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作者：断臂残刀疲败兵 2 O& V3 @/ f# f- A4 J
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F: ?6 g7 V* A2 H5 Y) m' O几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.
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袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是% h9 s1 A1 F. W' t
对官僚精英无条件的信任- \# Y9 E5 F/ n+ g) a
那怕他们干很多不着调的事' t" v+ B! R4 K: {) n$ {
吹的牛连自己都不信( {, T$ p- y7 U
信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英
; _: B Y4 c4 _5 ~8 h- w4 y要倍加小心
$ F5 o- {) X' C) B6 D说的越好越要小心8 \& [' l q- U1 s* H! n
对其计划应作充分的可行性论证
: h* Q8 a1 p5 t3 c计划执行中要有必要的监督．近现代中国" V& o2 [8 j' K V6 D
这种说大话拍胸脯的家伙) L! p. r& z$ u) W u2 p" B8 }
造成的损失不是一般的大0 t$ l) p9 U6 h( L. D3 l9 [, W
不能再鼓励了
) G0 i- \9 D( R- w. J1 G把所有事全给一个人
( N3 L* `# s3 P3 k2 q1 O( ^1 z干多出格也不要去干涉: Y' B$ R% {$ u. o( m7 r
还不能监督纠正. d% W0 k: D) Q9 \
出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就! J2 O* d$ W) y2 k6 |
这种经验
- E& c& _5 d! H. |9 ]$ S: D2 e在现代是没有丝毫意义的
# k: L5 q3 q& ]2 N# s$ g W% e那怕他过去有些成绩: a2 f$ ?: x- d! X0 G' a5 F
许诺的前景又好的不能再好．
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现在没皇帝6 r2 }% _/ U8 q# f8 X* h0 b2 [* b
主要的国家管理者就剩官僚$ K* _$ l9 Q. d0 K2 C# p" p( B
第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓# S' Z5 I7 n u4 y
一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时
" E2 A* [- Y" u最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚& r' h* w- B; ~, E& t; x" [ g8 ~
很重要
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近现代不少所谓精英爱谈袁 C7 a) h8 c( H" y. J `) ^6 ?
谈的一个重点就是袁既被皇帝杀
! V# U6 y4 F5 F4 h' q% v2 W% ~: T又被百姓吃. k& n3 S1 T l
这实际上表达的是
/ D& q$ `8 z: t& f处于中间阶层者
) n! ]; N( F4 r: O7 T' b+ m! F3 x对绝对权力的喝望* v$ B7 [( o* Z, I- T4 T
是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心/ D( G$ D2 a9 z- \' k, u0 {
无条件信任他
5 G. I" Z1 P' A& c& F5 q0 ?但对于自己行为的正确性; E o" J2 i3 |: c
以及可行性* S, S/ R' _, I/ A* L
则不重视' H$ H" k; `: [1 l4 r
对袁一系列问题的漠视与宽容
. k" L, h5 t$ n; x t实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时- L/ D4 ^' z6 H2 o
对这种信任应付的责任与回报的忽略
+ m# o# C6 e; B5 I; Q是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的2 t: T# x# E% U# O c
但精英阶层对袁的喜爱" `! }- u& ?7 |- T5 I$ o8 N* @
在潜意识和客观上
7 t! I5 C7 I- U8 |) T* Q表达的就是这个意思" Q4 C. r) V0 O0 n
我放了个大卫星0 i, u5 N1 B5 ?& e
你们除了无条件信任( B( c+ M$ F: F/ E8 ~
就不应再有别的; @" K, b$ N" ~/ `% w. u4 N
至于说自己有什么出格的事9 m" s- ?" c$ C5 p/ v
再出格1 U7 U% C" @$ s3 M9 Y! F3 b5 ?
你们都不能管
0 {% b1 M. [) B3 N不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.9 g$ S) d& E& [; T( Y* v
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如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报
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这种思想的强化
0 m8 k3 q8 f3 Y" K Q2 j在没有皇帝的现代
" d/ B. Q3 O" a& l; R尤其可怕
4 A' C/ Z; @2 b! A! F, z因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层
' a. f. i% n1 O5 T& |) j& m没皇帝后
3 ~7 z r( c/ H+ ^他们就是最高层
, d4 V1 s+ \/ U8 | J这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡
+ k L( G) t" n* s/ V( _% X还失衡的理直气壮: W, \* z2 T( ^9 D! w' W3 x4 w
比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题
0 F0 j5 L, T" L这绝对不是/ d' F1 \: P) V% `1 P
这是对危害大众与社会的& n) |; p( z4 N0 e. U0 D1 Q+ H2 n
有害思想的清除$ g7 ?' |# O, {7 p
以及对官僚与精英阶层
/ k6 E( w1 x/ ~! T自我陶醉的压制．
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+ ~+ d" |) h/ C只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.5 D6 G9 T4 T& s# f
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/ D, w1 e; A! e% s3 r中国大部分传世英雄
6 r& m9 P4 c+ Y6 ]可能和皇权有冲突
8 D( n) A9 w& N, E# w" j但和大众是没冲突的4 k' {6 @ @8 ~
比如岳飞
T3 M( C0 I# h5 p于谦
8 y' H, R& G0 ^$ R5 m; ^9 }海瑞等,这些英雄是有普世意义的
: [7 h- ~+ u H( f& h3 H他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱
9 Q U, t4 s. B, i+ b, ^* y8 O言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的
. P5 E, x9 `0 l. d/ n ?- b2 u! k那也没办法
$ r% a% `5 }& I/ |8 z1 }. L可问题是从史料看
2 d7 m4 K2 V, K确实是有问题的
Z7 P& W8 k1 H( \谈不上冤: o& R+ M, L! w$ r8 I( E
有害又不实
. S7 v3 i4 q( t ]8 Z" u不消除还等什么6 } w( v8 Q, m! X5 U
我们没必要为现代的需要来歪曲历史0 [6 H8 J) o) D3 o- F
但在符合现代需要情况下6 |/ L4 h1 q2 {8 c
纠正历史偏差
, ~) E1 H$ C; l5 d& ^1 D' G# Y发掘真相
9 b' ~ o% t! L$ Y" C- u以为今警
- R+ m, b2 p( [6 S3 s2 ^9 |+ t- ^则非常必要0 n4 r' X, b1 ~% c3 L1 h
' \$ m* F9 i7 _+ R
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此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠+ N1 v0 p9 M) z$ R" o* i
还有个民族意识重建问题
# \8 D1 m: a- x5 `1 U. }; ~近现代由于落后产生的民族自悲感2 v2 S" A8 R, n( P
导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西
3 _0 t. R& _ P( W或其码相对现在过时的东西
* x) j* \% e" X5 @3 L8 P, [但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西
( \ J# V7 \, `9 J" }在当时的先进性和必要性/ U" o8 _' U2 t4 C
也是不应抹杀的
# Y* q: v$ ^. ?3 {% X. ~; Q9 |所以对于这种思想一定要纠正
S& a K7 l* w8 [! s/ _/ r而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定. M. |; d" E. j0 X8 \% j
和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响
/ Z0 p$ b9 ?- {% R5 t以及包括袁的问题在内的7 p0 T3 l6 a# I, O" Q- m
一系列明末人为问题的深化究研与认识6 ?* E4 }2 n3 a- V
意义是多方面的2 z9 ^. O( Y1 M( q$ h: K0 i
决非只是可有可无的字面游戏1 `3 a7 y, l2 N0 [+ h( q
更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题" j7 ?, _8 y. w6 `- ~! F8 G
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例如明末崇祯的首次内阁选举2 y/ X# u) f( ^( X) l, K" s
士大夫们对学问特别是技术性学习的热情
" {/ T9 w- {9 t西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用
# x3 V: _) f+ n0 {对应乾隆时期的大规模文字狱. W4 S ? B; U$ Z! X
和高度封闭性
' e3 c. W* M9 Y9 Z" t* i就可以打掉对中国传统文明的全面否定
* g, g& S7 M' H7 u0 i我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性3 H! v4 h) |# c& f
等导致近代落后的重要原因, ]/ m* t7 O) H0 a9 L: j
浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层
& k; m1 w q n$ H. h: w包括浮夸不实的不当应对等问题: q, I8 r- Z" |8 D6 ?, C- s
近现代中国的两个很严重的问题
: P# l1 p3 F# d" h, }& B5 L' s; L官僚和精英阶层的浮夸和自以为是. o* |9 g9 D1 |/ x, G9 y
和中国传统文明的全面否定
8 p" H' g, U& c2 Y ]都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
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5 |, @8 \6 j; h' f在对明末历史' f; ]; b/ t) B' P& A
特别是与这两个重要问题有关的研究中
9 [ W% ?6 W) Z2 s3 F6 O/ o袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环
. q2 s4 f) k; { Q9 |1 X7 D 所以说
5 Z$ N! i8 @+ e# H! q8 b; s1 Y搞清袁的问题& j9 n& T2 V/ x* @9 {
很重要% ^' T6 b O% l# \+ M
事实上首先看到这一点的( x, ^. s& T& C0 ?6 E& [
是那些喜务虚的官僚与精英3 n; V* q0 ^6 A% E1 c% J# g
特别是有否定中国传统文明倾向的一派人: |# Z, ? @% b, |& u4 H
这些人在宣扬自己观点时
4 |/ w% x7 C2 N6 c把对歪曲了的明末历史和袁
9 r8 S) a8 U( }0 ?) Q+ I作为重要武器．不过假的就是假的
0 t% ?- u8 X3 m5 B略对这段历史加以观注
0 c) n9 e/ ~! i: p9 m, u+ {" M就会发现诸多问题
7 [0 c' [( \: z6 K既如此
* y- o( P' k& t那还等什么
/ \2 Y" p" ^2 a正之3 ]. {4 X8 h' d( K* o
+ \1 ^. _+ \, S" c, _
7 ]( k- v9 U% L
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