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作者：断臂残刀疲败兵 8 ^8 z* h* C8 V- w& U: C
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几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.6 v# B0 u( e2 D! p2 V
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. ~$ G$ w: o+ X! H& v袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是- H2 Q: j6 E3 X+ s$ F- m: z: M6 M
对官僚精英无条件的信任
, o" n% l- L( e1 J" A( y1 ^那怕他们干很多不着调的事9 G8 J$ |. C7 T! s, V8 w; S5 |
吹的牛连自己都不信5 y* h; }; F f, x# ]3 I
信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英7 \! n3 q& l* P" n
要倍加小心
2 P- x6 o/ B2 J" q* H0 g+ Y说的越好越要小心
( ?/ k E0 w% d s8 y5 v \对其计划应作充分的可行性论证
; I9 U( y! X0 R" ~- J! x计划执行中要有必要的监督．近现代中国5 Q( n4 P2 G5 I2 z. A$ ^
这种说大话拍胸脯的家伙" ~5 \3 Y' p4 {4 S- Z
造成的损失不是一般的大# J7 i. M' n9 [4 g6 ?
不能再鼓励了
4 n; l. p& |" Q) v4 G* t/ Y0 D把所有事全给一个人
+ r/ Q+ s+ h. F! a. Z* \/ T干多出格也不要去干涉
4 B( i% B X) | m" v3 |% [+ ?还不能监督纠正
9 [8 W0 ~' }5 [4 l* ]出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就 n9 V+ L0 f" H l, q
这种经验& m; I" h( ~. k, ]
在现代是没有丝毫意义的 G% s$ A! X! E' |/ R+ G1 O& m8 P
那怕他过去有些成绩3 C0 E& a8 Y( ~+ P% p9 ~% T
许诺的前景又好的不能再好．, ~/ ~) O5 [9 F5 z0 T/ q7 u5 m
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现在没皇帝
* w% s1 @* E! r1 `* C主要的国家管理者就剩官僚& Q. Z, w3 K5 g1 D
第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓
6 {% n2 K( H9 U$ O5 S! U2 I一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时' [: m) a, l. i
最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚
. f, ?" D$ n' M6 `5 S" _8 v很重要
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近现代不少所谓精英爱谈袁
3 V6 r+ P3 R) Y& q$ Q& c谈的一个重点就是袁既被皇帝杀
0 @5 t3 P# _9 j L又被百姓吃1 l! |8 U# R) J! ?
这实际上表达的是! @0 y: ? B* |4 T% s( Z; l
处于中间阶层者" x# m% @) W1 H* e
对绝对权力的喝望
+ k* v* p+ P" I是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心2 @" o. @2 ]) ^+ Q J
无条件信任他
1 X; \# p* ^% `$ [* h+ |但对于自己行为的正确性# c/ c+ d m0 C5 C4 {
以及可行性
" w7 Z# x& q) q. U: v U' L1 D则不重视! m4 s; `) F; A
对袁一系列问题的漠视与宽容
6 S# E- d" j/ `, t6 b+ X实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时
7 n" v: s! e7 S' X4 y0 z2 c对这种信任应付的责任与回报的忽略
: c( h" K. F2 J" w0 M9 N4 R是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的6 p2 a" J# u8 z9 b, t' t
但精英阶层对袁的喜爱
* T- \0 l2 M$ |. F* Q% p- P在潜意识和客观上- |) C1 l+ _5 z8 @
表达的就是这个意思
) D7 g9 Z2 j( q! G7 ^我放了个大卫星
& x0 @; `0 P9 X3 {你们除了无条件信任
- C- F4 W: ?' C6 H" t就不应再有别的
# N. H# X* F+ R至于说自己有什么出格的事# t0 X/ H1 Y5 C y
再出格4 p1 i* v5 |+ J& c C
你们都不能管
& F+ l: f" b( u. [. {$ I( f不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.
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; h0 i9 u, t) S3 k如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报5 k8 u& Y: r8 {$ n0 g
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, O* ?! L$ T; B; B( R这种思想的强化/ W# Y' x/ z$ @2 `' L' V$ E% g1 v$ A
在没有皇帝的现代
2 W5 R7 I3 K9 N. q3 L尤其可怕9 s7 e$ v2 l! s7 W' Q( D# ~* v/ I
因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层7 P2 {9 p# y6 m# ^/ y
没皇帝后6 }( V6 w( l1 \ C4 P+ O# \
他们就是最高层
, l! M% X& r; O) s* H这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡4 w6 q) Q+ _, V# s# f
还失衡的理直气壮& z; T1 q2 O9 [" f5 v5 j
比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题
" {1 C! r# H( o: |这绝对不是
# P' ]8 e. x' Z4 \% l3 a1 `! s这是对危害大众与社会的" w0 k" e8 _- z1 L1 C
有害思想的清除+ o# N5 Z! G- s
以及对官僚与精英阶层4 U+ l9 R& Q( [- a: D0 q7 `
自我陶醉的压制．
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" u9 L# Z4 {; |( n+ n' q0 b只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.
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: S" k" w1 _9 N9 A中国大部分传世英雄
) L3 h' J; M% y& C% [可能和皇权有冲突
$ w4 ]. D- D- |9 Q/ G0 C但和大众是没冲突的
v8 T3 J! w0 _7 r: o* O- F' L比如岳飞
" P' u* P5 o) m! f! r于谦6 l0 o- I) A+ P9 _# ^! |% j4 L7 I: x
海瑞等,这些英雄是有普世意义的9 j9 z$ P0 P8 Z
他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱0 e% g" D9 s5 J$ ~5 v X
言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的
' Y( R3 }, K. c& C7 t那也没办法; i: D6 q" A! X: D
可问题是从史料看* [9 ~/ V- y S* Y$ R+ ~7 t; V
确实是有问题的6 r4 F B6 }3 A1 ~3 ~1 G; O
谈不上冤
8 ?& W7 m; s4 i4 d; S# C' o有害又不实
% G. _9 @7 y. V- _不消除还等什么: o* K$ i2 F% D: z8 g6 y1 y
我们没必要为现代的需要来歪曲历史) M* Z e7 b* p% N% z
但在符合现代需要情况下4 i5 t! i @$ [0 }5 M# S& m
纠正历史偏差
1 c# @: P5 z C& T发掘真相6 c& R: L J: Q2 `! o( X x
以为今警. w+ X3 L6 ]. O; ]6 g- f' U
则非常必要
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此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠
3 T6 [5 T$ g* g- v/ r& c还有个民族意识重建问题
4 Y" C" t, T$ T6 u$ f近现代由于落后产生的民族自悲感
0 `1 e1 Q; f0 h: a导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西
' f3 H0 D' ^) x1 m R8 _或其码相对现在过时的东西0 c0 y% f. L; j3 D. v9 @9 ~0 g
但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西2 t2 i6 c& Y" z5 K p8 u; _
在当时的先进性和必要性) T( f% b5 ^. Z5 S3 l
也是不应抹杀的
8 B# ?* M2 w$ |, E) ^0 \/ f所以对于这种思想一定要纠正
3 N6 o1 S( t7 e6 X# W而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定
; F- M2 p3 e! f( E. O$ ^和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响
8 E% o1 L+ W# k以及包括袁的问题在内的
2 I! _) H" z" \9 S0 [) K: r# k) N一系列明末人为问题的深化究研与认识! f4 u! E% C# q
意义是多方面的
6 V( L# U4 p! V" ]. w- V# a& \决非只是可有可无的字面游戏% m8 h+ h, g& e
更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题, b/ D: j, C! m7 {/ Q6 R0 W
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例如明末崇祯的首次内阁选举
t3 L+ d, S5 o士大夫们对学问特别是技术性学习的热情
4 e- n( ]7 Z4 k: X" Q西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用
' Z+ P5 P/ g6 V6 c! L对应乾隆时期的大规模文字狱% h: s f# w H+ y( u
和高度封闭性/ L( @. ^3 x1 i ]9 I7 F
就可以打掉对中国传统文明的全面否定& g3 G1 ^, I8 m+ j5 V# ^- D
我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性1 W4 a& g4 y2 N9 x; ?, H
等导致近代落后的重要原因. Y0 |1 n4 B. c' F
浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层
- ~) }) O* q1 ~3 |: I9 _* U包括浮夸不实的不当应对等问题. t/ d0 i/ w, L2 _- p3 Q2 N
近现代中国的两个很严重的问题
; z Z# l* L) O8 \/ C& u; z# ?官僚和精英阶层的浮夸和自以为是
: X( F* P+ U7 h, A$ V; l和中国传统文明的全面否定9 p6 x& N( z& s' `; ?
都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
% g6 k: V1 F1 g+ X q- C) y ~1 J! @, V1 N; l, a' a) v3 Y3 b: _/ ?
[* u8 {& w+ h: \在对明末历史2 L9 t. o" Y7 J7 G+ O
特别是与这两个重要问题有关的研究中
2 u1 f8 L; ?2 Q; t7 c% @# r袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环
, j5 H! N5 o4 M t 所以说
) t" Q1 H5 f9 r3 A0 [1 f8 U搞清袁的问题
i: z+ f. p4 r, o* u很重要
/ d, N: h1 O0 N& F4 R4 p 事实上首先看到这一点的3 N: D1 g4 J% J9 ?0 `$ T% k
是那些喜务虚的官僚与精英
+ S- T1 r' K: U7 g5 ^- |; L特别是有否定中国传统文明倾向的一派人
" \6 E# T1 k& D4 T/ q8 O4 e6 {+ U3 n3 w这些人在宣扬自己观点时
' o; `, e( ]6 k8 E+ G3 b8 |把对歪曲了的明末历史和袁
+ S( r, m( s1 c# w. h6 N$ Z% b作为重要武器．不过假的就是假的
, A {+ `" p; h8 S0 w3 y# e, W略对这段历史加以观注6 O5 s& C+ v5 T' ^
就会发现诸多问题
1 g/ q0 Z+ X2 Y$ V* y: Q z. c4 u2 E既如此
+ J) c6 V- i1 z! r那还等什么0 Q$ c- M& H" E% F! S0 F
正之
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