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中山大学人文学院院长陈春声有段着名news.qq.com/a/20071012/000660.htm]论述：“一个家最有用的是厕所
* O6 F( w$ t. f" U其次是厨房
4 J. K% z, C- B8 n. Y9 s我们每天都要吃饭
' C$ h1 L8 y0 I, |& ] b6 _( d5 o 家里最没用的东西
5 Z+ x. S. H4 i1 U数来数去可以说是墙上挂的那幅齐白石画的虾: \$ o) h' P$ ~) ?
但家里有客人来了 g8 \) t Y5 k# R- S/ T, R
你会带他去参观厨房和厕所吗？大家坐在客厅评头论足谈论得最起劲的
' N# B4 N4 f( Y+ D& Z) b& J' B却是齐白石画的那只虾6 A& l& t* D6 N0 U/ k
”他这里说的是人文学科的价值
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可是我发觉在我们中国人的社区里
5 f* W" A# ~+ _8 r. ~# S) f来了客人
% e# w4 n- Z. L大家就喜欢带人参观厨房和厕所
. y5 t6 G- E* P不谈虾% S+ N8 _& X. g5 n
除非你说的是如何做椒盐虾& E- O# H A, F* h/ i# D6 N! c* O
换句话说
5 s' O, w1 X! o. q0 s+ `! s大家换了个环境) t: Q! k, ]$ g4 r; I
也混得人模狗样了/ y& P! ~5 r1 O( E6 C( B
可这“人文精神”还是欠缺
! ~" }! _! O- r/ T1 G 这跟你多么的飞黄腾达毫无关系0 j+ ^& }+ A3 _, b: X+ g. A2 \
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/ D8 L g( |0 I4 N" m7 s, _以前在纽约读书的时候
! ?$ @! |" O4 n! U; r一个学创作的朋友常感慨3 b$ [/ l/ C K
说以前在另外一个州3 ?: j( |+ |2 f5 Q
中国社区里大家一见面/ G5 V1 h$ I+ t1 `" ^% R
张口房子闭口“身份”
: Z: K; Q i7 T* H 这些东西不能说不重要$ Q; S1 m6 W1 p9 E$ Y) a' u* V8 v% P
但是你天天说这些东西有什么意思？我那时候读书# r8 v/ O- S7 |; R h
穷学生混在一起
- ]+ g4 m u5 g# D& j% D. e0 u还不知道这些工作人士的生活到底咋样& @+ k2 M4 Y# ^+ b2 M8 V4 l
故而不知问题的存在
1 }/ \! {3 y* O! E7 }% f: b& E 工作之后3 z3 V7 F+ ` ~
发觉确实这样
3 E) C% v, P. w9 R周围好多人把美国梦的实现
& G3 Z6 ]& x# Y+ b2 s4 m7 @就简化成这些东西) A% c) U$ T% ?2 y- i7 F5 {
一见面- y7 j( p% f1 A4 ^1 j
三句话不到1 h) `' ^* A7 Y' g0 n8 _# Y5 i
就说房子多少“尺”（平方英尺）、身份有无到手# x, Y9 r. ^1 U
孩子上了什么大学* Q5 J) X7 Y+ I9 Y
听着十分乏味
9 t9 ~0 F+ q2 l: p/ u! l于是我把聚会戒了9 W; w( s) h. E+ w- ?
因为太没有意思
1 S) e0 o/ @( _6 e1 C4 k6 N1 L5 s" _$ F. ?( @6 m
还有个哥们
) ?# A$ k6 K8 v# g$ y. W. G" q; Y说他在美国活着没劲：开这么好的车* m( [/ D U7 {$ p% ^
却没人来羡慕他
0 y | m1 z) R \, R( ^ l) }郁闷
4 g3 k0 Q! m+ r5 L! w4 ` 确实
1 u! r* F; i( s# G5 q$ X6 }+ q' }9 p在美国6 _3 s( `! H( a* p- \" O5 }( k
车子纯粹一代步工具( F+ D8 ]0 R3 o' R) R) T
大街上开宝马车去餐馆打工的
7 a. Y0 G, U. F) y& Q腰缠万贯开一老破车的. V& F4 n% t' y- ~/ ?- b# ^" U
都有8 W3 [7 V$ ~: g0 t x
哥们没劲透了
2 ~6 `4 r- A h4 f于是
1 } N* J' i( e7 g* `( `用一句古话来说$ t+ ]0 G$ h* p# f3 o) e- [
”放弃优厚待遇
. Q. U' D( G% [毅然回国“
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- \/ @" ~# Y; j* Q$ J& W" G6 t, c& o美国是一移民国家8 } P" k$ S, F# [2 X
多少国家的人来这里寻找自己的美国梦6 ]& \' m% y- V" D5 N; k
美国梦的另外一面0 U7 k+ ]5 Y) H8 Q0 E
是美国人大部分为自己活着
7 d2 ]2 R, r6 R' M" j [* o4 c不是为别人活着$ F% ^0 C6 B! A( ^; { X
你说你腰缠万贯
) I' O& m& H# v$ o除非是那些特定来找你募捐的人
8 w6 N6 [3 ]. L+ [7 R0 ^- L' p一般大家表面上或许给你点点头笑一笑4 g! X; x5 O n% w
我猜心理八成在想：So what? 你给我说这些做什么？% U* e' p/ s V ~( s2 ~0 q$ n
' P; A" O$ F: ^2 p9 P
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在一个自由的国家
6 A) F: L. G6 t& [# v自由的概念不光是指言论
8 q: K3 s6 l* q也指一种活法
- v" F: ?. f5 j5 q S8 s0 O5 F. v 这自由给你足够的空间) ~* L4 U# O$ b+ E6 h2 R. A
让你过想过的生活
; v' m) Y; F& m8 q) X+ b4 V如果你知道你想过的生活是什么的话
3 `! g! c7 }- b5 j0 t5 D% W 这里穷有穷的活法' Q4 H+ G3 z: Y. Z4 q
富有富的活法
( A m* |2 E1 a( U# g% [无需考虑他人的眼光和同伴的压力: B: `+ T4 r9 N3 ]1 R* P. I
可是多年的功利教育后" X" G* s$ `0 v* N/ F
大家被洗脑了
+ q* Q9 L6 X; i1 O( L( ?( ~只晓得在社会的阶梯上往上爬+ |( ^2 g7 a2 H. o4 ~
任何横向的发展" r% W5 v' G1 ~) N4 g, ?& q$ M$ \& ` @# c
都被心照不宣地视作邪路
9 r7 ^3 h c4 e7 b 在这种思维之下
) i) D5 `8 R7 w即便换了环境
1 [3 [* ^; g e. K你把自由放盘子上端过来送给他8 w. A6 I0 c8 i E* F
他也不知道如何下口
( p. x; J; j* Y9 r5 y还一如既往地想着张三家房子三千尺+ |8 D A; Z* d
李四家年薪二十几万
9 l9 Q* c% b; ]( p在别人的目光活着4 F" g! J6 m- s2 i& D( b
在攀比之中活着2 y( I3 S4 p' p( [& _
兀自痛苦
4 @$ _+ M+ z7 ?) B不晓得数算自己的祝福, {& o8 N) j" N
+ Q. u# V0 i. l$ C
多年教育的毒素
% f f8 d* Q6 Q! J! t% E1 Q需要慢慢去排解- |. O, U% b) t( \2 y4 ^* \0 Y
我相信
+ v4 w9 o/ j! z越到后来
' d* W5 n6 [" u' \: | L大家思维就会越开阔' i/ s- h2 }. g6 r" ~
我有时候特羡慕年轻人：后出来的学生
* s) {3 x% r% p1 X* l/ n2 z越来越懂得生活的多元
) `7 C% o; Z, g/ }6 k; Y 有趣的是
- R2 z8 J9 \ X1 c! ?5 g3 k一些年龄大的家长
3 R7 Y9 F* @# G" w, Y Y) U老了却没有了岁月所赋予的豁达
+ v1 H2 N; X. m6 p9 y和阅历所升华的智慧
" \* W5 X5 k& c" C! N" R却对年轻人的选择
0 T# B1 B1 M& A3 I0 }9 }左右不顺眼
3 i. ]2 _- R4 U& Y5 O, S反过来斥责, @' y& c3 w" ^. K
甚至刻意扭曲
+ ]; O4 e6 T! e% n& I, e9 u 腐败分子跟我说有个家长. l2 A2 X* v+ r8 P( U- ]
孩子一直对文学感兴趣7 S7 J$ e/ D+ d( D
但是家长偏偏让学医
/ @, w( P; ]0 [$ K6 G$ d: g因为学医就有身份地位和财富+ F% F9 l! Y7 C8 o* P- z8 l
那孩子学得很痛苦
' p1 u- p2 y" X8 ?) ] b. q8 s退学了" k. \# v* g" S5 M
后来家长没办法
s" w2 r- i$ ^! {, [. A A3 m2 _* g- T说你既然不能学医* f1 ~5 B' D2 M0 w; F. W1 d
又喜欢文字
. v, M0 w( w6 s: w4 j2 x9 k, w那么你去学法律吧0 d Y9 x" i3 A
因为在他们心目当中法律是一个既能玩弄文字又能有钱有势的职业! y9 V9 q, d. k4 b6 p
于是逼着孩子学法律
; T3 U, c) w# H6 {. y) @& K4 X+ @据说那孩子现在还是不愿意
: K b/ C* H/ R8 v0 o还想回来学文学$ M* f! }; v) ^( E9 J
大家想想
0 T$ Q% x- `) @( b这不造孽吗？% ]+ I6 {: z) A" n* H; {
# [7 i& E5 Q& c3 r ~% @/ G人活着为了自己
Z7 i+ ], @. ?% {2 ~而不是为了他人的眼光
0 C: c) J" `* T) w# U8 N 这一点
7 o- D# A6 T5 D' d2 x5 U# {又何尝不是我们已经逝去
3 Z5 ?/ \1 S7 \, v* A% S并在逐渐找寻回来的传统呢？想想我们的过去3 P' F1 E3 w7 _( k' \" h
那些为我们折服的读书人
`" Z H& g3 {# f, z7 W往往多是那些逍遥自在之人; ^' u. W4 L, q& b: I
进1 d5 f% D! W* f* w) g% u7 U
则仰天大笑出门去 {- t" y3 Y2 q) G! m/ s. X
退) i$ R; [7 {7 ]* w* L
则天子呼来不下床
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9 ~) a$ K6 Q; s( N x7 Q
7 `" J% M: i& k7 _( O这个世界是异类的
6 U) b% ~1 O% c5 Q' C不是跟风者的: C& A& {+ O4 s1 r# g
这号特立独行的人2 U1 A2 o! O8 p
才是把那人类的精神
1 A' U$ m. Q1 c4 o8 w文化的风骨
4 ]2 K' o$ L) v# u$ q! Q* J代代传扬下去的人1 M$ {, j2 u" v7 u$ n8 @7 v6 i
9 t7 i D) u, U8 y* s9 `
6 C( x" H3 Y' R
' X! A+ {2 N5 A' M, \/ n% y' g8 aberlinfang.blog.163.com/blog/static/116670716201042164536754/berlinfang.blog.163.com/blog/...1042164536754/
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