”' h7 S& h% ?. Y( ^( s
而比赛谁更爱台湾
- v. E1 }% c% a就更是等而下之了
: B% Y9 W8 X7 G- G3 e" _" P4
6 I8 P+ j+ m- a8 j$ c我认为6岁的孩子的未来
- U5 X2 \' @3 ]: v% h0 ?是最根本的政治标杆, M5 ]( k, x7 ^9 i- E
因为他的未来/ j/ h) j8 A$ w& [
就是这个社会的未来: p) R" {, T+ w% i6 Z
如果我是那个牵着孩子的手要过红绿灯的人
7 x% G4 Q& M) r/ @; L面对十字路口+ W4 a6 W2 a) X3 N# S. x6 j
我会选这样的人做“总统”:  M6 ^) j+ U  H! w% G
第一他有基本的品格, C" X- F% K# d9 {; L. s
不  H( q9 D0 M/ J- p& S+ U$ `
他不必是圣人5 K& g/ G( L9 r! `" B
他只要在孩子面前不闯红灯就好
0 j9 v; ]  v8 x3 r3 b* h6 J    他只要做到所有的小学老师都会教孩子的基本道德就很足够；( w. Q, O- {3 Q1 _
小学老师说  S6 r3 W+ F4 v. A
你不可以偷窃2 A) C3 w1 B8 C' I* \  n
    所以“总统”必须廉洁自持" L% `8 B5 L/ n+ ?
一介不取0 `1 `* w4 m# f! R
小学老师说
: H& x8 ~* X% \% \! g7 k# f" n& x你不可以对人粗鲁
, M" A. q, q8 d. f# p3 b6 Z    所以“总统”不能口出恶言
2 K& R; a+ O  r+ O' e他所挑选任用的人  i( ?0 |) u- `1 r# K
也不能口出恶言
9 q1 n, E% U% b- h' F小学老师说
1 k; P; H8 {. I: v. s* z“温良恭俭让”是传统美德5 j  G! ]  t  W1 H6 w
就是为人温润8 Q" \5 b* ]! C
心地善良
1 s; D+ y- o. }+ `$ x( j对人谦恭
6 P% q; A5 A9 \- A9 \# J6 ]勤俭度日: T* P4 v5 d5 e+ M2 f
礼让弱者
# q9 G" z* K/ _: W    所以“总统”懂得“温良恭俭让”的道理就行
9 X0 R' q3 m9 K: v/ J& f    他和他任用的人
; @* @9 \9 n  H+ q. _都必须知道
1 K/ E) w: b0 }. \9 o权力与谦卑就是要成正比+ c  C- l" ?1 p7 [3 r7 u
选择这样的“总统”7 }5 z. B; ?) r3 j' G# I
我不必担心6岁的孩子会以凌弱为神气
+ r4 c; Y2 d0 I3 `以粗暴为威风
+ \) ^  w! n5 W/ w以斗争为成就) F7 s0 f# c  y3 `
6 L) J( T7 |+ h: ^4 Y9 ]