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; I u8 [7 ]4 U) H5 P* ` 作者：断臂残刀疲败兵
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几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.+ b! u s% C, O
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4 `3 I/ D3 w* G# D: Y& e+ g# l' _; Z袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是: i4 V6 o0 l$ R/ x
对官僚精英无条件的信任
3 P% E% Y7 D3 \" R, n g( j- C那怕他们干很多不着调的事, f- t, c0 Q, R. P& y! E5 z
吹的牛连自己都不信
9 M; ~4 r1 j6 _3 z! P信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英; R a6 k, n: h# R* r
要倍加小心, G' G) Z3 X, Z4 a$ o
说的越好越要小心3 J* A5 o; Q& t: g
对其计划应作充分的可行性论证
( A3 r+ i; g6 J( r" O% J计划执行中要有必要的监督．近现代中国0 G3 Y) y B( m6 W: d
这种说大话拍胸脯的家伙' y, \! G3 [0 b9 N; a5 V4 m, l$ c2 b0 z
造成的损失不是一般的大$ P5 y! F9 J; J. m, M; {( A* K
不能再鼓励了
6 L1 c" ^! `3 C6 G# Q; c把所有事全给一个人9 G: {4 L6 l6 Z
干多出格也不要去干涉
7 y% J# b$ _0 J. ~: O7 h还不能监督纠正
6 C, Z' S$ |$ V. s2 [( P出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就
/ e% }/ V8 P6 ]3 v2 y" x7 Q这种经验
, [: i. D/ y6 I5 l在现代是没有丝毫意义的
9 [% C# m, w- I+ L) B- @那怕他过去有些成绩
- ~9 A: ~' g: F0 O; E: Q许诺的前景又好的不能再好．
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现在没皇帝
/ S* @) A1 s0 n! j6 w主要的国家管理者就剩官僚
2 ]9 [, ^1 C, f. |" B. p7 m第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓1 Q0 }4 a. }9 z
一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时
) b+ }8 ]. M2 W0 r6 U4 L最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚
; Q6 P2 u6 ^7 A% c( N很重要
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近现代不少所谓精英爱谈袁$ f6 U* a0 G( P9 s
谈的一个重点就是袁既被皇帝杀
0 J' m$ s$ k) }5 M& ?% \又被百姓吃
0 v L( G- B& p$ s这实际上表达的是
; ^* I: P4 v. e9 r! L处于中间阶层者
% T8 X1 Y3 d7 r9 v. k对绝对权力的喝望
- }4 j3 t0 h) |; |! L是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心
7 ]+ \& V: C3 i% _; J) j0 R5 m无条件信任他0 e5 f5 J! d, o2 @5 b- K5 z6 ]( w
但对于自己行为的正确性' p( ^* e' h6 ^; q" f
以及可行性2 N+ w- m* K: @! N9 |% s/ Z
则不重视
4 L R( W& l! u对袁一系列问题的漠视与宽容
3 t" m& e @& i+ w" f- a& _$ E实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时
) a( `# U. ^9 P2 w1 P3 N对这种信任应付的责任与回报的忽略) D) ?6 T) B+ x8 H
是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的
0 k1 b" p/ t. J: L1 `$ n5 I但精英阶层对袁的喜爱
' W4 ~; F8 G) I+ W/ i在潜意识和客观上# z! I2 J, Y# S; u( ~
表达的就是这个意思9 M; h! F! E% O9 @
我放了个大卫星9 _. |- r: }4 l0 d+ T4 @
你们除了无条件信任
" S8 m: m8 D K$ a7 j& `就不应再有别的
* ~3 D1 u6 @. n至于说自己有什么出格的事# {& W+ _; @' v) y z, _1 _
再出格/ h; t! i$ n& R4 ^) m, j; D
你们都不能管
4 M5 b7 }' Z' b2 r# \$ [不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.3 J) ?: q3 m9 P/ Y
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如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报$ f+ ?% r$ T! r! e
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这种思想的强化
, i5 t/ Z- {6 |( {0 l/ U在没有皇帝的现代
3 r g* G! i2 c6 Y2 q: [. H尤其可怕7 E3 {# j" k- R+ i* ?6 D" G& |
因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层
3 Z% u$ L6 w1 C4 [2 ?: c3 Q9 M6 x8 ?+ ?没皇帝后
* k8 |: B' a# Y他们就是最高层; G- {' @: M& n2 |3 s2 m5 k, I
这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡" v, Z9 |. ~& E6 X- {
还失衡的理直气壮! U; A8 T5 l& m3 F+ v, C5 l
比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题
2 S2 v6 B; c* Q; o- k, K这绝对不是; B/ O* `0 `5 E9 `/ O) i
这是对危害大众与社会的
( \7 i$ E% \* U0 v有害思想的清除
6 }5 q$ M3 P p3 l9 {/ f2 r+ a以及对官僚与精英阶层1 h/ z; v) B. z9 G- D: ~
自我陶醉的压制．
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/ D3 j- O4 G" N只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄., O6 u/ G0 t- \1 _
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中国大部分传世英雄7 Q5 o+ ~) S* @5 U3 o- l0 a
可能和皇权有冲突: v, d4 a3 |" Z0 t. S/ X6 ?$ q
但和大众是没冲突的
8 A- n! g' e3 V6 U) H比如岳飞
/ t. N N% E& o. y% Q8 j3 ]- S, g3 C" f于谦5 R9 ~! e1 B+ P W" }9 s% g* o, K5 c
海瑞等,这些英雄是有普世意义的
* ^! E; k$ a7 P3 O }/ f他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱; w8 u) t3 x/ p- B
言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的, v5 X, D4 L8 [# [
那也没办法 U3 s e0 l! r0 y; V: R3 y( K
可问题是从史料看
F% d. r! `% H) ?( o确实是有问题的
! M3 l8 L( s) i Q谈不上冤
$ ?4 @, o6 k8 ~. o0 w6 f' i U( f有害又不实
( U6 u& \' S% ~4 a% l: G7 P9 _不消除还等什么7 F% u% g( l, P4 h
我们没必要为现代的需要来歪曲历史
9 c$ T5 f: R) \- P% ]- Z但在符合现代需要情况下
$ v9 W! G, A# F @3 E纠正历史偏差
3 ^7 A0 c3 A) E0 z* @/ p发掘真相" {* y5 e" `! ~5 B# b2 j$ E
以为今警
, d8 M1 r1 ]& I2 r$ a则非常必要
) \' g7 E3 D; r. P1 i5 P
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* n! u( T( Y. g. d) ^此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠
* Z/ V6 Q" I( F0 p& d. c4 G0 C还有个民族意识重建问题
: N3 B I$ o% E; f5 v3 I近现代由于落后产生的民族自悲感
9 D+ k5 a" k0 A9 }导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西
! f3 ]6 s* p. @7 p或其码相对现在过时的东西
9 }9 ]; A* ^# Y3 C1 e但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西
# h/ M! k) |5 ^8 c" D) F在当时的先进性和必要性
' R3 W- u9 {( O5 @: A+ H; z也是不应抹杀的3 }% ^3 ~) t0 c8 l
所以对于这种思想一定要纠正# m& ]- C" b% l
而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定
( b# [: g( I( m" x和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响
0 }/ J& o1 d2 B* F以及包括袁的问题在内的% |) V+ B/ A: Z" B K5 K* a; x* F
一系列明末人为问题的深化究研与认识: |8 B+ e2 m; l* I) s: O
意义是多方面的
! t5 O% w. _( L! C# `决非只是可有可无的字面游戏# y1 Z1 ~* S5 p3 B0 L
更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题3 X: C9 Z) f9 Y9 f ]- g
; p+ v: w1 {4 V' f1 K! N G* c. D# c0 \7 N) J' u# {. r
例如明末崇祯的首次内阁选举
* o) s V+ i* k5 a) T6 ?) X% i士大夫们对学问特别是技术性学习的热情
; r* I& m) T8 P" B( i西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用, x7 ^0 N6 f- D/ b |
对应乾隆时期的大规模文字狱
/ j5 F; O' D1 k和高度封闭性
. e2 ]. X! w# @就可以打掉对中国传统文明的全面否定
% e6 o& F) f! D/ W$ @& r我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性
4 d+ g! w3 I* V- Y6 @! {9 V等导致近代落后的重要原因
$ ?: o2 q/ |0 J7 g, {/ C( C: L浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层0 _, p2 }: b8 P4 C! l
包括浮夸不实的不当应对等问题" d, x% I5 n8 I7 b
近现代中国的两个很严重的问题8 F5 o" B4 w% B0 N& L5 k
官僚和精英阶层的浮夸和自以为是
0 M2 `+ a* I5 i9 S9 [和中国传统文明的全面否定
$ j' T$ r. H ~2 B7 t都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
( z; e. X5 L( x5 ?1 ?% l) s6 S/ D: N6 F& }2 z
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在对明末历史- x; J$ D( {) h6 [' ~* ^% T, r4 Y
特别是与这两个重要问题有关的研究中
) _9 k) q0 l8 r; M5 {0 b- f袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环
$ B) R3 i M3 f, u 所以说
9 W4 M4 q* F! \搞清袁的问题
& l: G. m; W+ P# `/ s很重要
% H k- l& |& l* L) s 事实上首先看到这一点的* J: u9 f3 G" L) F. D5 Y( R
是那些喜务虚的官僚与精英
; u* [9 e1 _& Q" @" f7 W特别是有否定中国传统文明倾向的一派人8 b! ?) w* _: {# {/ l& O6 [
这些人在宣扬自己观点时
* G" A: f" ]2 G把对歪曲了的明末历史和袁
* k9 h2 A( t9 L0 C3 ^作为重要武器．不过假的就是假的- c0 W4 }2 E+ Y$ u
略对这段历史加以观注
( C- g8 {+ s. O/ y/ c就会发现诸多问题
$ l, b5 E) L7 W2 r8 p既如此
0 M8 u: B" R. g6 ]那还等什么
) T- M8 i' q: R- }% K+ @' m: F正之
( H6 q$ c0 F4 ^! o4 D' h1 _
9 z3 A0 O- L) Z. C1 Q
* {$ @7 J% [- L+ i$ w! ^7 [3 j+ P; g2 c( X: y
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