 | 原称《书》
! ?: W0 N# O% {+ O$ }到汉代改称《尚书》/ d0 j' @: r5 U5 J! o, [& F
意为上代之书$ p3 i0 h% W% z# ] x1 |
《尚书》) e) U s8 L% ~( e" p( j
在作为历史典籍的同时3 K8 [( E6 l+ \
向来被文学史家称为我国最早的baike.baidu.com/view/1136.htm]散文总集
6 j7 F* ], q& a0 P2 L, L8 J是和《诗经》并列的一个baike.baidu.com/view/178539.htm]文体类别' w* u, W2 |& s- n+ `) E
但这散文之中- N8 x# p) y' A8 R9 c
用今天的标准来看
# g3 Z+ h, X6 w# _& E绝大部分应属于当时官府处理baike.baidu.com/view/8426.htm]国家大事的公务文书
3 O9 V4 t$ t! V) S准确地讲
: |' ^+ @: S _2 N( g它应是一部体例比较完备的baike.baidu.com/view/161838.htm]公文总集- P( r: `% i, S0 U' A
（见《baike.baidu.com/view/570781.htm]应用写作》杂志1991年第3期
6 n, z5 w2 h# S8 O9 q+ ^& X) D《我国最早的公文总集----<尚书>）
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5 V7 A% {* x; G, C. \! D% ]& O: d% N7 W9 X n5 L, Q! Y' r4 l
这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹着作的汇编$ E" Q0 ^0 C! ^- B
它保存了商周特别是baike.baidu.com/view/27039.htm]西周初期的一些重要史料
; ~: {6 B* i3 c( ]' O7 [, m8 i 《尚书》相传由孔子编撰而成
0 C# y1 X) W1 g- c, w但有些篇是后来儒家补充进去的
- N" ^6 Q1 r$ p 西汉初存28篇1 Z' v9 ?+ ~; V( _# N8 t5 K3 h" D
因用汉代通行的文字隶书抄写6 N2 r0 |% j$ \& a5 m
称《今文尚书》4 R0 b" i8 ]$ W0 g5 j; L
另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《baike.baidu.com/view/950418.htm]今文尚书》多16篇）( H/ F c& d2 m( C* V: v8 a- T/ F
现在通行的《十三经注疏》本《尚书》
- k4 f5 P) |7 I6 @) u; @就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本6 M' J( g, J a8 l, h1 r
& J& s, m8 j! X, _' k. p: [% ^6 n% y* n
上古历史文献集
6 L% A* U6 @; \) S8 X! x 《baike.baidu.com/view/19124.htm]左传》等引《尚书》文字
- I0 U* {: ?6 z {8 M3 i$ w分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《baike.baidu.com/view/113057.htm]周书》! ~: @( H9 v" T, X. \7 w
战国时总称为《书》/ S6 p% g T$ w
汉人改称《尚书》
% \" f8 h8 j. w% t6 f- e) h8 A# p意即“上古帝王之书”（《论衡?正说篇》）( a& M7 U& H$ [, G2 I; x7 {6 p
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, o. U. M2 `+ h3 o v3 `" F9 h s 《尚书》的真伪、聚散
. [+ f: ]; j# a1 x% Q" d$ g9 n极其复杂曲折
. J" S0 N* \ s% [0 ] 汉人传说先秦时《书》有100篇,其中《虞夏书》20篇
6 E( Y8 {/ g6 N4 U7 R+ K% _, M2 B《商书》、《周书》各40篇( ^- w' I; {, c' J [! C
每篇有序
; Q2 G5 A; P6 h! m9 G+ [0 S题孔子所编3 T2 ? @* q+ D8 a" V2 C
《史记?孔子世家》也说到孔子修《书》. t* ^# H5 `# d5 b" \! N' o
但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期5 b4 f( ]' E- s N
秦始皇焚书之后
: h" t3 ?+ }2 E' [/ T+ t《书》多残缺
" Q& K k: r4 \# [" ~, w8 W 今存《书序》9 B4 i% c6 Z! i0 K' m! _1 \
为《史记》所引% n$ _' t D9 M: n- ]6 |
约出于战国儒生之手2 K6 i3 `6 f& p. m
汉初
. W, U; Q) q- z! F( Q: M# ^《尚书》存29篇
4 c% n9 L/ t# {3 M, c为秦博士伏生所传
2 C$ Q7 h& q1 C9 b6 A7 x用汉时隶书抄写: p8 K* a$ u+ m& D% V
被称为《今文尚书》- D& [4 [. d9 `
又6 j; s! K5 o- n6 p* G, W
西汉前期
+ ~$ b7 {; i: Z/ L$ M7 R; e相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁
) l6 B) m& p; _& B发现另一部《尚书》
9 ^; s! {' E( R是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇3 h( {' g! [" l/ B; ?
孔安国读后献于皇家) g L9 a8 W) J% ~; z# y5 x
因未列于学官
2 ]& ~0 v5 x; M《古文尚书》未能流布6 S, r& H1 x4 P& B, D9 Q! E
东晋元帝时5 W) a) w9 Z/ w8 S' p$ x
梅颐献伪《古文尚书》及孔安国《尚书传》; W# f1 Q- ]+ m8 }8 u4 x* |
这部《古文尚书》比《今文尚书》多出25篇
$ a, @$ g3 w; u, R' ]2 A1 H又从《今文尚书》中多分出5篇,而当时今文本中的《秦誓》篇已佚: k# C) r7 p! t- Z# B h3 D
所以伪古文与今文合共58篇, f- S5 ^; x& E; ]
唐太宗时,孔颖达奉诏撰《尚书正义》,就是用古今文真伪混合的本子0 B% V- J, i' I7 Q1 D
南宋吴□以后4 u A% Q5 ] c% T! F/ o
对其中真伪颇有疑议; S2 S& n1 q) h! b7 h0 H, }
明代梅□作《尚书考异》,清代阎若璩着《古文尚书疏证》等% B8 j3 m& v' N; B( K: B7 U$ {- A7 B; h
才将《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造的性质断实
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! q8 z) U' @# W" U9 b8 h( A. C* t; Z+ v. ^& n" \
《尚书》所录7 M! f. ]4 i# Y$ B" b8 F! l4 |! P
为baike.baidu.com/view/59861.htm]虞、baike.baidu.com/view/6543.htm]夏、baike.baidu.com/view/29302.htm]商、baike.baidu.com/view/21496.htm]周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献 A( ~6 h, ^3 R# ?" h
其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成, ?& ?* U8 r8 }6 }
不尽可靠9 N+ g s% d* y
“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令! o/ J9 I |, ^$ m$ r7 Z
还有以人名标题的
- u, ?* f1 N' W2 F. o5 u' A2 w如《盘庚》、《微子》;有以事为标题的,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;有以内容为标题的,如《洪范》、《无逸》1 L& I( @# l# K1 l( s8 F
这些都属于记言散文2 q/ Q+ K1 Q4 q/ i2 B$ m& C
也有叙事较多的6 p8 f3 t8 C( o* E8 |& o* q
如《顾命》、《尧典》
8 t' g$ `' [& ^* |* Y! t A 其中的《禹贡》, D) _: u% B. n U* F: G
托言夏禹治水的记录
7 [3 j) t1 V6 W9 q6 b* B- w& K实为古地理志- q& U/ J8 Y- \6 k( N
与全书体例不一& c& D- R3 B- L$ c B7 r' r
当为后人的着述0 m. B" {9 h1 ]; H: n q) P5 y
自汉以来2 P9 ~8 D. I$ J T, D% E
《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典
" ~% i! T( O% V' D既是帝王的教科书
, s# v% X8 u! i% G; D4 c4 G又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”
8 R( l2 N7 V, z. A/ C在历史上很有影响+ O% s X" x9 G) P1 o E
宋代刻本《尚书》
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) j1 }/ Y6 A( I
0 |6 ~* F5 u' T) b7 r* | 就文学而言7 E% X0 o% L2 X, X+ o9 w% t& n
《尚书》是中国古代散文已经形成的标志) a- q5 v# Z* g' [! y, \9 A6 x
据《左传》等书记载/ L. o9 m- T7 ~6 @% G
在《尚书》之前
3 P! n. D- P) E有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》
) F, J4 Z$ R! P: b% a" |但这些书都没有传下来% \9 e8 v. v6 ~# S
《汉书?艺文志》已不见着录, [* R6 g, W4 B6 V, t
叙先秦散文当从《尚书》始
0 G0 U. Z( i3 Y! l/ _% i/ [3 ] 书中文章
4 W6 a/ V# l" R8 b- U结构渐趋完整$ Z4 f9 m. P& k1 u( V% s8 q6 B
有一定的层次' R/ B9 n( {. s. T% @- z
已注意在命意谋篇上用功夫
* \7 J. @, i$ p5 ]8 A0 J+ M4 M 后来春秋战国时期散文的勃兴
* A5 h0 }- D% |* V9 s- D" m- T是对它的继承和发展+ E. G( Y5 r8 q6 y- t `( Y
秦汉以后
4 v- X/ q' U8 y各个朝代的制诰、诏令、章奏之文7 g* X" ]5 R# B# v( g/ \
都明显地受它的影响8 q' W" }# L4 q7 y5 t' r3 S
刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记”等文体时6 H; ^+ B* [9 \* B
也都溯源到《尚书》
+ |# i, W2 U6 F! i$ x 《尚书》中部分篇章有一定的文采! G0 W! s2 I# G, ]( V0 {
带有某些情态! m$ M1 f8 q" \4 Q
如《盘庚》3篇8 X2 T! {0 r- s
是盘庚动员臣民迁殷的训词/ \7 a4 }: I3 Q& B) j
语气坚定、果断
# y* i }/ d, u8 _" F显示了盘庚的目光远大+ h% G; d q' Y( z
其中用“若火之燎于原% L, P" a4 S$ j1 `! P9 v7 R$ q
不可向迩”比喻煽动群众的“浮言”
9 ~9 T1 C8 R/ j+ I/ a* L4 h用“若乘舟
5 s2 H, _% L1 K I+ M6 b汝弗济+ P; E; ?0 T# S& n% @" w
臭厥载”比喻群臣坐观国家的衰败, |: q! p: s* ?8 a* x' X) x
都比较形象
' |. C# _* F6 E6 G$ c0 q+ [ 《无逸》篇中周公劝告成王：“呜乎！君子所其无逸% ^0 X0 u+ D, W- M+ d! J; D
先知稼穑之艰难乃逸- ^1 ~7 ~6 r% Z; I' j) R
则知小人之依7 ]" g" V, t! o+ u
”《秦誓》篇写秦穆公打了败仗后& E2 R, D9 n5 g% C: K* K
检讨自己没有接受蹇叔的意见时说：“古人有言曰：‘民讫自若是多盘- x& E; K0 N, v
责人斯无难- x9 p9 o% O# u
惟受责俾如流9 D) q: {+ L; i# u) z4 e- M
是惟艰哉！’我心之忧
. V& W4 H& P$ m3 E8 @/ Y a日月逾迈,若弗云来!”话语中流露出诚恳真切的态度% G* s6 S5 C* B7 F$ F$ @
此外,《尧典》、《皋陶谟》等篇中- T; e( F; d) j; S3 C1 e3 G' k
还带有神话色彩,或篇末缀以诗歌
3 j7 r% g! W# t* ` 因此7 r7 C a: K2 L% g% u
《尚书》在语言方面虽被后人认为“佶屈聱牙”（韩愈《进学解》）
3 ^2 c4 }5 m% C1 H, Y6 }古奥难读0 f$ ~7 N, d% R0 B, r, ~( \
而实际上历代散文家都从中取得一定借鉴
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* M# l- W3 B) t& H K) o+ z, q- f4 a
历来注释和研究《尚书》的着作很多" A- Y8 ]! S% G) S5 F4 P
有唐孔颖达的《尚书正义》,宋蔡沈的《书集传》,清孙星衍的《尚书今古文注疏》7 r* s# Y) S' v- F' I5 i
宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》20卷
7 _4 R. G0 h% a现存北京图书馆
+ q- z! L8 s6 S+ L. `5 O/ Y7 p1 t! e9 S0 x
$ H+ P+ u) U) l8 e/ o
《尚书》的文字内容特点：《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞
: w$ J; p" R: ]% I6 O 文字古奥迂涩
- M% M: S8 {! A; ^1 O. t1 p所谓“周诰殷盘; b% ~! s' J6 j2 z
诘屈聱牙”: R+ D. i- l- _1 x% y0 ^
就是指这个特点5 ~* |! q4 F2 c$ u% n1 x2 F+ `+ [( ?: M
但也有少数文字比较形象、朗畅
* k5 k1 i' Z2 b3 S0 {
, B+ u( Q, s, ?( O" U) k0 P
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