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南平、雷州、泰兴惨案之后
0 z5 V8 C8 h- D C+ P几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦/ O1 L( s: F G: k$ x( i6 X0 S
天理难容
* p& D, l' Y( L3 B/ \于是1 P6 l6 O9 f0 y ]6 A) _9 y# ^
也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限+ f9 z* G6 O2 w, W$ I- t
情况变成了这样:你是杀人者
4 E9 C' k; ]* e, X) f5 f负责接受法律的制裁和我们的同情;我们是旁观者. Z3 {& q" M" Z
负责剖析你的动机
3 S* @! [4 q# n) ]; C谴责社会" M- B: m( x: N- n/ ]
还必须对你的行为感到不解
) L% v# x W+ c2 O5 q 事实上* u& i! A a+ [/ y) n4 H Y
我们不会有任何不解
) _* G& F2 B% x7 x在一个特定的情况下1 p# y2 I% c7 M* A/ z
我们根本就可以是行凶者本人6 H( u% K6 j7 \" b
拿郑民生来说
) ?5 j% A' m! v40多岁被医院辞退2 ]! V& d* s1 g5 \# d% y& W
丢了工作
: N( H# @$ i L+ @9 S; e0 L家里有70岁的母亲
, z- R f" [7 u7 J0 o, K. {! G1 S( c2 O一家几口挤在60平米的两居室里
) P5 M9 g/ Q% ] b“冬睡客厅夏睡阳台”
* q W7 a! f, |% o9 |失恋多次; Z" n& A$ I& s$ w% Q
缺乏尊严的生活令他盲目泄愤* h. p! |0 d Z B( X
找到一群最缺乏社会保护的人
8 z, q% P2 N. k开了杀戒
' M2 j, F- |/ i$ U S6 b这是一种罪过$ o9 U) [) b3 F6 O' D
也是极端的悲情
b) q, ?0 S, T* t. f. Q! `$ F8 k 每一个无法获得完整生活尊严的人
+ z( G- u: j6 L% r3 p每一个在做正确的事情时还要左右为难的人2 ^) V( @' Z% _8 K$ Z8 e! Y3 h) {
每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人
+ X+ z7 Q% m# n9 B2 ~8 |# V都在一步步地走向这样的罪过. h1 `% m( a$ t7 e8 o8 |' i2 k
这样的悲情1 ~+ I9 [, s) ]* Q5 W
只不过
+ [0 s2 O3 W. C' {* g( S; ^郑民生是一种终极表现而已" z( W5 r% e5 i k2 e0 w4 y
' M% x# o( \; @- X+ c% d
' h. {8 r4 U' l9 |! u5 Z, [
- N7 D8 C4 a; I3 {! C1 P- }我们跟杀人者是站在同一条战线上的, X6 l1 U. V C7 \* l0 g$ j- A- E3 y
他们使用的是刀
6 v# r4 }7 I* d我们使用的是姿态
. O1 v4 Z5 ~6 G* c+ e 凶杀案频频发生校园
3 ?6 h& Y' l$ _+ B: A一个事实清晰可见:在中国
, G0 X- A/ E& N/ ~4 i最没有价值的生命是未成年人的生命
: Y- K2 N% ?! h ]* _ 于是当一个人受了委屈
6 O8 r. [. W a$ @想找人出气
2 [; x1 u$ ^! c0 x I他的本能反应就是孩子6 p0 G: V! |9 f9 r0 U
因为这会让他们的泄愤更有把握% ]/ b K$ f3 e
下手也没什么技术难度
; X/ A5 U! S2 h' \ 在一个正义无法声张
( U3 u; ?7 p2 @: b要求无法满足$ g. m' w$ }. m/ I( n
理想被人耻笑的社会里
/ w: {7 }' m: S" ?; r5 x尊严是一种奢侈品4 T: Y9 V0 }* h# z( n
尊严不仅是奢侈品+ V5 c: J3 ?5 c1 g0 }9 d* u
还有许多山寨货
7 a: J9 b* E' h人们假装体面2 G4 f% Q# A( @
却藏着与郑民生一模一样的悲凉7 g% i/ g3 j3 w. R" v9 ^" G
他们头顶着一个山寨的尊严
6 `! o8 q R- ?5 }4 @+ g内心却挤满了病态的卑微' r& D/ G S) k7 c1 I" r
! ^* j9 A8 ]% k* M% \5 t
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8 F$ [- l! _) z: C7 B/ W为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人?因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人
0 N- j+ {4 ^! j7 c; j3 ~# k总是觉得尊严这东西是时有时无的 y- R9 K4 R b% H8 F; _
自由是可有可无的 A# @3 B+ \9 ^; `5 ~5 p% F' t" c/ |
既然已经意思意思地获得一点了/ l; y" M) u4 O p, M; J6 m# C
也就不再计较; C, m5 [- x$ _5 ]
可以受人摆布
% i' b' E. f" A& ^4 t4 P没有怨言
7 @# I' P* i& a; A因此
`% N/ L) j& O! k我们还暂且残存半点理智
1 h' i) E4 G" ?! ~; w 而一个被逼急了的人不一样
: c2 m% Y4 O8 ^- q$ x, S金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了/ z7 _3 q L& f3 ]& N
于是他选择杀
! P, D( `, F5 O 一个人如果没有体验过自己的尊严
( M7 w1 P$ M1 I; h( z: B! M& ~就无法知道原来别人也有尊严
: E @! N& s( s" p! O8 b 他唯一的感受就是6 ^; Q- w. S8 l' t' |& X. \$ b' X
别人比他有权力' K" n& A$ }* T
能够让他的生活糟糕到这种地步: |/ c: u3 G8 c
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人8 S* D" k( }+ K# A1 U& B
对于这一点
( m, ]) a3 S. z9 `4 C他无法从哪个条文得知4 U! `; _) i: Y0 T2 O+ j4 X7 `
也根本没有人对他说过这样的话
( a2 X$ @% z6 a9 x2 W他对未成年人地位的理解
( B' i: d) g6 J完全来源于他的童年体验# b' n. ]# F& v9 g6 F+ \! O# [* T3 R
, F0 y2 N7 [$ b/ c4 |: Z0 [# V2 E
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每一个这样的社会里
/ z. I+ o2 s4 M& w3 z孩子必然是被蹂躏的一代
% H, I, M: Z9 P% I/ B8 L3 L 生在其中的很多顺民已经表态# a* g/ g5 G2 I. _9 O: L
什么平等
# s- k- z- {6 {5 @, T, G根本没有平等这回事& U! [% d1 C! M. ?) Z: z$ d+ d
不仅没有这回事
* h+ @+ O/ C4 ]地位高低有的时候还是按照年龄段来分$ m/ E! _/ A0 O4 `# G. u
老者不管说什么都是您说得对一点儿没错
5 Z) e% X, B$ B& V孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱# \1 B; |' u1 x3 q# }
其实任何孩子都会有一种深邃的思想
! S/ @! @. ?) j( A! B) C6 M因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的
2 t/ p0 i$ C5 Z8 J! b甚至可以说是具备某种神力
) n8 I0 V( S* A3 V1 i U- [ 然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话- P( S @+ i0 y# j+ b+ f( j
成人对孩子表达的权利大多不感兴趣4 e6 l5 A0 G; D# J4 P. c
这已经成为一种习俗. P# [+ Z( S" T3 ?% ^ R7 |
久而久之 E) D' `* G9 D3 l
孩子劣等就已经成为一种共识
M& V/ T) C* {3 L! g成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象
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如果从小表达的权利没有得到关心
1 L$ X/ q) C$ c, Z而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达
% }+ T$ n: Q& X( }4 [/ s+ u学会了求生的客套
% |) Z. l4 c6 Y, Y那么
. K+ c& E G! ]$ p4 O& V一个人对人性的认识究竟会有多清?他与别人的沟通究竟会有多明白?他不伤害别人的概率会有多大?或者
. w, s3 |2 p0 X% j他能找出什么理由不去伤害别人?不难推断
4 ^+ a e3 G; L+ _今天的未成年人! @9 R! f9 p8 R. w$ N+ ~
包括那些受害者" ?* k# x% Q& ^& C, [+ K k
也正一个一个地变成郑民生5 q+ ?: Y/ v/ F( o T& j6 Q. Y
归根结底1 O8 I( M/ f5 u" \; @% J
这只是一个受害者发火找人砍的道理7 w! H( H* W& x* H' U( ]
可是你看7 b& y$ h- d- L' D1 }' e
现在满大街都是受害者
. A7 e( u( D+ R4 K2 P" @) G) ]怎么解决?没人告诉我怎么解决
, J) B$ @% e% W. D没人注意我真正想表达什么5 `6 G U: V0 `. Q
所以世界对我来说
0 c) H' A5 y1 }* }! W完全是莫名其妙、一头雾水$ v2 i7 t" k+ t" {$ _
唯一高效又让我心情舒畅的$ t! l: b' B8 [2 G
就是看着别人遭受比我更深重的痛苦
3 i$ C# p+ b! [4 k! U' q 这是一代没有尊严的人民的全部心理过程
% i% b3 A! s+ T5 d2 G( T. C 所以
. _6 q( R1 B, q人们在寻找一种平衡
# D2 _& c) S% |0 Y: ?+ h) s一边是获得山寨版尊严
+ c1 e; k! @2 X" r& r& B" X Z在比自己地位高的人面前挤出笑脸
4 L6 K+ @6 E2 Q/ r* f另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉
# d- A' ` }& u2 r5 p) U" a在比自己地位低的人面前强装威风
1 j/ h9 e% O$ |5 x- w& u- c# e 这种套路我们已经很熟悉了$ B/ c8 o! \6 E7 J; L
熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状" i! U& I; S3 m- F2 y u2 x# G
哀叹世风日下" F- m* \+ `! b( `
大骂安全措施做得太差" w, k/ F- P2 E$ \
但是如果社会本身缺乏安全感
: j u" E5 V& w3 _. t& R任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈
) ?& m0 D! A! ?; Z从而对其造成或轻或重的伤害
- A) ^: V/ D8 c& ~. m在大多情况下
2 E9 |4 j7 l! g+ @ q9 c2 {/ w相当幸运 j. u4 U: [; A: u! Z, T$ l$ w( @. [
我们都做了温和版的郑民生
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8 u& Y6 K! d: j" i3 S3 g1 T) I3 I2 r5 f8 I }
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