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9 k' Z/ y8 {" K$ D 南平、雷州、泰兴惨案之后
9 l' x7 t$ t* H9 e3 j1 A3 `几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦
; a6 g1 ^1 p; I& L# e' `9 P! W天理难容
! p4 i' @; d9 }于是6 x2 A" o9 L: C c, `. O
也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限4 E, {7 a/ X3 ` A' {# h
情况变成了这样:你是杀人者
- K& I% f5 |! H8 w负责接受法律的制裁和我们的同情;我们是旁观者
' ~& W* ]5 o: P% u; E+ ], U负责剖析你的动机
% M: Y0 [2 W: Q+ D4 O谴责社会2 y# t3 r" I0 b( J: l
还必须对你的行为感到不解
1 w! Y+ J: Z; R t$ w: n 事实上
; c& n& b! F' B我们不会有任何不解( h/ y) A, e' \9 E& c1 m6 U# x
在一个特定的情况下" q; h% W1 p+ Q4 [. S
我们根本就可以是行凶者本人
1 }) Y3 P. E9 C4 `3 Q. X 拿郑民生来说
" E' R1 k2 b( p# D% r+ [! V0 @1 \40多岁被医院辞退
1 G/ i* c6 }# L; N3 S$ d丢了工作
" o4 p9 E( Q' Y* i家里有70岁的母亲
9 q! o$ G: l( K: u2 q; g0 [一家几口挤在60平米的两居室里4 g- Y" o2 a; R
“冬睡客厅夏睡阳台”
; M3 Q( @8 z, h/ H失恋多次8 R/ i8 o8 m9 i3 ^: P
缺乏尊严的生活令他盲目泄愤1 N1 k2 n4 e1 l. C c
找到一群最缺乏社会保护的人
p5 U# U, {/ I" V1 C. G' j; X- h) V开了杀戒' L! Q$ x; O0 H) N. h7 I' V1 N1 T6 t
这是一种罪过# _' v% v" y+ c; D f3 B9 s
也是极端的悲情
+ C: B' m: F4 n+ Q$ ^) g' c 每一个无法获得完整生活尊严的人
, K; E4 N% W/ n: T$ b每一个在做正确的事情时还要左右为难的人! W- Z9 b5 J* q5 r2 z) [
每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人
) Z: z! |1 E' Q% H8 O5 o8 `2 S2 x都在一步步地走向这样的罪过4 L l) f$ W& s$ C4 e3 Y* s7 ^
这样的悲情
) z! {% o" x; X: m1 f 只不过2 C# w" T. h( V# } _9 x+ z
郑民生是一种终极表现而已
1 F' H8 W1 ]3 L0 b" b
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, F2 o2 Q1 K; a5 H9 O+ Q* c- y5 p, s9 M. n; h. Y) @/ |4 k5 [* ~
我们跟杀人者是站在同一条战线上的
( J7 U8 `- e* A6 F; p, O3 @% J 他们使用的是刀, `9 R7 `3 O* R
我们使用的是姿态
3 j0 k4 u& z: D 凶杀案频频发生校园
+ I: \+ i& H) ?! M一个事实清晰可见:在中国
' r) \' e F: u |8 e最没有价值的生命是未成年人的生命( O) @; B- J+ g% E
于是当一个人受了委屈3 J. Y1 H9 h6 H
想找人出气2 L: j' O7 b# [/ |7 X7 Q7 N5 [
他的本能反应就是孩子
5 {4 u, C2 m0 h) U) S2 o 因为这会让他们的泄愤更有把握" O. y$ u- ?: Z. h, W' E( m$ g
下手也没什么技术难度) F$ i$ C2 D6 v; b, j8 T
在一个正义无法声张3 q; N$ b: _+ ~: Z9 v5 `. {
要求无法满足% F. l; H2 K9 i
理想被人耻笑的社会里/ X6 B+ c% ~. F" {
尊严是一种奢侈品0 Q6 J$ v5 i/ l; Q6 o
尊严不仅是奢侈品# A( n: y2 K7 D- `1 k" \; m
还有许多山寨货
0 ~. M* h! l& j! X人们假装体面. G0 J8 y; P. \, n
却藏着与郑民生一模一样的悲凉
0 y \; y% w/ q! I" j他们头顶着一个山寨的尊严8 o O! ?8 B5 K; ?4 }( u; n: \
内心却挤满了病态的卑微5 o& o* y% _7 q: k k E" D6 P
' ?4 e* K- t! g# y. o: M0 y) M) A: y: G6 f
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为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人?因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人
' Z& J4 m5 v. y! m$ }, `总是觉得尊严这东西是时有时无的3 e1 n/ W& N! j$ \- K
自由是可有可无的
8 C4 F0 A8 _: M( z! U既然已经意思意思地获得一点了, m: Z6 E8 w& b
也就不再计较
$ g' s6 O( z, }& i0 ]- h可以受人摆布
' j0 b. y( h1 s* _没有怨言) P* T& g7 N9 n7 A; Q" G
因此8 p, e8 B- U8 H" n
我们还暂且残存半点理智 c% F7 C$ O5 l! f3 F6 P! K; p; Z
而一个被逼急了的人不一样
9 f* f1 n' c+ i6 K' E金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了
\3 e2 B5 ~( ^) a* U于是他选择杀0 j) J3 M0 L: |2 T9 X* V
一个人如果没有体验过自己的尊严
: r; {; @ K, s! I" z% K就无法知道原来别人也有尊严9 T5 S' ?# t& t3 h
他唯一的感受就是
0 H' r$ O* z' P7 h% j别人比他有权力
! a! j7 i9 @' g能够让他的生活糟糕到这种地步- c( A2 U b5 y1 } M: m! y
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人: R& p: e* _# A' N% z" V. d0 a
对于这一点& K! V% x7 G& L" I& s0 y, a
他无法从哪个条文得知
+ d/ Y2 @5 H% |" \- m也根本没有人对他说过这样的话
o! ^* k* ^, S) \他对未成年人地位的理解
. Y8 k; P4 g. f2 Q: r完全来源于他的童年体验
6 X8 U) Z, {9 C+ `6 v4 n" O) h6 Q! F2 p6 R9 S; P, u
* ?. y3 A4 ~( W3 Q/ u' b
5 d1 P4 y8 Z; N# {7 k每一个这样的社会里
" V& |- M# ~5 d) u孩子必然是被蹂躏的一代
- Y/ q; r& h! [7 \4 m0 M, b9 y 生在其中的很多顺民已经表态! W& v( C9 ~) Q& v# R
什么平等( S+ i5 x6 ^ F
根本没有平等这回事
& f: Y. m1 ~1 F4 N8 H2 r" ^ 不仅没有这回事
: R3 E2 A' c2 _% J9 a6 n地位高低有的时候还是按照年龄段来分
6 Q# w! @7 J% E3 R/ o5 r老者不管说什么都是您说得对一点儿没错
5 X# B; b7 d3 G2 o# j5 V孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱- x6 s' t j- e; _/ U
其实任何孩子都会有一种深邃的思想
- Z$ i7 L7 [2 S, u因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的* s. D, B7 r* L
甚至可以说是具备某种神力
" J* C# y3 h" M4 B7 h) ? 然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话8 ?4 y4 G( V' R0 g
成人对孩子表达的权利大多不感兴趣
1 \! y) C c: l* T' U0 ?" b 这已经成为一种习俗* o/ q% a! ~6 p& j9 }% J/ S
久而久之. H6 E- G6 k* r8 p, \8 a B6 b
孩子劣等就已经成为一种共识0 w( D" T! i4 N0 n4 g
成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象
. q9 X" d2 i% Y. p! _$ f( E# w7 Q4 V& z. ?% t
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如果从小表达的权利没有得到关心 r$ j7 h3 v# F
而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达7 o* H! ~% i/ U" m" N! A. ~. A
学会了求生的客套0 G% q6 a" N, q [: d
那么- q2 Z+ W2 X; w
一个人对人性的认识究竟会有多清?他与别人的沟通究竟会有多明白?他不伤害别人的概率会有多大?或者% m, o+ g) x; P6 k, |
他能找出什么理由不去伤害别人?不难推断6 K# b9 {. t2 x1 q# p
今天的未成年人
: f4 R( y; s/ [6 A包括那些受害者% A% z% g) _2 b) }5 v9 T. f
也正一个一个地变成郑民生8 A, Z* X$ O- U5 R2 a6 z/ k
归根结底
& m) d( c+ ?8 Y) A6 \+ k这只是一个受害者发火找人砍的道理
0 i6 e* Z' p6 |1 O5 I可是你看
# ^. M4 [& k' K/ A/ {8 x- L* @% P% ?现在满大街都是受害者7 ]6 L0 H( e9 j- A1 _% h% F
怎么解决?没人告诉我怎么解决% q6 C; N+ {, }; G% A& o8 Q: E2 t5 ]
没人注意我真正想表达什么
4 C. T! m8 [4 d' y) X A所以世界对我来说
6 [. }/ j- R( w# H* ?6 L完全是莫名其妙、一头雾水6 y1 @% j& c7 n/ A
唯一高效又让我心情舒畅的5 m' z7 z0 K$ S& G& t; J0 I8 k' c
就是看着别人遭受比我更深重的痛苦6 K9 j/ @! F: }
这是一代没有尊严的人民的全部心理过程9 v$ b- S; u% Y5 V# L
所以
9 K, H! |2 _% V1 G9 f人们在寻找一种平衡' u+ U4 T' Q9 l0 f# L7 ^; @
一边是获得山寨版尊严5 v* z) }( C; }8 U
在比自己地位高的人面前挤出笑脸9 h+ n4 O6 z6 l8 k5 t
另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉
; G7 @7 r# N% [在比自己地位低的人面前强装威风; ?+ U2 ~) a: V( p" H! _
这种套路我们已经很熟悉了! m4 p$ b/ K8 g9 Z% ?9 t8 H- x
熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状+ l( i$ _0 j$ K1 v
哀叹世风日下; l8 }; v2 }5 Z
大骂安全措施做得太差
2 e+ J5 r! v9 P* [, y `但是如果社会本身缺乏安全感
. S4 y3 j; }3 V; B& G; u( o w5 N; o任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈: f3 r# ]3 ?4 h5 w1 H0 i
从而对其造成或轻或重的伤害
3 o4 g& L' m# {: g: J在大多情况下
# k( Y2 t1 E2 d( u( K+ t, E% T/ [$ n相当幸运
; C4 J4 F+ @8 v; F& R# a我们都做了温和版的郑民生% R4 l$ K: v0 N
* V s+ {: n4 H% H: g7 q, m; t h3 L/ S) l" N8 ]
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