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& H" b) P. ?8 B* D( C 作者:断臂残刀疲败兵
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9 C! ^; Y2 \! l' F5 ^, [7 @几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.
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8 s8 Z- |. A% K6 I袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是' O2 Z8 q/ }/ Y+ p
对官僚精英无条件的信任# b/ Z5 t+ `- s( j8 e
那怕他们干很多不着调的事3 T4 J7 Q1 }9 @' j: D7 r8 P( J
吹的牛连自己都不信
( T j' d: ?; x% S. v3 \信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英8 [$ d( {: x4 r6 x
要倍加小心2 v: S l" Z) l- k
说的越好越要小心
6 n w. a0 i0 L. |3 ^- @. X- V6 c7 |对其计划应作充分的可行性论证7 v, V) n/ t1 x( {; s
计划执行中要有必要的监督.近现代中国0 Y. R) z8 N4 D. s% i
这种说大话拍胸脯的家伙) }9 Z# S3 f2 [5 }/ Z N# z
造成的损失不是一般的大9 z* i* i# x8 c+ d9 x A
不能再鼓励了: Y7 m6 `- G. `. o3 q
把所有事全给一个人
. z2 H" Y/ ?! ]1 |& v干多出格也不要去干涉
8 e/ m& [8 H3 K0 q6 _7 s, |2 E还不能监督纠正; v" L3 X+ v$ {: d% j4 l
出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就
* {8 ?" d. z; Y这种经验# F: A7 k6 E7 ?, w7 y4 A
在现代是没有丝毫意义的
- d% N: Q. C. L8 _那怕他过去有些成绩
- z; l* h1 v2 V; s, A许诺的前景又好的不能再好.* o, P1 n$ n& [
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现在没皇帝9 V3 a9 a! c$ n. |" I( K( E( M
主要的国家管理者就剩官僚
2 T- F* v7 L% ]# @, S第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓
' H2 a: ~: o6 o6 B一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时
; }" t# G' y; Y- M/ x最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚
; d$ t- ^1 j7 Z. g9 ]. P: h很重要/ o/ r" n2 v& r
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近现代不少所谓精英爱谈袁
: f+ q3 U- J: V% ~ j* ?2 L0 Q2 {谈的一个重点就是袁既被皇帝杀- |/ `# X% G7 A8 @$ l1 ?; o B! }
又被百姓吃. ?6 }( y' B3 U$ k
这实际上表达的是
/ l8 M( f1 J+ o7 ?$ ]2 H- I& [6 G处于中间阶层者4 ?7 R: ]5 S+ x; I2 B* N# M) L) \
对绝对权力的喝望( j& a5 f0 \% _8 Q8 X! {0 o" ]
是一种潜意识的自以为是.他们希望上下都以他为中心% t7 m* [6 m8 B% q: \3 H3 R
无条件信任他" U$ m3 C$ I' k8 d
但对于自己行为的正确性
& x. s( l$ _8 u以及可行性- @! J1 K& z0 p, Q- e3 x& @4 _" C
则不重视
( u, z' s' K1 F# _( X对袁一系列问题的漠视与宽容0 ^, @6 y- q! X8 T/ b [
实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时 q2 j! {7 R4 R, l& q0 j8 C
对这种信任应付的责任与回报的忽略' c# y6 x1 t; K; r/ J
是权力要求与相应责任对等性的漠视.并不一定是有意的& q3 D+ [1 X8 g
但精英阶层对袁的喜爱
! ~8 p E a. g在潜意识和客观上
& o8 m S3 t7 w3 {4 F2 p( N) b表达的就是这个意思
/ d/ D! ]) s2 x6 ~) ^我放了个大卫星
* R* L V) `1 p你们除了无条件信任; U( a, }; M- ^, b9 }
就不应再有别的
' o( A4 ^4 O! S! q3 B! w4 Q# @$ |至于说自己有什么出格的事6 j5 U# I+ r7 ]6 q& F
再出格
6 @3 I* C$ f+ | j* l& ]( }你们都不能管
5 F1 p" F3 w, V不应管.为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.
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5 ~- k9 V; C$ r4 g5 h2 ]7 ?3 I$ _如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报2 B9 c4 a8 @: g
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+ g; b' I" X j$ s5 N这种思想的强化% I6 a, J2 y' K$ z
在没有皇帝的现代( k! j& h* S1 E. r
尤其可怕
- [' G# X h* S因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层0 f9 S6 o+ u8 h4 N B2 I
没皇帝后. @; p' c8 a! e. s' l& O8 N
他们就是最高层
" B. x% F( l. y7 h这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡
, I! S: ~ `' Y% @2 j1 k还失衡的理直气壮" m, t4 A3 E9 Z& `: _$ w3 q
比一个皇帝胡闹威害可大多了.所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题 J+ v$ t$ i" ]6 e. s
这绝对不是) f8 U) G& Z: F) U- F* q
这是对危害大众与社会的
4 J4 w+ H2 E* d0 b0 P( k有害思想的清除9 A- d' m2 Z& f: h: I$ s" Z
以及对官僚与精英阶层3 T" m' V# F+ O3 E
自我陶醉的压制.( w! h5 j" o) w" `4 J
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1 f+ `1 t) j) v& n只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.4 g1 E! Y) @- `6 l
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! l+ P% R4 m0 d1 N中国大部分传世英雄
) Y) u; i# R) C. |可能和皇权有冲突
) K* j; ~1 e1 Z& O }1 f! O但和大众是没冲突的0 Z0 ^: N- q6 j q6 `8 Z! S
比如岳飞
& s% `0 h" V3 y于谦 ^# R+ ^$ C6 m$ {7 i% X8 B7 r# f
海瑞等,这些英雄是有普世意义的
# i+ O( Q4 E0 A+ }# v他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突.但近现代袁成了不少精英的最爱
?/ t+ p, B% T' q3 Y言必谈挨完官刀被民吃的冤情.如果是确实的
# r5 K( x1 \8 A, ^# U那也没办法
5 Y+ K1 _5 k0 U; L, r( z, l, h6 B可问题是从史料看. ]4 G9 f& {' v& F% W
确实是有问题的% J! |; a8 t6 x- I' N1 P$ N
谈不上冤
% u# f8 o4 b1 F3 o! f Y1 \有害又不实
: r; @% ?* `% T- K0 z( N! r不消除还等什么
/ l. b4 Y6 v- v* J( i& O+ E$ I 我们没必要为现代的需要来歪曲历史
9 ]4 t Y6 H; }& s7 `$ W! p( ?但在符合现代需要情况下
$ X0 c* q/ K$ \& n! t纠正历史偏差
3 {/ e8 h+ h& x2 Q' U发掘真相
3 ^- L% @9 W4 c" ~6 w以为今警
% y$ K8 }- B. C3 f6 a则非常必要
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( X3 Z2 P6 Z2 E# _1 A$ [6 k2 J
. ~' x) I, F, x7 _此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠, Z$ M* S6 b F: A! f$ [& Z$ O
还有个民族意识重建问题
. G; S) e! \% r近现代由于落后产生的民族自悲感1 {8 ^# c. H0 L. b y
导致了对中国传统文明全面否定的思潮.中国传统文明中固然有不好的东西
9 [' j. f4 D7 t或其码相对现在过时的东西
2 a: b. f8 M" G J ]+ K但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西
& g) ~) {' ? Y9 S5 G! ~在当时的先进性和必要性. g u: w% B/ o; @5 h
也是不应抹杀的5 s" M) m/ A, ^1 U3 h! I1 G
所以对于这种思想一定要纠正* \) @ z4 K1 T8 s7 D: f
而这一工作最好的切入点就是明末.对于清文字狱的追纠和否定
$ e& Z4 }/ o7 s6 H和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响3 G0 n O+ c! L3 Z
以及包括袁的问题在内的
/ V' @8 |( V" }) f一系列明末人为问题的深化究研与认识
, u/ d; p2 `% m6 w- S) H意义是多方面的; ~7 B" z6 B# O+ @7 N/ N
决非只是可有可无的字面游戏
% X0 F }' m2 |" Y& Q更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题- x* P: P4 Q, c3 p
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例如明末崇祯的首次内阁选举
: W& }. m* O2 ?0 [0 T6 G. m7 i& s8 S士大夫们对学问特别是技术性学习的热情
: I6 v& R" B$ Q, }& _西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用
/ h0 H4 z+ B4 I* _5 K ]& P) U/ ?对应乾隆时期的大规模文字狱+ g! Q) F) E" L; e* z* S, f* k K: ^
和高度封闭性6 }) K" M; G/ h* M: `" M. h- G
就可以打掉对中国传统文明的全面否定) t9 H) s% G: n1 h/ v- c) S
我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性 ]6 ]: O; z8 C; }( Q
等导致近代落后的重要原因8 O3 X3 {' m1 [
浮出水面.当然还有小冰河时期官僚与精英阶层
v3 s5 |! f" |; g; w' \2 s包括浮夸不实的不当应对等问题
1 G9 E$ v/ R4 }8 @& s: e# n! a近现代中国的两个很严重的问题
7 A0 Q! i3 |/ ~* g$ [官僚和精英阶层的浮夸和自以为是
: Y2 v2 u; r6 A. J和中国传统文明的全面否定2 y; K% `- t2 {4 y/ h* z
都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
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3 D7 @4 \& a8 o在对明末历史3 k5 a: u; f2 _, J5 [# _( r ~
特别是与这两个重要问题有关的研究中8 N- p4 [7 K5 H2 \0 ]% B+ d
袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环1 Q- q( i* z3 l* X
所以说
. [& u9 z9 d4 P, V, ^搞清袁的问题
7 F8 P* N5 ^, k4 B# l; t) D很重要! {& T7 x' M* [3 C( v$ n
事实上首先看到这一点的
* G* D0 B* Q2 ^" Q, S. U是那些喜务虚的官僚与精英
) G! |' h7 ^% j特别是有否定中国传统文明倾向的一派人5 p* @7 m j# ]1 G+ c5 T. a! @2 M0 p, S
这些人在宣扬自己观点时% k7 S- q" ^4 U4 I4 ~! {
把对歪曲了的明末历史和袁: K x9 [. ^9 z3 W* {2 {4 W m
作为重要武器.不过假的就是假的
$ w. g; H" R3 \' Y略对这段历史加以观注5 b& ^- ]9 ^2 @1 J
就会发现诸多问题# I, P2 x" b; t; z R6 ^0 Z
既如此( T- Q0 e7 y9 t; v1 H4 q/ O! [
那还等什么
/ O9 v1 y/ z8 w- V2 c: _. v0 B正之
; q7 e1 m C& V% B
1 ^ U; {2 r# R) g' ]' o& ?+ L; R3 o' k% w
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