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9 ^2 Y% U' u+ }4 ~ 南平、雷州、泰兴惨案之后
" l! {& \2 F/ [5 T. v6 T% D几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦
4 I6 E9 |5 d4 }( x0 x天理难容. P! w3 Q5 r" `5 x. {
于是# p: x. ~+ R% p! K9 m9 R
也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限
0 O* y( |; e, n0 ` 情况变成了这样：你是杀人者5 T' c( z" Z$ z8 K1 e. N& }
负责接受法律的制裁和我们的同情；我们是旁观者6 W+ \9 r3 W5 Q, }
负责剖析你的动机
6 F% A* z) h5 I0 v( W3 T# N谴责社会% V5 j/ K! G: J9 y. b# R, K% j
还必须对你的行为感到不解8 t$ ~ o1 g) v
事实上0 J0 \& V8 |: {6 U
我们不会有任何不解8 m( M0 E4 Z9 F, o& ?. ]/ b
在一个特定的情况下0 }& K6 e7 y, J7 y) x: K4 g
我们根本就可以是行凶者本人
, u' V0 T- F o+ M2 ~ 拿郑民生来说
" ~: r7 R0 `4 m3 m7 R4 S40多岁被医院辞退
$ l* J" j% H4 t* N7 s7 v# w丢了工作/ I- t0 S: K; B3 ^. G% l
家里有70岁的母亲; s( V! @/ ~* s; s0 F: b
一家几口挤在60平米的两居室里1 z; B* R+ Y$ C/ d: Q0 i
“冬睡客厅夏睡阳台”
, R# H* P1 C7 W$ x失恋多次
/ ]( m" c; f' b7 x缺乏尊严的生活令他盲目泄愤
5 {. k4 d% n: D0 M" u% W: I找到一群最缺乏社会保护的人) b; |: S8 q: }! [# E
开了杀戒, p6 ^' E2 j. q! o0 k
这是一种罪过
# A, ]/ k1 W) V( a+ _也是极端的悲情
) ^2 s2 [# w" _5 O a, O 每一个无法获得完整生活尊严的人, }4 U2 c" `$ X, {, W- h
每一个在做正确的事情时还要左右为难的人
. _3 @: [% O: n9 O: r每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人
. b: S1 K1 d- }, H. n都在一步步地走向这样的罪过
/ u8 |" m) _( a4 K$ \这样的悲情
" T: a8 x8 }4 _3 u 只不过5 [ f$ |5 z7 u( Y
郑民生是一种终极表现而已
?: V. @0 g+ Y2 }; n* B0 F
1 f1 j- a' E6 y/ B& _3 n/ k) N7 F# E8 Z/ A# B
. R* J- g2 f1 d. F, |* a2 t, p我们跟杀人者是站在同一条战线上的. L h( S& U: A5 c% M+ y
他们使用的是刀2 t% O1 o' c& }1 h
我们使用的是姿态) z+ ~" e, p9 G3 m
凶杀案频频发生校园
: s. ]" A3 L. P! n6 G* P% ]一个事实清晰可见：在中国, w3 ?8 B( N0 O* ~$ t3 ?
最没有价值的生命是未成年人的生命
+ ?& A3 z; Y4 @2 u6 W' Q 于是当一个人受了委屈" }; z' K/ f; C7 a8 Q
想找人出气3 W$ p' U3 S8 d2 K2 E
他的本能反应就是孩子
. U- G r. `( ^; W# I3 I* c 因为这会让他们的泄愤更有把握 m- m% F: t6 }/ |8 T7 k
下手也没什么技术难度. I. z! t- O8 r* z
在一个正义无法声张
. U7 H2 d: [3 k( P1 t要求无法满足; Y$ u: z4 K W( `6 p8 [) a8 _
理想被人耻笑的社会里
) L& M7 k! u9 O# k" E尊严是一种奢侈品7 v8 {$ ~8 r- [' L
尊严不仅是奢侈品5 c9 S( Y9 R7 q$ H% k' }
还有许多山寨货4 j6 j- ^9 k0 h4 b) |; P
人们假装体面
$ p5 J4 n1 \3 }- {# _- F却藏着与郑民生一模一样的悲凉
1 |7 x3 u) s' @( b8 ?他们头顶着一个山寨的尊严
o% J- j I5 b; x7 y内心却挤满了病态的卑微! P5 a& B- H! G+ {: \4 x7 i
% `! s% Q L4 w. u, ?6 I- ?3 [2 i7 U; K- Q% w
, U( W1 T. ]; c' S6 q4 S6 g为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人？因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人9 G% n, h0 t6 @" ~
总是觉得尊严这东西是时有时无的
$ x7 l) z' X0 v. Y1 Q自由是可有可无的/ C6 m; O% a3 R+ q# r# W
既然已经意思意思地获得一点了1 x9 b4 D; M' d$ l
也就不再计较
# B5 y: A$ M3 C' R9 x可以受人摆布5 n: q- c b5 S6 n+ ~* Z1 B
没有怨言8 I/ L( b1 o+ z3 P `/ g a5 D! q8 s
因此* x1 U) \" c% U& w3 }' }3 C- X
我们还暂且残存半点理智
+ m# Z3 @9 Y* p" e5 \ 而一个被逼急了的人不一样
- X) w1 I( Z0 ]: T金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了
5 I, O6 l: n8 L# V+ T$ Z于是他选择杀! v+ ^4 Y* |1 f: P- F
一个人如果没有体验过自己的尊严
7 Z7 g9 F5 I- y0 B# i& z/ `9 E) o7 b就无法知道原来别人也有尊严5 t2 }8 O- Y- P9 h# N1 a: Q; L
他唯一的感受就是
( d) Y2 s( L! P* X! o别人比他有权力
+ g; l! s6 Z9 b, h能够让他的生活糟糕到这种地步- X4 E. S& T+ h$ c [5 C
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人# O: c- |$ h I: z1 c, V# C
对于这一点6 l9 ^! [, ?; N6 r, S% ~3 D
他无法从哪个条文得知
, t: z1 J, w8 Z也根本没有人对他说过这样的话- ?; r0 T* `( o
他对未成年人地位的理解 B8 j% l. F3 h) w: Z
完全来源于他的童年体验
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每一个这样的社会里4 v% [6 L2 t! B: U& S/ J/ q. e
孩子必然是被蹂躏的一代
0 y/ e: F' {% o 生在其中的很多顺民已经表态
, H1 L6 }' @4 }什么平等
' O1 r) }8 Y- ^" x9 @7 c" n4 `根本没有平等这回事
; ?5 x5 ~5 U. O 不仅没有这回事
$ m+ G" X5 L9 _' Z地位高低有的时候还是按照年龄段来分. M& S- j) j& l/ E- B, ^6 ?# D, z! }
老者不管说什么都是您说得对一点儿没错
3 H# A. \9 ~! Z* }, E. V孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱
( j4 Q0 W1 r9 y' `: m$ g5 c 其实任何孩子都会有一种深邃的思想& ?& g. H, i6 q3 c1 j
因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的$ b7 S U/ s, u6 n- B
甚至可以说是具备某种神力
# b3 I; ~5 Z8 @* p2 H1 b 然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话
2 a& U- V$ o* t" h. @& g" r8 I. b成人对孩子表达的权利大多不感兴趣* T' V( D+ d* g
这已经成为一种习俗
+ R" b0 T/ Q0 ^& R久而久之
. u& i; z' |. X! U2 @孩子劣等就已经成为一种共识
' I! t+ Q+ U. r$ J4 j* i8 H, ~- K成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象! Y4 e+ n- k* H! e$ I1 k/ n; `+ e6 ?
; I, L6 q: n, B$ L o3 r: M
. ?2 k8 R7 a0 X4 d' k9 {, S' w
1 `9 N& s2 W G7 Q. t如果从小表达的权利没有得到关心1 l$ U" _1 a2 Z, _8 [
而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达2 S+ P" C* e; V
学会了求生的客套
" K+ n4 h4 ?! d7 I- I( E' y那么1 E, A, B6 F' X, ]" h
一个人对人性的认识究竟会有多清？他与别人的沟通究竟会有多明白？他不伤害别人的概率会有多大？或者6 c. J7 l( {1 M$ ~4 }* r
他能找出什么理由不去伤害别人？不难推断
$ A1 E: a% t- {0 v8 H3 k2 a今天的未成年人
0 n/ U* W& f; K2 C- R) c# q包括那些受害者
* h, W" {9 M* X0 a; H也正一个一个地变成郑民生. k4 K0 F$ Y+ T" S& S' G, R
归根结底
% t" O5 \, e5 D. G% L d* z& }这只是一个受害者发火找人砍的道理
3 i; l* G- t, s可是你看4 C0 e2 v! i$ P0 |$ k
现在满大街都是受害者) A' a# f2 k0 c; d6 _
怎么解决？没人告诉我怎么解决' j$ A, u7 C! `/ p7 ~
没人注意我真正想表达什么+ v& T4 d9 L* T& x Q) X0 X
所以世界对我来说
; }% {% J5 q0 V/ Z8 K完全是莫名其妙、一头雾水/ \" o0 h% ]9 h
唯一高效又让我心情舒畅的+ J$ B5 r/ x `( l' ^$ L1 w! z2 g
就是看着别人遭受比我更深重的痛苦1 t& `8 K: m1 u% c, L
这是一代没有尊严的人民的全部心理过程' t* |8 Z/ {* Q e
所以
! z; J* Q9 ~0 Y' n! d0 l7 C人们在寻找一种平衡
. d+ L2 P6 ~4 \ G一边是获得山寨版尊严
% k; f; m" f. w) E( }' _在比自己地位高的人面前挤出笑脸
6 o9 X B: p! _另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉5 K6 ?. C7 d. h' {3 f9 M8 m8 x
在比自己地位低的人面前强装威风% r6 Y1 b/ k6 ^6 h
这种套路我们已经很熟悉了
1 `: t2 J: v H( L$ Y熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状9 ?1 O7 l" i8 j# r4 |9 K
哀叹世风日下
% q8 t ?7 N. T) D' Z. K. G大骂安全措施做得太差
; m- \6 h5 K# b7 B但是如果社会本身缺乏安全感
( F: @2 O$ }8 J! k# Q任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈
1 i) B* q7 V0 v3 u. t- E7 ?/ C从而对其造成或轻或重的伤害. ^# K) |7 \2 h* ~% P8 q: h9 c
在大多情况下
/ H0 C$ A' t; q! {- p/ @相当幸运) `3 y* \* j$ n& n
我们都做了温和版的郑民生' l5 ^& G$ a( A0 l
) g: g, M" Q% K/ f- P) `; P
. T" W/ ^" i% T0 S: y0 S7 ?, p0 |
! I- n' a" J7 I7 H" X0 _6 O5 S7 X3 |/ v7 z! L( j7 S
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