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那些忧伤得蛋疼的中年人----致许知远
, B$ ^' D9 l; `2 j转载自豆瓣
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“真正感动人的6 D5 w; x$ V$ r
从来不是思想- G, t- ^' Z; T; c7 m( Z% F o
而是年轻的勇气$ j! d% m3 G7 V- t2 k) N
”* k' Z( d( x9 i+ G4 e) F9 a4 D! X
" g- C4 P3 `* q9 d+ {' q
------- 摘自许知远《那些忧伤的年轻人》
6 J& [; v; }4 q" o
: H. \0 \! T2 `; x% D9 p/ m$ H7 i& n, y- H
5 V9 ^6 |( i# ]4 z9 z1 [ L! Y3 _
许知远先生的《庸众的胜利》是难得的好文章2 m5 M: M9 I4 Z5 W# A( t @
好作家的语感
; e- q& N4 k' W2 l1 W知识分子的判断
! B( y P& @4 t/ u% [都显露无疑
) R E% i$ R8 |! N3 \/ d 客观的说 }5 b4 `1 h/ V Q9 j
他有很多值得韩寒学习的地方
; O' t& l9 [4 [6 Y+ ?# w) r9 `1 O7 n但只有一个许知远就足够了
' m0 D) a6 @" r6 L3 e) _! k所以. J, @7 j: |4 b9 C7 T. X
我更想说说他该向韩寒学什么
- W, r% A+ \- Y& b, D# s
0 x% G2 u8 Z" N# Y7 q1、" M; O' ]& z& _5 R7 L$ o7 I
7 ]0 l- J. L; o* u0 ~- i0 v对现实的不满
% ?+ O @: y- ~; E7 x如果不是麻木对之
( f, _: o1 t# a2 N便有三种升华途径:嘲讽、愤怒、忧伤( m! k3 q. A+ Z. ?
在许先生看来6 v: d1 [8 l/ }% F4 ^
韩寒属于第一种7 z& j# [2 p, X, l! A! y' }
而从许知远一贯的文风来看
, x; l2 x+ W/ A L无疑属于第三种
" E9 d- l! I1 S. r3 V j7 V8 I0 Y, S& i 如果是出于艺术欣赏
/ u' k& X' [8 z5 t/ V我会毫不犹豫的选择阅读忧伤 d+ ~1 X, {; p! W. J8 X7 C; q2 N( |
嘲讽不是高级的# m6 e) a1 i6 _( w0 o
这是个艺术常识1 ^: ^1 ^+ A& b
但是一旦把艺术欣赏放到一边
' r2 _( Y' G' ^; f4 O- C# K) S进入讨论“知识分子”的语境
4 o1 J6 k6 b& r" B& l* C0 D忧伤就不见得比嘲讽高级了% H- j5 R4 h1 l2 X) I0 [
你能说诗歌对于社会进步的作用5 w k6 T+ D$ u# q4 p$ |! \& T( ?, s
大于那些通俗易懂的讽刺剧?# R; [; V0 W$ L9 N( h% i
, @& ]- l) |! y( z* z& R
2、) s' T: }+ t2 \7 @' \; ?8 V
" h# ~) ^& k. [6 T4 G
这个年代5 {/ @5 w2 y4 L
对于知识分子想实现的目标而言" ?1 r" ?! Q3 p/ q% B7 e8 V
重要的不是高端的思想和道德
4 S% d% m# ]+ C而是有效的普及常识
7 P% Z" ^5 V3 a. X1 x7 y0 Y 前者抵达“庸众”并被其消化的过程太漫长了
8 V. J! l# x, }5 k. R9 c这个快速消费的时代已经来不及完成这种流通3 L1 e) p( }" ~% d/ F @9 s
在我的看来+ p( L* L* s! Z/ x% l
许先生是那种有艺术家色彩的内敛的知识分子
# Q q6 S2 D2 `! \, u艺术家的特点在于
; U: S+ M$ f+ Y- }他可以将现实内化成一种忧伤
9 i, N# y; M2 n6 _并用美好的形式把它表现出来1 x/ x2 _* u; g4 O$ f8 B1 a) l. S
然后呢?等待一些正在忧伤的普通人来欣赏这种忧伤
, Z# s& T7 J- C至此
6 l2 p$ Q4 a8 C9 i- Y9 K p这种循环达到尽头
, [, `* g$ A4 H7 L4 C2 _) \* W; E; M! O 在这个循环里% W+ o) Z+ O7 c( T6 P6 V0 N% O; D
没有任何可能对现实有效的行动发生
1 A& d7 D ?3 n* B2 u- \1 e& | 而那些学者们% `( E4 m. F, f* H) ?6 i
那些真正有理性的人* z6 `. @9 a; I- c4 A
他们不是一味的忧伤- Q& k l$ A. K: S4 i% \- U4 j
但他们又不明白' d1 T, ?% @0 p* f" c
微博体和长篇大论各自的优劣所在
' c- B) P! @9 d4 l0 ~ N 中国的知识分子太需要补补传播学的课了
' j9 E3 {- x8 f9 j7 X4 A4 d“媒介即讯息”“传播制胜”应该成为他们的常识
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3、
$ T' M5 {# p2 Z7 J! ?9 Y1 n2 [$ a3 p: P0 ?+ ]8 I
对书斋的乡愁. R% c2 g3 _3 v" Y$ e8 [' v
对身段的矜持6 X( y% k5 h) e# |
对行动的洁癖
4 l# R# g+ C7 U" ?2 b4 D是知识分子们的当代病
7 s) K: J u& B" ~于是
0 R# g+ {! v% r& ^% N: q; z( R m+ v9 |他们连“学术超男”都看不上/ K) m2 \; R. d- K
但在我看看来+ E, N+ m, J/ o. U* J
“学术超男”还不够
7 F. o9 a" T9 |5 y3 @3 O更有价值的是先好好唱歌跳舞. l/ N5 @9 j' |# ^
成为真正的“超男”
- w# z r7 V! C; G* h' v* R然后去传播一些好的东西
! ?9 [7 O' s( ^' {2 C比如在博客里推荐一下许知远的书, m1 u! K( F' Z Y* h3 Z' d
链接下“思维的乐趣”% H2 Y s, ~( G" @2 m! f: n
其实我当初关注许先生的原因, R. H+ W: T4 H6 `# t5 @$ T( ?
一半是由于他写的好9 k8 P' K+ D$ T6 U: P
一半因为他看起来很酷; }! R0 K+ g& `( K% v2 Q2 O/ C
我认为我的这种浅薄不应该被责怪. G' ]4 `3 y N. y6 q
0 k% J/ a+ o( ^& z& {4、
# J* G8 T9 a a* I; a' u
8 \* h* Q0 `. n V知识分子们厌恶消费主义
; y, I- R8 F* m- m7 t他们深入的研究它
' g: l9 t$ D9 {& Q* B& L( O* w批判它
1 f8 q- g# c% |- k% n ], a: d1 C但仅此而已
9 z0 c/ t. B `这就像一个人漂浮在汪洋大海里" o, s1 ]: y* p7 H; Z) v% m
快要淹死了" L- k0 _# Y: s7 b& h5 L- B
却努力研究着水的化学成分
6 D& x% v- H% d, ]8 T6 }+ D Q然后说:啊0 o; x3 h/ G" {5 @) G8 h; l
我讨厌水8 R& b" L' x6 a+ ~; O
万恶的水!止于这种批判徒劳且无趣. D7 z/ U. G1 S) S' \
远不如想着如何在水中做一些创造性的事情/ O" X3 s6 X K* W" @
以免让自己淹死" }5 n! b" v0 l1 l/ a3 J( G2 e
进而变汪洋为甘霖9 }/ ]2 O3 X0 I
这对他们的勇气和智慧都提出了更高要求+ \" E. A6 v1 _5 t
我期待看到这样的强人出现
+ n2 ]' l; S; q) L! u! Z: J9 Q& }
5、9 o1 B- W6 u, a3 l
( Y0 V& m5 z7 k) O$ i/ x4 b
许先生对待消费主义
7 A9 ~/ W% O7 e2 X f我看连深入的观察都没有
4 p% o) P* j+ `# [+ h他应该看到
% L4 l' C4 Y; z) S* O7 ~4 J9 ^被消费的不只是韩寒、小沈阳、李宇春
! e9 {: j# w7 k X# Q: O还有许知远、LXB、尼采、梵高、萨特
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& W/ a6 T' Z% m" k/ R8 w' {$ U7 g 4 {* Z+ ?( d0 q, `1 Z( y
还有忧伤、自由、解放、反叛、同性恋、前卫艺术, v1 e3 y% T6 ?9 X% E
: m, \# u6 ?4 F; m/ }
_7 d& o0 U; g8 Y5 m1 d % ], S& N& p$ K
7 }, N& P% w3 n9 ~ 既然消费已经是笼罩一切的光晕
6 s) `" ~! I' p那“被消费”就不能再成为一个评判的标准
1 ?( ~9 A' ~% R$ J8 L6 R) S更有实际意义的
: |- @8 W0 X$ \& u: S. P1 ?' D r是将它作为发挥创造性的基础3 F& z* R5 x$ E2 e! e
虽然
9 \ t$ u7 z- @. @$ y' S5 ~消费主义让人忧伤5 L+ N6 D! r, q5 h
, t2 U0 s" {3 J# T* ]" h- a0 F0 q/ [" v
9 V. d8 x! t) o5 _6 N3 Z4 M5 I- E( k
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6、$ _; K( f+ c6 |7 ~& Q
6 C2 b4 l* e9 d- }6 [
指望数量庞大的庸众们自己去关注萨特们1 Y" _; ~1 a2 g, y
未免过于一厢情愿;看不到韩寒们的积极意义' j0 d2 M( g. @4 Z( }. F9 J" C
我不禁恶意揣测是顾影自怜
1 Y# M: r0 p4 ~/ F 许先生的文章不该叫《庸众的胜利》
K% v+ a8 k6 t8 k* F而该叫《知识分子的失败》
4 x) V' e7 Y$ u1 r" V. l因为指责庸众的差品位( k& t: M0 M& w e
对知识分子而言过于容易和廉价了$ _" L4 x. U% X, K
而且不够人道:你能指责一个中毒或生病的人吗?还是抓紧治病救人吧 K' U. c5 r8 W6 V7 M) p3 ~2 K* R
如果只是做艺术家
5 k( p& E% m6 D' o' I3 U8 A你可以只为此唱一首忧伤的歌曲" V% _* P! B0 [ L7 ~
写一首忧伤的小诗
6 t7 `# o6 @# C; g画一张忧伤的素描
7 Q" \4 h: w5 `9 h; x但这些只是为艺术家自己服务的
% s) j) k/ X2 i6 ?' l! B) z' E' F Q' S
7、0 N' J s* S5 I; E2 N% h' p
4 t0 c! g( T; _& w
最后
, Z, V% t" M+ `请原谅我是个标题党- [* n) I% R$ Q' h) X
我只是想表明
, |. I' t5 L S% L: u7 q2 D调侃不代表不认真和不尊敬
2 Q' l6 a' ?9 G2 R w6 N; L恰恰相反
) j+ d" B5 D# y) Y2 [! A我是真心向许知远先生的代表作致敬
/ ?+ B. i% k+ v$ m' E+ O) e3 ^, Y 作为一个还算符合许先生期望同时具有一定庸众色彩的年轻人' K) O3 \- s3 F, o8 O; u
我希望所有有知识分子理想的前辈们都别耽于忧伤
& s. I; n( Z6 w" W( o从明天起
( B" ?0 x0 c7 E. b* I5 e q开博、更新8 j1 f- |- C4 L" R9 S* u/ ?
做秀、行动
1 _* C, B6 s5 Y X面朝庸众
+ V2 x( f- ~+ c+ `5 _改造世界7 f) L0 V7 J) l4 h" H; {
, Q4 n) D' s! z) A# x7 [- p* h* m4 i4 N) L/ s& l( w
; Y/ Y% G1 }, `* I: e
许文《庸众的胜利》地址:www.douban.com/group/topic/11311840/www.douban.com/group/topic/11311840/
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