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作者：断臂残刀疲败兵 5 P8 E7 @$ V- M2 e9 F: E/ c
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几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.8 j- b% x# A! y) L; d9 ]5 J$ p
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袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是
* @. O2 v5 p" P) Q, p) f" X( a对官僚精英无条件的信任. j$ ~7 M- m0 _! ~
那怕他们干很多不着调的事
7 J9 k, o2 P9 O/ X' G4 U吹的牛连自己都不信
+ ^ }" Y# p Y9 `9 F; N. }/ c0 W信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英) V' B) k6 m2 R9 e" J( i
要倍加小心
+ j+ d% h- Y: s) M5 {! y5 C- @6 G说的越好越要小心
* d% e$ a! ~" \9 Z( R# ?) l对其计划应作充分的可行性论证
; c; h) t D2 }5 |" S7 }计划执行中要有必要的监督．近现代中国
, ? x! p! {" \. z, ~: z这种说大话拍胸脯的家伙
. ~. _4 s3 ?4 s. k" L造成的损失不是一般的大
, F7 m3 k4 @! H不能再鼓励了9 \! m6 h1 M1 ~) x+ v6 h1 ]
把所有事全给一个人( U4 I, V/ L8 i/ y' n- Y
干多出格也不要去干涉* I$ f8 r' Y3 ^0 Q
还不能监督纠正
& a3 i. h$ @% O$ P8 D出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就 J. W) c2 A- s6 F0 J) Q, W; e2 K
这种经验& q$ I. i3 ]9 x+ F' d0 X
在现代是没有丝毫意义的, c% S: B* U9 ?( I+ `0 m" _
那怕他过去有些成绩
0 _+ H( ~' [ B许诺的前景又好的不能再好．
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现在没皇帝+ t4 y& D9 P/ ^' d% d+ w) w2 F l
主要的国家管理者就剩官僚0 A8 L3 R; I4 v0 y) l) ~
第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓
4 ^# A* a, I* A7 _一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时2 c( y& I! [* U* p& t u
最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚
$ k! U* q4 o% ]% V1 R- a很重要8 `6 Y' C( p" @7 W$ [2 i2 [1 B1 |5 `
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近现代不少所谓精英爱谈袁
6 |( Z: n; r7 V3 g2 K% r' S e谈的一个重点就是袁既被皇帝杀6 M6 x$ s+ Q: P- w2 X
又被百姓吃
" v" g5 j1 W! E3 _$ W6 S% y, U! k这实际上表达的是- I0 g" u2 l/ D2 E& H8 D! A! ~
处于中间阶层者" y* _' W9 [8 T, d/ f, }
对绝对权力的喝望
" }. ~& C9 ]: k7 _: S$ @是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心1 ]- k5 ~$ m0 h) f+ O
无条件信任他, f! K* j" Z3 B# B
但对于自己行为的正确性
+ X9 b/ b. d+ K0 F8 z$ p以及可行性/ T4 U" z! j& C( B
则不重视
' F* S6 S$ f# a( x. k& ]对袁一系列问题的漠视与宽容% s. e9 t) h7 e# g6 d
实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时/ J% p3 ^7 m& d/ H) O3 Z
对这种信任应付的责任与回报的忽略
, M* B" r, U; @, B8 [' \是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的1 T& W! e. e r' |
但精英阶层对袁的喜爱
* a$ j6 K8 W3 M3 X) p" m在潜意识和客观上
! s* R+ h9 J3 X% }表达的就是这个意思) U: j, R! S, P1 r8 ^
我放了个大卫星) d G. v! L/ x9 u+ N
你们除了无条件信任, C. K7 ~7 l. a$ M; \
就不应再有别的
8 \3 }( i8 s& ?9 B0 N至于说自己有什么出格的事
' V: A* k6 h, @" J9 ?再出格
1 Z/ W2 X" S, K5 t, A你们都不能管
, ?$ F/ `2 Q/ q不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.0 w; b; r' e, Y% a* W/ j2 x
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如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报
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这种思想的强化
5 X# f% d( y2 ~: ]. L) v* t4 c在没有皇帝的现代
; ~9 u6 K) a; i' ^& n" I; x4 o) n尤其可怕
7 P6 g' @! Y& M: H因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层' b) ~. l9 W- D& T
没皇帝后# X; ~+ P0 s/ b2 N+ x4 d9 n
他们就是最高层/ G9 ]# [' ` ]2 s) R% [3 j
这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡
# p; ^! Q+ Y& R9 R) {. ]2 b6 `还失衡的理直气壮, @6 c5 p. H6 e+ v6 x
比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题
/ L, @' \9 \+ k# a) Z9 S这绝对不是
3 s& R7 X- c& z# h+ T' H这是对危害大众与社会的
0 X4 R5 D: L2 q8 Y有害思想的清除4 p# `; \$ L5 o8 X. E2 _1 U
以及对官僚与精英阶层+ i) |# b+ P, H( a/ z: e) |
自我陶醉的压制．
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只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.
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% A$ z5 z/ e' Z+ W- l" @中国大部分传世英雄
" x" l- f2 O. _( A8 g, W D1 w. T可能和皇权有冲突4 \9 F2 K$ E8 a7 _4 J, ^4 A+ f6 w
但和大众是没冲突的" F7 E! r" Y* H7 T( y1 I4 A8 i
比如岳飞
3 V. Z- l+ I2 T# T于谦
8 Y" H" K3 R+ j* c& o3 Y6 ^ {海瑞等,这些英雄是有普世意义的$ K2 w5 m6 f% n1 I0 g/ |
他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱
3 Q' U& g' k2 A* B0 h言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的
8 Y* r c1 i e! R- n% `那也没办法
) U0 H, R, h4 M7 C可问题是从史料看, w& \( n0 d4 h4 W
确实是有问题的
8 [6 `1 i8 I( }, y谈不上冤( b% q0 l3 r% g3 }# T
有害又不实
% m W3 v. a( S( |不消除还等什么
`7 p) r. h: e W I \6 M3 K 我们没必要为现代的需要来歪曲历史4 c. ]6 R( g8 e8 S4 S% P7 g: a
但在符合现代需要情况下
4 N8 V$ i- m) L+ A8 P0 R. W纠正历史偏差
, u5 v$ O R5 s发掘真相
; |2 E6 E: @* }) v0 k8 \以为今警1 h3 Q* ~- W& _0 ?
则非常必要! Z& n' S6 R- J/ v$ h- p
: U2 U5 U) v6 X7 A6 |
% o2 j) X, n1 D$ J" x& f此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠" N- D d. {$ c7 k
还有个民族意识重建问题+ F0 A& n' S% c3 A. W' t! r3 e4 l
近现代由于落后产生的民族自悲感. B6 Z4 R# B6 D
导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西
9 B4 f) h, R% H& }- W7 }或其码相对现在过时的东西
' ]* i- g. R+ H2 T% U# c" l* D但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西
: A, H/ _$ A5 O ~在当时的先进性和必要性
, S! U( ^# s5 {也是不应抹杀的
0 ?4 ?" x5 ?: f" B所以对于这种思想一定要纠正
; ^1 d" G3 Z% _6 C) j$ B7 Z5 I而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定
! F7 v: I5 \; ?和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响3 u9 X% S1 z0 ~+ Z$ l& X9 `
以及包括袁的问题在内的
* N9 E, d# G4 k' d4 D一系列明末人为问题的深化究研与认识
4 p3 w0 ~" Z" \6 t% ?7 k+ Y. M意义是多方面的' g% i5 e# M7 [& `) u) r+ M; ^/ W1 A
决非只是可有可无的字面游戏- t+ \4 @! }4 ]& ?* v( ^8 L: N
更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题/ _4 C; C H. s6 C/ l
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例如明末崇祯的首次内阁选举2 }/ C0 P3 V) x1 i. k& ?
士大夫们对学问特别是技术性学习的热情2 o. B; f7 x( _- }- A4 {
西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用4 J7 D5 P, f, N$ t. F9 K8 J" f1 Y
对应乾隆时期的大规模文字狱% P0 }8 S4 r9 ^( A7 M+ e
和高度封闭性 e+ a: ^% _) ?$ ]; {
就可以打掉对中国传统文明的全面否定
7 M9 [3 k! Q/ Y' w- j我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性& C* |1 y5 Q# G( P3 Z% P" _( M
等导致近代落后的重要原因. p! D: e. n, k! D3 o
浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层- x% {+ P- X* K- n6 U
包括浮夸不实的不当应对等问题0 I& t% i( H; H/ S1 Y
近现代中国的两个很严重的问题
+ k9 u2 m d/ m3 Y7 T/ ^官僚和精英阶层的浮夸和自以为是+ t$ g2 j2 q9 ?* E8 [" A l/ s9 e
和中国传统文明的全面否定
, |7 A3 p7 F+ x. i" Z$ u都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训8 C5 M8 u( a6 b
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在对明末历史
, i3 r9 V8 |8 S5 a8 k特别是与这两个重要问题有关的研究中! M- x, k; h4 o) G3 I9 z
袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环% V$ C p# x& t+ ?% Z7 N% k' F3 |4 Y
所以说
1 z/ I0 C& L) V% _搞清袁的问题
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事实上首先看到这一点的% ^) b6 h# i: ]6 v/ A% m9 H! z3 @% {0 a0 E
是那些喜务虚的官僚与精英
" _! v0 T) n6 [+ R. z特别是有否定中国传统文明倾向的一派人9 g8 B( T" ?/ l" x0 c% C& v( h) B
这些人在宣扬自己观点时
: X, d6 ^9 u& H: i4 l$ i8 V把对歪曲了的明末历史和袁0 j# Q8 }6 Y5 I) y* b6 w+ C
作为重要武器．不过假的就是假的
' c8 A1 m; b$ O- V$ t% X" P# p( s略对这段历史加以观注) |0 J1 z0 X7 o3 a0 n# e2 ]
就会发现诸多问题
' Q& Z. p. H1 p" B! ~2 @2 S既如此9 y. b% z( ]7 {; H8 Q7 I7 o
那还等什么
: g, \, U5 `; n; _正之$ m0 @( L r3 J6 ^. @* A
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