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; @$ S* t$ l9 |8 j1 L% B: t' b' b 那些忧伤得蛋疼的中年人----致许知远 " J c+ s J3 F* H% U4 N% _
转载自豆瓣
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3 _; U3 r9 l2 v/ L# O- s“真正感动人的
! W V8 ]: i b% `7 p从来不是思想
/ G! ^& w" j7 {, E. d# J而是年轻的勇气* Y0 }- @& a/ l
”
! I. k# P) }' m2 p) q! y' l9 p: J' S& T1 L8 b( w
------- 摘自许知远《那些忧伤的年轻人》
! {% v1 ~1 [3 q$ u1 {* i) f7 N. h; P. p ]: O4 E) W3 B+ H
0 k; \: [* \' k3 s- k# [0 S4 v) @% B* X1 d* C/ s
2 o& g+ b6 h" [1 W C* H, `许知远先生的《庸众的胜利》是难得的好文章
. a% R$ L$ A U; W& U8 P好作家的语感1 L% `1 q* W$ ]! D$ D0 L
知识分子的判断, r6 R- x2 _, ]
都显露无疑
# v, n4 ~$ r( n 客观的说# ]) b0 ^. W9 {9 p
他有很多值得韩寒学习的地方$ `2 i" O' Q* J9 I- }. s I
但只有一个许知远就足够了
( X; E* K+ ]. x7 Y& k) O2 `所以
( X+ o. h. _) u; l$ s我更想说说他该向韩寒学什么+ G. {% G$ i+ Q: s
% U. X2 \) N/ ~) b: Q6 @. z) q1、
0 e( r% M9 {. e
& s7 O7 C2 l" n$ M" ^7 [5 S5 N对现实的不满
0 u9 ^; p. O% B4 K9 J如果不是麻木对之
, r# Z2 K5 k& r$ [( E# M便有三种升华途径：嘲讽、愤怒、忧伤
. Z: t: R7 B O% M2 P% r 在许先生看来
. o# `5 a% U, ?; U" Z4 v- d韩寒属于第一种
( N! x, ]+ r+ u' p, L, n) z4 n. ?而从许知远一贯的文风来看. U% D8 u/ j7 l, A( ~1 D
无疑属于第三种
/ I8 ^: j6 e& U h 如果是出于艺术欣赏
: c) b! K$ G4 Y/ S! F我会毫不犹豫的选择阅读忧伤: ~3 \, L, r1 U
嘲讽不是高级的0 G! v8 i# E3 i3 y6 N( e
这是个艺术常识) j0 Y) e3 A! B9 v
但是一旦把艺术欣赏放到一边
4 B7 g3 w2 k$ ~5 F: j8 M进入讨论“知识分子”的语境
3 D7 p+ J/ s$ a5 I. y' n忧伤就不见得比嘲讽高级了9 |8 H9 \* h1 J( |
你能说诗歌对于社会进步的作用+ x. w: f/ u3 i2 |) m) M+ [
大于那些通俗易懂的讽刺剧？
3 S" O) F) O5 f
; h- A- h; t# } V( K. M) a2、, l) f, W& H9 h' f' |$ d. N
/ f2 A x- T8 ?6 W% @这个年代
6 ]/ f5 |7 S; w5 G2 w对于知识分子想实现的目标而言
* v, | {' S% j% G; g7 [) N" A x2 t重要的不是高端的思想和道德
0 D) K- R# [5 _% b! k而是有效的普及常识6 O) Q# T/ ]* A8 R" Z$ k
前者抵达“庸众”并被其消化的过程太漫长了
% U9 h% I+ @" q9 J这个快速消费的时代已经来不及完成这种流通* x0 W& B& \! Z6 c. x
在我的看来
* j; T% R' ]/ x5 B/ j# \许先生是那种有艺术家色彩的内敛的知识分子4 Z, Q" K3 T; G' J/ |
艺术家的特点在于( [7 G4 A. e' E5 O8 i' j3 \/ X% K
他可以将现实内化成一种忧伤8 \1 U G8 H6 Q% B. p
并用美好的形式把它表现出来: p" t0 X1 J! X' U( V
然后呢？等待一些正在忧伤的普通人来欣赏这种忧伤6 U& Z9 d2 U4 G* m1 m0 b! {+ \1 t
至此3 x# S, c# F, f) v* p
这种循环达到尽头0 M( C+ t' l. y4 K4 I1 ]) ~
在这个循环里! `* j* _+ L8 }$ P* E. P
没有任何可能对现实有效的行动发生# j% z0 L: G1 D) _6 ^
而那些学者们& w! |9 x o$ B* X" ]
那些真正有理性的人( |3 F% f9 m. B* Q0 [6 C
他们不是一味的忧伤/ Q- N; E& n8 T; a8 f" S
但他们又不明白+ w; L1 U3 ?6 e* a$ R7 I
微博体和长篇大论各自的优劣所在
4 O, {. u& a2 w 中国的知识分子太需要补补传播学的课了
: Z. w6 X1 r, j# L/ ~“媒介即讯息”“传播制胜”应该成为他们的常识
! i5 T, b- [; P- J
. C) f# J! W* ?' ]3、0 c) E5 p. [: M5 r" p, b
( K- ]& O) t3 B; N; c8 C* H
对书斋的乡愁
2 A6 j P. S- L* X0 I6 z( y对身段的矜持
" p3 s) X& T4 S+ K对行动的洁癖1 R7 j- U/ H: K+ ~0 a6 ]% Y# x& E
是知识分子们的当代病/ r! X7 l2 v9 c2 K" K, }( W+ {. q
于是
- q7 V5 N: c( i! X+ N# C5 I( H, W他们连“学术超男”都看不上9 j! B/ _ T4 |. `
但在我看看来
/ b1 R0 \, E* X" [% C“学术超男”还不够
6 d2 \( s3 Q+ c! B5 l0 e) c8 u更有价值的是先好好唱歌跳舞. R; {2 L; j0 Q: ^! g
成为真正的“超男”
" l* F, ?8 t; l, |% r! N" s- B j然后去传播一些好的东西
; U( ]0 [. A) ~: g3 g f# G$ L比如在博客里推荐一下许知远的书- B& [& i9 v+ s5 s* O: c" R' q
链接下“思维的乐趣”
% }8 g! l- j% w0 V& V 其实我当初关注许先生的原因 N, P# s/ J- k3 w- ^% w, ?2 n
一半是由于他写的好+ h0 P- W! i9 F0 [* M% O: A
一半因为他看起来很酷
7 T! z) W7 ^9 v% t B我认为我的这种浅薄不应该被责怪
: i- D" U6 r N9 E0 x) K! m9 J& _0 f
4、
1 D3 X+ _4 F3 U6 Q4 L
" j# b* i2 S) X' X, F知识分子们厌恶消费主义
4 q, ?0 U% M+ S/ C `5 F他们深入的研究它* p7 [6 y( T1 e4 y+ _) |0 t
批判它1 Q7 T$ U+ u G3 W
但仅此而已
& k% j2 G# D( s5 H7 w- Y1 U! f" Q这就像一个人漂浮在汪洋大海里8 R' G1 r! U6 W
快要淹死了
# ^* b( ^. ? \- ?( \9 \却努力研究着水的化学成分
4 f; W+ I, e1 X然后说：啊
7 Q; p4 i( n3 a) g- d# E' ~我讨厌水
2 r: ^4 h1 |) F+ N* |% A万恶的水！止于这种批判徒劳且无趣4 r4 w- f( i9 T5 K$ c! J
远不如想着如何在水中做一些创造性的事情
3 S4 Q! b9 `0 I; J以免让自己淹死
$ f6 n+ e; E7 m进而变汪洋为甘霖$ |- f8 o6 F5 c- v0 o! l
这对他们的勇气和智慧都提出了更高要求
# ^0 u( L5 T0 Z& m. @我期待看到这样的强人出现
: K* d- [# i# t- d/ K& r) `& h4 I7 A% S2 d2 Y1 j
5、 ^0 Y4 L, i# n. `2 H& ]' ^- p) X( O( d! i7 c
% s' m! U* A) R2 D
许先生对待消费主义% F5 F* [# M4 g" |3 R! h: g6 h
我看连深入的观察都没有
! \2 ?) k! H, h0 ? H- `! ~他应该看到
' H2 d2 }1 J& S& ~被消费的不只是韩寒、小沈阳、李宇春
6 f- X# [( S( p) r8 p! M: [还有许知远、LXB、尼采、梵高、萨特9 u3 f& ^9 F" @; m/ h7 U
; e6 v' H* ^# H; y
% s, h( ?: ~9 I9 {7 l & F# ]% f; ~5 g- `3 S! L
还有忧伤、自由、解放、反叛、同性恋、前卫艺术' m! Y. A0 Q# U
# P8 ], c( Z2 s; j/ w
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既然消费已经是笼罩一切的光晕
]3 V, q) s, {那“被消费”就不能再成为一个评判的标准/ l8 |& U. h3 U( w) `0 v
更有实际意义的8 L H+ Q8 x; [1 T: O+ h* F
是将它作为发挥创造性的基础
% u9 E5 N7 A, [0 X9 ~3 f* x 虽然
: d, a: R& A/ H' m3 Y" w消费主义让人忧伤% ^ [1 }9 a9 g4 l1 \
9 [1 w" z, x, a' f
) T8 `1 M+ ]) Z+ d7 `& {' A
, k: r) w3 x& w" u" k5 S# ~
& N/ v; L$ O4 N" X9 _
6、
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7 K3 E* b& t6 `& ]" ]1 w) M指望数量庞大的庸众们自己去关注萨特们" a$ w) N8 |( p' v
未免过于一厢情愿；看不到韩寒们的积极意义
8 d V# n" I. F$ E0 C8 \: r7 N我不禁恶意揣测是顾影自怜
& o% a* ?. j' { 许先生的文章不该叫《庸众的胜利》: E, N- ]+ v( n* M
而该叫《知识分子的失败》8 }+ c8 \! @2 o) h( H
因为指责庸众的差品位
( `1 k, @/ E4 k( I# B0 j5 E对知识分子而言过于容易和廉价了8 L+ |5 x) Q5 f k1 w
而且不够人道：你能指责一个中毒或生病的人吗？还是抓紧治病救人吧
0 |' _+ \1 D7 p& C# h# J8 r+ e- w 如果只是做艺术家3 z! m w4 D( F7 \8 o7 e. q
你可以只为此唱一首忧伤的歌曲
# v( |3 U6 b6 B, D写一首忧伤的小诗
2 `4 B# r: }* J' T; o; A画一张忧伤的素描/ p) q5 O; M4 l0 T: [
但这些只是为艺术家自己服务的
, {) o4 D$ K* W) |& I3 g# v: I3 f
+ z! G k) D4 `) B, o7、* `4 s; a$ o5 B
* G% F/ b, @9 G, w6 D1 i# q
最后
8 A' u: c; G! Q3 C3 J" a, e请原谅我是个标题党
( v* l5 O' p1 b5 c( d# i我只是想表明& ? j) ~& r( K. p, v
调侃不代表不认真和不尊敬& Z- G+ o8 ]2 f5 {% z S
恰恰相反
{4 z! {+ A/ \; A }/ u' R我是真心向许知远先生的代表作致敬
. \( i5 s; Q1 x8 Y$ g& n4 R; d9 M 作为一个还算符合许先生期望同时具有一定庸众色彩的年轻人( q! `+ R9 n3 B% ]
我希望所有有知识分子理想的前辈们都别耽于忧伤
% v) o1 [/ r' e% R从明天起8 h5 ^; M' q8 h- o: A3 x. _2 a
开博、更新0 F! S/ l! g; f1 X& S G
做秀、行动! K$ ^* _% K7 ?6 V8 P7 G6 i
面朝庸众
& {/ E0 V) a# l0 S& Q9 n' G6 U改造世界1 X% q& {5 R6 K& I
( B8 Q* j; b, w4 j9 }1 j$ K3 Z. G/ L* n( p
3 s5 X+ L8 g! s ^5 C$ d$ C& m, ]许文《庸众的胜利》地址：www.douban.com/group/topic/11311840/www.douban.com/group/topic/11311840/
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