我们只是强装斯文的郑民生

. Q  i5 a/ x6 }7 U! `4 f( F. e# v3 `3 m0 K

8 B$ Y4 ?; I" H7 H& L 南平、雷州、泰兴惨案之后 * j0 C  k& D7 N% y$ ]
几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦) f% ?2 S' i& B9 t
天理难容
+ O' X4 `, d. h/ u$ P: k于是9 q' M; r7 o" o; C6 n  ]7 a7 t: u
也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限
/ J8 y# c! {( D4 h$ F    情况变成了这样：你是杀人者- W  @$ x; {0 L. m( a! k6 H$ L" S
负责接受法律的制裁和我们的同情；我们是旁观者
/ U  Y/ e4 U& v负责剖析你的动机
- h$ `; p) B7 q+ R/ l( I$ P7 g- f* _4 H谴责社会
# e  k* |6 l6 D还必须对你的行为感到不解) n6 J" F: H' U! w+ t  `7 r. g. d
    事实上
; z! ]& l( G  Z: g. t+ z我们不会有任何不解
# Y% D, a" @  g在一个特定的情况下% B' d1 |! h5 R# l" e
我们根本就可以是行凶者本人
" t% T) a1 }$ E6 z    拿郑民生来说
8 `' q) U% a7 Z* E40多岁被医院辞退
% m2 ?" Y8 j2 F' _! R丢了工作
) u# L/ @# S% _4 \* l/ g5 \家里有70岁的母亲
) `% L% x% F$ m6 Q1 ], V% l; [/ z一家几口挤在60平米的两居室里
& ^# F/ t$ x1 k! A+ v: N% S# k2 F“冬睡客厅夏睡阳台”
/ i3 p3 C! L) l失恋多次
, x6 c8 _1 V7 c% A缺乏尊严的生活令他盲目泄愤
. ^3 n1 y# B# Y( y: L找到一群最缺乏社会保护的人$ A$ B; s6 z! h: i9 }
开了杀戒
. g! Z: t2 b' c8 P5 |这是一种罪过1 k% w$ i* g, m2 s! L* D
也是极端的悲情
/ t" a9 ^1 `6 K* @+ I! r    每一个无法获得完整生活尊严的人9 p) p$ X# w1 w7 e8 |- u4 y/ r
每一个在做正确的事情时还要左右为难的人( K! O& }6 e' |1 H
每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人5 s0 }& q& @4 K$ w4 w) _$ ~
都在一步步地走向这样的罪过; D1 v  `, {2 L0 T* }" P2 j$ i5 i
这样的悲情- }( U+ e; E) i, Q
    只不过0 B/ m" W! r3 T
郑民生是一种终极表现而已+ H; z5 h& W/ p& O7 I8 a+ S

% O* P/ A% q. O9 m8 f; y7 m
9 V3 L4 ?( C. a- a% `5 `) G4 |' L: k3 @
我们跟杀人者是站在同一条战线上的
7 C7 [: u1 @& z7 T  j# o( S, t    他们使用的是刀
0 Z2 U6 x& g& U: ^% g我们使用的是姿态' E( g- S& A' f: x
    凶杀案频频发生校园
- j8 \+ }9 n0 w4 c) s一个事实清晰可见：在中国  j, ~/ p1 _  O  H$ R
最没有价值的生命是未成年人的生命4 r/ O) C  }9 B' |
    于是当一个人受了委屈
& _$ a: u# D1 F' j$ F4 ]4 }2 f想找人出气
0 l2 ^2 Q$ l( y+ O3 @* o' R他的本能反应就是孩子
7 x, q  t  `# z3 c* l. ]9 T' Q    因为这会让他们的泄愤更有把握
, H" `2 X+ R" S# g' Z下手也没什么技术难度/ f" B0 h2 K5 Y0 a; y7 z
    在一个正义无法声张
% p+ p3 d" H" U8 `要求无法满足
8 R7 V( }3 ]* J0 H3 [理想被人耻笑的社会里
# A% d7 O4 Z3 t& p+ Q/ R2 _& K0 V尊严是一种奢侈品
8 e1 c  ]2 t; v* ?* [    尊严不仅是奢侈品
% [' c3 {: c4 h. R8 p8 i还有许多山寨货
; S) I) r. Y' K6 W人们假装体面7 I; p9 Q5 o9 h& @- D
却藏着与郑民生一模一样的悲凉. {0 b+ d- d. d4 F( g5 k
他们头顶着一个山寨的尊严4 u/ d* Q" w* o
内心却挤满了病态的卑微
4 r5 C3 O6 K% F% A
" B( T9 d2 b/ O4 h% `/ e
, h2 G$ X0 n4 b; x- ?
& D, k: r; N2 \7 ?3 Y. N为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人？因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人
# u7 Q1 N: C7 ~总是觉得尊严这东西是时有时无的$ ^2 J; E* H  f7 `8 i, ^" `& W
自由是可有可无的
8 p* H5 f# X7 j7 \' v/ f' }7 O既然已经意思意思地获得一点了
* z0 Q( Q# b* ^也就不再计较) A/ y  d7 v0 r, Y5 W7 _% h6 }' @
可以受人摆布
% s: ?. E- G" d* `8 G7 L2 `没有怨言2 i& B, L/ X8 i; A0 Q6 R
因此
. y! ~4 t  R. \- {  H6 d* N我们还暂且残存半点理智, _0 D" R* u+ A- m, N7 N0 W( m
    而一个被逼急了的人不一样  J! @. B; \3 W* [7 a. q
金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了- R. \, f8 X/ H% `7 d
于是他选择杀6 ~' a7 I. K% ]& R1 q7 U
    一个人如果没有体验过自己的尊严
1 p7 d+ D4 w8 @; S; ]: g+ f& o# B就无法知道原来别人也有尊严
7 T- S, c7 b/ `    他唯一的感受就是
4 T1 _7 J4 P2 g1 n. @; h. K- J. L5 z别人比他有权力
4 H! U/ q- t9 W+ h能够让他的生活糟糕到这种地步3 a8 }. B1 E, r5 m
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人
6 |7 O) J8 d3 R, p  |    对于这一点
- ~& T8 d0 R; j, Q他无法从哪个条文得知! y2 `3 ?; N# A9 t5 r# q
也根本没有人对他说过这样的话
3 U; M# Q5 x8 M9 w他对未成年人地位的理解& l0 e1 P* ], X, ~4 w
完全来源于他的童年体验2 J9 q* R. x+ i! {6 W, E
4 u8 N/ @& R5 B* a* w

# |$ Q/ d' O3 a% j' v$ M0 |& D! Y7 w+ d0 j
每一个这样的社会里$ Y9 j0 M9 w& A2 v2 f
孩子必然是被蹂躏的一代
( r0 ]4 N' [) z- a# N- h    生在其中的很多顺民已经表态1 p/ P6 w1 W; P/ B" I+ {5 g5 j
什么平等
0 Q, e, M2 b  T/ {2 }根本没有平等这回事
6 c, `$ B  S: M) h' F    不仅没有这回事" A- Q+ j+ \7 ?7 @9 ~1 r
地位高低有的时候还是按照年龄段来分+ v  ?1 A$ E; J3 ^: w' W* [, G
老者不管说什么都是您说得对一点儿没错3 g! m" v6 C+ ?3 {
孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱3 e; @! k. i3 L) f" ^1 _
    其实任何孩子都会有一种深邃的思想& f# o- h/ \  P, J9 v: s" }
因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的
, q9 {8 @$ O9 V" }& u" o' f甚至可以说是具备某种神力
* A! |% Y0 f' H* |$ I3 ^+ {* y    然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话
, _. A# s) N* d$ I5 s3 z! ^& V成人对孩子表达的权利大多不感兴趣2 i% L3 d% O, d. V" I. {* Y
    这已经成为一种习俗
9 P) G: D* e, ?久而久之6 d3 J3 t8 c' u/ N& T7 a4 R* h
孩子劣等就已经成为一种共识
* U( w3 {! E! z: }4 `成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象
# i* v4 L& I7 v* {$ c* d7 d
% W6 W# g$ ^3 g% ~$ _9 x# B2 }  Y/ n! O: G6 V

5 k! D9 I$ j0 x. {& r" k, t( U如果从小表达的权利没有得到关心* G$ h# x$ u% t$ `) s
而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达
+ X2 h8 E& i/ \7 _4 A* B, |/ h9 F学会了求生的客套
, A! [! F5 b! p$ X- L那么
2 B/ F, X! g* @一个人对人性的认识究竟会有多清？他与别人的沟通究竟会有多明白？他不伤害别人的概率会有多大？或者
& n9 S; M6 K3 V他能找出什么理由不去伤害别人？不难推断
. c0 m1 p) p# H/ P) M5 j今天的未成年人( u) q+ G7 g2 {: [! M9 K$ u
包括那些受害者
# _# A/ n& C" g5 R也正一个一个地变成郑民生
7 }! w+ a' v  O) C    归根结底
$ s) B# c7 }9 m7 d/ R7 I; }, K这只是一个受害者发火找人砍的道理
" e1 `9 [. W" u' e# ~0 n; ?可是你看9 ?. S# r2 _8 ?  i  F
现在满大街都是受害者4 K, F0 U6 h6 z2 E; i. }
怎么解决？没人告诉我怎么解决
* h+ @: z- p+ n" @" |没人注意我真正想表达什么
8 @3 N% j* W5 }) D" x所以世界对我来说& L; l9 O9 M$ l( o+ h
完全是莫名其妙、一头雾水
! M8 ]" x3 q# P" g5 {唯一高效又让我心情舒畅的* N  n) n5 K& t* g: l. e
就是看着别人遭受比我更深重的痛苦
- D* ]0 V6 T1 \. V9 U) H. A    这是一代没有尊严的人民的全部心理过程
, ?5 B( ]* t( ?+ N    所以. j& l& Z& }6 G9 X( s
人们在寻找一种平衡# I6 M$ @: R9 X4 U
一边是获得山寨版尊严
2 F# Z$ Z9 ~* W9 i+ u; X, ^" k在比自己地位高的人面前挤出笑脸9 Z( F8 N% p2 w" [/ J
另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉5 u) m% \. F: @: O9 t/ e% e. a
在比自己地位低的人面前强装威风
3 A1 b9 m' Q3 X. J) I9 U. F' N    这种套路我们已经很熟悉了
. O' Q; w" f/ ?; B2 U- {  H1 h, t% i熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状
, d9 u3 d5 O# a9 Z" T哀叹世风日下
$ V/ X' Y! b% a. G( q+ _. o- S大骂安全措施做得太差
8 ]0 F2 m( A. o2 @/ `但是如果社会本身缺乏安全感
( N: ^& Y' p: M任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈
$ |0 q1 u/ P$ _* U6 W从而对其造成或轻或重的伤害
: N1 u: b8 \, L) m4 g" [. A在大多情况下7 _; X4 N' t1 F4 i1 G
相当幸运
3 A  b6 t- Q& E, o3 v  c' q我们都做了温和版的郑民生
+ F. d1 p4 l  T0 Y
- {( O2 u! g' i2 B0 i4 T" X8 |( {' U! W/ [' _. t

* `, G1 l  ?% `" x4 Y; o2 H9 @4 I' J

引用:
1 B! `7 r" }8 {( }( N7 i- i: [
3 i( f; g+ N' S0 R这个作者
* j8 z9 N6 e# p6 }) h, g6 \我喜欢！好好保持这种思想
7 a( w% x: k2 q- ^( W- a$ W  R难得华大有这样的投笔者6 q$ L* B/ _. e: Y3 D
    # K" |" V0 V7 r5 s
    可以至交- J- |: o$ W  c0 M2 j3 A

$ ?/ J; e# n% T/ F* G' c+ \
) z: z, Q7 v+ y' a9 V* J  ^2 F这是转贴！* z7 h4 Z  O8 L" J4 d: \( X
不过要是转的是华大的学生写的话
. p% q0 f' J2 I" A$ {: n+ U2 E! W那真的可以是我们学校的骄傲了9 n2 y6 D% j  D: i' o
. i& M9 a& n. P7 k! S; @

XX 说过 你不给我个说法 # ^* N, ]6 Z; C1 i! l  ^& z
好 我给你个说法% L- Y7 J! @) E; \; c0 X7 `2 l8 z
3 R1 D2 e4 K7 q7 g/ r& n0 G

- Y* o% r3 x0 r& u) e4 R

强装斯文？？？ - S! D. g3 g5 C/ C5 f3 K* n

0 ]  d5 R! ?& [" G
( n. W& D% V! O

九点上别人推荐的 1 Z8 I0 L# a9 n. W) s
我觉得这是一个很尖锐的视角6 {5 k5 I% b: q* h6 E
但是事实的确如此
5 v( N9 m& ]0 L3 w/ Y我们活着没有尊严
" Q2 |  `5 t  y, e# |5 `0 m) B* j互相伤害1 Q* J6 r7 A0 }- E7 w, L

/ ?9 k2 I8 u1 R

好文章
3 Q8 c) b+ z: y  P4 ~( w, s     5 S* }" d- T6 |2 w$ H
    9 f" A4 z8 g5 H6 t5 B
    郑民生事件是当代社会的悲哀6 W( U, N3 R$ Q# W! {4 i
    ; m; @6 V$ [+ s1 B4 S' x, B: f/ v
   
' @6 ~) R* ?+ q  T: b% t    记得温总说过
* ]2 V7 l5 _: M* g1 {( o   
/ q  z. W# P& h2 G6 q# A   
1 n) _+ t2 i. L) ?0 s+ l    要让中国人过上体面的有尊严的生活
8 B9 y. x9 t! @: R) O; z   
2 p! l& w  q/ J    7 P3 I! k* ?. J# E( o5 t
    我很希望有一天可以看到
- c( c; Z  M9 H$ O4 N+ K    4 [& L9 h1 n1 o: ~3 w: P
   
5 z9 F8 o& m5 O+ o% K    只是
. {9 O, Q7 T+ s& C# t  C& w    7 h9 J* }8 O1 G( l# V0 O
   
8 {/ x1 B: b+ U    孩子真的很无辜
/ m9 `7 k2 R- D   
, [% O* |3 Z0 I6 ~  o9 N   
  S' P. O" \4 ~: S9 y4 O    记得这件事情发生之后
0 u7 T3 z4 }9 L: H1 D4 q; Y   
6 ^; |  V# N7 Q" u  F) r" V: w  V   
* |0 }  A: @5 s/ |8 X4 r1 `- K    采访一个小孩
- h  f3 G* H' k9 a    / K9 `+ H! s6 j5 s
   
7 E! s% m# w3 a  n    小孩说：为什么他不去杀那些贪官呢？
( S0 ?' f  K1 c( t" `* c8 V   
3 p; Y( k& L1 A1 G6 E! \    / z2 u$ N- I4 {7 c& V
    我也是这么想的" y2 d, X, d6 W( F
    ( p0 E- m- `, C! n* Y2 h8 c4 u: b3 J
   
  ~2 c# P' @$ D% }, ?1 d5 G  Z( Q. G
* T/ f. C* M; `* i0 |7 _+ v5 x

% ?' |3 `: \# {( r* @
2 z, ]# f! m- t9 H( W( X

这个作者
2 v9 U7 n2 i$ P) ?3 W9 g( f我喜欢！好好保持这种思想
+ ~; i4 T# Z2 h9 o1 N; r难得华大有这样的投笔者
9 L# O9 x7 D: `2 w/ X3 o2 o   
2 B) n( ^% s7 {, E" D$ j    可以至交
% I* C' ?( E& S" r, i; U2 n7 u+ t! |3 m

尊严
, g) {3 P4 |* B5 C2 _! {尊严是不甘为奴者仅剩的财富 9 a/ e' K5 v4 h3 P' z5 J$ f' z
自甘为奴者唯一的累赘
: o  @" T: _! r! j' g在奴役的世界里! a& G8 v2 _! D" v+ V5 |
有尊严的人6 f5 s8 r3 _5 m7 i2 }4 O
在环境眼里( [) S; T0 r* B* U
伊必是个别扭的人
  l. R' C: J, ~, W让人厌恶3 Q6 s% P# j7 A, M8 w& k
自由人、不甘为奴者要的是尊严
5 B( e( P; Z; N. a& A奴才、自甘为奴者要的是面子
0 K" N* _+ k# J$ j9 o弗洛姆说人类其实是害怕自由的
/ `$ Y$ h* f$ h陀思妥耶夫斯基也这么说9 R& v. x& `/ y" V
因为自由人首先得维护其尊严+ F; Y: q" _! v( H# _; A( s' C! I
而在这不平的世界里
0 h/ ~1 l& e3 I( M维护尊严常常要付出高昂的代价
8 U+ n; ]# t" U% v) b$ T! F罗马尼亚马内阿（也是犹太人）的自传《流氓的归来》里讲到他父亲几乎将尊严作为第十一诫对待
! i8 v( D% }* R& n0 {( Y以色列劳拉比《你不可在这童子身上动手》中也记载了他父亲对尊严的绝对维护----或许
" P* R  p0 m1 X只有热爱自由和正义的拒绝偶像崇拜者才能真正做到# t' w% X& m" Q. Y7 a1 }& A
所有暴政中5 {0 {3 V0 P9 h3 e% M
有尊严的人被迫害得最残酷
+ i- W  ^5 v* C7 z仅就这一条足以说明尊严的珍贵; x# V$ f! s( B
( u. v/ _  k+ V- v9 \" j