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是 以 圣 人 抱 一 为 天 下 式 2 _- Q, ^, Q* G3 f
不 自 见 5 v- b! h6 O; u/ u$ G
故 明 ;
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不 自 伐 $ F/ Q; P4 F, k1 ]
故 有 功 ;
( P. d. y, [) K3 F0 f不 自 矜 3 B5 ^5 k$ U2 }1 f% Z4 D" }6 H* C
故 长 % f! G! f/ n0 q9 _( o
夫 唯 不 争 6 O: T4 z* m" x* q: Z7 h
故 天 下 莫 能 与 之 争 + m4 B) ~: q' F+ k
古 之 所 谓 「 曲 则 全 」 者 ' y9 w* i; S5 [3 C
岂 虚 言 哉 9 E; K, |0 \9 N5 s
诚 全 而 归 之 # a: m8 d7 L0 @, n$ h& q
- B2 J6 D4 }& z" R, R我也不想讽刺谁7 y" \: N; `+ x0 \
大家都平等的
" r& b1 n" O) {$ B+ k: I你别在这儿瞎批判
# j7 n- _3 e6 v) [我是看你这人就有问题
4 O7 w) K" [% s0 F4 y; s一直没机会和你探讨" X. s/ c6 S Q: \, d
要讨论kant三大批判来下面链接 L& T' P* z4 s
我叫另一个我陪你玩
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: T* R1 D# U* a$ ^: w; t0 N但是别让我看到你真的很无知$ K' \9 r n& \! ]& r
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