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$ S( a- w' @% C: P1 g2 T! h9 \3 M& ] f \% t
; Y7 ]8 l* G1 {; _8 `$ g0 W
尘埃未定
0 Q r# k- b# k' p6 z- @' F+ Q来自全国的4万僧侣
9 A% P6 t/ c+ o. K, K1 |) g: M6 l几天内先后如蚂蚁般倾巢而出
2 ^6 @6 a' O5 a) ?以徒手之力
/ Z! f2 C0 k/ L; k# u第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系" ?: f4 e5 |6 u4 e+ b/ m& P
( Q0 m( i5 Q) N6 O( y8 @ |
) e( `% y* G' ?
* E; s& ?( L3 S5 E) k: |- A
4月16日. K6 P2 z) w% Q4 C A, b
玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙9 [1 O) q7 z; L/ o
救助埋在废墟中的幸存者/ |% A1 G' K" y
# t% E( S# d+ w
& j/ K1 N# i; w
0 `7 F1 Q* V( F! l3 }1 t8 \僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬/ T( F* k7 q# m+ X4 e' y
并诵经超度. P* i- |" _3 z. n9 y
摄影_大食
. Y5 R% G2 J. H4 i7 G4 r/ z7 o; ^# J
Q6 L7 ]) c. u$ ]* F
1 ]5 s, K2 J( j5 @
6 B: \# E6 Q: D" e
8 R3 Y' b7 g9 v9 a
南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道
0 E* f: E! B* x7 D7 b- A- e3 G: ~' Y$ e5 A8 f5 X
事后广为所知7 ]2 m9 G- ~! R. _: W
地震真正来袭是在4月14日7点49分) L- h/ z: U8 N& e
$ |9 K& b& ?0 B% q' H
在距离玉树州府166公里的囊谦县7 @' {6 f. C4 d$ z$ Z T2 |
尕玛曲桑觉察到了大地的震颤
* H8 C6 b: B! P7 K 但他并不知道
3 B* l7 L4 Y( n g+ r玉树县此刻已化为废墟
& z* F: o& ^) ]- M; i 他努力拨打了一圈电话4 G3 ^$ F( J$ q1 f; U5 f; S7 y, }
玉树方向的都没有接通
, r5 e) g+ L [9 b0 q* ~ 最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话
1 D8 C% r, _2 Z0 k同样没有通
! z2 z( M9 H T, s% H$ p
- g% ^6 X; ?* w; Y 他不知道* a8 d4 i7 T5 x* z4 t" V
次成巴丁此时已在前往玉树的途中
- }4 z7 Y& O+ @/ Q' \9 a0 L 地震消息渐次传来% x; H4 h: k3 h' `
身为然觉寺住持
/ z2 J, f: L+ y3 l尕玛曲桑坐不住了* { s; T$ o$ V- L/ E0 i( t6 ?
带着70多名僧侣直奔玉树
# q4 q4 ]1 }" H+ p/ o7 e
( H* W, R# i! `& X& T 当三天后
& X# l* ~7 }' T4 D6 l师徒二人在玉树碰面时
0 {: ~5 N& b( q6 Y3 F' l尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们
* q, O+ }- W) c4 M 正是通过次成巴丁在本地的关系
' ], \/ w6 @8 ]" ]2 Q& B外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量
! j, N7 M( R/ q* {* M
( H) |* j3 k& ` |# \ 这一天% ?3 D! M; y$ L1 m6 o. k
玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人
- K2 \! r; z/ h$ p5 y) l如蚂蚁般倾巢下山
1 W! ?0 F% r8 n1 i3 _1 ]以徒手之力在第一时间开始了救援* V7 s* X" ~) h6 C* A3 L6 ^
5 Q9 q* \% [/ K$ W6 E 在结古镇海拔最高的当卡寺2 h0 b" U* ~% ~# Y8 A) ~5 x2 q% W
老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落0 J. q( O! D u% N: l7 `9 J8 s% C
被击中的房屋纷纷开裂8 \- o. \. S& a; T1 f% L. ~: I
整个山坡像被排炮轰过
1 K+ h1 I3 v& a) L) I1 |尘土蔽日# d: R4 K4 R& P/ G3 A
* J$ c6 J8 i' h5 _1 H3 l 山脚下数公里处的当卡尼姑寺9 {7 S% \) b# c
住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地7 f" [6 K% k/ ^; p. M/ X M
很长一段时间里
: T& h5 Y2 W* T; m3 M( _2 b, @7 ]女尼们围蹲在院子里不知所措; O( ?# @/ }2 g( v; c
6 b5 ]) w" @( [) z' Q: T2 o
结石镇东边的半山腰上 O( M9 ?/ u8 {
结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上8 }3 ]) W6 w4 ?, C7 \# ] N& {
20秒的抖动
6 ~& H7 _: g' R2 z4 T8 p3 V使几座经塔轰然倒在路边
; D" S- L: h& W1 Q, J
/ M2 d, o. J0 l3 C; _ 往南数公里的一座山上
- ? {) x! a8 ~* O: E$ ~禅古寺遭遇了更可怕的震颤
5 I$ }/ A4 M" C 待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定
1 E+ S- ]8 o8 N7 o8 a回望山上时
1 X) v# w8 a3 M; z包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟
5 G: M3 G1 v8 Q/ o上山的路上堆满了瓦砾和木橼/ m* }( q; A- z' c; |
地震在这条山脉上盛怒般地激荡
# Y+ ?+ v# h- }震散了整块地基- f( J. [) F. F% \7 J
9 X9 k% T# @9 ~5 _7 N% i& b/ h, ] 当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数9 U, }3 i9 I5 U) y, k: B: z
一边商议对策
+ \. c- W7 R1 n' g+ r 求加反复拨打州政府的电话无法接通- V8 }1 |$ o( S1 a) I- A
最后他决定自己先下山汇报情况7 l( @5 K) ?2 p" b, M$ h
走过那些已经变形移位的盘山路
2 T# d8 ]1 r: b& p$ `来到结古镇的街道* }' a/ r4 \: \6 F, u" L. e
这时他才发现1 K* |) O# W1 B( R5 c4 f
房屋全塌了8 v J" E0 W& V$ y
0 s6 z. @0 d! K8 Z
此时- x7 f' M9 i# k- O
正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机- }5 y( Q: ~, y1 @$ U3 r
被瞬间打爆
# o1 G& W% L( W7 z 来电询问的都是几个寺院的活佛
1 j9 ^/ j4 ]) b4 }- w0 { 要不要救援？来西回答：“要
: o3 v. V$ Y, R: A- b4 b* J7 {平日里人民养着僧人- L/ p j) y @3 Q
在政府还没有救灾规划之前
' ?$ B" I# G; D) B4 u5 g僧人救灾责无旁贷
9 q4 z: d1 d2 O. a" I ”
2 W, F4 _. t5 t. K. h5 k' B6 l# F& I6 r3 a6 e) @. m' N
远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动
. L* V7 a+ b h 四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话
! {( L/ W5 m8 ]# T8 N; A1 a 当天% t/ H) h( m1 ]2 P! |% u
一个载有300多名僧侣的面包车队
6 R2 R/ T3 T3 S1 ]便从当地出发
& c/ ?" ~4 \. E 而两天之后9 t5 ^4 z, V& Q o
面包车换成了大卡车4 Q8 A8 U- B3 }0 K* v9 T
人数也迅速增补至1500人
) i' J- E, X; L" C! ]
4 Y. o5 E/ v, } 尘埃未定
6 _6 @9 D% n5 I* r( h* ?8 D一股绛红色的救援力量便纷涌下山) R- J; B; G7 H' K
从四面八方汇聚到玉树4 [9 d+ u% c! G9 N" _6 U6 d5 o
- N. H) N: T* |6 o
72小时4 B" U/ o$ X( w8 p+ A, g
3 y* q- C: o# ~
在大量外来救援部队到达之前6 ~( y2 J, A' a6 K$ u7 n# B
来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援
( O7 h) V4 R3 x# W t% c$ F
9 v: m1 v( A: n. U7 \. U 离街道最近的结古寺! S ]* r/ @* z0 Y+ p
第一时间做出了反应% a) B, g* ]0 P
震后一小时/ b/ m6 B$ f( A, p0 v; e F0 T
丹巴活佛组织了550名僧众
% O( O9 j1 m! G: [包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员
4 @8 g O" z( Y. F) K1 P% i& A作三队下山* K; a1 p0 c( k& Q4 W
分赴赛马场、体育场和西杭路, s+ a0 F/ D7 A9 Q
这三个地方
* H A7 p U: \8 L4 M后来成了救灾的三大中心区域: M2 z9 E Y. r: a( i" g8 ]
2 {4 Y$ a- y) J( \# b7 a* f; @ 当卡寺的求加感到万幸+ E4 D: E3 T0 C2 K" m4 C8 ^1 q) j
两个僧人从房上跳下来 {# F4 b" A- }1 \& z
一个断了腿
- u) j7 x$ }1 O7 C* v一个脚肿了
( y% f* O+ _) Z1 |5 o$ C6 \除此之外没有别的伤亡
6 N' Q: k! n* {% H- l/ a 9点多
% y, N# p$ e" S: C4 ]2 F9 _0 N聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山, t8 ^4 z+ ? P, F- ?: B
两组救人+ a0 s6 \- j' T2 G2 K. E. s& G
一组诵经、搬运尸体
, Z7 J. Y4 y7 Y) C3 m
7 w! n! G4 U4 k$ K 而在几成废墟的禅古寺
# {7 G6 k# x0 c自救极其艰难惨烈4 a! n, d$ x/ I* Z3 f6 T
从早上持续到夜间
l& v$ @. @& g: e% Y' Q260名僧人被救出
1 I2 {3 X6 w2 X5 ^) Z# R一半受伤
6 E0 t$ ?. L: H( v" ]2 `) h8 u# R死亡23人
: H& a2 j9 n4 q$ x/ V& j其中包括两名远道而来的唐卡画家
! s9 u: S% ^# r _$ e! n 下山救援被拖延到第二日% i* r/ i' U+ W: x( L* X9 v
; Q4 L6 X0 \7 B# o# a 一度惊恐万端的当卡寺尼姑们
3 V) u( S- i9 u7 d, R' L- Q x1 ~在午后也加入到救援接力之中! P/ Y( m! w1 U9 ~2 l [5 B% |0 `7 M
第一天藏民们送来了5具尸体8 {8 g. h$ {; M3 X% j4 B. O5 }
尼姑们为他们诵经超度# _; y: X, O$ W( v# U( ?7 d
( c" l0 s( g6 ~
灾难对僧人而言! W. o8 M: K4 P) A
同样是一种冲击
$ D$ D: x N5 A* ~6 S 在平常2 A7 M7 G k6 ]0 Y) I& ]1 I
僧人们与老百姓直接的关联
( B$ K. k$ s9 |. T不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博
! d( E, R1 o( A( y+ w u 而这次
" v; I9 X* d8 f; O( ~4 {他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡: s( y3 U- i( Y2 P3 F- l( J
一个来自德格佐钦寺的僧人
& k$ B5 J; t9 f向记者描述赛马场的场景. S/ f! N" a r4 y1 w9 x, t
“那天风极大
6 @8 v$ k# p M% \8 |, [有的重伤员救出来
6 D4 S# }8 ~* j% o躺在那儿
! d! R8 i. m4 `2 w# M3 F* B风吹着吹着/ J$ @3 s8 P" Z, _
他慢慢地闭上了眼睛9 E! `: P, q' ^% D9 l- ?' u% ~
”说时& }+ e. Q; W% M" z F7 y: L+ [* N
他的眼中有泪花闪烁
2 ~, m O& \9 P, v2 |8 P7 j: W5 \" u; s4 r( V% r
与汶川地震不同
9 y: q; i! }% z7 |4 Q. P+ o' T5 q玉树的建筑以土木结构为主
1 E$ |& n( x" r3 v) ~1 S. Z4 l第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房
1 G! L& e7 d6 V' z5 [* H- N/ d没有大量承重物% L/ q, ^# R( a5 D4 M
人一旦挖出来存活的几率很高* M$ @* D7 I( O+ X0 ]
一旦没挖出来很容易被黄土闷死了
( G& o$ O% ~: T( s- F, s1 g, k, f
. n( ?8 D5 y2 @& {2 e6 s 最初的救援经历了短暂的零散无序
4 }! J, c6 I0 H2 l( J 玉树州民宗局长来西说
1 u! p: G* ? D9 `- q' ~. w除了四川色须寺与本地民宗局联系过
" W0 h M: s4 |; G6 `' z8 f其他都是自行安排救灾7 v( r' W8 X, C) Z! G
各地到达的僧人们
4 S' I( L# u# K1 l$ t大部分一跳下车便就地救人, a# d0 x; U0 A; ?6 o6 [+ {
这样的救援呈点状分布
8 g" f# c" x' L# u哪里人多, ?4 Y8 C( I5 a' Y" w9 D
哪里人少9 B( P4 T( d. K+ T
并没有详细的规划
; d5 l/ \8 ]0 a/ S. f3 `
5 p- x/ v! g/ ]8 h 才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛
2 m$ G/ o! w& F+ p他在4月16日到达玉树
7 X. n9 e& @% q$ a; k8 p% {同行的僧人被分为15个组
# W. w j* z) o1 E大部分人只有简易的工具
, v# U$ h- [" {! l0 b( [铁锹、钢钎
* H. }3 g! M5 b) h1 f( ~偶尔有一个千斤顶7 q9 L3 I0 j: H! q
“基本上所有人都是用手刨”
0 E1 D! E5 d' a1 w5 ]他的手指早已血迹斑斑
- [( H( D+ O, R) U t# R- ]( c指甲断裂% }7 ?* p6 R# e9 ^) ?
, Z! a# ^1 D6 H7 r* n
在玉树文化公园的空地上% `& S9 d9 u: e
尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁
5 k9 \4 q- S8 o, w7 G 这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑
$ P3 L; r8 m; f* d0 M- n1 H 他不会汉语
6 g" Z% l3 x5 M0 O6 s( a- G* Q% y在当地却有着极高的声望9 `# q& o' K& D) L; K2 M: x
不仅仅因为他的佛学修为2 @3 y. Z0 p# O6 n
而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授! c6 k" \% s! e4 h/ t# B
即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁
3 G& |' D) U- _" e2 k3 n, I4 x7 Z也要尊称他一声“上师”
; U0 q, x/ `7 m- A- h& _) `5 t2 ^6 t2 u8 O4 C i( l, ^2 r
五明佛学院拥有五千余名学生
: X- p1 ^! x l) U! ~# W0 `" \% x/ K4 [规模为世界之最* x( { ]8 y0 X) r6 M r8 T+ r. `" w
其中玉树籍师生众多
3 f9 f8 O4 P( s8 B! c7 v6 J. K5 z 师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础, j3 C- w8 l2 J
1 f+ a3 _( _/ i 吉美次成带来了300多名僧人% y% q# a5 C g0 I7 I1 A5 _
他们大部分是第一次来这里
, N1 r* k& a- R' t& P( i* O 次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者: P4 Z3 s/ e3 K4 U
: O2 X9 w- G# m; X
很快' E |% \1 ?3 n% l
在次成巴丁的指引下7 z! A5 S/ x/ J( g! e/ ~3 G, `8 G0 X
玉树州府所在的结古镇- D! l0 G' ?9 N4 ?# s+ L% m; X, F
被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸5 [. Y% i/ ] }/ M3 o- R8 n
东至兴隆商店所在桥头
. F* S, J; ?7 y, y! L- s西至赛马场；第二片区由胜利路以西
8 w0 q8 j9 m! I' S6 T2 |2 n格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路/ K8 N) B; t+ d8 N
北至扎曲河畔消防队4 ` q ~. l. ]
剩下两片区域从民主路以北! Z: t& f) ?$ a% a2 n$ x
以红旗小学为界
a" f, o$ e5 ]* N( k Z往东至体育场对面马路
G2 N! Z; |0 {& s. S$ t( u" F( A往北至山脚为第四区( r, q4 m, G2 G8 `" h) A, K
红旗小学往西为第五区
2 L* B9 b& p+ d: w( L; v5 [* ] ?' I) a( v7 V- d, {
每个片区均有专门堪布负责3 _! R* @# ^8 Z
他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西
2 m4 s: v/ D4 O" w昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧
2 I- U7 T' W/ h+ P1 f7 } 堪布在藏传佛教中代表很高的学位" B2 j/ @. d/ F4 E4 T
只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓2 X9 C; A" c7 I0 \: k
乱局之中
& m2 y" J% v4 e* a8 d( i4 G P" s堪布的威信足以服众, L9 n. T) w2 J
- l: y$ n5 L! r 救援进入第二日
3 `& @& Y' a4 f& I僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里
; X+ n; u4 s5 p6 T) a0 M几位堪布在帐篷中召开了会议! m- `' O/ s8 @) O
制定了救灾方针4 u+ v9 W8 X( w4 b0 Y5 O
并迅速让所有僧人知晓: N1 N1 n, g( r' g8 S) v
2 a, ?2 F% J; d u 堪布们制定了救援计划
7 c, ~2 K! L1 D/ N- J9 E包括如何快速救人
* b! u2 t8 \3 d) S$ @- w: r4 g' g6 ~; Q保护财产# d8 x! }+ O6 W( @
念经安抚群众
5 ^2 u. Q0 o' \$ M, |; s" Z 次成巴丁特别强调了行动要合法8 |9 r u2 _: ]0 s8 {1 i: K: ^& x
细微之处都有准则：两家房子倒在一起的
4 K0 Q& s0 M6 Z( X( U/ K8 P东西要分清；无主房屋不能挖
6 k: m2 j* J2 Y有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品7 d `0 r5 e' }
! j3 \% c: S) C! ?+ }& A 救援第三日/ H* ]& @" {8 T, M
四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时" {* l8 M( _ S+ k# t. H, f3 [" d
僧侣们已经有统一的服装标识
x7 M f# r% X6 ~0 u, u 该寺280名僧人都身着黄色马甲) [) o! M! I5 H5 H7 ]
背后用藏汉两种语言标注着修行之处
; G* q ?8 |& U9 w" S* l& ~4 I! s: A: B0 f! s* u2 a
另一个僧团联络指挥中心是结古寺
9 g' S7 t6 |: X2 a0 d% K, w2 m 这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部
8 M& R# @- J, m- X: E) b: n每天晚上4 G' t3 r2 }& ?9 ?. p$ `
僧人们在帐篷中召开会议% A1 V7 Q. w F8 {3 \+ D# J0 B
参加会议的都是本地和外地的大德高僧8 V4 r" c( \9 D' Q3 S4 q/ Q+ @
; l3 V9 @3 q, b* ?+ k 震中结古寺损失了数名僧人
, Y1 a% u4 R$ Z$ l3 W4 g但整体人员架构未受破坏
4 l. S: m/ D6 u, K9 M! b于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组
* M. N- R s' H# Y3 R) }2 {
) i8 f @1 t3 P. l9 m, f 三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳
* ?& }$ Q2 j! h: c# j: g他们也有大致的分工' U5 Q1 H2 b v' _/ j
昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题( X8 ]* i& y( ?: ?6 C0 }5 _
贡嘎松宝联系救援机构
) D$ e' r/ j+ p8 ?+ i& `$ l* A普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系
7 f9 U0 b! Y/ g1 ?0 U! o0 u4 f9 a& L7 O$ _; |8 y
正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构
' r5 o5 |# A: p保证了前期救灾乱中有序地稳步推进
1 ~4 x* i0 ? I) e' A2 a B3 O% E
) p* D% m; t. X1 t 在民宗局长来西看来
2 S2 a, F* F5 O! @ Z僧人从一开始就展现了很好的组织性
: c8 Z2 t. R: n; M “第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体' W# i, {5 [( A, G: p
抬伤员5 B) a, v! O" L
集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度 g; e1 J4 a9 n; V4 o& w4 G( t
安抚群众
- G: ~0 ~+ I& k ”( }% T/ d7 O4 \9 j, c+ u; T6 K, w
$ m6 V: ?' @# w$ j* G0 \+ o 来西注意到
& j) r' f R; U K" L; }在刚开始灾区群众哄抢帐篷时+ [# u k9 J+ Z$ M0 j) H
也是由200多名僧人出去扎帐篷
! Y6 O. y2 n4 ^ J. |才稳定住了秩序$ g- @3 c! D( H" [! r3 P+ S
% h( u) T% g' [+ A% j; W/ \/ d 僧与俗, S& r8 s! x9 q- R. R
# G# A* k6 q( ^ 人命的救援从4月14日持续到21日. A9 z) V4 u: Y! H( U
大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令4 i& ^- Y2 f3 u
于4月22日撤出玉树6 K6 e1 j$ J6 S) e' c8 I
只留下少量僧人
u; |# Q9 G: r) i) @, u1 R/ n( S) I6 j' F 此时救灾工作转入物资调配阶段
/ ~9 M+ g& {0 q. j
: J0 ]" X1 E/ f$ ]( k 当卡寺筹集了20多万资金" A& }) p0 g7 c4 u' S1 o
发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村4 }6 h* G m0 Z, ]2 ~, F, V* Z- z
资金直接交到村长、书记手中7 y3 F' u5 `5 g9 c. O
并告知村民' ^& N- D; f4 U, {7 u7 B
% ~2 j. k: g% { 当卡寺的现金发放模式相对简单
1 H0 F; b* h" p基本上依靠的还是政府系统
, w& W% m: F$ N4 X6 O; {" J9 r寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远
9 Y' S3 W- E, H6 i* V6 X+ L灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚6 H7 R1 j8 l& i, I7 _
: y" K! B9 q. J) c8 J3 i 而次成巴丁等堪布们8 @4 v# U4 K ~. r& k( b, P3 \9 D# z( S
则采取了更加细致入微的救援方式+ ~$ E {* G1 x$ @+ \6 v
- h' X1 g9 ^" G$ Z) C 前期5 O) A% R, l. n, E& B8 M
色达喇荣寺带来了310万元的现金. K7 D/ [$ S, P4 @. H
后来第二批救援到来时又带来40万元6 G) |; B) T$ _( u/ b9 G, y \! \
次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域
- i( ?1 F( e! `2 f+ g: F由五个堪布带领
5 V6 n9 H! e& L一个堪布下面三个部2 }% N9 T7 f! {8 \
一部约8人9 P& Z. E# X( g8 N8 u
家中死一人发放200元
$ t; X: D3 H$ ?( @( u- \2 U, B( n房子倒塌给200元* \* w- B0 l+ l4 ]. }7 I1 G! \+ F
伤者给200元3 x w/ ?) L1 S4 l# S, x: Y
在实际分发中# A: r- y7 b& q
伤款的分发要求必须见到伤者
. n. W3 g0 K! B/ N; _根据伤情给数百元到数千元不等3 B* K1 W9 f/ s/ z( q# n, q
3 g1 ^5 F* c& ]; o 怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果9 s0 i% Q. a' F
不能乱拿+ t& o1 X: M# R1 I5 U f
有违慈悲心6 Y5 S n$ r: v& ^
他们肯定不会乱拿
0 V5 ]: S. m' m7 u ”在实际操作层面上
+ w1 i- x% O2 x* Q+ P僧人们并不 “愚痴”0 L' H7 H: A0 @9 b
堪布们将每个小组分成三个人
) l7 K% n! ^+ T H; f9 x" C4 j9 H一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况7 X" P" k4 T2 B2 S: A8 d# {# b
一个人负责发放现金1 j( M0 K# ^: B; H; D8 C
第三个人随后重复第一个人的工作/ p/ `* Z5 Y9 F5 f% I' y
复查记录6 o4 I u1 ?2 T4 J$ a
% o: j8 q+ W7 \6 @5 L; r: x3 l 在物资发放上1 `. n1 Z" }. r" q; j# `0 v" J
堪布们也想出一套办法# p w: I; A! R0 p# Y2 l2 h, E* Q
他们派僧人挨家挨户巡逻统计
" |, N3 u' c: Q+ D* l- u将各家需求写在纸条上5 R: u4 d: i4 H: }+ |& x& t% r
灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物. c$ K% X2 a4 b9 c- l" i! ?
遇到没有劳动力的家庭6 R% w7 j) a* P
僧人们会送物资上门
6 W1 k$ w: e. Y
" Y2 u6 e- J' |# u: e 在结古寺
5 b# m7 M9 x, z一套类似的物资配送体系也在运作* x6 g$ \" f( L/ {% z1 u q
堪布昂嘎介绍
Z) J9 o* _0 O/ e玉树县有八个大队
; @' B) y) m; C9 o& I% U8 G3 T+ i每个大队均有结古寺道场& c. G/ D" l" y/ m, Q1 g
物资由结古寺先配送到子道场
9 a' A8 f0 W( a5 ~/ y 白天0 J4 k7 f: _3 n# p* R. I
僧人和志愿者们在外入户调查; Z0 Q7 c4 e* Z6 m
将情况反馈回寺院；夜里
8 s9 Q; M* ?& r5 o$ r7 h) |寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案 l3 _2 ?. I$ |9 f) x% w& j; \
次日子道场的物资发放便得以执行
) |$ l k% W; D1 Z5 ]/ G2 @: ?4 x$ s3 h9 S. Y# F
广东狮子会主席简健生向记者总结* f3 j6 E+ P# ^. f4 O7 r$ d
他们与寺院的合作正是基于上述两个层面# n8 n) r7 Z8 F& m2 Y
第一是信息搜集& A' y+ N& f4 t8 J- j. g- g: |7 E/ q2 [
第二个是物资投放
7 p4 w2 ?4 @2 W U, ]/ f 此次救灾过程中4 _& P! J& Q" t8 `
与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会
6 m" X0 N6 J9 l6 S5 } 这个机构目前有30多人住在结古寺
) E! g9 E. Y8 r: W! P$ C寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流
. I5 N! f/ L. F o# m- B3 R9 e- {' A6 s G+ Z% Z
震中结古寺俨然是一个物资调配中心* D# i1 P' m6 C2 I4 |
在这里
) g( x( L4 V5 d! w3 H僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体) c' w6 X% R, I) j8 y
7 [& V u c, U5 e7 M
与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构" L0 j- d. t$ I- @4 Z7 d
每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘
9 B p# p" c. t( b4 e$ B 物资调动最繁忙时期
' @% a/ u3 I9 O/ c$ s甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙
, j; F. _/ B6 Y% g8 M! J6 s
( I% x- @. Y5 d1 \* M3 k1 O5 J 简健生认为9 [8 }! ~ s& j4 F4 L" e
在初期的救援中+ z3 n* d1 L) l$ t
大面积沿街派发物资的方式起了很好效果
( f ?8 |% p( R4 G, n但也有很多边远街道成了盲点
% } G d0 s( b& [ 通过志愿者独立摸查情况的话
1 a D9 J/ Y/ G语言、情感各方面交流都存在障碍
3 D" ]( r$ y! o. t2 z2 ^而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做( V* _) z+ o: O( B$ T
则畅通无碍；另外由于高原反应
6 G; V/ d* `& E5 V0 {外来机构成员在体力上不能支援太多
w0 a# a7 W, `' f搬运分发的主力依然是僧人
4 n7 K% I1 f: {* }& A( ?! {; q1 J9 Y) |5 N6 K) P3 q6 B
来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因
, s A1 _7 b/ @. W$ ~+ \1 }僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资+ J' I6 h; _% \0 `8 r8 h
”4月25日: [& `- n$ D: W3 a. F1 B; T
李彩芬他们将两大车物资8 F2 U( Z' x5 A0 `) D$ [8 L+ K5 y
包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放
4 O" v3 x" _! @% {
9 }' t& t5 h7 q' H 在寺院僧人看来) P: x" G) ?. T$ K" ?" H, |
寺院与几家慈善机构的合作也是因缘) E# `# z7 c7 a8 a- ?0 k: f
震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作 l" u% M6 ]* W' H
因此有相当的信任基础
d/ }9 B4 h: j0 X$ i X 狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管
# U5 j6 S4 X2 E5 u' l发放物资时也僧俗一体
+ C/ X8 ]" z2 ~' y3 Y H- f2 o4 @4 X/ e
贡布是第一位到达玉树的狮友会成员
; a5 _ a% x0 T) Q/ }5 I在玉树地震当天下午
1 u- t. Y$ U1 I# C4 N他就从成都出发9 g* [, x; w; q$ `3 N( ~/ g
历经22小时! g5 Z6 P( R9 E
带来了价值数万元的药品& B& T' k( j0 c' K
在他看来& I8 |) }$ F& q8 u5 ], u
玉树和汶川有很大不同
8 [1 q5 U n8 k7 p; C$ U) }: ?5 X大部分藏民有信仰
% [2 \2 b+ ]" ^但与汉族人语言不通
9 X5 u/ I. M) N* o' ^6 y9 [, O/ m寺院提供了很好的安全保证
5 i4 l* x. s6 z物资不易发生哄抢
" ]0 X- ]+ o; B) a) c
0 }% ]- Q& G$ S, n 4月24日4 h. Q$ ]" \( E! m: e
一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵$ m$ n) k+ a" [6 x2 a
追了20多公里" w/ f! R8 u/ L
警察让贡布找寺庙
) c9 L7 L2 R( B7 e( d5 A; A9 F 结果
- }* C4 Q/ B+ r# Y: J/ B结古寺过去五个喇嘛
1 [% Y: _6 y! t( l一沟通人群就散去了+ ]' z1 M6 w# l9 P3 Q s! O) N
贡布说：“僧人是受到极大敬重的
! u: Z0 _" B% M2 V他们之间有信任感; j9 A3 F1 d6 K2 b* d
”
2 W0 l1 f3 E. u# @; G0 \
# K9 G+ S4 x+ \' S' W 张京宇是狮子会沈阳负责人# s$ M; z' d+ v! ]/ Z
他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作; @, M1 }* H+ a8 v' D8 O9 d- M
在他看来& p/ W) U b- v* J+ L
寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统
$ X- \ ?1 u1 K 比如在村子里
$ W; N5 h9 Y# ^1 f4 Q; u6 ]他们由僧人入户了解情况* S$ j5 f% `: q/ a
再由当地政府安排工作人员协作% ? r7 m8 C3 S. ?5 a
点对点地发放了10吨大米
. K5 P8 h# Q9 S/ c 而在二完小的板房教室工程5 f/ R, `. Z& q6 i) W( J
就是通过当地政府的协调安排才得以进行
% w0 {+ f; i- L( k “慈善机构和寺院在很多情况下$ a& h f* q. \% P- o) R
是配合政府实施点对点的补漏# _* Z- `* `/ z# L0 j
希望能把物资落实到位9 ~! A5 v' F0 ]/ z" L6 r) S, ]
”
7 ~3 Z" E! A9 V7 {! r
/ h/ m# l9 i6 P) g" k 堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪
, F2 V5 d4 k. c2 ~ 5月3日: m) B/ a/ l8 o
国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂
W4 b8 r: |7 l9 J& Y. i他对地震中遇难的僧侣表示哀悼3 i! [0 s6 ]4 k* ]+ n3 B/ E
并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神! M( C' I" g+ b3 [1 `7 v/ x
在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作
$ r- X1 H' I# n- C1 q9 P \# C: ~2 d1 Y- h4 D0 R( c
极大的修行* T5 B; b2 M; J8 I1 |( C
8 C0 ?6 r* |. y# L 在物质救援之外' v, i' W: ?" @7 j( y1 Q7 o
僧人们以极大的信念给予藏民抚慰# u' B; X0 A4 n+ M+ Q, d
6 r: T* P: B! L: C& r9 f “生命无常
: M$ `, \# p( ^人必面对死亡7 J, u! h' y/ S: m) c& p1 U" F, r) w. T
家人死了是因果
9 t7 F; Y, A- v$ N4 Z5 J9 S) z2 m你一个人活着也是因果# Q& ^& r9 G4 O* ^4 a! Z
要好好念经
: U# ~9 v& ^5 S! j2 ~+ s7 l1 }% e ”丹巴活佛只有28岁; c" P) ^* @1 V8 E1 j) e& b$ G
在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里
2 R( o% V+ D/ ^) V他柔声安慰前来寻求解脱的灾民0 E6 [' ]8 ^1 Q- x# F
“心理医生在我们这儿是多余的
2 x i% A, X. i) a7 X ”结古寺僧人索南说% | L( S$ R& g- b# b
: d8 r8 L/ N! M1 Y/ ^; [# K! H( ~ 震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化
( p) ?- V. T: H* P" [ 平日里; [5 R& F9 r2 M! g5 P
家中有人死去, U9 _5 j$ j. h. \, g3 g$ q
藏民会请来两三名僧人念经) [, M8 ^2 g. T0 z$ {9 \
而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度+ Y! f$ z+ `, X7 E
火化现场3 I2 H/ h" k7 h
肃穆大于悲怆
; P$ U; ~7 T3 W5 S' a9 ?
R4 e, r ^0 x1 F) n G 回望山顶
/ g2 g" t0 p" b, e% l7 F7 b( _! E大部分寺院自身遭受了极大的损坏! U2 O6 G) k3 A; ~% E, y8 Z
4月21日. x# U; G1 ], u% q& t
来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估7 H: v. p8 |. f. }
大部分建筑被评为3级危房
9 {5 y# U7 Z4 R" t这个等级意味着建筑必须推倒重建
& J, o' F Y0 b$ j# K3 i, g/ }+ Z5 o# c: ~+ o
4月25日
) N/ U4 v2 D/ q5 g# X: Q4 Q+ ~; N在通往当卡寺的盘山道路上
0 @- h: H6 F- L6 z随处可以见路面大面积开裂3 ^, v, y5 C" l" S! ?) k! a+ B
其中一段道路整体平移至山崖悬空处
! w/ P% S4 W# O' x3 {4 N车行其间
, W5 S$ V" L4 N: K2 t0 a令人心悸
" _8 U" ?* j9 A( m5 s f* U" N1 t 而由于救援紧急
. i4 z' t) `9 V0 u( E+ V僧人只能自行移土修路
! _( |0 s- H" ^$ B至今没有要求部队帮助
7 ^& {5 r8 E! }2 V! c3 e2 u. u2 F& D: q+ v: c
在遭受重创的禅古寺/ k; d) a& n% f2 a% ?: a9 b
僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损
) G4 t4 B; y8 f; j& Z佛像曝于户外多日
( c6 J/ D, t+ M 据洛卓尼玛活佛介绍
{/ e; Y9 x% K0 ^" s已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建
9 ~9 s+ M3 M* o8 }+ \1 j+ X1 T5 i目前正在寻找新址
4 S: L; u+ i$ N 第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院0 A$ [; L1 r9 B! r5 ^
4月24日$ A& C) @* D3 E1 l4 u. A* d8 l' r6 A
何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷$ |2 J# J8 C$ \! }4 h' s8 c
据寺院估计目前损失已达到1.67亿元
, ?5 `8 [ t. x& L" b
+ g2 v9 D7 d8 j 山下的重建已经开始
& d) o& K8 ~1 }, m0 d/ d9 o 4月26日
4 S. \! B* r7 n记者离开玉树时
8 Z: W) b" |" I位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平
: c6 k4 O2 Z; Z" I- o O" q! b) u建筑垃圾被运往低洼处填埋9 w* x2 f& L# g+ P5 K
而山上寺院的重建还远未开始# j- U% i+ G+ O1 d/ T, o6 y% s: C: p
物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作! L4 z" F& X* o% d, |. {% k. W! D
$ p L; r P2 h3 J8 q7 b% a& f
在当卡寺
6 `. C' k; g. g; z求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经
, f/ Y. p& ~( x w( {7 o" R念完后再抬到河边
6 q6 b' B8 X2 r) B进行水葬
% ^( m& @* i2 a7 f+ l% k, C 按当地的风俗5 Q& J% [) Q6 L2 N
不到13岁和遭意外身死的人一般水葬
7 h6 Q% p2 h- z9 v3 m2 o 7天里) N4 x! J4 j1 u6 {) R: S
僧人们处理了100多具尸体+ y* P9 y6 q- X5 Q9 u
7 s0 R0 o" g+ i
在堪布昂嘎看来 G/ C; V8 s6 H* ]1 M$ B" e* ~5 t2 a
僧人发挥了巨大的公共作用
' |! ]* N8 ], v+ H# {% E即使在平日里
j. J- S. z& g7 ~, ~寺院通常也是地方最大的“慈善机构”$ [2 T8 N1 I9 ^4 \8 b! J
一般大的寺院都设有孤儿院、养老院: {+ U6 X- U: X+ Y
而在混乱之际+ U* p7 H" P6 X$ [1 ]0 u
僧人则“既当交警8 L2 k# v/ {- {. O" M
又当医生”
5 |* L$ s9 Y# R, W: i% P3 T 这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现' |2 G: J6 V) l. f
比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会
4 q$ d, }1 L8 n) l; j# p这次救灾使这种组织性获得了更高的意义& N$ \. G7 e: A$ ^- n; t; p s7 q
“我们视之为极大的修行8 `. T! x4 Y( }; I+ D. }
”堪布次成巴丁说; B2 [3 `# d4 l! L) v
6 Z/ F) {) f1 `- l8 \8 I “以后救灾我们就有了经验6 _5 y3 w/ a3 G, M+ O$ x$ O$ C
知道如何求救
1 p* f' }/ H. w+ y8 j# p知道如何安排物资
2 Y5 x5 k4 F. G. r4 V o7 u: }第一批、第二批和第三批应该有何不同% L# @3 k. b; z+ G" b( i+ i
”丹巴活佛总结道
6 X! p# C7 D9 ^4 G d, t; X) `- h! \3 O
民宗局长来西总结这次救灾
3 G" M3 o e# ?1 T" x8 _他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好
. Y6 V+ _: h/ o: U 在整个救灾过程中
1 n, Q# O& `0 l. U7 }3 y* }# x }) C本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系. Z* h( c9 m% V
' @- e( V3 B. D 堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划
' s( T, C% C; u; k. `, I, M3 `灾区的孤儿和老人都将得到照顾
) i; i) E- i+ K3 x 五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院
, w+ {0 V1 i8 R' A# |) E并出资供中学生、大学生读书) f5 r g5 w) l# _ s
, B# }/ @7 t! ~4 `6 W% r3 w. p$ _ 4月22日+ T9 I- T% z. e4 b+ X, h0 ~- I! h
大部分僧人撤出玉树2 E' c) C5 H8 i5 ~. W
堪布吉美次成依旧坚守当地. B; ]6 R6 q5 X0 x0 W" K# D
组织少数留下的僧人每日入户了解需求
5 f: r5 X5 b2 K3 f7 e; j& q并将信息发送给各大寺院6 u3 P/ Y' i F
3 O: u! d& T3 }7 C2 T: c2 T
“这次救灾是密切僧俗关系的好机会
; w- `3 I! [0 ? 经文念得再好- a$ m$ u% v5 u) V* {
话说得再漂亮' x4 d7 l8 J7 o
都没有用
, y, m- t, L& `$ `4 g/ [+ u2 V做事才能看出诚意5 R7 n7 K- B _; R7 p6 y
”4月24日入夜, `6 Z+ ~7 b4 B7 `6 o1 l4 r8 N
次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛
9 G2 q0 S3 U- O 聊起未来的重建
' a- \4 S, y' ~" |) Q- t他目光如炬+ B1 v1 f. h1 S4 C. D, v. f* A
2 s& W& _9 Q( \
（感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）" `* G- s1 t% e/ ?
0 q8 T" d# Z0 A
% E4 q+ j, V* k9 m! [+ h
) H7 i( S# m- D7 ]1 o# r: `www.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml' w; F L, @# p [4 i+ S
* p. U# e- X: y6 {( r, r- y/ L' @
9 h7 b. t; w$ O. r0 ]% v) E! ]0 S! \ }% w' l
' B7 y; ] V* |6 S, \/ N% x
* p* u& r% z% I+ m& p
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