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作者：断臂残刀疲败兵 ) [- ]6 \5 Q. z! b4 m
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5 |4 m/ N* V. V( S几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.
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袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是+ e8 H, B D! ]# O5 t
对官僚精英无条件的信任7 e$ m0 n1 X4 M
那怕他们干很多不着调的事( s7 m7 w+ M/ \) \" g3 j
吹的牛连自己都不信7 b, c3 ^$ [8 b* E4 y) j
信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英
9 V6 e7 }4 q% Q/ {" }: ^要倍加小心5 m) E9 F0 g" d" q8 f
说的越好越要小心
$ d* l+ ~& ~* w# f" n. J# e对其计划应作充分的可行性论证
% p/ S* n9 T* P# _- t计划执行中要有必要的监督．近现代中国
$ G2 F9 {8 m# y5 P+ l( A这种说大话拍胸脯的家伙
6 W- p9 ^6 e# V1 U+ o! W造成的损失不是一般的大
' }' i) @) K6 _0 H不能再鼓励了
$ q& ?' e* Z1 e5 A) d$ `8 h把所有事全给一个人
& Q# x3 c" I) W- f6 Y干多出格也不要去干涉! U" u) N' @% X
还不能监督纠正
% {7 O0 n3 z& r出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就
3 k. w: u5 B1 [: w这种经验
; I; [4 }' Z4 I* r( N2 G4 Y) e3 [8 W6 ]6 }在现代是没有丝毫意义的
) s. a# l& \- |那怕他过去有些成绩/ i! Y. T n* j8 H7 I0 x. ~6 a
许诺的前景又好的不能再好．$ `# q' @7 A$ H5 P; T. d" d0 E
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现在没皇帝* B0 P' W$ b8 t# A- D' m
主要的国家管理者就剩官僚+ o; k' R* t* x+ l8 X: G
第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓
& m" l* w }/ { T# i! }一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时4 d7 h3 F2 w1 R. @7 J! r
最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚
5 Z, _5 X7 z$ u/ D- e4 G4 ~很重要
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近现代不少所谓精英爱谈袁
1 [! k( k+ A T8 H1 M谈的一个重点就是袁既被皇帝杀
6 N- J& |0 n7 U& G4 d又被百姓吃
9 ]) e/ x/ U+ n7 b这实际上表达的是
9 x$ G' F$ g9 r3 i: ^处于中间阶层者; P" a) I9 r: {/ u& T5 }! A6 ~
对绝对权力的喝望
' o9 y9 V. X7 c3 C9 A* k# g! F是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心! ?/ x3 e! G& k: L
无条件信任他
4 b# i Q+ ` q# T6 M8 i% j但对于自己行为的正确性
4 l2 o8 ~! l* N" t6 m+ M$ L以及可行性
) V3 N; l, H0 C9 l i则不重视
" H5 u' ]7 E' c7 D对袁一系列问题的漠视与宽容
& D2 r/ F( e2 J( D9 a- g1 m实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时
" s# x( O$ i' a对这种信任应付的责任与回报的忽略* H" g- W3 S& v9 h5 g( i
是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的
* |* R. ^8 a1 x. v3 w& g3 {但精英阶层对袁的喜爱/ o$ \% g- T6 |/ A G; ?% L
在潜意识和客观上" B2 G: m1 H0 ]3 `
表达的就是这个意思
8 A" ~5 D+ n( t6 T# q我放了个大卫星) I9 N' x. E8 l0 |/ u
你们除了无条件信任
0 ]7 B+ a8 M6 b* _6 G就不应再有别的
5 D) W1 S) ~3 c/ N. |! U, r0 d! i7 Z至于说自己有什么出格的事
" x* X% I: ]! c再出格
: ?/ Y E: i6 X' a你们都不能管: u9 ?" D% U/ b& f8 ?% p! `+ }/ R
不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.
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# f; L' j' i2 v4 R如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报
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这种思想的强化
$ F1 V( t7 }$ F4 Y1 t/ o在没有皇帝的现代
9 O0 Q& Z5 Q- v7 c& k6 G尤其可怕
- U* Y) L+ L/ g h# E- h因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层0 l1 o' L: f4 S! h, h) r }
没皇帝后
' X, a2 Q/ l S% ~他们就是最高层5 k; Y2 V& i. ^! T# H1 \9 I5 `
这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡8 Z# ^0 w3 h- s! I0 b' a* b' D
还失衡的理直气壮! c9 f' `( H3 _% n3 }
比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题
7 S+ R2 J; D: _, p/ a这绝对不是
, K6 R: V, E3 a9 Q6 p" `. @( J这是对危害大众与社会的
4 a) I! D8 `, @. w" N2 Z$ U有害思想的清除4 o; t( Y$ K) C- A6 e( r* E6 r
以及对官僚与精英阶层 o) {6 Q8 p" r! Y7 o' x
自我陶醉的压制．
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只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.* |8 i6 ~' Z( _/ |* Z* m
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中国大部分传世英雄
* R5 d" b4 l. C' C' M/ m. C8 F可能和皇权有冲突
/ j+ j8 E) @+ B- @& x1 \但和大众是没冲突的
( |8 `9 O" @+ O0 Z/ J) h9 t比如岳飞! A N/ U; e0 g6 P4 z4 {
于谦
, w# c) s% x* m, }! j海瑞等,这些英雄是有普世意义的: C f ?5 T1 Q. m
他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱
' p; b+ ]0 [4 x言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的6 @ z! V1 K9 j9 T9 b$ g2 K/ ]
那也没办法
' e+ \: ?& B& a/ c2 z可问题是从史料看
$ D5 ?$ _4 w, b+ e$ p1 c& V确实是有问题的
; ]# e0 V3 d* \ {0 o! s谈不上冤 z5 J! O$ }: `( b/ i5 p
有害又不实
+ k# I2 @" J# \# Q7 z, w5 P! U6 w不消除还等什么/ f6 ]0 ?! I* h& S. M0 e
我们没必要为现代的需要来歪曲历史
) v6 j9 T) j5 {1 i但在符合现代需要情况下: R& `& A0 E# C$ |
纠正历史偏差3 U( z b& c8 Z" o* V' q3 k+ ~8 e
发掘真相: i4 D% Q A- N* z( X
以为今警
; S; q, l: f0 A+ C/ e则非常必要+ A" |& }& Z' q/ W
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此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠$ q( o( _) B* T7 f% K/ V' W7 {# E
还有个民族意识重建问题$ [1 k/ Q: f( a ?
近现代由于落后产生的民族自悲感, T% S% @5 ]8 c( ?) I! Y
导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西" h3 d" s/ G5 c5 i/ ]
或其码相对现在过时的东西. x4 }8 w& R$ I/ ~8 ^# j- J% k: a
但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西
! ]$ @1 T/ n+ D g; N% w在当时的先进性和必要性
/ t; t0 a- A5 [也是不应抹杀的3 A$ E) O$ D) f9 X5 j2 ~
所以对于这种思想一定要纠正3 V% S& L# T8 e
而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定, L. V0 e, u- B0 a& y9 G i
和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响
5 E5 l! z3 k1 C& t+ x以及包括袁的问题在内的% F2 C6 p- q) r6 M1 s6 a; u
一系列明末人为问题的深化究研与认识. P; C! e: ?/ e; i/ |% C, c
意义是多方面的0 n! {! B7 N% k7 `! k$ E! {
决非只是可有可无的字面游戏- b/ \8 W$ Z+ a9 Y+ v k. i( V- J; B
更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题
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例如明末崇祯的首次内阁选举
4 f v' ^* c( o! G士大夫们对学问特别是技术性学习的热情
3 h9 L" H% d0 N, B9 D西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用
3 f5 S2 I1 U/ ?2 y z对应乾隆时期的大规模文字狱5 `" ?- S" ]; p
和高度封闭性2 e; S2 R1 I3 X& ^6 X4 {
就可以打掉对中国传统文明的全面否定# m( `) b# Y7 D' g7 \! i) k
我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性1 T' N Z5 }4 s" k0 p6 }- b) l
等导致近代落后的重要原因; m2 j/ Q0 r0 n) l E
浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层
! I0 Y$ @4 G1 s \2 b) {7 \9 p包括浮夸不实的不当应对等问题
# Z" W s7 R ]近现代中国的两个很严重的问题
# ?. \2 I0 i( I" j/ c官僚和精英阶层的浮夸和自以为是& Z. f+ T7 `- V
和中国传统文明的全面否定
# h! s. }, P( L. E$ q- u2 P都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
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8 _, i5 L0 a" W! _$ L9 d& B+ @% _# e7 ^
在对明末历史- x" p6 H R) ?& V& S* L( q( m
特别是与这两个重要问题有关的研究中
' M. H& W* r! w袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环
4 u9 h/ |7 M# Y) }# G" s+ Y/ q 所以说
1 D: \, Y( Y. E4 y) z( U( \搞清袁的问题
. e( i% R" x! }很重要
, g0 _3 g2 B, W6 G; y! r 事实上首先看到这一点的
* {- t. m0 `+ d是那些喜务虚的官僚与精英* i: M8 G8 n4 E1 e5 _
特别是有否定中国传统文明倾向的一派人4 T& \& k. W( `/ I" y2 c7 z
这些人在宣扬自己观点时7 H8 I& n' ]1 Z9 @7 f5 _+ Z6 f& V7 Y
把对歪曲了的明末历史和袁
. K0 J( E6 q0 M: y3 A作为重要武器．不过假的就是假的
0 {. [$ V' {& Z, Q1 |略对这段历史加以观注$ ^6 |, a/ K' \1 ^0 `4 x5 [( O' s
就会发现诸多问题* T- n& c' j2 l b
既如此
# v* s1 z' r, a7 B) d那还等什么
! z9 ^& D `% n7 u4 u: i O" v正之9 U- ?) t- l- a
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( H' M: {& w3 z! Q) O. o& `2 ?# ?# H* y1 q
; ^( G6 U* h" Q1 }$ W. m. j
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