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作者：断臂残刀疲败兵
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! l, L6 y6 i) E2 l- Y几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.
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袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是6 [% E8 B6 Z, @, `7 H
对官僚精英无条件的信任- `' i/ t2 t/ G2 d
那怕他们干很多不着调的事8 E) Z |; d$ d; q2 P0 V
吹的牛连自己都不信
- G; ]% M% R" m( Z- X& W) b% G信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英
1 y+ T9 l8 C1 ?, k% X( S) O要倍加小心
$ }3 P# ] w0 L0 ]# Y说的越好越要小心& j% P: \+ g0 W# \
对其计划应作充分的可行性论证
. B+ o' ]% |+ M7 c( x7 F0 z" F计划执行中要有必要的监督．近现代中国
4 L* r8 m- j2 J. l( i这种说大话拍胸脯的家伙. g" H. K" F6 Y# F% o0 l' O
造成的损失不是一般的大( u( y' k5 x# V1 o& o9 ]
不能再鼓励了6 ?! Z9 i( z- a! {0 D: L* _
把所有事全给一个人
9 c1 {" r+ p- D# ]干多出格也不要去干涉
& N4 e3 D& m; T7 O" [还不能监督纠正
; |. c4 I/ W* P! j出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就8 V( H% k4 S Z w& v, h
这种经验
% [0 W( z& k9 N b在现代是没有丝毫意义的! I# R! O4 f' ?( n1 ]& h* Q
那怕他过去有些成绩
, C, ]4 R! K w9 H* ^" m许诺的前景又好的不能再好．7 O2 L3 x" s' c1 f0 S. K% a! h
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" F! r2 I; m. m* g. L1 K: ~# V现在没皇帝
; P+ c) J0 U' |8 t/ @主要的国家管理者就剩官僚
$ J% L! I' @) _& j& z第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓) `* M' Q$ x: u% M' ^, F
一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时) [; |; |8 l' x4 e4 [
最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚
' C$ D/ y+ ^/ A" \0 O1 X很重要
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7 B# G+ G! P7 u3 x# c* `& T" Y6 L近现代不少所谓精英爱谈袁
* Q0 s+ V! p% G5 k8 X- }7 I谈的一个重点就是袁既被皇帝杀! ~4 h) p1 j6 A% a: U- C& @6 j& X0 S3 r# T
又被百姓吃
, |+ B7 q2 ]3 t8 \8 N' L3 B这实际上表达的是
) d G4 @! L9 b2 s1 ^; {处于中间阶层者
6 {! s$ u* s. U. ^7 }6 m# X1 b3 A对绝对权力的喝望) |3 \8 k: n' F* A3 O
是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心' B. N5 ?. p/ \' A3 H
无条件信任他
0 w" w) w% Z9 w: U! E1 y) i但对于自己行为的正确性
7 z2 \1 C$ X( a$ r以及可行性7 P/ b( _% a" m- h8 `. M& c* N0 Y
则不重视
+ k# n* Z2 a8 Q. S对袁一系列问题的漠视与宽容6 a- L! p! L6 Q t" v. J. X
实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时7 P# X2 ?, {0 u* l0 T1 v
对这种信任应付的责任与回报的忽略( @6 s& V9 y) @1 o
是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的
" Y) O A7 h* _( o) P; X1 k5 G但精英阶层对袁的喜爱
& W. r4 A& z; M; e: o0 Z+ N在潜意识和客观上2 E2 H1 Z, ^6 }1 m2 O
表达的就是这个意思
. v8 j3 h; a( L) n9 {$ R我放了个大卫星
: b8 A/ [1 m/ y4 ^' M8 _你们除了无条件信任; @9 ?* @- {. n1 b
就不应再有别的
3 Z/ c' R& j t. p至于说自己有什么出格的事. Y, B, U; W' c& g6 N6 c
再出格
$ E; i# u5 x' E$ v; }0 M* n: Q你们都不能管: Y6 K: R9 L( r! `( b# M( f
不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.
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5 D3 h' c4 u" y8 u如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报& h7 |! g; s8 |3 M3 A: q
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( c3 I! u1 J3 b1 `: D, F& v5 u# k这种思想的强化1 k+ X6 ?' X i* M
在没有皇帝的现代: |3 g4 ]( c! A5 w. S9 r
尤其可怕% i/ U: ~$ v8 ?1 Z3 |
因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层
. E; V J; N' z7 e) n' F没皇帝后
1 G. z. m# k4 c+ n2 W+ m他们就是最高层
2 e4 E- X4 o6 R% U7 L# D这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡
: C# s, n" a6 v; {: V k还失衡的理直气壮5 V4 u3 _6 V5 b' d: `0 a" s
比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题
: m9 V. b/ i) @. \& i+ a( }) T8 O这绝对不是0 @( n: U. W# D8 L; I
这是对危害大众与社会的
4 g8 P- l% p {" B有害思想的清除7 T8 @3 _9 V$ ~$ i0 f
以及对官僚与精英阶层
# j8 [3 ^- g! N6 o8 [4 ^9 E7 }0 C自我陶醉的压制．: `/ a0 B+ x; D* K, H7 y; g9 s
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( @# p7 C, I# _- O& M4 i2 f只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.. N7 p% L; V& X% y$ [
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中国大部分传世英雄4 ]. l2 E! B9 h/ R- @
可能和皇权有冲突
0 Q) ~; r5 Y+ j5 L但和大众是没冲突的
9 S" E# \ B% ~ n0 l比如岳飞3 B4 b7 y/ N, y1 ^; u9 _( k8 Z
于谦8 ^. j0 X. ?; J) Q9 v+ X; `
海瑞等,这些英雄是有普世意义的8 B, [/ z' n, K' K8 W- ]# p; Z5 e' N
他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱
* K0 J U# t3 Y& c/ t. e言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的3 ?' m) s, P5 I7 W4 c5 q; L' _% Z
那也没办法$ C' n4 m: k' F+ U" b
可问题是从史料看1 _1 P/ m7 p7 G) O4 |9 v
确实是有问题的& d. h! M3 M3 C* P8 d$ ]# `# A
谈不上冤 {% @, f( l. x/ K5 U
有害又不实$ \0 s. M# }) w" f. t
不消除还等什么
& K8 Y4 x3 D" `; }% O# O+ W 我们没必要为现代的需要来歪曲历史
& w/ ], q1 B& _, Y0 M% N但在符合现代需要情况下6 c) Z, } \# u
纠正历史偏差
& s5 q- {. S% P& l( e/ j发掘真相
2 y6 O+ ~0 R {: }, ]8 h以为今警" u! F1 F& _1 s) j; a2 }: f' n
则非常必要% O A& y" N J$ R0 G
, S& z& q. D4 K! W- F' E
6 ]# y! Y6 n/ E2 g; h此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠
. g! j+ ^ F# \+ B( [& h还有个民族意识重建问题' g d/ |8 i5 I) c/ V8 ^" Y* ^
近现代由于落后产生的民族自悲感* b! q( f) \& K a; z C" f5 K
导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西
' r- H% k" w/ D$ \2 b或其码相对现在过时的东西
! t: W' K7 N T+ i/ ]9 t但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西
* g. l6 a- H, Q ~5 M# |+ B% O# ^5 _在当时的先进性和必要性
7 q. J- a2 h$ D& H, l! ?也是不应抹杀的$ y1 R* `2 R8 }5 O7 p& o
所以对于这种思想一定要纠正
5 h$ X- { B" |1 U' i3 M ^9 `而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定4 d. I0 u6 h3 @( w) S$ ^
和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响5 p+ k4 X7 q! \- U$ T1 Y
以及包括袁的问题在内的
/ c1 z7 W0 A! t- L( B7 T一系列明末人为问题的深化究研与认识
& f I5 I& x* o2 n) n意义是多方面的9 X+ p/ M. }. y" b# a. {7 M8 g
决非只是可有可无的字面游戏7 k/ N) ?0 b0 I5 Z7 a
更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题% j0 T5 Z3 |2 C" _2 y/ b
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( a1 Z. o! o9 V* m! [) ?
例如明末崇祯的首次内阁选举
! U: k; u, ^5 _# J: R士大夫们对学问特别是技术性学习的热情+ V! O5 ^$ l8 x" {' [4 ?$ M- ~! a
西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用
& f6 L7 R! z7 @ ]+ i, c对应乾隆时期的大规模文字狱, G, s0 Q8 L6 Z- G! o% V3 X
和高度封闭性: b) g/ x& b/ O8 y1 E
就可以打掉对中国传统文明的全面否定& |7 z+ `: a1 T( F
我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性 k1 E w! W& _5 m: }6 r
等导致近代落后的重要原因( r- \2 K4 B: {9 C& [
浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层
: ?- h3 w& J# F# \包括浮夸不实的不当应对等问题
! b' j2 @9 V& j1 Y- f" l& Q" r近现代中国的两个很严重的问题
) n9 b; O8 h* m, K( u% _1 R官僚和精英阶层的浮夸和自以为是
$ x+ `4 G9 B/ Z' j和中国传统文明的全面否定: m. ?/ _5 [! Q8 k, c& E4 V
都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
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, M9 X6 l6 d& y1 Y
+ x4 G- H9 n# W6 a/ g在对明末历史; N* @9 }/ H" D- n, X8 Q5 N
特别是与这两个重要问题有关的研究中$ X0 i- A( N8 Z r' v( s0 I* Y( c
袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环' i; |' ^( y" x, B/ h4 Z, T3 y
所以说
h+ E% U; f" Q1 s. J5 |搞清袁的问题# q* b& O8 a% a0 R; @
很重要+ ^$ p( M g; A' H) i/ s/ z
事实上首先看到这一点的% z4 h2 X& X6 h4 a' `# B( v& l
是那些喜务虚的官僚与精英
6 [2 ]5 a8 c% ?$ I+ K; M特别是有否定中国传统文明倾向的一派人9 u9 W) e8 T j" L
这些人在宣扬自己观点时5 r3 R$ ?+ w- }6 J; V. V, s
把对歪曲了的明末历史和袁# P3 n% q6 j) e! d8 x
作为重要武器．不过假的就是假的* R8 E5 T' {( O- O* {
略对这段历史加以观注
# f8 |2 A# \, r0 x% ]就会发现诸多问题8 |5 w7 x8 ?3 T7 N3 h
既如此4 {' B4 r7 r/ l& \& g# [
那还等什么
7 x7 F/ T% S. b正之1 m3 o5 G+ \4 R6 u4 i
1 @4 T$ i) o# `$ s2 m4 @# c
+ t g% [6 Y t+ k4 X: l) p! a6 s# S( x+ U
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