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7 S( D7 a D( \) q3 D) n 南平、雷州、泰兴惨案之后
# c8 a& Q d2 q: q几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦
, \2 j! d; x& n" S$ C天理难容
% R! p( w8 z( G; x7 b7 B于是
9 v+ i2 Q( q5 K* X! m也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限
2 }7 \: `. |1 p9 W 情况变成了这样:你是杀人者
9 J/ b9 M& o9 I6 U6 r负责接受法律的制裁和我们的同情;我们是旁观者% `2 L W% W% M& u# e" H
负责剖析你的动机) X5 x0 ?8 ]( G+ v) Z5 B
谴责社会
4 }& t7 E( j. U5 C }6 R还必须对你的行为感到不解
- v g# y: h6 T! [/ T2 X4 h' M 事实上
1 Q0 W, @5 [- n# G3 D) A- i% F我们不会有任何不解& \. u3 [3 V1 T: F
在一个特定的情况下7 H( Q3 J' k! e1 b6 D3 l9 T g! ^
我们根本就可以是行凶者本人
3 @) S" e% i' m( X0 q& V& F 拿郑民生来说
( C8 J# _$ I9 A40多岁被医院辞退. O' t7 k W0 `6 N
丢了工作( {9 [+ u4 o; b/ J, l0 f# ? a
家里有70岁的母亲
" O$ {& ~' H$ D" R6 Q6 a一家几口挤在60平米的两居室里
) R, |! I' r1 M8 L; G$ k! N“冬睡客厅夏睡阳台”
3 u) t' P+ @4 [4 c7 {; H失恋多次
' q) {" Z- y% y* D# u8 h* ~/ N缺乏尊严的生活令他盲目泄愤
- {/ o+ V* z' m5 u- H找到一群最缺乏社会保护的人& j0 }9 n, P5 q
开了杀戒! W: W7 @& H( w! j3 v! {! X
这是一种罪过9 e& H0 J) D3 p' C
也是极端的悲情
- ]! O$ t$ s% g" G$ m) {& J' u, \: o 每一个无法获得完整生活尊严的人' r) v# `5 ^5 J0 [8 e
每一个在做正确的事情时还要左右为难的人
+ s9 I# W% J7 y6 D* t% H4 n每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人
/ ]8 K; `8 \3 [: W( M U; y都在一步步地走向这样的罪过7 W) V+ f% C2 p
这样的悲情
% V8 {: ~. c) A$ B# J4 g 只不过
9 o# j. b) B- C. t# y; g d郑民生是一种终极表现而已
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5 ~! L- E7 ]$ n" k+ R# A我们跟杀人者是站在同一条战线上的, b! b% x# w0 Y
他们使用的是刀8 P; U' k+ n7 n6 n; j. S6 r
我们使用的是姿态
4 }+ b3 K! h0 ^7 A 凶杀案频频发生校园; u. K5 m+ E7 v6 k2 q) a
一个事实清晰可见:在中国
: L1 J3 m* f* J2 u5 w. E最没有价值的生命是未成年人的生命& L8 L! l5 Z' J U& h* W, |
于是当一个人受了委屈
6 A5 i# L4 w2 [0 m5 Y* g2 M; a想找人出气
+ L5 c' i6 _* b, a他的本能反应就是孩子
5 T3 g9 X! b5 H$ K 因为这会让他们的泄愤更有把握
# _1 ?5 B$ N# f4 Q8 A4 a3 W下手也没什么技术难度) `: ?/ Z( `& |1 l& n* R) {$ U+ M! _
在一个正义无法声张
; k. M* N* x/ \' `* X+ n: u- R要求无法满足* [/ r' ?: q3 |3 N3 H
理想被人耻笑的社会里 a* g$ A" P2 z% S8 I6 z4 W
尊严是一种奢侈品8 L- K4 B7 T$ N. Z
尊严不仅是奢侈品
y- w1 s* W9 g: h, T还有许多山寨货
- R0 V. n+ L# r2 N, W& R- F人们假装体面
3 i0 N5 i6 D8 j$ Y8 r6 G( U却藏着与郑民生一模一样的悲凉
7 H2 J! U- U1 U$ z0 k, Z6 ~他们头顶着一个山寨的尊严5 Z2 e- {# {: H: c! r& b, X" f4 K( b
内心却挤满了病态的卑微- v) }9 Z9 m! f+ I# w0 ]/ b
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为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人?因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人
& V- C" S E8 b7 [1 H总是觉得尊严这东西是时有时无的
( c$ u: N0 A0 z/ G自由是可有可无的- }! s( U* D' P3 L) E V( @
既然已经意思意思地获得一点了9 ^% M5 Q9 q. X' K' H
也就不再计较) N9 v4 T Z7 P& p. p( W4 v1 C
可以受人摆布
' l& M# @' M( o4 H没有怨言# N+ j0 `; G1 G( b' W
因此
' j( L5 K5 c: {+ `5 ?* {我们还暂且残存半点理智; S0 g) c' O% R( B" M( T
而一个被逼急了的人不一样
9 \" U4 {0 L! y9 o% P7 _1 ?金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了" I6 V# U% o6 @) q
于是他选择杀
$ ^/ v& |$ N3 B* W' D1 b$ D& z 一个人如果没有体验过自己的尊严! w6 a9 C7 {* n# [
就无法知道原来别人也有尊严7 z2 H" @7 [: c1 y/ H
他唯一的感受就是
_6 Q( j( D, S8 x# {! H; i) N7 Z别人比他有权力
' `0 O, c. s) }. b能够让他的生活糟糕到这种地步. H3 r2 h8 p( {8 u3 `$ w- H$ O
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人) ]7 `0 ]2 w0 A7 C3 S5 Y8 S0 n
对于这一点
' F6 h u1 s! O; D他无法从哪个条文得知. f, [ W$ y0 }
也根本没有人对他说过这样的话
% e# h% V& c" g' d# o他对未成年人地位的理解6 z4 {* s! c( z0 s7 [, a
完全来源于他的童年体验* T. @2 N+ x6 O L( g+ P
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5 N2 ]5 t. q- E) e$ d! E5 `! y5 d; X* x+ p
每一个这样的社会里
e& m6 k- H# A# [! x6 g孩子必然是被蹂躏的一代4 o% b* N0 N7 G' X. d
生在其中的很多顺民已经表态+ h5 ]: _- d6 E. f/ b; g! `
什么平等
- N9 Y4 i9 u* r/ v根本没有平等这回事
4 U/ B- w5 F: a 不仅没有这回事 Q# Y W( U. A1 w- T
地位高低有的时候还是按照年龄段来分8 p8 u$ q2 q8 \9 ~+ M
老者不管说什么都是您说得对一点儿没错* {+ y- x$ ^: t
孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱, w* c! ?( b* `' }* U0 c0 F- [' W
其实任何孩子都会有一种深邃的思想2 p- L+ D# |2 ?) ~! s# i
因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的
6 |/ @1 x+ O* |甚至可以说是具备某种神力) z! Y% @0 f' I8 D9 s! s: i [
然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话( \. f O5 S* N( {' o& w7 Z
成人对孩子表达的权利大多不感兴趣6 c) e/ o! Q* C y/ E) G0 v( a. ?
这已经成为一种习俗
& }5 @ ~0 s9 r2 O* D久而久之
& |: K8 Z( H7 a: P$ O( P. p孩子劣等就已经成为一种共识8 x3 x. d7 C/ W* {
成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象
) R7 T# S) P! b5 f/ a
9 [" M, v% F( C9 y5 f9 w5 s4 I9 `- `, P& k; a# Q* U1 u
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如果从小表达的权利没有得到关心
: c" v& ]. b) G4 b C" y6 k- y而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达
0 o$ H6 g! x" D3 G2 G学会了求生的客套
5 ]* r7 S2 L4 }- N那么
. T( T8 c; T" s: Y, O一个人对人性的认识究竟会有多清?他与别人的沟通究竟会有多明白?他不伤害别人的概率会有多大?或者9 i: n' B! T5 t/ A6 x/ b, h, r
他能找出什么理由不去伤害别人?不难推断
3 w+ y$ P- {, F$ Y6 J- S( H) z今天的未成年人
0 k9 {+ u7 V" f3 Z( N3 j, W包括那些受害者 i4 Q7 a( Z! A! |9 q7 [
也正一个一个地变成郑民生
! i/ ~7 l1 O+ J7 k. ^, Z0 z 归根结底
' x7 d5 {, _4 `0 d6 s+ k1 }这只是一个受害者发火找人砍的道理
1 S! c2 \& N2 P5 \' |可是你看
% g2 V5 c8 ~9 o# s现在满大街都是受害者+ T. I7 X. K+ w7 C4 u, h6 f( k
怎么解决?没人告诉我怎么解决0 {/ w/ j7 a8 w4 ]
没人注意我真正想表达什么# Y' T% _8 I* ~( |! g
所以世界对我来说
+ z+ ~7 o) j: ?1 L1 }8 _1 D( ^完全是莫名其妙、一头雾水9 n: N. ^2 d4 l; g4 M( B: Z/ p
唯一高效又让我心情舒畅的
$ ^5 l. F$ h/ O8 M! b就是看着别人遭受比我更深重的痛苦7 q+ Z) s- r2 W& Z) S* [& e
这是一代没有尊严的人民的全部心理过程
6 |+ M* D& J# X6 w) { 所以
8 i6 a; s# u9 x' R人们在寻找一种平衡
% f5 p) S3 L! X& q一边是获得山寨版尊严
; b% q; G9 k$ W& m: a/ ]8 z8 F0 }在比自己地位高的人面前挤出笑脸
" N0 B# r% b! |0 M, ]' j8 W, D另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉) e( F& I& _, {3 z- d5 p
在比自己地位低的人面前强装威风) {' q$ y1 g9 X z
这种套路我们已经很熟悉了; E/ D# ]; B( u8 R6 ]
熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状5 M: D; ~( a# j
哀叹世风日下
1 C% m0 r5 c1 y4 i2 c' I# w% F大骂安全措施做得太差: j0 z2 s' j) {$ `( X6 w- M0 }4 t. R5 F
但是如果社会本身缺乏安全感4 r+ e; C& T. n2 u8 l: N9 f" v
任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈
/ l1 [9 ]9 p% u# ]2 ^$ ]8 Y; L从而对其造成或轻或重的伤害
. j: ?! p+ `9 R在大多情况下
6 O. `& p) T5 V相当幸运
4 C8 }5 g/ L- F# ?* s7 a; Q我们都做了温和版的郑民生
1 V! B% a! V+ V; c$ T8 |9 z* X+ y5 x8 m- r. o; W% U
1 l9 y- M B1 a. [ M/ m, q
1 b' Y9 v' L$ _2 X
; j3 B+ ?4 \' r$ p' i* W* \
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