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6 Q, z0 l' ]9 t6 q 作者：断臂残刀疲败兵 1 m1 K) u7 S0 P9 i
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几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.: I6 [8 x+ G+ T7 L& t
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2 N. o2 d8 ]8 x1 E6 H6 l. C, D
袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是4 p" t1 E% B( K! A1 |
对官僚精英无条件的信任
$ R, }1 d4 r. |! y那怕他们干很多不着调的事8 v0 L2 I9 s- G* t1 P1 X% @
吹的牛连自己都不信8 x$ n1 p! n! ?; i6 ~* @
信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英1 d9 @4 [) P3 h& \
要倍加小心$ O* i: ?1 b7 c" Z
说的越好越要小心
+ u' b t1 f- g% u- b对其计划应作充分的可行性论证5 k- s) i) r* v3 }/ l: _' F+ S0 n
计划执行中要有必要的监督．近现代中国
% {8 G- i. W9 @这种说大话拍胸脯的家伙
; c+ V/ Q, n9 d8 @3 ?2 z造成的损失不是一般的大/ R D8 x7 t0 R; Z) Y
不能再鼓励了2 l( {. x% N+ ?. K+ v
把所有事全给一个人" @% K3 \ B1 `- x' v) {6 A% o* T
干多出格也不要去干涉
0 n1 z4 y3 I# y# C! v1 R还不能监督纠正5 A! s9 s; y% u! j4 s# t
出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就
" ^% ^6 ~6 `5 k k3 e这种经验6 l% o- d& d: R, d* j& v" t, ?
在现代是没有丝毫意义的9 [8 \. u3 g) k. E1 h" k
那怕他过去有些成绩/ \9 P* i8 p. k% [$ w: C9 Q7 l. z
许诺的前景又好的不能再好．3 m3 {+ l2 V" P8 |2 ]8 ^5 d) ?# q
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9 G% P/ s; ]& U8 `- e现在没皇帝
. w g9 U8 b1 c7 w, }0 ^- L$ w主要的国家管理者就剩官僚
/ v! a% p& h4 s. S' B第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓, B" E8 Q! {4 [1 t
一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时& ?- t$ P, v. k1 H: U' l& S3 S: d
最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚
9 M: T2 D9 n6 }% V" v ~7 t很重要& [7 R& F$ l& F9 B6 W
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近现代不少所谓精英爱谈袁
( r8 s2 H( K' t, b! o谈的一个重点就是袁既被皇帝杀
+ [$ S$ j) j" E3 F, r9 X3 r又被百姓吃. i8 T+ s1 _5 w6 ^! R
这实际上表达的是& V+ K" m! z2 r2 e) e2 w! p
处于中间阶层者
0 d: H% I1 t1 D3 S, D9 [5 ]5 x5 j对绝对权力的喝望
3 _# b3 C$ B$ o- W4 c1 Q# {( L是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心
, U$ e% S* d- o! S无条件信任他! ^5 x* V: h$ f" O1 e; `
但对于自己行为的正确性
9 z7 j5 Q: @" T以及可行性
# O' @% m& Y' r% b# R& N则不重视* L& E( `" b7 Y$ x/ q
对袁一系列问题的漠视与宽容
& i* X: C0 M! S' j) d8 I实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时
; i) M. q3 c) B对这种信任应付的责任与回报的忽略8 D5 f2 Q3 H, @( `, V) B
是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的- ~9 H/ O# F2 @6 @
但精英阶层对袁的喜爱
0 Y! D) A5 C& O, t在潜意识和客观上2 L- Y* K0 d7 z/ S+ L' I. X
表达的就是这个意思
& _% f8 @8 q/ B: X, V我放了个大卫星! t7 v5 _5 o+ C& ?( g
你们除了无条件信任! h, S+ ~9 X I
就不应再有别的 h7 [, @1 I" m; L, G# j
至于说自己有什么出格的事# K5 z( p! \ w
再出格: E& N- w% }: |' ^) O1 P+ _7 r
你们都不能管
: b! D2 X: B5 l# B& C不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.
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如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报* b9 x9 l4 J6 J/ [; y- N1 Z* l
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这种思想的强化
+ H- t z4 F" x. H) d$ e! c9 ]在没有皇帝的现代
2 _5 Y3 h& Y; E4 _+ i尤其可怕) d6 X. ?" O. V9 S4 B! X/ D
因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层
% G- H+ c( f3 c! P没皇帝后
3 y! [, G2 `1 Q: v, m; W0 d% ~! H他们就是最高层; N) H+ _# w5 F( h2 q
这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡
! Q- b3 [! c2 s- r2 S' ?; D还失衡的理直气壮
. `* L6 k6 s. j3 i比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题+ B6 {0 U( J- p
这绝对不是
9 n) A: e4 ]8 B' \这是对危害大众与社会的+ r, k4 {2 t( I1 M) f
有害思想的清除
B: N: o4 ]/ b' N [" x以及对官僚与精英阶层
! W! H$ p5 y# g自我陶醉的压制．
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只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.
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中国大部分传世英雄, ]( J% P: W8 p( F' ^3 Y
可能和皇权有冲突
3 g1 o% A$ `# x" Z3 V% q但和大众是没冲突的, a& Z! |+ w8 i! r( m
比如岳飞
- R" t* F5 U6 U于谦
; V( T% l, Y: B9 U" g% `海瑞等,这些英雄是有普世意义的2 N" u% r7 E0 e( `" \
他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱- H6 g7 H+ \0 D# D4 T
言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的0 ~! _3 C# B. C9 f2 N& `. v$ x/ O1 n. Q
那也没办法9 ~ X2 O) @6 W0 L: i
可问题是从史料看6 R% g+ w; Z0 p8 b* s+ N& M, }
确实是有问题的
& l3 x( m; P. q谈不上冤
, I6 j/ `# M2 t) {, f有害又不实# `+ E! t i m0 D6 s8 m% {# Q
不消除还等什么
7 x* J+ Z5 I% y- E# q0 z 我们没必要为现代的需要来歪曲历史; y/ j7 a0 R* L5 x' E, _9 d6 K
但在符合现代需要情况下
) T F' a4 d: W1 ]' r纠正历史偏差
) S2 _# ?0 _/ O3 \5 l发掘真相) d* x1 T1 j5 b% t9 ]% [; u# m
以为今警
# i5 i( C( L# ? }: w1 |' T3 V则非常必要
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5 E% c5 M8 y5 K& J: {此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠
5 o, T: u8 K: u, }- }3 V还有个民族意识重建问题5 k6 F. d& J- |' f$ X! z7 i5 n+ Z& ~. f
近现代由于落后产生的民族自悲感2 W' Y1 u3 C3 O+ Z: L
导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西$ u! M8 q6 Q- `9 `% f" c9 w- E
或其码相对现在过时的东西2 @, A) h" x ]. |" a6 [
但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西' U, j! {4 P( q/ g( n( V$ ^" L
在当时的先进性和必要性
% B* p0 a# M: j" s. }3 o' D也是不应抹杀的! q& [2 L. F e2 ]$ w9 ]5 k
所以对于这种思想一定要纠正
6 Q2 P8 K' |! P/ l; A0 z而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定- V: t6 g+ _! ^- R; F
和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响' O+ p- \) s w+ ^
以及包括袁的问题在内的
( y2 G% T4 J3 a1 @ y) F/ N一系列明末人为问题的深化究研与认识
9 @* _( U- H6 t$ z) J) K意义是多方面的
7 g. Y3 q$ N, U决非只是可有可无的字面游戏/ N" B g0 n& b. N
更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题
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q0 s8 c" A: v例如明末崇祯的首次内阁选举
, y' z2 Q6 C6 b) {3 E, B# G; i+ B' V士大夫们对学问特别是技术性学习的热情
, g) H% ?& G) c' t" T1 ^西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用
, j5 E5 o; I; S5 n" { [+ _对应乾隆时期的大规模文字狱" ]2 @& w$ n" l. ?! N& U( a
和高度封闭性
' I$ j% v% C, {, c5 H就可以打掉对中国传统文明的全面否定
: b* T! b! f9 D/ s T我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性
2 o* T2 k% H( }- k8 z* h3 c等导致近代落后的重要原因 h* x/ M) C$ Z& ]7 ]2 y [( x
浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层4 t. \3 S9 t+ g h* u% k1 |
包括浮夸不实的不当应对等问题
, [6 l9 F% x7 T( ~+ H# B0 u; A近现代中国的两个很严重的问题
- t7 o5 Y* \8 K% G4 S k官僚和精英阶层的浮夸和自以为是/ {4 h2 w, S: C! B: b$ g
和中国传统文明的全面否定* g( q; L; b$ Z# J P6 y" f% g R
都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
- z$ Z9 [9 Z* }3 n. U, H$ A" V s" S, o5 ?) ~
2 Y- g; K% c; k5 N在对明末历史
6 c q! o% p7 [4 y! Q, p6 m特别是与这两个重要问题有关的研究中
& W) @' d% h3 m$ q/ F1 q袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环9 C* t, U4 d8 r) t
所以说. A; d3 Y. V3 e" \
搞清袁的问题
' m0 k# C- y1 S; G很重要
+ O0 Q+ f8 S1 n7 b0 Z) O7 l 事实上首先看到这一点的; i: i% j# m% ~% X$ w
是那些喜务虚的官僚与精英
8 q& w9 g* J+ A6 @" S+ D, t特别是有否定中国传统文明倾向的一派人
; ~$ F8 T8 ?7 ^# Z; A3 N这些人在宣扬自己观点时
9 T9 [9 o- u, G) M" a3 y把对歪曲了的明末历史和袁' T8 t, T' E8 A+ k! G* s, f
作为重要武器．不过假的就是假的, b) e) h0 v' z2 d1 h% k$ n- M
略对这段历史加以观注
( e7 t1 r" o) _" R4 W9 |5 b; J就会发现诸多问题
5 W% b* r; Y. O& D既如此: u1 |# s1 i- w
那还等什么* ~+ o; n# c2 B) `3 X- Q4 m
正之: N: @4 B: W* _. u4 r& ?$ u
. R @5 }" Q8 P" ? Y
8 o. L, f2 I! y/ k7 @' s* H+ ^; N8 ~. v
0 B f# C V0 B0 r$ O P# G9 E
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