 | 9 \9 x H- F& D! i
: j2 n% e4 u/ h, f R9 T" D
2 {/ L, a7 N" |9 t% d$ z 尘埃未定
! F. P9 j1 ?2 k/ C, Q! [7 [8 `来自全国的4万僧侣 - j! v/ C7 A, l9 ^: l
几天内先后如蚂蚁般倾巢而出
- C* |% H9 T/ @" ?以徒手之力
/ e+ ?- W( G% e, W6 ]第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系
1 r0 v. C; l2 N L' c$ O
# b. T) S* W6 Y% g, X- X: v. k L% S
3 P! t% k$ t6 H4月16日( Y" s( f( P2 M9 `! N* W
玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙& r* v3 M$ G) Q
救助埋在废墟中的幸存者
# K* [3 R- v$ Y0 ^
A) y" a! `9 W3 I4 h6 N0 D
3 F' r E2 W1 O" |, ^1 v" R- W8 B/ z4 Y7 O
僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬9 l' N# Z5 x k, p/ I" M6 ~
并诵经超度0 G# E4 C8 J4 `0 C. N% e* l
摄影_大食
- F+ D6 D" [$ C7 a8 m
# b2 D0 M7 f' ?, }8 U
% \# k$ _. }+ t6 K& l# W) Y; A( p* K9 J5 Z; v
( k) Z1 a8 E2 S# \& [- v
0 p5 J& |6 [6 {$ X* o* P( H5 z0 `
南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道
" N# U+ @4 P0 G* K1 Q0 N5 N- F7 w+ G: Y% U9 h
事后广为所知8 y" x0 D% ]7 t3 H; U; u5 {
地震真正来袭是在4月14日7点49分0 p4 h- o( B& @1 N1 p
) r k5 g9 w) ~7 {" j% [
在距离玉树州府166公里的囊谦县
" x4 C4 s+ g' M1 W$ Q* p# b& |尕玛曲桑觉察到了大地的震颤
4 f3 V; R2 a! @3 y 但他并不知道
1 H8 n+ |3 Y# v4 O. g玉树县此刻已化为废墟
1 h, ^( |7 b2 k* e1 u: i2 E2 Z 他努力拨打了一圈电话4 w7 V6 w. {3 G9 S- b$ D
玉树方向的都没有接通
, h1 R1 l* M( ~5 c 最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话
2 Q* ?) W* @/ O# n同样没有通6 H. d o+ d5 o- s
; C" a1 k$ k6 ~: h 他不知道
; c! j" f" ~; `4 h$ U5 k次成巴丁此时已在前往玉树的途中
5 {/ k1 s4 ~4 ^ 地震消息渐次传来
0 |: q) Z' ?, W0 v2 O身为然觉寺住持- a. x: v* }) G+ E( D' R# P
尕玛曲桑坐不住了
& g1 [3 c; r* T e8 S. y3 r* I带着70多名僧侣直奔玉树/ g6 E2 u# r$ {
& D( h" u+ z7 d7 s# r: c 当三天后
( R" a* s- N, ~+ W! p师徒二人在玉树碰面时. r6 x1 E* J- U6 p" A9 i
尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们
9 z+ Y) F3 y# Z: t6 V 正是通过次成巴丁在本地的关系
) F+ ~8 Y7 I" X外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量
7 m2 j( W( ^; R% Z. u8 n* \/ w' d% c6 f# w$ y; I) n9 `
这一天3 A; r. R% L3 p2 I, z
玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人
M( y. W3 F4 |* B' U% |如蚂蚁般倾巢下山! @3 a- m, V; w4 E" `
以徒手之力在第一时间开始了救援- P" a% G( ]& Q7 J3 d9 H# |( U
+ ~( D9 \. x/ k: @$ Z# j
在结古镇海拔最高的当卡寺
' c5 Q; e9 H/ [, c. \老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落
! N9 M3 b! f9 C! w' x被击中的房屋纷纷开裂
6 A4 q- j5 _8 A! }5 ]整个山坡像被排炮轰过
- q, [& h$ o1 A尘土蔽日8 P. m, M% V+ Q( p( F: `4 R
- p; v& b3 A' Y4 \ 山脚下数公里处的当卡尼姑寺+ N8 l0 p6 S- u h' Y- G- b$ \8 ~: g0 Y
住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地
1 o- w/ G0 E \6 x# s6 V很长一段时间里
; g. `' V) S. J% R女尼们围蹲在院子里不知所措 S1 ^' B- {7 p' n! ]
+ B9 K3 x. T& L 结石镇东边的半山腰上
) O* S0 K2 j+ L8 T' f g: t结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上
# h4 ?2 Z8 E M9 d @) T: j( X 20秒的抖动
/ M& d( P* L; L4 z使几座经塔轰然倒在路边0 A5 C4 K1 K+ ]1 _3 [
) J- t& @5 p7 ?
往南数公里的一座山上
1 m0 g* K4 H) c/ \禅古寺遭遇了更可怕的震颤
( b4 ]$ O. ~5 a$ z" W0 a% G" P 待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定9 i1 ~. u# H. E7 @: @( }
回望山上时
7 E3 ?+ V7 X" P; _, I' E包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟' @6 r0 I/ w& x
上山的路上堆满了瓦砾和木橼
8 _. A/ S8 p: E4 N 地震在这条山脉上盛怒般地激荡* ]; U4 `4 E# z6 n( j: q: g' g0 ~
震散了整块地基
/ e/ G% n6 X' o0 Q8 t4 s0 E
; o/ l4 {1 b" } 当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数" L3 g5 X( G+ `- t" b2 _3 e8 _
一边商议对策5 h- N* D, z/ c. K' {
求加反复拨打州政府的电话无法接通
0 ]) k+ o+ O5 w% y最后他决定自己先下山汇报情况
; Q( n- ^9 G" [' r2 Y 走过那些已经变形移位的盘山路2 F9 v/ c! L) Q. N* v7 \- T4 a
来到结古镇的街道) m9 V: n7 R5 h- }2 u$ ?
这时他才发现; X+ S$ K4 M6 i) |" }
房屋全塌了& \, T% k7 d. Q
+ s2 k w! v' T8 C- g
此时
, k9 r" I2 S7 W" T正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机
/ a7 n1 l5 _- B0 u& i* L S被瞬间打爆+ R& W' D7 J/ r. y# \9 n: [- j. h
来电询问的都是几个寺院的活佛
3 U) F6 M8 P0 j1 p/ \/ v 要不要救援？来西回答：“要/ o, T& \5 j$ }: r3 I
平日里人民养着僧人
" ?0 c6 \* [9 \4 f \+ j! @在政府还没有救灾规划之前
. m D) H, x; c* m僧人救灾责无旁贷
7 ]* W5 j. Q: R, j. [ ”$ J0 c, b. V6 d1 `5 e9 B6 z
: f+ N8 [1 O# z- |% l W/ I 远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动
% R" ~0 H. W8 q: ]+ h) p- q) Q 四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话6 W0 C( u) Q2 s9 B0 R ?' l
当天7 Z. J7 P8 d1 T) V
一个载有300多名僧侣的面包车队( E6 \) z p9 c E
便从当地出发
9 k7 W: u0 h. ?9 j% C, W$ h 而两天之后
- _) Y0 P* }3 N a2 J面包车换成了大卡车
8 r- F. z& a0 |0 l/ H人数也迅速增补至1500人* y/ N- q( ?. V( P% W B
8 v* ~7 C4 s+ {/ w- C- g 尘埃未定9 n: W* O* ^% Y/ D' O
一股绛红色的救援力量便纷涌下山
% @% n, c; `; W' \( C' k从四面八方汇聚到玉树1 M9 }; T6 g& V F
& I. w' ]: Y4 G
72小时
- q# x3 d [( Q7 E4 ^5 Z
8 M5 o8 }- o5 U 在大量外来救援部队到达之前
, P! ]1 q( O6 R2 E' B' A来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援
+ h0 ?: F W, g' R
9 W& F! S/ B9 k+ S 离街道最近的结古寺
/ ~: j# t2 }$ q3 W/ h+ o第一时间做出了反应: e3 j' K7 L# P( K$ g
震后一小时3 x! S& q1 G6 R5 k; n4 z
丹巴活佛组织了550名僧众
* M$ g' X7 v3 p; u" l$ X4 K包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员
5 C7 k4 N/ _8 g; s' r作三队下山 V8 z3 V; c7 ?9 p- ]9 w! B h% K
分赴赛马场、体育场和西杭路! e7 V8 f0 y2 O% w/ s0 ^" F
这三个地方3 g5 v6 j0 K- n2 N0 G
后来成了救灾的三大中心区域" B( v2 `! I" N
: P4 T" l- V& ^$ W' @ r8 R 当卡寺的求加感到万幸+ r! y0 U/ _" w+ \" ^$ k6 p
两个僧人从房上跳下来$ y v& Y# q, ]5 d9 k' ~
一个断了腿* ?2 j0 u- Y& G. R
一个脚肿了
2 k2 q, X8 z4 R0 Q+ M- G& B除此之外没有别的伤亡
5 j$ X- b8 @' k 9点多5 T, f% R& v$ z$ \
聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山1 ^* y0 b' N h$ X. A$ _
两组救人
2 m7 K# R( m! W# d一组诵经、搬运尸体
; F# m8 p3 g+ p) @ e5 p( `) J6 N a2 J4 J) ~ H0 A
而在几成废墟的禅古寺
' E& n/ o( u7 z( c自救极其艰难惨烈, B/ S: y7 Y; f4 K8 k8 S
从早上持续到夜间
; P" C8 x. x) F8 ~260名僧人被救出9 }/ ^3 Y; r7 d" m: {' E
一半受伤
& `; ^! S' e/ t4 Y死亡23人& I; z# Y! w u6 M h
其中包括两名远道而来的唐卡画家
2 h0 T) w2 S# z 下山救援被拖延到第二日
* K% x" A' O3 |
, u# A9 q% R# _* n% Q" R 一度惊恐万端的当卡寺尼姑们
) V6 V8 `; F# m在午后也加入到救援接力之中+ q6 T8 p8 U7 b/ h
第一天藏民们送来了5具尸体1 [7 h8 i6 v" ]( Z8 d9 Q' t
尼姑们为他们诵经超度5 S6 l# @- @: ?, A9 V4 Y! ?0 L) O
, V4 L s& l9 V! X7 ?, y8 w 灾难对僧人而言
m9 d) e! l) i7 d* a* Z同样是一种冲击 y5 k1 T; O0 ]& ]
在平常: w. C; T' m! \# J6 }. W
僧人们与老百姓直接的关联2 G3 ^9 p1 H# }+ }" M" @3 Y
不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博% s7 X. \, s/ g1 q; g( J9 E
而这次* F7 p2 T& D9 v9 ^
他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡
5 ] o; b, k* F* H6 p/ c L/ A 一个来自德格佐钦寺的僧人/ f7 l! I7 F$ ^- l" q+ P
向记者描述赛马场的场景
4 j$ }1 q8 G, r6 s1 x6 i- \“那天风极大
; \+ ?9 w4 v9 n% z t. n有的重伤员救出来
7 v( |3 \, F5 b+ }9 f; D6 K躺在那儿2 S. O8 q1 k9 Z% v; g
风吹着吹着
6 s* D3 X. t* \2 H1 m; z: j! @1 m他慢慢地闭上了眼睛
0 e. i) `4 ^& e# D4 x ”说时, E6 r4 g- [2 u8 e% I3 o, F: r
他的眼中有泪花闪烁
6 H! k% p- C; E, ]! {! e& p
- `* b# W, ?$ S' e A+ y 与汶川地震不同
& B9 W- o/ y/ n: n玉树的建筑以土木结构为主
$ x& X7 Z- G7 Y( a C0 _* I第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房+ ~5 U v* r7 E8 S* a
没有大量承重物
. `/ T$ u- c2 Z. l" Q! u2 [; j9 x人一旦挖出来存活的几率很高
L8 ^/ k- ^, I! d: Y0 ` q一旦没挖出来很容易被黄土闷死了7 c5 `' O6 C/ Y, o( F6 }. m1 i4 W
6 |2 i, j, @9 H/ e4 g 最初的救援经历了短暂的零散无序
3 |( X) B% J& l6 F 玉树州民宗局长来西说
8 Q6 E. i* M* ?: B! q7 S( \# ?% v除了四川色须寺与本地民宗局联系过
' x3 N" q R& j其他都是自行安排救灾
* y% U9 B S& s' [$ ~. r6 c 各地到达的僧人们# H" r, V$ s" D0 l. P
大部分一跳下车便就地救人3 k' j8 a7 [* ^ }7 J, v
这样的救援呈点状分布1 |, g% S& k* X
哪里人多
8 s5 u* s4 o: j1 ]4 I) A哪里人少5 B* a Q' p6 ]9 B% {
并没有详细的规划+ [. P Z6 A# e, Y3 X* c' f+ a5 x7 w
7 t3 ?& |* m2 \- D j
才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛
* B1 i; W- {. N7 W2 g他在4月16日到达玉树/ N& b: |2 Y( \ p
同行的僧人被分为15个组
7 d& a1 r$ u! x; ?0 [大部分人只有简易的工具, @1 i: i6 z' T6 F' L% U
铁锹、钢钎* W z4 N% l7 _% e
偶尔有一个千斤顶2 q( B( q( x; n3 C9 K# ]
“基本上所有人都是用手刨”/ M' @6 @& }% i1 v6 ~
他的手指早已血迹斑斑, x# U: D w! X R# X. X
指甲断裂: {& _- `! X9 U4 J
" a% y+ G. C6 V5 T6 ~& }$ d 在玉树文化公园的空地上6 J" t# [7 w3 o2 M) u$ i! d% f
尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁
, X) ]6 Q; J9 U ^+ A! L 这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑
2 P* c5 z6 Z9 [ 他不会汉语( o# A( J7 t q" o- }
在当地却有着极高的声望
5 z0 ^& c/ z" t不仅仅因为他的佛学修为- J) K$ Q! I1 i+ @$ X+ ?
而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授
4 Q. V/ c/ S" e& g 即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁
) I2 {; X7 E/ e+ s/ ^也要尊称他一声“上师”3 O2 S! w! {$ ^) p L% o
( w: [" h" P* g3 R5 J' D: c 五明佛学院拥有五千余名学生4 j& r; M% S7 Y7 z, a. _3 B4 S6 x
规模为世界之最% W! C H4 q' L
其中玉树籍师生众多8 ^5 M+ R) _1 a: [+ Q
师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础7 {$ f& G: K! T0 ~* b
/ }! _ j) Y0 A 吉美次成带来了300多名僧人
7 E* k. @0 `. C, H' |2 }1 D# \$ w他们大部分是第一次来这里/ |7 ?& y( Q& a0 V
次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者. T. F2 B' V! f5 z* F, a
$ a1 X+ T3 {1 @$ v: U- R) Z) F: } 很快' Q, g) K% M2 O$ R0 s
在次成巴丁的指引下
6 @/ Q% {, r# {- O4 }玉树州府所在的结古镇
; X% D {* [+ v8 n' \/ H- ?被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸& c" |- y. _! Q7 _! O* r
东至兴隆商店所在桥头
$ k& @% c- d3 v& o0 w西至赛马场；第二片区由胜利路以西
! L4 G3 ]' h$ Z格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路% S4 `: \1 N, {% M- u
北至扎曲河畔消防队1 H5 l# v/ k3 u8 V; H
剩下两片区域从民主路以北
- r- U' k) W3 M+ w以红旗小学为界
1 C/ g2 p7 J5 e! @& A往东至体育场对面马路0 _0 a. J6 L! F, x' a
往北至山脚为第四区
8 A" Z9 ~: d! P红旗小学往西为第五区; @1 A9 o3 C/ G+ P& K
6 e/ g* {, [) b( b
每个片区均有专门堪布负责
6 p% O& {8 |$ } S" Q7 _ 他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西; ? [; ?3 W. H0 B/ F5 J5 |/ j# F8 B" \
昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧% \2 s7 K! l" Q5 w2 p4 H4 \
堪布在藏传佛教中代表很高的学位7 q4 r/ R2 N4 }% r- U: k% o
只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓
. [. ^* C) D# _8 E3 a 乱局之中
6 K, i* ?" C* m- h3 m- ~% |% [7 S ]% k堪布的威信足以服众
+ g! `/ f: Y @4 {" a I, C/ D; z: P% a$ C
救援进入第二日& G: q3 r4 T# G7 A
僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里! I% M m3 w% A# o
几位堪布在帐篷中召开了会议
6 ~5 Q6 i% R6 F6 w, {% G1 c: b制定了救灾方针( u# @4 n! T: X a! J6 d- t
并迅速让所有僧人知晓
# u4 u6 n' C3 v0 L$ ?
( f/ O6 |8 y% B$ A" p$ O6 k2 K$ T 堪布们制定了救援计划# U+ B# b$ ]- b
包括如何快速救人+ N6 @" z9 ?/ D! H* h4 g
保护财产* h- R& |1 O# B8 C- O7 P6 d
念经安抚群众
, A6 p. n6 b( b 次成巴丁特别强调了行动要合法/ ~' P5 ^! U7 ^9 \
细微之处都有准则：两家房子倒在一起的
+ T# _, W& m* v2 K8 C$ {东西要分清；无主房屋不能挖" p/ V9 t' v }$ H
有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品* z1 S3 H# v2 W I; Z1 _
2 P' y+ M4 K: k* [# @% ~ 救援第三日& W, z3 m# K. S6 d0 w
四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时5 D* D- S1 C! l3 S# k+ K
僧侣们已经有统一的服装标识
( c G8 H& ?& a+ N5 W) ]. u 该寺280名僧人都身着黄色马甲5 c Y ?0 {- H0 H, z: C$ u
背后用藏汉两种语言标注着修行之处! u' {+ M& b2 n( Q6 I
! K a6 y" `1 H 另一个僧团联络指挥中心是结古寺
9 p: S% M& A ~$ f 这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部
$ U4 M0 r7 {9 e5 S7 u每天晚上
2 z8 n+ c# [( Q7 \9 t僧人们在帐篷中召开会议* Z# Q' p+ Y$ M' g9 ^# u
参加会议的都是本地和外地的大德高僧# m& }/ Z! u5 J; @/ g
- j& n: r+ |4 i% V5 D6 T6 B6 H
震中结古寺损失了数名僧人
3 ]$ M% `# U9 ]" z& I3 s8 k: W但整体人员架构未受破坏0 S$ Y# c5 G. c* j' S4 ]$ P
于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组
% F5 X7 n7 i( v1 u6 g2 k. f+ Q. n* T9 l% d2 Z3 E
三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳2 N( O4 w' D% X
他们也有大致的分工
+ F# J6 o9 y4 [8 z- ~8 l `7 t昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题
1 }' x! f. Z. r$ `# c9 P贡嘎松宝联系救援机构
: U! B7 f6 `: q5 O! ]) _+ l1 i普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系
, T( h4 D/ a8 [! h
1 U* L2 N' d9 `9 @ 正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构
1 K e- ^# J% l5 d保证了前期救灾乱中有序地稳步推进
: ~3 ]. k* X# [ Y5 S: `2 } d' G. F7 g R" u- v( \
在民宗局长来西看来
" T7 u: ^5 I/ m+ T" l: {+ k僧人从一开始就展现了很好的组织性* a! C3 Y) Z. a B
“第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体
% n3 y9 p; |2 k% p抬伤员
. X2 k- J3 X% \& a4 Y) _) Y$ o. C集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度; f9 U1 o* \& l& k' Y# k
安抚群众
9 T( r& X3 O2 r3 t9 R( f$ b ”
! K( }5 x0 O% y L. n8 }7 m$ E8 u* L+ Z
来西注意到
5 \( D/ Z, e) K* j7 N* U: E在刚开始灾区群众哄抢帐篷时
) D4 u% j. p9 F+ A2 u5 N也是由200多名僧人出去扎帐篷+ _3 T+ c7 n# h. n+ H$ P' R% a
才稳定住了秩序$ E$ W7 e0 O- |
0 Y" m( D1 Z" [' ^% n3 v 僧与俗4 Z) F1 K9 G! n8 [4 w, E
0 q+ z: a, E( s0 I: H
人命的救援从4月14日持续到21日& H$ S( L8 w8 c+ n9 a( G
大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令
. `2 y: j" H8 R于4月22日撤出玉树
$ E6 M* \$ l7 o3 g只留下少量僧人4 ?2 @1 ?; N* }6 ?* W
此时救灾工作转入物资调配阶段6 u& d' q6 Z0 k
' S( U% d) e9 M3 m. `# n1 P3 T Q
当卡寺筹集了20多万资金
0 z# Z0 C6 a- D发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村
' b* O- m) N" r资金直接交到村长、书记手中
! U- Z& h. ~0 F并告知村民
- i8 X: @) O) l3 ]
1 }4 F7 F) M* h* l }+ N 当卡寺的现金发放模式相对简单+ u0 r/ ^4 F3 g, D$ x" k( y
基本上依靠的还是政府系统% H; n; c4 s+ j" V1 M/ N- F& j4 H
寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远' I2 k$ Z( l2 R5 p0 S. U
灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚7 J5 k* r4 i# l# n
1 U6 z& Z! C/ P3 P9 ?' ` 而次成巴丁等堪布们
7 @2 S7 i7 l6 u. ]2 J7 ?则采取了更加细致入微的救援方式) { z X* x! ^3 [ k2 e6 |& V
& W3 S: e5 j* x% h
前期
: I6 J0 o/ r+ x0 \8 _ x2 t4 v色达喇荣寺带来了310万元的现金$ m( Z5 L$ p6 V3 g
后来第二批救援到来时又带来40万元
1 D2 w, u% \* v0 z9 S) f2 F 次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域$ y" v5 B% G8 [: \& K
由五个堪布带领
# c% `% t8 M2 F/ _一个堪布下面三个部# [# m) M6 j) U2 f+ L6 g
一部约8人
! }' S7 T/ U4 J% r; f! O: M 家中死一人发放200元
: p! [! Y( m* o0 A" j房子倒塌给200元
, w; J8 j( M/ k- Y* w% Z( T6 y+ x伤者给200元7 m8 @; v* b/ ^) K! g' g
在实际分发中2 L- z/ K& u" ?% |9 w1 Y
伤款的分发要求必须见到伤者" [7 o+ `9 B8 b. A8 l7 c0 }
根据伤情给数百元到数千元不等
2 R, F: `) I* G
& W" k7 b L1 A, {, y 怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果7 D& y8 }6 s) I) P" f( S
不能乱拿9 K6 Y& C/ W- b
有违慈悲心
8 `" ~7 X( l% a3 r1 v1 U9 _他们肯定不会乱拿
- N3 X3 P ^8 V5 [0 r ”在实际操作层面上
- D& R2 G9 N4 x" F. q; u僧人们并不 “愚痴”4 d- H n/ A1 d& X
堪布们将每个小组分成三个人5 |5 n# o9 z; {: [& M' T, Q
一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况 I" i0 z7 m+ d4 M" s
一个人负责发放现金
/ E3 m2 s0 R: A! r; p, Q第三个人随后重复第一个人的工作
+ @! \# b7 Q- F- N! y复查记录$ T6 ]) K) h# W( h
+ U0 {: g% [: l* }" X 在物资发放上
% x8 o1 x. W& M8 \4 N堪布们也想出一套办法
/ y- c. h' W' I6 X8 Z6 V9 Y( k' Z 他们派僧人挨家挨户巡逻统计
( Z6 H' S' ` i! B将各家需求写在纸条上
4 x3 G2 ]$ c) ^2 d灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物( Y( n- S& u" O2 \! x; w$ M
遇到没有劳动力的家庭0 D% u4 p8 o; \
僧人们会送物资上门
+ s1 b/ P6 O) B, {2 @% M* R% ~ F- m8 u w6 w
在结古寺
) D; H: |- ]" S. d7 ~一套类似的物资配送体系也在运作/ C% U9 L' _. C6 i% X! m
堪布昂嘎介绍, T$ w+ P! X7 B( D% R% N
玉树县有八个大队
$ f2 S; T( L$ A4 T0 V每个大队均有结古寺道场
5 }& T$ F/ V6 O物资由结古寺先配送到子道场/ j- s: z$ N# ?1 e) P# P$ l
白天( Y M8 T1 C1 y" f1 [/ i2 O
僧人和志愿者们在外入户调查
. W( c: h- j- l& m& s将情况反馈回寺院；夜里9 W! X# }- |3 e x; x9 w' U9 a. K
寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案
* t! H0 C4 ]& Q+ [$ _7 M次日子道场的物资发放便得以执行
4 |/ y& B" l6 d- T& m1 P+ H, H6 q4 w7 {5 J. M
广东狮子会主席简健生向记者总结" R3 V/ K. a2 |0 N% m
他们与寺院的合作正是基于上述两个层面
& A4 S) |1 d# b7 V4 t 第一是信息搜集7 [ Z/ @. g# k- L( q
第二个是物资投放
0 i" x( V# [: D( o' z4 p5 p- ] 此次救灾过程中; C4 {5 e; D) {, z# N
与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会. z( Q2 v' ?& w2 }$ a4 Z; Z
这个机构目前有30多人住在结古寺
0 B+ j P" J4 S' u9 b ~寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流
/ @9 {7 S0 w- { T- i% u& A2 K
* e6 V) s/ I* y; u3 S, V; x 震中结古寺俨然是一个物资调配中心
% ]6 y5 t5 }- g" S% O 在这里/ l% |8 S4 b+ q: }9 \; u/ c/ I3 m( {
僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体
3 @5 u, f! ~7 r( p9 A3 @+ c! e1 Q; B9 N
与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构
( ^+ {& Z) o5 p( F( G, \( ?( p5 G每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘' C4 s. K2 i K
物资调动最繁忙时期
! w0 Z. N/ P2 e8 n% x/ z甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙( X5 @& Z/ D: _# S" B
0 ^1 C- ]2 L* i6 t4 d7 {( ~
简健生认为
2 {7 a. Q4 g W+ ?3 ` J+ Y在初期的救援中
4 h+ Q5 C6 P; ]5 v, x大面积沿街派发物资的方式起了很好效果
b6 P$ h# m( ~" T. T, M. }# n! q5 H但也有很多边远街道成了盲点
7 n' ~" S# s$ r! M( F% B; o! Y 通过志愿者独立摸查情况的话
D! Z5 s/ G8 Y. c" n; ^# G1 y语言、情感各方面交流都存在障碍9 I; g# P, Q, }5 ` w5 {* x
而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做6 Y5 l3 c- G5 X& B j& W s
则畅通无碍；另外由于高原反应( L# K$ N7 r3 u; u9 N5 w
外来机构成员在体力上不能支援太多5 {2 h0 T& q- N5 t' W
搬运分发的主力依然是僧人& J7 l7 f% |; n+ p
/ V7 A' O6 l( M. ^
来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因' `3 ?. m1 x0 E1 u
僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资
! I* j) S0 q, G; u/ k: P ”4月25日
0 g# _! z0 \' W2 }# u9 h李彩芬他们将两大车物资8 ~- v8 e4 P9 Z, v6 b4 j3 B
包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放9 F/ ?: [$ n' c- s U
- j' R4 }8 N" F/ c0 g/ M 在寺院僧人看来 {# B7 H9 R# Y' R
寺院与几家慈善机构的合作也是因缘+ k4 R+ @. Q7 D$ O) u" [( D6 I
震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作
9 N5 {, ~7 g x- B因此有相当的信任基础7 I) t( h- E1 v& J' b7 ]
狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管
' T/ j$ P- n" ~; i. X, A6 e% C; T发放物资时也僧俗一体
5 }' ~6 N# G, f! X
9 X5 P$ V$ o2 C0 H 贡布是第一位到达玉树的狮友会成员
) { [6 o5 n, l& Z2 L9 [在玉树地震当天下午
; k1 {- n- e4 T1 h$ X$ C他就从成都出发
2 W* H9 f" M+ s) J Y* n2 a# A历经22小时
( L$ E5 u, J# C' l带来了价值数万元的药品
" S M$ H6 H7 j+ l 在他看来
; i- p- m6 T/ ~: |: C/ `5 j玉树和汶川有很大不同
% Q9 I/ Y0 H5 K大部分藏民有信仰
2 }& n# Q& F( l1 p! W: F1 G但与汉族人语言不通& c& \: J* K5 T' P" {+ j1 F8 z# F0 X
寺院提供了很好的安全保证
- M( l" ?/ x' d+ {$ x7 b物资不易发生哄抢
7 ?& a/ u* h: f1 x/ M, e& }( ]7 X( M
3 d* j1 j# W9 {+ h. ^, E 4月24日
7 v' D: g* t) G4 |) G# O. y一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵
9 A* u4 Q6 T+ Q7 S5 u, Z6 ?7 \追了20多公里
: W2 Y$ m6 C% _ }7 Q 警察让贡布找寺庙
$ z) T, N+ E8 Y, s 结果 U" ]/ k8 ]) u5 ]
结古寺过去五个喇嘛2 G2 t6 V+ y8 S* Y
一沟通人群就散去了
]' v p! B! S) j. p7 H 贡布说：“僧人是受到极大敬重的
' r" w% p0 X9 j/ N他们之间有信任感, p$ Q# k# i$ C. X/ W
”% d9 d; B* N0 x: k$ O
2 `2 z4 ]5 ]0 y& x9 z 张京宇是狮子会沈阳负责人
$ u! f: [( R! W! c3 v& \0 z他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作& e% e! J2 G% p' Q, W( @
在他看来
4 w* K% c: B; @7 S' t! c& V4 h1 c5 E: a寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统4 H- }5 S, ?' r- j& n$ q$ T
比如在村子里
8 _7 _5 w1 \7 [8 S: U, K他们由僧人入户了解情况
* G$ R) }( D9 d+ R( k! L8 @# o: u y再由当地政府安排工作人员协作
9 ]$ ]8 S$ O4 z3 c4 S. g点对点地发放了10吨大米: ^/ @2 \$ b2 q- l$ z/ x, D9 h. _
而在二完小的板房教室工程
6 A# N8 I+ i" E5 f, t就是通过当地政府的协调安排才得以进行0 ^" t8 l" f* S% z; O3 ]
“慈善机构和寺院在很多情况下! u i. a( k* u' ^0 U
是配合政府实施点对点的补漏
/ m g2 t5 t9 j& r8 @$ X, V希望能把物资落实到位6 i1 \) I7 ~) E9 R% U- e! L/ x% `
”5 ?" O4 X0 i( x" {. F/ T, g# K# c
) i. F* D4 Q/ D. S: f 堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪9 z; F" S$ Z0 T5 u" n
5月3日
5 V2 ` k' G6 E5 ~国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂
+ K! F" k! o1 i$ t# k3 v他对地震中遇难的僧侣表示哀悼
1 `; N$ j0 M- P4 l9 K3 K并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神8 o8 W. B, |; d( z5 r' b* v5 {
在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作1 d3 `3 z! C3 T- j' {
4 s8 N* z9 s7 r$ Y1 z
极大的修行
2 D! h8 s) j6 `2 ]( A7 X) L
- y4 c, R7 K; }# A# I 在物质救援之外$ d+ u: }, o7 m9 _4 |
僧人们以极大的信念给予藏民抚慰
: ` K9 k& i! v4 ] y( H( Y) q. r9 u! n! s
“生命无常: b% j3 X. D, l9 p
人必面对死亡
( c3 m! i! o2 L; f& Q. o' ~7 |2 ^ 家人死了是因果
/ B0 {8 B9 P6 q/ B& y9 d( J, z# J你一个人活着也是因果
: B$ f; s' J5 S* `; D 要好好念经1 ^1 d" s! S. X
”丹巴活佛只有28岁
0 a' m8 t+ N& K9 P/ N6 n% H+ j在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里
5 X% p; @; j6 {+ p) l他柔声安慰前来寻求解脱的灾民
" b6 \& D* _% j& t/ Q% [ “心理医生在我们这儿是多余的' k4 l$ w& d M+ h% c1 m/ n
”结古寺僧人索南说, X* J& m' X* e' ~+ v u
; B: B1 t' Z! V; B) a 震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化
! ~$ _% A# n1 S( P1 \0 h 平日里
# ?. ? B& \, s0 o- _家中有人死去, w. C5 e! N# X o. z
藏民会请来两三名僧人念经
9 Y8 S+ q1 K" U0 v9 P9 b6 F" H而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度) U# N9 c: g" H8 Q7 x
火化现场6 o( [9 A! D8 I7 |5 }2 p9 L
肃穆大于悲怆& ?# C& W/ y, l" s
# b3 M9 @. y6 R) Y" d
回望山顶
1 F, G2 |/ o- `5 \& b大部分寺院自身遭受了极大的损坏* m, T. s+ h4 i6 a; r" t
4月21日
5 p4 I: o! y3 Z6 P o' ?6 X$ T来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估
/ e+ M* @6 Q- m: I! M% B8 O0 @大部分建筑被评为3级危房 P, ~4 A2 c6 n1 j
这个等级意味着建筑必须推倒重建
6 |4 V7 ^8 @# O4 J) E( t: m7 m1 {& r, l D" s3 v0 R
4月25日
9 |( N% C8 h, `( k4 z在通往当卡寺的盘山道路上
4 G/ t( [2 h" H& R随处可以见路面大面积开裂
9 ^8 |' q+ [+ U2 `其中一段道路整体平移至山崖悬空处* |% ? f8 ^& M o+ H5 b
车行其间
$ c% d8 \8 X" Y; D令人心悸
6 C! \% r2 i! N; V" Q0 [0 u 而由于救援紧急: u! Y/ b3 V% {1 V' p, b e o* }
僧人只能自行移土修路4 n# X' W: h: k- p/ ~- j6 P
至今没有要求部队帮助* z% F( [ N; j8 M
5 R4 g2 x: e% B
在遭受重创的禅古寺0 v! X/ F6 a2 D# p* `3 |
僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损# T; W( v! t Q0 E% J
佛像曝于户外多日; C, f6 p0 `- l5 v3 L+ q
据洛卓尼玛活佛介绍
& p# T" k% K/ x已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建
7 L1 B+ s# y! E$ T) n( v5 H目前正在寻找新址- o6 y; o: g6 L' V* ?
第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院
2 m* }( y" p8 k' _/ j& E _$ M 4月24日, f# \; Z& }& L7 W2 r
何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷9 v- h% f" X8 O
据寺院估计目前损失已达到1.67亿元
. {6 P, }; x* m8 R8 { j0 M
v8 f5 f* T0 x' f! X 山下的重建已经开始
+ I3 _& k# [1 _7 z5 \1 ~. x 4月26日
5 E- h* B: ~* K记者离开玉树时
5 e8 t! Q. W6 S7 Q+ ^. H0 U9 k6 u位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平
2 y8 M1 j6 E& d9 {建筑垃圾被运往低洼处填埋" A0 p1 O3 ]* k* c
而山上寺院的重建还远未开始
; p& ?+ u' s" O- {5 S$ r物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作/ o% e8 _7 S9 Q, e; {) `
3 L/ q L5 h* H% V/ L2 Q5 |
在当卡寺! T# i# }: c" P9 Q4 j5 D' J
求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经
9 S0 y7 D2 Z! t& F) _5 a1 _念完后再抬到河边
9 w2 P w; Z c8 r3 Q& k- P进行水葬! S! \' P4 F# C
按当地的风俗 D5 r) k) G& I/ l0 f2 j |" ^8 ]
不到13岁和遭意外身死的人一般水葬" D9 x5 ^# H* C" h2 n3 l, \+ s
7天里
2 p" w; v0 p4 c5 t( z8 n3 Z僧人们处理了100多具尸体. @& o* l7 ^& y" m1 ^
6 H- k; Y |5 r! n/ ~
在堪布昂嘎看来
/ Y" k( ?# K; w8 e僧人发挥了巨大的公共作用& u7 U: Q: {; V0 d5 j G
即使在平日里
/ P/ r9 g. ?' b3 e寺院通常也是地方最大的“慈善机构”9 t2 C; X9 `9 ]. K
一般大的寺院都设有孤儿院、养老院
" q9 m3 W+ g( V& U. X4 a 而在混乱之际
* |. R3 S+ p# M$ B/ m' h: y僧人则“既当交警
$ X O3 R) t- O: {- J又当医生”
1 {, v8 j3 I' D8 Y" l- Q4 b 这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现/ p' C6 T: T6 }# `
比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会2 ~0 l. w( O* i, U; H" O: H
这次救灾使这种组织性获得了更高的意义# T, _1 j$ I# R% }" w# ?. J6 r/ z
“我们视之为极大的修行" J5 q3 B1 h6 N, |. Y1 t5 j
”堪布次成巴丁说. \) P7 p4 H' d
$ w2 g& @& Y& S) R1 |
“以后救灾我们就有了经验. W- H, D' f; R v+ _2 R
知道如何求救
6 a+ ?2 O" I+ V知道如何安排物资% ?0 w+ e+ z8 ? J, f1 G
第一批、第二批和第三批应该有何不同
% J' M- J W6 V- d$ E, E ”丹巴活佛总结道
7 b) x3 c1 w0 C" l) ]* D/ ` h9 x& h/ L- K" I
民宗局长来西总结这次救灾
: M. `, ^- p* A+ v8 i他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好
4 c' t, T& I4 m 在整个救灾过程中
! f N6 Y7 B" Z/ ?本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系
: ?" ?2 a2 N. r) U8 r4 a( W% r( H, q, u3 u9 V$ C1 s: {( b& Z5 u5 _
堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划
8 Q& \. W1 K' N/ t0 o灾区的孤儿和老人都将得到照顾2 H3 d( X6 P$ b: G( v/ d
五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院6 X @! Q+ u: n
并出资供中学生、大学生读书
4 K- t0 |. w6 ?9 D# X# q9 h5 w6 ]5 b6 O( q# ~9 @
4月22日
4 ?) M% h T! P' \: l6 ?大部分僧人撤出玉树8 ~' F6 E6 \6 I7 Q4 ^, r. l
堪布吉美次成依旧坚守当地6 F0 ?& V! b, T/ x
组织少数留下的僧人每日入户了解需求! Q t) W" O: a/ M: c& T
并将信息发送给各大寺院
$ C+ l, ^& r& K8 t) a
, j& q% c3 U, t5 s8 C+ l# ` “这次救灾是密切僧俗关系的好机会+ O4 F- l& [* Q8 f- I& s, h
经文念得再好
* ~" r# I0 N3 s$ E# \话说得再漂亮
& h, y, ~! R' }, v3 Z! h都没有用
3 G4 @7 H: a4 X+ N6 s( Z0 b$ G' P做事才能看出诚意3 X/ a6 p' R( ~5 {# r. ]' ?; }
”4月24日入夜
, J# w$ B! K. a% H; N* u次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛
?' e1 z! |/ _/ T! M* Z' L" { 聊起未来的重建
2 |$ P5 b! |% t5 S. [; w7 G7 n' t他目光如炬
3 H5 e9 `8 q; N C8 \0 i
1 H! \* w) K4 i+ p8 H8 n- ~ c5 { （感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）
* g$ T/ m- D! I6 a0 E( o; C$ w/ Y; C9 ^$ v& c$ M. G A# P
I$ L. L5 C' l' K7 F1 ?3 A( c
0 J: k" Q- i9 Q$ u) t8 ], y0 P" H
www.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml: \7 g; m$ K+ t
) P) N3 Z! Q/ ?# g$ @% u( Y) H! w9 z5 s
) Y) n* [/ @5 }' u& @4 |" K) b2 B8 [1 o4 [% t# P/ X4 M8 C
5 \$ [% n c( h6 n
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