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那些忧伤得蛋疼的中年人----致许知远
4 _( U9 l( B4 q3 Z9 U转载自豆瓣: [& U3 t! A9 v3 d8 w5 H- x `
1 S6 {& X! z6 l& m& a
“真正感动人的1 C& _9 e- W& _
从来不是思想
6 B; t& m8 W3 j$ \; N! E6 C; o而是年轻的勇气" Z ~1 e7 o& T7 p: j* O. E
”- C$ q, P7 u& Y4 s
3 E" J& Q1 c4 p------- 摘自许知远《那些忧伤的年轻人》7 h ?# V" P. k
3 f3 h0 h& A* o, g/ S# i# N |# |. y6 l L+ B$ m, `
6 H9 _ m9 h3 @3 Y) e4 ~8 A% \
' ?0 n5 O8 J0 L
许知远先生的《庸众的胜利》是难得的好文章
$ N9 `5 e; y3 f$ _7 {好作家的语感$ P! k# R( W1 Y# z- N% X
知识分子的判断
: l% i9 b4 {- f) ? } _' B0 L$ j都显露无疑% r! Y2 S2 R( V. {) N
客观的说
' N, ~: p+ G; ^3 e8 N, {9 Z他有很多值得韩寒学习的地方
6 r( m: M+ Q, Q1 ~& I但只有一个许知远就足够了( U6 N3 [' W2 h
所以
. }* J5 `7 f, h我更想说说他该向韩寒学什么
: b1 W, g& D B3 [
6 G$ ^3 w0 O) H3 \1、
% f% |; |3 v+ K/ r. f2 h
$ }0 K: N7 S- E- j; i2 I对现实的不满
# K* c2 s% E* \! d Q8 w如果不是麻木对之
9 h1 u/ Z) _( Q6 a' E7 R8 l" u6 P便有三种升华途径：嘲讽、愤怒、忧伤
, z0 o0 E; D0 D- D; g& @ 在许先生看来! ~! C: L3 q: D; v' T3 _
韩寒属于第一种/ ^9 Q, w% O: M
而从许知远一贯的文风来看
9 ^, |5 n( R# r' `7 j, G无疑属于第三种! W2 L" E! O S0 c; E- a. i
如果是出于艺术欣赏" j0 k# ]; l ]8 M1 f u8 H8 P* S' O# ?
我会毫不犹豫的选择阅读忧伤
3 c2 ~. [* B* P: A* \, F7 g嘲讽不是高级的
' @: u! e3 o5 o+ u: U1 m这是个艺术常识
* ]! \9 S7 L) F9 C. r 但是一旦把艺术欣赏放到一边
0 x$ y' c8 B8 S6 J% ]5 h0 M6 V0 K进入讨论“知识分子”的语境
3 ~$ C) Z" F/ |8 t. e2 S n7 C& L忧伤就不见得比嘲讽高级了% J! P: O6 _1 I& A
你能说诗歌对于社会进步的作用
/ K K7 N& T( \0 W8 l/ g大于那些通俗易懂的讽刺剧？8 {7 s7 D- I r; y
# N) [: o W8 d) a, Q2、" E: I F y* k+ J N. w2 ^2 h' m8 f
& l+ C' V% E5 [" x7 Z( R' Y7 h% t
这个年代! Y `, _6 `2 e1 h5 L$ ~
对于知识分子想实现的目标而言
! J+ A0 H3 ^ ?+ n8 s. Q4 E; n5 h重要的不是高端的思想和道德
5 U7 v, t5 J. o# ^+ l4 N而是有效的普及常识
' N# K0 x- l: s& L 前者抵达“庸众”并被其消化的过程太漫长了5 g1 R) b, I2 V; A
这个快速消费的时代已经来不及完成这种流通/ J; ^: l+ ^$ l# q* R( C6 j8 q
在我的看来/ N9 x6 m. e/ k" M9 W" s
许先生是那种有艺术家色彩的内敛的知识分子, P, N% G) T* ?" I, ~
艺术家的特点在于
: k3 Y8 O: T9 V5 d他可以将现实内化成一种忧伤) `/ `- T) E2 f7 ?
并用美好的形式把它表现出来
& u" g8 [' T% M" }0 E然后呢？等待一些正在忧伤的普通人来欣赏这种忧伤
+ R3 H9 w8 N& @* M& O# F) d( _至此
% |2 h. A. B* I这种循环达到尽头" c' N+ }' S& e% H1 D
在这个循环里. [# i2 g+ ]3 n7 v) r2 f
没有任何可能对现实有效的行动发生: }0 [: l8 e, |, d
而那些学者们
" n; f& l* ?- r- ~ s那些真正有理性的人
7 ~7 F1 z8 \/ x- E2 K8 \他们不是一味的忧伤
j; R" ~9 y, d# S但他们又不明白
! n) @2 l g1 z5 S/ k微博体和长篇大论各自的优劣所在
( R W4 I+ }' C 中国的知识分子太需要补补传播学的课了* w: q* E0 ? N& J- L+ l
“媒介即讯息”“传播制胜”应该成为他们的常识
" Z. v: W- W3 |2 e- `! i% S. Z0 S/ h% V5 e$ Y: u
3、
/ Q7 ]6 a9 W5 b) p7 V
- z8 D# m3 f* R对书斋的乡愁# p- y* M- q- K7 m j; I
对身段的矜持
2 ^& L7 m; g6 E对行动的洁癖
& ^$ _3 j/ i( P: n7 p2 \是知识分子们的当代病- |% x2 W- T; [; Q1 w
于是
9 P- S# Y0 ], c" f他们连“学术超男”都看不上+ L: ~3 y8 P; f5 t; u, y/ k8 }
但在我看看来
& Z3 i, s2 s9 W- `“学术超男”还不够
4 q; ~1 V4 i8 J, p/ L更有价值的是先好好唱歌跳舞
! T) d: P5 J, l, H. t成为真正的“超男”5 p# I# c' n( k& U- |: U% Y
然后去传播一些好的东西
5 j* T' u. i. a2 f7 O: H2 ] V! @4 C比如在博客里推荐一下许知远的书5 `/ l3 ^+ D2 a' z
链接下“思维的乐趣”
) M% b+ [; k- T 其实我当初关注许先生的原因
& g) g! |4 N; ? l$ @0 t一半是由于他写的好* }! ]% b: a! y, I; N' t
一半因为他看起来很酷( s, u. m% A8 i( ]' Q5 `/ }$ \
我认为我的这种浅薄不应该被责怪
3 g* G+ {8 E" X# X6 z, g
& S; i5 B5 d+ v" U$ \4、
+ R% ]8 u- V1 {8 V
2 c; z2 \3 @; ?, y知识分子们厌恶消费主义8 K& d* T' T" e4 s- s% F
他们深入的研究它! p+ I0 F! @" ~9 Z; A/ d
批判它0 H `4 I& J% _- d% ~7 O! r; v
但仅此而已
; ]8 X$ ~+ g- ^这就像一个人漂浮在汪洋大海里
) K- k' V, i ^! a9 y快要淹死了
8 J, @# J: ^9 } I. V1 ^7 [却努力研究着水的化学成分' S u4 m( N ]) w; x0 {/ P' z0 k
然后说：啊9 l% y+ ^! a. p. X& r% b: D5 r' z$ t
我讨厌水! y3 w+ u6 G7 [
万恶的水！止于这种批判徒劳且无趣
0 |6 n5 W4 A) e; b- ]远不如想着如何在水中做一些创造性的事情
7 _. b" _* Z7 n5 l8 A3 ` \' f以免让自己淹死
2 F7 L* o$ r# L7 ?$ z" a进而变汪洋为甘霖
$ q5 q- s" W+ y1 K3 o% B* e6 ` 这对他们的勇气和智慧都提出了更高要求, @. E2 ]8 b- d7 `3 v* R0 f2 w. @
我期待看到这样的强人出现9 ^/ q# B! @: a& s8 }7 G4 U
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5、
% t6 w* M4 o% e$ P, h {1 t( Z5 m4 R' h; m9 E0 S& P
许先生对待消费主义4 k4 a5 i3 L* m
我看连深入的观察都没有8 g/ i0 f, J. e# _/ o& M B1 C
他应该看到1 b; [$ p Y+ l3 C2 f( o9 W
被消费的不只是韩寒、小沈阳、李宇春1 z+ P& `) |: J5 s1 b, T
还有许知远、LXB、尼采、梵高、萨特
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1 F$ K( t( |/ _/ I3 Y9 A
- Q# ] X* r' S: q( M' y4 n7 R 5 w( C8 q0 u/ k$ v# T
还有忧伤、自由、解放、反叛、同性恋、前卫艺术5 n4 X" m# s# n8 I7 u. l
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" L/ {( ]. \9 ?; y
既然消费已经是笼罩一切的光晕9 \, Q' C2 v# Y8 { g
那“被消费”就不能再成为一个评判的标准
, d( S0 U7 l6 b6 c# ]( p7 `更有实际意义的
n8 I4 H4 V U是将它作为发挥创造性的基础
' S) i2 M6 y `" K# x2 _; ~ 虽然8 S7 |1 D6 B1 W" N
消费主义让人忧伤' Y. `: g0 ^ q7 ?3 S
0 d6 }! ?& S* S# N+ a5 D
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4 B5 H& g6 h( z/ z( x: v6、
6 P* [; \' F: f- \; {; E/ a; \" e3 `; I# c
* k1 J& }7 ?# ~. t" r指望数量庞大的庸众们自己去关注萨特们0 X/ n! {' l* G9 q# z: F
未免过于一厢情愿；看不到韩寒们的积极意义% T+ E- W. G; Q8 u! p! T
我不禁恶意揣测是顾影自怜
* t7 y' n& L1 d# B8 z( ]4 d2 \* [ 许先生的文章不该叫《庸众的胜利》7 P" S. g2 l& i# C! r6 A5 ^4 b
而该叫《知识分子的失败》+ v& v1 d+ S( n
因为指责庸众的差品位0 G5 s# ]0 O+ w) N# i
对知识分子而言过于容易和廉价了5 l* e/ {; {: u3 m$ r, N" g% N
而且不够人道：你能指责一个中毒或生病的人吗？还是抓紧治病救人吧' u/ v0 T n/ x# L' l6 o
如果只是做艺术家8 u: f- N3 N9 y6 m
你可以只为此唱一首忧伤的歌曲7 O! e2 V4 r/ Q/ q
写一首忧伤的小诗
# Y0 |, C* Z" J$ V8 u3 o画一张忧伤的素描: f& m' U7 i2 ?. h. |" p, H! Y
但这些只是为艺术家自己服务的
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9 a5 T4 \+ L4 f& l7、
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最后( n* m- q* W+ t
请原谅我是个标题党" c1 d* |& z2 E; V
我只是想表明 |# Q, U w; Q; C; @- j, A
调侃不代表不认真和不尊敬0 c5 f) R+ u+ G1 H4 D
恰恰相反. o$ w2 W; H9 }. e. s
我是真心向许知远先生的代表作致敬9 B3 y4 C4 d2 w
作为一个还算符合许先生期望同时具有一定庸众色彩的年轻人2 y9 J; Y* f$ h# `. r" Q
我希望所有有知识分子理想的前辈们都别耽于忧伤5 v* M% W5 @' [8 w9 Q& Z% a
从明天起
4 E3 S" b/ b. l开博、更新9 {4 v5 }/ D. t% c" N$ H" \
做秀、行动
: B! F+ n5 ~2 e面朝庸众* y" ?) h' W- t# S, f3 k' u
改造世界6 m! v* E$ h( S5 Y) e% A
8 G! c1 P( Y) x' ~7 p& K8 R& u& A$ A2 E/ H
: W1 }# @! f$ E许文《庸众的胜利》地址：www.douban.com/group/topic/11311840/www.douban.com/group/topic/11311840/, d# w- ]7 i* l( X# J
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