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: @4 q2 A+ |0 R7 q4 f2 V3 O+ `& J( E: H- z
4 z, P- A( B( [! N9 ?
尘埃未定
3 l' D8 H: m' M" o来自全国的4万僧侣 . V1 z& P; N) ~( C9 Z; f3 g; \
几天内先后如蚂蚁般倾巢而出
9 g$ r2 }* W+ `( i5 U: l( ]& \以徒手之力
. f& X9 X0 C4 q! ]/ `9 N5 k第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系# p; q) M* r5 ~: |/ u$ X
1 g$ v( O9 A- k: R( f! Z3 P8 V. z* _
2 k Q# O% M" ~9 k I* F& Z& a7 E- x1 ]/ n
4月16日) O% e' B+ Z& I" n- E
玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙( S8 f! v+ |* X6 b% I" w# R
救助埋在废墟中的幸存者
8 @2 S8 I1 x8 \
- z$ {3 @% @( x: B% v/ Z. \; Q# k9 B3 d d Q
$ W& c; h/ ^1 V& t僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬+ H6 a, ]6 c5 g; x+ x" V
并诵经超度
; \# i6 i5 s- V' V8 B6 i4 [6 { 摄影_大食
7 t( H" U; O7 ] o" k
( k# C* p0 P' d& D* ~6 r$ M5 h$ k7 i7 y' c- f' x9 [( g
8 Z7 h% C8 U+ x/ d+ g$ ^8 \& n
( A! V0 a- x0 \6 o9 S9 Y8 k7 }# r' y5 l/ y/ g
南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道 p" V7 X, q2 x8 i4 F& Q
+ N7 \/ D" O5 V6 \* P- Y' D 事后广为所知
' d0 J3 \# G+ E2 M地震真正来袭是在4月14日7点49分/ b$ N8 F% T3 U9 ^' e2 e' ]
8 [1 K+ N& ~' R$ a+ d8 E 在距离玉树州府166公里的囊谦县
4 z7 U) V: H/ I& h$ o S3 j3 m8 w尕玛曲桑觉察到了大地的震颤
$ B! h3 J! p: ]# j 但他并不知道
' [) i1 B$ i- w. L玉树县此刻已化为废墟
& k; ?* `; C6 s+ o4 h, N: V 他努力拨打了一圈电话% d1 t8 H1 L- s% M
玉树方向的都没有接通# W4 n! ]) p# ~
最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话
/ q$ z. k( { w: W3 r. q' h同样没有通
$ f6 r- H* {1 v" S, R
6 k$ g3 V1 L" b/ q4 _ 他不知道
& W/ A9 W5 l9 ]! h. v9 {5 Q7 w次成巴丁此时已在前往玉树的途中7 m8 J; E) f6 [* j/ Q% r
地震消息渐次传来3 T. u5 t/ t: E6 i* u; J4 b
身为然觉寺住持1 k/ R* P0 j0 V9 M
尕玛曲桑坐不住了
9 b, S+ R! C* O: D带着70多名僧侣直奔玉树8 [6 k# M( k( \5 D9 w
0 [: |2 Z& @; X v 当三天后
0 l; V6 D* ~! A, f师徒二人在玉树碰面时
6 C0 b* @7 a: A* k! v4 M尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们
0 y2 I6 b3 X) h$ m. w/ Y, N 正是通过次成巴丁在本地的关系
/ g" ?' y9 Y; T4 u. ]. R外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量
3 ]8 K, p. f$ G, d( v
4 g" W7 D5 i, G) t( t% v: F 这一天* r4 W* U& H( P. S! e( `3 p
玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人
1 ^3 [/ R9 v+ A如蚂蚁般倾巢下山
- j6 n, u& v* S6 ]. h& r# k% x0 S, n' g以徒手之力在第一时间开始了救援
2 [* @4 S; X4 p* Z5 F8 _7 d6 Z& P
$ ^9 F" f' c8 A* x+ s: L 在结古镇海拔最高的当卡寺# Q( H$ L8 ~' F& j: @( t
老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落
) k; ~' }+ \& T# S k& S" a被击中的房屋纷纷开裂7 m5 E8 p! k/ U$ k
整个山坡像被排炮轰过. G) w- |3 y. L
尘土蔽日
9 _2 n9 z2 V+ X4 U+ g: C% y8 m% W c9 k( ^. u. a
山脚下数公里处的当卡尼姑寺2 G1 e" `# i* c' J
住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地
. H% }. y& [6 Z2 V很长一段时间里
6 F9 [9 i5 X5 h8 D女尼们围蹲在院子里不知所措
3 I3 p- M0 ~$ l" I p5 c, M. G
) p$ B+ l+ i1 E7 H 结石镇东边的半山腰上& o1 t T2 B4 t+ A; u! D+ B$ u% P
结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上* k/ }" ?' I/ G4 O3 e% s4 f. @
20秒的抖动' d; L( d, u7 D; S g3 c# ^
使几座经塔轰然倒在路边
' U$ d5 ~9 ?- K4 R# f7 h$ y# v
0 q7 Q! U2 Z) x( |: e/ ] 往南数公里的一座山上 Q- k0 g5 m2 J; d+ P2 y
禅古寺遭遇了更可怕的震颤
) I" k. z7 D8 E 待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定4 Q% y0 f/ u' g5 ~
回望山上时
; ?$ N" v( X% r5 B3 F A包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟5 d2 F& E4 f5 ]% [
上山的路上堆满了瓦砾和木橼
. s; C+ H* q! C0 R 地震在这条山脉上盛怒般地激荡1 Z- ?) W j$ c' n6 Q
震散了整块地基
7 \6 F! ^+ m. P* [; f' i/ Q0 ?! D8 ?! o
当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数
0 {: b( m. s5 q4 K一边商议对策8 E& p0 M; R8 G2 T2 p L$ I
求加反复拨打州政府的电话无法接通, S$ _8 B0 q. L& j& t* ~
最后他决定自己先下山汇报情况1 }& H4 |% S0 j8 g2 w$ w2 d3 r$ J% z3 c
走过那些已经变形移位的盘山路
# |. `4 L5 E, b来到结古镇的街道
4 j8 W! ^2 v8 m, R& h; ~5 x这时他才发现' H5 K h* t. R9 O$ g
房屋全塌了3 D5 G% T7 c) P' i4 z0 m
7 L) k9 F0 z4 x a d6 U& Z
此时
3 B9 h9 o3 u; @' p, x正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机
6 N. Q E( ?8 p, y7 o被瞬间打爆- N3 G2 Y& b$ A7 I' K5 l
来电询问的都是几个寺院的活佛+ o. [, Z! v/ f. }
要不要救援？来西回答：“要
% L8 p5 K3 I2 i3 J# N% Q$ t: o平日里人民养着僧人
+ z- G% V6 M- ]- r' d7 x在政府还没有救灾规划之前3 O- Y+ b- n+ S8 [8 ?3 l
僧人救灾责无旁贷
1 H, L) q( w; N1 ` ”& R. U# q+ {. _5 {" g" S
6 Q A( k7 t K$ ` 远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动) f# Z1 ~& g$ m; m, p# E, n( ?$ ]
四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话
8 ]* ?9 k% A9 @3 f 当天. B3 S+ Q+ z, k
一个载有300多名僧侣的面包车队6 H$ m, f: W3 b/ T6 N9 w& t, u
便从当地出发: [( t, Z& _% \; Q* k
而两天之后6 n4 i: b4 c) q0 l: a5 Y8 i
面包车换成了大卡车" j. j/ a, Y9 x* [
人数也迅速增补至1500人
1 A* c5 t5 d* s: }8 X P% q& K+ p+ } O6 Y: K- Z
尘埃未定, }' a; ]4 B' M! Q8 c+ e# v
一股绛红色的救援力量便纷涌下山
$ ?" ]" G7 y$ u; M9 N8 W* g3 t从四面八方汇聚到玉树% U1 |+ ~: \2 {8 y! x0 E
- {+ Q# b8 X7 H
72小时
5 ~& c$ H/ J9 i+ u
c# t7 A% n" f5 ~ 在大量外来救援部队到达之前0 z! ]0 B$ W& F: P8 A5 g6 n% B
来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援
+ C b: r8 u5 c; J" K
" d* {" l K" A8 x4 X 离街道最近的结古寺3 D+ j. `" A8 J f
第一时间做出了反应. A; k2 b/ |4 m! c. B: u
震后一小时
& s6 r/ D# w0 W; F' p* h丹巴活佛组织了550名僧众" w% o: U. U. S" X/ T7 K
包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员( n/ a) i5 i7 U5 A4 H8 h# T
作三队下山
- b5 L( Y. Z4 n2 c6 x分赴赛马场、体育场和西杭路
H1 K: e$ Q% @7 I, X/ n* `; O 这三个地方
1 y+ R1 [/ N# E3 Q! n5 }1 J后来成了救灾的三大中心区域3 A% t' O0 J2 r. p+ Z4 @/ \
1 m: J \9 }$ Y+ x1 `+ Q O 当卡寺的求加感到万幸, \3 u# b y8 s$ l7 }( Y
两个僧人从房上跳下来' ~- z; W, r; s4 {
一个断了腿
- L) M2 F: L3 V+ H一个脚肿了
% s. J( n1 X5 B' [, e除此之外没有别的伤亡
! C& H. Q0 ]# k: O 9点多+ {5 U6 b/ h! z# `) B- i
聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山7 t% p! _( E8 k
两组救人' g# v6 p+ \, C
一组诵经、搬运尸体$ A ?- |: \# n: c" _& a5 H
1 C/ V: G3 d U% s2 h2 h: ?
而在几成废墟的禅古寺; r" T: t1 @$ o% W3 C! X
自救极其艰难惨烈5 x8 F5 ]9 o2 S- A3 I7 b7 ~
从早上持续到夜间; F1 S3 ]4 z2 i5 N
260名僧人被救出- y( z) J( z6 f$ j- F1 Q& @8 @9 z$ n
一半受伤
# p, @7 O7 }+ K' x9 b死亡23人$ T" K7 c, C. x) h- W
其中包括两名远道而来的唐卡画家$ w5 x- ^! x* ^
下山救援被拖延到第二日, O' y/ x* f" }) O
9 V3 G! ?- R' @. T4 I 一度惊恐万端的当卡寺尼姑们# p% _4 B: N* x* S$ E/ T
在午后也加入到救援接力之中
/ Z; N; E) E2 p+ V( A 第一天藏民们送来了5具尸体4 l+ h* U5 L8 S" i4 M
尼姑们为他们诵经超度
8 Q6 O( ]1 ` F( S3 k# _$ G$ v- F7 |1 | ]: q
灾难对僧人而言
& U J5 V" c# z/ p( ?9 m' g同样是一种冲击
: D9 G- s; N; [0 j$ Y5 B 在平常; h- H+ i, B$ |5 f+ j+ l! n- W
僧人们与老百姓直接的关联6 E% Z" {6 O; ^7 A( ]+ L% ]7 r
不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博' X1 ^* z! _6 ?. c- k# z9 E1 L8 R, ^
而这次
1 o8 F* q& P9 N0 D3 t/ o他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡' w) {. ~1 y% ]; O# k, | u
一个来自德格佐钦寺的僧人+ ?8 z1 {! ?0 E% a4 R F
向记者描述赛马场的场景
, I: p3 k$ w8 V8 N% B“那天风极大
) y6 i* n$ z& A+ b有的重伤员救出来! N5 u/ `# c# s S7 |- `
躺在那儿
* I' a C3 ]! ~9 v1 q+ L9 d风吹着吹着
g, o4 v ]0 ~+ z4 q2 Z$ `他慢慢地闭上了眼睛
* a( i6 P6 m: h6 ~/ m ”说时
/ t! r: ^! A# W他的眼中有泪花闪烁) Y0 Q: X6 ~7 d! {
6 O0 Z4 s# G, O
与汶川地震不同
U1 H: S8 K* x0 B) c' ^5 \) A+ x玉树的建筑以土木结构为主
3 m4 G! N3 a R0 W7 d9 c7 U8 A; X第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房4 I" x" ~/ H! W' h( k4 y8 J
没有大量承重物
$ B! @8 H( S* b& w7 s2 W3 i$ w人一旦挖出来存活的几率很高/ ?# h# M4 b; a/ v# }5 v& P
一旦没挖出来很容易被黄土闷死了! i$ @% |9 O- p& d' G( V) L
, x% `4 x! j" A. q+ V
最初的救援经历了短暂的零散无序; ?: \9 [$ R9 `/ P1 @
玉树州民宗局长来西说
) U3 {9 h& A' {" z) i除了四川色须寺与本地民宗局联系过- F; _0 B; u5 \, A
其他都是自行安排救灾: W5 b# @5 l: @0 A7 C7 ]
各地到达的僧人们
8 {, c& P4 y9 @7 C大部分一跳下车便就地救人
. p# }+ {/ |+ {( s& X& W1 b这样的救援呈点状分布8 h: @) T4 q$ Y! O/ Z
哪里人多- g/ r. H y6 y" @& z- [0 E8 s1 f
哪里人少
: q$ N8 y8 Z2 f E# r并没有详细的规划
% ] e, Z" x; l+ I& c. A* ?
/ i" I6 m1 X: L/ d5 c 才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛+ Q: p6 Q9 g% c! P4 [ ?" T2 P
他在4月16日到达玉树' |+ s4 e5 K# |- U/ L' ^: i) y8 P
同行的僧人被分为15个组
4 x+ K6 S0 l l* V! v; [' f大部分人只有简易的工具; e- J9 _9 k1 W- Q' [
铁锹、钢钎
1 G" w& c O! a) I+ E. a偶尔有一个千斤顶
( [: I, |; C: j “基本上所有人都是用手刨”
4 R. j0 _$ p7 z. k6 i) K! [/ A$ d他的手指早已血迹斑斑" y M+ p2 ~0 b& ]5 s7 J( k
指甲断裂$ @9 _2 p) K% K4 I) ?( _- u
0 S3 ~9 p3 Y( C6 s) A8 M
在玉树文化公园的空地上
+ k6 T' f# N- O s* }! ~4 c尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁- Z; i/ o( B2 M
这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑- `8 k( y" d2 H8 F6 K
他不会汉语
0 L; q, _& z3 ^' _在当地却有着极高的声望1 m7 {" k/ E, v: \ r
不仅仅因为他的佛学修为% X$ M) C$ z# y7 g: x
而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授
- S- O( M0 b1 d; x8 \. [' } 即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁
. X' P: u" l3 q; r& [也要尊称他一声“上师”
+ q+ W2 p$ g0 ?! @
2 i) B; A$ d" V0 W' Y4 @ 五明佛学院拥有五千余名学生
0 o8 B3 B. R' w规模为世界之最: f5 w+ ~; Z( w! Y+ V! y- r
其中玉树籍师生众多
0 {3 N/ y; d1 Q2 H! M 师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础- D; x) @6 @' ^
% M" \$ H7 G5 X8 R$ x& w
吉美次成带来了300多名僧人0 ^) X8 k- l8 B8 Y% o' B7 E
他们大部分是第一次来这里0 X: M7 M5 A5 x2 q
次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者 j: S( G6 u7 J: k4 A
2 O1 j; g9 S# B' ?) Z
很快
4 n+ {2 ^" b! a0 s& X4 B! w在次成巴丁的指引下( h. e" {" c* K8 }
玉树州府所在的结古镇9 m: S1 G$ s1 L! i4 ^8 j" o- `
被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸
' R8 x+ j7 b' e; W东至兴隆商店所在桥头1 M$ F0 N$ R) R' v, u- H
西至赛马场；第二片区由胜利路以西1 ^7 O! {3 q) V6 S7 _$ z* d7 h# k; f
格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路1 G3 ~3 @ G- r4 \4 D; _! p. C
北至扎曲河畔消防队9 [5 L4 |+ [$ B8 C) c# V
剩下两片区域从民主路以北
1 ?8 W: N& t% b4 g: b$ \5 c4 w以红旗小学为界0 P4 H% G$ v/ [
往东至体育场对面马路& g' Y* K+ D- d o" ]: F
往北至山脚为第四区+ A1 S" o% j: F5 o, J; s
红旗小学往西为第五区
m& {4 ~6 O2 f, Z: _8 v7 J4 T- x4 w8 ~& b2 C9 D' [7 ^$ ~4 f
每个片区均有专门堪布负责
) D* v! u5 s& q9 i P) M2 y 他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西3 N8 G- v$ _/ x9 H
昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧2 `2 `3 w7 F$ Q
堪布在藏传佛教中代表很高的学位: m+ X2 ^5 r: E" f
只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓# \# [" F* o. E7 u9 c2 ^- a
乱局之中' M; p7 T+ Q" V6 j$ R# D
堪布的威信足以服众1 E8 `2 R! \% d; z3 F
! K* k h$ A' {6 l 救援进入第二日
Y+ R5 k+ _9 @. T B3 a/ Y: I+ E; t- {/ u僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里
$ m" ^* p* |! l3 k# M, d1 T几位堪布在帐篷中召开了会议4 h& b# y7 a" Z* a
制定了救灾方针
, o% _2 P3 N# I* e" X" S并迅速让所有僧人知晓' j5 @7 s2 M3 U& |* r* V
& f0 W! Z! |2 `0 P$ z$ z+ V 堪布们制定了救援计划
4 l" q3 F& I& ]' Q# h# F/ _% K包括如何快速救人
; x, I( |8 K% |3 d K% d保护财产
6 E- H2 f: a% }0 n# P6 B: x念经安抚群众 @! D3 Z1 r- ]8 W1 g5 h+ T
次成巴丁特别强调了行动要合法
, o/ b( n: i9 T4 h细微之处都有准则：两家房子倒在一起的
6 e* y+ H4 _- W( B+ u [2 I东西要分清；无主房屋不能挖 T0 y1 F$ E1 A) e
有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品+ F+ A: U( q, |6 r5 c
" b3 p8 X q, K% a7 m/ t1 t
救援第三日# \+ A5 D5 G" h
四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时2 f. n7 c/ b: D* r! ^- v
僧侣们已经有统一的服装标识
, B$ g0 H8 F1 C4 I 该寺280名僧人都身着黄色马甲: y9 m6 a1 n E: k8 k) l( c
背后用藏汉两种语言标注着修行之处
$ ]+ Y% [+ f; ^! |0 h. }5 U6 G' `. C: C; x6 l- A4 [' ?
另一个僧团联络指挥中心是结古寺
/ w. f7 M) f. T5 `/ F' g 这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部& `. X2 m( n& S2 T. o- x7 R+ R
每天晚上
! y# x O, w/ F& ^! B/ E7 ^僧人们在帐篷中召开会议
5 M& A8 Q B" U 参加会议的都是本地和外地的大德高僧- f# X3 a' L1 t, L+ T7 G& i. Z' }
4 K; Q: [9 \5 ?' S
震中结古寺损失了数名僧人
7 N; l, m1 M3 K) o# q但整体人员架构未受破坏+ _6 l! a) b, p* r0 u
于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组/ `' @5 g8 G6 C6 I: M7 H' U# j
- }0 }! ^. c' q6 n
三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳' W d, E0 f6 Y' [- s/ l& i1 }
他们也有大致的分工/ a) U$ e3 i1 Q) A
昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题
3 S3 L9 s7 }2 w( d贡嘎松宝联系救援机构
w) F# j. H: g; W! b) J普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系
0 D' E3 d+ _2 `2 ?0 i" ]/ y( g. `
" _( @' w8 b! _0 C) j% V U 正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构3 ~7 P7 H% c! G$ U
保证了前期救灾乱中有序地稳步推进
1 V7 s6 I0 e8 X0 ]" i- `
9 P# `# Q/ Q9 b0 I7 C; B 在民宗局长来西看来
5 S: y" j+ l& c, o僧人从一开始就展现了很好的组织性
) v P" M2 c' E “第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体6 o( f6 E' G( s. f
抬伤员
4 S3 I4 W0 e0 I( {0 w集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度
2 ^5 a" v4 |" g安抚群众' k8 _' B/ |. X. V3 J) i9 N7 d
”
5 Y3 }8 M/ h! F7 T2 g( {8 O) G
" e7 d W7 g0 P2 i7 w7 ] 来西注意到& j O9 D) C0 s- J
在刚开始灾区群众哄抢帐篷时
: c8 y6 Q$ n: u% j6 H也是由200多名僧人出去扎帐篷/ Q) V. `! T e, e) q
才稳定住了秩序% f4 c- `: O H& j$ E, O' M. _
! }. x/ i( }8 _9 o1 l
僧与俗* L9 C6 D. [, T9 Q: V; x+ w
+ u: J* E- F7 _6 i
人命的救援从4月14日持续到21日
2 ]* x+ u( e7 ^ F: k 大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令6 p; E% J. L; Z9 [ X+ Q
于4月22日撤出玉树% `3 X" L9 w2 \* y; N
只留下少量僧人 P6 c) I2 V+ _# B6 |2 |) H
此时救灾工作转入物资调配阶段: N3 H6 { B: q7 w( P5 Y8 f: h& K7 M
4 q- E9 V* e n2 b% d
当卡寺筹集了20多万资金6 ^* J5 v, I, K1 H
发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村
x1 o6 V5 A* r2 E8 x, v资金直接交到村长、书记手中; @7 @0 J8 N/ n. l9 f( a1 |
并告知村民/ [) i6 F" {8 F
6 ?# a- |8 c: {4 [% I( p- H
当卡寺的现金发放模式相对简单' z3 u! d) J% z3 I3 }
基本上依靠的还是政府系统; X: `3 F' h( X% _' @# P$ O- }
寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远
$ w7 K/ L! U# G2 F; t. Q$ d灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚; x& P" D8 u7 F! E7 L5 L1 x
5 C( L9 P9 R( F4 f- {
而次成巴丁等堪布们
# t( [7 r& \. g, [% g' n/ T则采取了更加细致入微的救援方式
1 v0 P% ]) q4 S8 e/ p; F" R; ~4 D
$ o, A: Z" }0 A2 W3 _% H 前期% I% p6 o9 c' s) Y5 {+ J( Y4 p
色达喇荣寺带来了310万元的现金
3 B ^+ a/ b1 s2 s5 S, r后来第二批救援到来时又带来40万元% q& H* O( o5 C8 V( @
次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域
5 a$ x4 H4 I1 J( ^$ o- P+ c7 c由五个堪布带领
" F/ O" N3 V/ [) Z, a一个堪布下面三个部* n: o0 z) Z4 `( P+ c
一部约8人
& o0 b2 v. N; j" ]' W 家中死一人发放200元0 ?. L& `( l: P( f( a, t
房子倒塌给200元
2 `( O. A& ^1 d0 _8 D; n伤者给200元3 U' l; r% ?$ S" j% c7 y
在实际分发中4 p0 C7 K) _0 K, H
伤款的分发要求必须见到伤者
' n2 e! q. L4 S根据伤情给数百元到数千元不等
* B3 R: w8 D( X: _. N# T- H" n5 B- |+ j1 b+ j; o+ q
怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果. c, ~6 S M7 n
不能乱拿' w8 z2 o- G, g2 T( [
有违慈悲心6 J3 N6 a, f! f) s( z: D
他们肯定不会乱拿2 `# o0 }9 [+ |
”在实际操作层面上1 y6 T9 Y1 i" y
僧人们并不 “愚痴”. F' y. M8 f7 s* c
堪布们将每个小组分成三个人
/ v( Q$ i, z* b4 R: M$ ^2 R7 b一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况3 R. F/ b7 D. g' c1 o2 i$ h b
一个人负责发放现金6 m9 E" M6 V% X. H( M! O# L
第三个人随后重复第一个人的工作" n5 E( C/ r. N5 u4 A# L9 h
复查记录
8 e9 p" L s1 }5 i/ O, C0 q; H, o5 L. |
在物资发放上9 g. Q, J+ I. ~ i3 i+ D6 ?4 Y
堪布们也想出一套办法
* b. Z9 A* t5 C* @ 他们派僧人挨家挨户巡逻统计
U/ b: R2 `- a8 n, z6 V4 |! h将各家需求写在纸条上
% W# b& N- ]. B9 k2 r: f灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物
1 y1 d; P% N1 |( X 遇到没有劳动力的家庭
& H2 f8 x% {! C2 c0 d僧人们会送物资上门: I! \5 L6 d; T6 `
: l5 n' I; v4 q( t6 w 在结古寺
8 M9 E" o; t: [一套类似的物资配送体系也在运作
; |# Y& L: i6 K; `% r& o 堪布昂嘎介绍
& H1 x5 Q; J* A( T9 j6 v6 Y. Z1 o. w/ P玉树县有八个大队- Z# o ~" H/ A" V W
每个大队均有结古寺道场/ O/ {1 O1 N. e2 g! K
物资由结古寺先配送到子道场 I3 u X5 I3 p7 @3 N) g. N2 F2 @
白天
/ O$ Y7 q6 b4 z& N' |僧人和志愿者们在外入户调查
; t- V8 ?9 t# I0 X) a b将情况反馈回寺院；夜里
2 D( J! y5 H" J- t寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案; t* u4 t" Q( j6 c' g3 w; B( L
次日子道场的物资发放便得以执行
6 i9 X2 S& M; n" n; p) Y) X4 I, W
2 p! u U2 g5 f, Q 广东狮子会主席简健生向记者总结
- J# i. S6 E" ^0 f( l( K0 P他们与寺院的合作正是基于上述两个层面
. a6 n( j. G* k7 E 第一是信息搜集0 l) S' e. m& j7 \7 _
第二个是物资投放2 J1 i/ I! n% `' g' O
此次救灾过程中
- w2 T4 S- s! [( H% |与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会2 j' C {# B: ?0 ~# i6 g
这个机构目前有30多人住在结古寺6 v$ q- c! ]. Q6 g- V& l( Q/ ^
寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流% U6 Y) u/ _' r: p7 `% e7 \) [
8 T8 C+ Z' p& l6 Q% d' K" F 震中结古寺俨然是一个物资调配中心
# l' X' F; G; n+ ~- v5 { 在这里
2 x1 [; q0 Z, I; U* M) x' r僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体
9 u$ g3 \5 o7 g0 H' x( M3 g' [' _+ i# u: J% H$ s ]! y2 b& S4 n
与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构% W, K. O1 `3 N( K( } j, Z
每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘# D3 m" Z8 h. H0 g8 l
物资调动最繁忙时期. s; @' r+ t2 V% L2 c
甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙
- R1 b7 w$ r! R8 t2 e& z* p- I" B! O1 |1 L Z1 `1 r0 A- Y
简健生认为
1 G+ s. M% d' S在初期的救援中: G4 c) n7 z+ j( k& C4 A! K |
大面积沿街派发物资的方式起了很好效果' @3 ~! j1 o/ D- `
但也有很多边远街道成了盲点
! }5 n& K- O0 c; d) Q2 Z 通过志愿者独立摸查情况的话; g1 I) d. M" i6 M* A
语言、情感各方面交流都存在障碍
& i) B9 z0 F! p- m- B+ h而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做& D+ Z. i3 |+ g5 T5 O% ?1 ^" ^
则畅通无碍；另外由于高原反应
2 D# H* p( K* h外来机构成员在体力上不能支援太多2 s7 I# `5 L2 v7 I6 s
搬运分发的主力依然是僧人
2 r+ `$ m3 F8 W$ H e: R0 S* S6 J+ d8 M% }8 l
来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因* k6 O6 r! r) k, N& f' L# i2 W
僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资
! s `% P# \( U$ C) l" i' O ”4月25日8 ^' m8 c; t: W
李彩芬他们将两大车物资- C7 W# }8 U/ r+ I- w# E2 s
包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放
6 |. ?+ P$ S& M" p
5 {! B& W2 }8 B" N' D9 T s5 R- v; q" B 在寺院僧人看来& ?' o1 N% ^1 x! ]+ k
寺院与几家慈善机构的合作也是因缘
0 h* D2 C4 V/ k8 n% s 震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作3 W8 N7 g, N! B3 ~2 f' \
因此有相当的信任基础% O. B0 N+ B' M" b0 _ G
狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管3 }; w' \/ H+ O
发放物资时也僧俗一体
. K5 x2 E( W% E2 S0 z* q& w
: R1 w3 \1 U9 {5 S$ c# a' [ 贡布是第一位到达玉树的狮友会成员
; U* ]( D; k5 `3 ~7 Y. v/ J, `+ g$ f在玉树地震当天下午8 |9 m5 m( J0 g
他就从成都出发
9 Y4 Q3 C2 }% \ e( J历经22小时
/ C+ a0 t+ w7 ?" `6 }8 q& y$ e' S% h带来了价值数万元的药品! P: I0 r6 C$ H5 I9 }3 e! Y$ b
在他看来
0 j9 X6 J, B% Q* M玉树和汶川有很大不同
$ ?/ b& J; {* `$ D大部分藏民有信仰
# m3 _- c" v6 V: f) x( X* Q3 Y但与汉族人语言不通1 ^+ T, h' y6 {# A. z* Z
寺院提供了很好的安全保证
/ E' ^9 _! p- C物资不易发生哄抢
$ i) |. u& X& ?0 g0 D h" J+ E/ e
- g( C l4 p3 }! w/ R 4月24日- O" R% `+ M- F& ]( W& G* v' `
一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵" |$ J3 H* [6 B/ M
追了20多公里5 S$ J9 h* b* Q3 h% z( l
警察让贡布找寺庙
1 ^; l2 ^% O, }) ^: }9 K; J 结果! \! m2 o. D4 J( v* t& P" f
结古寺过去五个喇嘛
Y0 O$ ^" M. C3 q8 D# V: [0 a一沟通人群就散去了
# }# c0 r' N, b7 e 贡布说：“僧人是受到极大敬重的+ |8 n; w$ Y% T% m) O, T
他们之间有信任感
) n6 [ |$ h5 T7 I6 W ”9 I/ x8 x. Q0 M8 B2 R
$ k4 d" H0 F! U* q
张京宇是狮子会沈阳负责人
7 }/ f5 V: X, ~他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作3 {9 t% E; N- Y
在他看来
; g J- D# V# H! }5 X% L7 v寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统. a' J. t1 ~4 R4 i b
比如在村子里6 L* E9 _( R* X/ x$ g. B% @
他们由僧人入户了解情况
5 V# s& R! A9 L% [再由当地政府安排工作人员协作% R: T! J- \ ?- I: x, ? G
点对点地发放了10吨大米4 G/ K' L& s3 M: h6 e& T, e
而在二完小的板房教室工程
' k P) `: p( k5 L9 d就是通过当地政府的协调安排才得以进行
. D0 a. g5 F% i3 `$ { “慈善机构和寺院在很多情况下, f# ]. K( r s( f2 L0 X2 r' {: g9 S
是配合政府实施点对点的补漏
% J0 X# j# ^3 j8 t" G希望能把物资落实到位4 {, F. a& j3 a3 @ h
”
# j6 ~1 ]& A. A- |) {' L. j+ O- h/ d
堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪8 F8 B( x- x) K) U! f$ y' `3 G
5月3日' N7 N4 R7 y, Q/ x3 q0 b5 T
国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂4 y8 ^, D' l6 q1 G
他对地震中遇难的僧侣表示哀悼
& T1 z3 O: v! m4 o% \) |并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神4 P1 ^4 y5 X2 L! \7 j
在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作 D. ?7 | E. b
$ k8 L+ a: \" d4 M' i: y 极大的修行
! a$ w; D& m) W+ @& E1 w
2 }/ T. N" x6 O1 S. Y) i8 O5 n6 e 在物质救援之外- T- Y. B7 @4 ^
僧人们以极大的信念给予藏民抚慰7 M/ }+ H3 ]; ?% M8 ?3 M4 ^
4 z# B: p0 [% u1 k$ e “生命无常
, `( v3 `. B- {# _& C# ]人必面对死亡! m- R8 X3 p4 v% t/ }, O+ F
家人死了是因果7 z+ V" Z6 i0 w4 u2 ^; k
你一个人活着也是因果4 {1 f) N5 p( }7 n' f% C! h& Z
要好好念经# a5 F. G& y, m) a& a- C# h- k$ o
”丹巴活佛只有28岁
# y( { H v7 V% A在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里
/ @/ S& n$ n- O. S/ K, C1 v他柔声安慰前来寻求解脱的灾民
6 P/ F7 V6 R+ Z5 |2 C; \+ K5 D “心理医生在我们这儿是多余的% t6 T2 C7 v6 O, n9 W$ l
”结古寺僧人索南说* |! E/ m) s5 b$ R: U5 o
. K. W% F( t0 L7 K0 H
震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化
# [, V9 C1 _4 i! A, P6 P5 N 平日里+ W" q: n4 M9 O8 a; v" y$ @
家中有人死去
) M2 @1 ^, {. N# O$ v藏民会请来两三名僧人念经
( L3 l3 S& B1 q Y& L% O- ?而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度( H% W3 ]+ O( k( S! ^+ r1 n
火化现场
8 A: n R# _7 p8 M, X" H' o7 x肃穆大于悲怆! ]4 \1 M1 o) U, g2 n7 _* l
' j7 ]3 v+ i: b7 d3 ^4 _( E
回望山顶
) _2 Z3 U* ]6 m' Y大部分寺院自身遭受了极大的损坏' i" q% M/ D( _1 M) J+ F
4月21日, @0 `: H z! {4 ?1 _% ~
来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估
; S2 x) \- U& z ~/ C: \大部分建筑被评为3级危房
6 O; g& f8 |) `. G这个等级意味着建筑必须推倒重建
2 x. j. W/ }- e* d. x, ?0 i U6 ] e; B( |1 |& X- g# m0 z
4月25日
! x5 F# }/ V' h4 d9 v) R) q: O+ u- |在通往当卡寺的盘山道路上! R9 `7 Z# P- b/ s
随处可以见路面大面积开裂
. ^+ @7 |" r* c& X) n/ S其中一段道路整体平移至山崖悬空处0 M! U8 ^# l! Z5 n
车行其间2 N' m% t/ w o4 P
令人心悸
2 ?2 ]$ P8 n3 i" K0 S 而由于救援紧急
; c0 _7 ~& g) w) I, y% J僧人只能自行移土修路% }! u, X* e: s
至今没有要求部队帮助$ i% _$ o5 X1 R+ p5 |1 g3 `
" A3 L4 l- }& _5 ]- r. m 在遭受重创的禅古寺
5 C* q. |& k( w# V h2 {2 W僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损
/ K( R- t9 e3 P1 z2 ]佛像曝于户外多日( L% e( d8 s+ u9 m( N7 u: D
据洛卓尼玛活佛介绍+ J, W. G3 _' `: i- S/ X% S
已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建
6 T4 \: D+ Q+ y* |# e _4 a' |目前正在寻找新址
, P* I3 j3 w9 w3 J 第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院
7 m4 I: B. d! K: h6 ]1 k' t 4月24日; `# c S9 _8 F5 D
何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷
( C7 {5 I5 k! M1 Z5 c$ ~ 据寺院估计目前损失已达到1.67亿元; ]% s7 H) d! S3 s1 J$ K
' f7 x7 w) l& N6 [; N
山下的重建已经开始
" r r' p6 U2 L, Q" Z$ S8 ~ 4月26日7 {1 |2 [5 {3 }5 j$ `3 F; W# [ u
记者离开玉树时* K4 v3 t2 ~( ~. l1 N
位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平+ v, Z7 I$ ?: y- [2 y5 `9 U0 w
建筑垃圾被运往低洼处填埋
- }8 o$ B1 D! E4 g5 R7 z) ?5 t而山上寺院的重建还远未开始
7 U8 w2 W2 ^/ O+ ?& l4 Q物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作+ G% \- N, B5 d6 \* A0 N
9 m$ ]. |- R+ [$ {. ]. a
在当卡寺
* r1 _$ V u- @求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经7 z9 H5 d. F4 G& G
念完后再抬到河边
# c' N2 f" ^: X, i5 i; p/ t进行水葬5 z) w1 E3 B3 b8 ^/ S4 w
按当地的风俗: w4 n3 L6 L4 s% u
不到13岁和遭意外身死的人一般水葬
& O6 `( d. f, _8 N5 ]2 i& p; B+ c: O 7天里
: Y4 Z0 [: t+ |僧人们处理了100多具尸体
& s/ a7 g8 J/ }- w2 p
V% ]! s" B7 M0 y+ [ 在堪布昂嘎看来
. H8 o% q9 P8 x; F% @ I! f僧人发挥了巨大的公共作用
: i7 ]/ b& q5 D: e' ]: J2 ^即使在平日里
. A6 {4 ~/ D: K2 U8 u7 z寺院通常也是地方最大的“慈善机构”
3 I+ r% ~( C+ @" T* r% a) U一般大的寺院都设有孤儿院、养老院) H( \2 G4 X; O
而在混乱之际
, U* p& n4 ?% u僧人则“既当交警7 S3 N, x2 R+ ?$ N
又当医生”
1 n: t" \2 l5 M1 k 这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现8 k/ ~( [8 I4 d/ e5 {
比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会8 C0 m" m! y& c' W0 P; o
这次救灾使这种组织性获得了更高的意义
9 H4 j* k- N2 _8 r, B6 U/ U “我们视之为极大的修行: V1 `3 n6 K" ~" v4 p |0 l. r7 ~
”堪布次成巴丁说
" n2 p$ a+ w: k# s) v9 Q
( z% L ]" q M “以后救灾我们就有了经验+ G ^+ N' U8 H
知道如何求救3 r) k8 h3 c' ]3 l
知道如何安排物资1 m0 l2 r3 P2 t! ]' }6 ~
第一批、第二批和第三批应该有何不同8 K4 E6 r/ d$ s6 K0 K
”丹巴活佛总结道
) Q( E) y7 q1 _ J L0 B6 S+ z, M: o+ D5 k. O/ Z5 d
民宗局长来西总结这次救灾
1 x; a0 ~: N5 ], N/ h他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好
# v, W: ]( V B3 ^7 F' j 在整个救灾过程中
" N& `6 B1 E1 p9 B8 U) A; Z本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系
& i! f/ F, J5 `6 u" L; P5 a( E+ t: J$ p- w; Z
堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划+ p( j5 c" _& ]/ a* i/ z$ |/ M
灾区的孤儿和老人都将得到照顾% w+ u1 f1 i' `
五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院1 g) E8 l* W, Q
并出资供中学生、大学生读书
$ G1 ]% o. l8 A1 x# d8 ^
" O/ ]! r6 q! j 4月22日: j4 b, f/ f# `- R$ s( o7 ]
大部分僧人撤出玉树3 t' i1 i# D: Y) w3 {2 b
堪布吉美次成依旧坚守当地
* U' w8 B3 T2 ]# X+ b组织少数留下的僧人每日入户了解需求
; V" m, s1 W! J) k. r; w; p/ }并将信息发送给各大寺院3 n, x( r/ l9 d8 p+ b/ G2 J) r
6 p; v& m* Q4 [4 i5 L( o6 l& W
“这次救灾是密切僧俗关系的好机会
: V# K: K8 }3 A" d: Z8 y 经文念得再好2 v( w0 w. x9 ^2 C
话说得再漂亮
* O5 u% V, u. z" u0 h都没有用
' c6 t1 X$ C) O( `做事才能看出诚意9 K3 M6 e6 L# v! `9 ^+ |
”4月24日入夜
0 ^9 D% D( T6 f, ~次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛
" _' R/ w6 o- } 聊起未来的重建5 G4 ^/ m$ b! A$ m1 a- u* l3 C
他目光如炬% E1 ?) k0 r$ |2 V6 ?1 [& D
: p1 m$ p3 r' m3 P# V （感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）
& S j$ d$ A: A0 A" [- ^
# ~6 I' O5 ]( V& _, o" H: @) b- f; b& `
6 `' J* Z1 w. _
www.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml* q6 O$ r. V& `# f. K7 Z- Z, Q
2 S! v$ L% E' Z G+ O6 F2 _) m) Y$ I# X y: |+ f- i0 R
' I- x! B- k' Z: z) H2 C# g, `2 d' N, G0 M; o( E( ^- K3 u
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