 | . x/ \2 X5 z& R
y2 \4 u/ W. {+ q- B! V% _! L7 `% |% F9 k, ?1 V: W1 I, ]
尘埃未定
4 F$ D* |. r! w来自全国的4万僧侣
A9 B9 e9 h4 @6 v! d& D几天内先后如蚂蚁般倾巢而出
6 C( ?& ?3 F* M/ W' a以徒手之力7 @% r+ l1 b0 Y
第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系( g& V, G6 ^7 B" a
; F( I0 b3 w& \1 @3 r y- K
8 G, f6 }' Z" _2 @
; w3 O3 z. G: m; V# g2 R
4月16日% A7 u3 e1 c0 B7 D3 W
玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙
. U$ \# f! l* A! a救助埋在废墟中的幸存者" v0 Z1 d% P5 x9 W1 z
5 j& x+ A8 }1 I$ z$ _9 Z# q
7 Y \# V* O0 K& Q
8 x% M% ^8 c4 Q4 Q& ?* n! }僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬 ], Q7 g( ~2 u; l. m Z
并诵经超度1 x$ w: ^" J$ \; a2 ?9 f1 n( c
摄影_大食
; o4 u" W( K" v6 ~4 B3 z s8 ~ n8 M) C- F, O+ V% }
$ f! [) y' Y: U
/ S0 A. W! G3 k9 ]; C
' @, W7 j; K% O% S. l1 I% a S( @6 |9 U. ?$ P; m! _2 f" v' |: t+ ?6 ]3 r
南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道' x* k( E# J, I
' ]1 M+ q$ l: N5 K; k, x
事后广为所知! P( t. u, V* f8 r0 \5 j4 r+ Q
地震真正来袭是在4月14日7点49分- ?$ H7 t4 k0 Q/ p
+ @/ o. x2 G8 {% | Q
在距离玉树州府166公里的囊谦县' }; e! M) G2 D' K* N
尕玛曲桑觉察到了大地的震颤
3 e V+ R9 g) G- m- W 但他并不知道1 d, {* S5 h4 I# k& ]1 Z+ g
玉树县此刻已化为废墟
4 l4 d8 P- X9 U; h& ] 他努力拨打了一圈电话
: I0 ~* [' G: L玉树方向的都没有接通, i# J0 ]3 e# M- I% c3 `1 e
最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话
; T' E" i; O, Q. b/ V1 _同样没有通
3 K" j @. i c3 a% A8 q+ ~' I% O
% S0 B* c/ K3 Q- }; A- Q( ~4 n. u+ I 他不知道* e5 o, b) [- V3 V0 A
次成巴丁此时已在前往玉树的途中: u- @4 b' e* b, q* c
地震消息渐次传来- C1 o( `" |2 u% j! a
身为然觉寺住持
% P7 G0 s- b! G D! ?% n8 {9 E) n尕玛曲桑坐不住了
/ J( g6 B" [: ^! e# \- B# O带着70多名僧侣直奔玉树
$ G, z, Q" G/ w! U" N
: H3 I- P E8 t) D& |" K9 Q' g* i" X 当三天后
- S0 P E, D4 h师徒二人在玉树碰面时
/ L0 g7 ^* Q* l2 [& g尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们" f. N: h' u$ S/ n0 F! a# w2 C
正是通过次成巴丁在本地的关系
# v; K" m4 m4 `外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量, E' [+ j# ^# u6 b4 i
* r+ `8 d+ E$ [5 w" n5 H* p 这一天+ @7 |7 F+ g9 x' B( \4 Q: S
玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人
, z, f" x0 k+ S3 a9 a3 F S如蚂蚁般倾巢下山) B8 I! R" C6 `4 u, j* @
以徒手之力在第一时间开始了救援; S+ f4 E/ z7 n( ~0 D
( Q7 H$ U. h3 ^- X. ^ 在结古镇海拔最高的当卡寺
. d$ p0 C- d- V/ Z% w; f( Q" ?老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落+ c0 J" U2 p# W$ Y+ U" C% ]% C
被击中的房屋纷纷开裂
6 a3 ^* C" J! l1 a7 D1 C整个山坡像被排炮轰过/ q: @8 p4 R/ W; |* x; ]9 @
尘土蔽日
; n: U* T: o; [! ?5 n* A ?8 }8 }+ i, Y& {; V
山脚下数公里处的当卡尼姑寺
- Y* O6 j8 c# B+ D# W住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地
6 w6 I! D* s/ U3 e( a* r& e' [7 O很长一段时间里* u1 _: w# F, {+ J Y. r& ~
女尼们围蹲在院子里不知所措
- j$ F7 _: J; w+ B; W3 H6 g& g6 a* S
结石镇东边的半山腰上9 o, m$ X) m% D
结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上
! s( e) L/ e! @2 ~ [3 Y+ }8 `7 b 20秒的抖动5 d0 ^& d2 L# D9 ]8 n! d9 W$ z: f* ]
使几座经塔轰然倒在路边
- O6 d0 B/ [( r Z1 n( N" y
, B! l7 l( m% Z; R 往南数公里的一座山上
5 y p2 S+ [9 {" s% b! @3 a禅古寺遭遇了更可怕的震颤
$ P# {5 V/ V; |* D: d4 s 待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定
: r6 e2 r9 o3 w9 {- A1 z" N8 L回望山上时
. l* r9 i/ i' I包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟" p; k* `# U6 t, g% J. f5 j
上山的路上堆满了瓦砾和木橼
2 D W3 v8 V8 t! F# Y( y 地震在这条山脉上盛怒般地激荡
' _; a" ~6 [9 }3 g6 M# a震散了整块地基2 y5 r/ F# l) T+ B
, j5 z2 @0 Q* p$ X8 J8 S _ 当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数
- j% b( y, k) l |3 i# l一边商议对策! `. {; |7 q" ~
求加反复拨打州政府的电话无法接通
$ z9 D$ j3 W- o- t最后他决定自己先下山汇报情况& c; y2 f0 {2 S9 j( F3 d$ o
走过那些已经变形移位的盘山路" P/ H5 D: j2 L" \7 F7 X A
来到结古镇的街道) {: L& w" E/ O% N+ _
这时他才发现
0 E. x6 e1 y2 X: K2 h7 Z房屋全塌了
4 }. I5 ^) k* c% e: R/ `0 e4 s( b+ J- |# r
此时
7 ]2 q& F$ b0 D正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机
) W# B) O7 K( |1 d4 t" {+ o被瞬间打爆7 E8 I1 T) j+ l& G: d# |7 L5 Q
来电询问的都是几个寺院的活佛% S9 i3 T I" r* d( f' L( ~5 B9 \# B
要不要救援？来西回答：“要
* c1 c- ~( h9 k平日里人民养着僧人# b, I8 b* H* z( K! D- T
在政府还没有救灾规划之前
) O6 p* E4 D7 O) [( b3 e e僧人救灾责无旁贷: H% b. A" S- H
”! q. U6 i7 Y! @
. o( T3 ^' p( A 远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动
/ f" D9 _2 O* e7 q4 F- n$ T 四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话! {6 `" {0 ^, \+ k3 F, Q* _, g
当天
" G4 }. W5 n6 G1 ]一个载有300多名僧侣的面包车队" \% [' W% u! L" t H0 |
便从当地出发/ J0 N6 d" F5 r$ ]- O: M
而两天之后
. O. `) f+ Y# H, d1 C面包车换成了大卡车
! L" b0 \: i* H1 L$ h4 F人数也迅速增补至1500人# q: e w; l! x v6 |% A& B( F0 p' o
+ k9 n& o% B0 U' J, o+ z3 p
尘埃未定& D0 q8 N% L% P, U: I7 Z9 p. g. A
一股绛红色的救援力量便纷涌下山2 u" x% M- R" _+ F$ r
从四面八方汇聚到玉树, ^- j4 K) b1 k
B, i" ?9 F2 a: W/ b: E 72小时
: [4 n; @- x2 S- s: R" V S$ D2 p+ I! e
在大量外来救援部队到达之前
; ^4 K/ V. p$ F+ g1 y2 ^/ Q4 E来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援) \2 v/ P0 ?% N* q
3 g# T G% a% ~ i
离街道最近的结古寺
- B8 ?7 i5 k6 H- t/ b第一时间做出了反应) T( z, Y# [1 M; e. a
震后一小时0 X' T) I3 d4 C
丹巴活佛组织了550名僧众
0 w2 c) b# ~* p1 c1 \/ {包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员
. n6 Q) d7 U3 k作三队下山& |& Q, c& g d. b
分赴赛马场、体育场和西杭路. p, L" p. c8 R) X7 ~
这三个地方
- Y7 |4 J0 U: x% N% L7 \- \. `# w后来成了救灾的三大中心区域
5 j: z! n9 @% y: n; F4 Q, L( L- I8 p, [9 |; L" M3 T
当卡寺的求加感到万幸
* R1 \6 I0 Y" a @2 {两个僧人从房上跳下来
) ^1 s4 J% \ ]7 G7 F1 d一个断了腿; L) u9 ]( l8 N. ^) [0 T Q
一个脚肿了+ |2 i- F/ U7 _, n: s
除此之外没有别的伤亡+ Y' I3 t5 w8 }* @& H
9点多" X p# t; y* ~4 I
聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山! Y. k& N' v" [4 y N* X- `
两组救人
0 H7 V) g, Y& c W) T一组诵经、搬运尸体. x7 H* L% h j4 ?3 d+ u3 |2 ~' u
; `" \: U* J& b2 E; Z9 w6 o# K3 c 而在几成废墟的禅古寺
! Q5 |/ p3 {4 P. `! e自救极其艰难惨烈
8 T$ w( c& A, C: Q( S/ r) x从早上持续到夜间9 ~+ C+ F6 t6 Y6 T
260名僧人被救出
/ Y# Z, @# }! b, E' b+ x: v一半受伤+ G1 |& M2 v& U- j( |# e
死亡23人& @. a' U5 O3 m( u7 ?
其中包括两名远道而来的唐卡画家
% s! g2 X3 @: h" Z$ m" W 下山救援被拖延到第二日* E2 A! N) M& H* a$ d4 P4 v6 b8 a
* C9 x& ?1 q7 S0 W6 u
一度惊恐万端的当卡寺尼姑们6 T4 g) w" Q+ G" j/ F
在午后也加入到救援接力之中0 z0 x' L$ p7 k7 J" ?, J7 k2 ]1 ~
第一天藏民们送来了5具尸体
: A2 ?) ?3 \4 W' q; B尼姑们为他们诵经超度$ z$ _5 A$ v2 ~- g9 M
0 R q1 V# `! l. t
灾难对僧人而言
5 n5 m5 _# [+ w) |4 M2 C同样是一种冲击$ l0 k J' f" u1 z* u9 c' x
在平常
$ T+ H3 f9 K& W4 `) n8 k5 \- L4 C僧人们与老百姓直接的关联1 }2 F2 g F3 y/ z) a6 h6 M
不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博+ u1 w, Z0 ~% D$ ?2 k2 j
而这次
7 l. o4 \5 L; p% b Q% f% M! U他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡
+ K9 o7 i5 h N0 ?8 s 一个来自德格佐钦寺的僧人
0 q6 i9 w1 p @" H7 ?向记者描述赛马场的场景3 j! G/ Z9 h8 C- i" O- n$ Z
“那天风极大
: W* }6 q/ a& A8 |6 R2 Z0 r有的重伤员救出来8 b9 O' \9 ^& c. y6 j) w1 j
躺在那儿8 R/ Q) b6 c* `; T+ }
风吹着吹着
4 t1 L' l, L0 [; T他慢慢地闭上了眼睛
+ g/ v' h2 \( P9 c ”说时
" z# a) E3 {5 [他的眼中有泪花闪烁3 t) @$ F, q6 `1 J& S
0 l; B* o: T1 I, C$ l 与汶川地震不同& ^: w1 Q7 h1 |* K# `
玉树的建筑以土木结构为主3 o' i6 p5 T! F g' D$ S- A! x
第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房
* U* \% h4 [4 v- _- j* [没有大量承重物 c8 O. _6 `2 Q
人一旦挖出来存活的几率很高3 V4 [! X8 U% Y, x5 L
一旦没挖出来很容易被黄土闷死了
4 f/ v" J8 I. ~& d6 ]+ t9 \
6 z" {2 \( f7 M& E3 v% S6 N, ^ 最初的救援经历了短暂的零散无序8 p6 H; P0 ?" R( M/ \
玉树州民宗局长来西说
3 J- @) K& B3 { P1 R" a9 {除了四川色须寺与本地民宗局联系过8 E* R3 R5 z" t8 M q+ d5 Q! s3 {9 g
其他都是自行安排救灾
, W- | c% o& \ 各地到达的僧人们5 r7 x+ P4 L8 g* o
大部分一跳下车便就地救人
9 U3 K* L& j' d* @) G这样的救援呈点状分布" c& W; c3 Z. M3 _) O' ~
哪里人多
; N G) \2 E5 U, x# E$ c哪里人少0 k0 _0 r m: \5 d# [9 P
并没有详细的规划
2 R- t) {0 r2 t j4 o2 }
7 ]- C+ p2 o: b% M3 f 才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛# l$ W% x$ Y+ Z7 \2 V( i
他在4月16日到达玉树/ V) ]9 ?& e2 h$ p* w- v Z
同行的僧人被分为15个组5 y( r c* \( \$ k; h1 c% \+ n
大部分人只有简易的工具- |+ W7 Y6 Y' A/ ?) x2 A2 c. f
铁锹、钢钎& {0 `. L. r6 N! ^
偶尔有一个千斤顶; c* h: c; ?* m2 a* Z0 s8 g
“基本上所有人都是用手刨”
4 k% w( _/ H. H& @6 b& _3 B3 B他的手指早已血迹斑斑
% d( p- F0 s0 M& o2 |; H6 C指甲断裂2 ~2 [0 c- L# z9 ?2 J1 g- h; ]
4 `- m' N5 J7 M
在玉树文化公园的空地上. R7 P" {! s' w% d$ ?7 ?% Y
尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁+ T! F+ X- J+ i g: H: r, } U
这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑
& |0 D6 z# N* |% m4 t* [1 T+ Y 他不会汉语 J: f$ h- p* q% S- x/ s* q
在当地却有着极高的声望
8 o5 I4 _7 ~$ U不仅仅因为他的佛学修为( L9 [3 {: {# t2 \" x7 \9 V" ~8 t8 V
而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授! T& n6 Y! g8 C1 B" P* P7 K
即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁7 O5 {0 M/ J2 O9 A! V3 S1 W
也要尊称他一声“上师”
: @' o$ @$ \- I( R, ~( U' w4 h( s
' u$ n! d& D A 五明佛学院拥有五千余名学生
T6 f, d6 U7 c: y+ E' R规模为世界之最
9 `* L2 m5 l" `# X3 A- d. j其中玉树籍师生众多
. i7 Y, o5 F u; Z& n. g; U6 T* ? 师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础
: c1 r- P, d8 j1 w3 }* e
3 m' @4 n0 C. ` 吉美次成带来了300多名僧人
/ x! W( g+ p- q% I' V他们大部分是第一次来这里
4 H4 X# w. c9 k 次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者
: y3 z. q8 o8 Q6 i: \+ x( [1 E
) T5 }* L1 `3 ], Q7 _+ w 很快8 V6 C" ]/ p1 D; A
在次成巴丁的指引下
. W6 D" [4 x) ?- Q% ?玉树州府所在的结古镇7 V) y$ I% G! k
被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸6 i% h7 }5 r" X$ Q
东至兴隆商店所在桥头& ^+ J6 h& D- \+ b
西至赛马场；第二片区由胜利路以西
9 _: v3 `9 k( S7 E/ n格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路 U9 j/ X& T& ?. T- A4 y1 E
北至扎曲河畔消防队
$ i- Q# i5 F6 l' c9 L5 r# D 剩下两片区域从民主路以北
! ]' }% Z0 q+ s# P& c6 c以红旗小学为界! N5 S* _0 R, X8 b' o
往东至体育场对面马路* G% ]5 |8 x: P+ u4 _) m
往北至山脚为第四区
$ \- v% [ L" C) s9 q红旗小学往西为第五区
6 ^+ t# f$ w' }8 |; S5 [6 B
, ]7 o+ e. d) D+ F# I- } 每个片区均有专门堪布负责
+ D8 E, B5 P$ }' I 他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西
" {( E# C" U1 U4 I昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧! ]) Q& E" }* L6 m/ X
堪布在藏传佛教中代表很高的学位
% O& s" y& Q& r' I* }1 f只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓3 C. K: Y/ o# ?
乱局之中6 {) h1 J6 t3 q" b. G
堪布的威信足以服众
$ p0 ]+ Y; D# F: n
+ ?: D0 z" s2 T" e& |& i 救援进入第二日
( \# l& ?) {* n僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里
6 G& @1 R% r) t1 _* O几位堪布在帐篷中召开了会议9 E0 G; G- A! s
制定了救灾方针
4 R' Z/ y( ~; T- p0 v并迅速让所有僧人知晓$ I1 x- J* i$ m0 x4 a, e0 Q
1 _: U. K: h1 d; l2 u' y" ^ 堪布们制定了救援计划
v; p& ~8 z- v8 r. B6 F4 H7 }) t6 z4 c包括如何快速救人
3 y: P0 s) j# [2 X) c% g$ } x保护财产6 Q w9 n8 U- b4 l% b
念经安抚群众6 A' ]8 K( U7 Y' X! O: {
次成巴丁特别强调了行动要合法
: B- ]* y! N$ m) l) ~细微之处都有准则：两家房子倒在一起的
/ r9 c8 o* \ }东西要分清；无主房屋不能挖3 U! N# W/ W2 m& E% U4 O i
有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品
! d- J) L3 s- m- Y0 y+ } C% v, d3 G- x( ?" m, D _3 q, d6 p
救援第三日
* Y# O* W& `! t# M四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时
( ~8 Q& C* h( _1 l4 O @: r僧侣们已经有统一的服装标识
; Z1 }8 r" m4 c9 D6 n( S& j" G 该寺280名僧人都身着黄色马甲3 A( @1 N! [" W2 E8 m
背后用藏汉两种语言标注着修行之处6 U5 [6 l. g) H* j6 g* v8 I
; ?- i [9 u* e2 V0 B" i 另一个僧团联络指挥中心是结古寺+ G: q" A* w) B; K0 ^+ l
这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部- B5 W. |* d! _: @: U/ E5 q3 Y
每天晚上5 E$ X; _# a) w$ l2 ^0 g
僧人们在帐篷中召开会议7 E6 y% k$ Q1 ^$ l
参加会议的都是本地和外地的大德高僧3 W0 l" p# h+ g6 v# J
5 d9 c. Z; J, e c1 N: H: I9 L 震中结古寺损失了数名僧人
i2 G% T1 }+ v3 r: A; ~# O但整体人员架构未受破坏7 H# N, i$ L x. q$ J g7 Q2 K
于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组) P, z5 l; I' [3 }
& B q2 [0 p3 p& } 三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳! G2 a: f6 v" s& H" p, t
他们也有大致的分工4 C2 Z. I5 o: N( p
昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题
$ [, Y- Z& I3 n7 ?# @# @9 S贡嘎松宝联系救援机构) {8 |4 V5 t$ A2 F2 J2 [
普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系! c2 c; \& \2 @ ^2 n/ {
2 e! ~( n. s0 Q0 i" n
正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构
t" c4 [& d) f/ D% U2 x保证了前期救灾乱中有序地稳步推进
& s: L4 W$ Y' K! n" t
) H: g3 h5 |& s) O' D- s* g8 q 在民宗局长来西看来! ^# _7 Y0 Y- v: y! `/ S
僧人从一开始就展现了很好的组织性7 B- t" r4 o! O! `% a
“第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体5 T" ]. e& ?, ^, `6 x6 n. H
抬伤员% k/ c9 X2 g( }% Z* i6 `% c
集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度
% G, X( ~% T: A安抚群众$ N0 U+ F# K* M8 W* _
”
f6 Z2 A( J- f. M5 {" a C
% K& E! ^ [( q, j! O" u5 c R 来西注意到" a) `1 g$ U; C) ?
在刚开始灾区群众哄抢帐篷时
+ `5 q, \" ~4 ]* J也是由200多名僧人出去扎帐篷+ D0 ]6 c* `$ D& Z
才稳定住了秩序1 S! s: i ]' x/ e/ \: ]
: g% s) Z3 v0 j 僧与俗
2 l. U4 {/ k* K0 B
- _3 x( J+ U! b$ E! i6 k 人命的救援从4月14日持续到21日
' k2 g6 @ w, I/ r( \ 大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令
3 Y A6 [/ s: f2 D5 R于4月22日撤出玉树
. F2 q0 N- r/ n$ P+ W只留下少量僧人; U# Z; D% l9 M! O/ P0 `+ G
此时救灾工作转入物资调配阶段
8 }4 W" \$ ?( l5 O2 m, r- m5 p2 A4 E
当卡寺筹集了20多万资金' k! S$ E1 J- Z& o9 p$ a6 L
发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村0 M5 m( w7 x7 }+ B3 [, {0 g- L
资金直接交到村长、书记手中) g8 X1 \ ?% y. `
并告知村民5 l" P# J4 ^/ j* j/ h) @+ R7 R' s
2 B/ n8 q+ o0 k
当卡寺的现金发放模式相对简单% A6 R: f. I, K4 C! q
基本上依靠的还是政府系统0 t1 \( E3 S$ Z& X! c9 g
寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远
1 V; ]7 r* j" @8 g/ U" u3 u灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚- l% P. U/ D, h
4 ]9 W- w3 P# D$ \( b
而次成巴丁等堪布们
4 t4 d$ J. j' u则采取了更加细致入微的救援方式" {; _! l% H* y/ J+ D
; i4 _$ B; s7 d1 Z5 E2 s. Q
前期& ] j# i3 j- g5 W6 m u5 Q
色达喇荣寺带来了310万元的现金
1 Y; T# D( R9 b1 N- b4 `; v) }+ i后来第二批救援到来时又带来40万元
3 ^7 L; f; O7 [; P0 K 次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域
1 T: w" j; N# v o! h$ S! A3 s$ \3 R由五个堪布带领9 j5 X" t# _+ w. g n9 J5 N9 j
一个堪布下面三个部3 N- k: G5 g+ N: U
一部约8人' G+ ]$ M1 D' B* c* @
家中死一人发放200元
) h8 w7 w( t6 t- s% x" M房子倒塌给200元
) u8 f3 [" m) l3 t7 T7 @伤者给200元
/ N8 V9 f$ t7 ?; M: w* L 在实际分发中
^5 q. z0 l2 P# ^4 O伤款的分发要求必须见到伤者
2 \8 \4 h5 R8 H+ N( d3 V根据伤情给数百元到数千元不等
' {& G% _7 K- b3 t. `1 g
2 }6 e: H) n% v3 ^2 H7 }! R 怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果
, z/ N7 g- d" Y- Z不能乱拿3 q7 _# j6 B( }8 @+ i+ i4 c
有违慈悲心
5 r$ a' a" B, [他们肯定不会乱拿
( x' b: `6 y4 x7 u. p% c5 @7 Q ”在实际操作层面上% `4 f+ ~" _$ x+ f- n* Z4 D. J* f
僧人们并不 “愚痴”$ R7 ]" d$ k$ Q$ _/ \ T$ j3 s
堪布们将每个小组分成三个人
6 u8 M; i5 h2 y2 M+ c一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况% V; h4 Q. L- S S
一个人负责发放现金
) ~" i/ Z( K! {" ^: W* l' g第三个人随后重复第一个人的工作
1 ?* T( V! }* g+ P, @$ g+ T; c3 j1 _复查记录
$ [+ s+ q2 P! l$ d* H
0 n" V+ m7 a1 g% k: b8 P- _ 在物资发放上& |" t+ i. d g' X9 q6 M
堪布们也想出一套办法
% m5 V/ q3 i1 Q4 H1 n& e5 I4 i3 ] 他们派僧人挨家挨户巡逻统计
: X# M2 J4 r$ N1 V1 S4 {" u将各家需求写在纸条上
4 Y+ `3 e# A* p" J灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物
* j3 y5 c" `( A2 z; H& D5 J4 Z 遇到没有劳动力的家庭
: K6 K" m) G1 E6 O& ~僧人们会送物资上门7 j2 C$ j# w `. F' E( w* ~
: J( ?/ L4 T* @: b' L/ H* O/ Y 在结古寺+ J; ?/ T5 u7 p% H) q
一套类似的物资配送体系也在运作: h( }1 \0 w7 E @- l# X* i
堪布昂嘎介绍( u+ O& _2 g+ j' ?4 F, \
玉树县有八个大队1 z9 |1 ?6 j. D1 x$ U z
每个大队均有结古寺道场% ^& x2 d6 L5 e" d1 k
物资由结古寺先配送到子道场
( N( R; b6 i, g 白天
4 Z7 s8 H2 A8 y5 }僧人和志愿者们在外入户调查
) |' d+ F/ U" P! D+ F将情况反馈回寺院；夜里* \6 E. d5 e! q6 H; o8 L0 p
寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案2 Z8 _" v: F( J0 l7 u* p
次日子道场的物资发放便得以执行1 s* G, R0 a! [5 @( k
+ ~4 u. M* A' t0 w& d! | 广东狮子会主席简健生向记者总结5 D9 M+ Z+ w# B, ^5 S
他们与寺院的合作正是基于上述两个层面" d0 _8 N% a9 v/ n
第一是信息搜集
) Q. ]( p# R- l8 s/ G第二个是物资投放
y# K z) z3 ^ 此次救灾过程中8 \3 v+ |9 l3 {# ^
与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会
. T0 C6 h% X) E. ~4 l4 F 这个机构目前有30多人住在结古寺* H8 I" `/ o, V5 X
寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流9 M+ b. q1 X) Y
) g6 ^$ U A8 y! `, t 震中结古寺俨然是一个物资调配中心
0 Q+ Y) n9 m5 z$ }+ D 在这里
) { E% Z$ F* }- a3 @1 T僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体
% c( O& E- K2 i7 F2 Q5 z
! h- G6 r9 }# p/ M5 X! ]) p 与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构- V9 C5 s. p9 I1 D, {
每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘
6 c" G: I) r. e2 Q/ Z( s 物资调动最繁忙时期/ I" U3 b4 u/ T$ _1 q" C
甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙, i, E! s' H7 g& X
% ]) l2 ^1 }% n0 g 简健生认为
( n& B/ k2 P4 U9 X: z% L在初期的救援中4 j$ x+ ^( G3 L7 ^
大面积沿街派发物资的方式起了很好效果
. h' x. B! P x1 l/ y$ L但也有很多边远街道成了盲点
]9 r4 X i) s! {" C9 j8 m 通过志愿者独立摸查情况的话6 ^& l$ M6 t* J
语言、情感各方面交流都存在障碍: R: ]2 a- S6 B" o4 W/ ^. S
而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做 i- K0 D+ H: V& m
则畅通无碍；另外由于高原反应: ]8 F- N4 F9 @# B1 x
外来机构成员在体力上不能支援太多' x1 c& ~; r( l( c( f4 C
搬运分发的主力依然是僧人 U- R, D3 b4 f4 N% B" S! W
1 k; U; O, Q) e$ \& ^2 e 来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因
; Q/ z4 u; \* b, n5 S僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资
4 e% J+ q/ x7 Q2 _9 n* n6 \2 ] g ”4月25日( {4 Y6 T. c, u
李彩芬他们将两大车物资# m3 D, u/ q, f" y% K l+ v: N
包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放% z0 s2 O2 j- [4 z
: }# `1 K, _; ]* X$ M 在寺院僧人看来$ T4 Y0 `5 k! y+ l
寺院与几家慈善机构的合作也是因缘
6 a6 Z9 r3 \9 r. b) r- F! Q 震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作
2 _ E& ]7 n7 l9 C7 t0 g! E因此有相当的信任基础
3 k2 }6 s% _1 b5 w: J' D7 p 狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管
2 r$ w; j- A2 K9 D! Q" I+ n# @发放物资时也僧俗一体
0 H; k2 {3 d! U/ ?6 o; w- |5 o
q7 G4 y* F6 a5 B 贡布是第一位到达玉树的狮友会成员) D8 p; n, {+ O( X+ D7 W
在玉树地震当天下午: Z. D" o$ R8 I" Y5 D! ]: Z6 E
他就从成都出发. {5 v# Z; q& g) K: L0 j
历经22小时4 E& P) F5 \. |+ T, P
带来了价值数万元的药品' V) Y/ m# }7 U6 a+ C
在他看来# j9 G* Y6 T9 t$ J
玉树和汶川有很大不同
7 G: {! S9 T) v* m7 j大部分藏民有信仰
+ T1 [6 k/ `0 K* A但与汉族人语言不通3 p& ~/ ]2 [. f& H( _2 G+ O
寺院提供了很好的安全保证5 `$ ?) r0 U+ U5 b( R: m
物资不易发生哄抢/ Q$ f& t! @; p7 S, F
) ^8 S0 V- y# g3 t9 J5 i4 v( ] 4月24日
* i2 R! j: R4 U" W0 `& ^+ A一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵& {8 e6 A) t5 [- l3 I% V! Y
追了20多公里
& l0 T, _- A6 @$ e8 b b 警察让贡布找寺庙 j( W7 I4 Z# Y' J: `, m
结果0 d) t, @! B. x
结古寺过去五个喇嘛! o. Y: x" _- c: @
一沟通人群就散去了1 @' b5 i1 @# a) B2 g0 R, @* S
贡布说：“僧人是受到极大敬重的2 l: O# U* G: @) e8 g$ I2 q4 s2 i
他们之间有信任感$ m& k) E& a% H0 x5 A
”
) t8 Z: U! o& A2 ]4 R0 @4 k0 z3 L- j# N
张京宇是狮子会沈阳负责人
; K8 n$ ~- Z! [8 \& K! c e他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作' q# B5 T6 n! u3 n
在他看来
) d3 u; v/ P* w9 ]寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统
; y: d7 D, K3 S, F Z! \6 X" P 比如在村子里/ }' c* C6 M* u3 ?; U
他们由僧人入户了解情况
, K9 G: R$ {$ C1 m" {5 j+ e1 r& d再由当地政府安排工作人员协作
, q2 u2 v( t7 B T; w点对点地发放了10吨大米) ]1 ~5 J+ d( X5 v t) z
而在二完小的板房教室工程
; L0 X* c9 j3 P* |+ f2 M" J# H就是通过当地政府的协调安排才得以进行( {5 ?% ?6 G" O( R. W% |& P' X+ b
“慈善机构和寺院在很多情况下- A( }4 @! T- D; D2 L) b0 L( n
是配合政府实施点对点的补漏" J' f) ] J% r4 g
希望能把物资落实到位5 W. W7 ~- l2 _9 v. a7 T! `
”: ^- {/ Z" r, S9 d% h( l
, g7 ?9 D1 e4 e; y5 j2 a( w 堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪7 A; M4 d0 E* ^1 A" ^
5月3日- l ~7 ~. u5 b1 `5 c
国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂
4 r% `- P$ E# u2 y他对地震中遇难的僧侣表示哀悼
) X4 A' ]+ d- y, i f* d( B+ `并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神7 q& B4 F% G* m8 X6 V3 w
在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作0 Q2 ]. |6 |. H$ S& z! e1 y
& W) T ~) q3 Y0 c1 Z2 c
极大的修行; ~ } [5 `5 {3 ^8 h; A! F% N
, D8 d7 {' C5 ?
在物质救援之外! {6 L3 }8 F! k7 `
僧人们以极大的信念给予藏民抚慰: m4 W! `) V; E9 a: p% [
- r$ O; O6 {; ^; w “生命无常/ k, p6 f- d" l" Z5 b- ^( U# v
人必面对死亡
) d+ [' j' W% X7 f4 t6 d. ? 家人死了是因果, ~/ b7 V, F4 v
你一个人活着也是因果
6 T1 t1 Q6 w/ r% Y& w# B 要好好念经: H: K' {: ~) w( ~. C ]" }2 ]
”丹巴活佛只有28岁 u, H7 }- [3 u1 h* c
在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里/ ?; C: y; q: K- R1 m! Z
他柔声安慰前来寻求解脱的灾民7 e) |( ~& k6 ]2 G& Q
“心理医生在我们这儿是多余的, U! ~5 y( {2 w' V/ @$ ^& f
”结古寺僧人索南说
+ Q6 a1 g2 m! ?( P* H8 I/ c7 J' R* E! \3 }8 w. N8 K9 u
震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化
/ k( s( ~% { l( _/ N" ` 平日里
" H" o2 P" ^" I+ k( d; D家中有人死去0 p6 m2 R6 `; s6 |
藏民会请来两三名僧人念经* m" d: e. M1 q8 a/ c8 H
而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度# K7 n" `* U. B& X8 ~9 a3 b
火化现场8 n+ E# [% }; V/ C/ X$ z
肃穆大于悲怆; }7 D% c0 a: k- A) i+ Q
+ G$ X; G* B+ z8 n9 H 回望山顶- P. a2 f$ G: o+ D' |& ^3 ?
大部分寺院自身遭受了极大的损坏' C& L& q' [0 u0 o) j& C; U
4月21日
X$ F: X* Q) y" y% h3 X4 ?来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估8 b- n" K7 B/ J, H& v) Z( x
大部分建筑被评为3级危房/ g/ W- S" l# T2 X3 t1 Y
这个等级意味着建筑必须推倒重建6 Z4 K2 k% \6 _0 b( ~7 G: C: e
- t# P. Y) k; h/ N: J* G+ Y
4月25日: \7 O- W8 }; d
在通往当卡寺的盘山道路上3 H. X$ j) y$ v! i# s
随处可以见路面大面积开裂9 O. m9 g3 N) Z0 z) ~: b
其中一段道路整体平移至山崖悬空处7 S; k8 @1 F+ v) ]9 }
车行其间6 s$ G0 X e* V- i3 ^9 i/ K0 k
令人心悸
3 h) q; g" ]& r% i' a' G 而由于救援紧急9 j1 X) W2 z+ e0 D, F
僧人只能自行移土修路
' S" F+ ~7 j& m1 V% W至今没有要求部队帮助- w: R) @) w u9 Y
5 \3 L) h) H) |! D2 O 在遭受重创的禅古寺5 ]6 R% N1 r" [8 Y. Z7 N3 Q
僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损
$ N' x$ l. J9 {4 l佛像曝于户外多日
4 _9 e, F4 p5 U3 d 据洛卓尼玛活佛介绍5 n- ]8 ^/ d( B1 n# F
已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建) r0 S, ?( a* k/ H, m
目前正在寻找新址$ [' D6 ]+ \( y; N6 ?/ Y
第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院
3 p1 T" U" K) H 4月24日
( K, k8 a$ A+ [2 r* t何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷
/ A. _, u7 Q2 E* m' z( b 据寺院估计目前损失已达到1.67亿元
5 w" d4 L1 C) y# L" Q4 X6 W& J% t& g' h$ a$ H
山下的重建已经开始
* S. ]- h5 [- h- _ 4月26日5 f* t( O+ ~! U
记者离开玉树时
?" G/ n# G4 v* Q4 h6 q位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平$ m! U8 c9 X5 W- b& b% s( `
建筑垃圾被运往低洼处填埋, J [3 C; `% C+ N* @
而山上寺院的重建还远未开始
1 h" ], d, n* M6 {物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作1 B1 B2 i8 c; W8 U" h
0 F" P K4 ]0 ^ 在当卡寺
- L0 ~7 n6 g4 Z Z$ [求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经4 y1 C3 A5 V1 v7 |7 u5 h
念完后再抬到河边8 a, ]$ K4 b: @4 e9 l
进行水葬4 r9 h% m# N; A, Q9 \6 B
按当地的风俗; {0 ]0 B9 V k6 P! y& r
不到13岁和遭意外身死的人一般水葬
0 R u( V' ]0 L# {, S$ R 7天里
' [( R( T3 r/ ?( q: ?$ Z8 b僧人们处理了100多具尸体
: D$ @" l6 D) q; e
0 s5 n4 V- n" ~: T/ g6 K) O 在堪布昂嘎看来
( G0 V# A+ l7 A _: |' i" @. k僧人发挥了巨大的公共作用5 u: J3 p( \( v6 t
即使在平日里
% g8 Z/ h( x" O8 y: `2 `5 P寺院通常也是地方最大的“慈善机构”# W6 ]6 k$ a7 O+ d# b
一般大的寺院都设有孤儿院、养老院
# B/ U( q/ z" \* Z; o* }( c, a 而在混乱之际
1 ?4 F1 `0 _$ u. s. F' g4 }僧人则“既当交警2 z a$ G6 W3 K
又当医生”
. ?8 D" Q9 E! A# ?( p9 h6 G 这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现
) v0 }5 G# _2 l F比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会+ g! T% l4 e# l- |
这次救灾使这种组织性获得了更高的意义& R( B1 ]3 ?1 X O" R
“我们视之为极大的修行8 ^5 g- @# u" d1 l
”堪布次成巴丁说- l# K L& w7 s- m
( ^* k: u1 C% U; K9 `7 g$ {
“以后救灾我们就有了经验
9 S9 e1 E- p3 L, y" c% X4 R& [知道如何求救
8 R( d R! y2 S2 B; _知道如何安排物资. x C2 ]" U. I9 x' ]" f
第一批、第二批和第三批应该有何不同
( u% R2 ~- ~6 b6 `0 ~ ”丹巴活佛总结道
4 ?" h$ O2 W9 W& v% u4 z: t' M0 I9 f0 {* k& P; j
民宗局长来西总结这次救灾" g- V6 F( g3 f
他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好: T% P$ g0 n; ?* x! e& e4 \
在整个救灾过程中
# n- V/ X- a y3 L3 n" V+ I$ A* k本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系
; z, n! [/ M/ a/ M3 {% E& h! a& e3 E: @ t& T' u" }: |1 }
堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划
9 c7 z, \7 X: A/ H" L! l灾区的孤儿和老人都将得到照顾
- ]' j* z" K- f 五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院0 a: @% I* [% `6 N8 y/ l
并出资供中学生、大学生读书
- f3 m: e/ g7 b& n, @9 S4 W6 F1 A+ b5 D0 T9 I
4月22日0 N9 K6 r7 @4 {( j$ @
大部分僧人撤出玉树4 x" ?5 x/ u/ ]2 {- r" g% P2 r0 e8 j# h
堪布吉美次成依旧坚守当地
) Z0 c9 a$ e: H0 U' a' x: _6 A2 Z* r% z组织少数留下的僧人每日入户了解需求$ x+ I5 v; _2 {+ J; ^ S' ]7 U
并将信息发送给各大寺院$ m# r6 w8 c! B! [! P
# t2 B1 m0 J, `7 ~ c& Z “这次救灾是密切僧俗关系的好机会
0 ~4 V' S4 f: {5 o! x1 } 经文念得再好- p8 h8 `2 B# D& h. [! `0 q2 \1 I x# H$ b
话说得再漂亮2 _, }7 ?, Y. A9 C8 U8 L
都没有用
# \' u- S3 g3 V做事才能看出诚意
# e+ I; W# g" T! s' z6 [9 S6 {5 e ”4月24日入夜
; [3 }% Y8 m. z4 Y/ ^次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛
# I# M# q# g; N4 I8 g$ t 聊起未来的重建4 v7 E$ T- r) J# V1 x" y8 t
他目光如炬
: q& m5 X' K' q) `( g- j- z, \$ f* `2 l3 f- A1 t
（感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）
1 I; b* V5 z* E9 P# F* j& i4 e K: Q& S# \
9 t1 L2 ]: R) @' M1 N8 T) j- z( j- b. _( J# \ q! s. B4 H. A
www.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml
, G6 t6 t, {0 }, y, E F, U u T5 ]+ m0 z- H9 t2 [* h
) K& Y8 O V! O) _4 t2 j p) D
) d& p6 F7 j3 d7 w. h+ }, b
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