范跑跑行为

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8 }9 x) w* X: q. a) o
我可以不同意你的观点
& s7 ^9 J' f; B, d: \& }: C但是我誓死?卫你说话的权力！
7 N0 @; q1 d2 q' d% G! f
: c1 S! B" T+ t! e& b* [人类有这样一个特点
- i( C$ A6 e( D- o# a人们总是害怕自己内心中自私阴暗丑陋的一面被揭露出来' Q3 m, _7 q0 }1 |
如果有人胆敢揭开这一层疮疤
( |6 O- V; c; \) n3 b* ~7 p9 n他遭受的将会是不可预见的灾难
8 ^% C/ ]3 W8 t7 A2 m, {范美忠跑了8 ^( _6 `* o2 T6 r, Z( J. d  }
这是出于一种本能
2 _/ T' n2 L$ ~+ q. N) k0 y6 x并没有什么不对；错就错在他跑了以后还跳出来说4 U, D% M, i+ u
我的行为是正确的
6 y2 ?9 S4 [6 I( Z: l1 r这就不好了
. Y9 ?# ^1 x$ n/ F5 w正如范美忠自己所说的
) v5 O: z" ^* D0 y  n' @" s他是一个崇尚自由的人
6 c$ _+ V. j" b. }( f% P他要向人们讲述的其实是
5 ]0 u$ o0 x: r2 y# G5 V7 z每个人的生命都是平等的: D: h& ?8 z7 d. t
我可以不需要为了保护别人而牺牲自己5 j$ R- I8 W+ g
我没有这个义务
: z+ T" T  A7 }4 R) F! a2 ?# D但是范跑跑没有想到的是$ r4 B* B9 R- [
这一次的地震期间/ q$ d: _: |7 H- k- Q0 g6 @
每天媒体都在报道着一些英雄人物的事迹
; `' C  q* h, [: P) Z都在讲着怎样抗震救灾4 x1 q: k( [0 w/ C
一场灾难牵动着十几亿中国人民的心. M* Y! ?9 H! `, u/ h3 M# v/ o
同时也是对人们道德情操的熏陶4 n, Q6 j! U" c7 }& K
就像吃惯了山珍海味突然间要你去吃草皮树根
* U$ s, g* s' n你会觉得难以下咽一样& W- Y1 B) }, f3 D5 b9 G0 [& Q8 p
    这时
6 ?/ k4 g5 E; |2 [! s  z  L大部分人心中的道德标准其实也在无形中被很大的“拔高”: K9 X  m, y; R( v# F5 ]. E& U
而范跑跑恰恰又在这个时候跳了出来# U' D  x+ [. m, n6 }5 y& K
民众心里当然不舒服了
3 J  X. S/ s. u1 m7 Q  a  q于是讨伐声四起  [: k& u% ?( x, _& P) H
都在指责着这位落跑先生的不是8 F! C% D( h5 D
更有甚者说* i8 G4 Y$ y  }3 ?8 V8 [0 S
“保护学生是老师的义务6 w( M# d( v1 X; V/ e3 j9 T. U
    你一定要等学生都走完了你才能走”“如果我在哪里我一定会保护我的学生”之类的
, D* n0 ?8 H+ R中国的教育历来都是灌输一种舍己为人的精神
  N8 q5 n* z% C0 N2 |3 \' _甚至有时候让人产生一种错觉
% j7 l4 I) s; C% K+ v奉献是一种义务
/ H, g. L+ U9 N, {3 r0 }为己就是一种可耻的行为
4 }) h6 }: {4 j+ @. T/ u当然这种错觉很大一部分都是对别人而言的
; g3 t+ F5 H- }' e对自己7 v+ J) I2 E& J
那当然要最大限度的维护自己的权利啦
$ d+ X; ^- J2 X2 v# {我想说的是# H+ @- a) u% E
没有经历过那场灾难的人没有权利说什么“如果是我会如何如何”. H: a4 r, L; y5 ?' Y
没有那么多的如果！: g# A& [6 B: w/ @0 K6 J! @- w. V) {
再者
( G1 |; g1 t2 \* P就算你是那些学生的父母
8 R2 w' n/ K; ]# ]你也没有权利要求哪个老师要牺牲自己保护你的孩子
9 v- R- M% H  O+ z/ l生命是平等的
2 u2 W% Z( e4 b0 k    或者你也可以想想
# a% ~# I% O5 `! ]2 c% [如果你的亲人是教师的话9 ~/ f0 ?! K! k% k- }) T
你会觉得他应该去进那个所谓的“义务”吗？
5 g0 R% {1 U3 K: g: l: `. ]最后我要说# U" n) C/ B. f% Y4 y! F) |
像谭千秋校长那样的人是伟大的
2 t" Z" C% S3 O. w那些抗震救灾中的子弟兵们是伟大的
" E+ G/ H! r1 N他们是我们民族的脊梁
6 H3 N- J% @, ]是我们中华的骄傲！但是0 X  [) J7 D( d' [  r, L+ _
这些是上限
* M- z2 [1 M+ h不是道德的底线
) u- L" `% w, f# A* x你不可能要求人人都成为这样的人; L9 w: F/ @1 |$ s/ C) N0 E% I
    我只能说在我力所能及的范围内去帮助别人
+ [6 p6 V4 C6 T* w- S, t但我绝不会牺牲自己
" K! _7 E  c$ c- r至少  \- ]# o. O2 g
我只会为重要的人牺牲而已
' f6 h8 H. u- `/ p: G- e
' `$ U7 T! Z. X& j( {5 T( }; ^8 r5 W, M7 F. R

小心道德的?卫者郭跳跳骂你无耻 呵呵  
: G  |. D* _8 K& E6 k% z还有学者林格说你是跟动物一样 & B3 W2 T' I9 R" w- L( ~7 ^. t
还有周教授也有批评你5 b1 [: P. M& e
还有还多道德高尚的人把你当成反面教材
0 N8 q1 d1 l# M+ j人还是虚伪一点好! r* l! F% |+ w" i
不要太真实
6 @! G# J  o1 D! _呵呵0 c) r/ W1 U( C2 ~) x1 s6 V, U/ Y
   
) z. j0 }* X5 t, i2 ^8 x( f    ( [( C: ~/ l- y" m) o" v
    / H$ j) T3 m" k/ `: r5 z1 I
    2 M, d  E  S  U1 @, l
   
& a, }: T4 j: j4 _2 A* i/ Y- x4 p7 X+ \, Z/ v

假如那些范跑跑因为不跑而被压在石板下 0 X) t; N* C6 S% k8 M( o# ^0 H
我们还要费力气去救他
7 C8 ~+ ^4 B5 P为啥他自救了. `8 ]0 L" _9 T+ K
我们还要骂他？？？3 G. J% |4 A' g2 [% Y
+ ^; v- I! A+ W" H

其实人家范跑跑挺牛的 就这水准去跑跑卡丁车最对牛x + }' {. X! t9 J* u& O; c  M0 t7 d

2 y5 @1 {& ^  |0 L5 s5 N' i: N2 f

.........................................好吧
0 o% N) ^  Y* C) G我顶一个................................
* X1 k6 n/ f  c$ J; f  p# x7 b! Y6 G! `) J! T# o3 `+ [' ^
& G; ]4 j4 {  I0 e6 [
6 s9 n4 v7 {+ ]- y

9 S% d5 a# \$ k  s: n5 @

没有人可以剥夺别人的生命权和言论权 2 o2 H2 `) p: t4 |
你可以认为他和你的世界观价值观不同
9 B! A& ~* B$ }1 a4 S) w这是你的思想自由权) z! \* [" q) A+ z) U9 |" A! U8 S) x" Y
但不必强加于别人2 k- q( f8 _0 }' n9 H
你可以不同意我的言论
$ n5 Y1 a4 h2 l; b; G. q  z+ T正如我可以不同意你的言论一样
/ d) w, c4 c( B$ {- j+ N但我有我的自由) n  X( y9 [( C1 I
如你一样4 s9 z, `  E* m
没人可以剥夺5 ~( Q; @& Y# @0 K) D

% O. B1 [# X* q

小偷求财要遮遮掩掩 & l. G$ S) ]7 X  |% g- ?% P2 u/ m
尽量不被发现
$ R0 j# z1 |0 ]. h& s赤裸裸的暴力抢劫比较“诚实”2 w% i2 L& h; A1 C' O6 {
就一句话  }' H/ R( I7 r' j7 B8 D5 a
要钱要命$ L: Y/ P6 u' k. }! J
如果在这两者中一定要选择比较好点的
; f. ~- _0 s) |  v* w( V. |没有人会选择强盗7 v5 V0 ?2 }. C- }
会认为强盗比较真诚罢' n7 y- ]5 k' a* q; m

! U% o- N( b$ q$ ?% l- b6 u$ x' [真小人就象强盗
) w+ b2 U, N8 j. S2 z, |: q伪君子就象小偷
. ?0 l, a/ X1 D- g伪君子之所谓要伪装& ^. h# j' t) B0 e9 p) e' p
至少还有所畏
% i3 l; @0 b3 C( d# u有所惭愧
! n3 L2 j/ @- ]- \$ g当一个社会对真小人给予喝彩宽容的同时
" K2 n: F% [7 y8 @* {, V( m0 @却对伪君子赶尽杀绝的时候
3 C  M! Y4 l2 O" P" v这个价值观颠覆的社会就没有多大的希望了9 U# T0 @9 c) P4 j. K# q* D

/ O2 x) r5 y9 a, |, S$ |/ X, x没有人去苛责范跑跑的求生行为
& _* U1 j: R( F0 g& z/ f但他事后的言语是毫无廉耻逻辑混乱7 N" ?! j- i! V) l$ ~, R. a7 S
1、美德与选择并不对立
  F1 y* U  h. g9 z0 T$ q% c. W5 T是选择也可以是美德8 _5 ]0 g6 {% I! v& N% n5 }
2、美德是一个高的标准% i. h/ S' ^. O% R' B+ e4 x. N8 q
我们没有权利谴责别人不够高尚, o+ e* o* Q, K+ Y& J; O, G& v1 F
但是每个人都有权利去维护真正的美德4 b4 A+ r0 R0 a" s" ]. e* O
破除真小人对美德的污蔑攻击
) H7 O5 l0 K/ F3 `* u+ i1 O/ T因为丧失的道德的社会不过是动物世界/ o# Q9 _' H0 `) y7 _1 P2 W2 V. P; ?
3、女儿与母亲这是个两难选择  G% I7 h' u  ], y
母亲生我
! G' E4 R3 q& A3 M为对我有恩之人! s6 v7 Z) E3 @/ e) C
女儿我生% ^3 E& Q( [% B
为我爱之人  f" l9 ~  I6 K$ k  H+ f
弃我爱而报亲恩
! E7 @, [/ g, p9 o1 E. a理虽如此
& Y" }: @: H( T& I9 s. l但假设事到临头
* c# N5 l& b' Z' h未必能够做到
: _- H& J7 P6 W. V9 z9 ?* ?  {* ]自然也无绝对对错
1 M% V4 g. W, D7 J# D. a3 u$ ?事后也只有愧疚
; m5 _" B" v, ]) Y2 W  M& \但如范跑跑那样的表白自己的正确
( @, r. T$ t, ~/ I只能说他已经没有羞耻这个概念
' L4 f% {' V  e$ u, [9 o6 ^9 t+ ^" ?
假如仅仅是一个范跑跑7 J* ?) v. T' e4 J& ~& u
那还不至于能有多大能量
2 z; x# o4 @6 Q9 Q5 m只是在网络和媒体的推波助澜之下" z1 S2 u9 g" H$ \( Y8 \
一件是非分明的事情却能引起广泛争论
6 t) ?5 G' y/ o& N3 [可见这个社会的价值观念已经混乱到什么程度
, S$ P) Z- x3 {3 r- x& |
6 ~. W- o% o+ d$ D/ _. R7 g1 z# H  ?: i' I* ]7 n7 w/ D# y6 P; g  s
本来以为对待这样的事情
3 |0 v7 r2 C; ~0 n$ g6 M最好的方式是连一点关注都不给
+ H3 ^, o, z$ {0 R因为社会的关注是求名利者最想得到的
/ u' c" C- @0 Y+ [8 _3 }! x可惜最后还是忍不住
* b- N& L- [$ V7 b/ T, E- N最近讨论范跑跑的文章太多
/ N. m+ v! f: h5 {: b# |恶意的炒作文章标题不断在制造视觉的污染& @1 G5 y, [7 W  W( B  `1 W3 `
如果这个帖子又让大家觉得如同吞个苍蝇, c! h9 V5 Z  R' n* u
在此致歉
, e$ x; B& D7 ?- m! N8 _4 c& f打过范跑跑三字$ S7 z/ q$ O- S/ g; K% |  ~
需洗手三番才不觉手臭$ x! S0 Q1 P; K$ X' p

: f/ i9 X/ c( p0 g% y% Q3 F1 Z4 u, M. p
# v+ g; P! I5 r* j: u- T
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