我们只是强装斯文的郑民生

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6 X9 X7 W7 @7 q9 G/ K* ~
3 i" R2 u5 z& V; E) h 南平、雷州、泰兴惨案之后 6 \( k6 U4 x  v# i6 M
几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦/ N& F, d5 L: f- U6 \* r
天理难容
, d4 H( R. b) L0 l1 C于是- {5 \# X& n. T: ^4 C  H
也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限
8 v$ x  Y' [5 D; v    情况变成了这样：你是杀人者+ G/ K3 ?% Y% h8 @
负责接受法律的制裁和我们的同情；我们是旁观者$ W& O$ \& l0 U+ }) P
负责剖析你的动机7 A  C/ X4 U1 X, S* d
谴责社会! O- T. w& e0 j) b7 f1 B
还必须对你的行为感到不解
7 N4 o$ d! s1 g    事实上
% _! |9 T1 F, a, p: L我们不会有任何不解
9 `2 y( O) |! Y5 Y) }6 D" B2 t在一个特定的情况下
9 A0 P$ c* g: l* O8 F我们根本就可以是行凶者本人
3 y' H% o7 N- b0 d" s: L    拿郑民生来说2 N4 I7 C) w; W5 t
40多岁被医院辞退5 b/ `5 t- \- N9 [
丢了工作
9 Y6 p% r; t( B1 C家里有70岁的母亲
- U3 E9 T3 K/ G% w! ]6 O- A0 l一家几口挤在60平米的两居室里
& O, n9 P, g& U“冬睡客厅夏睡阳台”8 l" N( B* |( }, S4 _' P, T  R
失恋多次
- {' |% u2 _+ ~0 ~4 t3 m0 S+ h3 z缺乏尊严的生活令他盲目泄愤! `! y( u  ^; P$ z' c
找到一群最缺乏社会保护的人
! A! W5 b) Y1 n0 P4 h3 \. n6 k开了杀戒3 l& }" o7 ^/ L( H6 g0 b$ I- P
这是一种罪过2 r! \% q5 r8 s$ u! d* ]
也是极端的悲情$ T8 {6 W/ I: h
    每一个无法获得完整生活尊严的人
& N3 `" O+ q, d' n8 b6 @, Y) b每一个在做正确的事情时还要左右为难的人. C6 |: d: L; N0 m" ~
每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人# |- v, V9 o8 B. f
都在一步步地走向这样的罪过2 A  n7 X, l7 J+ U/ Z
这样的悲情
- g, u4 v+ L: T* i+ k1 b    只不过
! T$ ?: G; O; L2 V郑民生是一种终极表现而已( n8 J; n, ^, r* N0 C
4 |% G! s( @4 z( o# h, T3 p; S
" X+ T5 C. e+ O1 p! ]3 u' k; s

8 [# ^" r" I' S. l/ f  _- u我们跟杀人者是站在同一条战线上的2 f, {+ X+ V) g) j. T
    他们使用的是刀
, j% C& L; R4 s$ ^我们使用的是姿态' q  W' P4 L) U; j. g
    凶杀案频频发生校园  m+ i- O) X' }1 m
一个事实清晰可见：在中国
% `! F( e3 g' i* ^3 A最没有价值的生命是未成年人的生命
2 U4 y5 R" x& a* w$ x: Q    于是当一个人受了委屈7 B( a* x2 Y% g& p3 R
想找人出气
  j5 g9 _. E+ E) N2 t) w8 k" `) L5 x他的本能反应就是孩子
+ {6 F% L' h: {* p2 G  c5 Z    因为这会让他们的泄愤更有把握
8 S9 f1 ?4 R! M% i下手也没什么技术难度
; }$ l4 c( r& i# X% r! L1 T0 {    在一个正义无法声张' \  _2 x: |7 Q" k9 D
要求无法满足! b' c/ B8 n. [  M9 s
理想被人耻笑的社会里- n( c5 E* c* a9 k& y( E
尊严是一种奢侈品
. t& Q' k& b4 i    尊严不仅是奢侈品
; {& D$ \# d1 P# D7 l( R0 h还有许多山寨货2 M3 W: Z* \' G, {, q/ n* g
人们假装体面! F- u! S6 r( P, [# b, K5 |1 ?2 Z
却藏着与郑民生一模一样的悲凉
1 @0 }4 P% u# b9 i  q他们头顶着一个山寨的尊严
# B, }$ K/ W, B内心却挤满了病态的卑微. ?5 Y$ i1 K- k

/ P5 }& G3 w; g  Y! P( C
) _4 C0 M! @7 l' K; X8 I4 d8 k
' T. m& X% s6 a! q+ U为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人？因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人( F1 \  P" |2 d9 e: S' }
总是觉得尊严这东西是时有时无的
& z( S6 e  l$ h* [3 O+ l自由是可有可无的
, O# E' _# w( `3 c& A. {8 E既然已经意思意思地获得一点了
  R, H' R; S6 L  u. V# |也就不再计较
# n, W% G6 f/ Z- o4 |可以受人摆布
* ]! A* @6 Z. }% T0 }4 ?7 f9 y" w没有怨言/ f0 D9 K& y7 \" ~8 d" l4 w# l4 ?2 U
因此
3 x: V" X# k2 @/ F4 C" `我们还暂且残存半点理智0 e- Z4 i# M$ A. Z  H5 L
    而一个被逼急了的人不一样2 v) Z! |4 L  l7 i  g2 H
金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了/ [7 G. `/ A2 f; f/ D) d9 K
于是他选择杀8 Q+ ^; u8 K8 [, b1 k
    一个人如果没有体验过自己的尊严
8 _1 l6 y9 T& W7 d9 _8 \% Z就无法知道原来别人也有尊严
5 b* j  K* M' Q6 ~" t( e, k+ f    他唯一的感受就是
! [3 x3 {: h6 E8 _9 X别人比他有权力
" u& f& k8 D" ~. g) b. H6 }能够让他的生活糟糕到这种地步0 _6 d0 Y  L* J( f" L
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人, \* I/ a' M- |* C; {" c
    对于这一点
6 I' F! j# M: W他无法从哪个条文得知# W7 n3 C% a4 {* l1 G/ [
也根本没有人对他说过这样的话# w" T" w9 r. `
他对未成年人地位的理解
: m' a/ X' x6 C5 c& _! ]2 b9 p完全来源于他的童年体验4 G4 f$ O5 _/ C( R! ]8 q% d
/ j; a3 ?1 ?* `- E% q7 u

. @4 e+ U# ~" d, i. l9 S' l+ W' s! D# U9 `9 f7 V! c
每一个这样的社会里+ k& E1 j/ _  f( c+ K9 o6 Q0 i2 u
孩子必然是被蹂躏的一代, l# a$ {9 V/ l* }
    生在其中的很多顺民已经表态6 w8 P% D8 [, K
什么平等
6 \# g, P7 N% X3 S4 p根本没有平等这回事9 d! q# ~- ?4 {( s( B
    不仅没有这回事
$ K; B7 N+ [# X5 {1 ^地位高低有的时候还是按照年龄段来分
! s2 \3 `" t' l4 g; p  h' W" Y6 n$ K老者不管说什么都是您说得对一点儿没错
, B* @! D# z% ]5 j孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱" U$ @" ?. M: f& X4 k0 d2 ]
    其实任何孩子都会有一种深邃的思想3 m2 m: I* q4 D: e9 x+ \
因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的( `8 p: p% g+ J/ K! H# \, I4 t
甚至可以说是具备某种神力" v* b& G, V8 @2 W6 Z
    然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话
# V  V4 t' |4 M+ i0 @" n成人对孩子表达的权利大多不感兴趣
- Y! m) F7 |( t" {, k1 Y    这已经成为一种习俗
$ ^. |3 E9 D' f& o1 j久而久之6 z# C( @, x0 J8 a& i
孩子劣等就已经成为一种共识
' R. L* \* w1 L成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象
( t/ S0 E6 ^; P
1 I/ ]4 i* s9 I1 N1 o" s- u' t) |9 u# U/ i* X; B! Y
/ S5 k' q# ~' D, @
如果从小表达的权利没有得到关心$ t# }0 e0 y2 i* W. D
而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达
2 l) w5 |1 K! S7 o学会了求生的客套5 \- g; H1 v7 x1 \8 h* u
那么7 ?& ~7 L2 C8 D/ l
一个人对人性的认识究竟会有多清？他与别人的沟通究竟会有多明白？他不伤害别人的概率会有多大？或者
9 ?' C  S! W9 r3 b, y( q他能找出什么理由不去伤害别人？不难推断
0 a8 I' Z/ \1 I& K+ a9 ~* o今天的未成年人0 x% I: S9 p( L% z7 s
包括那些受害者
! R$ r3 j" f! F' [: V+ ^也正一个一个地变成郑民生
$ v( Y8 S( I$ I( j7 z    归根结底0 f# C* A& W- V) v: _% V
这只是一个受害者发火找人砍的道理( T  T& G. K: {) ~" B+ o
可是你看: d+ {' V( }8 I% w
现在满大街都是受害者! `* Q: S9 U  p7 c' ?
怎么解决？没人告诉我怎么解决
- w9 J7 S( X6 [8 y; L; Z+ s- T1 [没人注意我真正想表达什么
/ H3 D  G+ ?- I! R. b1 I" G, B所以世界对我来说  H  V# N2 f( ^, j6 k" s- p  ~
完全是莫名其妙、一头雾水1 {( o( n. Y; A7 ^( Y/ c
唯一高效又让我心情舒畅的: M% o8 g7 z" O+ ]
就是看着别人遭受比我更深重的痛苦1 s9 D- I# g6 f# b7 i: j
    这是一代没有尊严的人民的全部心理过程
5 B  e. N; G4 T! A0 i2 q. ]    所以3 H6 p$ U% E& v% D, d. L  v
人们在寻找一种平衡
* D" |  E# T& l7 j8 n, Y一边是获得山寨版尊严
/ c8 v( V# C% o3 i在比自己地位高的人面前挤出笑脸
6 }+ v* P0 C2 Y% K" @' M# \另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉& C. X  z1 w; Q0 i% ?
在比自己地位低的人面前强装威风
+ T3 K) _. o: y# t    这种套路我们已经很熟悉了
4 y. E, k' b$ {, i  v熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状3 w* J- [( c" y( r# e9 R# C
哀叹世风日下
5 b9 f$ b4 p2 j3 \$ P- ]大骂安全措施做得太差
& V/ c* b) i2 D. U  ~) A" ~6 u但是如果社会本身缺乏安全感
1 ~2 M2 |& J* i, T任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈
6 l" C0 g4 e) X7 D! a/ F9 d# g& }从而对其造成或轻或重的伤害: [7 {6 q/ F& b
在大多情况下
& c: B% J0 r/ c1 W) p相当幸运9 b8 r" H! d9 ^
我们都做了温和版的郑民生
- k/ L5 K" i: p2 d
' e% {5 L  j6 A7 q9 G  ^5 r0 A8 S& Y

! B* h* |7 R! v& Z
0 j1 Q# C4 v$ g+ I$ k$ T

引用:
" {& p; u+ R0 o) w0 Q" t8 Z9 R
6 i# m# Q9 F/ S# e: |这个作者 / S$ y8 E( P& U6 f
我喜欢！好好保持这种思想/ F- _* {- J/ D/ g4 i4 k( e
难得华大有这样的投笔者! O8 G/ @3 m1 f: J, q
   
) i1 V# a, |. S9 ^0 ~8 _    可以至交
7 Q: N# ^5 w) F3 ?! E
$ X" e/ M7 J! p1 {
, i' j! D: F% g+ T! c这是转贴！  S# k* T; l# u- h) Y& t
不过要是转的是华大的学生写的话# [5 j0 X$ G% ?3 g
那真的可以是我们学校的骄傲了
. ^0 k; l, A8 \  m% B$ d8 }2 M# _, N1 L
3 C$ a4 ~& k7 {4 r. P  C* D

XX 说过 你不给我个说法 # }: g7 O7 s8 S0 H0 {
好 我给你个说法
9 E# I7 l$ t1 e! W# n0 z
( d5 m9 T* Q! C9 ^0 Q
! H' [" K0 Q# Y' ^

强装斯文？？？ ( a& |  i* D& U+ K4 h
; d: ?1 W, m* b8 N' L
% N8 A0 e/ Y9 j( Y

九点上别人推荐的 7 H: r: T( \$ T' b
我觉得这是一个很尖锐的视角* P5 }" }" b9 c# R& h
但是事实的确如此
  P+ X1 R# s3 a我们活着没有尊严  J2 z& n2 p2 c6 O: I1 `
互相伤害
9 ^9 u- k3 [+ t
" B/ @" }, S# f2 d( e* P# `

好文章
: q$ v! N- F- l- [- C     / {- e8 J3 V' _/ w/ A5 V, j
    ! H. ^# ]5 d4 v. G: s
    郑民生事件是当代社会的悲哀, M, K$ ~( n4 P8 O6 m" o
   
5 c2 |! ^0 \. t   
2 b% y' }# B: d" r" ~    记得温总说过$ ^4 E- ?% M2 B
    ) D6 C. l$ ?# j& y/ W
   
% m2 e7 T8 |7 }4 e0 U    要让中国人过上体面的有尊严的生活% i' K: m6 ]0 t. i4 D! P; L! i
      v# T/ ]/ z' a+ {
   
2 {- z. s4 ^; d    我很希望有一天可以看到
1 }* l  r6 C& t( o' U: {    8 Q' l% [1 y8 r1 p; U, T: K
    " Q& ?/ ^& o+ u- d; _: Z- `; ~
    只是
- [+ X& z9 X9 z3 S; F6 _    / n! O* j! {; c! j
    , q4 U4 o4 w, q" N1 ~
    孩子真的很无辜
( ?6 C4 Y! D: N' ~1 W+ _    - R. v; R5 M; f6 T
    ( ]1 `9 \# z: c' g8 j, Q
    记得这件事情发生之后
# M6 I/ h) p0 i5 w   
, f, _2 ?2 r& u, p( e   
% d% O# E+ R( H$ y2 O    采访一个小孩! {4 K2 R! }" B9 ?: T
   
+ Z. S) C6 J9 x0 U    , J( R1 A# \: h& Q0 l7 L) K
    小孩说：为什么他不去杀那些贪官呢？
9 a0 G1 Q+ K7 k    ' |( n: }- }1 Q- Y: M
    $ N* n+ C8 z' B; J& B
    我也是这么想的& l; R% m% C* K! f/ w
   
; y- h6 ~% b" j9 [7 j   
( d7 ]4 `+ G% u# f# Z; Y- g7 }# I2 N" o! J1 U

5 N) B7 U& f' U% K; W" Y! w( [2 b& d1 l3 q( {: Z

, G' }7 a9 f8 o4 U% v7 G( c9 U! Y

这个作者
7 C9 q8 Z. F4 o6 X% L, {我喜欢！好好保持这种思想
) ~4 x+ T$ s- a% d, F8 H# R难得华大有这样的投笔者! \" ?& K; \) G+ O3 L! D
   
# H; }  z' H3 A/ l; S1 _, x    可以至交: E5 `6 |6 h2 Y

1 a: v7 U9 Z, v* D( \5 G1 `7 H

尊严
# s: Z: D* q; G" d" P尊严是不甘为奴者仅剩的财富 ' K7 j  [4 E0 w2 m- W+ {0 Y9 G
自甘为奴者唯一的累赘+ q- b4 Q9 u  W# V
在奴役的世界里4 \  h$ _, J9 c, M+ w
有尊严的人
. \( w- q* y1 Q; S% O8 B在环境眼里
( ^+ P4 a, `3 F8 v# G' J伊必是个别扭的人* N' `. r7 A* `* }5 F
让人厌恶
9 C4 e( Y; S3 K2 W自由人、不甘为奴者要的是尊严$ g3 }* M' n+ w& G
奴才、自甘为奴者要的是面子$ x* J/ m& n/ A3 K
弗洛姆说人类其实是害怕自由的+ x4 L( u0 {* `3 K" n" i
陀思妥耶夫斯基也这么说
# O" k8 E2 B% W  m2 P; j" S! j% ?0 e因为自由人首先得维护其尊严
2 \# d2 \+ W/ C& E5 e/ P$ \& u  b而在这不平的世界里
$ n$ ?  t6 C4 F% }维护尊严常常要付出高昂的代价& n- E3 ]! @/ [' Q" L4 b) D3 i
罗马尼亚马内阿（也是犹太人）的自传《流氓的归来》里讲到他父亲几乎将尊严作为第十一诫对待9 D' `% T2 s! B$ }" z7 F
以色列劳拉比《你不可在这童子身上动手》中也记载了他父亲对尊严的绝对维护----或许
4 k% b% q' p& B, q' {5 x% n只有热爱自由和正义的拒绝偶像崇拜者才能真正做到
8 P, d. [- C, O4 h) L所有暴政中4 \$ v: P' _/ P- C% Q6 k
有尊严的人被迫害得最残酷6 R, J5 x6 S, P2 J! j
仅就这一条足以说明尊严的珍贵$ a) A# s* X: h. V( t! F

# `3 a5 J/ c- B) l0 t. K% U