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5 f' G3 L; c( h0 c* _" O 作者：断臂残刀疲败兵 $ _# m. v) w) ~7 f/ y# A! H
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+ y. ]2 G( ^& h' M# z* I o几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.
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6 { b( J$ X" L+ M- X袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是2 R3 o1 l+ \( I, X
对官僚精英无条件的信任
9 N- K. q; N! V* ~- N% T那怕他们干很多不着调的事
$ `- v( L8 A0 P: J吹的牛连自己都不信
. O7 B" j- ]7 k信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英# L6 ]0 L; E$ |9 Y
要倍加小心# @& w- H. f, Y; O, `
说的越好越要小心1 y, C5 x5 K! ^2 Z# I7 i" ~( _" [
对其计划应作充分的可行性论证
3 a: W& a, \+ v+ R# t( y计划执行中要有必要的监督．近现代中国
- u1 y: j4 e( B" p- T. M$ V% V+ t这种说大话拍胸脯的家伙
t R j0 q2 G/ A造成的损失不是一般的大
6 D$ Q5 p# B4 Q1 X4 `- `不能再鼓励了
9 r1 b4 Z8 a" g* M* |3 ?) n% K把所有事全给一个人
9 b$ d; `+ k. E/ {# _. O) s d干多出格也不要去干涉
4 R+ X2 a. D' P* G还不能监督纠正
, ^+ O `7 S ], v$ {9 p) N出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就
2 H9 b0 h% g8 Y. w1 p这种经验
4 C) q, W, Y m- M2 J在现代是没有丝毫意义的& t7 q# V5 Q6 X, a
那怕他过去有些成绩
: X, n W; p/ [4 X3 L许诺的前景又好的不能再好．+ \- u: s3 ^) o, J/ _& M G5 ~
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# b2 r( [# W- n' u7 \现在没皇帝
2 j* ~0 @6 W, p主要的国家管理者就剩官僚/ S1 |' c# Z+ m* E; d) @' `* o& C
第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓 {! i; k! ]5 H) [
一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时, Q2 e1 b f5 Y E+ T6 h5 l/ Q
最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚
0 ^; C9 x" V+ r, M, A很重要5 X$ o" T4 k2 A$ F' [% s2 D
0 v7 h) j# t5 C9 x) L( @
. k' }, R% u) t
近现代不少所谓精英爱谈袁
* a8 f4 u; ~; b8 U) r$ V- k# Y谈的一个重点就是袁既被皇帝杀
5 `7 c( P, B% C% W2 b7 t7 z+ T又被百姓吃- M% x5 E; D5 J
这实际上表达的是
8 M3 @% P. d' O2 T5 Z1 e3 b处于中间阶层者
' m4 A! t9 p4 D9 X对绝对权力的喝望
4 |% b/ E/ }7 }6 K" l是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心" |: V( B; }" [( |
无条件信任他% G1 d% X& E& J
但对于自己行为的正确性
; u' g6 E. w: {9 o6 _7 z) Y以及可行性5 K1 N3 F$ q5 q$ y q6 g
则不重视
3 A0 L: b% T% C" O2 ~: L对袁一系列问题的漠视与宽容( Q. e) |9 |( {- ~) N& V) t
实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时
' M' r, { K" p; C对这种信任应付的责任与回报的忽略
2 G8 `+ V( d4 f% C: L, |是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的+ e- V$ S! J# x. k: S2 c7 H& C
但精英阶层对袁的喜爱
* X5 r9 ^+ ?0 _3 h, ?) I在潜意识和客观上9 j$ v E7 X" O9 @
表达的就是这个意思% I7 E! @+ @ p
我放了个大卫星
" p/ L E! T" @8 t你们除了无条件信任
/ j. r/ ^- w+ p7 D" @6 V/ o, B; k就不应再有别的
: \& Y3 G# N" o X$ O& o: I至于说自己有什么出格的事
& O; l* u5 z9 M0 w3 x3 Q再出格
( J& H9 Z( Y w( L你们都不能管
0 @) Y" ^" B8 y) I( f不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.- q$ _# o! C4 R# K! O4 @4 z
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1 l9 t: Z; l( Q p2 k" b如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报
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这种思想的强化
# w( V& g- c! o9 x在没有皇帝的现代
7 `& l! a5 v% Q1 \; T/ O* j尤其可怕7 J- X0 M8 {9 [% N$ z
因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层
7 O: @$ _2 a7 ?! t" b没皇帝后' E2 e" o' P& r5 E* a& N
他们就是最高层; _% M( T1 t' D7 s
这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡
. u. B+ R8 @/ q& j- z4 Z还失衡的理直气壮. e/ i* Y# Q* }7 {# Q
比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题* x( a2 z, ]/ x% l2 `# U& K
这绝对不是
5 b1 Y; {! c: I这是对危害大众与社会的# W8 k3 d* U- c0 j; l @
有害思想的清除% F4 J: D1 t6 T' }! ~
以及对官僚与精英阶层8 q" v/ J3 o0 P C1 i
自我陶醉的压制．0 A4 n" `. `0 E. E/ [% f1 q1 p
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只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.
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: u1 D( W5 J6 ?( E4 c* |中国大部分传世英雄
R1 }+ q' N( b0 d. X) U3 i可能和皇权有冲突; m2 y) N" G; p, X8 j" f1 a: u: L
但和大众是没冲突的
0 X: a: l3 r _+ A. i' T* ?比如岳飞/ M5 r# l3 X6 u$ Y7 t
于谦
$ f; j: y' T+ a# ]4 J海瑞等,这些英雄是有普世意义的
! a7 N! K9 W! n$ X. \他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱
; A: L# M. h! K) D* S7 d$ I言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的1 J9 l1 m' }8 g0 Y: y
那也没办法" X3 N9 ]1 }7 B n
可问题是从史料看
% b( h- L0 d: G6 {0 O# K& f2 ?确实是有问题的
7 d2 D* M R M* Y8 X' I* d谈不上冤% W9 O! u/ [# o' Z# a1 f: c
有害又不实
1 ]& S) Q9 ]" m- e. u不消除还等什么 C# F5 ~7 u$ D7 v& U o
我们没必要为现代的需要来歪曲历史
- N" N. N+ A+ F9 N! o& l4 r但在符合现代需要情况下
: w3 K' @ h- J1 a9 ?纠正历史偏差, I5 Y, h) `* D% Y& p% r8 a
发掘真相
+ B: a, Y# O, |; L y以为今警- z% i" n6 W: ?% f5 P- C+ I3 q S
则非常必要
/ Y- t: a+ q" I& i# r2 |9 o: q5 x4 o' {6 o! N% Z
; Z. i: k# l W! {此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠! H0 `! m2 t$ D' D( O
还有个民族意识重建问题
; Y" w7 u5 {2 n m% k# F. D近现代由于落后产生的民族自悲感
) F" S! l* P( i7 M% V5 H' ~, c导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西# } q. P& k z
或其码相对现在过时的东西$ S3 P, j( p8 Z! k
但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西3 k. A- N# Z7 B/ N$ O
在当时的先进性和必要性. n6 G. @) P; j
也是不应抹杀的& c- _8 _* ?) n2 J& i0 A( G7 z/ h; s6 ]
所以对于这种思想一定要纠正
& g) A5 v5 I; I2 q而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定. p9 G8 I/ `$ A
和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响
- |# ?" @' b# ]9 w; T以及包括袁的问题在内的
6 S; h6 A4 d+ U- {% V一系列明末人为问题的深化究研与认识
" h& A0 M% `/ U* Y0 N意义是多方面的
7 T: M4 _& r9 z7 E& E/ a& P决非只是可有可无的字面游戏% N$ H9 E9 V" T. |3 [# H
更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题
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. @& |4 d, d/ Q# y$ W: [$ h- J
! o, H) y6 R# X: B& u8 L9 e例如明末崇祯的首次内阁选举
4 ~; `7 F/ _! ?$ k; P l* T士大夫们对学问特别是技术性学习的热情2 N1 L3 L0 D/ w# z. M
西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用/ @' K4 n0 ^0 C: o( ?
对应乾隆时期的大规模文字狱
" o- ~# W- M$ l: |; N和高度封闭性
* h6 F% ]3 P. ~# ~, i2 h4 F! t就可以打掉对中国传统文明的全面否定
+ k' T6 o: x/ T% K4 J- f5 u我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性
( z8 h. v0 W$ C- z4 n% U- P等导致近代落后的重要原因% F2 ?! K6 N3 B$ z
浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层
$ Q0 X5 E0 R, g# m+ }+ i: b包括浮夸不实的不当应对等问题
0 k' N! E. S5 h- ]& y近现代中国的两个很严重的问题: P. v: Q. a0 [# M( j; p
官僚和精英阶层的浮夸和自以为是
0 y- |1 T1 l8 m4 l" L d和中国传统文明的全面否定
! ]) m) x. J6 C" e都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
) h% }! c3 p2 }" L' K) ~; C6 N% y6 K9 G# P
, v9 e* F+ y+ m+ y7 x5 ^' }在对明末历史. y; m' ]6 k! r2 e
特别是与这两个重要问题有关的研究中3 s1 @% Q' Q& M: m: {' ^& g
袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环. t5 T: X5 c6 X% s9 ]8 I) S
所以说" U' x9 P/ \/ {+ I$ t
搞清袁的问题( ^' n) s- I$ B
很重要- E4 j' Q. [0 ]' g, _' e h8 ?
事实上首先看到这一点的 F! X. z/ V" `4 `0 \
是那些喜务虚的官僚与精英
L$ k4 I5 i) Y9 L# S' @2 A E5 T特别是有否定中国传统文明倾向的一派人
+ A! M3 F% w5 {! Z这些人在宣扬自己观点时) R+ k5 X0 \ L0 s$ F }
把对歪曲了的明末历史和袁& {' ~# o2 N' n/ [8 m0 a: C( H
作为重要武器．不过假的就是假的
1 f$ a8 e9 ]" Y; \略对这段历史加以观注4 l/ l2 o/ a% A) j( ?) x
就会发现诸多问题
6 G* y5 Y( `" P6 d; b3 d既如此# r( o" D' T" O( m
那还等什么
0 ~# K& a" i1 P# P2 V0 a正之+ d# ^" s' c8 c
: x1 [' q8 f4 |% j2 _5 r. b& [
; Y0 ?0 y9 k) i1 j- M
# k( }1 K" {1 o3 n+ k# u5 ~
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