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& `. I& w' p( i( _ [原创]韩寒的意义已不在于文字
: j" G! `1 c; V) X1 {) [文章提交者：激情老道 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 www.kdnet.net]8 q+ }% n2 U3 U& u& V
严格来说
$ f. T* n9 o; _, G- @& }这里的“文字”两字
( W2 a3 n0 g( L# X3 z5 A应该指的是文学* v. k* A$ Q: q/ d. d" y! w
韩寒因退学出书而出名( w2 b4 t1 s2 ^
现在的韩寒
, p# J$ @ Y& r/ n7 P# o2 S+ o$ {似乎不再写大部头, u# v, ]4 `5 D% g( h- x
反倒花了很多时间去玩赛车9 b( [& W) L- d
写博客
4 h9 P; R) X. p- g% S这一来
5 B. R5 L% j+ r$ V2 A$ R和他不太对眼的; C8 k( Q( X- }" e f
就说他不仅“早年”写的东西经不起时间考验
+ H- W0 H5 [6 F2 K现在更是江郎才尽
% R1 V) L5 [4 r* Y4 i只有在网络上靠发表耸人听闻的言论! O) O( S" Z: s/ ?6 Z. Z
来哗众取宠
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韩寒近来又和“老”作家们干上了
8 Q" R- N0 A/ m3 @" Y; F先是“随便”说了几句巴金和冰心
) V' [# }& l7 I, m现在又和作协主席副主席耗上了
. ~/ A$ O" O" A3 q" ~4 |7 D 这下
1 {, F9 {8 u P: o3 Z1 x果然捅到了马蜂窝
& i% ~& T& d V* ^
' y$ G# |" Q- N3 {5 @其实作协是干啥的 S7 X' Q8 X+ x M1 J
作为作协主席副主席的老头们
7 Y% v0 J+ t/ ?3 K比从未进过作协的韩小子更清楚# [1 D! |& K3 L9 Q n$ E2 P' D
记得早年看过一部电影7 b6 q, g8 `# o
说的是京汉铁路工人大罢工0 x8 x. b- I9 n9 k6 ?
施洋大律师在法庭上怒斥当时的工会是黄色工会7 ~7 e& T8 o, g9 X. g
被资本家收买
5 V- z3 V& Y$ G* Q6 D! t% h 从那时起咱就知道
$ L: _0 }( }$ u原来本该是因自愿形成维护自身利益的组织) x" B% i6 w' |0 F/ e7 E3 c
被第三方收买和控制后
7 a, t7 i# {% y2 g8 F其色彩竟是黄的
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现在的作协是什么色彩？相信不说大家也清楚
5 s5 |6 H* N$ G' g6 [ 按韩寒的说法
& T3 ?( S1 P T" ^2 F2 r |7 ]7 p2 b作家和作协既是被包养
% _. Z' O' ~* i; ?. v+ N% n那比收买更进一步
9 m- a4 ?. L3 n: ?# ^& F因为收买还可以是暂时的
: z4 E+ r/ ~5 m, g短时的 r4 X3 N, X# V# g1 _7 D, _# t: P
包养则一般是长期的5 b. k9 O5 \6 ]3 F5 O2 \. S1 m7 M
当时的工会被收买
E" \% k9 F9 T( ]4 h" H' `最多得点金钱之类好处
6 R" o% k/ Y% H( _! \/ K5 }绝不至于组织学习吴大帅发下的文件0 e7 M2 p: I; D m8 @5 U
更不至于学了文件还要谈体会0 j# \; r4 n$ z% @
发表感想3 t$ a. w+ z1 {+ Y
这样看来: ^9 j. v' K9 H& u* O+ e3 g$ ?& m3 G; _
作协应该不完全是黄色的
# K2 U/ y+ v7 J5 p2 S7 R9 H而是深黄色
+ F# j+ u6 p& r* O* v7 I' P大约类似于黄疸2 c; ^; L2 X+ {* R- Z
* v7 [# f: d5 g, T3 J$ s1 |
主席副主席们既知道其黄疸性质/ I! Z, P- o5 ^7 ^' |. h
但却决没有理由自己去说破7 V" \ d$ w* ~4 Q! ^8 J
不仅自己不能说破8 C* R9 p8 H( D7 @/ G
而且还不容他人说破8 T0 h3 O) G5 o9 {, _' Y5 J8 O+ U
自己就靠这黄疸生活
9 b1 X+ E/ `, @9 N$ L0 _4 @% V0 M4 }一生的荣耀都绑在那黄疸之上
- l% r: D' a ]! H) O" T( m( z现在韩小子竟不打商量2 }4 T- u1 z' i& j" h6 x( w
拿根利针$ d' y) M/ ?; h5 Q5 W
上来就挑! H# E, X1 Y! u6 N" B& `. w
让这深黄的脓水流了一地
. L* r3 H, y4 q' R几十年来- w# F! L, [$ R& E; y
姓“包”的先生们何曾受过这等冤枉气？
4 T) B A# ^9 ~ w/ B7 e
8 Q2 [$ _& l/ k网友三糊涂说) g$ u" |! E* O+ x
韩寒“渐成文人中的风骨和脊梁”
% G+ J0 P' Y. j这话我只同意一半
5 u, n; `) O, }1 z3 a9 `3 R- a 同意那一半是同意韩寒的所作所为/ h4 A5 y! P' {4 B1 G; y' [
较之大多数文人
8 |" h8 q+ q. U0 B) l2 b- C是有“风骨和脊梁”的；不同意的那一半是
" l$ p1 B) K! v2 r我们不需要要求韩寒有风骨和成脊梁
5 r1 e9 B+ | Y! }而80后的韩寒
( `# O9 h" r" c9 L0 {恐怕也没希望自己就是风骨和脊梁
% E4 L- D3 C5 z: Z3 Q& \7 _) d* p糊涂这么说& V+ H# C& e; d- q7 D7 l
怕是误读了那一代人( H7 V: {! h% U% R" L, N
8 ~: c2 ~/ H( F/ C1 A
本人更相信& j+ _9 h. u0 h4 _/ V; V K! y
韩寒的一切
8 G3 Q% ~$ i" \* F8 q- s就是率性而为& ]6 R5 j6 S/ E. b; v. c, [
率性而为在我们看来还似乎是个贬义词
- \! \" L6 t M' a7 v) C+ V有不负责任的嫌疑7 f) Z( W7 Y6 m" Z
不过随着时代的变迁" D0 M+ P6 o1 i) X
历史的老去) }: q$ @* z( X- z, D3 f( ^
新生代的率性而为
, T% a4 |: F+ K) m, E# a3 {! Q常常在不经意间契合了时代的要求和呼声
$ ?6 s* t$ q2 Z2 _7 H# {" k5 j 互联网的出现和自身触角的敏锐$ W+ ~& P- r4 u/ e8 v5 r
使他们的率性而为给时代带来的改变7 }( z- A( w" j$ O- I
也许远远超越老一代人总在规划宏伟蓝图和总是深思熟虑能给时代带来的改变
% U" `/ o# N3 \7 \! x P+ p( a U: X* m8 ? y L( e- p
《三重门》之类作品
9 } \$ B/ H. ]" ]! U可以没有“永久的文学价值”5 L* u; _4 @ `
但他的退学
0 m/ s! n E i9 D是对现行教育制度、教育方式的彻底反叛* y# }' L' v E/ C% H
这是比言语更重要的“解放”9 _8 {0 e4 q! @% P+ L- C* q
韩寒的网络文字可以没有文学价值4 Y2 q# e) i% O8 H3 J
更不可能因此“冲击”诺贝尔& Q$ R- o, a8 O2 \ z
然而他拒绝加入被包团体+ ?3 g* h! T/ N9 m, [# u2 b
并精确地找到拒绝的理由5 @1 n% X3 q- ^
对眼下的国家来说
/ f1 M# _4 i8 ?5 T" p就有不可忽视的进步意义4 S3 @, ^3 m0 b: A4 p- ?
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80后的韩寒
3 b( o. h+ Q- r) X- C6 G用文学恐怕是压不倒他的 u' ^" Z1 v% ^
在包养和审查体制下
% S0 h- f) ]1 j& I: s整个中国几十年来未必有真正的文学
' I6 z% z! l: K谁可以在这里谋求“永恒”？再说; ^6 i- M& ?+ v7 B h. I6 o
新一代人较之更早些的中国人民7 z2 _/ s' l9 B$ b
更懂得活在当下的意义
% `9 j, F" k" q6 E G 活在当下3 Q1 P" a! `8 E6 ~" O4 n* E
决不是醉生梦死6 Y8 N& ~8 ~2 Q: H
决不是既没历史也没有将来4 S" \% ~+ m% p2 ~) I E
而是中国当前的问题也许只有当下的一代人. A! ` ~- J6 H" w4 o$ l. m3 z F1 i
用自己活在当下的方式才能解决% y. k* T4 O0 {( ^: s, H
在我们奢谈过去或将来时
, w4 B- U: j4 p其实我们会发现. \' _+ U( p" m" k* F4 |2 r
我们当下的问题都解决不了
; N4 C+ ~( `: w% |. q* L/ S 没有现在
. B7 o! g6 c' R- d7 v就一定有过去或将来吗？就象三鹿奶粉
% v. |) x$ c& \我们现在要做的先是救命
y3 v$ N6 r% Y, G0 G% q9 C召回毒奶/ ]* U6 }2 Q/ `! h3 V# [
这些做好了* i3 N4 j' m9 k
才谈得上总结经验- S# W: G) ~3 p, v# |# |
找出原因
$ ~; n8 f+ n/ }: X# d规划未来2 _" @% ]7 t1 }6 A/ q6 G" F0 M
而韩寒所做的8 {. g( g# T4 f X5 _ C' S
就是揭穿社会层面的三鹿; Q$ a( `$ |, b' X: M" `2 V u
& W2 ` A5 _$ V( z9 a. G0 k( _韩寒的意义不在文字$ s' C/ e5 x- m7 M/ g
不在文学/ e2 y7 ~* c3 ?% f7 b( U% L9 |* v9 X
而在于他们面对社会时
: F4 f/ ?4 f, s% d, ^没有那么多的永恒价值、风骨、勇气的考量
' X3 o. b# k5 f# ]可他们的随性
' c4 ?/ k& `& U1 e, a/ Z却与社会合拍9 F+ |% S& g$ T/ _& h: k p6 n
这使我多少对这社会的未来存有一丝希望# _4 @" m5 \$ X
如果这社会只有主席副主席们的高调低能8 {( a+ V [' Z: T: Q5 }
我们还真没有将来3 U0 i' t# ?! _$ }, _; Q
4 I/ C1 J. o& R& Y
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