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+ i. r- k; V% n3 g# s 作者：断臂残刀疲败兵 / V1 m4 a3 ~5 b1 C/ L
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几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.
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L& G7 L( p! `袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是
$ E+ P' {7 f! r. x3 V- Y对官僚精英无条件的信任
! y; s1 K% e: s那怕他们干很多不着调的事/ m& H- J$ u# K! z: p6 r* `
吹的牛连自己都不信
: Z6 f! M% F/ ]; u" j" v6 {信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英8 a2 F% K7 f7 o3 X9 U
要倍加小心
2 h3 \9 L6 c+ m. v说的越好越要小心& D. B( u4 }* o$ @3 ?5 }
对其计划应作充分的可行性论证- [" U' _/ z& G* M& ]
计划执行中要有必要的监督．近现代中国
# P9 B) Q$ X# y8 C5 y" |$ X) E9 N" |这种说大话拍胸脯的家伙! W: f: m; K/ @+ E: |9 k+ G
造成的损失不是一般的大) O4 Q: X5 k+ m& F3 k0 B. B' O5 X
不能再鼓励了) c, |$ T0 }$ H
把所有事全给一个人: k7 y; `% v( }6 C' _
干多出格也不要去干涉
& \2 e& z+ z+ J' _还不能监督纠正
$ e, e* f8 ^; \出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就# r. u- n3 z6 q5 e0 Y; S. M! j
这种经验% W5 F7 r; w% Q+ y3 R5 L. p
在现代是没有丝毫意义的# F) z. I" M0 \6 C; r
那怕他过去有些成绩- F6 T# b: H' @1 v8 Z" M7 O
许诺的前景又好的不能再好．8 P: w; T* H; W& W7 N% a7 U$ v
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# a$ o1 W( u& D' M" d现在没皇帝
9 t% p1 T4 \% C0 X' f主要的国家管理者就剩官僚. l7 ]6 E. T% s1 h' t1 x
第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓
4 v4 p. o) A0 F7 M W. N一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时
6 r' ` k& r2 [- n最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚
! g: A; n0 Z% \7 C+ j" T! \/ s很重要
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近现代不少所谓精英爱谈袁5 T% H& `7 z* n
谈的一个重点就是袁既被皇帝杀! y0 g' d( z4 [3 P0 k; z
又被百姓吃
) w0 [/ O* W |这实际上表达的是
* t! r2 x# e& {/ |6 w处于中间阶层者/ ^. w0 t4 E# r$ _1 g( X% T
对绝对权力的喝望
% R) a' y" ~2 s是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心1 {3 P' z/ v: u+ ?
无条件信任他2 f2 g. Z7 X9 _7 R
但对于自己行为的正确性5 \3 Y6 m+ M/ d' s
以及可行性
, H D7 U3 }8 p. ?& t T则不重视( t/ u# M: Q+ M' `- p
对袁一系列问题的漠视与宽容
) V' ~6 }1 ] q. @7 f实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时
+ ^& [" d" M$ I对这种信任应付的责任与回报的忽略 X- K% ]+ u& _. G
是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的
2 B v4 \# Z D; N但精英阶层对袁的喜爱6 [3 z6 C8 _0 o) G% Q
在潜意识和客观上5 Y9 x+ w6 P) x" O9 K" H2 ^: h1 H
表达的就是这个意思/ m+ B; }6 }- ~9 i+ E @9 I! E% v0 K
我放了个大卫星: v7 X1 P/ q+ `, W7 p& s
你们除了无条件信任7 f9 o5 w$ F5 o- Y% J2 L
就不应再有别的
: v Q! {0 _4 Z" M至于说自己有什么出格的事
- h* |: L* S5 {- l# g, Y再出格+ R# _, }. v5 a" S: k
你们都不能管* l4 d5 M5 s, ~6 H1 D# {! ?
不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.
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如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报: Z/ T2 D$ O$ T8 c
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这种思想的强化* q# g* i. a' X9 ^4 X. L* @
在没有皇帝的现代9 a9 ]7 y! W) _ o$ `) p0 ` H
尤其可怕1 H& l I9 t' ]
因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层% E5 {- `) {* n; G
没皇帝后
: M/ m+ C5 a1 G) m他们就是最高层
. V$ N1 j( U) m- X2 S, X4 N: |4 Q) u这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡- c( ], l; {; W8 R* d4 h5 l
还失衡的理直气壮7 ^2 |( f& \9 K) `/ M7 l( ?
比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题9 q% I9 G* g3 ?, k2 D C, ]" a% F
这绝对不是
' T$ t: k5 p/ i这是对危害大众与社会的
2 N w3 M* A8 k m4 }3 A有害思想的清除
+ ~9 h- ?( I# n7 F5 P以及对官僚与精英阶层 c# J* v& v, X& u4 L
自我陶醉的压制．( R: Z9 V2 {7 }8 s1 @
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5 @! A( l/ h, x; X! e( z$ A只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.$ N( V. m2 A( Z. Y" W7 r! g% b8 A
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中国大部分传世英雄+ o% Q$ ^/ {9 \
可能和皇权有冲突1 z0 A. v- ^9 G; M5 \
但和大众是没冲突的- _* e- h) ?: j! `5 p
比如岳飞3 h# l2 V( t2 C+ m7 K& k9 J$ c: g
于谦
% r% I$ e4 M- h6 v$ b1 j海瑞等,这些英雄是有普世意义的
& i; b, v0 z# ]- e他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱
4 j G+ I$ U' g% V, n, A% o言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的 B( k3 {* w# r0 x# M! u
那也没办法7 s& j+ l; f Q- }9 x5 a
可问题是从史料看
1 p, t/ }$ m$ g! {" V9 l确实是有问题的
6 y8 s9 }, Q( I谈不上冤
7 r" |, i7 G: P) P% s/ B有害又不实7 g) C/ x8 }# u# H: A W$ T
不消除还等什么' ]( D8 L) ~ }& H+ r: G% g
我们没必要为现代的需要来歪曲历史" F& l' ^- a, `
但在符合现代需要情况下
4 q% E% M: y2 E( g; r纠正历史偏差
& r2 U! v5 e/ j* _4 Q发掘真相- q, C+ l6 D/ q$ q
以为今警6 ^6 }6 }: O- R9 U: i/ K( [
则非常必要; `$ |- l/ a0 }' X2 ^4 @
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此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠2 v1 z" a& D, U, y
还有个民族意识重建问题
+ r3 F/ \; j. n近现代由于落后产生的民族自悲感' C( i/ y( E& T
导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西
7 N3 k3 e4 f& ]! r; ^& k8 L或其码相对现在过时的东西
% N0 P( Z+ A3 H# n- y5 I但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西: H$ y" F& U! r3 {5 `
在当时的先进性和必要性
# ]: _5 q4 i( `* `2 u也是不应抹杀的
2 w$ o# h4 `# W; G+ R0 g5 }所以对于这种思想一定要纠正* D3 ]0 `, n# X" Y. B2 ^' V- e
而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定
p# l5 ^* g1 u/ F- e8 A和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响 u4 B& m1 R% T3 h8 \
以及包括袁的问题在内的4 l: K8 H6 l- ~4 Y# h H+ d
一系列明末人为问题的深化究研与认识
+ n" M, y# }6 e) g3 Y# W意义是多方面的- j _) g# R/ _4 w+ N+ {
决非只是可有可无的字面游戏
$ X; e* `' ]( O, Y6 ^更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题
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& p9 N0 E2 ^6 Q5 E2 h0 _+ M例如明末崇祯的首次内阁选举! N' B7 m0 `$ o4 O: |
士大夫们对学问特别是技术性学习的热情2 E9 s) P- P( t' s$ b" \
西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用
4 l1 ^" n5 t' S, J! P! k对应乾隆时期的大规模文字狱& k1 z; s! N( F- _: B, P i
和高度封闭性/ k" ]7 X$ I' Q. R
就可以打掉对中国传统文明的全面否定
/ [7 l% q7 F5 { s' [9 \* G$ X我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性
7 ~# E' h L ~) a5 l等导致近代落后的重要原因( L% `) @# ]* i' n+ d! S/ k
浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层9 m5 w- f; u0 ^, z) G
包括浮夸不实的不当应对等问题
+ O/ G5 u1 y7 b8 w近现代中国的两个很严重的问题
' j/ X" t" Y/ B7 o' I8 Q I( p官僚和精英阶层的浮夸和自以为是
8 y5 u; j+ S& d/ O和中国传统文明的全面否定. f: o' |) T: m1 l2 @
都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
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在对明末历史) O; C* T- T) u2 f3 g8 @
特别是与这两个重要问题有关的研究中# U( P# ]3 o3 z6 f& Q
袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环8 K+ R6 h2 I! R
所以说0 t/ M. v1 A0 Q/ h5 y) z
搞清袁的问题
+ K; G* G% f* m; b w# {1 T很重要
7 B! C$ x. z: n0 F+ t 事实上首先看到这一点的
0 | c" N( k6 _! q! }是那些喜务虚的官僚与精英8 Y+ u: J/ }2 B+ \) w5 y
特别是有否定中国传统文明倾向的一派人! z: O2 u" b6 c$ L8 J" c
这些人在宣扬自己观点时
: o' t: F# o# Y" V3 _/ O6 `把对歪曲了的明末历史和袁) Q0 L8 g) ~0 A) z
作为重要武器．不过假的就是假的
) j' ^3 k3 i0 M" E略对这段历史加以观注
5 X7 j: F: z3 y6 U/ n, [6 e就会发现诸多问题7 o8 R% f& D0 K, v/ G R q( ]1 G
既如此
5 s8 c9 G% T9 k2 n3 W那还等什么
# Y( g6 V4 ^, @3 a F; A正之
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& X7 n- q$ ~* k9 u+ H
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