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, o5 ^" C3 G4 Z6 v 作者：断臂残刀疲败兵 , ^$ t: p/ e% U5 {. g0 ~
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" r: J0 O7 L# d& W( L几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样. y5 H% N5 K6 J0 w2 J
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袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是
7 j& C. \) a0 _( S1 A对官僚精英无条件的信任9 x! v, r# D# C" ]7 i/ }3 A# s
那怕他们干很多不着调的事
) O/ d- A' Y1 @ C1 k% ]6 }吹的牛连自己都不信
6 g! X' c! P% y3 q信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英/ ^( @. o7 ]! u0 [* P" P
要倍加小心
- }" `. H6 v# J说的越好越要小心
6 A) \5 V5 \) b9 O对其计划应作充分的可行性论证0 q; A2 k5 ?6 U y
计划执行中要有必要的监督．近现代中国
2 f1 M. ?4 f/ U/ K这种说大话拍胸脯的家伙% O0 f$ g7 K, v7 r/ B
造成的损失不是一般的大7 E0 l3 e1 a; `
不能再鼓励了8 S) a3 T5 N( A/ x4 _4 r8 a
把所有事全给一个人7 y! t, L2 a }/ B6 r6 X
干多出格也不要去干涉8 E8 G( G* J, G
还不能监督纠正: q* u8 X; m8 \% q' i4 o
出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就2 e" U" Y0 C( g8 t" z
这种经验# x6 b& C2 f/ u+ `$ F
在现代是没有丝毫意义的' f" |8 k! |2 {" J0 r- C
那怕他过去有些成绩
# t$ G6 a9 p5 f, v6 f$ ^许诺的前景又好的不能再好．: P1 s7 U( }$ j0 R
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* Q: q N( n0 `8 K& b& f现在没皇帝# v' d" V, i7 O5 M( n: [0 l) R
主要的国家管理者就剩官僚 D* p1 o4 T, C2 _6 r
第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓
" `; u. L+ X0 c% _- n, @1 m+ E8 b一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时
B3 O. W- j# R7 W0 ]- E最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚# l4 K+ D2 M* J. K0 I8 g
很重要
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近现代不少所谓精英爱谈袁
Y& x$ u) W! r7 t谈的一个重点就是袁既被皇帝杀/ G6 ~4 [+ R, J! t* d; u, w
又被百姓吃
) Y h5 P! ^* w. x这实际上表达的是! S+ x* V# Q J- A" q( G4 d. _6 d
处于中间阶层者$ ?7 a. g9 Q) }0 [ f% \( y# ~; q2 I
对绝对权力的喝望& k+ c+ F) U4 A5 P) P! o
是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心8 V- L. U O! o' F3 B C$ V
无条件信任他
: t! t2 R2 l! x: Z+ s6 R, {但对于自己行为的正确性, ?( k% }' @: V$ v/ m
以及可行性: a* ^. G) e! o
则不重视4 \% ?$ u! `: _1 ^: \6 |0 \- u q
对袁一系列问题的漠视与宽容! y6 f6 W* j' d6 S' k, R! c" L
实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时# F1 X/ o( Q. Z
对这种信任应付的责任与回报的忽略' c8 |" T* O( Y/ @
是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的, z$ k" T0 [, a) P# x& E: I* S' B
但精英阶层对袁的喜爱
4 W/ C4 b9 i }% \/ G4 {0 U在潜意识和客观上: I. N$ v! G. b) h! G! B2 V) k1 ?
表达的就是这个意思
4 T2 u! N/ m2 n" b9 o$ z我放了个大卫星
; A7 a0 w! y# I) f. S {$ r你们除了无条件信任6 e6 Y7 x$ l5 y8 F1 h
就不应再有别的
, c" S8 Z: {, @7 A至于说自己有什么出格的事+ k2 \4 x9 |7 z$ m" |
再出格2 L- J# H* S0 E+ a" `
你们都不能管
V) ~3 U! h. ^; o不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.) P& b6 i: S5 g$ @. I: K" l
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$ J+ i7 {% c: x0 A$ E8 i" r- }如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报! {( z1 ?+ f2 b9 D1 @
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* T% k i1 b/ H; h) ^" i a5 X) |& R这种思想的强化5 Q/ W! j" d& U+ s
在没有皇帝的现代
1 r" j- ]2 F! p0 @尤其可怕
, N, r% I' j, D, f% N- Z因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层; K% z: R y, T7 x7 x
没皇帝后9 i; n) L3 r2 y# C) l4 a
他们就是最高层
4 D9 \( e7 J- [( F4 Z这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡
. @4 q" G s0 Q: q6 g& Y还失衡的理直气壮3 c7 m' l7 A, e- B% ~6 ~% J3 P! e
比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题4 g8 c d" _* w& ?+ s
这绝对不是: ^9 e! {& ` v3 l
这是对危害大众与社会的
/ P6 G8 }4 \! e有害思想的清除! [' g7 t& C* C5 N" {
以及对官僚与精英阶层% J" K1 l! M6 ?" S- i6 j
自我陶醉的压制．
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只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.
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$ H9 v/ _( z& E7 p, O, K8 l中国大部分传世英雄
: u0 {4 P/ p' k4 E" ^可能和皇权有冲突
2 m, K7 [* u5 k/ g' s* q/ f但和大众是没冲突的
/ h+ L" I$ H9 P1 [1 Y比如岳飞7 t9 c: a% ]$ R& B, q
于谦
0 \; ~3 P! Z6 ?" S; e4 ]海瑞等,这些英雄是有普世意义的' t0 ~; C, y. T8 ]! S
他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱
. O2 E9 e. v9 a0 B' N, W" R言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的. h: H6 p8 `( P, H! n3 ^. B
那也没办法
9 f, e k& p5 l可问题是从史料看1 N/ O- }0 R4 B' g3 r
确实是有问题的
1 e9 n; d% l" ` W谈不上冤
* N a, e* Q. L/ a% x有害又不实
$ r9 B! O( m2 I# h* u/ V不消除还等什么
x' w$ n1 ? W/ w* T 我们没必要为现代的需要来歪曲历史
( S! r! H; \- W/ U但在符合现代需要情况下& u. A: B4 @. A( R* q1 Z
纠正历史偏差7 x* K6 k4 S- p, M8 \* ?8 F
发掘真相) ^" o9 u" p; B$ _( F
以为今警7 X; R# ?' E/ U3 V, q" S2 `
则非常必要
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此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠+ |/ Z* m7 c: Y d; ~6 U% p
还有个民族意识重建问题: x, W+ ~: p2 x% W/ j- f
近现代由于落后产生的民族自悲感7 c6 J% {3 n5 {3 w% I9 n' B) u
导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西9 e; G0 J! w( ^) G# u
或其码相对现在过时的东西# x6 z" i1 E4 t9 U) v9 ?7 ]
但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西 r2 u8 L! y* P. k" {- K
在当时的先进性和必要性
, K8 R) M1 V/ p6 Z: w7 K也是不应抹杀的' n6 P2 T: z/ j D
所以对于这种思想一定要纠正 @0 S2 W# d6 g1 U, {
而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定
4 z; n% o/ } }! ^1 R) Y, t和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响) X E2 x$ }2 n7 b) ~% @
以及包括袁的问题在内的$ V# s4 m S& V' ^- _5 ?/ K6 K
一系列明末人为问题的深化究研与认识
/ @, b6 U- q8 z- h& `) v% y) b1 m& O) E意义是多方面的
& l8 s. @$ V7 C6 ?! F: r8 K决非只是可有可无的字面游戏
( o0 x1 ]% p1 N& O更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题8 a! w$ S$ e2 u$ k* i- P
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8 R# v0 b9 V' _例如明末崇祯的首次内阁选举6 Q8 J& s6 v+ p+ h6 r1 c# [
士大夫们对学问特别是技术性学习的热情
$ k O- _/ ?5 D西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用2 h* d1 Q0 _2 Y# D# w
对应乾隆时期的大规模文字狱4 A9 |1 n7 P6 ], k5 o
和高度封闭性
0 d- M8 r% F) {- T! ]就可以打掉对中国传统文明的全面否定
! B$ b0 v% t3 \) K8 `) u' M我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性
7 G* I! V& c& t& ]7 c等导致近代落后的重要原因
6 J. s* h9 I# f' J5 }5 @% ^; G浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层
8 Y" @$ O3 C8 J! m% X J3 V$ L$ n包括浮夸不实的不当应对等问题
f7 R8 n- O _3 `; n& H8 s近现代中国的两个很严重的问题
/ `' c2 s v, ^7 \! P官僚和精英阶层的浮夸和自以为是
& ^- Q- _) g4 g2 S$ D和中国传统文明的全面否定
4 m7 r* @. e& g( t: d+ S都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
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在对明末历史
" B, Z1 S5 I: K8 H' _特别是与这两个重要问题有关的研究中
5 B, o, t) `( l0 [" H袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环
7 C3 b3 S5 A# g. \$ ^+ P8 X. ~5 Y; t 所以说
; K* J+ b& B3 g( ^6 J* g搞清袁的问题
# k# w* o+ N7 ?( ]' V. P' E$ p很重要) u- [# T+ j# o# i
事实上首先看到这一点的
: B8 ^( \6 Z# W" H# l# U1 c1 Q是那些喜务虚的官僚与精英" I$ w! q9 V, ]
特别是有否定中国传统文明倾向的一派人
- o1 M7 q% J' ~. o+ ^; h' [& i! L% s这些人在宣扬自己观点时4 L! x: p$ Y7 N; W, E8 j$ j. |
把对歪曲了的明末历史和袁
2 B( C7 j S0 Y1 ~) x: U作为重要武器．不过假的就是假的* k5 S! W- n& M6 K* f
略对这段历史加以观注
2 r p l" K U7 M: _2 @# `5 y q) Q就会发现诸多问题- s; F/ ^2 b, H1 ~7 k* \
既如此2 B& I4 u! \$ O$ `' z3 X
那还等什么
7 s+ [1 ]$ b- \/ k+ i& n正之: A/ B7 Z; [, V5 ]
, q1 f' j. h v8 ]0 c" Y0 l
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