 | & J9 u/ p, ]# D- l* N
; I3 t2 L# V6 d2 \3 |
4 f9 f5 V7 f5 n8 {! n( f
面对突如其来的强烈地震 8 V! x; }1 M+ S& Z5 v* ?
他丢下教室里的数十名学生第一个跑到了操场中央；他写下的一篇网文公然宣称“在这种生死抉择的瞬间; U+ G; Z/ x8 x0 h& X# \3 v# `
只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我
7 I% J% i6 K1 }8 {其他的人哪怕是我的母亲
5 b/ h5 M1 |7 a在这种情况下我也不会管的”) a6 J) O2 q( ?6 {- Z; Q0 s
此言点燃了网络批判的怒火3 z! Y A& F7 s( W& P( \
并引发了国内甚至国外舆论的道德伦理大批判
1 W. X* s S' o2 M; C- S! L. ~ 一个原本默默无闻的私立学校语文教师+ H# s) ]" d7 |. q7 U
因不太光彩的逃离及毫不掩饰的辩解8 v0 o4 O3 P8 z0 k
一时间成为媒体关注的反面典型, u2 e3 K2 e1 v4 W
7 }: o; j3 C$ L* q
他是道德缺失的自私者？自我炒作的网络愤青？近日
& g# x/ {& }2 B在成都weather.qq.com/preend.htm?dc166.htm][imgimg1.qq.com/weather/pics/5619/5619723.gif[/img]自家小区旁边的一个茶馆里+ n* S( j# ^. _9 _
人称“范跑跑”的都江堰市光亚学校语文教师范美忠面对来访
* C2 T |( F. P在有限度的道歉之余
9 j- g: @6 L- }" c! I; {0 |8 o对自己当日的所行所言进行了非常理论化的辩护$ |& A3 A( _+ B2 M
5 F' l8 z4 `# p: O. o1 B9 N; E
8 a) y. f( s1 b& P6 \+ l: n; I0 |7 I! w
然而
/ w2 ? o6 V( U0 z# b, I/ i. M9 _其言谈并未能削减铺天盖地的批判- s8 |9 J0 |7 L
本版期望以该篇对话6 ?. U6 d8 d9 N, {, |
揭示这名敢于冒天下之大不韪者的内心世界. N2 N. S- Z6 @; c$ J
以启迪我们思考如何在处于转型时期进行社会道德价值的重构
' ?1 z. r" H. L1 U 文/记者 徐锋 图/记者 庄小龙 * Q* q! E# m" P! g: l
& D4 E. B, f; L& }
“以夸张手法引起思想圈思考”
& L0 K% r( B( [8 |
8 m2 @9 T8 `& o# S% c3 F" u记者：“范跑跑风波”源于你那个网络帖子《那一刻地动山摇》
4 L* D- f# {) E3 |+ K. ?) U# `) ?有没有预计到后果？写这篇文章是出于怎样的意图？ , @2 g* x: U$ Q( r& J: s
: D$ ~$ w9 B) e( V6 F. I. C9 P' X范美忠：当时没有考虑到会引起这么大的轰动 i" L0 Z7 @4 o9 Y6 g$ O* ]
这件事发生后
) o1 i, A) b3 O ]我一个朋友说我“在错误的时间、错误的地点发表了错误的言论”3 ~: W6 A: O5 \) l2 D1 `
但我不认为存在任何错误
4 [" Z4 s. n/ X. U. j我写这篇文章有三个理由：第一1 ?/ }% W" Z0 I8 i
我大学是学历史的
* b$ z# ?; H( O! B4 v) {我想通过这篇文章提供一个个案研究& \0 k$ x$ t0 r! {8 j3 Z
你要知道& z1 J m% x5 ~- T- W) G
中国的历史研究向来讲究宏大叙事" l9 b! Z+ k% x
却缺乏个案和活生生的有现场感的记载! z* _7 J0 f# c' }* l6 Q; ~
第二
, V1 `7 e7 [+ x* }7 I% y& R地震发生前5 x! W: b, A% P
正好一个以前的同学对我做了一个网络访谈9 x/ f I6 F+ ^- ~& h) G
催我常写点文章. d/ n! f- p9 `6 S
我答应他每周写一篇文章* O' b/ A( I0 V
《那一刻地动山摇》就是这个承诺的兑现- [' S* u1 w( b
第三& a8 |/ m! ]; x2 I# u& _
我感觉自己已经过去的生命历程
3 Q+ R/ ?. A# ?! J有些已经开始变得模糊- {( |+ Q: @! W* x# i$ f
希望通过写这样的文章
; c5 p# t5 D, \9 Y- l记录一些细节
. Y# n+ Y7 }) c( K在10年、20年后能为自己的回忆提供一个文本/ _7 Y% u+ \. S
, o9 a; Q G5 ]+ {/ E2 C" Y" L
6 Y2 P& G9 {3 t9 p
记者：很多人认为你是出于炒作目的
( l9 U' Z* w+ w3 U. v
5 K- R. A* g7 s$ t! b, g" i5 a: X; v2 @) o! A
范美忠：谈不上什么炒作
' F( r2 l, p* U i6 c: V8 R我只是以夸张的手法- e |: K- q% _( l# _& w" X1 j
希望引起思想圈与教育圈的关注和思考
1 w: i. D( N- R: N" g6 D
) ^! }& [0 T b* z7 v我认为
# [8 k Y1 M# Z& m我在思想圈内还是有一定影响力的/ w. n! N( j N$ C
当然
2 D# d/ g6 J |, y+ H我不是那种体制内的思想者
9 M! ]6 k* z: y$ q8 T! L1 J我是用头撞墙的思想者
6 h6 H) H, g' m, y用实践来进行思考
( z! H) c% M; Y有我自己的独特之处
: L3 u5 P8 N& Z$ \* w7 i F 可能因为我过去的良好形象与这次的反差太大了
7 v, Q+ ^! G5 h* Q5 S 公众和媒体就像吃了一个苍蝇
* i' T* o6 t0 L8 C ~' J很不习惯
7 N; _. R4 D6 D+ a+ Z 0 _( S& S6 k8 k3 S Y- f% S8 B N; J
3 Z: z) _- t% B; R8 n# n
我的所言和所行! h+ i% ~% h \9 \6 d. |6 v8 u
之所以让很多人觉得这么不协调
$ p1 ^: b: B* G( K与我的教师职业有关
5 H: o x6 j5 E$ n; T( c- n; _! w 一说到教师& c( f. u8 N4 W- P1 ^. s; Z4 q$ D
大家就有了一个预判
1 }2 p* i0 C; X1 N认定教师就应该在道德上如何如何
/ V; E! {' I! s, `( V, i0 {; i 我认为2 h: b6 ~7 D/ G- j
教师只是一种谋生手段
! F5 `. S# @) |) F被人为戴上了神圣的光环7 H+ x/ W. ^& j. u
/ c$ I" e: E9 |) E: s
0 _3 V6 U& f( \6 W$ R
其实9 R) |. h7 @1 C0 [8 N
简单的道德批判是解决不了问题的
; ^* ?5 Z) w3 C ^9 g, e) ~ 为什么我就不能为自己辩解呢？很多人都具有专制的道德审判官的心态
8 W9 b" t% V* b 逃跑并不是有人批判的那样是“低级本能”1 b1 r- `& l* p
" S! _+ w7 ]9 U7 N. o( c2 U: t+ p2 }* ^, o4 X! ?$ E8 \, {
“跑出去我良心确实不安”
* p+ r, B/ C- @0 {$ F$ x) d- i$ E5 y: ]5 V4 N6 p) x5 M
记者：与最近媒体报道的很多舍身救学生的老师形象相比8 Q6 ]% G6 p6 T1 K- O0 y8 R
您怎么看待自己率先逃出的表现？
- b7 l4 k9 [0 G; |" L
1 l8 |% m8 z; |. [& D6 S' s范美忠：你注意到没有
( P) c2 h# j2 H: S# F$ ^# Q这次地震中媒体报道的英雄老师, c( _4 S4 @4 U
主要是小学老师
0 {& ~3 h4 D1 C5 y 为什么？因为小学以下
" [3 T, q3 t" K教师与学生之间是一种爱的联系6 I6 M# d* `. n" k" L; x: ?& t
而中学以上/ Y/ `9 \. l, K: T- r i
师生之间主要是一种智力的联系
8 P) ^, D( U" Q- s+ i: b! x 因此4 E( d Z$ l# m
作为中学教师很难产生强烈的保护学生的意识7 J, R$ Q6 |) z$ n' N
& y( L, A( B6 N3 M9 I
9 z$ F. [( k( X记者：现在回想起来* q' q2 G: h0 Z4 Y: A8 |
良心是否会不安呢？
- Z" {" L" h- I2 a A5 \4 Z; Y# U" F9 ?6 ~- W
范美忠：确实会不安& z# ^" ~8 |' ]4 T; ~; B, D
但这种不安不是出于什么职业道德的因素0 ^5 e3 `- D, p. B& O
因为我认为自己的职业道德没有问题# D5 M/ f( w* C$ K9 P' ^
不安的原因是：人对自我有更完美的要求, ?1 d4 M/ e* a3 |1 A4 X$ Z
我跑出去# z) N( I E% o, K+ d
这可以理解
4 d% I9 R; t9 W但本应更镇静；另外我也反省自己对学生的爱是否不够3 F+ {: w/ Z, {7 j7 z& l( l# Q
. f) x% P5 D9 ]% s$ q0 e* p& i9 T& c* T5 i7 @
但我不认同一些人的类比
1 B9 h& P- R! ?4 \将教师当时的角色比作军人或船长% ?+ t5 b, V- R! f
这种类比过于简单化& w2 b" |8 g7 O+ A! S; j
此类灾难中
. m# k1 D# b% B教师确实有疏散的义务9 S- c' f. r2 A& d g, W( J
但却是有前提的：第一) v. h# w( H6 x& Y. c
要确保自己的安全 ~# S# a( c' h/ b, s! q; u
然后才可能组织疏散；第二
7 |$ [2 {0 a6 v' T. ?要确保技术支持- e- t5 v" \* E
即事先我应该受过此类训练) W6 c x$ S, z. C/ k% g
然而事实是 o6 D4 \3 ]5 C1 ^
我没有这个能力( W K/ k8 ` s& R
如果我认定房屋在5秒钟之内会塌
' ^8 L. t; {3 I5 ^9 e6 t便有逃生的权利# A) U( d0 Z C7 m) R$ \
这是一种理性判断
" V/ @) N0 ~. \3 l; h4 k0 g6 \ 我不认为教师有献身的义务/ k" n& W9 L; S* k7 I* [; ~
: Y3 k$ ~1 G& W9 S
: N( y2 E7 W& R4 c P; y1 o记者：如果当时您面对的是一个班的小学生
- Y& q- @; t3 _$ e; @# N您是否会如自己所说 y8 t9 U5 @( @$ o
体现这种“爱的联系”、实施必要的疏散和救援？ 6 z, K1 L. Q5 G7 K% V& l: \
1 O3 O3 z" p0 |
范美忠：我事后与同事也讨论过" i1 ~$ \/ [. H6 B
如果我确信房子不会马上塌& M# G5 \ I" S5 j) [% b; w `& }
如果面对的是小学生
7 P/ [/ B8 H/ ?我会带着他们一起跑或者把跑不动的学生抱出去；但如果房子马上要倒
2 i& W7 p3 y0 w7 |我会尽量拎着一些孩子跑出去
: ]' \; l7 v3 R# r7 L2 X8 ]* C但跑出去之后我不会再选择冲进去救人
( s$ Z- x+ o( x因为救人不能以献身为前提
( A2 a5 i. W6 }! B救援先要保护救援者的生命# T) @- }! K* T! Z
% g5 x# D! I- a4 ^& k' F' `
1 G, B/ i2 e- t, v) ^1 B4 F事实上
( B+ ?1 b' L& r; J' [我所在的教室虽然处于二楼
3 q; G: n9 Y- l) p但是离操场很近
- _; z1 B$ b9 d; [: }6 t8 T: v$ u只有几米远
! _# o. y( t* y! J5 V距离近
, F9 g# L" Y& E) t: l9 f2 E* p再加上我反应比较敏捷6 n( l% b, g4 x/ ~ {* w
这是我最先跑到操场中心的主要原因, x1 N( Y: r2 e; A7 D8 t4 K
事后我也知道当时有两个同事也是没有喊就跑了下来
+ D; F* @ U8 J% K8 W; L9 F- N8 g但像我这么老实说出自己想法的人却不多. I, |( L& Z4 U" L
) y5 R$ n, o- D' Q/ g“现实中我对母亲很好”
/ g- d/ @, M9 ]0 ]4 _, ~; H! f. u$ i- Q
记者：其实舆论对你的批评焦点
: w3 A& v' B+ I+ P, f$ d+ S: r更多是您“只救女儿
- V: B8 H; D% p1 u, G不救母亲”的言论/ A6 s* \& Y% ]9 N% x1 z
* ^1 W% s, l. O Q% N. u% c
- _! V+ b" ^! F1 N$ h范美忠：大家应该完整理解我的原话( ^5 V2 @/ d/ R# J5 r% H# k
原话包含两个意思1 X, b, y% p: S% n
第一
. X1 J' T: {, c1 f8 D* H/ N当时碰到强震
5 t! @6 ]4 |! e4 j# ~4 z! x& A" @( h我已经懵了
) N7 ~% ^. D. I跑就是本能的体现；第二$ X- H. x0 P# v3 T) V: i
亲人的爱本来不应有大于号和小于号
% j2 R- B6 l. B% U2 R) K* f4 W( n但现在在我心目中7 U! T; j1 f- \9 j6 M8 I
我对女儿的爱要大于我的妻子和母亲6 t- H& G0 K2 f0 ~
我的选择一方面是出于能力的考量8 Q' {3 J+ ~* u6 u2 S2 a) F% O
另一方面是出于爱的考量" n+ P9 \$ w/ [$ D
我写那篇文章
1 W* h! n. r! y1 b& N. R1 x) S' G也是想明确告诉学生们：你们在我生命中肯定没有我母亲重要
7 R" ~% D9 P) |因此你们要学会自保
, y! }- X L5 }" j2 n, j2 [2 z Q 8 j5 F3 h" x' k' Z0 f5 F8 O
2 r7 J$ @4 E: N. |* {5 l( I说实在话
& ?- }5 L) L( y6 x W9 n+ {1 s6 ]我写的那篇文章
% N8 ~3 m0 D2 q5 m# p表述上、逻辑上尚不够严密----鬼知道会有这么多人来揪它的错！早知道大家都来找漏洞* y; `# t* ~ _% [- y9 L
我肯定会写得更严密些
, M% ?+ N. V/ Q& E( c 5 `* ?1 D7 E5 \7 v9 w
! n% ^! b# }! ^) @0 n2 D2 c
你可以坚持自己的伦理道德
8 c1 w- ]$ b, a9 i但我也有我的价值观念* n) q4 D' C9 b' e2 E8 ]
当时写此文9 s+ S; H* ^# e* o( m b0 ^' M
也有挑战孝道伦理的意思
( r7 N- U, g7 T6 l9 ?& ?( @* t 即使是为救自己的母亲- X6 W/ x3 V6 V( L# K
也无义务去牺牲自己5 ?7 S# e! ]+ m6 g8 _5 R
如果我可以献身救母/ g, d9 k" I: z2 y2 L" w
推而言之
6 m7 Y4 P% m/ F我就应该献身救每一个人& X4 { Y+ G. u
这合理吗？ n, N$ T7 {) J, _
( k; H8 {# [$ ~: z; s! u: z记者：您的母亲、妻子对您在文章中涉及到“母亲也不会救”的话现在怎么看？ ) l% K; w- B3 p8 c# p5 i
, I- l+ [2 N0 G, E" o1 X3 H, t8 \范美忠：现实中我对母亲很好/ x) K# y, n! x; r1 m9 w
至于我妻子2 N# [4 q# e7 G' q- n2 x
她也认为我的本能反应没有错7 b" M% q M0 E+ m/ w* b
但做得不够好
* D& a' o9 S( c6 T/ k$ G比如对学生的爱不够; r' E( a5 n( o+ O2 j9 o9 v
另外* K( |% [; E& G* g6 J# j0 g( A
她也责怪我关于“不救母亲”的话说过头了
6 d4 c! X1 L: b1 C" [: _- X策略上不对1 |) t& l0 f% a. y5 M
也认为我在回应网友质疑时9 x) e3 ]" m" B$ H9 O5 m" h3 ~/ m
不够冷静
7 b% R4 u& g3 c9 m. F* ^有过强的智力优越感
! k/ S# z2 U. I: \9 `/ ^! K4 ~
3 B- \& w8 x5 A: S" f
2 q9 h/ }/ v" Y1 U, @2 Z7 ?& a记者：您有智力优越感？ - _' ~6 B& g0 \$ v" I. m
3 C& u n: P! ~# V范美忠：不止一点点, C# l) f9 N/ q! C
我认为这不是智商的问题0 d8 b! Y' ^* b3 Q
而是教育的问题
, O9 f: C6 U q4 d8 X是我的思考能力超出很多人
, u) i9 W1 _( [0 p我没有被“教愚”
2 K, \8 {+ g+ I. y- V A( e没有被僵化的观念所束缚
! l8 T& [2 X* G, R. n) Q) B+ E
; a$ Q4 S3 ?7 W! [ o
1 u6 r% B+ O2 B而且我以前还有很强的道德优越感
; `+ T' e6 S" |/ l/ C6 v 因为我在遵守道德底线上比很多人都强 \" L2 r! O( B. ^' |
比如我从不闯红灯、不乱扔垃圾、不在公共场合抽烟、碰到假币立即撕毁、不接受学生贿赂等
* i m3 ]# f Q1 z& a2 F' N真诚善良是我的一大弱点1 a1 X9 ]' s5 r1 x
比如这次我写这篇坦白的文章就是表现之一
7 D( s9 N, b: ? a# ^% G 道德底线是需要强制的
+ S9 ^( g% ?+ r T2 g: O但高尚道德应通过劝说和感召
# ~) v, c) \: r. _3 b1 y4 K5 r 我认为
) m! ~% u" w0 i0 n+ L只要道德底线维护好了
. y' j1 P. f$ R7 P社会就可以运转得很好0 F& U1 q. H1 P$ \+ Z: K! F8 P
4 X" a- W9 s* n1 b
2 q* f, A+ ?: D4 J5 n. [8 r5 T
“我可以对学生有所歉意”
3 g, F3 ]6 s6 g+ \/ E5 D4 C. [, l# `7 W8 H6 y' p, p
记者：你的学生对你当时的表现会不会有些失望0 F Q- @9 A9 ]0 q
毕竟在那一刻他们最希望依靠的人就是你？
; _3 l6 Y4 {8 V3 \2 ]* m; t* B6 ^( f9 {3 f- g3 C( B# l
范美忠：还没有机会和学生充分接触讨论
8 `/ w# o% Q7 I6 |' ]但有学生在网上发表了意见' B [8 L- z5 p# y/ |
认为我不够从容
3 t8 \+ ~5 A) @9 v/ Y4 F不过现场表现可以理解
. S3 }8 C% m* s: H8 v& l9 V 当时) a( d- ^: n) o9 h5 U& W/ ^3 L& t
也有两个女生跑到操场后问我：老师你为什么不救我们？刚开始她们也很气愤4 E `5 D. R- u" u% e
于是我解释：第一这是老师的本能
+ z+ G$ m6 {$ b第二老师有了孩子' p6 R2 W7 z! [8 r- N
对生命的感受不同了. R6 u6 P( e8 B q& X
我感觉她们对我的表现是有一些失望的% ^8 u# J. ?5 s. @5 E% F
+ m3 S+ b$ s! A3 ]7 L4 v
, @/ p, S, ~& g/ d
记者：你现在仍然认为自己是合格的教师
k! I( u6 ~" M0 U1 Y- w * z' {" e9 F) X; A
$ I" R) K F; [7 I2 ]
范美忠：不是一般的合格2 T4 I+ \' G4 M9 A4 @7 P
我认为自己是中国最优秀的文科教师* Q0 p p; ^4 Y
不管是在业务上
j' O: [& i+ R7 w+ D) Z3 }) {% I人格上0 L* A7 A. t* @6 v# `4 v
还是遵守道德底线上2 ?. p t6 N/ u; Z
比如我的知识、思想在中国是最顶尖的
/ Z! @0 C" O7 W9 i2 U/ c1 Q我让学生自己研究、讨论/ ]( P9 z3 h. q% b
我的每节课上学生们都在争吵中度过( q/ H7 G' x$ m# O; k
他们被我训练得从来不轻易接受一个观点
8 t" y% D$ {0 |1 c; J 我的一些学生说：他们现在如果听到言不由衷的话
3 }# t5 o9 ?$ F% s4 M; J4 S9 @- `就会“浑身发麻”
" ^& n* Y2 N/ `1 b) G8 w* l { - d; p1 O) J D/ ^9 e0 u
; Y& L$ C, [" z7 B记者：你愿意向公众和你的学生表示歉意吗？
" k n; Q8 s2 x' L
0 Z' S8 n& E9 {4 C范美忠：我不需要公众原谅1 r% Z+ M6 m4 J3 e6 V+ a
因为我并没有做错什么
& \7 {* o* y: J- Y8 j 当然" M4 U8 Q- b% T1 ?# C
我可以对学生有所歉意" p2 \* Q! {5 r& j
这是真诚的道歉$ F9 F* E: |- d2 ?& v
绝不是向某些批评者低头；我也愿意对某些善良人们被伤害的情感道歉( s& b, r; {( A, n& ^5 _
但绝不是在观点上道歉
# d; R$ O8 f% B% A! Y) p5 p" u7 H/ S9 e5 S7 V( M! n6 P
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