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; X9 @7 t z7 Z$ l4 ~5 B
& d4 s3 ^* @+ \, ~8 A, X6 o
南平、雷州、泰兴惨案之后 / z6 G& E0 ?, y
几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦+ t f- @8 F9 ~, r
天理难容. V$ x0 O% W$ u3 L+ v9 d
于是
. R7 g( |5 L' }- T4 k1 a4 x也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限, Y$ y5 ~. N' s3 @. D9 L8 ^# g
情况变成了这样:你是杀人者
+ U0 s- P( G0 A' @; }8 }负责接受法律的制裁和我们的同情;我们是旁观者1 B$ V* e/ F U/ R" [: W! p& U
负责剖析你的动机 n' d- ~6 \: R! l5 G4 w
谴责社会
) U, _3 W" x* i" U, V还必须对你的行为感到不解
3 a6 O1 h1 T$ q# o) s 事实上
7 s9 Y4 H% j" Q Q- Z我们不会有任何不解6 V) y) B' E1 \+ S% }" g. W
在一个特定的情况下
6 X- p/ ]4 Q, X6 j7 d" [; f我们根本就可以是行凶者本人
+ e: H, o( y h/ e' |) i7 U( } 拿郑民生来说
, x, z% n6 O/ |( U40多岁被医院辞退
0 Q. c% v- X+ ?2 R丢了工作4 H1 r0 J) \: B$ b8 F3 F: O. X" X
家里有70岁的母亲 u; c* K+ q# @! O
一家几口挤在60平米的两居室里" z; {. F: s, O7 F M- K
“冬睡客厅夏睡阳台”) c% T; o7 J J" Q) U
失恋多次7 x1 k- K. e P; \9 ~
缺乏尊严的生活令他盲目泄愤- b* `) |& n. J( n. ~0 S3 d
找到一群最缺乏社会保护的人
- Q* l' c9 t/ }. c' I/ S* q3 G, I开了杀戒
9 p4 a" o. H+ r( Q这是一种罪过( ?8 r/ a z+ e } I8 B
也是极端的悲情+ c1 b9 N& ~$ G: g; l. w/ }* q
每一个无法获得完整生活尊严的人
. k( b+ W; j, V* F0 {& z* j每一个在做正确的事情时还要左右为难的人* ]3 W8 G9 I4 T5 G8 z
每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人# Q3 _( g) n F
都在一步步地走向这样的罪过
' R/ H" {2 L# r8 a! u' p9 }这样的悲情 V) z) z' B2 X6 u. ?
只不过
$ d5 A, r/ d1 {* M. b郑民生是一种终极表现而已) b3 S6 g& @, u9 z' o. X) \4 {# e
+ G8 q/ q$ X b# p. V3 D" O$ |& R
1 d( I) `7 N+ P3 t
+ C' i7 J% d/ C9 \& t- {$ g: d我们跟杀人者是站在同一条战线上的
3 n2 v3 h$ W( L. a 他们使用的是刀
: A; `/ o. b; Z& A8 c4 ^% {我们使用的是姿态
- n- z! Z: m; \, A/ h% @0 k 凶杀案频频发生校园9 d4 |1 g- r/ B8 \6 C, A
一个事实清晰可见:在中国
- Y( U7 t1 R L1 a( ?/ s) _$ V1 I; G- N最没有价值的生命是未成年人的生命, s( ^8 o% F' X
于是当一个人受了委屈. o( E/ D$ r* k C* ~$ I7 N' R, n: p
想找人出气( m' |* E8 i6 g" M2 ]
他的本能反应就是孩子9 J5 R) L# i0 a& T
因为这会让他们的泄愤更有把握
: V/ m+ H6 O7 g下手也没什么技术难度
2 Z+ X s" O: \! i 在一个正义无法声张
+ B3 A- `, b- P要求无法满足
( ]* }) v) Q7 C理想被人耻笑的社会里
8 n5 x7 f6 [& K% ^7 r. S b尊严是一种奢侈品
8 |. C- q, k: k# W8 X 尊严不仅是奢侈品
) j2 c: A5 I+ Q8 O8 v还有许多山寨货
# [6 j( C- M$ W; X人们假装体面) \2 g3 q. n6 Z( ^# q
却藏着与郑民生一模一样的悲凉
% B7 s( ^/ g3 t* b" Y/ p2 ~他们头顶着一个山寨的尊严8 O" y# e0 t9 u1 A- ]' i
内心却挤满了病态的卑微
: y2 w- |8 Q' [$ d+ ~# p& D) V) e
$ m+ R% X4 W5 q% [
% v1 B4 L/ n, P6 X" z
, [4 t7 |0 {( w2 Z; ]/ O: R/ |为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人?因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人
+ {% X2 Z7 S. y6 g总是觉得尊严这东西是时有时无的& f" _: Y# G. y5 T) W3 i
自由是可有可无的
- A" M0 p2 j7 J# w既然已经意思意思地获得一点了
4 a$ c9 t. y% u' b* R/ a7 J也就不再计较( E9 ~+ Y) ]0 D2 Q
可以受人摆布) e7 O y, z& E! s
没有怨言
( p8 I! o4 G# I$ P: j$ V% y; o% ^因此
9 u0 T0 v( |+ `. i+ k2 j% S6 e4 l. }$ L4 v我们还暂且残存半点理智; O7 m/ r* w; O$ d* N' L. { q
而一个被逼急了的人不一样
6 E3 n2 ? D7 F2 x6 h j金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了
+ f% o+ h% y$ P, O/ @6 Q; T( y于是他选择杀4 G. i: ^3 n. Z" _
一个人如果没有体验过自己的尊严& x5 Z( N2 B2 u4 D7 Y; g% k5 q
就无法知道原来别人也有尊严! Q; h: i4 y% j0 c
他唯一的感受就是
i" H1 P2 B% c n5 H3 U/ f别人比他有权力( D/ x7 e; A @9 I
能够让他的生活糟糕到这种地步
, X% U' t- X: S. ]4 [而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人0 q& Q, y3 {- A' A. C* l
对于这一点
% l$ i2 ]- t' J- K: G2 Z$ l他无法从哪个条文得知
3 I& P( f' B; R7 H也根本没有人对他说过这样的话
9 v# {9 K7 s5 F. S他对未成年人地位的理解
# ]# f: Z2 p! K% s, m完全来源于他的童年体验. @" e1 D/ B* D
- ?6 Y5 N, Y, K0 N6 n" y6 X* N& [6 Z( x) n: O4 t
G7 r/ C7 U+ ]7 _6 y每一个这样的社会里
4 S# B* ^4 u1 i4 w5 E8 o孩子必然是被蹂躏的一代
5 m0 S k+ G" w4 a( I' R 生在其中的很多顺民已经表态0 \6 _7 C* f7 S- F: k- M2 W; ]" o3 x
什么平等. W9 A l4 G3 I- K: f U. C
根本没有平等这回事
6 t2 ]& U9 d7 _: y5 d* ~( n7 D: d# C 不仅没有这回事6 W1 W6 k7 n. I
地位高低有的时候还是按照年龄段来分
. T" O0 Z9 R2 b# Y% B6 ?: Z5 h老者不管说什么都是您说得对一点儿没错
% K, V3 Y/ {, o孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱9 l: m3 j' @: k1 f, E5 F/ X
其实任何孩子都会有一种深邃的思想
1 ?# H2 r& S5 J4 \4 C- H因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的
# U4 F( z1 N! S2 N" l甚至可以说是具备某种神力
! [0 d4 B( X) S. B 然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话/ M1 K1 F) A0 w( L
成人对孩子表达的权利大多不感兴趣
, n6 f- y5 g4 m* J3 W) }0 y) j 这已经成为一种习俗
7 C! a% @! \; J久而久之 j/ |/ S4 e. ]9 f) Q5 d2 M
孩子劣等就已经成为一种共识/ }- k$ |: D @. i; O" k, ?1 i5 o
成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象
0 Y/ `0 U6 K( g" e- D6 G9 h* r' s7 j, q1 N4 n0 B6 p3 m8 _
( n5 F. Q6 X% @5 `8 E( l" S4 ^9 G; X) [# ~2 m/ c$ s9 k
如果从小表达的权利没有得到关心
) T. d* M) n! k. w2 c而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达
( s6 o- B: V4 g; P学会了求生的客套- N$ c @: X! G% K; Q( X5 h& [
那么
' q- F" Y' ]4 O8 D( A一个人对人性的认识究竟会有多清?他与别人的沟通究竟会有多明白?他不伤害别人的概率会有多大?或者2 l7 _' Q* W) ]) d* o2 }
他能找出什么理由不去伤害别人?不难推断
+ U4 Y4 w2 e+ Q# E+ c9 ^9 l今天的未成年人( b. e) }' L A& B- G! o6 h2 g* v1 p6 t
包括那些受害者
0 i1 b! U$ Z" J也正一个一个地变成郑民生) o& i% g6 S$ u9 ?3 p) E
归根结底2 n" x) R7 \ J# r( Y$ O" X l
这只是一个受害者发火找人砍的道理. L. A. e( w) ^
可是你看
* w) @; @ b' x现在满大街都是受害者
% p; ~1 w" h0 U- c3 l3 S# m) W怎么解决?没人告诉我怎么解决$ Q2 }4 Z H F9 ]7 L
没人注意我真正想表达什么9 G$ e& a/ [) T, p
所以世界对我来说
7 C; q/ v X- ~3 ]' _完全是莫名其妙、一头雾水7 }/ @& K7 {( p) {4 y0 u6 P
唯一高效又让我心情舒畅的( N% d3 `5 E1 p
就是看着别人遭受比我更深重的痛苦
4 ?! ?" c4 M" B% x! } 这是一代没有尊严的人民的全部心理过程
- |6 _5 }/ y* x 所以& p9 h; p9 o% l, l' E: V
人们在寻找一种平衡
( V( M' q; R }一边是获得山寨版尊严- ~4 [) q5 C' X- G' f
在比自己地位高的人面前挤出笑脸
3 n; q' Q; D5 u* F' ^另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉' Q7 v2 U8 x3 w
在比自己地位低的人面前强装威风/ m0 t1 ]7 o7 P8 o* n: \
这种套路我们已经很熟悉了
) h0 ^) c+ J7 f2 U T$ y$ i熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状( p9 k# n# e8 a8 g
哀叹世风日下
; y& ~: {' _" q大骂安全措施做得太差
, }9 E: V9 D/ B3 `0 j+ ~8 F但是如果社会本身缺乏安全感! S0 `6 |5 H, q7 r0 C; z1 z6 _' A
任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈; W5 Y( r$ ]) M1 m" U
从而对其造成或轻或重的伤害4 {6 ~4 U, t! o, T" U* L5 X# V, S' H
在大多情况下0 c$ K8 j: U* ~% e
相当幸运
1 _# w( y0 D: H1 Y我们都做了温和版的郑民生
7 S* q2 f2 y' o) s
6 h- [6 e; l: s5 y1 I5 U. `
; a8 z1 }8 l z- m3 ^+ ]
9 s2 G# \0 H$ l5 _$ z! }
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