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作者：断臂残刀疲败兵 + p( Y) U$ T2 W0 e/ ^/ L
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# h' T& E8 y0 k+ B+ M几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.: Q: \; J6 K* g
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5 K; g9 B7 S7 n f袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是6 O5 _, O5 ]4 V: m5 g
对官僚精英无条件的信任
& k! V1 ~ `- i- c% k8 C: V那怕他们干很多不着调的事/ u7 g7 u+ S/ @0 m0 _
吹的牛连自己都不信
! e' B0 y" f2 s) m, x信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英0 X/ z. N# o' Y% ?2 z% [( y8 f: e
要倍加小心
: k* {7 d' v6 [说的越好越要小心! C1 Q9 W" W! H2 B
对其计划应作充分的可行性论证2 b4 V8 }" R# C; l O1 p5 Y
计划执行中要有必要的监督．近现代中国6 i! r7 x' S, i8 U
这种说大话拍胸脯的家伙
! z; ~2 w) M7 R7 ^( ~0 h造成的损失不是一般的大
: g" d" g! n+ M) ?" |0 N Y7 \4 r不能再鼓励了 l1 I5 r2 E0 b9 o7 J) G
把所有事全给一个人0 J# V. S1 @6 I) N6 J5 Q9 n
干多出格也不要去干涉
1 I# O1 w2 t/ V" Z6 O- _还不能监督纠正+ @& t- n" b, G3 v
出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就
9 |4 x* W* h# [! j% w( c这种经验1 F) j/ D1 @& a
在现代是没有丝毫意义的
4 E3 u6 K- M4 C7 Z) T那怕他过去有些成绩
9 L* v n, ~: G) v7 k. M+ V许诺的前景又好的不能再好．
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2 y% ]$ X0 j o现在没皇帝6 @# N6 ]5 _1 `1 x8 F& ^, i( L
主要的国家管理者就剩官僚5 j2 s# a6 G* `' @$ y& P
第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓
9 M* N6 r p- \9 z一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时
7 c/ z! v) X" ^+ ^4 F( d1 f最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚
1 t& J; w( t! o" s很重要4 D3 q2 [1 Y* ~' R& z" n
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近现代不少所谓精英爱谈袁* a8 a u' T! c1 ^5 n# r
谈的一个重点就是袁既被皇帝杀
; m4 O- m1 o, o& O1 I4 A4 P5 ?- g' L又被百姓吃" K+ I5 s' B) D8 ^) W
这实际上表达的是
9 E+ n5 i0 Y: M, a3 a7 u1 f处于中间阶层者4 K; C, \# F, W3 o
对绝对权力的喝望. n5 d2 b- i* L3 L0 ~" i6 X$ K
是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心# E- A" f1 O6 i4 ?3 f
无条件信任他* N( K/ k2 v3 w8 s `
但对于自己行为的正确性
S3 {: y$ A1 H. Y6 X0 }0 q# k以及可行性# E/ i3 F5 G' c- P
则不重视
3 s7 U/ e' r4 i' N/ }- K6 F对袁一系列问题的漠视与宽容
1 _( o2 A% R+ E2 j) R) e5 _; p% \实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时% S- f: r9 ]# G( l1 X0 p% h
对这种信任应付的责任与回报的忽略# C) Y4 r1 ]0 w3 v! J% D
是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的6 `2 O7 E) X8 Q: X. k$ h' G
但精英阶层对袁的喜爱
% t: l; w- v/ S% a0 [ h+ ?* N \9 N在潜意识和客观上. D# O+ `! |" b$ w3 P
表达的就是这个意思/ c! [: s: a: y. K
我放了个大卫星, K' c$ L( d9 C+ a8 y& l
你们除了无条件信任
# Q+ \2 Q1 e6 _# b# ?" q就不应再有别的5 d! T N; a' [6 d: q: [% i
至于说自己有什么出格的事7 m; J R( i* E& }
再出格5 d/ W1 l; R2 L3 g) G, y
你们都不能管
0 `& G; J+ k7 K3 f不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.
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如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报
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6 {. H5 o4 i5 M/ F& m1 w这种思想的强化: N4 g; n. K& K, U" b6 C" [' I' n
在没有皇帝的现代8 Z, k8 ^- @8 j# E: Q# f
尤其可怕4 v. e! v6 i1 w/ A% g
因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层
. g% \. l6 d/ a% H没皇帝后! x: J6 r) T) U3 C
他们就是最高层& r6 T- l2 j3 ^$ W9 S2 y
这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡9 l0 k s5 u, Q- z* I
还失衡的理直气壮' @& E( e! {0 D1 B* _% U$ U& Q
比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题3 A+ c: [' v0 K2 E" ^- S( i/ [+ ^' j
这绝对不是
1 i5 Z& H! i3 j& R }% a% D. r这是对危害大众与社会的, d! C- E2 v" p$ X+ t
有害思想的清除
4 `( ]5 G% T& y+ n以及对官僚与精英阶层
0 i' N6 z$ e2 H, _+ b自我陶醉的压制．2 V3 P2 q+ v! t. g6 Z u
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只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.
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中国大部分传世英雄6 y# S# ^" s3 W! E
可能和皇权有冲突# X+ P2 f' _' K* {! E/ k, c; n
但和大众是没冲突的/ \& H$ K1 C: A
比如岳飞
' E# D; J; t" p3 l于谦$ c) X/ k! P6 W
海瑞等,这些英雄是有普世意义的
- N$ u; l! }7 t' Y- y他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱
, c4 }" B9 {2 N, `- H9 ^言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的! e. C3 A$ \/ E+ Z
那也没办法
. X/ r+ J" q: i5 W& z可问题是从史料看
$ ~4 v5 h* {/ y确实是有问题的
& G; c7 \! D! r1 k3 h) t谈不上冤1 b& f# l7 ~. s! r7 R% m
有害又不实
& r g& H7 m* B6 b3 k. u. B: M; \不消除还等什么; ^4 Q/ V7 p ^ v2 C
我们没必要为现代的需要来歪曲历史7 N) b5 v& U1 H
但在符合现代需要情况下7 |4 M/ F, C: t b( M0 |
纠正历史偏差
7 c' U- ~: T0 L, F发掘真相4 h, l3 H! ]' a/ F
以为今警- O/ c6 S5 o7 b" C) M
则非常必要
4 p. H" M3 V4 ]: ~, Z. i' V0 h' U; X
5 [, y3 C6 ~, h/ Y5 k2 s此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠
) l7 W) [" I& {' Z' u% u) I还有个民族意识重建问题3 M2 u8 d0 M, m5 H5 p
近现代由于落后产生的民族自悲感$ u1 l' h+ {& m- T- o5 Y' o( _# [
导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西. _+ {! k5 w, r6 d& }# P% Y
或其码相对现在过时的东西
9 u6 s3 @) \7 a) e但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西6 X. k) p9 b' n$ A/ B# T3 ~5 e
在当时的先进性和必要性
( U- d9 M4 |6 G+ \9 g也是不应抹杀的: m* r3 Y7 Q8 L% N: [
所以对于这种思想一定要纠正
# z+ p& {) f; q0 ]8 | E1 H+ e% m而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定
* J. {5 \- f' |4 i* ~5 b和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响5 a G7 l1 g) ]/ h! K! _# J' C
以及包括袁的问题在内的
! A. S+ v3 ]7 q8 a+ I! P一系列明末人为问题的深化究研与认识, N- M& @/ K3 w* G+ b/ J+ p
意义是多方面的) p( j7 b; z0 { | f5 q+ K6 f
决非只是可有可无的字面游戏) L) B1 l; k* J% M7 c8 n' j7 o
更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题2 Z9 E1 p6 w5 e
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例如明末崇祯的首次内阁选举
" X7 U: i; G# }2 Q2 {士大夫们对学问特别是技术性学习的热情
) O$ T% T# t+ c1 }. I) c西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用: _ [# m& z8 ?! K5 I2 S/ d: u: S
对应乾隆时期的大规模文字狱* p0 p! d! F/ [. x# f
和高度封闭性
z' H/ x$ W- ^7 I2 V7 {就可以打掉对中国传统文明的全面否定+ N# b2 f& V& Y; z1 a# |% k h
我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性6 I3 W8 d6 g: _5 D
等导致近代落后的重要原因
7 s' c9 V& Q$ ]/ r9 C4 b浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层# G) F: @" ]8 e) {( M! j* [$ F* m& C
包括浮夸不实的不当应对等问题
( Q: A* R! d" Z4 K5 n! n6 o; O1 e近现代中国的两个很严重的问题+ ?6 l7 n5 t/ L, t8 K
官僚和精英阶层的浮夸和自以为是; G2 I4 `( ^$ O4 i- @5 I
和中国传统文明的全面否定- ]1 M% C8 P* ?7 I1 h
都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
! p0 S6 H8 N4 ~8 [) s4 a) I$ y/ s. t
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' {5 O1 G; q. G7 D4 ]7 I% _" c在对明末历史
# u- Y0 H P* t2 C3 P特别是与这两个重要问题有关的研究中
5 l1 F+ d9 o1 L: c& U袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环
0 g( } F' ^% @, P# @2 E0 ~+ w 所以说2 t L2 U% Z2 D' J
搞清袁的问题
. Z$ I* x# z' f, d很重要
) c: r$ P8 j5 S, k 事实上首先看到这一点的
4 z) E+ } L6 E+ U是那些喜务虚的官僚与精英
$ c% c3 A1 n1 ~& t7 S# j r/ ?* J特别是有否定中国传统文明倾向的一派人
+ }# {/ Y" q2 t M$ T* w这些人在宣扬自己观点时
5 Y* |" h- U1 w5 k$ H8 K- U) P8 A6 S把对歪曲了的明末历史和袁
5 \8 F. t! Y9 G% B; {, U作为重要武器．不过假的就是假的
! [) N' x" [* ^; Y- d C5 y略对这段历史加以观注
5 z; v+ l0 y' O" x d就会发现诸多问题
: v- S0 e9 Z4 T2 h既如此. l5 w' U- Q0 \% s+ \) f+ |
那还等什么
, B" W: c3 ~) Q5 _" D正之
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