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作者：断臂残刀疲败兵 # A$ _, w! u) h, s( o
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- ?+ [; K' X6 H3 ~* j2 s6 E; s几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.
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袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是
5 K; L0 A6 X4 C0 n对官僚精英无条件的信任& k1 N# e% c W: [% r4 h& D
那怕他们干很多不着调的事- @. V# A% z3 d5 A* R3 i6 I4 {9 F
吹的牛连自己都不信
% n, ?6 Z9 w+ w0 h! b# p信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英
7 V+ `2 _7 ]/ T/ j要倍加小心: ` U# j! f% T" s* I
说的越好越要小心8 H6 k. I+ L" b) |( w
对其计划应作充分的可行性论证
& b. o" f$ V" `9 x" M7 J8 \( y计划执行中要有必要的监督．近现代中国
5 a5 t2 P* P% L. Y这种说大话拍胸脯的家伙
$ @5 p7 y& p( T$ l( N+ x造成的损失不是一般的大
; p# U% M% A0 c d5 U$ o2 J0 }不能再鼓励了
1 g y( |1 N& v把所有事全给一个人
1 i% V2 [+ v; a干多出格也不要去干涉* _( b+ [' V) u6 S' Y! E9 B4 f
还不能监督纠正7 O9 y( E _7 W' \! q1 B
出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就' ~! x/ w$ ?9 X* P" H0 y& g
这种经验1 n3 K' V" G7 ~% _2 @; T6 p0 w
在现代是没有丝毫意义的3 v) g" a9 Q& \# q; e: c
那怕他过去有些成绩) ^1 ^& F6 z" w. n
许诺的前景又好的不能再好．* l0 `' p9 g$ B; l- ?
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. X$ z- W0 V/ W* c" C, `6 ?4 K' c9 e* @现在没皇帝: `# G, ]. e+ o
主要的国家管理者就剩官僚& M7 G( J$ Z7 }8 x( [
第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓
) Z( V' O! }! T) z; ~# n! m一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时5 T3 Q. a/ @) H" {- i! e9 B7 k
最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚
, X! x, L) Y' H& S8 H2 A' G1 Z很重要
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6 _ v: L7 L0 C3 P) K- ^$ T. {; s( F F近现代不少所谓精英爱谈袁8 y- x: {2 h8 V8 O
谈的一个重点就是袁既被皇帝杀
; U8 Q+ y6 I; L' @) g又被百姓吃; Q- ~) U+ r* q' r8 G$ y
这实际上表达的是+ X Q1 u/ s" ~# M- {" K
处于中间阶层者) \/ _( [6 h8 X5 x" Q7 Y
对绝对权力的喝望
2 ^, E, [% _; w* @* D是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心4 y: {' Y3 ?; \' V& V& P, `
无条件信任他
+ {3 C/ j: s5 _: V但对于自己行为的正确性
1 q/ p5 R6 g" B8 |以及可行性3 t- }, S9 z1 Z
则不重视8 X: |: u5 Q6 r( @& P0 x) {
对袁一系列问题的漠视与宽容- F( g2 `- Z" A3 [$ {5 H
实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时5 P7 D' D/ D$ g) C( q
对这种信任应付的责任与回报的忽略+ z. }/ r/ y* O+ c
是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的5 H8 o, w. E) M
但精英阶层对袁的喜爱
3 S. K5 G$ U7 l4 U* }在潜意识和客观上8 O9 G \* f) \% {
表达的就是这个意思0 d& \! j3 [+ m' k
我放了个大卫星
2 }+ ?) t4 C$ ~& b6 h7 M你们除了无条件信任" x. k7 \. h' B, r5 U0 T6 ?
就不应再有别的
" t, L4 i; f8 O1 D5 Z/ u! z至于说自己有什么出格的事# s& J; ~8 X' M' j
再出格; u9 x& f# f6 s- d- i- \
你们都不能管& Z6 n) c5 g0 ?/ n0 R: r: l
不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.
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如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报! o' H9 A2 o1 a' T5 s1 c
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1 L, t8 R6 c5 k1 C: c3 i: D这种思想的强化: t' o! G# y& I, z# w0 m7 ]7 f/ V
在没有皇帝的现代
* r/ }' a4 A( D% f: Q' I尤其可怕( [' U7 ?# t' Z0 K3 i' y& n' {
因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层6 {3 V0 B8 h N. S" u0 \
没皇帝后& R* q1 g' h4 R1 @- n
他们就是最高层( h# B0 N% L+ Z
这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡( U) p4 ~9 ?: n
还失衡的理直气壮8 t! t+ }$ u( g" s+ X
比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题. q5 B( z) U+ U4 v ]+ L
这绝对不是; U- N" w) [% ]
这是对危害大众与社会的
; E" B# s7 O# H9 o有害思想的清除7 j7 _( ~8 V# E7 g, R9 B
以及对官僚与精英阶层+ }& y$ ~( |" J' r& R7 n8 E# M
自我陶醉的压制． ^! |1 U7 Q& B4 B
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只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄." e' a, k& W7 F% Q& M
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6 Q4 i8 v# |! f中国大部分传世英雄- U; r( l! Y! k- b+ u0 v
可能和皇权有冲突
. i* p" d. C* E9 f) V4 L; ~1 O但和大众是没冲突的
- M% J5 G' @$ B" H- H3 s9 L比如岳飞
1 z/ F% p( r6 k于谦8 F9 o1 h J$ E1 f
海瑞等,这些英雄是有普世意义的- E. l) j* K1 c5 E3 i' t+ t
他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱
0 k0 y, R4 m' l1 l* |言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的
6 c& b3 }3 ^6 m. }+ ^3 d那也没办法
; m" K9 Y2 f% V! Q7 [, O可问题是从史料看
% E4 \/ R& s* `, _+ q3 L5 J确实是有问题的
/ L7 l+ C, u0 Y谈不上冤1 b6 C' G, C3 o5 p- Q- A, T, D8 \' v
有害又不实
$ R& M# F3 N- ?9 A; z( t2 X不消除还等什么$ d( M3 }4 K3 M- P
我们没必要为现代的需要来歪曲历史
D' A0 I( D3 z y5 H O但在符合现代需要情况下
2 `0 N- c6 A* |9 k7 |4 L纠正历史偏差
' }8 _. J/ d) h发掘真相
9 }( i5 h" d2 s M% ?以为今警0 F0 F( r; u1 o* S2 M1 x" \2 t
则非常必要
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9 e+ O( J/ j* x8 ^8 x. g3 G此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠; w. J3 i- V% }6 R d. @7 |
还有个民族意识重建问题0 m/ f5 O; ~4 k
近现代由于落后产生的民族自悲感! ~7 v( B7 m, l) z+ Y; X2 q+ r
导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西
( }4 L9 ?$ {) t5 {) E* w6 u. E或其码相对现在过时的东西
- o, h! O; p c8 O但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西1 l2 w) i5 ]2 s) {: k1 A
在当时的先进性和必要性
1 v' H4 [8 w0 v$ J4 X也是不应抹杀的9 V9 w7 a) l" S# Z/ z8 b
所以对于这种思想一定要纠正( k% T- j' K1 T2 S3 S/ i
而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定
$ r( i) ~4 ?; }& ?+ _' a& k和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响. Y4 ~6 t* F/ b
以及包括袁的问题在内的
( S `4 ~: O5 d' p- c一系列明末人为问题的深化究研与认识
7 t0 R8 |, V& d9 ~意义是多方面的
9 m* v9 U$ o8 P8 ^+ t7 S8 n决非只是可有可无的字面游戏' ~6 _& Y* `+ Z7 ^# N
更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题
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例如明末崇祯的首次内阁选举
4 |/ M- I' z( x$ V) k/ a士大夫们对学问特别是技术性学习的热情6 R3 J8 b8 s* q5 H( M
西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用
" v3 \7 f% {! z7 d对应乾隆时期的大规模文字狱3 g. U6 z/ \6 v4 _
和高度封闭性, a5 h( `+ ]$ g) V a* f
就可以打掉对中国传统文明的全面否定: l/ n: N1 N. X$ A' \
我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性6 d! m4 N1 j1 d2 r4 Z8 x1 Y
等导致近代落后的重要原因
& K: O1 n9 a! F, n& N浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层) x% t( i5 i& f5 i
包括浮夸不实的不当应对等问题2 q$ ? g- b: P" g& J
近现代中国的两个很严重的问题% ]2 u1 U q# A
官僚和精英阶层的浮夸和自以为是* B% N% M( H1 ~7 D2 W. A# k
和中国传统文明的全面否定5 G; r$ x! j7 a! v# B
都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
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在对明末历史
: j) d: \- ]* ?) N4 X特别是与这两个重要问题有关的研究中
* r5 l, o- L! F% l袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环" p) y- m) M+ y+ p8 F
所以说
* J. n3 G! G- E: f5 [8 i: ]搞清袁的问题" M; l6 k) o( r
很重要
5 D2 T( I7 p L! y 事实上首先看到这一点的
* b- e7 U0 w# l3 N0 E, q3 E是那些喜务虚的官僚与精英. F( e3 c& W: D, J
特别是有否定中国传统文明倾向的一派人
( S4 g8 n! U4 y; c* e, b, F这些人在宣扬自己观点时: J) t8 O! {7 I' a/ q0 a* j+ w- ]& A
把对歪曲了的明末历史和袁
5 [: ^5 I0 t) t* J2 R作为重要武器．不过假的就是假的
, X: O! K* u# |略对这段历史加以观注
0 E- }2 ]" F" V9 ~8 L就会发现诸多问题
! C/ {) _; j' o0 P2 Z# v: ^1 M" Y. d既如此1 [7 S, ?& B% I$ F
那还等什么
5 U) g }2 I8 u' G, K' `0 C正之
! o3 K4 g. N8 Z/ j/ Y6 I1 a3 p . v' q: ?: a! u: X9 i) F5 \% s/ M5 C
1 j4 o0 D. p9 V6 n4 g: X6 c
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