 | 原称《书》 7 i: o) A: ^; F ~+ B* B- m
到汉代改称《尚书》
) K/ a/ `; K u意为上代之书5 O. R4 p7 f! ^1 Y; P- g2 p
《尚书》
' v4 s- A1 R0 J( K4 ^在作为历史典籍的同时, Q3 \- O8 O! _7 Z% n$ F. K
向来被文学史家称为我国最早的baike.baidu.com/view/1136.htm]散文总集
) C4 @. j, ]/ S, }$ p是和《诗经》并列的一个baike.baidu.com/view/178539.htm]文体类别
# ?/ W& c6 S7 t- S8 s 但这散文之中
6 H: ?" A- d p用今天的标准来看
" \3 u. a! _4 |0 D/ E绝大部分应属于当时官府处理baike.baidu.com/view/8426.htm]国家大事的公务文书
8 ?& I! ]2 ]) o准确地讲* w+ N+ f- u& j
它应是一部体例比较完备的baike.baidu.com/view/161838.htm]公文总集
d1 a' q+ z) o8 f( M! ^2 G （见《baike.baidu.com/view/570781.htm]应用写作》杂志1991年第3期/ s" q% f! ^; N) Q4 }' o* q0 B
《我国最早的公文总集----<尚书>）2 v! u4 v! n/ f% O4 o& ]
1 {3 u ]: u$ l3 N$ M
! M- l9 B# F! m 这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹着作的汇编% t. _7 \! Z0 Q- @' a; }; r! }" x
它保存了商周特别是baike.baidu.com/view/27039.htm]西周初期的一些重要史料' t! d# }( u$ H- F: q- |
《尚书》相传由孔子编撰而成
" t0 y* c& t; b% |1 g+ t b但有些篇是后来儒家补充进去的' _2 c: n k+ k3 `
西汉初存28篇& p9 m, b! B/ ~% M5 Z [' u
因用汉代通行的文字隶书抄写( F6 {0 L7 J- }$ q+ K" f& Z
称《今文尚书》 ~+ R, I1 {) T p) s4 i+ j5 V" S
另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《baike.baidu.com/view/950418.htm]今文尚书》多16篇）3 I- I h6 \& l
现在通行的《十三经注疏》本《尚书》" J1 r, e. _9 E% R+ c
就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本
, M8 _+ w, O# g- Q" b: P a1 E' U3 X1 ]7 H$ j
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上古历史文献集
& a6 K+ C+ s5 z0 v0 | 《baike.baidu.com/view/19124.htm]左传》等引《尚书》文字
: ]4 j% a B4 {2 n' y" F% I分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《baike.baidu.com/view/113057.htm]周书》' }% o% h# E2 d2 @, s$ t1 w K2 a
战国时总称为《书》! P9 e8 n" n& S2 v/ o" K
汉人改称《尚书》1 x/ Q/ M% n( B7 v/ S* g
意即“上古帝王之书”（《论衡?正说篇》）
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' ]/ t$ o+ O- X
《尚书》的真伪、聚散8 }4 n$ w: N0 A- n( N+ E
极其复杂曲折
# |/ K- Q9 n' n+ T 汉人传说先秦时《书》有100篇,其中《虞夏书》20篇1 l% N# G/ p: ?' L- W( w
《商书》、《周书》各40篇& ?, m, A2 L7 X" B4 E
每篇有序6 V, M* m/ Q& d
题孔子所编, A3 @! w6 p; s! S0 ]1 R
《史记?孔子世家》也说到孔子修《书》
7 X, b+ ^* Z1 j/ f 但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期) t" e9 Y! L" y
秦始皇焚书之后
. M5 K' @/ N- Q; G( |《书》多残缺
6 l& l) W% C; K' e+ K) @- ^- v 今存《书序》; F. ^5 ~. p( ]4 o, P% l
为《史记》所引
* t; z& Y5 Z ~0 @约出于战国儒生之手, L9 ^) G7 |4 V
汉初2 y* c/ }1 G' E$ K& R
《尚书》存29篇' i/ B8 H0 I/ E) F4 M9 N5 u
为秦博士伏生所传/ K* [% Q/ e9 m. T2 u; p
用汉时隶书抄写
0 T, b$ S3 U+ @' p被称为《今文尚书》
3 j% I7 @" `; n1 w$ J& z 又% G) a6 S0 {+ I! g% n
西汉前期
7 O! b. G8 {- M3 P9 P. g相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁
/ G+ N2 `! ^5 R% }* j& @& D0 D% ]1 B发现另一部《尚书》
* S2 X$ ?- j3 H1 j是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇1 l8 D3 M% c! I$ o: C/ L8 ?
孔安国读后献于皇家) D' c- e2 |* d/ R0 g
因未列于学官# N0 m2 r: H: ^5 c
《古文尚书》未能流布4 v4 H% W8 E/ l' ` j
东晋元帝时' E' Z' D- x: l' Q
梅颐献伪《古文尚书》及孔安国《尚书传》. z- p9 i# G' M
这部《古文尚书》比《今文尚书》多出25篇- d5 ~$ O" r7 ~/ E% Z5 m4 B' ^
又从《今文尚书》中多分出5篇,而当时今文本中的《秦誓》篇已佚
; e7 N: V+ j4 [- I& p' ~所以伪古文与今文合共58篇
. k( {+ e8 Y1 G$ O& f! Y6 y 唐太宗时,孔颖达奉诏撰《尚书正义》,就是用古今文真伪混合的本子) N. W D2 _4 H% b3 B
南宋吴□以后
) c* W0 |4 E4 \5 m% o对其中真伪颇有疑议 F. B9 Z7 r1 P1 c$ y8 c0 M- T
明代梅□作《尚书考异》,清代阎若璩着《古文尚书疏证》等
9 A3 M+ }, E' ?6 b才将《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造的性质断实: o: A1 v: Y7 b! B1 \& v- w
8 g- x D/ `2 H8 @; W
2 e0 o, y% Y6 f. V, |7 i5 w
《尚书》所录# y% A2 O `7 t
为baike.baidu.com/view/59861.htm]虞、baike.baidu.com/view/6543.htm]夏、baike.baidu.com/view/29302.htm]商、baike.baidu.com/view/21496.htm]周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献5 Y4 K; J8 O8 b8 I1 P
其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成
9 b: F7 g4 O$ u! x4 Z# b不尽可靠
m9 n7 ~& O& H% u" @ “典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令& {5 E/ V" U9 A$ z y+ b- u7 _
还有以人名标题的
4 i9 F- k! V- c5 S2 f9 g8 e如《盘庚》、《微子》;有以事为标题的,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;有以内容为标题的,如《洪范》、《无逸》' y& k+ X4 ~+ ~( z& A0 U6 W
这些都属于记言散文
; h; o) ^: i5 K8 w* a [8 p 也有叙事较多的' M9 Z& i O9 h' d# T+ ]# ^+ I
如《顾命》、《尧典》
4 x- T& c, @! U3 V+ W- ?4 E, [ 其中的《禹贡》0 d$ p1 o3 P% }) |4 m
托言夏禹治水的记录! e1 f' q6 q( T. S4 F `4 B
实为古地理志9 D* ^+ q* J8 K- f1 u, L5 T
与全书体例不一% K i& y, c& M9 d8 E0 ^$ B4 w f
当为后人的着述% ]3 ]* H1 X! m) ~' L% M
自汉以来/ |% o$ a, t M0 `* b1 ]: J
《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典5 C- F6 z) @- X6 ?/ T. b
既是帝王的教科书
( J% Q0 b O* o: o% A4 r( ]又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”
# L' \7 H! E9 ]6 h$ w在历史上很有影响4 t7 Y: y0 U! ?* V. F _
宋代刻本《尚书》( ?. N4 D7 R. p! F9 o& x
9 f8 Q" e- I" f& |/ Q6 Z( _6 t# D: I( x |( z
就文学而言/ d* J: K9 [/ a+ L, L( c
《尚书》是中国古代散文已经形成的标志
1 x8 o* W* j2 s$ _7 A0 v7 I 据《左传》等书记载8 c% |! I4 b' Z: b' t3 D
在《尚书》之前' F; x! w" x. M h6 r0 b
有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》
: n& q# P! h$ }但这些书都没有传下来
2 q8 E v% N* b《汉书?艺文志》已不见着录# W. n [: W3 \0 C( `: d
叙先秦散文当从《尚书》始
0 X' w; V9 q M- P6 o/ ?) N5 g, c6 J 书中文章
" E7 J( U3 w: E! c- W o; i结构渐趋完整
7 _$ I* Z, g3 e$ j有一定的层次
- r- J k' C& i5 s% r已注意在命意谋篇上用功夫( C* t) i' ^2 Q6 A3 b5 a8 ]+ M
后来春秋战国时期散文的勃兴
p! Y0 o" U7 _' e" h是对它的继承和发展/ W3 \: b6 C4 M; h( P" a9 r+ g, ^
秦汉以后
' B, o: \$ v. p/ U; b% |) }; d6 O各个朝代的制诰、诏令、章奏之文
, u8 s' }) ]5 D5 F% _2 K7 T都明显地受它的影响, U+ V& l4 p8 {1 T v3 o+ Q6 W
刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记”等文体时 q" K! ^8 ] o( Y$ r
也都溯源到《尚书》! B( m& @. c' `" @1 _
《尚书》中部分篇章有一定的文采4 N% V9 x6 x5 \$ w- r9 r8 c
带有某些情态% w9 v% _3 o# p/ p* i4 J7 m- y
如《盘庚》3篇
" l* i- h3 U7 y2 ?& G是盘庚动员臣民迁殷的训词+ C8 ^* Z2 t3 N1 j% j
语气坚定、果断
0 G4 P' C$ c. o F) l& d# v, [显示了盘庚的目光远大
) Y4 E" c H9 K& J: i7 k- I; A6 e 其中用“若火之燎于原
. f+ @' E- \4 w不可向迩”比喻煽动群众的“浮言”) T/ g/ l) M* t% d
用“若乘舟
- k7 g& h" n/ ~% O4 S/ `' m汝弗济3 n" ?; `$ i9 ^( O
臭厥载”比喻群臣坐观国家的衰败
/ \ D6 T0 C9 T, K都比较形象
4 o' c' g4 y# y: {( t$ b2 n* X' Q 《无逸》篇中周公劝告成王：“呜乎！君子所其无逸
( Z) x4 r* K) E0 v+ K' B先知稼穑之艰难乃逸6 b" X0 y/ \; ~3 ^+ R
则知小人之依
) B" p" O) Y8 P+ L ”《秦誓》篇写秦穆公打了败仗后
% k: U3 P7 f2 `3 c8 y检讨自己没有接受蹇叔的意见时说：“古人有言曰：‘民讫自若是多盘+ a& H. H, z/ w! H' b7 }6 W
责人斯无难
f3 d2 }9 o. b& R6 i7 Q惟受责俾如流) y$ J5 H7 Y. `! w u8 A
是惟艰哉！’我心之忧
' `; L4 b4 P9 _' V6 I) h9 V4 |日月逾迈,若弗云来!”话语中流露出诚恳真切的态度3 K/ R, g6 R6 N
此外,《尧典》、《皋陶谟》等篇中
! n3 K3 f2 a* _. k还带有神话色彩,或篇末缀以诗歌
3 B* {9 {" v/ E$ Z/ B 因此, @) ]: G! f. j! V
《尚书》在语言方面虽被后人认为“佶屈聱牙”（韩愈《进学解》）* ?: @0 }' J+ _% ~$ m/ J: `5 V
古奥难读
- j. r2 R" n0 M, S而实际上历代散文家都从中取得一定借鉴& u9 G i( A/ ]3 [4 A0 y, h
C* {1 j; _* F* o
; ^% v3 z. O4 D4 }9 q% `1 e 历来注释和研究《尚书》的着作很多* x( D% A) t% V( C t m, f8 Q4 z
有唐孔颖达的《尚书正义》,宋蔡沈的《书集传》,清孙星衍的《尚书今古文注疏》# p. F1 P1 t/ a- Q0 L) {- I
宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》20卷
' d9 H: r2 A1 v- A7 p" E现存北京图书馆% }+ P: R; B, D% h: Y$ J$ y
7 J; K4 h. c& q. G+ Z: H- _% [% e+ g" H+ m9 T6 r/ q* x
《尚书》的文字内容特点：《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞5 y: v: Z4 e# N5 i1 R! ^
文字古奥迂涩; m2 a# j! W( ?0 s. w
所谓“周诰殷盘
+ R8 j2 Z( e0 F$ s3 J0 d ^2 Q6 h1 N诘屈聱牙”
5 D) Q7 E2 P y8 Z: _# ?就是指这个特点$ _5 f: g; X' e8 y/ E- G
但也有少数文字比较形象、朗畅, D' e& T7 F5 g& L( ]/ A* I
: A! @5 N4 @3 ]
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