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7 b9 T0 M" d* Y4 x5 e5 P# R5 |) @ d, b! d5 ]
) t* @- k Z; G3 |* Q0 `( B& g 南平、雷州、泰兴惨案之后
. b) f6 Z' U. f9 R y4 i1 d/ h; {几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦
* Q# }8 l' l! G; m3 V# x( P1 H天理难容
8 N" _: E, G0 M于是
! H4 [6 H0 S" ]! E! z1 |也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限
% Y4 u+ L6 _' N) G% Y4 F 情况变成了这样:你是杀人者
2 U3 M, R/ y7 `6 B负责接受法律的制裁和我们的同情;我们是旁观者' e( }& s) U# M- L6 L, r
负责剖析你的动机
" M% H5 H* t. d4 ^2 @谴责社会
; f; M5 |% k/ ^( B' Y1 M6 m还必须对你的行为感到不解
% A3 r0 ^2 Z& C! i( W) L6 V 事实上
k1 e! K, n, P( ]8 x- w, A# k我们不会有任何不解
+ m% u- N0 u5 J: Y" a在一个特定的情况下
, D6 A2 C# Z. o! ?5 \2 C+ X5 c我们根本就可以是行凶者本人. D# c" ~' r2 V* V2 @( Z
拿郑民生来说3 O/ K; ? l4 v2 Z9 v2 A: I
40多岁被医院辞退. _/ p: x- d9 k
丢了工作# B- e6 E3 @6 H6 \: t+ G
家里有70岁的母亲
$ n# X. E8 b5 m一家几口挤在60平米的两居室里
% p, Q: z+ n' ^: W3 K+ L: s" F“冬睡客厅夏睡阳台”
2 o1 l: T; ~% @; @1 N3 P失恋多次
& Y- r8 b& l4 T3 j1 J缺乏尊严的生活令他盲目泄愤
0 p' @' o8 c/ Z; \找到一群最缺乏社会保护的人* b7 i( }% c8 g9 [( U& L
开了杀戒3 E, v- r$ l, i, u/ e3 i4 o
这是一种罪过
7 a, ?% B& b, F& d$ Y; y# R, S, E也是极端的悲情3 g$ o# Y# [; i* R3 a- ]
每一个无法获得完整生活尊严的人
- V6 i3 U/ s9 X5 I2 u+ ^3 I每一个在做正确的事情时还要左右为难的人1 m1 W# j# i( ^9 ]$ Q
每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人
$ u1 T* c# B" {" x都在一步步地走向这样的罪过# X. Y( b9 f& s% b' |7 s8 }
这样的悲情
* f1 S8 |2 e+ K. G; H3 S 只不过2 {7 a& R% O% B U
郑民生是一种终极表现而已
, I7 D# v2 ~& e" Y* g. z# Z1 @: M
$ w, F' @& H' c0 l8 B# U$ D* l" X1 H: b* c0 n; R% B
K' T+ |5 s9 E' j# a
我们跟杀人者是站在同一条战线上的9 y% Q7 M6 V8 H; n& @& q6 Z6 h
他们使用的是刀& L+ S2 S$ Z' F
我们使用的是姿态
% \6 M0 W- q- { p8 e# i" a# s/ u+ a 凶杀案频频发生校园
j( a( M) r6 `- l一个事实清晰可见:在中国+ E0 ]2 R- f: z; S
最没有价值的生命是未成年人的生命" t8 a4 q: r- O7 x+ w$ C2 _ Q
于是当一个人受了委屈
: m! c) [4 Z" i8 q! u! d) t: k想找人出气5 Z9 Q8 _0 J7 R: ^3 l
他的本能反应就是孩子
e9 j9 B# i7 U7 X 因为这会让他们的泄愤更有把握3 Z5 Q0 D; A/ U! {
下手也没什么技术难度
; |' b* W5 A7 `/ J, m+ M 在一个正义无法声张
/ D& f2 c6 g2 i3 t) F0 E; T" X要求无法满足
: n8 Q3 V* [3 b理想被人耻笑的社会里: C( A, O) ^: W0 ^$ S
尊严是一种奢侈品
9 l6 g2 p3 ^- y; z* b% F! n" C2 m 尊严不仅是奢侈品
$ G/ H% s) n9 D; `$ U! V* z9 b还有许多山寨货8 a! f8 g) G' N/ A9 m# d
人们假装体面
2 k3 n& X( z% O9 U) v6 a却藏着与郑民生一模一样的悲凉
9 ~2 j% A X6 o. a. P* M他们头顶着一个山寨的尊严
, x2 d1 V( |4 n0 X6 |内心却挤满了病态的卑微
2 F6 L: `# [# p' M$ u+ a4 I2 p* h! r- t6 x% Z- K# G
: a8 b' V; D; _* D3 f) q) D
3 a2 I; @* E1 z0 R7 p' u" c
为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人?因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人3 K8 `; R8 G" c# `9 g* {) T
总是觉得尊严这东西是时有时无的
& j9 J, K% U m- F# ?, r! N# E自由是可有可无的0 @4 c7 w: [! R5 G% X' C
既然已经意思意思地获得一点了
8 K: r( v U% M$ i, v+ u/ ^' X+ ]也就不再计较
* M4 v( p# }# ]& u& X可以受人摆布' e$ j2 C" ?+ ^
没有怨言7 a, _+ N- j: A
因此
2 {) i, @1 u" A: p! w* V: [# e我们还暂且残存半点理智
# d% O6 Q, i$ W$ C8 h 而一个被逼急了的人不一样
" w, j8 x# a, d# \, t8 {$ E+ i+ [" g金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了
/ M: U# J- g& ? y3 r- w于是他选择杀
% B: L+ B1 K0 K 一个人如果没有体验过自己的尊严
; ~. Q7 I) X, N0 h: X' b9 y就无法知道原来别人也有尊严: G, G X- Y7 |" J
他唯一的感受就是1 c9 `6 A8 o1 m: c0 I
别人比他有权力, l9 X. P8 X; f- c( x- }0 s- I$ S
能够让他的生活糟糕到这种地步+ L) V- ?: S, s' v+ D4 Y
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人, w& @3 I8 A: l8 E/ v0 J
对于这一点+ M! j6 S% ?; y0 b% r. `" x/ V( g
他无法从哪个条文得知3 }0 T. @5 _- j
也根本没有人对他说过这样的话; u% h% d+ ]5 K m# C( @" W& ?
他对未成年人地位的理解
1 a5 w8 t, W) _1 f. e1 I完全来源于他的童年体验
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" A" T6 G* K8 ^1 F3 A* ^
; I, g* k# D' f
. S1 v# D: `6 k" Q# l每一个这样的社会里0 n3 s# E9 @: [4 F
孩子必然是被蹂躏的一代) [: e7 P4 B! k3 I, d& d8 o
生在其中的很多顺民已经表态
$ Y. U$ f+ t4 K# p/ j4 F什么平等
* ]$ E) [/ Q( {3 x# }根本没有平等这回事
+ Y* l; K7 `- G& H. T8 L r( ~ 不仅没有这回事
5 m D8 T! E7 K+ l s地位高低有的时候还是按照年龄段来分. J: X3 e7 a$ i; e: a
老者不管说什么都是您说得对一点儿没错. G- p) h1 f8 {6 Z" W- u$ ?
孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱
" Q: @6 l5 I$ h# L 其实任何孩子都会有一种深邃的思想
" L7 G- ?3 z. K( e7 @8 P! j因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的
) \9 u G/ t5 M+ a9 u& L0 ^3 ?甚至可以说是具备某种神力
6 M. E0 w& i( Q1 J 然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话
9 C+ L% p3 U* C, r成人对孩子表达的权利大多不感兴趣
& {. }! v/ ~7 T" W k5 T 这已经成为一种习俗9 a. o1 D; D) _ o9 V
久而久之
* l8 P0 x3 V8 Y. c% Z8 C5 z孩子劣等就已经成为一种共识, _" o# O/ P/ u( X
成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象; G8 L; o5 k! s6 e5 n; `
: ?' l1 N# g( M
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2 U- t6 A2 S$ g7 W% O' o如果从小表达的权利没有得到关心
; g, J p/ _+ C1 J% U而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达
" k A& O$ L3 N% A学会了求生的客套
9 g" i) ~0 }: h, \( v/ G1 s那么3 O6 s% G" N. k+ S& m
一个人对人性的认识究竟会有多清?他与别人的沟通究竟会有多明白?他不伤害别人的概率会有多大?或者& ]9 a7 _( e1 \! \; h
他能找出什么理由不去伤害别人?不难推断/ q- Y2 B6 g+ ~0 j9 f9 z
今天的未成年人
; Z/ g v/ m! l7 B* P# ~包括那些受害者
/ L6 T- ?7 t8 l: s/ ]也正一个一个地变成郑民生
Y6 A5 o& a3 r8 Y* x0 W. I' ` 归根结底 L7 b% W) X/ p8 A5 O
这只是一个受害者发火找人砍的道理
/ R T( n- c# t; c, N: J+ x可是你看# F% l5 M( a1 {* e( M
现在满大街都是受害者; q: B3 ?7 z# y9 c! i
怎么解决?没人告诉我怎么解决& c; N3 w' ?9 s
没人注意我真正想表达什么
5 ]8 q( |3 q; g# q所以世界对我来说6 m! Y& T5 S3 @# w- v
完全是莫名其妙、一头雾水
# f9 @! ?% O! \9 H$ W唯一高效又让我心情舒畅的
8 c0 H4 V& Q/ A$ Y$ K就是看着别人遭受比我更深重的痛苦
( Q4 W5 F7 L1 h# a$ A 这是一代没有尊严的人民的全部心理过程$ k1 E1 h8 b. N. d U
所以! @' |8 z7 F. P: c; E
人们在寻找一种平衡
R) m+ k7 q! i% L" {" U& x一边是获得山寨版尊严. P b; t$ U' J( a
在比自己地位高的人面前挤出笑脸8 q) r6 i' y1 q
另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉" ~9 D/ z$ \7 U' u: e5 ]) a
在比自己地位低的人面前强装威风
' V+ {! [+ @6 g- L0 q8 z* d% y$ F 这种套路我们已经很熟悉了
$ y) m# v9 S! l& G' l熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状
/ u; ^2 r1 e0 v哀叹世风日下
8 m0 }. o9 e3 m( w0 S0 h7 x大骂安全措施做得太差
. t1 r2 U, i& }' H但是如果社会本身缺乏安全感
7 O0 A3 f/ `; x; |2 ]& b, X; p5 O任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈
8 N; X1 k: X1 \: @3 z7 m从而对其造成或轻或重的伤害) {6 r; z5 h7 P# q9 A# t: B
在大多情况下% N1 x8 T9 w' z! g: B) x
相当幸运9 }) |( k7 ^2 e5 z' _! I; Q" N6 ~/ k
我们都做了温和版的郑民生
8 f: d$ w5 n9 J& P7 u8 B& m
* }& r- F: g9 K5 U0 H5 k4 \3 ]
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