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* b, y: }$ V8 K 作者：断臂残刀疲败兵 2 Q6 X3 s& c2 M
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几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.* b8 ~8 t: E0 A, i- z+ y
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袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是1 l4 ~! n. p5 X, `
对官僚精英无条件的信任6 Y2 e; F8 J. r5 D# Y
那怕他们干很多不着调的事
% }; C% I/ k( F吹的牛连自己都不信1 a6 S8 N% G5 K7 W1 C3 g% y4 ]' W4 g
信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英
6 t; Y* r* U4 a$ z% E要倍加小心1 h- \) o' |: k" j: |/ T* z
说的越好越要小心- l0 o8 s9 N. }: a- F. u+ @; i
对其计划应作充分的可行性论证8 |2 W. d2 j. L9 e6 I1 b* j+ O5 G, }
计划执行中要有必要的监督．近现代中国$ q9 j t' g0 G
这种说大话拍胸脯的家伙3 B: S3 x& F" q& U0 A1 U' V
造成的损失不是一般的大3 ] _! Y9 n, w& F' a5 I
不能再鼓励了( E, _8 e0 c& v m
把所有事全给一个人0 `. E7 A) ]: N" g; o! w! Z* G
干多出格也不要去干涉& G/ g/ {# ^# b4 W/ @3 e" `
还不能监督纠正
! F2 p# |% d. N( r0 x% j7 O2 x出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就3 ?, C" D: R6 n, Q) t c! k1 e# d
这种经验, @! J5 U- V2 E7 S
在现代是没有丝毫意义的% H3 N. O2 \) s; `
那怕他过去有些成绩
, c6 ~$ K* {+ W; h& Q _& x许诺的前景又好的不能再好．
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现在没皇帝7 b* E5 `) c; K
主要的国家管理者就剩官僚; ?3 @. T9 s- V9 p
第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓
; s$ u5 C) Y3 _( H3 L' ] H( b一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时- r- T. v7 |" Z! `5 e$ d
最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚
9 ^1 G. s! U9 a7 X0 ^: v很重要7 |, c l4 C) s# S( h$ h( |
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近现代不少所谓精英爱谈袁" |& q, v4 c9 d' t! N8 F1 {
谈的一个重点就是袁既被皇帝杀4 f3 D- c, h( P
又被百姓吃- ]2 s/ n" @& o) H! C
这实际上表达的是
n, C( z1 t. b处于中间阶层者
% G! z9 ]4 C9 ?0 a5 {对绝对权力的喝望
% q* ]0 j2 f; y7 p2 ^" F4 u是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心
" v {. T; D- g: x9 @9 d4 V无条件信任他
2 A9 d$ |& A# K9 A9 N$ K6 M9 N但对于自己行为的正确性/ b1 o) {3 e! F4 }# u/ z
以及可行性+ t; H7 z8 b0 O. S
则不重视
- ~1 p7 P# w# @9 y" T5 ]对袁一系列问题的漠视与宽容; z; V1 Z2 N( s* W: r
实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时
2 q1 D, g0 N7 Q) K- J* C) @* N. Z对这种信任应付的责任与回报的忽略- Q5 _3 m7 D% C# ~; Z
是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的; F' H/ V G3 h! L' g
但精英阶层对袁的喜爱- i* K- k! ] ]
在潜意识和客观上
$ ^' n0 {& |6 M* n8 r0 ^4 t表达的就是这个意思6 L% s$ _8 G0 T+ H
我放了个大卫星
4 W! K1 J* k1 c, p Y+ a你们除了无条件信任
* l) J9 \! c1 R% }6 O- S* ]0 E就不应再有别的
- \8 S6 U5 U. k; U) a1 T) t, L* U至于说自己有什么出格的事0 H) u5 _6 j) m1 z; d, f _
再出格% a+ G+ z. U: f7 i3 E" G. c* ^/ w
你们都不能管
0 ~% P- ~: W) k3 n, @不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.7 B+ s) A+ F' d+ W
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如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报* A7 `( o# W# u2 l9 y/ ^( \+ @. ^2 }
, A$ ~) ] P( ]
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这种思想的强化1 I3 n2 z9 j& G" z' K" l( ?
在没有皇帝的现代% ?7 K3 r8 j4 m5 a' a2 ^# A
尤其可怕
$ ]5 M4 r- f k, V* n" X, [因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层, r9 J) j4 g5 l9 `) o
没皇帝后- i6 x {. [" X4 s2 e
他们就是最高层, B% K; f" p+ p* u6 ^8 j
这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡8 `( @/ [6 t5 S; h
还失衡的理直气壮% \, `2 X! s- P! Z9 u5 [
比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题
9 A/ s8 i$ ]% f' A8 j1 ~, U) X6 H这绝对不是
0 N! v9 ^; t; d9 }这是对危害大众与社会的
8 R0 l6 w+ J* k3 p- N有害思想的清除' b# G5 T2 k+ U% n
以及对官僚与精英阶层
7 |/ @/ o: | B( c( W N! q自我陶醉的压制．: Y9 ?. x9 P, B
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2 O) f8 j1 ^' j( y5 ]) u3 F只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.0 y( v" T d; D
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中国大部分传世英雄
4 D, T) d! k3 C1 \* o2 O% K! }可能和皇权有冲突
$ _6 ]$ P/ U2 C/ ^; r但和大众是没冲突的
) i& Y1 i' H9 `: c比如岳飞
# X3 S" R) K6 k1 c于谦
; ~# G: O# `4 a2 }, y' \海瑞等,这些英雄是有普世意义的7 j: F3 W4 Z, t$ ~$ M8 X
他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱0 i+ p* [6 T. u! ]% k& k
言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的% {9 I* x- ^3 t$ R
那也没办法# j( F, m* ~/ [
可问题是从史料看
# i/ g4 ]2 G4 i/ t9 s确实是有问题的0 s* Q1 y. n! { M9 b0 `: G
谈不上冤
4 z' j: @% O; L有害又不实
7 H7 E0 t# R' H- T$ [! k# i不消除还等什么
4 p+ y1 V7 R7 `( f+ S I' v 我们没必要为现代的需要来歪曲历史
- n2 |4 v! x( }* t+ D' x但在符合现代需要情况下
3 [* e) E2 R3 v2 X纠正历史偏差
2 Q$ \& i7 t2 E1 p5 D/ B发掘真相) Y8 X) q9 X8 `6 V" V' i& [
以为今警( C! x& p) t+ J3 k4 P
则非常必要6 \2 S3 ]8 C/ E* Z0 H' ~# l
?- a" C# c' g; S5 q% A$ _
1 n; {& t6 E9 q% @: f8 `! ?此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠 ~( t; Y# z" \- I, k; Y I5 P5 S" Z
还有个民族意识重建问题8 Y0 t" T" G, Y8 r
近现代由于落后产生的民族自悲感6 g# s9 s( Y d: n% N
导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西
, J- E) q; p& T# \- b或其码相对现在过时的东西( K r+ ?+ e# _4 u- @
但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西
$ m& i# p/ A" G0 \5 C4 _在当时的先进性和必要性
, _' P2 i/ f2 y+ Z也是不应抹杀的& d4 v8 `4 N- l1 `+ i% y
所以对于这种思想一定要纠正0 |1 i/ K' ^, B9 {8 o
而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定
: t! W) Y9 ^+ C" Q' i和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响$ o4 f# R8 o) t% p( X
以及包括袁的问题在内的
8 T' ^# x9 R3 I# B I% r. T一系列明末人为问题的深化究研与认识1 C: I6 s% |5 w$ A
意义是多方面的! ^" m' w$ d" v. Q! o6 c
决非只是可有可无的字面游戏* j( C# I! d: V5 B+ l
更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题
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( N2 X, L* C3 y7 M( t8 S例如明末崇祯的首次内阁选举
% O, E9 [" I" c9 X$ }士大夫们对学问特别是技术性学习的热情
. x; i+ _" Q) N$ o西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用# o3 s& t8 `6 h# U! b
对应乾隆时期的大规模文字狱
, z4 \; v0 E* m+ F3 O7 M! b和高度封闭性
2 j0 _+ F6 h S6 R就可以打掉对中国传统文明的全面否定2 ^/ r; U& D0 f9 H6 V' [% o
我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性
5 ?/ ]0 x( M$ D7 X3 f, a/ y8 v% N等导致近代落后的重要原因
4 P$ Q6 E `! t. a浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层5 h9 b0 V* A6 B
包括浮夸不实的不当应对等问题; P( u8 z) b9 d; b# \
近现代中国的两个很严重的问题5 I6 C3 W' n: K6 [/ X/ c* p6 x
官僚和精英阶层的浮夸和自以为是
. ~2 t; S8 T: b4 u M和中国传统文明的全面否定
: e0 I" z& o1 k' H0 x都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
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. f B* v0 P" R1 ]. T4 \* S9 l: j" i( ^& J
) l8 R' s- z: y: r2 ]! ~在对明末历史
' E8 Q3 y0 ?+ p( E& L! M6 ?8 }7 B特别是与这两个重要问题有关的研究中$ R* d5 D3 V9 D, l
袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环
( m4 _- w5 ?% W! w0 N1 j 所以说5 _! {, x l: F
搞清袁的问题
0 O/ Z0 F% K5 ?; H1 }2 v. S很重要
4 a ]% G/ z5 s) b4 I 事实上首先看到这一点的
8 C/ m- a! f* a$ J5 p$ H1 w是那些喜务虚的官僚与精英+ U3 }9 ^$ n5 S% A: L0 d5 `
特别是有否定中国传统文明倾向的一派人
) [" _+ m9 s7 Z0 m这些人在宣扬自己观点时& B# l1 i7 W3 G5 u4 [$ U4 g, `
把对歪曲了的明末历史和袁9 ~6 W8 S/ g" R6 r
作为重要武器．不过假的就是假的- f4 M0 Q& T2 T4 }
略对这段历史加以观注' @' {+ i, n- _. `
就会发现诸多问题
2 l6 I0 A1 s2 Q3 w% D既如此+ p8 m+ W) \* d; t+ Z5 x
那还等什么
9 z6 {: m J$ B9 Q正之
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