 | 原称《书》
Y% g% n' ^8 h0 K到汉代改称《尚书》
& u+ F$ m. o: R, U" O- ~% P意为上代之书) Z1 s. J6 p2 a! V) w5 J5 r
《尚书》
5 `6 w+ o e0 V在作为历史典籍的同时0 t! C. e- V' E, e. k/ J
向来被文学史家称为我国最早的baike.baidu.com/view/1136.htm]散文总集
1 S! A4 g6 W0 h) ?$ ~8 F是和《诗经》并列的一个baike.baidu.com/view/178539.htm]文体类别- N) w2 V8 c3 h! U) j+ z( V
但这散文之中
# |4 p& e; W7 `( K/ ?用今天的标准来看2 g" b/ A5 p+ ]; y. B
绝大部分应属于当时官府处理baike.baidu.com/view/8426.htm]国家大事的公务文书
0 H. |! _" g- V5 G2 K准确地讲
& P( U/ ] O- t7 n" d它应是一部体例比较完备的baike.baidu.com/view/161838.htm]公文总集+ j* k* U1 \; `) w: O2 B0 u
(见《baike.baidu.com/view/570781.htm]应用写作》杂志1991年第3期
( X; D9 @) {2 U1 q d《我国最早的公文总集----<尚书>)4 r* B3 _# S3 V2 I% \! C
- t2 q, _; o$ a" D
( Y% s+ K4 C, B5 R/ s, q+ K9 {: K
这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹着作的汇编
$ A7 }5 l$ _+ N它保存了商周特别是baike.baidu.com/view/27039.htm]西周初期的一些重要史料; s- i7 x4 s/ f9 x8 h* `1 N: k
《尚书》相传由孔子编撰而成
8 E3 A$ J" k5 J; N& }6 S但有些篇是后来儒家补充进去的
$ s; I+ q5 M! N) ^1 x0 L3 M E1 T 西汉初存28篇" V& |3 C# `, J: q+ J. M
因用汉代通行的文字隶书抄写, [) J' X4 G8 ^) g, Z
称《今文尚书》3 g3 s& c9 q) V
另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》(现只存篇目和少量佚文)和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》(较《baike.baidu.com/view/950418.htm]今文尚书》多16篇)" K, O5 E% o F9 X; i% M* x* k
现在通行的《十三经注疏》本《尚书》: v; i0 I1 y8 b, ~+ A. i" g
就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本
3 M2 G, @8 d1 p) ~) k5 |% [, b7 |/ f/ E6 D6 r
, j. z6 C6 }9 a! a 上古历史文献集
: ~6 J2 m) r$ }# v$ z+ ~ 《baike.baidu.com/view/19124.htm]左传》等引《尚书》文字, E& @ B* K6 G# g5 j
分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《baike.baidu.com/view/113057.htm]周书》) G2 M- C! {- M" i
战国时总称为《书》; @! s% `5 T# h# F8 Y4 b
汉人改称《尚书》
6 v/ D- W$ `' e) H意即“上古帝王之书”(《论衡?正说篇》)
( ^: F$ q+ C: D8 u0 Y& M$ R X6 L/ Y6 n# \
2 L7 [' N( c1 U" r' `7 U
《尚书》的真伪、聚散7 l0 ^, I( K& U8 b
极其复杂曲折) ~6 L* R( R+ e3 L0 I1 [
汉人传说先秦时《书》有100篇,其中《虞夏书》20篇 K, b$ K2 V8 ^( q
《商书》、《周书》各40篇 v/ s0 |9 O3 A7 m R
每篇有序
6 \) S8 H$ K7 ]# ^题孔子所编; U; k9 `3 c% k5 j; l6 L; [9 J
《史记?孔子世家》也说到孔子修《书》
0 v& \7 E# F/ X6 g! X2 i 但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期 Q. \7 b) V8 L0 \
秦始皇焚书之后9 X6 C f4 m4 I: R0 u5 j
《书》多残缺, {3 Y6 q3 K& r/ r" ~" x0 s
今存《书序》1 k$ a6 i w# o
为《史记》所引- {9 g4 |8 i1 y7 p9 c/ h: A i7 ~4 i4 z
约出于战国儒生之手. o1 S* u# x! O1 V5 p2 O4 x) D( i
汉初
5 y6 B: o2 D/ M8 u2 s9 t4 t" O《尚书》存29篇# d5 q7 Q7 ]3 _% m
为秦博士伏生所传
+ P* ~4 A; r4 A+ u" r用汉时隶书抄写
' S( x2 a' [' a! N被称为《今文尚书》
( d4 Q( F1 y/ t 又/ Y/ c' k+ ?; q: o' Q) E
西汉前期& d& D5 x& I2 ?2 C& n
相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁
( k# q0 j/ f) p3 `8 V- S) e, q发现另一部《尚书》
G) d$ K4 ~( C* a- E, x是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇
2 ^& n* ~' s1 |0 _1 p孔安国读后献于皇家
8 A: F! b1 [1 I8 x 因未列于学官
7 ]+ X4 W1 D. K3 S; A K, ?《古文尚书》未能流布
0 L8 e, n" f) |0 e- V% @1 w 东晋元帝时
* W, x @. h% a( [4 O0 s* Q梅颐献伪《古文尚书》及孔安国《尚书传》0 \; J* g2 G& A( ^8 U
这部《古文尚书》比《今文尚书》多出25篇
) W1 Y$ K5 a: x( z6 ?又从《今文尚书》中多分出5篇,而当时今文本中的《秦誓》篇已佚* r6 O0 O. x/ r: O& s4 g
所以伪古文与今文合共58篇9 K, n0 B( s$ u) Z( L
唐太宗时,孔颖达奉诏撰《尚书正义》,就是用古今文真伪混合的本子* Z9 T. F* K7 b9 B6 O2 u
南宋吴□以后
4 h9 a+ h% _* E对其中真伪颇有疑议
1 z! O5 V+ b, A5 q. ^7 o, f# q! H 明代梅□作《尚书考异》,清代阎若璩着《古文尚书疏证》等% C {' w, s- `# } v) z, p P
才将《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造的性质断实
8 X/ B2 O' {. w4 n4 ]3 c, W$ H/ M, t& ^, F6 z% [2 f
! g" g* ]9 H' o: W0 q. @ 《尚书》所录
8 U2 z, T7 P9 n2 a3 W- o, r7 c) T! G为baike.baidu.com/view/59861.htm]虞、baike.baidu.com/view/6543.htm]夏、baike.baidu.com/view/29302.htm]商、baike.baidu.com/view/21496.htm]周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献4 Y" Y+ x5 X4 n
其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成: I. B" _6 K, S% m5 w, i1 i* ^! `
不尽可靠
! V1 M' E# W# R8 F! M0 q “典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令
. M% z+ W# h9 h/ y- S& C" e( v 还有以人名标题的 j8 @7 d& Z9 j3 v7 A. ^( F
如《盘庚》、《微子》;有以事为标题的,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;有以内容为标题的,如《洪范》、《无逸》0 P' b4 a7 }. j2 s
这些都属于记言散文* `7 f" |+ u6 B
也有叙事较多的
* z0 T( q) f' _3 n, B) d6 f如《顾命》、《尧典》5 z! {3 v) h* s3 q% M9 R7 u
其中的《禹贡》
3 z& l' o h( k1 R& p, t, O: c托言夏禹治水的记录1 I3 ~% _5 D* U
实为古地理志 k% V7 }' z3 d, ?
与全书体例不一
* V8 [ N E! P& F8 |5 y/ A当为后人的着述0 x. J' m- B* N {' T
自汉以来
1 {. y+ a3 a2 j2 N" V( F7 Z《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典
9 t" X; o2 \; \1 {既是帝王的教科书# k' o- m' j* p6 p
又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”7 e$ h; [7 Y" F& F) i
在历史上很有影响- P5 S, C, E' V5 `
宋代刻本《尚书》
1 b1 q! r4 T/ d. M- N( J9 ^) m, s9 N) N5 I5 }; A
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就文学而言
4 ], ?# l! R, X《尚书》是中国古代散文已经形成的标志
& X, W; r m) } 据《左传》等书记载. V; o. Q1 R4 T4 ~0 o3 i
在《尚书》之前
8 Y" T' a* `, d- S- l有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》* S' ^' o, u o" V# G0 i
但这些书都没有传下来
6 W T5 T( N U. P' a! R《汉书?艺文志》已不见着录% J8 A) d* h8 q8 T& X
叙先秦散文当从《尚书》始2 F4 j+ W; ]5 r, l! b
书中文章6 g! h& s2 g( Y" I0 ]
结构渐趋完整* x9 G1 E$ _+ X; b7 }
有一定的层次
3 o+ }/ r7 M3 f8 q: \3 N" a已注意在命意谋篇上用功夫. i+ i8 U0 P5 [- n: S/ G
后来春秋战国时期散文的勃兴
( G+ \6 j1 T8 U是对它的继承和发展! {" a4 `% Y# a( b
秦汉以后
/ E' O1 T! o- |& J! T' ?! r, Y" x各个朝代的制诰、诏令、章奏之文
/ b7 c8 V! \% ]+ I, g/ p, w都明显地受它的影响
9 n y3 D; Z, e5 z7 ^ 刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记”等文体时: C4 A( b0 L7 Y5 c
也都溯源到《尚书》
+ ?/ \# a+ x* R! @9 p 《尚书》中部分篇章有一定的文采* V+ @, @: K! {+ B0 O
带有某些情态
* U9 h6 W% H0 k6 P0 F 如《盘庚》3篇
" b" @9 o! t$ ?% e- }+ e9 C是盘庚动员臣民迁殷的训词
+ [3 D* y* B6 c语气坚定、果断
: y5 X. }9 y" g* `. z* Q3 E3 O: F显示了盘庚的目光远大/ h6 A' U t* d; Y# e9 Y6 u& v; `- C
其中用“若火之燎于原
/ W& ^5 y0 H8 | J不可向迩”比喻煽动群众的“浮言”
, T( h) L- W( p- @; X- l- \用“若乘舟8 u4 v/ e3 L4 q5 o: [) E
汝弗济, M3 [; {9 G7 q, b4 D7 {
臭厥载”比喻群臣坐观国家的衰败* T: ^; Q1 d! E: U
都比较形象: b: A& g0 T: @5 `& c" @
《无逸》篇中周公劝告成王:“呜乎!君子所其无逸
, t6 ]- z, A( |, F6 \9 ^, J* l先知稼穑之艰难乃逸
# C! W5 e$ g! D1 P则知小人之依
; T/ o) x! y) F ”《秦誓》篇写秦穆公打了败仗后 k. [2 ?% {! \8 R
检讨自己没有接受蹇叔的意见时说:“古人有言曰:‘民讫自若是多盘' } {1 m& u( p, |( I2 g
责人斯无难3 v& U& y4 P$ ]' w9 A. y+ {9 i& u
惟受责俾如流
$ R2 ^6 \% `8 Z* C. Y是惟艰哉!’我心之忧
$ c# b6 A+ W; b日月逾迈,若弗云来!”话语中流露出诚恳真切的态度
* G! `/ h) G6 j: g 此外,《尧典》、《皋陶谟》等篇中
0 p0 j: ^+ |$ V0 M还带有神话色彩,或篇末缀以诗歌
# U4 l, v& ~! I' m+ Y 因此# C6 s" g% r4 b: b
《尚书》在语言方面虽被后人认为“佶屈聱牙”(韩愈《进学解》)
/ J2 I9 [3 c6 o% q古奥难读
+ A& @* s7 `. _' q- c6 I而实际上历代散文家都从中取得一定借鉴
4 W# C2 Y6 |9 b, X2 u' m: L1 F! \) P# h; S
5 T; `* ]- l1 I2 i; [* R L; `+ n 历来注释和研究《尚书》的着作很多
" ~; {* _+ v3 j- c3 U9 r/ }( M有唐孔颖达的《尚书正义》,宋蔡沈的《书集传》,清孙星衍的《尚书今古文注疏》
# b K. u' I2 C+ c1 |1 Y 宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》20卷
3 K# c, G4 H4 m& S0 C& s; Z现存北京图书馆 f5 v* a7 u; }/ c" z% E" s( w9 D: M
+ `9 w* @9 j2 _; z d/ e
% f0 |: v/ u6 {! \1 O, ?; Q
《尚书》的文字内容特点:《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞
& P% _7 s! ^0 F$ V" N 文字古奥迂涩
$ n v( i$ ~) i( g6 @所谓“周诰殷盘
) _* {; w4 F5 `; |诘屈聱牙”; X+ K; K* L$ ^; W# b& x0 q
就是指这个特点
1 A$ v) l3 {) d4 Y$ s8 I/ u" P4 q 但也有少数文字比较形象、朗畅
* o. `9 i6 M- a) ~ `" Y1 P3 W8 f% w X5 e4 F2 n
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