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枉 则 直
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敝 则 新
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" a2 F8 B; I4 Y2 e! y$ `6 U/ r不 自 见
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2 Y' V! q- U/ h$ Z' c' T 故 彰 ;5 ?) R1 O5 v6 `. L+ U
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0 U1 X5 t* x( _% } M- F 故 有 功 ;9 z8 [& C9 Q5 M$ \ g# `
不 自 矜
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夫 唯 不 争 , C& R7 Y3 L Q4 `
故 天 下 莫 能 与 之 争 ' h5 J; M6 N! q- \+ [8 A
古 之 所 谓 「 曲 则 全 」 者 T9 a! q+ u; F( B/ ?3 W( d
岂 虚 言 哉 , i9 U1 u7 t/ y7 ?
诚 全 而 归 之 ) [& C: h- L, j7 K
' b; B" f, C* h; o$ [. V5 Z我也不想讽刺谁
$ v' S2 ~, X7 R! ` l! @) o大家都平等的$ N6 l# _9 [4 E) o2 w9 X! Q5 o! X
你别在这儿瞎批判
3 w* ~ J; \$ \7 o0 X我是看你这人就有问题
# t4 \) v' U N/ v一直没机会和你探讨
& I1 w: S/ M! g! s0 J 要讨论kant三大批判来下面链接9 i) R1 S" o# O9 B
我叫另一个我陪你玩1 P5 X6 o2 L0 j, D! p. c- I, y
好吧/ e* X8 F: N$ ]+ V9 y n
我是尊重你的
% b o! \. D5 [( w' R但是别让我看到你真的很无知
9 N `, F0 W' R0 uhqubbs.com/showthread.php?t=123731hqubbs.com/showthread.php?t=123731
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