 | 7 _1 i; [2 {$ |
* X. v$ l1 [- q# v4 @; \
4 K, T2 Y! N( t* W( {5 o 尘埃未定
0 [4 g: A e2 Q0 A6 `, B& f8 b来自全国的4万僧侣
% f Z8 I( R2 e. k" l. S Y+ D几天内先后如蚂蚁般倾巢而出9 h" a, u2 U! j5 z8 T; S
以徒手之力
5 e% j/ k+ n7 e9 C1 m第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系
" F7 p5 J7 X0 W8 P" r5 o; \2 Q( `: B/ Z1 }. X& g. o$ G9 E3 e
0 a1 J4 o5 _2 }& E3 K, r. x1 W
0 y; i9 F# S# P$ X4月16日
; @, z( C9 G4 {' P玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙
$ E4 A, D( E9 J6 O9 K2 R+ p8 d9 t* s救助埋在废墟中的幸存者, _5 b) i& Z [/ h3 `/ U; h
, J: K: S0 R) K2 k5 s! c) {
5 v% {, Z: ~) K! \3 [- J7 j! A1 f. h
僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬! s: e+ r9 [5 R! h' @) ~" N; N
并诵经超度% n" {" i9 w1 s$ g
摄影_大食# X; P2 F! A8 f3 g7 G% E
4 j) t) \7 g! K1 m) C, s9 Q) K5 x( ? R
5 c. c1 \4 E* V5 Z: w
6 Z9 j n; r9 A4 I: T* D/ a
2 @ W9 b" }! r+ T南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道+ F/ g; D! ?8 f2 F D
1 O# B2 W1 e2 _# h c% V/ S+ ` 事后广为所知
3 _1 u/ |* T( H, P地震真正来袭是在4月14日7点49分) W0 Y& v; V4 C- A" U: u2 Z
' _( J2 V; L2 f- O7 ?+ M 在距离玉树州府166公里的囊谦县
8 W& f* K2 }6 ^# ]尕玛曲桑觉察到了大地的震颤6 f0 Y0 b+ P* s6 f
但他并不知道
+ B' K$ [0 G; w, t玉树县此刻已化为废墟) V% j7 t) p/ w7 y
他努力拨打了一圈电话
( I1 y3 X2 K* V6 \9 Y* b; G玉树方向的都没有接通
1 l% T! {7 i- o0 C 最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话; O0 j# B3 v+ y- U9 K f. Y2 u
同样没有通: J0 z4 [7 z0 U# N( T$ P
. j" P7 Y. C4 v
他不知道! m- \- d d5 u" i6 v
次成巴丁此时已在前往玉树的途中
- w( X: x* [$ e 地震消息渐次传来
9 e3 ^' R* B% U4 ] F9 q5 Q7 [身为然觉寺住持- l' g9 G5 S8 O, \, }- \
尕玛曲桑坐不住了1 Q* T" U% d( a' E, `
带着70多名僧侣直奔玉树
3 H/ f, i: o# g# ~" A
/ W+ O/ \0 G* U, E. ]: Y 当三天后; a8 y. f" a8 Z! M9 V
师徒二人在玉树碰面时! q6 l u/ T7 g6 ]
尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们
0 C9 M* `. i7 g) g' V A- W 正是通过次成巴丁在本地的关系2 i+ j# B% S# N$ D( k/ R
外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量
3 y0 r e' n0 v# H
- M& C. e& n, l# w9 y! b* v 这一天
* Z; }! D7 P- \5 G# e. P: t玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人) y) g9 T+ T: s- G5 j/ H
如蚂蚁般倾巢下山4 h: S7 y q, Y2 ]. |4 T
以徒手之力在第一时间开始了救援( R6 u6 u4 k, b! z
S0 ]( B4 l5 I. N+ Y2 f
在结古镇海拔最高的当卡寺# {; t# P% i* J7 \ F% F# o9 k9 Z
老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落' y! _ e2 I3 C7 k) l6 t, H2 i
被击中的房屋纷纷开裂
4 Q, r( e3 ?2 f% W/ k5 ~. m) `整个山坡像被排炮轰过
' b* f# W$ {& L+ ]+ \/ g尘土蔽日- P: V* M3 \, t: R6 k d
: l! n4 w4 |" ~ T8 `
山脚下数公里处的当卡尼姑寺
! A! u' U+ y& D住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地( W$ e& K6 J$ A5 u$ d
很长一段时间里
7 Y% x; x- y) T6 M8 f1 h+ U% q女尼们围蹲在院子里不知所措
* T9 C5 ~/ C" d& d' u" g$ t; ?* @8 S0 Y2 H' @3 m
结石镇东边的半山腰上
% I# g( `" b* I$ y! x( h6 D结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上
. p1 t; V1 O/ Q4 g# ] 20秒的抖动- y7 Q4 x$ F: R
使几座经塔轰然倒在路边, u9 U( I+ v0 z J$ j
+ Q# d: y& J# g; a: s6 Q; |
往南数公里的一座山上
( A! i) f: d; @9 }6 w4 r6 Q禅古寺遭遇了更可怕的震颤( f# d. b7 d2 B! a
待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定/ ]) @. l/ v2 H- t+ K! ]
回望山上时+ [& f3 @- h ?* U3 R& x
包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟- Y: c# ~& o( j6 j% d
上山的路上堆满了瓦砾和木橼6 U. Q' o( c7 D& Y! ~
地震在这条山脉上盛怒般地激荡
. q9 V& N" s2 e5 n5 F) ]% A! k震散了整块地基: a. @' h; I" U
8 ~" j1 v8 P6 E/ ^2 Z 当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数: z4 u9 n$ `9 q$ l) |' B
一边商议对策- G# ?$ C/ U! v* b* `3 S
求加反复拨打州政府的电话无法接通
0 H0 G8 n) d& j& {) F最后他决定自己先下山汇报情况) N! w, g( q0 a
走过那些已经变形移位的盘山路* x1 G6 `; F# X% L0 X+ T% u
来到结古镇的街道/ M5 S) [0 @% D J% O1 w
这时他才发现6 J2 b! }/ c a4 A' x
房屋全塌了6 @. ^6 {* _' _. y
$ g7 l) b* Z! U; R
此时3 @# V9 o/ @' o/ s7 }, r
正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机
; ]8 K0 [% b2 ?被瞬间打爆
* j% X3 |3 F. W, `7 }) U& ? 来电询问的都是几个寺院的活佛- @. b% X! C4 s$ m* f) \
要不要救援？来西回答：“要; g O- _( l: r+ A' {: X
平日里人民养着僧人$ g! ?5 X* B( s" o5 s' I1 c
在政府还没有救灾规划之前# h# ]0 R I; s# e& _0 ]1 b, S
僧人救灾责无旁贷- K: S6 n6 A3 ?5 L0 `
”/ E: n! o( ]5 H0 V
m9 t, a q5 i! ~1 c6 y
远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动4 ?8 O" K8 e, e% K1 D A
四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话
9 X* K3 ?! J) w9 Q6 P) i 当天
0 G3 Y8 L7 T5 x一个载有300多名僧侣的面包车队
8 ]: e: n; n2 p: n便从当地出发
2 b1 ?) o# O9 o2 J7 c4 _% I& i# }* { 而两天之后
6 S; w; f; C1 G: o5 k, {面包车换成了大卡车8 x6 }- Y7 k: i) A# T6 n
人数也迅速增补至1500人
0 E$ t0 Y d9 \, B4 F0 |# @8 h( P3 N! |2 Y, c7 a+ g! w
尘埃未定- g, c; |/ z2 z1 G" j
一股绛红色的救援力量便纷涌下山' E1 Q2 \7 } W+ ?0 ]
从四面八方汇聚到玉树2 `! b1 {5 [) h# }: v+ d- o
+ e( v; m% v. J1 K7 t% v 72小时5 j6 k+ m" {- F! l" n% u9 w
+ P, G$ ?7 F2 h( C6 |7 a6 r
在大量外来救援部队到达之前5 p: C$ n' F Z# a- I( D
来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援9 Y* {$ z* r) b+ X a
$ P$ }& C$ q* {; v5 l
离街道最近的结古寺
7 {* m" Q+ y0 A! X9 M第一时间做出了反应
3 Q V% K r0 K7 ]3 ? 震后一小时2 y6 b. M! i, o/ Y. h: n
丹巴活佛组织了550名僧众
3 W" x, k8 s, ?- C* y! b1 o包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员9 X" ]% x5 y$ d6 ?/ T) X/ I& u* J
作三队下山8 U' h2 o; Z! B) z! w W- D
分赴赛马场、体育场和西杭路& \* B2 ~* x8 ?) T
这三个地方
: e+ C. o; h; L! d# ]: e( B; H后来成了救灾的三大中心区域' L# E/ q, ]! L* [1 Y
( m" q6 w D9 [) S1 a
当卡寺的求加感到万幸+ }2 ^9 [& C" E& i: R1 Z( F( }1 u( {
两个僧人从房上跳下来; }, h8 J) i! ^( L$ V) M
一个断了腿
! f, N& `- C. f# V" \3 n一个脚肿了
- e! _! B5 G z' V除此之外没有别的伤亡
4 x% T: m; v) z% G 9点多
9 E/ B9 F; d9 |8 M& H9 N聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山: Z4 x" k2 J J% x* w. U6 T
两组救人
/ H/ H5 h- G1 V6 k一组诵经、搬运尸体% j# {' y, |; m- _* o' K0 X, u% T
0 w, k4 O [9 x) X; _ 而在几成废墟的禅古寺
% w D+ H( b) h" |& j- r. n, c& r自救极其艰难惨烈
/ e' j& x( V) P从早上持续到夜间 x. u; z7 O( K) w8 w5 x( {
260名僧人被救出
2 a1 R4 _7 i' X w* ~% d一半受伤. V; {& p* p+ }" ]5 v
死亡23人, U9 A$ Q% e- Q, f
其中包括两名远道而来的唐卡画家
( x, y% {. w, t8 b* ?% t 下山救援被拖延到第二日
( d* i4 K& [5 ^4 n' F; Q( U$ J U6 _
一度惊恐万端的当卡寺尼姑们
( @1 F3 C* ^7 ~' L6 X) t+ q! ?在午后也加入到救援接力之中' e% }+ `* Z7 {8 ^# o
第一天藏民们送来了5具尸体
7 W6 e/ ~; v8 w# N& [尼姑们为他们诵经超度
" D: I v. R* E. ^7 s( V5 q: O( K- y! t. f+ I+ T3 ]! @" d: J
灾难对僧人而言: Q6 C4 s' `3 T) S1 K
同样是一种冲击
. [1 _* d. H# A$ L 在平常
4 G' m/ J8 Z! D. r* b僧人们与老百姓直接的关联1 }2 ~8 [% p" ]; s; _+ u) W' j
不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博& V3 p* F" [6 A H; A) g
而这次& k% a2 V6 y0 n# Q
他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡
; X+ D# O% Q R; c( A6 D- N 一个来自德格佐钦寺的僧人2 b* N1 a5 |2 o3 K; |& ]
向记者描述赛马场的场景
- [6 D# l" ^! m$ Z“那天风极大
- Q D6 S$ U: s& O有的重伤员救出来
' q: b9 ]5 \5 x* D4 w$ F/ a5 l) {5 d躺在那儿2 O# s s5 b% u
风吹着吹着1 F& A; Q! w" F3 i- d
他慢慢地闭上了眼睛
, O6 Y/ D6 x: v1 D& h. t) y ”说时7 L$ L, F& J2 {
他的眼中有泪花闪烁) g" f Z4 u7 y: {6 i8 p
! H3 a0 g) A) m d1 D4 M
与汶川地震不同8 ^7 ~6 A# W" B+ {6 b: Y
玉树的建筑以土木结构为主
$ q# g- w9 Z G5 f% w( c第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房5 N6 z: E' M. K- I1 g; D9 z
没有大量承重物
7 R, u& h3 ?. k5 P人一旦挖出来存活的几率很高* O6 p4 e3 _4 }2 ], O
一旦没挖出来很容易被黄土闷死了
! b" Z) G7 ^' t r i) z }: a, }
最初的救援经历了短暂的零散无序
9 d5 A+ h$ M g' K6 [- N 玉树州民宗局长来西说
- ^0 d% w3 x6 K4 X: V+ i+ Y除了四川色须寺与本地民宗局联系过
- w3 |9 Y9 _( [: S& c2 A5 }# W其他都是自行安排救灾" D2 B! l' H7 j; Q
各地到达的僧人们
7 a8 H$ V( s8 u+ z F6 _; z! y3 F大部分一跳下车便就地救人6 d3 i. }# B; S! H0 X3 o
这样的救援呈点状分布
7 G$ x# [# N0 _* N% X% a哪里人多9 \$ |) s9 B9 R g0 ~/ x
哪里人少" @+ A5 `5 ], R& _
并没有详细的规划- P0 q9 Q1 ~" w3 I5 [
! I# u1 E- z/ v' K+ l: X2 y$ p! H
才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛
3 {7 |/ [1 u9 z0 r! d1 V+ N; D他在4月16日到达玉树
. _4 M2 H K( G- e5 w6 Z同行的僧人被分为15个组) D9 o* {- t* F/ r+ @3 n/ w+ f- u
大部分人只有简易的工具. a9 R1 `0 E# ^
铁锹、钢钎! q% {; l8 J+ F d% q( N5 R4 V
偶尔有一个千斤顶- b8 G/ R: y; p9 n. a9 ]- l1 a5 u
“基本上所有人都是用手刨”6 R+ |0 o4 Y6 B! g0 Q: g9 K
他的手指早已血迹斑斑
' w; T* g, H( M5 {指甲断裂2 p# P4 D+ \0 }/ y0 {1 b% D
) C% q! O# d F3 R' P' x7 f 在玉树文化公园的空地上3 u& J2 d" z. {
尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁
& d5 z E* G1 k/ c1 o. { 这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑
: r5 a% i8 J9 {# o* ]8 |' L. g 他不会汉语% l/ e5 ?. Y# r% s: E
在当地却有着极高的声望& Y1 Y+ W! W" `. ^& W1 }
不仅仅因为他的佛学修为
- G* B1 m0 q- @, z而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授
, J( `% D; l7 W0 k/ M4 F 即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁
6 H' U5 k$ n+ u, l也要尊称他一声“上师”
. R2 v3 m; n5 F
: h) @/ M0 _2 w5 Y0 k 五明佛学院拥有五千余名学生
3 h% Y, c; ~- y! B. _规模为世界之最
3 x; `7 E9 {; [% h$ ]) p) a其中玉树籍师生众多
- ^0 i! ?, E* h" u. @& E 师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础
' N# Y' F8 h M6 L. p i7 q3 L% A- _4 t% ], O
吉美次成带来了300多名僧人& p3 |' p R7 h H* f8 a
他们大部分是第一次来这里
. r" e1 u. v0 r) a. s+ ? 次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者
8 W2 P5 }; m3 m- _% L" G; E. e( \3 r: G) ?* l
很快3 ~0 e9 M9 G' ~3 s j. l' |
在次成巴丁的指引下4 P. e8 c$ I0 b& F. V
玉树州府所在的结古镇
2 i; l2 i! i' [0 `9 ~7 X' R/ M: Y5 s被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸& l3 R: x1 ?5 a1 V6 k0 m0 s
东至兴隆商店所在桥头% r' Z6 W" P8 s& Y( A8 R0 F* b0 p
西至赛马场；第二片区由胜利路以西
% W) ]+ ^1 a6 ^# |1 d格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路8 A1 V* u( ~5 Z; w9 w) s% A. l
北至扎曲河畔消防队
0 _9 w/ ?) n4 L4 `$ e# L 剩下两片区域从民主路以北' l/ d& ?$ ?4 n4 j
以红旗小学为界! I0 C) m* y- @$ ~. E
往东至体育场对面马路
! x* b, S- m! o" X: R往北至山脚为第四区9 d& v6 M$ j! ]. q0 W; T
红旗小学往西为第五区& b- a+ ~0 `+ {! d7 i. r0 v
$ O+ S G( ~2 f. k
每个片区均有专门堪布负责
) g# {9 y2 f$ c 他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西
9 [! ~- L$ [) r+ b5 j1 M6 O; c昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧 a3 c$ f0 ~* |, ^2 x9 D
堪布在藏传佛教中代表很高的学位
+ ~+ [: U9 r, E$ Q5 m( z, P0 S只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓* i& s. V5 {7 F) X1 ?# B E; t: x& c3 w
乱局之中
0 h6 u& ^3 _( f3 Q, |) c堪布的威信足以服众; k3 ]+ x+ D3 `- X5 ]: x% N( X
! B3 |$ S& [, [2 H
救援进入第二日$ C* s: e4 j: j: K; c6 d; H
僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里1 {! ^8 m" P6 k V2 e& G6 U. G4 O
几位堪布在帐篷中召开了会议
6 G* E* F( |% e* B# B" l4 I制定了救灾方针& D+ q& P6 G) H# M, k( B& B. `! [
并迅速让所有僧人知晓. M6 w: @) p! ~3 z" R1 G. O
2 X! L* _- k0 i/ b3 _ 堪布们制定了救援计划
; [1 V- j K9 b0 [: C' E包括如何快速救人1 [: B+ ?2 N+ F: c7 t% y9 [
保护财产
2 I* \# H8 g; t& b念经安抚群众6 P* W6 K5 k3 H& ^" E
次成巴丁特别强调了行动要合法' |* m. U0 V) B. v
细微之处都有准则：两家房子倒在一起的
; O- b! t @# M \; E9 T3 |/ p东西要分清；无主房屋不能挖
& x2 d q- V: o5 `5 w& L有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品8 N' h" n$ i' }- |6 {7 h3 l
) Q/ |7 p% z' e4 O L 救援第三日' _& r( P( D* e! D" x# T5 M
四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时
0 F q9 i! ^7 }# h7 G僧侣们已经有统一的服装标识
3 H1 L& ~& g- O 该寺280名僧人都身着黄色马甲, V% o& X" Y- \& k- C; H
背后用藏汉两种语言标注着修行之处5 {5 j4 r$ P: x: i2 m; f
, q s% C" J) t: Q3 ] 另一个僧团联络指挥中心是结古寺
$ S" P W0 N& K- E 这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部
7 `" s- \/ n2 ^每天晚上
9 K' o4 R1 K- _ a僧人们在帐篷中召开会议
) A" V2 Q! m3 d% J" h8 s; k 参加会议的都是本地和外地的大德高僧" D t, O* a: h( S( ^
' N& b5 b* J5 J1 U8 b 震中结古寺损失了数名僧人5 U6 H( b9 Z# u' [+ k
但整体人员架构未受破坏1 J L' K. X; r- e. f6 ?
于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组4 D8 n) W, y' H3 J" a
- W4 @/ r" r7 V- F s% k. _ 三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳' z5 H: |/ H& ]0 b
他们也有大致的分工
1 a% R" G6 S+ C4 g4 \# o+ L& U昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题
- K3 H+ G3 k- L- U9 V/ Q1 I5 W% H贡嘎松宝联系救援机构. Y. w/ \/ @& H; _0 ^' M
普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系
; e& F' h1 d4 C& f- l0 Y+ g5 z$ T
正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构
( [; K' D, }/ l6 h9 ~* e保证了前期救灾乱中有序地稳步推进7 B$ H9 F. a" B" \4 P9 S) P% m8 q
0 N4 Q! f0 V# P+ c4 p$ a
在民宗局长来西看来. P! f4 L- M |8 p
僧人从一开始就展现了很好的组织性
5 {2 I9 r# B, y/ h' A& C) ] “第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体 Q/ Z* {4 u& t8 h
抬伤员
- t8 k& C9 U3 r) S7 F. Z集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度& P* S$ g4 M2 R! \" z$ i6 q
安抚群众
- N# _# y( k! |0 t3 R ”
' U3 L# N9 j& {! @% L6 ^; v; G0 y/ T( m$ e3 K3 \0 a: w/ }3 e
来西注意到
, |6 G% v4 a2 k& `在刚开始灾区群众哄抢帐篷时
) n0 c) Z: y' L6 A也是由200多名僧人出去扎帐篷6 J3 S/ \( B& u# N
才稳定住了秩序4 m( Y7 {; N6 z) y
$ e4 ]1 K* B+ O 僧与俗
1 g) \6 K4 [" Y( x- X$ U d+ ]' r* f! g2 ^
人命的救援从4月14日持续到21日
+ G+ w U! B4 |0 d# R L* p# E 大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令
H6 Z) t) ], k9 O; @$ m( g于4月22日撤出玉树* X* B( a; V; I- m8 ^) \( t1 t, R
只留下少量僧人( s& y0 L0 Q3 h/ [; ?0 b0 H5 v
此时救灾工作转入物资调配阶段
?+ o! U7 \: W- ^' r( z) k; R
当卡寺筹集了20多万资金: F1 ` E0 t4 c& t, \% z) Q
发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村) ]( U* u' O5 A8 b& V9 A/ i" G
资金直接交到村长、书记手中
- O- ]( o Q S3 \: o" B+ i. Q% I并告知村民0 e6 z. m1 e* T: B# A5 l$ s; C
$ t+ t4 C: Y4 M$ g& p( {- e9 G 当卡寺的现金发放模式相对简单& Y2 ]" `3 {! u! l2 P! X. S
基本上依靠的还是政府系统 x& V2 F7 a; n- W8 i
寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远" ]' g$ I/ e' q* g
灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚) t8 |1 T; `( y: X" K- W' s% F- z
. j( K% g: k( I3 Y) i# m1 {
而次成巴丁等堪布们
; w9 b# l: e7 E& w$ ^则采取了更加细致入微的救援方式4 d: a" [, |5 h& q
8 i5 b8 I) U" j/ L E+ f6 Y, r5 ?
前期
& }: j7 I. @7 q% G色达喇荣寺带来了310万元的现金
' Y$ n5 o2 _' x2 F3 K7 F后来第二批救援到来时又带来40万元2 v! u( J3 ?+ Z
次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域; Y5 ^ _4 d e% _- ~" M+ z
由五个堪布带领
9 ?4 j3 k3 q) b( K: `; a' M/ i一个堪布下面三个部
: D# P% y! H( m6 g' v& C& c) ]& b一部约8人
' ]) g. P# K/ j/ z5 y+ W! v$ _. b- @ 家中死一人发放200元2 `$ X6 A) Y8 N! ?. b8 {
房子倒塌给200元9 i3 t3 u2 P- ~ b( t; C
伤者给200元
/ D+ s' [ m2 g' n+ w+ \; B, i 在实际分发中% H9 I- J; G+ ]$ W! u: |( v
伤款的分发要求必须见到伤者* L# G, \ p7 P/ e2 C. u" D5 ~
根据伤情给数百元到数千元不等
5 D8 s+ }8 N7 `( c2 r( q# @
( p- J$ `" V2 c+ L* q/ k 怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果5 a7 I6 G, C- v8 N9 ]8 t
不能乱拿
; V5 L+ E W. Q6 B有违慈悲心* g5 } ?/ h$ N' K/ c3 I
他们肯定不会乱拿
2 B9 G' ?7 M, ? j ”在实际操作层面上
7 w) T: a- M, Z- Z# ~% K僧人们并不 “愚痴”4 N! o ^. u C6 s
堪布们将每个小组分成三个人
$ p! X+ @& f$ p; A" Z一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况6 X3 u3 F8 C) N
一个人负责发放现金
# W/ i2 X* H" s1 z0 W5 ?第三个人随后重复第一个人的工作1 V1 L* [4 R& Y8 V* ~
复查记录
- Q$ e- m5 r1 p& `5 v) {* T* d+ ?) i. U, e% M6 b I0 F7 _6 f* _
在物资发放上
) k3 M* I5 `2 H% {' o" T* \堪布们也想出一套办法6 x) F, s$ O% w: G5 s% i/ X* P% y% y& c4 x2 I
他们派僧人挨家挨户巡逻统计3 j7 k& c( q& M! v/ u) s
将各家需求写在纸条上& m' U$ `7 l" `$ L7 b' X% w) X
灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物
# N/ U6 j# O- E: d. U N; { 遇到没有劳动力的家庭
8 _/ P+ x0 S# }僧人们会送物资上门. l. o, |. `- F: |' R
. T; D# a4 J3 f# O# m3 F) _
在结古寺0 X* \1 }' O8 D C, _$ d, x% ]
一套类似的物资配送体系也在运作
3 F' p( \) p& Q( Y0 f" p8 |2 A 堪布昂嘎介绍- `0 }5 ^( u0 O* W; I
玉树县有八个大队
# }5 {! b8 j% Z1 S$ }每个大队均有结古寺道场
9 J7 ]( ? A' L K物资由结古寺先配送到子道场, P* D# t% J. |7 y4 V7 i
白天( ?" I; J" C# A1 c/ A* k( _
僧人和志愿者们在外入户调查
$ N( M! D& |! ~, ~将情况反馈回寺院；夜里2 l' i+ {+ t2 Q
寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案4 q1 K4 a! W3 Q8 x
次日子道场的物资发放便得以执行 y, l- h9 A* ]6 O0 R0 B2 ~& e/ _
6 x' K+ W: B& n# C9 Y" ]& y
广东狮子会主席简健生向记者总结2 v3 _" \0 n9 ? A
他们与寺院的合作正是基于上述两个层面9 A. I6 A3 ^4 x/ p! g4 A! I* y' X
第一是信息搜集9 q/ ?$ R# [. N3 o, u0 b
第二个是物资投放
9 N9 h) K7 E' Q% e% v2 T& ^0 A 此次救灾过程中
* E9 d1 L7 C- f0 y与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会0 u5 S; q0 y9 k" F- A. @
这个机构目前有30多人住在结古寺
& o& q0 t7 s; ~" C1 l- }$ p寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流
+ w8 x8 x! b; H2 I$ Q
( ?( S' b7 G+ W/ b+ t8 X4 m 震中结古寺俨然是一个物资调配中心, z$ y" w* ~0 f
在这里/ p: p! c$ h8 A
僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体
3 O+ P5 Z& P+ q4 N
0 c4 t9 ?$ n8 @' A2 e) R2 p0 ] 与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构2 h7 X$ U6 }% a
每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘6 U ?) f% P$ p4 X9 J
物资调动最繁忙时期
/ n5 d/ V6 V% e+ C+ K, r甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙
; t+ k+ b7 ?' ~, X. S
2 \) {! P/ k9 F 简健生认为
9 @- s/ F5 [( H j# U* r, w6 |在初期的救援中
8 w0 c0 V& \+ e7 J: y大面积沿街派发物资的方式起了很好效果
* K# m; o2 U( u+ Q' o但也有很多边远街道成了盲点
$ e) o* t( m' ?; e) n. k/ Z 通过志愿者独立摸查情况的话
0 l6 {8 W, Y9 K! W2 w语言、情感各方面交流都存在障碍
* W1 M3 }" T) K2 N7 L而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做
& S; j% y& g' C0 f' N+ S则畅通无碍；另外由于高原反应
: G. @$ Q$ d4 i2 E& S外来机构成员在体力上不能支援太多7 h- o D0 C. R
搬运分发的主力依然是僧人
1 e. Z% f/ I6 P2 |" c
* m2 H4 p' _2 ^ 来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因4 ]" Z$ U9 @9 n7 P/ {, h# ?& q
僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资8 w" v# ^: `# I' j( x) r
”4月25日1 A. K& H& P' X5 x* l" Z& {
李彩芬他们将两大车物资
0 I& N5 t, P. ~. b包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放) X. Q4 _# L5 x0 }. H' s
0 R. A7 C Z( ?. m; v) K7 H
在寺院僧人看来
; G5 P% Q: M1 I/ {. E寺院与几家慈善机构的合作也是因缘
( T" T% D! V* S$ M- A( T 震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作
, x, ]4 W) }9 h, h/ Q因此有相当的信任基础. g" e3 h" v& ~, z7 Q, _) `
狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管( A0 E" E3 G' m8 ^, a
发放物资时也僧俗一体2 N+ R8 l: `& _8 c7 Y
5 `+ j# t. h% b8 @/ d3 K* d 贡布是第一位到达玉树的狮友会成员
9 \7 u% s" y. S在玉树地震当天下午
7 o4 w0 I. h* c5 T/ m! V1 y) Q# Q5 }8 J他就从成都出发
9 o% M+ |/ | ^3 D5 s$ r. @( M历经22小时( |( X8 O8 @6 B+ Y" I
带来了价值数万元的药品
* C8 o5 B$ P: G j, i8 E5 E2 U) f 在他看来
& g0 }, ] r5 U. g玉树和汶川有很大不同 H$ t' [/ F. q, T9 o; w
大部分藏民有信仰( a7 L& W+ W9 U) G/ K
但与汉族人语言不通
: b7 i; C( y6 e9 ^$ Y5 `! W寺院提供了很好的安全保证
! a$ {- W$ h- A7 m物资不易发生哄抢
8 y. `4 O' P* g6 P5 e j0 Z& n' n9 b) y5 u+ R
4月24日9 C; s: X# c7 p1 w
一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵
' Y9 `6 I7 v0 o8 q追了20多公里
; [4 ?" |6 \$ s! W( ^9 T- \ 警察让贡布找寺庙
' t; g9 N; i6 o6 @5 b 结果
L5 V' Q! g) ?结古寺过去五个喇嘛
, w' o ~$ o) P# o: K8 G( s6 V7 g一沟通人群就散去了
% d4 r6 \' d# `5 W* B% N 贡布说：“僧人是受到极大敬重的, Z4 Z: E0 u4 J R: O6 p
他们之间有信任感% C' y' G$ i9 a" ]3 i; [9 d$ Y" v
”
4 J! Y; D5 n! j4 U, c6 _
8 ]9 D) U7 S: Q" T. Y$ B 张京宇是狮子会沈阳负责人
! w% X; M% e& V3 {* X# v7 ^他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作
) n% ?: k2 Y4 x* K# x* N) M ` 在他看来
- x& |9 z" |, h寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统
/ x; i! z }$ f/ L 比如在村子里
- n0 R5 G# H' [/ M" F* D他们由僧人入户了解情况+ L: t5 A, g' T% }/ U2 b
再由当地政府安排工作人员协作" A! n9 w$ c; o& ~& c! B
点对点地发放了10吨大米& J0 ~/ Y" h4 Y9 F$ U
而在二完小的板房教室工程9 L* h9 B# y; I
就是通过当地政府的协调安排才得以进行8 n; W* {4 w! z+ a
“慈善机构和寺院在很多情况下$ r6 l. u$ J+ [6 g9 W
是配合政府实施点对点的补漏
. k- z! d/ h4 m4 l. I希望能把物资落实到位' Z- T* H9 }. k: G
”
3 f; }8 i5 N0 `5 P
# F$ V- v' l, G1 v% _5 I6 F0 X 堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪, k; P" ~4 E# ~. y5 B0 d/ E5 s
5月3日
`2 Y7 Y% Y% S! A0 g2 g3 i国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂) Z& ^) m. p- ^. h
他对地震中遇难的僧侣表示哀悼, A, M+ c+ o9 [& t5 `& V
并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神- r$ `& w) K& {7 P- E& ]! @
在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作7 z: j6 z; X- Z) p. T" b1 A( E
, Y" N" N& z1 A& R/ w& B0 a 极大的修行* l: }* m2 T# N4 u
. i1 E; @! ^( w2 @
在物质救援之外
: }; M" G% V7 [' t6 i僧人们以极大的信念给予藏民抚慰
+ `3 Z' u0 O) l- {
3 a/ {( [5 @2 W “生命无常
7 b! Q7 ?* @# _5 O! H9 |1 j人必面对死亡9 a2 Z& S' |' S3 Z$ o) L
家人死了是因果4 Y( W9 G: w: W# k. S
你一个人活着也是因果 N6 e& _. h$ \& n
要好好念经
: u9 G" i2 x. u# n! }% y: E ”丹巴活佛只有28岁
7 b/ L/ ], e& J在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里. n3 V6 x7 b; g) Q u4 C
他柔声安慰前来寻求解脱的灾民, w4 j: S, f. t# ^* f
“心理医生在我们这儿是多余的
5 Q6 C( Y: o- {, i. i* I ”结古寺僧人索南说
1 y7 e" V' `2 b1 C
% n$ t/ i/ ^ `2 @ 震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化
5 V6 P( O* X4 ^ 平日里: g& R) ?. }0 ?1 B6 Q
家中有人死去2 x5 _% c. A, \9 h0 g
藏民会请来两三名僧人念经: T" T0 V" b/ u; y3 H: m" K, F
而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度
' R( s& H) ?$ T0 K" t3 ]/ S9 F 火化现场
1 W2 B" N; e$ P3 o7 C# N: U* Y肃穆大于悲怆
+ d2 e2 F9 Z2 J# D
. ~. n& Z3 P3 M0 u5 U, v$ w, e 回望山顶6 L& U. z# M, m. B
大部分寺院自身遭受了极大的损坏$ n: Z0 Z% d" u9 w/ J1 \
4月21日
# v' z- k6 l* N( O Q6 ?来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估8 z ^- `2 ~, i* c6 v. A
大部分建筑被评为3级危房
4 c! {) u' B- N. { y& M这个等级意味着建筑必须推倒重建/ U0 H1 S/ I9 u
" u( ]. Z6 [- X4 q 4月25日
( u/ f, r, |# J3 F# n在通往当卡寺的盘山道路上
9 L; u! V! x# v/ S* @( y5 v随处可以见路面大面积开裂% m+ w1 q) u' z3 M
其中一段道路整体平移至山崖悬空处
+ o" G4 A' h% C$ ?, T, Z6 e7 O7 m) g车行其间& E$ W, B7 T" i& W- }, e
令人心悸3 J7 O& q/ l6 q# }0 ?
而由于救援紧急
* h% M( V' t9 u; U5 ?1 ?1 t1 n) s2 W僧人只能自行移土修路* G) X& H: }2 v( k, d
至今没有要求部队帮助
% U' a7 o$ F8 e2 \7 M
& |, x, }4 b1 x8 I5 C5 N 在遭受重创的禅古寺
2 U5 X' R6 y; V) K9 u0 ^僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损; x7 L& C) d7 u$ n1 v; r
佛像曝于户外多日2 p5 f$ M. h6 n7 F! |: z3 E
据洛卓尼玛活佛介绍* m" W* u! q6 P1 F6 I6 O
已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建
) w: V( I& H. p2 @2 J: l' C目前正在寻找新址8 M2 y/ t# O' z i$ e% N, `
第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院
; V1 R& |# g$ s3 y; G+ M5 w 4月24日4 z& {# t5 E5 S9 A8 d% C
何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷- [" M. O! {" @7 T' p( V
据寺院估计目前损失已达到1.67亿元
* a2 A0 X( D) V" ?) Q1 H) f/ m; O! L- U- L. n4 w# _- X( \
山下的重建已经开始$ Y) y% w2 h. g$ ^ \9 t, u4 l
4月26日
. x9 s: Y1 E' T* G+ \记者离开玉树时1 |/ r- g! A: I6 n' ?
位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平# ]8 x9 l8 L+ y/ v8 l( e$ p9 h
建筑垃圾被运往低洼处填埋
3 I, H5 ]3 i# C而山上寺院的重建还远未开始
2 [% S* D& I, e& C物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作2 D ]* x; k. Q7 r
. D$ C3 y5 K ^# r6 j 在当卡寺: u. e' L \4 R! S) u5 n
求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经& ]; F6 {2 e' R M( l" g) _/ S+ E
念完后再抬到河边
4 K) J" G2 T& o* ~进行水葬
8 b J/ m1 k9 G% n 按当地的风俗4 ~, |/ [8 l: G6 l& v- Z2 B
不到13岁和遭意外身死的人一般水葬
# F( \, [3 }6 F8 N 7天里
5 L o- B% J: L A僧人们处理了100多具尸体: J' X6 U! H$ I0 Y* g/ Z/ @
* o! p4 z% N! z* e8 }3 V 在堪布昂嘎看来
, d5 U5 V, L. u: w6 K a' g僧人发挥了巨大的公共作用( X* }$ G r3 S; E1 ]5 l; @3 F& s3 ?
即使在平日里
- g! N3 z) v# T$ |+ I5 [" R( F/ R寺院通常也是地方最大的“慈善机构”4 ?& D& v3 _0 N5 U& ?% W
一般大的寺院都设有孤儿院、养老院1 c* ?% j8 T# T+ p4 |; P2 |
而在混乱之际; _+ r& J- P# H
僧人则“既当交警
# ^. A6 i- l D5 r9 [又当医生”4 Z; b% L# P' y
这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现
- b, g$ l6 c: I9 A比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会
( l8 }! H1 ^+ _* m- Y, Z* Z这次救灾使这种组织性获得了更高的意义
- b% [/ e4 R) x& S5 x: V$ t “我们视之为极大的修行/ J) l0 M- O" y) c" \
”堪布次成巴丁说
3 s4 f7 |8 E& J k' @- H/ \1 o
& L, {* p1 t' Z+ ^7 g0 [9 j “以后救灾我们就有了经验
h* `! ?. d8 |4 D知道如何求救, H& N0 p9 ~, E
知道如何安排物资
% d. W. s* G. M9 Q第一批、第二批和第三批应该有何不同2 P$ m6 k9 Y5 B( m$ w4 G3 Y8 a
”丹巴活佛总结道8 Q+ S0 \. v5 E( r! G
0 v* v& H' s% ^5 |' Y
民宗局长来西总结这次救灾8 b& [1 q: K2 h8 G& I5 ~$ i8 | N/ Q
他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好% E/ D" F, ]9 e) l
在整个救灾过程中8 V) s" _# T* c o$ ]
本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系
. M6 @* M) u% F9 R) O" ]9 ]! y; D" j
堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划
) Z4 p+ F! u) s P/ h9 d# V灾区的孤儿和老人都将得到照顾0 t: o$ Y! L! t1 |
五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院# \( [6 y- u/ K' @$ `6 b% j
并出资供中学生、大学生读书
# E$ d: {. V+ b. R! N5 T
) R3 |. v4 N) i 4月22日
4 M; h! f( a4 t8 ^2 k大部分僧人撤出玉树
! R. L- k3 q1 ^1 `5 `' U6 \4 t/ G 堪布吉美次成依旧坚守当地
! t: c' U5 m: Y5 y, F% ^+ A3 }组织少数留下的僧人每日入户了解需求
7 M+ e8 x; S! q; j- u并将信息发送给各大寺院0 K8 N7 g. @% J
p% F8 J8 p6 I$ V7 t0 [1 f “这次救灾是密切僧俗关系的好机会
1 }: x Y7 n% k" G) C- j6 z' @ 经文念得再好. `! p' `# X; e. F7 ?& W8 }5 n8 n
话说得再漂亮) i6 y9 i0 q4 u+ ~% x: R1 M
都没有用
3 r) _0 Q3 [& q6 u- @2 s做事才能看出诚意
' X n- K: Q% Z7 b ”4月24日入夜
; A3 n4 F% [. _3 \% E, [0 G次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛- Y* w" w: x |( X- n7 m( k$ T
聊起未来的重建
" M0 e0 h# v; O" D, z) b他目光如炬5 v, r/ }5 S# Z# V! |' r
( [* }- b: E4 f; }# J2 `
（感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）
" D& h/ F( @7 e; S5 _- g O9 d! }5 s& F- [3 |; Z2 u9 I
7 ~% ~ e0 t: ^% P0 q& r: V( s
( c1 Y- @% P6 P& k4 ^6 w# Q$ O. u6 ~www.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml
. r; m7 B; c7 a; Z" x' F; K
' i1 _9 _3 N l' B6 K/ r: F$ z
' L1 J1 H! v) P! r$ e/ c6 P+ N* S; k# ^4 D0 o' ]$ M6 L
% l% h/ N& P9 s; X6 E, k# I* u* @0 u. E0 S `* o# ^
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