我们只是强装斯文的郑民生

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. q4 B# E- p! w2 F5 ~3 d% ?1 P, T; E
南平、雷州、泰兴惨案之后 5 c, J$ P7 T2 i+ ^1 y
几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦3 p) o' G# ^' }' e
天理难容
7 N* N. x5 s3 @- f7 r于是
( V3 |4 l7 e6 F也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限* y% s! N) J& n& [, D! q3 M
    情况变成了这样：你是杀人者+ Q" |/ P. ^5 U4 d$ c
负责接受法律的制裁和我们的同情；我们是旁观者) @1 b8 |! b% f) n. `
负责剖析你的动机
& s7 D- i& I: C1 M谴责社会
# a! K* l6 C6 f1 V: V* P% E' O还必须对你的行为感到不解
8 l3 K  l  l. p, ~4 |5 p- M    事实上
- C) X! v( W: o5 g' Y4 b" o1 b2 S我们不会有任何不解
, E# u5 `# M, I; |7 ^$ q在一个特定的情况下/ `7 r1 [7 w! g4 Y; _+ U5 B
我们根本就可以是行凶者本人5 F6 N& p  M* W' h: y/ t* `
    拿郑民生来说
. L  \- a" ?  D7 g40多岁被医院辞退9 T# g8 z2 F, w2 n
丢了工作+ g7 v3 I. E6 m
家里有70岁的母亲
- {5 s0 h: W( D3 `  L3 ~# P- D9 m一家几口挤在60平米的两居室里  w3 V1 g7 L+ L
“冬睡客厅夏睡阳台”
- i+ z/ D8 c+ A9 v5 f: |失恋多次# d0 O9 e! R( ~( b6 i5 A9 c9 \' |
缺乏尊严的生活令他盲目泄愤5 K; G" m4 k) S* w
找到一群最缺乏社会保护的人
( H5 D  C! @! X4 R" I$ F# X* v$ i开了杀戒, J" T& L4 p" R% {
这是一种罪过, f' j2 J" d* @8 O' s/ H$ a
也是极端的悲情
9 C  O5 M# U9 d    每一个无法获得完整生活尊严的人- T9 I+ T; R0 }+ ~$ r5 g
每一个在做正确的事情时还要左右为难的人$ g* T& n" C) r9 N; t
每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人4 y/ {: v. y6 v+ ]: t7 g- Q" g
都在一步步地走向这样的罪过6 J0 n8 t: B/ p1 U* A
这样的悲情- M( M6 O; F) @: \! [
    只不过7 ^# x: F/ _6 N9 G; C& [$ U
郑民生是一种终极表现而已- g- Q% b9 @2 f0 N, a" Z# B, _: X
" k) V$ l/ _% L! x6 A
" K5 |, U# L% n: [, s6 Z* z
$ d) t( G1 X+ O2 @: k& X
我们跟杀人者是站在同一条战线上的
$ U8 Y% `7 B+ B6 k; n: W    他们使用的是刀1 x5 n  U5 O+ n7 t" t
我们使用的是姿态4 f7 l: l- c( |( n. Y; X
    凶杀案频频发生校园4 U" m( v: P6 m5 C
一个事实清晰可见：在中国, {% k) \. c2 c4 C' e9 B
最没有价值的生命是未成年人的生命
3 I# m+ J5 a# h  c    于是当一个人受了委屈
; }6 E! J3 ?% C& R5 c! Y: I/ A想找人出气9 `5 R/ O0 B3 d
他的本能反应就是孩子, a+ F: p  r) m9 W# c7 k" p/ ~/ T
    因为这会让他们的泄愤更有把握3 a* L4 e( P2 J! ?; F
下手也没什么技术难度
9 h& u3 [. Q2 }6 p. n# k* i    在一个正义无法声张) _3 |6 O4 z% C4 Y$ p/ d2 X& L
要求无法满足+ ]- V! ~9 \' `
理想被人耻笑的社会里
& J7 h) E: V4 ]8 B( o; |尊严是一种奢侈品
- \9 t! c; }6 @- b; Y5 ]4 d7 x5 U* i* ^    尊严不仅是奢侈品$ D' L  [9 i. t: d2 L
还有许多山寨货( G4 }; G; F6 A* Y4 h
人们假装体面$ k5 F$ G: U2 \" N# w0 V
却藏着与郑民生一模一样的悲凉
+ k) @! k) K5 e他们头顶着一个山寨的尊严
* G/ Q1 {1 e8 Y2 v- @- ?: z+ I内心却挤满了病态的卑微! A: |4 }# `6 X7 n
( H1 k& z1 u5 s

. c- r' v, z1 N' ]/ W9 a
0 T: w4 q# D( s. k0 A为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人？因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人
) ~* j$ ]! q. T* e- ?% R( D4 Z总是觉得尊严这东西是时有时无的( d$ E% J9 h. k
自由是可有可无的
; T% h; R+ U& S: t既然已经意思意思地获得一点了( F2 _, U0 m, K/ P' P
也就不再计较
, {1 z- F- P4 j. K可以受人摆布) h+ n% B2 m1 J
没有怨言
' ~8 [3 p' E+ {3 \+ p因此" ~& ]% {  v) o+ ~0 U' `% i
我们还暂且残存半点理智4 Y* [/ a( k( o! o2 S$ q. A9 K1 Y
    而一个被逼急了的人不一样5 v7 y! S! m' r, a' J4 ^* P# A
金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了& S' V, i3 O' c- z% X- u
于是他选择杀4 m) u% P# x9 R7 H$ m; u+ R( t0 m
    一个人如果没有体验过自己的尊严
* h0 ?% U1 T+ p就无法知道原来别人也有尊严" K  M! J, B; x  r
    他唯一的感受就是
4 T0 D! g. X5 G8 c+ R7 s: o' e别人比他有权力/ L# m" ~/ Q$ q& T: S5 C' r  W1 c
能够让他的生活糟糕到这种地步: `. m1 [* E& W0 Q
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人
9 T4 b0 l% r4 A5 t    对于这一点
; n# k5 E6 t4 f0 q/ D他无法从哪个条文得知
; q- B/ e/ R2 \+ _6 Y& y( }也根本没有人对他说过这样的话! z0 D9 D: p" c- s! y
他对未成年人地位的理解
) A) d3 T- R/ G完全来源于他的童年体验
/ x' z  n1 [- N- G0 b0 L$ s6 t" T6 N# |0 d" e" W& B

- V2 g* }6 m) C: w/ @# C4 C$ ?
每一个这样的社会里
4 U( V- q0 b5 ?' l: H孩子必然是被蹂躏的一代
- |0 @' y) S, x$ Q; _* P; m: ?7 z    生在其中的很多顺民已经表态
7 P; g$ X6 j: n+ _3 K什么平等
9 R) I8 ^) N! _9 s! M$ _1 b* H根本没有平等这回事
+ t, ~6 T+ ^) j    不仅没有这回事
: h0 S8 A5 ?7 Z( Q9 K5 \地位高低有的时候还是按照年龄段来分
8 Q# T4 X: A0 ^1 U* y- U8 J/ x老者不管说什么都是您说得对一点儿没错
) H; a1 u$ E# l& u! G0 u, S孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱
. m" J- A* m/ X3 P( d    其实任何孩子都会有一种深邃的思想% \! s- i+ S8 @7 e; S, z
因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的$ J. f0 l9 `- E" O8 i% ^% K
甚至可以说是具备某种神力& H* T$ p; Q  S3 j' I# U5 M
    然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话
0 A0 n1 e. H5 R/ o! w成人对孩子表达的权利大多不感兴趣
; e* u% f9 c; h6 B( K+ Q' p4 E9 {    这已经成为一种习俗
9 ]$ A8 J& B: p. S/ R5 W2 J久而久之9 b# G1 y9 t9 J
孩子劣等就已经成为一种共识( l* Q$ q! T- }' R
成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象0 W1 u; k0 v' r2 Z3 l6 ~
* g3 `& [) p1 l, B* c# ~

% [/ f7 a, y, @% z
+ ~9 g- Q$ F* W% O1 \' U如果从小表达的权利没有得到关心2 f) @) P( S, [7 k  ~6 b# ]3 s
而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达
$ l) O; ]& |5 ^7 v) x+ w学会了求生的客套
* L% e: ]% M6 p! A" X6 H3 m那么
1 e2 N3 i/ E7 c9 `4 C3 w! D一个人对人性的认识究竟会有多清？他与别人的沟通究竟会有多明白？他不伤害别人的概率会有多大？或者& h+ T6 O8 w& O& m' e
他能找出什么理由不去伤害别人？不难推断; _! Y9 G9 P: V1 o; Z
今天的未成年人
0 t7 }$ C; T2 c* d- R( Q包括那些受害者/ c: w% f/ X$ q* g, h6 ?0 B, y
也正一个一个地变成郑民生
( R4 F1 s" Z9 W+ P    归根结底
3 k2 W+ E3 k2 z4 u这只是一个受害者发火找人砍的道理% K8 R' V( S6 L, }+ A
可是你看
* H6 h% i* F/ {" n现在满大街都是受害者2 B$ t, c1 j* }8 A: h
怎么解决？没人告诉我怎么解决
( g( H$ u# w- D1 L; h& S) b没人注意我真正想表达什么
* c5 f4 ^" t+ u所以世界对我来说: y2 D. Q" \4 C. v
完全是莫名其妙、一头雾水
  m1 S" T3 c3 V* k$ ?# c+ D唯一高效又让我心情舒畅的
+ ], [3 z5 [9 ?1 i$ l! A就是看着别人遭受比我更深重的痛苦$ R6 [7 R, D" d; t% J
    这是一代没有尊严的人民的全部心理过程. o& Q, k0 @+ S2 \3 j  |
    所以  j) N; V' l; @2 V9 j6 j4 n- G
人们在寻找一种平衡2 d4 Y# B% y8 W9 x! I5 o+ C
一边是获得山寨版尊严
, j0 o! l. R5 n: i在比自己地位高的人面前挤出笑脸
4 W+ p7 o+ V4 k4 O% e另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉* ?+ y& d* K! j  P& g
在比自己地位低的人面前强装威风
$ j+ {. V' }% `; V6 ~/ g    这种套路我们已经很熟悉了; i5 h4 `2 l) N/ H: H
熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状
) `5 L+ j% O& u" n+ h! n# I6 M6 H' [哀叹世风日下
& ]$ E7 d& ?# T/ d; r大骂安全措施做得太差) r0 `" U! h( `# W6 M  _$ u6 u
但是如果社会本身缺乏安全感
  e  N" k. J# O9 \2 P. w任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈
7 h4 V/ s# |4 v4 C; n4 m% v从而对其造成或轻或重的伤害4 \& z# S0 k8 V8 U7 q3 Z+ t
在大多情况下
7 g7 G; |# Q2 v" m7 |* ]3 Z+ L相当幸运3 [9 {3 x4 M/ O5 G0 T9 ~4 f; b
我们都做了温和版的郑民生
; u3 |0 n/ \; v9 m- W$ t% {
. H2 @5 R; o* Q
; S+ ?0 N6 d* @+ c, p6 L. D
( t3 T. L6 l8 R1 l$ _
7 y7 Y( z- I1 C1 n6 O7 Y6 c

引用:
6 p) O9 Z3 j3 V" r( G5 w ! k3 e: v; \6 K: r( H
这个作者
5 K5 L" F0 @- H+ C2 ^8 n我喜欢！好好保持这种思想
$ L. g6 P0 i2 Y$ ^8 V' l, G难得华大有这样的投笔者
. n4 y; t+ {1 d! c1 i    ' q" L4 G" D+ G2 L* o0 C# ]
    可以至交
: h0 [2 w6 c6 O  p" p$ m
0 x: B& t# J! m& F( W2 z- H) J2 u6 s6 r
这是转贴！5 x+ H: w; u$ c+ @4 c
不过要是转的是华大的学生写的话
* j$ z; V$ z$ _7 K# ?# }2 P* P  w" e那真的可以是我们学校的骄傲了
& Y. w  ~* y4 S) z! Y: S
$ ?1 k1 C. @% Z' e6 ^( K6 d

XX 说过 你不给我个说法
. v$ E: a$ n9 Y" V好 我给你个说法1 e  \, a( d2 ^- ~0 p& m# E
; N/ @6 n8 _/ {8 c( g3 v0 Q4 a
/ j  p- k" B' c  m, _3 j

强装斯文？？？ , B+ D! U5 k) s7 b* B% T, W
* \& @: l/ T$ `) F! @" B) k; @
6 E3 m( M3 j  j% t, Q

九点上别人推荐的
8 {& t0 c, Q: o我觉得这是一个很尖锐的视角
) [' u$ L) ?. Z7 O9 O8 @8 L但是事实的确如此# F+ L7 b. F, C* n6 g9 W
我们活着没有尊严
5 \; _6 w) b/ X! k9 o8 k0 d' L互相伤害
/ Q0 Y* A' @8 z+ A4 D2 Y" E0 V& j: X

好文章
8 o5 _8 A" n; a1 M     8 F9 V3 W' X( `4 H- t2 K
   
3 d2 D. I0 c+ g/ S8 R    郑民生事件是当代社会的悲哀
0 C$ q$ R4 q' [8 c  Q   
+ x! |& @" U! }; P! v    & K/ Q' h: Z+ G0 h9 u
    记得温总说过
7 f; O; t4 V8 g9 a  @" R# p    ) j# l' a* X$ T$ J  e* L
    5 C0 `9 @  Y2 }4 ]' V2 u3 v4 R8 n+ T
    要让中国人过上体面的有尊严的生活; X2 s: O9 S$ o9 D# C* V
    5 w; u. S# H5 k( Y: D6 U9 o
    ) G$ g# g7 O1 d# N% C
    我很希望有一天可以看到  C8 K8 k! _, S+ t
    $ p: K6 ^8 }7 o4 G
   
8 m5 _/ _, W0 a  A" ]' N5 p    只是
5 I2 q6 Q$ k# t* r   
7 Z  i) K/ ]0 E4 M3 @) B: x   
! L7 O. z) [7 i/ ]0 |    孩子真的很无辜3 r( L7 |  P# Q! u  n
    9 a& _+ I) ^% r  Z2 J: g0 E
   
% b, n: a/ {4 u    记得这件事情发生之后( K& Z+ m  T; v6 Q, d
   
! L$ N, J4 L% ~% W' j% e% @    8 P# p6 k! g/ Z9 m3 j
    采访一个小孩5 v0 J1 @1 ~, [& K. l7 `, m: t7 A
    4 `9 `. F1 ?* x# w* O) u8 L  V
    & M1 L2 C9 q7 w% S  J' S, X
    小孩说：为什么他不去杀那些贪官呢？
' f& m+ s2 b; ]' g- d0 L8 h    ! h8 t! l- C# [2 j
   
- A/ w% \! g' }$ L  b8 P  c    我也是这么想的( S  {6 q( S# V
   
, [1 X) ?: G/ O1 Q& I   
$ w; `! a: P6 }# |6 x; ~- B+ i& b% Q; n% C
- v6 G) v% a  I1 d% E6 T2 E' I
! q4 Y' ~" X9 L3 _" M* g
: j2 I2 ?3 B$ R! a

这个作者
/ G! X8 Q7 z8 P4 K, W6 b我喜欢！好好保持这种思想 1 D' d+ G) r6 K" O) `
难得华大有这样的投笔者
! k0 I. G1 n3 j* Y    2 `. S! u- ?; \) S& M
    可以至交
$ W2 F9 l  M: ]! p0 Q' y0 `8 s8 a1 [- F0 z- n8 k

尊严& n, v: w+ {% v2 ]: |: H  {
尊严是不甘为奴者仅剩的财富 7 ]) O% M/ N" M5 R. w
自甘为奴者唯一的累赘  T8 w. N2 _/ \6 I; J7 R8 Y
在奴役的世界里- k2 F7 O0 V- b- t: l1 H
有尊严的人! \" h+ W: l+ j, r5 t/ O% i
在环境眼里
; A, W# u& p3 }. J  X伊必是个别扭的人7 b- T5 _! z7 E/ D; R1 W
让人厌恶
: K: h& [! X' d' i' c& T4 A& q- s自由人、不甘为奴者要的是尊严
+ T3 u2 h  ?7 t! x4 f! T奴才、自甘为奴者要的是面子2 |6 X- ~) O# z1 X: w' u
弗洛姆说人类其实是害怕自由的- a, H' J$ g$ |) O
陀思妥耶夫斯基也这么说+ R! x: i' K+ I# L: N% J6 y
因为自由人首先得维护其尊严
+ H) Z, V$ v: U8 C  Q9 q而在这不平的世界里) P( R, m( w  \" m; b2 n" b
维护尊严常常要付出高昂的代价
# t. ~% a" O6 W! K# K" i4 U罗马尼亚马内阿（也是犹太人）的自传《流氓的归来》里讲到他父亲几乎将尊严作为第十一诫对待9 v8 T$ P1 M8 ~) g( D: \
以色列劳拉比《你不可在这童子身上动手》中也记载了他父亲对尊严的绝对维护----或许
. U+ i- o  l7 v5 i  k只有热爱自由和正义的拒绝偶像崇拜者才能真正做到: L4 s& T/ g/ H  |* H
所有暴政中
. D, l) J# O, m% E5 W有尊严的人被迫害得最残酷2 t, z, e" a8 e
仅就这一条足以说明尊严的珍贵, e* i1 c* N6 }/ J  t

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