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) e! S- I; A7 Q0 d6 b5 ~: A 作者：断臂残刀疲败兵
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) T$ K# m! g2 K6 O) u5 z8 b几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.
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; Y( T7 H- b1 e4 t( ~袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是 t- |1 A/ H* ~; m( l
对官僚精英无条件的信任
2 m# T; s% a' s& G' L那怕他们干很多不着调的事. Q- ~! s" | C a0 t1 [: ?
吹的牛连自己都不信& I5 N( P6 `3 W* y$ ^0 U/ c
信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英
' T! ~( l; h! r. ^要倍加小心
3 L, C% O* _; _. Q8 @说的越好越要小心
8 N$ N K' D6 q9 Y: N3 R4 y, d对其计划应作充分的可行性论证
: j3 ~& p6 g6 P6 K. t8 s1 b计划执行中要有必要的监督．近现代中国3 h- j, J2 r' e
这种说大话拍胸脯的家伙
( ?% [! V' d" N' t造成的损失不是一般的大$ O" I3 k* ]1 a. V2 Q v5 h
不能再鼓励了0 n5 c, F7 I6 O) N/ {
把所有事全给一个人
. q$ a" A( W# ~( e5 E干多出格也不要去干涉
( T, `- g$ n4 \还不能监督纠正
8 q9 f+ R7 v! L3 ^. P7 _% b1 A# L出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就
( L- v. i, F' r0 Z8 b* K( ^) i这种经验( j# C( z4 S! r
在现代是没有丝毫意义的$ W Q9 u7 ] l- a# J6 X- t
那怕他过去有些成绩/ ~$ D1 O! o' E$ y4 o! g
许诺的前景又好的不能再好．
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q4 v& i' W" _" l. ~# H+ U现在没皇帝& A& K G7 R9 z. b u; a( z$ ]
主要的国家管理者就剩官僚: N; Q! [! t: @7 M7 e, I( F
第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓
2 o5 q+ A% J% v y. w一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时. F8 g' O/ k% w8 A+ b) n
最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚, q+ I5 z6 D. ]+ H. c2 X: e w
很重要2 P" K* ^7 l) A
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" J' I! l. N, G4 O近现代不少所谓精英爱谈袁
0 L2 x& ?0 U- `6 E% T% f谈的一个重点就是袁既被皇帝杀
+ t8 W( T+ p0 G' o8 S又被百姓吃
- M6 {; d! X/ [! o2 T, x这实际上表达的是; r) }. e2 G6 M4 o
处于中间阶层者, A# }. F+ R$ Z& T1 F
对绝对权力的喝望
0 L6 W3 ^% ?( O( c是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心) h- p3 A. z$ s1 ~' [: l
无条件信任他! o, h0 g, I( W$ _- g
但对于自己行为的正确性
' w5 B: t% q4 q5 i v" Q以及可行性+ N; N# Z: f( D! H3 F$ Q! x
则不重视
5 L! d- v D! A I对袁一系列问题的漠视与宽容
% V0 w2 c- p* w8 M; p1 V实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时- T! c+ F {: m
对这种信任应付的责任与回报的忽略
5 m) j/ c6 n0 ]3 s, m/ U; ~# O是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的
9 L" u. u N# q但精英阶层对袁的喜爱
- i/ H; r, M1 t7 j- ~. I在潜意识和客观上
. R8 p/ S8 B9 w) n+ ~表达的就是这个意思' p' [/ l+ S! K0 S# G* x: b
我放了个大卫星 O% c' F4 f- i& m3 p% x+ H/ O8 K
你们除了无条件信任2 ?* o, u4 A$ g9 o$ x
就不应再有别的" m4 T$ B2 z- B2 ?9 k7 O0 q
至于说自己有什么出格的事
$ k0 \9 c* a$ \再出格, _% C. g. x Q. |6 g- w
你们都不能管
2 N' _' ?: v- I6 K! f" y不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.
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5 }( }3 t, D8 L1 q+ \6 o6 a+ B如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报
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1 x' d ~, o' i0 A. I这种思想的强化3 @1 j8 s& h: }" ~0 j" ?6 h
在没有皇帝的现代
! [( e+ {; B$ S4 s3 u" q尤其可怕
% a2 w6 B( n& V( x因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层
+ c7 X, Z/ Z# J# L8 S没皇帝后+ b1 [% E, ~9 h) n
他们就是最高层% A% |& w( z1 k
这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡
) F7 I, r5 \3 ^2 K& {9 M; P5 H还失衡的理直气壮9 J2 i$ u' y+ h1 ]! N9 v. f4 g
比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题
8 F. [2 G0 G [# h; W这绝对不是. d2 V2 c- O" s1 d' M, {6 m* }
这是对危害大众与社会的
4 g, c" T: v& }! g. D有害思想的清除
( ]" x/ h1 J1 h/ k以及对官僚与精英阶层; T- j* } c# y1 F
自我陶醉的压制．6 x2 R6 t8 l0 `0 X3 A K5 y
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* J% T& n5 t. S) R, R( K只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.
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中国大部分传世英雄3 u! r- c; E+ O
可能和皇权有冲突
% I6 U0 Y1 ^* Y; v V* ?4 i$ K但和大众是没冲突的6 H8 N' s1 M) a0 o
比如岳飞
9 k3 V' U0 z. U5 } Y2 G" Q于谦
/ E& {3 {9 n4 |) `海瑞等,这些英雄是有普世意义的0 j; H0 @. Y: |
他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱
& Z5 h3 x# L( j4 y- J言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的' r0 V& Z: k7 A0 c/ [% o8 p- J3 x
那也没办法
/ G% E3 m7 L' p9 _9 q* K L+ p可问题是从史料看
3 F P c1 C7 M$ W# m确实是有问题的4 n+ o1 ]+ F; d
谈不上冤/ ^6 x. m3 d/ |' A% o; |/ W
有害又不实
7 P8 L b7 D7 n2 x1 S不消除还等什么
$ T% e; i3 Z# S5 j) {. @ N Y* C6 Y5 V0 X 我们没必要为现代的需要来歪曲历史
- @$ W) Z" a0 E$ h: m0 }- G但在符合现代需要情况下; n" ?0 z" U3 p2 |! D1 i, [
纠正历史偏差
/ Z* }" M) s$ _ f) \1 K. b发掘真相
9 `& ^3 U3 y A$ `! Y以为今警& H6 ^4 p7 h0 a& _$ L: [
则非常必要2 |( v, S* c0 m# l
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& q! |# D# x! L9 l# } Y此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠
* `+ N6 p3 G- U" T* X3 W r: Y还有个民族意识重建问题
- \" q5 r5 }8 t; v4 Z$ O9 ~近现代由于落后产生的民族自悲感& W; k( T- T5 d9 Y3 z4 w
导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西. ]4 y% e4 M7 R# v% T6 R& v
或其码相对现在过时的东西; u& x E+ i* w, U! z
但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西. F) y- l; R! c- I$ ]
在当时的先进性和必要性# v3 @& h8 O; {1 e
也是不应抹杀的4 R, u* z; |) p# L8 |
所以对于这种思想一定要纠正3 C: H/ c' c: [# d4 h1 V2 o
而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定) P3 Q! X% U4 r, @
和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响3 H8 p1 b; b: A% S/ b" t+ N
以及包括袁的问题在内的
9 E5 W( t) g# }) v4 ~, U一系列明末人为问题的深化究研与认识' q. {2 Z" v1 I7 m/ G
意义是多方面的
$ Z( x/ \8 K- L$ ? b* c8 u决非只是可有可无的字面游戏& C2 A. q. j, z) Y# ~! u
更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题
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9 v1 u, q$ g2 M2 z; ?# ^例如明末崇祯的首次内阁选举9 u$ ]/ P9 j1 `) Z' K
士大夫们对学问特别是技术性学习的热情
) A# O( `; z6 l% R9 f西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用
" Y5 Y. M" r' Q" z8 W: C对应乾隆时期的大规模文字狱' K$ s9 f- U! C$ C) t; s: E; \) t. z
和高度封闭性# M* [; S: \+ m
就可以打掉对中国传统文明的全面否定5 [& V1 U' r: [# ]! J
我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性3 ]: i0 f1 b; O1 c, T
等导致近代落后的重要原因) C1 s' B! f. f# ^2 B
浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层
, v0 `/ Z; X. R3 D+ {* R3 X% U包括浮夸不实的不当应对等问题/ b4 z# y d7 U- z; `
近现代中国的两个很严重的问题
# ]" Y$ ` y* q3 c: ^官僚和精英阶层的浮夸和自以为是
" A8 |7 P6 x- c1 ?7 H! `和中国传统文明的全面否定0 k* u0 C9 l1 S" B
都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训2 M* L/ F g" D
) S/ i9 o5 F7 W. m) o2 d4 i* `) }1 H6 t
在对明末历史
$ ]7 U9 k' U& P' u# q+ \特别是与这两个重要问题有关的研究中) C! Z9 b+ P: O* O' @+ a
袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环
: O8 Z# Z1 F' [5 Z# Z+ o1 B1 r 所以说
: l5 A- ]2 U7 C搞清袁的问题9 G- l6 P8 L( g2 L, i `
很重要
% M! a6 g; @- S+ m 事实上首先看到这一点的
$ H( I2 u Z2 J; ^* ]; D) q8 ]: ?9 N是那些喜务虚的官僚与精英
6 w3 ]' H w: o; y/ C特别是有否定中国传统文明倾向的一派人9 t8 o9 v8 f: ?# X$ Y+ U% u
这些人在宣扬自己观点时9 e& A! `! A- ~! Q& [
把对歪曲了的明末历史和袁
0 _. C" J( S2 c作为重要武器．不过假的就是假的
9 j) J, a9 m8 Z' X. H9 h }略对这段历史加以观注
# |7 v% E; A( \; _就会发现诸多问题
' I, f: @- b; Z既如此
0 \% A0 Q+ t6 A% K! c那还等什么- R1 C+ b: M+ D7 G' X5 @4 W$ m
正之 X7 H9 E3 i4 g6 {" j
; T0 l( v8 D8 }4 a6 p
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