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3 \3 h0 ]& D0 v9 z! i, E 作者：断臂残刀疲败兵
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" |5 B+ J7 P7 a: i8 W5 [几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.: c8 c. J6 y8 m0 c- j
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+ e% ~2 l3 R/ L袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是
2 L6 Q3 O* O0 B对官僚精英无条件的信任
: O3 } \& a9 @0 d% A0 ?" ]' O8 K4 S那怕他们干很多不着调的事! E# ?" k# @! O- a* s
吹的牛连自己都不信
$ N9 b4 w$ }: @2 d% o; X信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英6 i0 t7 r% ]1 D% X; j- s
要倍加小心& }& w. F3 j/ R4 p6 H* F
说的越好越要小心2 n: b* S" \, U u1 ]
对其计划应作充分的可行性论证! w# P( q# w' |* O7 J3 a9 v! b
计划执行中要有必要的监督．近现代中国4 u; R2 m* V7 y: ^ A
这种说大话拍胸脯的家伙
* S1 M& I$ G: u6 u$ L+ V* A( U造成的损失不是一般的大* m1 l) M6 |4 I d( v- K
不能再鼓励了( O, Z1 G& G* V5 T/ Q
把所有事全给一个人' I0 W, g/ F8 o
干多出格也不要去干涉/ _- W4 P2 y7 f
还不能监督纠正
* {$ d* W8 }* F. z0 W出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就! R4 W$ Q0 t) v
这种经验
2 n8 q& `6 Q0 @& v3 v# M在现代是没有丝毫意义的- W: i6 E& A5 d9 b$ [( K5 G
那怕他过去有些成绩- H) i3 @. `& V; w ]5 c+ G& y
许诺的前景又好的不能再好．6 G2 ?2 C" n: _# U- Y; a2 l
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$ u; F$ ^8 S6 X2 K现在没皇帝
- Z; @2 U( M8 `. D; R: b主要的国家管理者就剩官僚, |9 a9 M6 e# l, x+ g
第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓
+ ]' L8 o9 k2 U9 D9 Y# u一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时
1 {7 `* C5 H; ^) {2 f; B6 J2 w最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚% U# r f7 S9 j
很重要+ V7 G7 J; s8 e$ v, j& ~# w
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3 t7 u* p9 k; b% J近现代不少所谓精英爱谈袁
+ I6 d- v# {" }5 |# g谈的一个重点就是袁既被皇帝杀
% h' ^1 p4 @! ?8 d! E又被百姓吃& L. K4 W. I( y9 \: s- E
这实际上表达的是
$ w1 t7 `9 w* n+ k7 P# [处于中间阶层者( X0 ~, t" u0 v- d8 a' N# u8 ?
对绝对权力的喝望
4 A& [/ f& Y ~- `( d* N是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心
# z! I% F# G( `8 t* R3 b无条件信任他
% W7 J4 j4 \) x2 X但对于自己行为的正确性
. P4 r* j% h6 C M& V: [以及可行性
# R7 ` {, u% V* c: @/ J则不重视) q6 ^" A$ A+ l- l& u; t( @
对袁一系列问题的漠视与宽容' i1 D$ ~9 z6 l6 X+ Y, _
实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时4 w; n% {6 ?& T( Z
对这种信任应付的责任与回报的忽略
9 \' W9 o/ u/ `. L& K8 z是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的5 m' j; Y4 G8 ]
但精英阶层对袁的喜爱
/ d# q( Z W/ H在潜意识和客观上2 q3 L" s. U+ \( F8 @# s8 j* P
表达的就是这个意思
# w4 ^3 K$ t+ a/ e, p我放了个大卫星
4 k8 f. U Y: D% H( T9 B你们除了无条件信任" E5 e8 V3 P$ \! k1 r
就不应再有别的
, s7 l( E; r- `& a至于说自己有什么出格的事) _7 v; @* ` t$ @8 P9 Z
再出格
2 L5 r& I: ?1 J3 ^, G, t& l2 B2 u你们都不能管
8 ~& T3 N9 Z: r2 E9 Y1 ^不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.
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) \+ y" z, y: d' L如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报+ {2 D1 J6 |: K* U% n
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) U0 \1 f: w3 ]/ ~这种思想的强化% I& K$ M( |5 s X. X" u0 z; y" |# ?
在没有皇帝的现代
3 ~ v" ~6 A. y' g尤其可怕+ t+ V$ k3 M/ O) n3 A. U7 b1 }, l8 e
因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层
$ f! g# X: v1 S& z; C没皇帝后
: E: q! {* ]8 S9 v2 t' {, q他们就是最高层
6 i$ b) l2 Q/ h$ C( j; x0 S这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡, i8 y% h. V% i* d: G7 `% d* {0 Z) L
还失衡的理直气壮
) x+ a4 l" U7 f1 m0 r; P, C# D比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题
/ Q* Y. o) w8 ^ Z" b这绝对不是
$ f0 } M" s' M) f这是对危害大众与社会的
" S1 w T5 }% B0 x. Q有害思想的清除1 `3 {6 T7 p5 k& \8 @& l3 d
以及对官僚与精英阶层' |5 w& a* f v
自我陶醉的压制．" Y' M/ Q, n, j3 H% K
d7 ]- O' T# l( f. I5 b, u5 e3 {
* B6 k# `6 c/ |+ b g只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.
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中国大部分传世英雄, Z9 n- V" [) L* _% P0 Y' ?
可能和皇权有冲突
3 C( \1 }, e* }- V' F2 X但和大众是没冲突的" D/ f7 N7 w! O! ]2 b: u
比如岳飞% U0 {" w3 e7 D& f- e) L4 E. d$ Z
于谦
8 P% |7 J S3 B) l ]$ a海瑞等,这些英雄是有普世意义的' v4 D& M; J- s; {* K4 B, o
他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱/ p( B; H: U. O! v- D/ F- |
言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的
! O% x2 P+ \5 _* V2 Q& N那也没办法1 u2 Q0 h/ B9 J# _/ y1 P, s; P/ T
可问题是从史料看
: _' `: i5 A. K7 U" O2 X. y) a) M确实是有问题的! e8 c1 R r7 _* o
谈不上冤
5 F- p$ e5 _' U8 P. b/ A有害又不实
O" H, t, e1 Z- r1 {1 p4 K不消除还等什么
" L7 I9 z; ~6 C1 X I [# h8 r( \ 我们没必要为现代的需要来歪曲历史
+ p) `1 e- Z0 `6 e) u但在符合现代需要情况下
! E1 Z" B. Q8 e8 |0 M纠正历史偏差0 ~ W/ [! [; p! r$ q/ m/ A/ ?" Y+ Y
发掘真相
9 h& @9 t {" M" f4 @% T7 \以为今警) @" o" {' b) c% l& T5 Z+ X( c
则非常必要
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3 ~) L. L' ]2 P8 N* ?0 s r1 l0 b0 i( y5 h9 Q; [8 G+ c
此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠
. N. D* C7 Z8 g1 K8 ^4 t还有个民族意识重建问题" ]* m2 B# H/ ?. ^5 S2 b
近现代由于落后产生的民族自悲感9 z5 e1 b0 U. C3 M) T& R+ T5 S
导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西1 N$ X4 A$ y6 ?9 m) R; n9 ?+ e
或其码相对现在过时的东西
( H" Y0 e* m6 _2 r但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西
* ]1 L6 L. x! Y6 u; L& i* o l" |在当时的先进性和必要性
; l( M, h# T: b4 a j也是不应抹杀的5 w$ ~9 x4 l! G
所以对于这种思想一定要纠正
; J& v! A; Y$ u4 |* m( }. z而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定9 O4 I+ E J$ R
和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响
! m# S9 @; G7 W以及包括袁的问题在内的
9 ?: l6 R% c; S5 V: O一系列明末人为问题的深化究研与认识
0 U: K) A8 I% V" k# X意义是多方面的
2 m V. {" U/ d# u- v2 o决非只是可有可无的字面游戏% ]" w% ]2 n$ z1 h) [( M
更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题) K0 m2 j5 e' h. d& z2 [8 Y
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# ?2 Z, g" k9 b; h/ I& S2 d9 B例如明末崇祯的首次内阁选举
; u4 L: W' Z- l" o/ B2 Y士大夫们对学问特别是技术性学习的热情% I! `) Y; ?- y5 D. r
西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用
* }+ H1 O) Y" @/ T$ c对应乾隆时期的大规模文字狱
5 L5 o6 D6 z/ _8 f! s& O) o, v" ^和高度封闭性" ]$ S3 l2 P( Z5 r2 S0 k
就可以打掉对中国传统文明的全面否定, Z1 T7 A7 \. Q4 l0 Z) Y) f
我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性8 V) `8 c$ M' i1 P; \) Z
等导致近代落后的重要原因
1 J2 j3 E* l* ?9 `9 g* z浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层) F) Z6 e4 B J+ Y
包括浮夸不实的不当应对等问题0 P# A& A- S+ E7 J
近现代中国的两个很严重的问题
% F: P6 {' D, d8 [官僚和精英阶层的浮夸和自以为是
( b+ J* R: w# o3 P- i/ w和中国传统文明的全面否定
/ J* `3 a! e' w都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
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在对明末历史3 T( r9 s' e$ h* S( M* _2 ^$ |
特别是与这两个重要问题有关的研究中- V: b5 \& X6 u7 S4 {
袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环% q, S0 _( H' b9 \$ H, t
所以说* g j5 z! ` P! Q. ]% {' [
搞清袁的问题! P5 K4 a) ]4 g
很重要, G6 A/ Y0 p+ U/ s
事实上首先看到这一点的
8 H. u3 B! Q1 L, {; `8 F! t; c是那些喜务虚的官僚与精英& J! C Q. @6 q
特别是有否定中国传统文明倾向的一派人2 H# {+ p) b* p2 O# i* Q
这些人在宣扬自己观点时
9 I4 {' R- ~# \$ w) L2 K3 Z把对歪曲了的明末历史和袁( E ?2 o- H6 Y
作为重要武器．不过假的就是假的
" c8 O; ^4 T' N y略对这段历史加以观注; ]# A) b% U/ O- o% o
就会发现诸多问题$ A% y7 `" X/ r2 ~ V
既如此
( ~0 K3 k' t% S! P" Q# K8 O7 b: K那还等什么4 f# x3 c; \9 W
正之
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