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" K9 k2 a$ l" Y' r4 |1 q* [3 c8 S! Q( ^
尘埃未定
. C' B1 C3 E# l7 x0 u9 `来自全国的4万僧侣
5 Q. f$ l' C( h- E* x! \$ |% ]几天内先后如蚂蚁般倾巢而出4 t3 N% Z1 L5 z9 \& u, @& P
以徒手之力1 t3 i: N4 c; [0 A9 t
第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系
+ ]; t" s& K0 q! X1 D
3 q$ G8 ]- D+ U' |) ~# O/ S& V1 @( k) g( C' G1 ]2 A" B. V. ~
* g& w. a3 S9 u$ b1 y
4月16日
9 T8 A+ Z7 A, m2 `$ c玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙
$ B, r8 C& j+ @! Y救助埋在废墟中的幸存者
}' E1 V4 H' c; j1 K" U
/ O3 H5 x5 p/ @, S9 p) v
5 l0 P3 U3 ? A5 L6 \, `: x+ v/ }# S' A9 b6 ]! x0 O7 ~6 Q& ^
僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬
. s S u( w& `5 x& u$ l# o. C9 `并诵经超度
) c. N" r0 r. { 摄影_大食
0 N' A& i' {! s
' \* C* m. @% {
$ B8 i8 ~+ X4 s+ Z8 d4 x! e3 T5 ?- g* m. r, ?/ ^
( f: _3 G' m$ n3 P5 i9 h
& Z- u& M, L3 y- k: @' c, E* B/ Q南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道, D. {% K1 Z- ?/ {
Z- P" V0 E; L3 L7 W( O 事后广为所知8 [' d0 H, I6 z# X- ]
地震真正来袭是在4月14日7点49分8 r9 i$ d2 {! R2 i3 a2 o5 ]% T
' V6 ^+ H- t. J0 ]* D8 j9 q6 J 在距离玉树州府166公里的囊谦县: K! |- n4 y& e0 b4 A3 ^9 |/ N
尕玛曲桑觉察到了大地的震颤 f( e$ G$ H! }7 O
但他并不知道
% R3 x4 b, h+ @+ B- J玉树县此刻已化为废墟( y/ W8 ]% H0 p% Z0 {
他努力拨打了一圈电话
4 u+ L9 e9 P+ H0 |! y* c玉树方向的都没有接通
8 g b$ j1 B0 k* ? 最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话
; w+ m% h0 a9 P! M7 B同样没有通; k8 A8 }1 }. A5 k
5 N R1 U7 `7 f& L* W! T+ e 他不知道: n4 D1 {3 l) N
次成巴丁此时已在前往玉树的途中* C, s2 D9 u S3 e
地震消息渐次传来& P' U$ p( `+ l' N' a3 Q
身为然觉寺住持
5 m, r( X" X8 _! F尕玛曲桑坐不住了% a$ L. P7 b, v9 @. R3 ~
带着70多名僧侣直奔玉树! @+ S) X4 b3 b0 b: D5 w
; \' [& j6 h6 T5 q' V* d2 U
当三天后% e+ ^; o& W$ W1 J4 ?
师徒二人在玉树碰面时
! h+ h# h3 i/ o' n" n3 N% U尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们
+ m$ q. [7 W, [* P9 [: o! J4 I) M 正是通过次成巴丁在本地的关系
" a! ~' h, R" Q( s) j' G$ p9 t% X外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量
- d* o: F- g0 c- z: R {, V: Y9 x7 ^- v( l
这一天. q0 J4 Y$ Z* L0 f0 i8 U
玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人6 p& k' Z5 i6 y
如蚂蚁般倾巢下山; B9 D" N/ X! n" k R+ I5 A
以徒手之力在第一时间开始了救援
% F# N9 `$ N$ K7 }
7 \5 F3 f2 H( V0 L. _' i2 f8 L; E 在结古镇海拔最高的当卡寺
6 }7 B/ F% ?- J5 t( V5 D. L7 }/ w1 W老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落
7 j7 D' B' \) R* e: `+ n( R8 y被击中的房屋纷纷开裂
+ e' c6 R5 u$ `% ~* G* u7 ]整个山坡像被排炮轰过* Y% ~) E8 c! [# n( q
尘土蔽日; l. m: P' X" i1 r
* `2 p1 C6 P0 X. C. k; { 山脚下数公里处的当卡尼姑寺5 F$ X/ O5 q; m6 I$ _% E0 g9 ]* v
住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地
/ L8 o' h; H3 T$ B# m. u) T. z4 y& l很长一段时间里
7 Z& Q4 j3 C$ U女尼们围蹲在院子里不知所措5 S9 m+ w: z' D4 M8 ]9 ]* U2 y( C
. J+ w# G, g o% f% P c6 S
结石镇东边的半山腰上
' K9 P) {) e7 U( ~% l. J1 Q结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上
t8 J: i: |: H5 I. v0 y' b 20秒的抖动
+ j4 F) @; B, Z! M# e: k# I$ r- J使几座经塔轰然倒在路边& e* t( ]3 x4 G" z
: }8 K. X: g( P! g {
往南数公里的一座山上( I$ B" O" s2 V* r' O
禅古寺遭遇了更可怕的震颤 J7 F& W: U7 ]
待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定
+ T& Q0 j) `- A% P- B. K回望山上时+ s* x4 ^" S" L9 M
包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟! j: L# f, O& e
上山的路上堆满了瓦砾和木橼0 _$ f. j: U8 a3 u
地震在这条山脉上盛怒般地激荡6 T4 u5 ?/ u* n7 [3 z6 s- P1 j# V
震散了整块地基# {( w& t7 b u; f
% u& v- f/ v8 l7 U! Z 当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数! n+ M+ h4 L! M# t1 d
一边商议对策
V* D; q6 p( u5 F( f( \3 @3 S& P 求加反复拨打州政府的电话无法接通
0 d2 s4 ?* ? o& C0 h8 G最后他决定自己先下山汇报情况: ?% O) c* o* d% U: g9 U0 k/ i& s
走过那些已经变形移位的盘山路! Q! l$ L: K+ v9 l# f
来到结古镇的街道/ B' z8 ]) \. {# k9 A1 k F& Z+ T
这时他才发现2 I5 Z7 w% Y4 K( f- b0 k! u: n
房屋全塌了- u+ N* g$ q( u, V2 p- U
0 b8 Y5 {/ G! Q& Y7 v+ A 此时& ^' x' i( Q0 P
正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机
0 s0 M* D% X% g# [被瞬间打爆
6 v# a9 b' V" y& u# m8 G 来电询问的都是几个寺院的活佛+ O0 ~, k! O! G7 r3 i0 C) X
要不要救援？来西回答：“要
+ t4 L) F6 Y) O% y( |+ b! T( S/ z平日里人民养着僧人0 g6 |9 s2 R9 Z9 p, W: r3 N
在政府还没有救灾规划之前9 z! `# O+ Y; t! P! ~# z6 }& w
僧人救灾责无旁贷
- R8 b6 f0 w/ l& O- N ”$ D0 }' a; w6 @6 s- v ]
! G. k1 Y" j6 _3 A2 a4 \4 I 远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动
3 y- _/ T ~1 M! g2 { 四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话
+ G6 b6 Q& a6 J" F8 h 当天
$ @8 z& u4 H0 g+ m一个载有300多名僧侣的面包车队
' \: ?; ]8 R7 i便从当地出发
0 n/ o# H9 B; Z 而两天之后& z& B8 w( m8 @' h
面包车换成了大卡车
, L" b3 e" j2 |4 n- [ ^人数也迅速增补至1500人6 O: h- I/ w, r4 u
6 ~ w8 B' v6 \" t2 n# P( s: i 尘埃未定
1 u" J8 m, g# q1 `1 k: T/ c一股绛红色的救援力量便纷涌下山/ x0 J3 P1 f9 [1 A0 }1 ^1 V$ P
从四面八方汇聚到玉树* ~5 g$ o% e9 S' g' G' P1 P( L
7 u5 o' n& o5 t3 A" \- w 72小时
, W) Z8 ~4 d1 b; O S8 B
$ d& T: X1 f5 j# R5 j" d 在大量外来救援部队到达之前3 X5 x9 c1 W& x6 l$ G7 E; |5 g
来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援8 h: N* k' l% v+ M0 E
. S; I$ m2 H9 l. y! z: X
离街道最近的结古寺" H* }( Z' m" W
第一时间做出了反应
- \: v$ S h1 T 震后一小时
3 u7 t! U$ `1 J, `6 k! H. f5 i. w4 a/ a x丹巴活佛组织了550名僧众
2 G! n! J8 g0 e* P) X& [8 S包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员' O1 B1 ?4 e8 I1 Q% K) |8 ]
作三队下山% K% u2 \! x* n0 e- ~
分赴赛马场、体育场和西杭路# |2 J" J, a0 `) T
这三个地方- p* Q4 P( w( V1 g; |3 G
后来成了救灾的三大中心区域, S4 q& H, l4 w! \4 [/ W% O& |' e+ m" ?
3 g4 F' ~! X; C ~4 N2 K: G( p5 ^
当卡寺的求加感到万幸 |. N' k. E$ T9 v3 e9 o
两个僧人从房上跳下来/ x! y/ R: ^# ~7 c( `1 U4 z$ _
一个断了腿! u% x' Y3 A( w/ n
一个脚肿了
" n9 [( X$ |2 R. o- F' d' H1 L: c除此之外没有别的伤亡3 a0 M: R8 }3 [6 \
9点多
, d. g1 H) e1 J( \5 U/ }3 Z2 F+ W! e5 O聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山
! y1 L' T; e: j% P4 U! Y 两组救人% k+ |" x5 H+ j9 Z1 ~9 U) b" u" ]
一组诵经、搬运尸体
1 O- h$ k" C- R8 X) N0 V6 S9 }6 A- Y7 \; j/ V1 I* y0 o3 a2 ~
而在几成废墟的禅古寺& C3 w; q6 W- [/ I$ \+ w
自救极其艰难惨烈) T. g7 Z6 u' m6 P0 d" {
从早上持续到夜间
/ w$ |# U% F# G' w V260名僧人被救出
8 r% ?. |% H' S2 `/ b+ h7 J: S0 P一半受伤, L; @' E+ Y! z0 |5 ~
死亡23人) G8 z+ C4 g2 t- y
其中包括两名远道而来的唐卡画家
& S% a: `) O; B- U 下山救援被拖延到第二日
% I/ o1 y3 C) [& s2 S. N- ~9 A2 V6 p; N: ~) {* ~8 l5 l
一度惊恐万端的当卡寺尼姑们
, v% E* Q o0 e/ F& ]: [在午后也加入到救援接力之中
+ W3 ^4 t1 v0 k2 c# x 第一天藏民们送来了5具尸体% ?6 g( p. u" O( ^& Z* b# b/ e. P
尼姑们为他们诵经超度
4 J9 }& k. j7 F7 t5 {/ p& m3 T$ X$ T) c% b3 n; ^" g/ M2 y8 J
灾难对僧人而言! I7 X, G8 c$ j1 r. u
同样是一种冲击# M( B. N; g, r
在平常$ g8 `: h. Q ^) l
僧人们与老百姓直接的关联& H+ N0 ]$ F' d1 i) L
不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博
! w* {) Q- |( L, n( b: a 而这次
& z- @% w% j& E6 K3 X) d- W' Z他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡5 o9 G# V! ]; ?5 n" Q& [( b
一个来自德格佐钦寺的僧人
8 \4 p$ A% \6 s8 H向记者描述赛马场的场景
) I5 r9 n8 h0 v' B“那天风极大
) v/ t& @5 R: @" P有的重伤员救出来
3 e3 T: y! Y. K" V3 O2 y躺在那儿
, o$ J$ ?) Y$ f6 B" W( F1 @6 @风吹着吹着 X/ s u' E* V! a% H/ }' u5 w
他慢慢地闭上了眼睛 u& x4 Q% t+ X0 C. L$ S+ T, O) t8 I
”说时
5 Q* }3 [: t& T0 ?( f他的眼中有泪花闪烁
5 d; W4 _" x, Y# ~/ n4 ^0 w+ t
- k7 S. o/ J" {; U0 ] 与汶川地震不同
6 ]1 H* d# K" y# J玉树的建筑以土木结构为主) u, n- D/ W1 H, W1 d. Z; s
第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房
$ o/ w; ]( R! v/ a没有大量承重物$ x0 @" D. o% N7 P
人一旦挖出来存活的几率很高
n- ?6 d5 r" t8 M j9 n! }# V! Z一旦没挖出来很容易被黄土闷死了7 J. P& d8 v/ S" D
1 ^1 P" y0 Y( y& w
最初的救援经历了短暂的零散无序# d! H7 F8 ?6 v, d% j- X! J( W- [
玉树州民宗局长来西说! l* `* o* d! }
除了四川色须寺与本地民宗局联系过) I5 E6 f- ~4 A6 _! W
其他都是自行安排救灾8 ^9 f2 b6 V7 t0 v) `
各地到达的僧人们, X. s+ K" o+ U% O
大部分一跳下车便就地救人( |2 W: @/ _4 i% n; c& c2 i B% T
这样的救援呈点状分布! H8 w+ u4 y! Z* b- }% ?3 D
哪里人多0 K9 W- W) V# J# r. F7 K
哪里人少
) J. V# i+ i1 S$ M* e6 s% G ?) o并没有详细的规划# x5 o4 C& Z4 q& f0 S$ E
* w$ r1 h. v; I/ r; z( [
才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛
# B8 N1 A* C6 l. ~) o他在4月16日到达玉树
9 W4 i: i, G: o! ~" A8 g( y同行的僧人被分为15个组
1 K8 C+ M; D4 _大部分人只有简易的工具) h- ]! V* ?1 \7 \
铁锹、钢钎
, r6 ?0 u3 D/ [# t( K- F! h. C6 `( j偶尔有一个千斤顶+ U8 e; c" s- l7 [- P2 J7 X2 }5 V
“基本上所有人都是用手刨”( k3 A5 {& b6 _0 k6 L
他的手指早已血迹斑斑' w( y7 p' o# Z+ l" n
指甲断裂! F6 h* q- `1 C
3 w5 s: l! \" Z2 j& v' N
在玉树文化公园的空地上! J, \- `/ o2 T9 q, F$ G1 f
尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁# p9 q5 B/ f* g9 ^+ U) R
这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑1 u6 z3 `; H" N2 o0 v. {1 W
他不会汉语
! Q( R8 M9 P' F% |+ m; y% [, O& Q0 U在当地却有着极高的声望4 f0 B9 D4 X2 o8 O) d
不仅仅因为他的佛学修为! k- u1 a! @, @) p9 p
而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授+ }2 p, }5 ]) @; v, R# M) y
即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁
3 Y7 J! p; a0 \0 O! S3 j- N也要尊称他一声“上师”
& `: Z, S$ i' L r4 r' j9 c; [- p, Q( |3 `. T2 \
五明佛学院拥有五千余名学生1 U6 t# K6 ?# d
规模为世界之最7 T) w) C* {6 c `
其中玉树籍师生众多
; X8 y7 X9 e( e1 d 师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础% g" L1 E, B' n9 H" Z' [( I
. c" P A- ?( }9 E5 x
吉美次成带来了300多名僧人
( `8 U$ N- b$ e他们大部分是第一次来这里8 G) M4 m6 q5 R
次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者& i/ [2 c8 c! }7 }
7 C+ T* D' D) }
很快
" [8 x: G Z7 W1 l在次成巴丁的指引下
4 H( A; [. P# ~1 \8 l$ `玉树州府所在的结古镇* j7 K* X4 K( Y7 w
被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸% ]- s8 ^' [* q
东至兴隆商店所在桥头
' e2 ~! H* S& K. X' w: B9 y西至赛马场；第二片区由胜利路以西
# m+ } q: p# h! L! D+ c5 B格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路( J, _+ j, e$ ?( M0 }
北至扎曲河畔消防队0 r% E% a' A0 h2 D
剩下两片区域从民主路以北
5 m" K1 { }) C* O% R5 l& u: ~" j9 j以红旗小学为界# m" i: }& b- H6 I% A, T5 T* D' j3 o
往东至体育场对面马路
+ C9 L0 C* d$ Z7 n往北至山脚为第四区
0 o0 d) Y0 i# a- p& f- G9 Y- x1 J红旗小学往西为第五区
0 R9 N8 h" V9 z9 I& P
& o) u w! O$ f8 A2 C( V: c 每个片区均有专门堪布负责
% {# n& p# p+ O6 D 他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西
& k: X- H/ k' D, s昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧
2 m7 \6 ?% F7 m/ y% S. l/ A* O' h/ { 堪布在藏传佛教中代表很高的学位
: V8 l5 e6 m- K( I1 L" H只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓
# j4 Y! p* z( a2 ` 乱局之中, b+ s5 C/ v8 @% J8 G4 p
堪布的威信足以服众4 C# I6 i. R! E. G) u, D3 S
1 t) f0 w0 X$ P* R; c2 k
救援进入第二日
7 \) ~- `2 b6 K2 M/ [3 b: _僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里
8 O# }9 Q$ G: A几位堪布在帐篷中召开了会议- C" ?9 ^' N2 m, z' w: o% h$ k" [; a
制定了救灾方针, `- @ n6 r. S" d8 Q; j
并迅速让所有僧人知晓8 e% @! Q5 |& |- z" \9 Q
- Y% \5 o3 p# I! H3 l% H- \
堪布们制定了救援计划
& G/ \0 Z3 y) |# K包括如何快速救人5 z/ K8 j7 d! D, V0 a, O
保护财产3 |) G( \1 }& W$ Q
念经安抚群众 C& W) t V7 S
次成巴丁特别强调了行动要合法6 l+ ^9 {! V7 g7 D& B% p4 t8 b
细微之处都有准则：两家房子倒在一起的
" W" |; m- a n" x东西要分清；无主房屋不能挖
2 j( c' f- J* F9 s有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品
7 K9 g8 S$ ~6 `1 n! }! M' ^' N8 ]3 e2 M3 I
救援第三日" O9 i0 O5 H3 U
四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时! Z7 Q" h$ C1 U
僧侣们已经有统一的服装标识( x) F8 _' U3 P! G- C
该寺280名僧人都身着黄色马甲
" `: u4 m3 U* |; R* C. j背后用藏汉两种语言标注着修行之处
( x6 M% p* {+ H/ q" Y2 l d0 `& E7 m
6 ~- q/ i2 {3 k2 U3 ?1 A 另一个僧团联络指挥中心是结古寺+ `. R# L/ q3 _* z9 o) x
这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部
' P' J- W. h4 t1 P每天晚上
6 s- f" _+ j6 V僧人们在帐篷中召开会议
8 R" O$ C+ b3 T7 j5 m7 T s5 R 参加会议的都是本地和外地的大德高僧
7 G9 }2 D& d, [. q5 t. L8 v8 r( i
2 _1 E; o) U* M' X 震中结古寺损失了数名僧人) h& _% c6 y# x4 a4 f
但整体人员架构未受破坏* [, H/ s i/ I3 D
于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组( ~- W5 {" k3 {1 ]/ y% b+ K/ o) H
$ d9 A* ]+ p$ C- G2 R" u1 h8 c
三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳; O5 ~+ A* H# u3 Y0 @
他们也有大致的分工$ X( V8 f. B* U6 Q7 R1 j6 M
昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题7 [4 a/ S% v d: ?
贡嘎松宝联系救援机构" m7 ^: G4 T' O m7 \
普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系' a( Q) z' |& ?1 A2 F
) E' c' h3 ?# `- `3 P3 e% S
正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构% E3 K+ g- n; _
保证了前期救灾乱中有序地稳步推进
) g. W) \& t( w4 K* M
: d/ O3 f4 s5 v- ?+ v& | 在民宗局长来西看来
' R ~' c4 s& k# |& k僧人从一开始就展现了很好的组织性5 M4 F9 ]" F7 f' D
“第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体; n% e9 a, x3 \8 n+ O- K9 Y
抬伤员
+ \0 N: R$ w' e- o( y集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度
& J+ j7 U3 F* Y- a9 {5 h- e9 O' `2 }) Q安抚群众
$ }7 {1 ~: i6 u; g, Q ”1 a6 y3 z# G1 d _; l" E+ H
9 _& r7 ]4 D5 h2 _$ W" t; M! ?# B1 | 来西注意到6 O; U4 d5 X* ^3 |" Y* d- K
在刚开始灾区群众哄抢帐篷时" S/ U7 Z9 @8 H
也是由200多名僧人出去扎帐篷! N. G' S2 `8 i8 ]0 t3 d8 J
才稳定住了秩序! L0 c/ t" t" }0 ~) s
9 N; j1 T+ @& \
僧与俗
( H) l4 T% \/ i
' L! r; J+ k1 s" C9 m- n: |5 e. v 人命的救援从4月14日持续到21日
- {. i4 @. y; x4 g* d 大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令
. u+ L' D0 D4 E于4月22日撤出玉树$ Y+ C$ i8 @7 B' Y/ R+ e+ f! S
只留下少量僧人
( c: n% Y1 S1 U- x& Z6 @6 |4 m( A% W 此时救灾工作转入物资调配阶段
2 g' y7 K, x4 _6 Y* Y, F0 B+ c
7 m- Z2 o7 K/ G' B9 y% i( U% U( ^2 I 当卡寺筹集了20多万资金1 D$ ]' b, e* u0 W8 K K, B
发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村
V! a( ]+ R) \5 C& v6 a7 |资金直接交到村长、书记手中
$ H; `* R& _2 Z8 ^; O% Q* B$ u6 R. X并告知村民
2 U& i: z( |% e: H2 g
; U* r$ O& n$ i" _6 E/ M& `# _ 当卡寺的现金发放模式相对简单8 ^/ V2 j' t4 o. o
基本上依靠的还是政府系统- c& m* ~( M6 p C' v. }' R
寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远
9 q: @+ B# k6 S, }( t3 a) E灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚
& R) c9 I8 i+ J; x& n- B% X# c+ ?
而次成巴丁等堪布们
7 X2 S Z/ i) C1 B则采取了更加细致入微的救援方式1 B- s% Y: z$ X8 Q% o! h# v
3 P, G: O$ Z# d( r& Q
前期: t; m' K& B2 `% Z9 o$ R/ u! K
色达喇荣寺带来了310万元的现金# v3 L, a0 r( H, c9 N& |3 B+ w3 V
后来第二批救援到来时又带来40万元
4 p ]5 [( M$ d 次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域$ {+ p$ Q) z' q: q
由五个堪布带领$ ^1 k, y1 Z u, J5 n- O! y* g
一个堪布下面三个部+ B# w) q( B& A! u t- R
一部约8人2 f3 [. u: l* z2 D |* p' V2 t) r
家中死一人发放200元
; y6 _0 K5 _- Q) d房子倒塌给200元
1 x- j3 ~, Q+ e/ q3 W伤者给200元4 c7 A' v3 M6 @3 ]9 T4 R" M; k5 }
在实际分发中# z' d+ R3 x$ G; p3 b! D* }$ B
伤款的分发要求必须见到伤者' Q! O& E5 |/ d( P
根据伤情给数百元到数千元不等
: ~! v; c3 C$ K- l4 \; N; i e K# X6 l5 h9 n# v% w3 ]
怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果
: c8 ]: d+ `; [) X2 g7 ^2 A不能乱拿
* d. M4 O, u3 C9 B# I; `7 X有违慈悲心
0 r6 l$ B" X1 O& Q: g9 L3 T' W1 }他们肯定不会乱拿$ X" L8 |: A$ g+ s: v' v* G c& u
”在实际操作层面上
. d3 T6 z0 Y5 w' |! V$ h) H" R$ e僧人们并不 “愚痴”
# d4 X& E9 ] Q9 c& T8 W# J堪布们将每个小组分成三个人0 X3 t: m& Y8 V7 R K0 t; E
一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况
3 s8 m2 H( I6 X一个人负责发放现金
7 k9 S+ u3 K& j+ N1 L; q第三个人随后重复第一个人的工作
% P$ y* B" }' z. r. j+ z复查记录* l2 [1 r8 |1 F( n. q: S
5 i% H A0 R3 [) @) K 在物资发放上
7 j& {! O/ A w1 e! \+ V堪布们也想出一套办法, f+ T, c& U; @8 \9 U
他们派僧人挨家挨户巡逻统计' k% i7 U, i1 Q% O
将各家需求写在纸条上
( _; S6 Q+ Q! o) ]; W: f4 l2 ?灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物
- s! `8 C$ n0 k) C' z5 m 遇到没有劳动力的家庭
$ D0 b& n9 I S6 u僧人们会送物资上门
! p7 J8 X8 G7 C9 G0 i+ P
4 ]# M7 X5 p5 p* r 在结古寺6 m( s" y2 j1 G" x/ P0 `. j. x2 w
一套类似的物资配送体系也在运作- g8 N# g- }& ?& Q" n: e7 S
堪布昂嘎介绍
& }0 l# G E Y6 m) q* B( c8 W玉树县有八个大队, s/ y4 m4 A0 b9 ]' ]; w
每个大队均有结古寺道场* z# y& N% k, W6 A/ C
物资由结古寺先配送到子道场
6 x& g- X( d' L, `1 {) P 白天, V# N2 F+ f5 \8 `
僧人和志愿者们在外入户调查 a) u8 g3 H4 t2 U
将情况反馈回寺院；夜里4 ~( `5 |) d; r1 Z; a6 I
寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案 G" ]8 s) C H4 [) ]! f
次日子道场的物资发放便得以执行
9 U+ @$ R: {4 N$ m7 `2 @- M @/ s$ i: C( y! g0 C
广东狮子会主席简健生向记者总结
3 C+ H3 f9 |& K; B" _# g他们与寺院的合作正是基于上述两个层面5 q6 m4 T9 s J0 Q+ j- o
第一是信息搜集# I: @: ?' {. N) |! z! M
第二个是物资投放/ O e7 Z) ]4 C( x
此次救灾过程中
( T7 X% R1 N$ l8 W6 u. Y! k' o与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会, s# p7 q& W+ G" J' T: p* h
这个机构目前有30多人住在结古寺( g0 }) @4 k2 R- D7 x
寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流
3 w# f% h+ s# H; }3 Z. n# O% X
4 W% c( V0 \9 R$ i) K4 Z$ i 震中结古寺俨然是一个物资调配中心5 }# n! `2 m1 K- m% r6 @! [/ {
在这里3 F/ R8 K% I$ O$ Z; p5 R! z, v- O6 j
僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体7 @- }9 |2 X7 P1 x+ a6 W! I2 z
: i, |" E4 Q E) }$ z! E5 Z
与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构- q$ {: _/ V9 x* Q2 [* u1 x
每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘9 r: A P, U% i Z$ ~+ W
物资调动最繁忙时期
, F! A5 Y$ k) }2 c甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙3 [! @2 S! E) R5 B7 V! ]5 S
8 T% Y4 e+ E6 K! @' y
简健生认为; Z: ~7 w k; B. M- W2 g$ K- W
在初期的救援中4 K2 p9 g' z3 r) ~0 O" K* j
大面积沿街派发物资的方式起了很好效果' \4 T8 {; |0 A- i: Z4 R
但也有很多边远街道成了盲点3 y, f3 s/ X/ O% J/ x6 o2 e
通过志愿者独立摸查情况的话
+ ?+ k6 Z/ i3 o9 Y% h6 P# h. }语言、情感各方面交流都存在障碍. S1 \5 q# c7 |0 Z
而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做" R i. S3 F( R/ T
则畅通无碍；另外由于高原反应( y' s- I- Z& b2 O! t9 E
外来机构成员在体力上不能支援太多
" a% b) l W) y/ n( `搬运分发的主力依然是僧人
& J( B+ d4 g9 X" f2 C3 k: S; e. L! f4 N2 v! y: V; H0 w# n8 C
来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因
, {" ]& t+ K+ N' y僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资
3 H' K' Z! Y' T5 L3 h$ u ”4月25日
. A X S- o& i! m3 m/ P. [李彩芬他们将两大车物资
) _8 E9 I$ }4 ^包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放
; A% g/ ]- N) s3 O. {% s
4 [0 R/ N7 ^$ l: D6 J4 a 在寺院僧人看来! f. ~, n2 I/ ~1 \, w/ o" c; N
寺院与几家慈善机构的合作也是因缘# ?( C8 l/ G0 k9 w5 ]
震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作0 o' c& S( t* R; h- T
因此有相当的信任基础% x- [+ t. [* A/ }8 Y
狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管# V( ?9 T S& p
发放物资时也僧俗一体) n& T; H1 E- G( n5 z3 @* G
: u6 v( K5 u, X U ]* g" X4 v0 g 贡布是第一位到达玉树的狮友会成员# K% b3 z/ b/ j
在玉树地震当天下午
: U$ H8 D% t8 G" |, B他就从成都出发" A' c# T' L, J, z2 i! X
历经22小时4 ?$ Q9 U3 T A- E V9 D& _
带来了价值数万元的药品
( K# M- {6 E. B8 m# e9 h+ @4 ] 在他看来
9 N+ w( W1 C$ `9 g; f! t# n玉树和汶川有很大不同$ ~/ Q8 a5 d \0 ~6 r8 A+ S# v
大部分藏民有信仰
! T& U/ Q \' j) {4 X- n但与汉族人语言不通
8 N4 v! E/ \) [; h- k寺院提供了很好的安全保证- X* H2 u! a! {. \0 s- E
物资不易发生哄抢7 @/ O, b7 } F1 |* S
$ f# @: \' W$ [" X0 S* F0 g0 { 4月24日
n5 r: _% x6 z1 g; u一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵
5 _' y" p5 Z; Q: K7 L5 t8 h追了20多公里
! e; ]' _* t8 ?$ Q0 p6 a: z+ F2 Z 警察让贡布找寺庙
+ z3 P6 A e" |( t$ p0 c6 E 结果9 U8 H. c% ] o
结古寺过去五个喇嘛
, G: U0 V4 \- g一沟通人群就散去了0 ]2 Q! M6 C) s0 J0 n, }% k$ W
贡布说：“僧人是受到极大敬重的
0 g# l' x. a2 [2 y他们之间有信任感
5 w) I* h. ]7 N: @0 h8 W$ ] ”
# R' F! G! u: }0 Z5 A4 c" Y+ J; e# j1 X4 I2 z
张京宇是狮子会沈阳负责人
/ |: y/ r8 D8 u; ]他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作" f Q: h9 i$ w+ n. A
在他看来
+ d6 _1 v5 r' E8 S3 C5 Z. A6 |寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统" i I/ |' r0 v% s5 b
比如在村子里
0 N5 X7 D# V. r: _' L' `4 |/ ?他们由僧人入户了解情况$ J2 X' b6 r6 i1 [) J& z
再由当地政府安排工作人员协作
" } K/ W7 t) o8 _点对点地发放了10吨大米+ o3 m. v& M$ W! y
而在二完小的板房教室工程
4 o. n% k- n T就是通过当地政府的协调安排才得以进行
* W% Z2 u/ K( Q' Z+ T, q “慈善机构和寺院在很多情况下- R; m4 A1 g- \( t6 j
是配合政府实施点对点的补漏
$ O- G) B$ N( m* D" @6 V" l, R希望能把物资落实到位
0 Y8 ~$ [$ f6 `( Q, } ”
2 H' h j7 ?. A
4 ?' ~6 k2 c9 G: h7 C! e5 U 堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪6 E9 H3 C( V2 A' G6 v+ i
5月3日
- l" s+ `4 k4 q国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂6 y9 u) i* t* t* L
他对地震中遇难的僧侣表示哀悼
- g! K: J' B! W% Z) b并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神: Q: M7 i% w/ Y. A
在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作# t' N8 O; Y: `9 g
; M! w: n+ A7 c$ e" O: f
极大的修行 z- t2 n9 ?+ s; \ s
0 U0 ?) \+ i4 ^5 ~8 I8 X: R
在物质救援之外
+ D; l( F# D2 E4 ?. W+ Y僧人们以极大的信念给予藏民抚慰& p% N2 d. Z h/ n$ L
/ \& F1 ?# ]$ o! R+ W. V' {
“生命无常
0 H3 R0 P1 S6 O0 j人必面对死亡$ W' P! H3 m+ t& Z9 ~8 W9 I
家人死了是因果3 k( B2 h1 e/ H, V8 z! L
你一个人活着也是因果
$ l/ G/ n: _" H6 g4 P8 U3 W 要好好念经" B! e' a4 y6 Q2 t) F/ K, m/ b
”丹巴活佛只有28岁! @, j/ y* @. i8 X q' f ?9 r
在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里
7 h1 w6 K+ u3 i- e/ ]4 k5 @他柔声安慰前来寻求解脱的灾民: F/ m U" z( o
“心理医生在我们这儿是多余的
( d( v3 p" ^. `" U: j ”结古寺僧人索南说5 ?5 f8 [$ C7 _$ Q7 X
( N( N5 ~. k% o/ B* V 震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化2 w# _7 i% t+ F7 ^4 G) \( M/ c
平日里% f+ u9 P1 k( T, E/ v' [1 V
家中有人死去
9 S( U; P, X. @% a/ ~藏民会请来两三名僧人念经
- b9 W7 U( |2 g; q' _0 P! D4 \而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度9 d, S5 M, S1 u/ y/ m
火化现场+ S7 i g+ ]" K- z) Z, ~# o
肃穆大于悲怆8 ~4 O2 J8 o2 J) t' q
3 M4 z8 L& H+ ^ 回望山顶+ U7 E' a+ J: K' u( d
大部分寺院自身遭受了极大的损坏
. N% B* P: J! w 4月21日
, y7 M, G3 k( e来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估
- s7 p- o. Y% a4 D, o* T/ a' J! s大部分建筑被评为3级危房: O2 b4 S' D( g0 o! t% u
这个等级意味着建筑必须推倒重建( a7 z1 o, J+ H
' }! C2 u. I4 \- k. s 4月25日
2 d. u* N- }- N1 U9 }在通往当卡寺的盘山道路上& t% b/ {% t6 @3 P/ v! L
随处可以见路面大面积开裂
4 a2 {4 K0 w$ ]0 P s9 \! N其中一段道路整体平移至山崖悬空处
9 ]# Z. N+ E9 U* B8 C' I! [车行其间. }/ H& M1 q3 w* S
令人心悸
1 a! C. e# f4 [3 G3 t 而由于救援紧急
2 e( r4 i0 p( O! b僧人只能自行移土修路
* y1 z0 X$ E" e- _/ ^* y至今没有要求部队帮助# m) E6 R3 C, n: n
) F1 u0 S+ {- o! @& ?5 D6 k
在遭受重创的禅古寺
5 M# o, `1 J' I8 E僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损
' ^) r; n3 G: X6 z* t. A9 i佛像曝于户外多日, K8 ~3 {8 X" v, u
据洛卓尼玛活佛介绍7 I5 F! d: P9 |5 h3 [3 w
已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建& a; r I# g3 N: v. ?2 Z, O2 H) M
目前正在寻找新址, m% o, g' m g. P- Y
第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院; v* Q6 A# x0 G2 w
4月24日 Q2 Z E# _5 C- }9 G
何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷& L' O1 n2 S5 i9 {
据寺院估计目前损失已达到1.67亿元0 _/ Y: [0 m N0 W
) A- X& j" j" F f) Y 山下的重建已经开始- \. G+ g) \8 n9 G8 b+ T
4月26日0 \) ]6 G, H2 C6 U0 Z
记者离开玉树时) V' y& T4 e/ t" I
位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平
4 ~( M8 a: t, o建筑垃圾被运往低洼处填埋* K3 Y& N! e* q ^& X& `# [
而山上寺院的重建还远未开始
0 D$ d4 M, j+ \1 y# Q M物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作
: ]: V% F9 w( h6 p& ~- B" f7 @. ~& [9 a$ |4 s' X) K( C/ u, M' `# W) P
在当卡寺5 _, Y3 w+ c! t/ h0 A# U0 Y2 m6 l
求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经) a6 w8 o Y: h
念完后再抬到河边( \" ]2 \. k2 e2 ]% M- V
进行水葬
2 h9 ~) U0 `+ S5 ?) u8 S6 U 按当地的风俗
/ R6 I! `- I$ j/ e2 p不到13岁和遭意外身死的人一般水葬) [" b1 O6 o( g& a' B/ t; L& j
7天里
: |0 v7 O+ f3 V僧人们处理了100多具尸体. l, E4 S7 f8 T& t- d
2 T4 [) z$ G7 d( q4 ?
在堪布昂嘎看来
8 A0 ~% P. R3 e9 P+ m( f4 t" D僧人发挥了巨大的公共作用9 L5 {9 o5 o1 q- s
即使在平日里
" |7 Y: ]1 C9 G! H6 i4 c寺院通常也是地方最大的“慈善机构”
2 m. {6 I- M# u, O$ h( ?一般大的寺院都设有孤儿院、养老院7 Y9 b# J; c3 Z
而在混乱之际
2 a4 y# G/ n7 F9 Y A% H僧人则“既当交警' U2 p, h" o) u7 E8 Z/ w6 T3 B
又当医生”% l8 \# U% ^7 `- I$ o
这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现! p0 h b7 F0 i
比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会* u; r( ^- b3 e9 A( T, u: Y
这次救灾使这种组织性获得了更高的意义
0 C) ~- \/ h+ T- }: y “我们视之为极大的修行
4 Y$ F& k1 @) l5 D ”堪布次成巴丁说
- K. O5 L3 T3 r" `* c2 b, y- ]& U$ E+ R, ~( p
“以后救灾我们就有了经验
) W1 @; c' ]8 [1 K z' L2 k知道如何求救" F% T. D0 A+ m
知道如何安排物资
# ]9 c- X ~5 s0 v+ n2 @3 G4 v第一批、第二批和第三批应该有何不同
. h' L, u: `: \! V2 l/ _5 G ”丹巴活佛总结道
2 R0 x: L0 ^3 `8 R; z5 l D5 D3 R& b7 R% v
民宗局长来西总结这次救灾/ D# d; B' M1 ?
他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好
1 ?& M- h9 B8 }# s5 F7 g, @# |) n 在整个救灾过程中
: y* D) e6 J" B( g# q0 U本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系
: d/ A1 ^ }$ R( V% ^. p x0 D @* k0 I* K$ T( M3 |
堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划
. k( g( [- V4 s. N8 [2 s4 D4 } S灾区的孤儿和老人都将得到照顾
( t2 J0 ~: ^5 U 五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院
( O* x, w6 V* S5 T并出资供中学生、大学生读书 S, X( B- Y. W9 G! \3 @- r
% k& d+ j4 P$ X- F1 z
4月22日2 |' L# |) R3 ?; v o% g
大部分僧人撤出玉树; F, ^% K7 x5 v+ Z; x
堪布吉美次成依旧坚守当地) t# s$ @* Q1 j6 `1 T, n
组织少数留下的僧人每日入户了解需求1 I0 O7 Y v9 U8 {- K
并将信息发送给各大寺院
9 Z8 `/ y1 [ o
8 T3 J) g* g; c7 v$ j “这次救灾是密切僧俗关系的好机会
: L. Q: T8 B1 ` 经文念得再好/ T/ w" r; _- L& K" |# G
话说得再漂亮: u$ ?' n% @; [ A: J
都没有用
9 |# d! o- ]2 n" c* F: }做事才能看出诚意
9 o w5 c3 ?7 I8 l n8 z ”4月24日入夜# f9 k0 l& G9 g$ e: p& q
次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛
. j6 t2 X8 z) { 聊起未来的重建# Z1 n! j! `9 |! L( _
他目光如炬" U4 E' K% S& l9 G+ a4 _
0 E7 D- g, w L c; ?; I （感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）+ J6 ^. y( Q) h H1 O3 `0 ]
7 c( ^3 B. L6 X8 B" N7 h/ C3 H7 P2 F. O9 D
* ?% W; S# H0 L
www.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml
9 a# M: n6 U7 z9 c( W. Y# Q, s; B. [" Y& `$ [. @; L- @, G6 K- {
$ j/ O0 f' X' X& W2 F8 x
; v9 d3 r$ h# y; |! `. G
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