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南平、雷州、泰兴惨案之后
, B0 |9 m: C) Q; j$ s( Y几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦
* j) S" `( E& [+ B' Q$ d4 r. V. e( d天理难容
h- {8 A/ @9 P于是
7 V& T/ f4 s: J- ~" D! i也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限
0 u; Z+ U6 v2 F1 \ 情况变成了这样：你是杀人者# d+ r& {& W4 @0 B B$ D
负责接受法律的制裁和我们的同情；我们是旁观者8 |* f6 f t% z
负责剖析你的动机. {4 ^. }5 z* d3 V( q+ o9 V3 ?
谴责社会. D8 I9 M) e; G7 [
还必须对你的行为感到不解
5 e- v$ v4 k8 D6 h* x2 L 事实上" D8 l$ ]7 ]- m/ [8 ]" T
我们不会有任何不解
' W7 Y+ m9 T5 n2 @9 \" r& G& m8 T: ]3 y在一个特定的情况下, g2 n9 f. j, I% V4 B& D
我们根本就可以是行凶者本人
+ i; W. ~# b) _% N: d 拿郑民生来说: p" m# B4 g# k _1 p0 `: f. ^
40多岁被医院辞退
& _0 J& c4 i; ?; A( J0 r: A2 k$ b丢了工作
8 ?! o x8 K+ t7 S+ V家里有70岁的母亲
, D) u7 q0 [8 [ }一家几口挤在60平米的两居室里
3 y$ m) ^4 I' k* X0 Q“冬睡客厅夏睡阳台”
, H( _( g2 j5 }8 c% w失恋多次" M8 q a6 M6 g* S+ `$ j
缺乏尊严的生活令他盲目泄愤1 L- n- t# H: Z
找到一群最缺乏社会保护的人) a/ |, L4 N. g; o. Z
开了杀戒! H8 s+ A) x! ~ ?2 }7 o1 X. X) L7 h
这是一种罪过$ N- H N1 ]" T+ ?1 y- ~2 f
也是极端的悲情$ Y( Y. T# F3 l: b% c
每一个无法获得完整生活尊严的人
3 X; P# t4 r5 N每一个在做正确的事情时还要左右为难的人7 R( z- J+ f9 F3 O
每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人1 h0 j. T" j0 U$ Z+ @
都在一步步地走向这样的罪过/ T, v/ \5 l7 u
这样的悲情7 G; p+ M% ]3 u3 E' I. W& P
只不过
! _+ r0 z) R5 P1 W/ N$ X郑民生是一种终极表现而已3 f2 _. G4 w5 o; R+ [7 X) z
: D$ M/ E, f9 c! h9 f% _
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我们跟杀人者是站在同一条战线上的! w* l; s# ?, Q" r/ L5 `" o0 k
他们使用的是刀
: f1 \8 ~0 d+ p6 W, m \我们使用的是姿态% H) N' `: y& w. p: {
凶杀案频频发生校园
3 {4 B" B4 ^- n/ x1 i7 B2 M一个事实清晰可见：在中国
. u& w+ e/ t1 V/ j9 h: i$ \2 ~9 w) ]最没有价值的生命是未成年人的生命5 `& }. y! ]3 ^" c2 S
于是当一个人受了委屈
0 D4 e. N8 ^2 U+ D/ F. C4 V. v想找人出气
" W; R# U$ N- \- W& f! z他的本能反应就是孩子
" C3 x% B8 O5 K7 w0 B9 h 因为这会让他们的泄愤更有把握9 z3 z" S5 m ]
下手也没什么技术难度
% L! y# C! j: Z; @( w F9 ` 在一个正义无法声张
3 `3 d% o: U7 f' `要求无法满足
( q3 N8 J4 B" O/ d' ]理想被人耻笑的社会里1 b* h. n* ?; [2 \% ^2 |
尊严是一种奢侈品
P7 X; f: N4 U# v+ ?" P1 `$ m 尊严不仅是奢侈品1 k C" l4 z* T- G( s% J+ g
还有许多山寨货- M. a- {- ~: ^) |6 Y/ G* C/ C
人们假装体面" F) X& d+ a) p; i5 F
却藏着与郑民生一模一样的悲凉' j& j- B8 T$ P4 i$ m
他们头顶着一个山寨的尊严
5 m) r9 i" A* ~) G+ y# i& n( a内心却挤满了病态的卑微
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为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人？因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人: w: s' p! B7 k# Z3 s
总是觉得尊严这东西是时有时无的
: v3 e: R! i) \2 y- Y) q自由是可有可无的
) W. l* j/ v. @2 J9 b& T既然已经意思意思地获得一点了
5 k6 V% @- `& S8 L( c4 j# f* M也就不再计较" D9 {' u! ^0 T) s, F& i+ r6 Y
可以受人摆布/ b( A/ Q9 ~8 L) C2 }) o
没有怨言
) e$ E4 e% R) ?. c9 n! b因此5 w! @* H: S- ^, ~* O: l1 H
我们还暂且残存半点理智
+ `" X5 W! W/ e W 而一个被逼急了的人不一样
: x( X8 V' v" ]1 o6 Y2 t7 m金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了9 V k2 T7 ~$ b8 `9 C) X6 j( t
于是他选择杀5 R* t. J. \- M0 ?0 Y2 B% X% j
一个人如果没有体验过自己的尊严: \6 y7 E5 Q3 A& `/ A
就无法知道原来别人也有尊严* j- a3 m) N* B
他唯一的感受就是& P! Q- x7 a, f) L
别人比他有权力0 V9 F- R# I' u' \6 g7 z. [
能够让他的生活糟糕到这种地步( A1 W2 W3 n- g- e( F
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人
) u/ {0 I8 v& e* v 对于这一点( q0 O% w5 ~) `/ [2 H
他无法从哪个条文得知8 V: l+ n! ]: x& H
也根本没有人对他说过这样的话
( \ L; M: k' W2 Y% E5 z! N他对未成年人地位的理解
4 E5 A6 ]! i( M4 f3 D8 h2 {4 Z. R9 d完全来源于他的童年体验
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( g& p8 E+ B( D- V0 [, R
每一个这样的社会里
3 o4 G4 c' i/ f) F孩子必然是被蹂躏的一代
) M! ~6 }# b! N8 i0 ^- d9 C 生在其中的很多顺民已经表态3 y$ l0 P3 j' Y* h0 u
什么平等
r. D/ h6 x8 d% u* V# J) S0 q3 S( _根本没有平等这回事% k6 a7 i+ F+ G4 u
不仅没有这回事3 u7 [* r" L% E [2 r! H
地位高低有的时候还是按照年龄段来分+ M! }! Z" Z6 [ ~/ X
老者不管说什么都是您说得对一点儿没错3 R. p0 J: ~- {0 L
孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱
2 Z) b! E6 h; U6 ^0 }" W 其实任何孩子都会有一种深邃的思想1 W, a1 F) B8 z
因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的: B7 ]/ Y6 H' [ i* C4 t/ {
甚至可以说是具备某种神力& z, J! O0 N, l) x' b! W1 h
然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话
) H$ K: f$ c. G# \4 A# l5 S5 E3 L. G成人对孩子表达的权利大多不感兴趣' Z' b' v6 Y, J$ f |" s, g8 a
这已经成为一种习俗' T% o' X& n) Z$ I, {6 w, ~* U
久而久之, D/ p0 w1 K" l4 N( ^
孩子劣等就已经成为一种共识4 F$ K7 s& A% g
成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象
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如果从小表达的权利没有得到关心8 q) L0 n: p) ]* W# W: s
而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达# h( X) o) g g' ?: N
学会了求生的客套( P$ _, n2 L% n! L" x9 h9 w5 p1 v; {
那么" \' V4 v" n, Q) v- T: B, ?5 L/ k
一个人对人性的认识究竟会有多清？他与别人的沟通究竟会有多明白？他不伤害别人的概率会有多大？或者
0 T4 K: Y% ?. I$ ~: l4 Z他能找出什么理由不去伤害别人？不难推断 k' H. U t& x9 w# g% e0 b
今天的未成年人) l: X) O6 g7 [4 |# u( J; ~! r. S
包括那些受害者
! L7 e$ c6 P+ N6 C- I/ ?1 Z7 y, z- B也正一个一个地变成郑民生
1 L) d. b7 C/ v0 X6 y3 m 归根结底! z( ~0 X* M2 E8 i6 q2 B, ` p7 A
这只是一个受害者发火找人砍的道理
6 R- E! Y; _1 _! j) b可是你看2 O( H+ s& A! T( j1 w
现在满大街都是受害者, k, G& ]; s/ o' O' [, a# o
怎么解决？没人告诉我怎么解决
/ j3 ^2 Q8 d* N9 Q没人注意我真正想表达什么
- u/ h6 v( h( E, }; x( x. k所以世界对我来说 _, o& w0 M. s& r" I
完全是莫名其妙、一头雾水+ ]( [: X4 }+ O; h9 G
唯一高效又让我心情舒畅的7 L. l8 y" E5 z" L
就是看着别人遭受比我更深重的痛苦& B0 y' f- |: S' Q9 o: P T! J9 x- e. {
这是一代没有尊严的人民的全部心理过程
- H8 V' I, x/ e, v/ T0 W 所以) |0 W; x0 e2 U/ C1 g
人们在寻找一种平衡
; |2 ?+ p3 X( u2 {& w, M一边是获得山寨版尊严: ~7 H5 q6 B9 a! j' n
在比自己地位高的人面前挤出笑脸& S4 z/ \% `" C0 J
另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉* b( v. v9 d- C2 E7 C
在比自己地位低的人面前强装威风
( W2 O/ k7 \) W5 L/ e$ c g 这种套路我们已经很熟悉了
) r# C" `2 g/ f熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状( {! C2 Z5 S1 B$ ?
哀叹世风日下
4 h4 z$ i4 q% y( u大骂安全措施做得太差2 S! X" l+ r( E M/ U! J
但是如果社会本身缺乏安全感# z; H& Y; ]: E/ Q- p, x+ Z
任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈6 \0 i9 o, `3 M4 x6 z
从而对其造成或轻或重的伤害
6 A# Y+ S/ \. w/ l5 U1 B, C( D& U1 r在大多情况下
2 A0 `4 Z% {6 y) p相当幸运
( K. h6 A1 C0 W我们都做了温和版的郑民生( i7 d% K8 H" {" m
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; X1 L5 Y: c$ n7 W6 v- I5 i4 h+ t) q+ P$ u+ z
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