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: M% l4 P4 ~# s, o+ A+ u/ c 那些忧伤得蛋疼的中年人----致许知远 4 X, S& V9 P) W6 E
转载自豆瓣2 s- I" M/ J7 I
( u* X6 m; F' x N“真正感动人的; t/ }" T7 n3 B* Z, n2 ?6 |
从来不是思想 T- n+ e5 G0 H% T
而是年轻的勇气
1 Q$ G2 a2 @+ v9 d' ^# E ”. t; @# q) `6 p1 C$ \1 a: `8 w
) n, Q" R, z1 ^2 I- r! X
------- 摘自许知远《那些忧伤的年轻人》
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8 Z, |8 `3 F+ G% c; x, Q8 b3 z% z: i8 b
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4 g0 ?. m+ t& y% P: t# D r- B% p4 \许知远先生的《庸众的胜利》是难得的好文章# n7 ^8 l1 O8 b: p$ j
好作家的语感# C& x, H- v3 @+ s$ D
知识分子的判断0 s- U; [9 F0 v' {
都显露无疑* b! ?% q& I, z# n* ~! f! Y4 I
客观的说% a4 |" U. w( }4 {* L% K
他有很多值得韩寒学习的地方) p2 ^: Z9 u& ^) a- p) d4 p
但只有一个许知远就足够了
7 O( v F' L, k7 G& U所以/ L( `$ T: d1 E! o
我更想说说他该向韩寒学什么8 M5 B5 s7 y/ H! o; o
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1、+ L4 F: z: M# G% r2 H9 q- K
; o4 x( W8 c. p7 r& d$ f0 V对现实的不满
0 m; r; r% J: z2 j如果不是麻木对之
6 J0 l/ E4 ? P/ ]% W0 N3 T6 Q6 [便有三种升华途径：嘲讽、愤怒、忧伤
# r. D- w. o% c+ }/ o* f, V0 s 在许先生看来
, F7 |7 z; s3 n$ W! N韩寒属于第一种' e4 V# i: _$ g5 {" s' Q3 f
而从许知远一贯的文风来看9 E. _+ N, d. D- k( p
无疑属于第三种6 L! Z3 G, b9 ^, X7 W6 |/ R
如果是出于艺术欣赏
9 o a! h/ C- R$ e我会毫不犹豫的选择阅读忧伤
$ B _, V+ `3 s+ h- n嘲讽不是高级的+ X8 z+ x3 Y: D( p! p
这是个艺术常识
+ f2 t( j1 @$ C# n' D- }* c( J 但是一旦把艺术欣赏放到一边) A( B1 i2 k$ _( o, x
进入讨论“知识分子”的语境) Q4 B" c2 ~+ o
忧伤就不见得比嘲讽高级了+ y" o7 O2 z$ _% q, q6 Z$ E
你能说诗歌对于社会进步的作用5 j; y; ^- K1 }! [! ]- r' p
大于那些通俗易懂的讽刺剧？
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2、" T6 U* e& @) ?* M! U1 u
, ~2 |: U/ q6 q7 W
这个年代
1 T0 Q5 J- Z* _& ^) d9 ]对于知识分子想实现的目标而言
( g& m) G! M5 y6 U* s6 E i5 g重要的不是高端的思想和道德
8 j; ]" }" W5 U而是有效的普及常识' ?4 L) i6 N; w+ r: h. l$ q+ [
前者抵达“庸众”并被其消化的过程太漫长了% `( |- ^: U, V* E/ l" U" `! ?
这个快速消费的时代已经来不及完成这种流通$ _0 M' S- A. [" i6 ?! S5 O
在我的看来3 }" s& c4 F/ H j' i6 I$ _
许先生是那种有艺术家色彩的内敛的知识分子
$ n+ i# ^, z) F5 i, W4 P2 T$ W. C5 a5 y艺术家的特点在于
( ?$ T$ l5 W$ ?7 E& N: n1 i( I他可以将现实内化成一种忧伤2 Q7 f" p3 u* i& |! f0 }' @- |
并用美好的形式把它表现出来) A# Z! W+ N: ^) J9 u
然后呢？等待一些正在忧伤的普通人来欣赏这种忧伤# F; W6 K& Y$ V- a( L8 g$ D' a
至此
8 M& F( ?1 z: M; s这种循环达到尽头
1 b: T) ^3 L. Q7 u- l1 s 在这个循环里
+ l0 m7 J, j4 ?+ `* F没有任何可能对现实有效的行动发生
1 h7 y% c. o& u- l 而那些学者们
' x8 J$ m9 X" M2 F/ h9 W那些真正有理性的人' l- l* t, E9 s& ^5 `
他们不是一味的忧伤
" o, ]- H4 M9 K. ]1 ^但他们又不明白( j% f% C# p @6 k- B+ D
微博体和长篇大论各自的优劣所在
2 p9 T. |( F u' B$ Q- G$ r% ] 中国的知识分子太需要补补传播学的课了, ~# Y4 }/ ^! [& Z6 q) h- d
“媒介即讯息”“传播制胜”应该成为他们的常识1 `0 l! W; F$ _" i j9 c; E8 t% g$ x
5 p z6 Z0 z9 b( I. c
3、: v; m' P: \/ }! v
- u8 d$ T/ q [对书斋的乡愁
2 V1 g9 J# N c! c1 k5 B0 P对身段的矜持
2 e$ I3 _& I0 r* [" t. @, y对行动的洁癖
( D0 s0 V) X4 `- E, ^! G是知识分子们的当代病: ]8 a A, X4 o
于是
i; C) y2 j" V3 j1 S2 `他们连“学术超男”都看不上
- e. D5 h" b* K4 ]; w! [$ Q但在我看看来
/ a/ a3 k/ ]8 [1 I. Z1 n“学术超男”还不够' ~. D6 N0 A4 B9 n- K
更有价值的是先好好唱歌跳舞
. r( U4 @- |. T0 A. ]2 ^成为真正的“超男”- s6 c8 S9 @9 s) \$ j5 m7 g; D! K6 \
然后去传播一些好的东西
! t+ p5 a* `- S8 t( j7 [/ F比如在博客里推荐一下许知远的书
$ |7 G4 I" K( [' n9 l链接下“思维的乐趣”" _0 C, f: j0 d
其实我当初关注许先生的原因' G- Y% A0 T3 p @ l
一半是由于他写的好
9 b/ @* C0 t2 `. k. m一半因为他看起来很酷( R: C1 p! ]9 F Q1 D! Z2 S, w
我认为我的这种浅薄不应该被责怪- g8 C- b3 i9 u* z1 K
- i' }: ^# g* D! X9 i: b4、
8 t% w* i2 O% P$ ~) t, c" p2 f- h3 L8 y( }
知识分子们厌恶消费主义
" P% ]3 k8 G: ]: y4 n( U他们深入的研究它; b$ x7 x: q, [
批判它; f7 Y5 Z g5 r$ @ y0 e
但仅此而已
: K3 @7 L: O, M3 c' k这就像一个人漂浮在汪洋大海里4 ?$ p7 [5 K: {) |
快要淹死了5 {- g; K% i; V, B
却努力研究着水的化学成分
E. Y, t* G0 I) z6 Y) i" p然后说：啊# C D% ~4 v7 R2 [% A' ^/ l
我讨厌水9 j5 d: M$ C. y7 B$ X/ R( O
万恶的水！止于这种批判徒劳且无趣: y+ R) `2 Q# @0 o
远不如想着如何在水中做一些创造性的事情7 Q, B( ]: v- ?5 s3 t- v/ P! V
以免让自己淹死" Y5 }# E( U$ d5 G0 H) H
进而变汪洋为甘霖" d1 ]- l7 @- \. J
这对他们的勇气和智慧都提出了更高要求
7 t4 t3 A. C' T$ A, Q& F0 W我期待看到这样的强人出现
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5、
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7 t) Y9 W( B: n& ^+ d许先生对待消费主义
) ?* n, b4 u$ W: R' `2 m我看连深入的观察都没有
0 `$ y, l: |; ^+ ^他应该看到
, x% q' l, j3 O8 O被消费的不只是韩寒、小沈阳、李宇春- i* ^2 l$ |, L" \' ]
还有许知远、LXB、尼采、梵高、萨特1 N: A) O5 f" l8 X5 f/ I+ y
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还有忧伤、自由、解放、反叛、同性恋、前卫艺术# O2 k2 p3 d9 M. J1 b9 t/ ^
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既然消费已经是笼罩一切的光晕
% l0 k$ d- Z6 P& E9 l4 j那“被消费”就不能再成为一个评判的标准
+ H0 r% i; B5 C. u8 M更有实际意义的( G, `& Z8 g: r4 m
是将它作为发挥创造性的基础0 s) k7 X$ z. l. E
虽然
( R- s) R; \5 l" E, ] z c消费主义让人忧伤
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6、 N1 M" V* W' n6 Q3 p4 b3 Z! D6 n
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指望数量庞大的庸众们自己去关注萨特们6 j# R* L1 Z1 \% u+ A# l
未免过于一厢情愿；看不到韩寒们的积极意义6 Y2 e8 s4 J) a: m" D
我不禁恶意揣测是顾影自怜
4 O/ N$ V+ u. r 许先生的文章不该叫《庸众的胜利》: ?/ l% h8 e; I* }: G
而该叫《知识分子的失败》
# o$ ~) |. ^, U7 E9 c因为指责庸众的差品位
/ H1 E4 l; v6 A/ Z% V对知识分子而言过于容易和廉价了! R9 |/ t6 ?- M- x) D" d: z3 H
而且不够人道：你能指责一个中毒或生病的人吗？还是抓紧治病救人吧
* Z- h3 s& p0 q- v5 h- J1 s. ^$ e 如果只是做艺术家7 e7 X: _: r* S! W' Z) C: V
你可以只为此唱一首忧伤的歌曲
3 c" H& z% Q' \- X写一首忧伤的小诗
) n1 m- J3 ?' V+ u1 p# f: p画一张忧伤的素描
4 S6 \4 A9 x( `0 c/ l* L2 V: c1 r) b/ g但这些只是为艺术家自己服务的$ n: m# i$ ~* o( V0 H+ i# A
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7、3 s1 i5 {5 B y2 K( M5 F/ d& A
2 A' a+ f+ w' k A( [最后
, Y! z1 Y, [( N' G" s1 i* X8 R请原谅我是个标题党 G6 X( @* F' O- G- ^
我只是想表明
4 `( H5 ^0 v( ^' Z! |调侃不代表不认真和不尊敬
4 d: `; ^, q2 e i( ^( v恰恰相反$ H( I2 ~ ^9 L
我是真心向许知远先生的代表作致敬
* q' N1 H/ [2 J; z4 W 作为一个还算符合许先生期望同时具有一定庸众色彩的年轻人
* {' ~* F- I; {& H我希望所有有知识分子理想的前辈们都别耽于忧伤
7 g( u" I1 _2 h从明天起
! [& O$ u) x& I开博、更新
# {% r5 s5 y2 c% i2 k做秀、行动# H [5 g* I) k; z: {; u+ S! _2 S6 a
面朝庸众: F. A# m0 O$ w
改造世界
; }0 s4 f3 j. K8 w- o3 r, A" Q/ ?) Y6 r. v9 x
3 A9 F* f0 O6 P! j+ P' e/ a
/ b! l% y! i- ~/ D" ?* j' s2 m许文《庸众的胜利》地址：www.douban.com/group/topic/11311840/www.douban.com/group/topic/11311840/, |, K7 m: r8 M* A
9 l$ J$ y3 f/ }) A, s1 n4 ~2 D
# q* K8 R- p: }2 _ S( j) ~0 [
% G2 D# x4 ~! M4 B" S ?, z; }" B& Z
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