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那些忧伤得蛋疼的中年人----致许知远
p3 U+ k1 ]1 F1 J转载自豆瓣 q0 { l* O( Q0 Q: m* V
; r2 W. I& r8 J' R0 `/ m
“真正感动人的
- ^* J( j( }& }2 q$ P V: E3 u从来不是思想. z: z! C% F7 M0 U" W. Z2 @" E
而是年轻的勇气 T/ s0 ]( d2 Q/ A
”
" |8 \5 s+ x0 y) Z4 g
. ?7 |; v/ }9 q# U------- 摘自许知远《那些忧伤的年轻人》" V& Z6 @0 b3 p3 L I( V
7 T& r& w2 _, V6 _8 q, u
3 m8 _& h8 }& H2 q" c. y
5 ?4 q9 Z( @0 l' C, I* o3 h% n0 f( ^1 R& C u( g/ A
许知远先生的《庸众的胜利》是难得的好文章2 {6 N/ y+ d' k
好作家的语感
1 b* `5 \! x: p知识分子的判断
, Y6 V" p8 q; m都显露无疑& }0 a$ q- C# S. S
客观的说
/ m) t9 g: N* r9 I3 U他有很多值得韩寒学习的地方
2 k) E/ s7 L. W4 C& i" x但只有一个许知远就足够了
6 L" W+ H; `! U0 v所以
4 o- l" V4 t( Z/ v, n9 V i我更想说说他该向韩寒学什么; g8 f2 G% R y) y: O/ t8 |* U" g
2 e2 h/ i& E% P* N, r% D1、
( |# r7 o' a0 a4 @7 B- e) i$ [
/ Y* L" F3 a- x9 O: o5 Z对现实的不满( ?: u# t; t% [1 b8 {7 d# i
如果不是麻木对之( j; w- C7 @1 W# S
便有三种升华途径：嘲讽、愤怒、忧伤6 @0 u* `: U" {+ ?
在许先生看来& X( Y" S& j. Z- Z4 k) f
韩寒属于第一种
5 q9 {0 f1 y" @4 m! w5 R9 ]5 X而从许知远一贯的文风来看: l0 v# t0 D$ A
无疑属于第三种6 u6 }9 ?! B. [$ T3 V
如果是出于艺术欣赏
2 p% R# {! [1 o- i7 U我会毫不犹豫的选择阅读忧伤/ X8 g2 U) _+ |9 I
嘲讽不是高级的
: y6 l8 J I) ]/ C) L C9 i这是个艺术常识: `4 Q4 n: B! O8 r4 J* n
但是一旦把艺术欣赏放到一边
3 q# w. z- e8 T$ W进入讨论“知识分子”的语境
3 d! l3 y. G( R0 u( k- X忧伤就不见得比嘲讽高级了
0 p- q+ c. r" q6 \ n5 u你能说诗歌对于社会进步的作用- U. {1 Q9 u' Z' U
大于那些通俗易懂的讽刺剧？
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2、
% a0 {3 C, [" l) e9 x# H) n
; {; ~; [2 T$ N' H' h+ ]- Z这个年代+ ]* ^0 ?; T+ }' B6 G% h
对于知识分子想实现的目标而言
6 Y. [6 i% f' K3 ?6 q9 y重要的不是高端的思想和道德
+ u8 r) Z/ c" _' `6 i3 a% d0 k而是有效的普及常识1 g! D. ?; W" B
前者抵达“庸众”并被其消化的过程太漫长了
F1 ~& }6 d/ I1 U- v' P这个快速消费的时代已经来不及完成这种流通
( C6 N, G' \$ z. M) ~ 在我的看来
2 t0 i: t' R0 b# `许先生是那种有艺术家色彩的内敛的知识分子7 _( F- ]: v: d- L; o+ {
艺术家的特点在于 u4 K7 s/ y* D. ?6 i5 G# U
他可以将现实内化成一种忧伤
. H& X( a1 v0 |' v3 o3 ^/ L并用美好的形式把它表现出来8 k. g @5 ]- n, f# s
然后呢？等待一些正在忧伤的普通人来欣赏这种忧伤
z; \' Z4 M9 s" |0 ~至此. E. X7 D- U$ P/ x
这种循环达到尽头
" Y& e; b) i( w% J 在这个循环里
% w0 A4 |8 e+ d没有任何可能对现实有效的行动发生
1 E/ U0 S! P1 g+ ^3 i1 g8 k9 J 而那些学者们5 k q( i+ C" b
那些真正有理性的人
, k/ V" m( E8 }! v- S( _! Z, y* f他们不是一味的忧伤& z- }! |% d* L" x2 }
但他们又不明白
( p2 W1 {1 p' Y+ w! d7 `, r8 }微博体和长篇大论各自的优劣所在
6 M; R x4 A$ z. D0 ^" t4 Q 中国的知识分子太需要补补传播学的课了
0 _1 B, O+ l! R( B4 p* b& Y“媒介即讯息”“传播制胜”应该成为他们的常识
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& I1 l# E1 l) H/ ]5 _ q5 t) ~; y3、+ d% u- L$ z, F( z- y8 ^5 Q% h( C
3 G" X; W5 p; m. {8 L/ E: `! ^# o
对书斋的乡愁: z; Q) w- j* `, R( \5 K d
对身段的矜持# |2 ~" t: T( d T, p
对行动的洁癖- ^+ g3 F. ~0 I( |' c
是知识分子们的当代病3 t3 T) G7 K$ p# ?; F: h: R
于是
5 p T( g+ }5 w$ |9 ]& T2 B4 z他们连“学术超男”都看不上# ]) V) {0 d' i
但在我看看来8 ?2 J! N, T1 Q, G, x- a" P2 ]
“学术超男”还不够
' |* e9 K. j( g& _4 s" d更有价值的是先好好唱歌跳舞
% _0 `, h/ v% ?2 j' J, F& R成为真正的“超男”
, M1 t, |) I6 R+ a. I然后去传播一些好的东西5 o( p; W# s" E# l
比如在博客里推荐一下许知远的书
4 N; Y" r5 u( \1 Z0 y* H链接下“思维的乐趣”9 d# U7 M$ d* |
其实我当初关注许先生的原因
/ u7 f" F: N0 i7 g: c一半是由于他写的好
& }! x, y2 q4 J% f+ Q+ s2 f, I/ z一半因为他看起来很酷
9 k! D0 ?- D' a0 A/ [3 W7 f8 U我认为我的这种浅薄不应该被责怪
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6 y: r, k4 K* |% h. `2 u4、
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知识分子们厌恶消费主义3 m) b$ s, M: J9 x& o
他们深入的研究它
3 K* _: ?) g+ i+ g S# \1 I8 B批判它
2 p4 o, S' j. C6 h% d; p! n但仅此而已
1 y0 F4 L5 d& \; V* d- O这就像一个人漂浮在汪洋大海里. w/ B: T# u1 O# {" D% }
快要淹死了
" A# O5 |* _% Y却努力研究着水的化学成分
: ^ z/ N0 _ t然后说：啊
" z' w% ?1 F8 I; f2 M" C我讨厌水
3 r1 W, ~1 C2 K* y5 D万恶的水！止于这种批判徒劳且无趣
4 L" n$ ?6 E& ~/ i: C远不如想着如何在水中做一些创造性的事情
" `6 M |$ c3 W/ @7 W- f7 h以免让自己淹死
k- W- K, ]2 c$ o0 |进而变汪洋为甘霖
0 f7 z7 ]- {4 Z$ Z, B' Y 这对他们的勇气和智慧都提出了更高要求# K, _4 B; `0 F! B% I
我期待看到这样的强人出现
2 p2 H7 x, i# R( }& x
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许先生对待消费主义
& N/ m( Q: S6 K' U' O0 }6 U我看连深入的观察都没有; }% f1 u( a5 e" m% U5 ^! p
他应该看到
0 I3 u0 {) z- J% X0 f% K; c3 B: V被消费的不只是韩寒、小沈阳、李宇春
" j3 q+ i: z1 L还有许知远、LXB、尼采、梵高、萨特5 ]/ u" l, T9 F: ?
8 }8 ]4 O4 |; W& y) E+ _ 9 k& ]+ h3 v6 a4 v* D
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还有忧伤、自由、解放、反叛、同性恋、前卫艺术" E5 N- E* p% ~# Z! S5 ?+ ~
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既然消费已经是笼罩一切的光晕
- t: q3 E/ F x6 p2 c那“被消费”就不能再成为一个评判的标准0 w+ @ C/ [7 |9 n, R
更有实际意义的8 P+ ?7 y2 c$ Y
是将它作为发挥创造性的基础
! C0 E7 G: a$ Y p$ R' H 虽然' C1 r% j* N+ \
消费主义让人忧伤9 b) J- e# Z! K5 B" V5 E
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5 K4 b( @+ b& O8 ? : @4 Y# C) C7 M; `- Z3 ^: {: x
7 Z' h( i9 J5 @6、* J1 Q9 @ ]+ t9 x. g6 A
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指望数量庞大的庸众们自己去关注萨特们
. ~/ q! L a3 q未免过于一厢情愿；看不到韩寒们的积极意义& S/ t0 U8 x& j- P; x# r' \/ O
我不禁恶意揣测是顾影自怜; @( B n& \9 d, H$ K5 R
许先生的文章不该叫《庸众的胜利》8 p0 e7 \" @$ Z9 V& `: X
而该叫《知识分子的失败》
" d# Q" M8 V* Q! N因为指责庸众的差品位' X, ^& X; `* W q8 d
对知识分子而言过于容易和廉价了" A- b, [; ~+ e, H3 w2 I' [
而且不够人道：你能指责一个中毒或生病的人吗？还是抓紧治病救人吧3 d) ^! Z# x e% {" q
如果只是做艺术家
0 ^6 I8 r( }) B% i. ^2 V4 W7 E你可以只为此唱一首忧伤的歌曲& m$ ?3 J5 H' s+ s- Q- J1 e0 @2 O
写一首忧伤的小诗
X3 o/ e; l6 M画一张忧伤的素描6 s8 P& {: b! Q( }3 w
但这些只是为艺术家自己服务的
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最后6 Z- c1 `2 z1 {, [9 k- E* V3 k
请原谅我是个标题党
& N" n/ S- R3 ]- |4 L% X ?我只是想表明! G2 N: ?. S( L- h/ W- v
调侃不代表不认真和不尊敬8 |" u( D0 P/ T% z! }
恰恰相反
3 U, _7 i/ f; x z: F我是真心向许知远先生的代表作致敬/ c7 H0 K7 J- b* i( ^' n8 Y
作为一个还算符合许先生期望同时具有一定庸众色彩的年轻人4 C2 Q7 [! S' r" g3 F/ U6 R r
我希望所有有知识分子理想的前辈们都别耽于忧伤% ~ H4 W2 c, `* x
从明天起# f' ^/ X+ |$ A* K2 j4 X4 y
开博、更新; s' h) F; y% h0 t2 ?9 E
做秀、行动0 y* w) w( Z! w2 S
面朝庸众' Y, ^3 J- X \
改造世界
) A; b/ u/ M8 [2 M7 J6 w t
+ P6 e/ p1 R+ \1 V
# Z9 e% T, L. @
* a4 b& N3 [% H) i+ m许文《庸众的胜利》地址：www.douban.com/group/topic/11311840/www.douban.com/group/topic/11311840/
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