 | 原称《书》 6 h0 h) Z7 R1 W- N& N
到汉代改称《尚书》8 H Y1 f' b! T. I3 X( a' V) a
意为上代之书- j* y. {' v' T) a7 g
《尚书》- }9 R" F' g+ W% p( U5 `& H Z
在作为历史典籍的同时4 ?0 s# ~: ?' b( ]6 V
向来被文学史家称为我国最早的baike.baidu.com/view/1136.htm]散文总集
7 ^+ Z' y! R* p( G$ G. Z, } T是和《诗经》并列的一个baike.baidu.com/view/178539.htm]文体类别, S5 H; P9 H* z p M% @+ X' D
但这散文之中7 [, V% r; f0 Z
用今天的标准来看0 O, C5 I5 h7 R$ _2 ]6 t- O
绝大部分应属于当时官府处理baike.baidu.com/view/8426.htm]国家大事的公务文书
5 B: Q! }2 O, W% f6 F3 W* V准确地讲* @" ^ t: C7 N# [9 b- v7 x4 T% L
它应是一部体例比较完备的baike.baidu.com/view/161838.htm]公文总集% W" k; Z/ t9 G5 P7 A6 J
（见《baike.baidu.com/view/570781.htm]应用写作》杂志1991年第3期
( V) E: S, R5 R: l6 E《我国最早的公文总集----<尚书>）
- `, d1 Y* b: l6 S! Q
9 n2 |% U, l- Z" r+ T7 h" V0 D/ G
这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹着作的汇编4 l/ C$ G+ m' e5 H+ Y7 z" g3 a9 b
它保存了商周特别是baike.baidu.com/view/27039.htm]西周初期的一些重要史料, ?' O* [# A2 m- h7 O6 a" h. R
《尚书》相传由孔子编撰而成8 H' }3 G, z; V; x$ B
但有些篇是后来儒家补充进去的1 K' a% ?8 R4 A4 s" n6 O+ d
西汉初存28篇
8 U. l/ V8 {" P0 | C因用汉代通行的文字隶书抄写. s% [5 j8 W* ], c2 N l4 {
称《今文尚书》% z: q' ?- {2 j% Y+ A& p
另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《baike.baidu.com/view/950418.htm]今文尚书》多16篇）
8 ^, X6 M* J# a! g2 {1 ]9 h 现在通行的《十三经注疏》本《尚书》( e6 \4 y+ S6 P+ b
就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本+ Q! i, }- }; d# ~
M2 w+ ]+ P' [/ _( F
4 g2 L7 K3 y' e3 v8 z) D 上古历史文献集$ k. u( g6 O0 ^, p. N7 B
《baike.baidu.com/view/19124.htm]左传》等引《尚书》文字: F9 B- G' \; ^
分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《baike.baidu.com/view/113057.htm]周书》! p* j: y" _7 v6 u1 T$ A
战国时总称为《书》3 q9 \' o t/ P/ A* y) }2 M5 r; ~
汉人改称《尚书》; d1 {2 o" H6 R R
意即“上古帝王之书”（《论衡?正说篇》）3 C; T% N) m5 ^9 ~% u0 v# t
; o6 l: ]" ~, A4 @! Z
M) b$ ~+ {: B 《尚书》的真伪、聚散
" q- Y; a# ]$ ^( O极其复杂曲折
% {6 g: ~$ a! h+ r& V) B 汉人传说先秦时《书》有100篇,其中《虞夏书》20篇/ K1 T9 O1 D& j, O
《商书》、《周书》各40篇4 }, |+ |! R0 @+ t) t9 }
每篇有序" Q; i2 I5 x1 y/ f; A- y: O
题孔子所编( m9 x( a6 y5 a q
《史记?孔子世家》也说到孔子修《书》 g( D- y; S5 I5 A3 K
但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期2 D3 D4 Q# Y6 E5 ]
秦始皇焚书之后. i3 s/ w. s, @# z) Q9 r, l3 q% V/ Y
《书》多残缺
. V) d# @) W* U6 E+ P" h 今存《书序》$ w- Z3 g" x- S0 o# h
为《史记》所引9 K4 N* b2 B2 y4 I& V
约出于战国儒生之手
g1 D6 W) A, U' v$ @* b 汉初 Y) n' Z6 K4 J' d* ^
《尚书》存29篇
3 g, [+ X. T1 {4 }6 f7 e为秦博士伏生所传0 ^7 ^% M" B, O0 l5 E& x' ~
用汉时隶书抄写; g( V1 L+ ?9 w/ c
被称为《今文尚书》
( z& R! T- X( t 又
7 \6 T) g! f+ `% _8 s西汉前期
7 m/ `: k/ N0 l2 ^1 P! b: T! ?相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁+ w" D+ O/ V5 E( R% m1 `) ?
发现另一部《尚书》. }7 W7 b! Y) w+ B# T; t
是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇2 Z9 b6 G$ E4 v! }' {/ X$ y
孔安国读后献于皇家1 {4 g6 M0 f9 e! Z5 `9 f
因未列于学官
6 ?& p% f# w( O% u" l/ s/ b7 @《古文尚书》未能流布
9 [$ Y1 X4 T9 T# F2 T- O 东晋元帝时
* ?: P5 [0 k" J( a梅颐献伪《古文尚书》及孔安国《尚书传》
( z- v% s0 F% E, o" f" s 这部《古文尚书》比《今文尚书》多出25篇; `' B6 p6 z {( h; X! [- J& _7 T3 c
又从《今文尚书》中多分出5篇,而当时今文本中的《秦誓》篇已佚" ?' O8 h3 S9 L1 P5 R3 D2 @+ w5 F
所以伪古文与今文合共58篇8 w. f0 X) y$ ^0 ]: X
唐太宗时,孔颖达奉诏撰《尚书正义》,就是用古今文真伪混合的本子
0 W, q% |# ^0 q 南宋吴□以后5 m6 O- Q. c6 d/ C x
对其中真伪颇有疑议) S6 a, t4 S- g$ b3 l
明代梅□作《尚书考异》,清代阎若璩着《古文尚书疏证》等( `2 z, ]( K$ S" X, ], I* O- W
才将《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造的性质断实. v5 r; R* j' b+ [& `) ^
) u2 }- q; \7 `6 M& E+ c
- J8 [& v2 p k8 N& B) a5 P 《尚书》所录: g! A9 ]3 U' X2 W- k6 W' [+ U
为baike.baidu.com/view/59861.htm]虞、baike.baidu.com/view/6543.htm]夏、baike.baidu.com/view/29302.htm]商、baike.baidu.com/view/21496.htm]周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献: I7 U8 Y8 `7 A/ G% E! U
其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成
. u$ k* {: T3 d, e不尽可靠
& u! T! V$ q% c7 J “典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令2 h% i# M, ]) ]& T% u1 E2 w# K
还有以人名标题的% h" w9 l- S. I6 v4 A; n
如《盘庚》、《微子》;有以事为标题的,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;有以内容为标题的,如《洪范》、《无逸》
2 {# c& a C) B1 T. A 这些都属于记言散文# e1 b8 s& J8 Z( c
也有叙事较多的1 o/ q; z) C! l5 w# S! `# @
如《顾命》、《尧典》/ E( k: Z0 V1 ]3 H
其中的《禹贡》
9 T& ]- j% L* V; o; U' U0 |托言夏禹治水的记录4 ]1 b4 _- a6 o/ r1 P& z1 t; v
实为古地理志# M$ Y4 n4 r) g2 ?; F
与全书体例不一
4 K& V" i f: ^8 B$ T1 J1 k) c1 u当为后人的着述
' B, m. D, t6 t9 a! A$ A 自汉以来
3 {2 |3 C/ Y* B& \5 [《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典
j$ s, ] T' K4 ]既是帝王的教科书
( V# y# _# S+ n- G又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”
" ? p4 N$ y" N. _( [ e, V9 a1 y在历史上很有影响
0 v: N# a9 E% S* z* P2 e* N8 `1 ~ 宋代刻本《尚书》
1 |( a \+ B2 z, f2 t! n" _/ A+ G+ V7 Y4 `
. R7 k5 p1 D. t, G% a# O
就文学而言) K% Y/ q/ s& z3 G8 E [
《尚书》是中国古代散文已经形成的标志
1 y: I" ?) ^1 H/ W( `+ s& G 据《左传》等书记载- Z6 a7 ?7 J/ m/ N8 m0 p5 D
在《尚书》之前' a: X q: a; Z6 r1 T4 d8 H) K
有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》% F+ C4 ]' c5 t- U
但这些书都没有传下来3 R. f/ x* ]- S: L, m- m/ `# K
《汉书?艺文志》已不见着录
- }8 J8 F8 \& E+ M 叙先秦散文当从《尚书》始
9 `8 k' t8 J& b5 \ 书中文章
% q3 K6 V% m; H: G结构渐趋完整
3 [/ e- R0 z4 G# k; C1 s$ y. \1 i有一定的层次# b" I9 G* e* Q3 x, b( e2 ?$ U
已注意在命意谋篇上用功夫
) x% O @! T' C9 J 后来春秋战国时期散文的勃兴+ G# r) u- \4 B& @
是对它的继承和发展
% z* M& s j* C, a! L' l& [ 秦汉以后" W& ~3 s; v; g/ r& u
各个朝代的制诰、诏令、章奏之文. K. ]' t8 q( \9 @+ E
都明显地受它的影响
. v" g" A9 }! o9 t! b% q, Z 刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记”等文体时
+ ]+ L8 ?* q: t9 \+ ~7 `也都溯源到《尚书》
' V' f% k- B' s! j4 U# t 《尚书》中部分篇章有一定的文采9 a* M, h0 p) n9 D/ P9 }" k( l: H0 v
带有某些情态8 o+ ^: @4 A: F
如《盘庚》3篇2 G. C& R8 w0 N$ b
是盘庚动员臣民迁殷的训词( ~* y ~) a% K, O; {- O
语气坚定、果断
2 r1 D' h( x `/ R显示了盘庚的目光远大
" X3 H) P2 ]5 h* ^ i7 P 其中用“若火之燎于原
1 p W& l H8 p& h* Z/ f1 [不可向迩”比喻煽动群众的“浮言”# u' u" p9 @! o* j6 r
用“若乘舟; x& v$ H, `% r& X
汝弗济
5 W: _ J* ~ G i9 p臭厥载”比喻群臣坐观国家的衰败
`9 p6 B1 L+ g3 q都比较形象
8 W; Z/ M( q8 N3 f: \5 ] 《无逸》篇中周公劝告成王：“呜乎！君子所其无逸; _& g _: P! h# f: I) b, e, U
先知稼穑之艰难乃逸$ y! T. k% V C5 |6 C
则知小人之依% P) N1 W# b" T
”《秦誓》篇写秦穆公打了败仗后
0 ^' E; |1 N% |; W, @$ Z* Z检讨自己没有接受蹇叔的意见时说：“古人有言曰：‘民讫自若是多盘
# t( T* W) a [2 u责人斯无难
8 K; l K8 I. y2 B, `! P( ~惟受责俾如流
' A7 r" P$ z( { r: k是惟艰哉！’我心之忧
: x" W! @2 E) _' s日月逾迈,若弗云来!”话语中流露出诚恳真切的态度
9 d) p# c& O: l" P4 P 此外,《尧典》、《皋陶谟》等篇中2 }) ?2 @9 L* j2 m
还带有神话色彩,或篇末缀以诗歌/ \* p5 O5 @; |' D, \! c; l
因此
( q0 J4 r( R0 u《尚书》在语言方面虽被后人认为“佶屈聱牙”（韩愈《进学解》）
. \* l6 S [- x) P9 E* k古奥难读$ L! R3 c; m O8 ^4 x
而实际上历代散文家都从中取得一定借鉴
' e# q [% y& E; m" w4 ?9 S7 b% [, Z7 K# k
: N, E" o0 t# x% ~ ^' w
历来注释和研究《尚书》的着作很多
& n' o, U7 K S2 d A5 J6 U; B有唐孔颖达的《尚书正义》,宋蔡沈的《书集传》,清孙星衍的《尚书今古文注疏》3 y" t* A- o5 u" O1 A& \
宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》20卷
8 Y" q* s+ }& i现存北京图书馆
- Q, z* S& s+ m6 N M( x6 P
) P2 n! k- P$ s1 k% I
+ M: p. i: H. h3 b 《尚书》的文字内容特点：《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞
3 c8 k8 A2 }8 A- W' t5 o2 b 文字古奥迂涩
0 g& B4 ^* W+ Y! v$ z所谓“周诰殷盘
8 C2 y8 x6 B& e8 K. J诘屈聱牙”2 O8 ~ `8 p0 E5 k& l8 X' E
就是指这个特点
+ ^- Z# z; U: |! n) m8 s+ b4 g 但也有少数文字比较形象、朗畅* C* K6 p' l* O
5 T- A' G' d/ z* J! E
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