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: d! g R' }8 I) B 南平、雷州、泰兴惨案之后
" z- Q/ e8 p p2 [1 i- r' C几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦
; o4 Q, \$ z* S! o# D$ V ~天理难容
6 E1 s/ g) q6 S H: g, K于是
( y, \ D, b1 x. H8 e, R也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限
8 V# ]* H% g4 B) e 情况变成了这样:你是杀人者
; I1 Y/ |/ y* U7 w0 Q负责接受法律的制裁和我们的同情;我们是旁观者
6 F4 C6 U: W9 A# l( y% b负责剖析你的动机2 t/ d* R- }' L/ R. U
谴责社会% I& e- O% }9 @! R! Z5 T0 X
还必须对你的行为感到不解
5 D' i4 H n- F% L. c! A5 P9 r& C4 R 事实上+ _* W: Y; P3 E8 q* b( j, S9 M
我们不会有任何不解
4 |; }5 w/ I" ~0 W. A在一个特定的情况下
6 T6 s5 n1 K1 d* W我们根本就可以是行凶者本人( b1 W, K% |$ K+ l& t7 Y
拿郑民生来说; K) a( |- x, f, k
40多岁被医院辞退
8 }) {% O% d' [! W- [2 ^2 j/ l丢了工作
9 N5 u- _7 A3 Z/ q2 u. W$ ^8 f家里有70岁的母亲+ Q" x4 o( K& H" o! Q6 Y
一家几口挤在60平米的两居室里
8 F3 \5 Z8 b. m: \/ |“冬睡客厅夏睡阳台”* n; p% v- K& ?$ O
失恋多次
! E- c$ m2 K1 `1 ^$ z缺乏尊严的生活令他盲目泄愤
2 G* |1 N" @9 a. M1 o8 e找到一群最缺乏社会保护的人
: a2 U+ N& [; V: j" B开了杀戒2 N2 P+ m" O$ T! i7 s
这是一种罪过
! R8 q% ]9 y0 v P) q8 n也是极端的悲情
4 D$ [7 i E( W6 x2 j$ i 每一个无法获得完整生活尊严的人
3 I/ D* A H% }, @1 x) ], G每一个在做正确的事情时还要左右为难的人3 s( V/ e9 B* ]# J" Y) \
每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人9 Q' D& G; N- O+ s- T; p5 ]
都在一步步地走向这样的罪过, k$ t3 w5 C1 F0 { k0 E
这样的悲情
( y, d* b- X" q8 A 只不过
! g" J5 I4 W' Q6 g郑民生是一种终极表现而已
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8 W' |) H7 P `% N我们跟杀人者是站在同一条战线上的
2 U- ^! C1 I' w1 R1 \8 |# L# a 他们使用的是刀
& v; u- R3 o; X2 x* |7 m! w; X我们使用的是姿态5 m' i! r7 Q+ _. V4 x
凶杀案频频发生校园
. I* ?. ]3 ]& ^: \8 n一个事实清晰可见:在中国
' k! G; u A" `5 g8 ~ J9 e# W最没有价值的生命是未成年人的生命
. }3 x& Y! r! }% {" o$ y1 N& R 于是当一个人受了委屈
* O# l3 E# ]) l2 G; o: Z M$ p+ I想找人出气
2 d: V/ B: B. O他的本能反应就是孩子
; }+ W+ ~( N3 T 因为这会让他们的泄愤更有把握" v3 I4 O& m `
下手也没什么技术难度
3 [ p; |' k V( X( X! K2 j 在一个正义无法声张
4 f3 X9 M2 u$ V2 [要求无法满足5 s% }) d1 b' S* y" U' n. x
理想被人耻笑的社会里& N3 b8 \3 y+ g. B
尊严是一种奢侈品7 J( B* o( R" V+ U+ E
尊严不仅是奢侈品
. n% m. ~1 K3 L& e X还有许多山寨货
$ C: Y8 q0 |$ a4 ~) W人们假装体面
2 {4 P+ T- L7 O+ ^6 |) [4 V" n却藏着与郑民生一模一样的悲凉- f- C9 M; J6 x; H
他们头顶着一个山寨的尊严
3 g3 ~6 s0 R+ U! f, _4 A内心却挤满了病态的卑微# t E9 g1 }; @% j. o
) D, `: J- O/ d9 a; }3 Q# D) b+ z5 }9 d0 E( y, U
; n1 q2 i* \$ _4 C2 A为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人?因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人
' u3 E3 A3 g1 @0 K/ d* [1 S8 A总是觉得尊严这东西是时有时无的
) h4 W0 g- L. z7 u& E自由是可有可无的
! }4 t5 a) ~7 V: I. w) ~+ z既然已经意思意思地获得一点了+ A1 u8 a5 P. `$ }. T
也就不再计较 i2 _1 }: t: O% X8 ^
可以受人摆布
- V, f; n' J8 t' \6 Y" ~. ?* l没有怨言8 f1 i) Z0 h9 n5 V X" E; e
因此
Z2 \1 A" {( @- _; K我们还暂且残存半点理智1 }7 q$ t+ i. L1 k9 m$ d" i! u( d8 x
而一个被逼急了的人不一样; L: X! ~5 k& S$ {. K3 b- w
金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了
# ]$ q! v% v3 S& R8 s/ Z0 y( z于是他选择杀
- M4 G; M/ H5 |4 k% _& v& ^ 一个人如果没有体验过自己的尊严
" ?, q! l6 l; E5 M2 ^+ D- Y1 f; G就无法知道原来别人也有尊严
0 S. g& E4 c1 P" L6 |1 R4 p 他唯一的感受就是
9 G9 l$ j' |$ S7 ?5 j别人比他有权力
- O* f1 T% v2 i: q1 U* ~能够让他的生活糟糕到这种地步4 [9 J2 n9 A, |7 X3 q# F: L
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人4 [# V c! T' ?4 g6 y1 x& `$ S" R
对于这一点
& j& A2 M7 b) b) Y1 ]他无法从哪个条文得知1 `5 a6 S% ?- G
也根本没有人对他说过这样的话
0 S: ?* L9 n( N1 s% L. d0 V他对未成年人地位的理解" d' K" Z6 u0 e! u; v' t0 p$ q
完全来源于他的童年体验
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1 C- Y+ r0 ^2 S0 n$ i每一个这样的社会里
5 G2 f5 Z& d: V2 l孩子必然是被蹂躏的一代
$ ^7 \( c- n: ]3 s: q3 f4 Q$ C 生在其中的很多顺民已经表态) _5 M a# m7 B: ^1 r O0 k
什么平等
- N7 M& ~9 q7 w6 g; p* b根本没有平等这回事4 W, Y( s* b) y' c, o, w" x
不仅没有这回事
E. ^- Q# a5 ~' w& C7 |. R地位高低有的时候还是按照年龄段来分
e# Z' ^* \6 N# P6 `' Q3 X0 R老者不管说什么都是您说得对一点儿没错
r/ C4 H5 a8 g+ k, O a) J孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱: E0 {! M8 g. {0 \; _1 Y0 d" q
其实任何孩子都会有一种深邃的思想: ]: l# j; P1 M) ^9 }" ?" o2 i/ P1 d
因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的+ ^! ?$ |2 q( B6 L: h3 o6 O0 g
甚至可以说是具备某种神力) @/ l) \) V4 ?0 Q+ R J3 A: O: C
然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话: q5 ~9 z4 T7 k, Z2 J; ^% a& v, [4 l
成人对孩子表达的权利大多不感兴趣
& b3 c) i8 N# y( j7 S j1 _ 这已经成为一种习俗
/ y ]* t2 F2 {1 y3 L m0 J. I& b久而久之! ]& J2 G& ~9 I6 f6 y
孩子劣等就已经成为一种共识7 U, y) \) ?$ G0 E, Z% q
成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象, Y% Y, P2 @; l! p& z- {8 H0 r0 _
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如果从小表达的权利没有得到关心3 W. T5 f) s' o, |$ n
而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达! E* G1 B0 v, V0 |! J; d5 z( k& S$ O
学会了求生的客套% [+ Z& d9 [ K" M8 D# `4 U
那么
! |/ J0 K5 S- x1 k0 |, P一个人对人性的认识究竟会有多清?他与别人的沟通究竟会有多明白?他不伤害别人的概率会有多大?或者
3 Z/ ^* \+ V. _% o p他能找出什么理由不去伤害别人?不难推断
6 n! T+ ?% d# k: u今天的未成年人
: U" S- C/ k% |. X6 I/ S! j包括那些受害者
1 F" Z! t+ I0 b9 ^* U, k3 U: y6 @也正一个一个地变成郑民生
$ t2 f, S6 d& c* v' } 归根结底
9 g+ E9 }6 G$ W- M E# F这只是一个受害者发火找人砍的道理2 H" m8 i: h! y6 B! m0 @
可是你看! P/ J1 P: j+ [
现在满大街都是受害者
+ Q7 ~" `4 ?" [; W# w/ J怎么解决?没人告诉我怎么解决8 f- ~( d7 b8 Y/ q2 B: ~
没人注意我真正想表达什么! u& {) V& c: O4 |6 G3 q2 t" l, p
所以世界对我来说. ?. t! N/ _/ m
完全是莫名其妙、一头雾水
, t8 l) {* a: c2 }3 M唯一高效又让我心情舒畅的
$ G/ M% L# P- }5 u1 Y6 m就是看着别人遭受比我更深重的痛苦
6 [0 y( {5 o# X& t/ H9 d1 ]* Q 这是一代没有尊严的人民的全部心理过程
# |1 b3 o. r- O0 ? 所以
. F6 ]7 }) }) ]( r8 F ^1 \) R人们在寻找一种平衡2 A1 i) I8 p1 T7 C
一边是获得山寨版尊严! R6 h6 D; @( O9 l
在比自己地位高的人面前挤出笑脸
2 X3 @4 u! d4 z% v+ ~6 w$ C另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉* U6 [, ~/ P0 g
在比自己地位低的人面前强装威风
0 D" x' H1 b4 {2 |( N' F7 e- x! k 这种套路我们已经很熟悉了& ] f7 I1 N0 _
熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状! c3 W' V& [/ G# b- r3 r/ [
哀叹世风日下
# l, H9 w& ]6 J+ g$ s! ], m# `5 T, H大骂安全措施做得太差
) _- _5 f/ Y0 S. w; b4 m但是如果社会本身缺乏安全感
* K0 P" H* J6 y; u/ w1 k3 X任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈$ g- |1 F& z! y2 {) u) ^. T
从而对其造成或轻或重的伤害
7 N5 i+ p; n5 J" G+ v' T/ y$ d在大多情况下
9 W5 Q8 u4 D4 F+ B5 Y相当幸运/ S( D" ?# j; M' a! Z" [6 D+ }
我们都做了温和版的郑民生
, W' ~, H/ d# V- L: c; }1 b+ R( q
; l1 A7 O5 y6 U! S* z; f( X8 [7 G! _ g
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