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/ @ B: o7 }2 O @+ B 那些忧伤得蛋疼的中年人----致许知远
7 Y5 Y2 L" H8 A7 Y8 k7 J& x/ h转载自豆瓣
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“真正感动人的, r+ \. X V5 x5 }
从来不是思想& h! b5 z+ o) ]9 L4 w/ Z
而是年轻的勇气
8 l4 e9 Y/ l- f. \% ~ ”
+ W) C0 |" ]0 o1 ^
+ _( ]6 P" C* {+ R+ D9 G------- 摘自许知远《那些忧伤的年轻人》9 e, p* C8 }! O0 u2 w6 ?
0 B- `2 p: w# p# y
) L2 h; t8 O' j* c$ f. h
) i) H; }1 X5 [# x ?
( k/ B4 t/ E- ]3 R许知远先生的《庸众的胜利》是难得的好文章( f" E4 S9 T. ?+ Z. P
好作家的语感
0 \" M: g% x2 I x3 X知识分子的判断 {& O2 ]1 @) m, t# C
都显露无疑
( F; a Y* w/ Q z o4 `! Q [ T 客观的说
) H6 D8 ~& ` K) z: @$ w他有很多值得韩寒学习的地方" h" h; [' A% S) ]0 U6 i! z
但只有一个许知远就足够了! t- D' `3 _* w
所以* z& P1 O: J* N, y2 i) g
我更想说说他该向韩寒学什么 @) r2 F- ^- q3 n% M! d
# D" ]7 M# }% O6 m# `
1、
3 {$ e( A& T5 ` H8 }3 g/ [* h6 U8 @# g/ t
对现实的不满7 f! ?* E5 f! j+ F! `9 |
如果不是麻木对之
- C5 U, a! Y4 a4 Y7 u# P便有三种升华途径：嘲讽、愤怒、忧伤
* P# B6 b9 Y( N3 W: ]3 C 在许先生看来, E% {, X& z) x7 m8 }4 B
韩寒属于第一种
7 A1 e4 e7 x- J1 a2 |: q! y而从许知远一贯的文风来看
5 ^; D0 k$ q7 ?4 D- d. p7 O无疑属于第三种
Y# @, q/ ~( i$ }5 ? 如果是出于艺术欣赏
6 J6 p k! L) \3 F+ ?! j我会毫不犹豫的选择阅读忧伤0 L1 R" y3 }6 `$ V2 I
嘲讽不是高级的4 K+ x9 c! O! c3 ?( X) b) o) Y
这是个艺术常识
) h3 L1 h4 f$ l2 V' j 但是一旦把艺术欣赏放到一边
8 R0 X( f& A7 {& R$ |- b6 k" |1 H8 T进入讨论“知识分子”的语境
8 C5 u" U: }6 u+ j* n. M忧伤就不见得比嘲讽高级了
. R2 y: w$ D/ x( C) [2 S& P你能说诗歌对于社会进步的作用
, B8 a4 C# A+ k6 |: f4 k2 [+ Q4 n. H6 I大于那些通俗易懂的讽刺剧？# G% l* B& }0 `# s" D
+ c, F% `% e' ^5 T( l4 L
2、- Y0 {- s& s4 D( z
/ \- X3 t9 `+ [* Z/ H这个年代9 c+ ]. x$ T' Q! h, [% ~* s) g s
对于知识分子想实现的目标而言
0 Y3 K7 w R0 s6 T6 f( e3 t重要的不是高端的思想和道德
- ^& @# @( W: h4 x Y而是有效的普及常识$ E7 h# z7 t6 G1 \5 w F
前者抵达“庸众”并被其消化的过程太漫长了
# F* p4 s% j5 y. S, Z3 W/ v$ x这个快速消费的时代已经来不及完成这种流通
+ l& c. f3 j! G/ C& r7 u; n 在我的看来/ `! A3 a* E9 S- n+ n- r) A
许先生是那种有艺术家色彩的内敛的知识分子7 [9 K2 r& `; a+ h D5 O" J+ p
艺术家的特点在于
) A3 i# _: y+ o, y4 ^) p3 X他可以将现实内化成一种忧伤
5 x0 Q3 Y5 c9 m1 N并用美好的形式把它表现出来, C: [" j9 _, Z
然后呢？等待一些正在忧伤的普通人来欣赏这种忧伤
2 z9 k! R7 z$ v, i8 _, R! h- J3 E% R& ]至此
1 }4 V3 O, |" S这种循环达到尽头- c& N4 Z6 _* Q/ C/ j" O" {( S' }# e ]
在这个循环里
1 H/ {) q. h! G4 D没有任何可能对现实有效的行动发生
. A: y; s9 S! k% P' P' F- m 而那些学者们( M3 w$ m0 B- ?) g. D; S* l0 L; {
那些真正有理性的人
' B5 B' d% F$ i8 g他们不是一味的忧伤; x5 ^: f% C! T! t4 m2 n
但他们又不明白- \( x& S/ K( ?
微博体和长篇大论各自的优劣所在 X" R( { d& Y- t9 ^" J- O! T4 [8 H
中国的知识分子太需要补补传播学的课了
# w; i3 d. R: z+ P; E“媒介即讯息”“传播制胜”应该成为他们的常识
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3、! l. e. L C- W% |0 g4 A/ Y' w
* z/ z" B& L" q对书斋的乡愁' u& Y' @5 ]4 T+ d, _" t
对身段的矜持. j$ t3 g& o& n4 o8 y. j K0 \9 |
对行动的洁癖' U* i- `/ E4 O1 F$ i, X
是知识分子们的当代病5 @% U6 n3 s4 V" m( |
于是9 e5 {. ?. w9 i& H/ }* q
他们连“学术超男”都看不上
( N9 z7 A8 T% ~" f但在我看看来
N* l2 [, ?3 w# i2 M5 z0 |4 H; L“学术超男”还不够
# H' [7 V! _& I, M8 j/ ~6 p: w更有价值的是先好好唱歌跳舞- L9 b4 ?5 V0 w4 V' b8 }" h
成为真正的“超男”
/ ~5 t2 T8 T" ]# D$ P' v然后去传播一些好的东西
+ N: }( E9 V6 i' V# ]( i比如在博客里推荐一下许知远的书% K1 I* Q7 X; f5 e, Z) N; o
链接下“思维的乐趣”
: \7 C% W) h2 Z0 k2 ? 其实我当初关注许先生的原因4 S3 N7 d( Y; ~/ o! w( P* O6 L4 c
一半是由于他写的好0 i% |9 N. f: {- i
一半因为他看起来很酷- ` g% ^, _* ?$ L$ X& E& k* x
我认为我的这种浅薄不应该被责怪2 e o7 O* G: Q7 B! u1 m
$ E) Z4 B$ D( p% e/ N4、% j7 T9 x' Q% e
) ?6 G! d' V3 x: f* r$ E
知识分子们厌恶消费主义- T' E6 I6 g& n) m4 i! ?# K8 I" }6 N& m
他们深入的研究它
( D' U" W( l7 L2 `, \* {批判它- Q! [! F' f( N3 u+ c" R* ^
但仅此而已
/ I! l7 J Z; i4 q这就像一个人漂浮在汪洋大海里% m5 W9 H& a+ x) Q' t
快要淹死了
8 h- w0 J. m ^+ f却努力研究着水的化学成分
! T# A9 m8 r2 L$ M然后说：啊) @3 ~3 J/ Q+ j
我讨厌水5 F5 V. @( x5 n$ A- \
万恶的水！止于这种批判徒劳且无趣- G4 i' @& D7 e$ F" x% v1 Y
远不如想着如何在水中做一些创造性的事情7 u6 T( K8 F/ n; Y" e
以免让自己淹死1 I8 Z, Q$ V* e, E
进而变汪洋为甘霖4 ?" @) P* s# Q6 i0 r7 O3 U; v
这对他们的勇气和智慧都提出了更高要求, K+ P9 h H7 [3 g
我期待看到这样的强人出现
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5、
0 w' O1 ?4 }2 g5 H: S3 A3 r6 x( M! m8 t$ f! N6 o. N
许先生对待消费主义
0 M5 o) y' J( s9 w, k我看连深入的观察都没有
1 Q7 q% W- |& {! E他应该看到
* e. h/ V( |* ]) {9 w! J被消费的不只是韩寒、小沈阳、李宇春* R$ z# C. B) c/ K0 K9 N
还有许知远、LXB、尼采、梵高、萨特) g. t G4 u1 }+ r
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1 a0 s5 g! Q5 d' O% n3 H, c
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还有忧伤、自由、解放、反叛、同性恋、前卫艺术6 i3 H, n6 k5 R' `, F' X
5 B! C0 W- g& v0 o) D7 j) ]% V; e
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既然消费已经是笼罩一切的光晕! D2 K" _' ^- I7 ^' w7 c6 S
那“被消费”就不能再成为一个评判的标准: s: B g2 v1 m( p# m: H' Z
更有实际意义的
4 R- S; h2 T& b4 `9 w# z" s是将它作为发挥创造性的基础
4 L. _' y. I' ^! @3 ^" x 虽然
# j- W1 G' m: f$ h$ {2 ?0 `' Z: Z消费主义让人忧伤
" x3 w( ]; B5 v* v. p$ n" m& ~ # S2 R5 M. ~+ V9 `
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6 q E2 B( L: F: |0 u- R6、
5 m( A o* ~0 w. q6 M; v# [
5 z4 Z5 N6 l9 L$ _- t) C指望数量庞大的庸众们自己去关注萨特们/ J- [1 A: Q! e" y# ^+ z
未免过于一厢情愿；看不到韩寒们的积极意义! D' B' `' x) _" L. H: Q# |- R
我不禁恶意揣测是顾影自怜' u5 _2 U2 b, P3 @. ^/ Z
许先生的文章不该叫《庸众的胜利》
- q6 d" b: R3 X而该叫《知识分子的失败》) ^% V" S Z; E U( g# f
因为指责庸众的差品位3 B0 r2 `5 P& K! ^5 b3 r
对知识分子而言过于容易和廉价了
% r- L( L, p2 S V7 @而且不够人道：你能指责一个中毒或生病的人吗？还是抓紧治病救人吧" W x2 O3 ^$ j, K3 C# a
如果只是做艺术家+ m* r2 r' C8 M( P: T
你可以只为此唱一首忧伤的歌曲
4 F! @) g' @1 m# R0 u5 k5 b& c$ B写一首忧伤的小诗
0 r) t9 p4 G8 a8 w画一张忧伤的素描5 g- V. \" d7 V9 A. K# \: p. Y" J
但这些只是为艺术家自己服务的) t+ B, _) R6 U# Y
# q4 Z0 P& T3 y5 T L
7、) p. A7 D9 r3 A3 ]5 \: p
4 I# q: X, c7 U3 z; ^* c最后4 k5 f0 e4 t* b" o; y
请原谅我是个标题党
. w9 e; o: @) I4 q+ W我只是想表明
+ k/ x$ L# u0 m& F, P5 z8 @5 v调侃不代表不认真和不尊敬
% x2 g* ^4 X3 f/ X2 T: X" ]恰恰相反
" Z+ N! L2 P% s' D1 S# b/ G- t# Y我是真心向许知远先生的代表作致敬
j" Z; M$ f1 B# T5 b0 H0 w, _ 作为一个还算符合许先生期望同时具有一定庸众色彩的年轻人
0 \$ M3 \4 X M9 e, g我希望所有有知识分子理想的前辈们都别耽于忧伤
3 J; g1 A7 }* R8 N; ?从明天起# e8 o& P" B, O2 C: A" c5 Y
开博、更新
+ Q" S" v+ i& T4 D5 y) y% B2 F做秀、行动
* p/ |8 E* X. w3 U0 K$ y面朝庸众) ~8 H+ ]7 e% g
改造世界
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8 ~& r) r( m! k5 X6 d. |
) r9 \, n3 Q2 X
许文《庸众的胜利》地址：www.douban.com/group/topic/11311840/www.douban.com/group/topic/11311840/& c& d1 c4 o# g" j; E! J/ {
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