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# Z0 i( Q3 x* g" k' ? u8 x' e( h, Y$ p9 J& E4 z
; r4 D7 C! E' `2 V t
尘埃未定1 Q ?$ T, C5 p5 V s6 |$ ^3 q
来自全国的4万僧侣
' O6 Z5 n4 N' D0 r几天内先后如蚂蚁般倾巢而出4 `/ W. { d. W* _. c1 d& b
以徒手之力$ f d* V! C- r3 Z9 T
第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系
, i# C9 x: h4 w8 S' {, }/ {4 L, l. a9 `4 m7 I6 k
% b5 W4 [ @0 v+ Z' ]
! b, ^; A9 y6 N" y3 r; J- o5 X4月16日
2 E2 Q! P" j( m4 j2 t I1 j: D玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙
g$ i1 ^* |+ V. P/ R. y% |$ [8 S7 M救助埋在废墟中的幸存者: r4 o! S* W* V! f0 n
: |/ L5 b* f& }1 I6 N: d
) s( w' i4 Z3 ~# D$ u* n/ ]1 `+ _1 | w! Z
僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬0 W* r3 z4 y& E. I! q
并诵经超度
7 c3 ~* ^+ v& V ^3 B2 b 摄影_大食/ ?% a* o) E4 v+ \
7 g% t' k6 g( A5 U
. q; T$ ], q$ l% y5 s
' l+ S7 Q) j2 {, e
6 y, ], i+ E3 g8 R! P
6 B/ x; I& x* v7 u0 ]) N4 e9 ~ E+ T南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道
8 @; A9 y& Z+ D! L6 f% v
' D5 l# c' t& m/ L1 ]( _ \0 D 事后广为所知
* Z7 I& I# z* p7 J5 G0 P, S地震真正来袭是在4月14日7点49分. [ [5 m+ V8 b: x" F
) m' M1 A6 x4 a1 G9 b0 X! f) G) j 在距离玉树州府166公里的囊谦县
+ s& q3 a5 k: y. P, T3 V尕玛曲桑觉察到了大地的震颤
# f1 z: c( d( H: \+ s 但他并不知道& G. s4 T* {/ H
玉树县此刻已化为废墟
, V2 h, x6 H; C2 C7 H: o( x 他努力拨打了一圈电话. w: {3 v8 H! Y1 x) n
玉树方向的都没有接通
$ z0 G) U5 S7 V- w7 H [7 U 最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话
3 s( e" v+ F9 u7 @0 f% M# K同样没有通
& I( ]" N' O; E9 @8 a P7 l* Z
他不知道' O* P) a$ ?5 x- i! ~9 `
次成巴丁此时已在前往玉树的途中) ]. w" @& E" Q5 j
地震消息渐次传来
# ~& c# R1 b* M8 F1 k身为然觉寺住持
. `1 h; N. L* m" @3 j尕玛曲桑坐不住了
4 a& D+ ~" T) s带着70多名僧侣直奔玉树9 U$ u1 K0 e" x4 t0 T# C& }
I$ ~# }/ ?$ A" `3 r& O5 m 当三天后
0 { u f& o9 G/ j1 t- O师徒二人在玉树碰面时
& d# L% p @5 I7 \6 G) }/ \尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们6 L8 y ]; `; ] `" R9 y; K
正是通过次成巴丁在本地的关系' v6 F# S1 m& g
外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量
7 \1 j5 v* b6 Z; G
6 c" X& P" R H$ u1 L. T; Z) x 这一天
7 Z: N7 F' N8 Y! C0 E ?玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人
% g+ q( B1 _, j, J如蚂蚁般倾巢下山4 n: E& m8 _ {; h
以徒手之力在第一时间开始了救援' i" W2 K3 o" }. C: s( ?5 K( o
# D; L1 n1 ^6 b, `, j' b/ m4 e 在结古镇海拔最高的当卡寺 @% K" s" x( e# H; {, B. a
老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落5 K) Y1 f+ ^, F- `/ u& U
被击中的房屋纷纷开裂# x7 ~3 u" M! y6 A
整个山坡像被排炮轰过- T/ D- J2 u4 M4 Q5 h" ^
尘土蔽日
, Y0 W+ \1 ]) U: [5 ^
+ l6 U# b; p! [ 山脚下数公里处的当卡尼姑寺8 c. o5 l$ I# z$ K6 z; L
住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地
& b; r# D; [% j' j; F, K& Q很长一段时间里! ~" T! s3 g6 H1 C, M- p: k- O+ n7 h
女尼们围蹲在院子里不知所措: f& Z0 a! ^$ ]. ^9 \% N. L
4 h y u& f0 m- e3 x
结石镇东边的半山腰上
7 X) L5 x6 Q9 `9 |0 ?* X结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上9 f; L, I; U. D) F4 a" n
20秒的抖动0 F2 h* r* f* w& Y
使几座经塔轰然倒在路边3 t$ R# v& y D$ t% K
' b3 j( w1 v( Z* n6 z2 o$ Y
往南数公里的一座山上# t2 E8 G- h8 ^+ p R
禅古寺遭遇了更可怕的震颤7 } j' j; S+ x6 ]4 e5 W% S: z. f
待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定- H9 C! e1 r2 M/ r# g$ q! o
回望山上时
9 ]: C d6 R$ z7 j+ d: z包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟" Q9 i' Z2 v8 p7 n3 B- l& z( x4 B5 F
上山的路上堆满了瓦砾和木橼
, R$ _# R5 ]/ y! e' M 地震在这条山脉上盛怒般地激荡
6 \* p5 C5 q: K- I, ?震散了整块地基
2 z+ F1 S K4 H, S
5 h4 `* c; k, E: }) ` 当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数* c( Y. L' _" h
一边商议对策
3 n& F4 u6 D; D* d0 s& E 求加反复拨打州政府的电话无法接通! T7 ]' y* o9 k+ d
最后他决定自己先下山汇报情况
( n, V8 e5 }8 }9 k" h% T 走过那些已经变形移位的盘山路4 [* N+ b6 K G- w" d! l- t
来到结古镇的街道* ~: @( ?$ s- I3 g5 e
这时他才发现1 Q1 |1 h- e! j$ ~0 ^& G
房屋全塌了
9 x4 D; Z( l7 h/ i: q x$ @7 O$ b' H' `
此时# H$ W, Z5 a0 V2 t2 z0 {& s' d
正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机
/ b* r& x2 H8 `, a: }- Y) Q被瞬间打爆
/ d- b0 u* l9 C. S2 U 来电询问的都是几个寺院的活佛' B9 K. s- K* n Y) V/ a
要不要救援？来西回答：“要
5 y9 [4 A4 t- U* W0 c/ e/ `2 x6 l平日里人民养着僧人" ?% p( V4 S( S; f. \
在政府还没有救灾规划之前
# ]! U7 o+ B. ^僧人救灾责无旁贷
3 |0 V) u! w" I* v( | ”
. q# w; Z0 i) w
2 a7 ], g8 m8 z" }) y+ T 远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动
/ k( C/ n3 K0 U/ t9 Z" V! D8 T8 o. @ 四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话' p: M+ W% d( T+ {. W3 x
当天
8 O' w( B5 t+ h7 c, z8 \一个载有300多名僧侣的面包车队' `% t" Q, @1 F- Q
便从当地出发% v: O- q( x7 Z0 y
而两天之后
1 g5 V! j: x: W3 I面包车换成了大卡车
& p) }- T! G3 B$ y人数也迅速增补至1500人% d: M6 `$ A5 c; `! M9 p' k
3 b$ @5 G' i" e( ]5 q8 `4 x
尘埃未定; ?; h& ~- x4 w* M; @2 @0 U) M
一股绛红色的救援力量便纷涌下山
( }8 ?( L& W, [# I3 _从四面八方汇聚到玉树
- @4 W9 }( W( P9 ]8 r* V' \0 H
; p. y s7 n. I( [. Z7 u) L) | 72小时/ @# s% B. i+ H. r9 _# ]' Q' B- p
0 S1 ^; f! s- P( v- \$ }
在大量外来救援部队到达之前" `( g5 D: R: p5 O$ e; L
来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援6 x: q% v# o2 d, ~! A
$ p! l4 a7 S& n2 K( M 离街道最近的结古寺9 r& ^) l- v- G2 s. W& \ j$ Y
第一时间做出了反应
" M H$ k7 J( Y( U/ ]% P4 K 震后一小时
1 n( n( t8 |" `丹巴活佛组织了550名僧众0 g' Q7 A8 Q/ _# W: b
包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员
9 `) I! r! X+ F, C, c% Z作三队下山1 C2 l& E5 b: m
分赴赛马场、体育场和西杭路& O, [; {% w+ A
这三个地方
0 y4 N1 O( i- U4 R/ u g" g) I- v后来成了救灾的三大中心区域
: k( D4 E2 k: I a9 b* `' E, [1 L: L! o
当卡寺的求加感到万幸6 W8 z; t0 S3 } }' g2 X+ h
两个僧人从房上跳下来6 n" b( m- \7 t2 c) O
一个断了腿/ t) o2 ?2 {+ N s% H
一个脚肿了
. S% G$ [. o% \' [除此之外没有别的伤亡3 r0 W2 q: Q+ J2 s! `7 n; K7 V
9点多
: _6 V m! f% A5 J2 a- G+ k- S聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山" Z# B, D* ]3 u/ ~" ?& ]
两组救人: e; z% C# X, \8 G0 P. L
一组诵经、搬运尸体
! }# b4 K) I" z4 A) O- i, L9 ~- n
& A) s2 `1 T) _- v, g 而在几成废墟的禅古寺- e5 j) s1 L {% P' D1 X+ T# R
自救极其艰难惨烈% @) r' v" Z4 ^& v* l) b
从早上持续到夜间6 p7 b2 B' O( }! m/ L
260名僧人被救出& H% U* e, ~: l8 ?6 ?* ^
一半受伤! f& y/ J u! Z$ i& z+ m. U' ]
死亡23人6 |7 M9 T ~7 V
其中包括两名远道而来的唐卡画家 z/ z! B7 R% `% [- s
下山救援被拖延到第二日 Z5 W; s: l* R- d2 R
: J! Q2 M4 ]0 y$ L( u( S
一度惊恐万端的当卡寺尼姑们2 v1 y0 }3 d6 H* Z6 Q T
在午后也加入到救援接力之中
* u6 M7 G/ ~# N) U 第一天藏民们送来了5具尸体- v& x, G5 L6 X3 ~4 A
尼姑们为他们诵经超度( Q; a0 o/ D0 R. Y: ]8 h
* k- b0 c- J& T# }) b: a) T% } f 灾难对僧人而言
- B% D; } S4 i( k8 N同样是一种冲击4 I8 Y5 V* r2 x, C4 e
在平常) p, I# l! J2 s( f' ]3 R7 O, j
僧人们与老百姓直接的关联
5 `3 l4 l2 g' D1 j4 v! F不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博0 X; D/ A# I4 W6 t2 P
而这次- Y- ~& Q& j0 d" r# ~$ Q5 r# q
他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡1 b. Q8 S9 t& G9 t/ t
一个来自德格佐钦寺的僧人7 k2 O. E e2 I$ {- p
向记者描述赛马场的场景0 ~3 X+ x" q+ P9 J: i" X/ d" x
“那天风极大
% L" f2 p: ?$ W; i! _有的重伤员救出来
5 I8 g( F# O) D躺在那儿. I7 ]0 H9 R2 g F/ M
风吹着吹着& S6 Y X" F0 r4 Z* ]
他慢慢地闭上了眼睛
* X2 p( r; v9 n$ q ”说时$ Z: P: c: j! f0 F- H- o
他的眼中有泪花闪烁
( Y+ X! {* F, r6 @$ k8 c3 f- J) d9 ~; I" j: g& W
与汶川地震不同
8 j/ y# M! }. ]4 ~+ k' y玉树的建筑以土木结构为主
' V5 h6 m8 E; s" x. k3 X7 i第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房
1 `+ }3 I/ c% o没有大量承重物% T# h @. ~+ E6 e& j. z ]3 A
人一旦挖出来存活的几率很高
+ m5 k8 K+ p% W* h一旦没挖出来很容易被黄土闷死了
' g! }% l' \& n2 r$ P7 U
9 [) |( ~. G9 Y. ?: D+ R: ?8 Z 最初的救援经历了短暂的零散无序
; F# P2 D1 }3 @ x; x: E$ ~( | 玉树州民宗局长来西说
, y$ r7 b K, e7 ]3 {7 W除了四川色须寺与本地民宗局联系过& a. l2 ~- F( ?# i3 g6 g) r
其他都是自行安排救灾) @$ } j' ^: t2 |. t. X& X# G
各地到达的僧人们
: D* S1 p8 Y3 H大部分一跳下车便就地救人
. u& B8 r0 E( q这样的救援呈点状分布
4 V" ~0 D0 i' H. l8 B5 @8 f哪里人多) k" ]/ E7 k$ G, j! w3 ?# g& u/ h
哪里人少
9 q, ~0 J8 p+ l7 o并没有详细的规划3 w+ Q$ |. u$ H3 ]5 x5 d
4 m# {( q3 s3 h$ D( f0 Z+ k 才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛
' ~9 u t) D! P; K+ N( a他在4月16日到达玉树
4 i" T8 a K6 Z0 d: W' U4 v' y同行的僧人被分为15个组
5 ?9 g O( q+ u大部分人只有简易的工具/ @8 p) m3 |: u' N
铁锹、钢钎5 W" g( c/ i6 X4 _. M6 ?; J
偶尔有一个千斤顶: i( I$ V5 y0 z2 T0 Y2 N: u
“基本上所有人都是用手刨”: g# l9 A+ j4 `
他的手指早已血迹斑斑) @+ U& n [0 w
指甲断裂
! ~3 U$ T+ l5 d# \$ w
1 Z9 R' G" K# T& { 在玉树文化公园的空地上
! i; r& U, w+ `! e尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁) p7 ]% ]/ D9 L: w p$ {; U+ b
这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑
+ Y. o' T/ g- ]) l, ~ 他不会汉语* e8 a8 A3 ?! b2 A" `# b& u
在当地却有着极高的声望
' [4 c" c# u; r% F2 E; x, Z9 n4 z不仅仅因为他的佛学修为
- i1 R' z" v3 K7 e0 e7 H而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授- Y9 A+ m8 K$ C0 y# D8 ] g+ s* k
即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁
! N. M+ Z* w- [2 E- {$ q也要尊称他一声“上师”
; Z, V5 H2 W% ?; |; U4 h9 Z% C6 U, I7 W' B6 N4 Y3 h
五明佛学院拥有五千余名学生* P( F; e" k: o$ n3 G1 G4 @
规模为世界之最3 A9 D; h/ M( n5 ]1 ]7 ]: V+ b" w
其中玉树籍师生众多
. u @* B9 f7 `: o 师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础
! U3 g! t4 v8 N" Z( r- B* C- }/ \$ F9 f$ D5 M/ O7 Z
吉美次成带来了300多名僧人: M P* M3 j+ a/ ~4 H
他们大部分是第一次来这里
8 e' v" `3 [" k! G! F 次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者8 M/ F9 B1 P5 j7 f0 |( o
~+ i6 T: I5 e3 x$ t/ n
很快
+ a( H* J) U' e; N0 n在次成巴丁的指引下
3 E7 M) [9 I( A3 H) h) F% e玉树州府所在的结古镇
+ S6 B& m1 q/ Q7 K被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸: l( E& b0 `2 C1 U1 k5 C6 T
东至兴隆商店所在桥头; V, j3 X5 H' D6 U" n
西至赛马场；第二片区由胜利路以西5 k' u1 A# A. I- Y! P
格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路
$ S' z% f8 d# @北至扎曲河畔消防队
1 a& h+ \6 B; g 剩下两片区域从民主路以北
* \% a4 c" D/ E1 w以红旗小学为界8 O" n a0 ^; c& B! R8 @
往东至体育场对面马路9 ~( ~. t$ ?, Z l4 l2 \
往北至山脚为第四区; I& B; P$ S' d* C( x
红旗小学往西为第五区
* x, Q1 \7 c6 |9 v9 A5 y0 U( Y* @( `) R2 D
每个片区均有专门堪布负责
2 X, f/ u& ~0 u. ]( ~+ m 他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西
% Z3 f8 V T& ?& I9 {昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧+ \1 d( d% W, K: @! m0 f
堪布在藏传佛教中代表很高的学位& v/ i/ x) g u- m! x
只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓
+ t7 u$ o4 t( m7 O u3 ^# P 乱局之中" M+ c, X9 i+ X$ v, p2 C4 v! f
堪布的威信足以服众8 L' o9 x; N6 T+ _; R# w
& n! o% ~+ N4 A( \
救援进入第二日8 S0 j4 u" u( p$ o& g
僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里
) m5 k5 B) @! H6 H; L2 k8 U几位堪布在帐篷中召开了会议% I7 u& o$ e3 m
制定了救灾方针
5 q0 X" O# V! l: \4 s( M并迅速让所有僧人知晓
1 G# L* V2 J6 F( x0 \/ \% Y
) ^6 M% |$ c) h$ ]0 r 堪布们制定了救援计划* C/ e7 R1 ? `7 j0 B5 H
包括如何快速救人
/ z- N- y& e7 Y保护财产7 `7 H; S: s8 _
念经安抚群众/ w/ w1 r, V' _' g5 Z
次成巴丁特别强调了行动要合法 O' {. k# H- f
细微之处都有准则：两家房子倒在一起的: ^; B1 V0 w6 v2 t; a9 m& y. X
东西要分清；无主房屋不能挖
- X# f9 W/ j; V/ t% U0 R; Z有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品
% z3 N& r; o/ {: E6 S% j7 a' B; {
救援第三日
2 W8 \# V5 V( @: G5 m* u四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时
( S9 C g: b1 b2 P; r6 d3 P僧侣们已经有统一的服装标识) K: f% b& S" z- {4 |2 Q
该寺280名僧人都身着黄色马甲( _% k2 m& s" \ b: A
背后用藏汉两种语言标注着修行之处' D% _* U/ B* y1 h; g( R3 ~1 W
, w% L: y: a2 {7 y) P5 a& K9 P 另一个僧团联络指挥中心是结古寺: {/ \# F) ]5 h; d% L- O: g
这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部
3 |4 A: W5 a4 U3 o) F9 a9 N8 C& \. t+ L; F每天晚上+ w! v0 a5 j# b4 ^3 t
僧人们在帐篷中召开会议* Z) ?6 ?- f, l( Q4 C
参加会议的都是本地和外地的大德高僧( O: j; _/ u8 `& N
) u+ u# J z& I3 N
震中结古寺损失了数名僧人2 |9 c1 C: `3 g0 M( Z' l
但整体人员架构未受破坏4 l! H( s; l) v( k, x; i
于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组1 p, P1 I- }/ h: {* d. G$ `$ e
8 ^! G1 H9 u' M+ L' e 三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳1 o. R3 j+ ]. | [: A, Z" k
他们也有大致的分工! X ]" [4 _* U3 p8 V+ A; v3 ?" x
昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题
# |3 d, z7 @- J/ a贡嘎松宝联系救援机构, R8 Y: e% w m8 ?, D- |. G) @
普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系
* |: X& \5 s% B1 m0 J: _; C2 E5 _1 u) H! Y: w+ M
正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构) U- u+ }" s8 B/ L6 S5 @5 B$ x9 m
保证了前期救灾乱中有序地稳步推进0 t( C* R9 T4 C9 Q: }6 u
9 q x3 f( J6 v8 V
在民宗局长来西看来
4 R: m- X! m, {5 j% u! ~僧人从一开始就展现了很好的组织性; H$ X k4 x1 e/ m4 a
“第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体
6 _) G- d6 a! K9 W抬伤员
+ t! d# O6 y* L7 W3 A: }集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度
; J3 o4 \+ G6 U# }( i安抚群众
0 L) p3 c2 Z" Q$ j ”9 ?. \' i- ~. _! k8 Q, B$ n
6 P6 J2 @% R8 p: `
来西注意到* @! m$ v( s! k
在刚开始灾区群众哄抢帐篷时* @8 Y* y+ a$ a' I
也是由200多名僧人出去扎帐篷
5 K& ` Y7 r& ~: g- N/ `/ I才稳定住了秩序- x6 E" n( U/ t3 `9 x
0 Y& K3 _! n* _% i% e1 l& f, r 僧与俗" _" G4 U1 D! k4 Y
]* b5 Z @1 k- a 人命的救援从4月14日持续到21日$ R6 N% j" [7 }) y% D
大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令
5 V$ m) s. ]+ O- o6 N# I* h于4月22日撤出玉树/ Z/ [8 b }0 [. o |' S5 y* t
只留下少量僧人
- V9 w* @2 \9 a5 q1 U6 u( f 此时救灾工作转入物资调配阶段- S8 ^5 _/ U4 ^7 }/ K7 a
3 M0 ^' M2 X6 i& ]1 Q# I4 u 当卡寺筹集了20多万资金; D3 Q5 E+ r6 k. H& [$ t
发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村2 r6 B+ C2 G- g) Z: V4 ~
资金直接交到村长、书记手中0 i5 ?5 g/ O: f1 e
并告知村民1 Y/ U9 j7 R( v5 o3 K
1 o( W6 I6 G! s3 Y
当卡寺的现金发放模式相对简单) }5 t- \$ P) I* N2 z
基本上依靠的还是政府系统
& e* C# h& U$ T0 i( K6 h W; u寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远8 m2 s' V* y4 T9 o4 P4 I
灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚* z, Q0 T& P! i" z, x6 r: r
# v1 J, j6 v3 D 而次成巴丁等堪布们
% }! G# n1 y) C6 |则采取了更加细致入微的救援方式" ?/ Y" e8 g9 H3 |: P& o
& H2 Y. O+ f2 q# T1 Q. K
前期( `5 j5 g3 k' ^
色达喇荣寺带来了310万元的现金+ F; E* b; ~ r2 j1 {
后来第二批救援到来时又带来40万元
L5 l% x" |6 W/ Y5 o 次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域
3 I9 i9 R% C! a( {0 _& p. G2 k( j由五个堪布带领4 w* Q1 w# M7 ~9 ~6 O E5 v
一个堪布下面三个部
' J6 x }, \5 J, E" s# ~7 P一部约8人1 z* m0 f* c/ l
家中死一人发放200元+ r( v! t6 g- C* k6 N8 f
房子倒塌给200元9 f# I$ Y% D0 S* S' w
伤者给200元) ^ [, F+ j; s& L
在实际分发中
9 i0 J7 z4 R! S! V伤款的分发要求必须见到伤者) Q) ?: f; o3 _8 i* v; b& `
根据伤情给数百元到数千元不等- |8 ]+ A" K* r: o3 b+ m Z, B
# {5 t E, x- o1 P5 m
怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果) Q- [% S$ n" U; o7 }) Z
不能乱拿
- m/ G% A E4 C" B有违慈悲心, }2 ?3 P' C) P
他们肯定不会乱拿
9 }2 R( S& M1 U' A0 {) L: D N ”在实际操作层面上
" U5 Y4 }! k+ A僧人们并不 “愚痴”
" h4 Z0 G5 Y5 P* V堪布们将每个小组分成三个人2 }; e2 s8 m- [- ]
一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况5 S) W7 h0 x6 y7 E# U. O
一个人负责发放现金, c% w3 l& _5 v, p5 i
第三个人随后重复第一个人的工作
' i1 i; k6 E! a: j) k* X) M2 t复查记录
2 A6 K: b- o* o* Z3 r% H$ G. ~! R( V6 J6 L0 K4 y& l+ ]* i4 i
在物资发放上
3 y6 p7 {' V. r& `- [8 g堪布们也想出一套办法7 b% c5 B1 Y, S1 ?) l5 c
他们派僧人挨家挨户巡逻统计
: [9 T! @2 E, b将各家需求写在纸条上 n8 e& ~8 h" W2 F2 E, z( X7 q
灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物
n2 T+ Q# d4 p 遇到没有劳动力的家庭
) i6 V- \- F" e( M4 Z僧人们会送物资上门
+ D o) L A# r% x B8 B9 A; O/ S1 ~& ~3 V3 {4 H7 A
在结古寺
+ y) m. u) e: y: p6 {2 m. m. W" X一套类似的物资配送体系也在运作
- @+ _: ]; G1 J u9 { 堪布昂嘎介绍
/ r5 ?+ b3 c7 _# Z9 Y; m8 d0 b玉树县有八个大队4 G, I- t @" j1 T
每个大队均有结古寺道场) g \' Q8 @2 I R) \: l& |: S# j
物资由结古寺先配送到子道场: n" k, y# \" E7 b
白天
0 {0 u2 u& M! i- `1 G僧人和志愿者们在外入户调查8 O4 U. Y3 H) j+ Y
将情况反馈回寺院；夜里% ~% ?* t8 ]9 g! Q' `( Z+ L3 j
寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案( N% Q" p3 R5 H; E
次日子道场的物资发放便得以执行
5 g* H) m9 W4 r4 T, w( J3 I
8 a. Y: f/ `( p& u 广东狮子会主席简健生向记者总结! g) n8 @/ g, U1 P) y
他们与寺院的合作正是基于上述两个层面: v2 w3 a1 f* y1 Z
第一是信息搜集, T, @% U9 }. ^' n7 N
第二个是物资投放
# `, |7 Z5 {& P) V: x% c5 T# S 此次救灾过程中/ I5 [- w- W4 x0 O
与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会
8 {$ z9 P/ i' e3 S1 D 这个机构目前有30多人住在结古寺
* V+ v8 d8 _3 p* a6 p" u- `: B寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流2 }5 \' h( w5 n; s) S, t! g5 U {" f! B
' h, l( K+ B! W; A
震中结古寺俨然是一个物资调配中心
. G) L; q& L! e& q1 g 在这里: v( V% |1 m6 x
僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体! Y2 E2 D8 w& u8 L
& G! [' i7 `& N0 \) l- P 与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构* S; T5 _: S' V3 ~
每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘8 I X' V8 `6 V; x
物资调动最繁忙时期
- B5 h( b$ X6 h. ?& m甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙
( G9 _" ?& c0 d* T' c7 {- R o0 f" I0 l# H6 A3 _
简健生认为
4 @, u: A4 T3 r0 J" I0 @6 o- q( [6 ^在初期的救援中0 _. g2 ^' F6 A5 ~( A6 q4 [ y
大面积沿街派发物资的方式起了很好效果. n( C+ C0 X! s$ Z h
但也有很多边远街道成了盲点. N" M8 S+ P+ n
通过志愿者独立摸查情况的话% l& m" P# o% H% |4 k
语言、情感各方面交流都存在障碍
, |: t% f V5 a1 l8 o而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做4 O( _: m: o' o q
则畅通无碍；另外由于高原反应# g% R- e$ A9 [) T- `
外来机构成员在体力上不能支援太多3 x0 D2 J& r Q' a8 U* b6 |
搬运分发的主力依然是僧人
( t) ?! a3 _2 C9 a
9 k: p$ n. w# Q& m# \# P) ~ 来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因/ ]2 M( T6 \9 Q7 k
僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资: Q* c( f% i4 U7 _! m3 ^6 {
”4月25日
* _6 C1 h1 M& t- `李彩芬他们将两大车物资7 C9 |* Y) _) v `( t
包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放
% s% u% v# s; V' w1 J+ o, l& Q) n% y: z4 A5 s1 b* ~
在寺院僧人看来& I4 m. u7 ?0 |) g
寺院与几家慈善机构的合作也是因缘
! {0 `, d- }6 R* C7 p$ h! H 震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作2 s6 D) z9 Z, P6 i( p8 \$ p, W3 v
因此有相当的信任基础; @4 g# B' C1 H
狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管
9 w3 R2 N! s! b2 {* R发放物资时也僧俗一体
# ~# u% J! l; i$ V! Y& r/ i5 G' S$ r/ S! L! \1 I# T
贡布是第一位到达玉树的狮友会成员
4 Y5 A6 S9 d# O% G. b: {0 A) ^! N在玉树地震当天下午/ o& R9 e/ `/ _+ S
他就从成都出发; c- M) u) _+ \ X! T9 W2 z
历经22小时8 }3 Z6 X& R0 U, I2 S `4 B
带来了价值数万元的药品
- w2 {3 ~! K" L2 V: ] 在他看来5 C, a0 q1 L5 r1 w. d5 V* x; w- N T
玉树和汶川有很大不同
# S8 ?+ S. E' H! a( ^. q2 ]大部分藏民有信仰0 d. U( V s+ \7 s5 Q6 l3 e
但与汉族人语言不通% u: F# C+ E$ g& q7 ^, Y
寺院提供了很好的安全保证
$ ^# \- a1 i$ ]2 C9 Q9 Q物资不易发生哄抢% E2 j# c6 _+ n! R( y. T6 Z
5 f5 C* g: }$ b7 @6 ~
4月24日
% b4 Z: } m o+ t1 h' A7 {一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵* P, i6 _$ N: V" |! P/ z
追了20多公里$ @( ?+ F7 V: G b& W2 u8 c2 V
警察让贡布找寺庙% w/ w+ `" e$ s. L6 D: k$ o; }
结果
4 G( `( ^" S$ I# U+ I. V2 o6 |$ u/ z结古寺过去五个喇嘛
4 @/ p, m! V' b5 h8 n一沟通人群就散去了; _" u; S/ T0 N% U; v
贡布说：“僧人是受到极大敬重的
5 W/ ?8 T# N9 S% b; ?他们之间有信任感% |/ m* ^9 @' q" h7 J$ U) T; `8 A
”
, H) i8 d, v/ n! ?; X0 P7 o: n2 `0 _' v, ^+ e0 M# O
张京宇是狮子会沈阳负责人4 ]$ ~/ i I, p! U
他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作
' g9 Q+ R8 y: i1 R+ R, M% r 在他看来
$ F. {/ M" y. }: m% p: P3 r' M1 j寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统) b0 \/ c; S' X. m. w
比如在村子里
) X; C; G9 ]+ w0 Y3 H8 z; ]他们由僧人入户了解情况% [+ y- E5 g3 ` {) m# v
再由当地政府安排工作人员协作" n w- S; H; I- Z" e# X
点对点地发放了10吨大米
; K- p7 y7 n* K, O$ O# s) c 而在二完小的板房教室工程
' e. G/ Q( @. j: ~# E就是通过当地政府的协调安排才得以进行
8 H0 H. @5 ~# E; V$ A$ v4 X “慈善机构和寺院在很多情况下2 A" l& B# `7 @! Z9 w* A7 H. y1 b
是配合政府实施点对点的补漏
6 `) J2 o- x# {* K* Q希望能把物资落实到位
' c% X, s/ z/ l' v1 M; G ”6 H" q6 `% z. E2 B2 ~9 {
7 G+ s! [4 N' p4 n$ Y) y4 L
堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪
: t. L! E& ], R2 V2 x 5月3日
2 I5 K4 K j! q0 T4 S7 S国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂
- R S, r, z* R" W8 T, ]' a% K) n他对地震中遇难的僧侣表示哀悼7 P& p& U4 R$ c- Z7 F
并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神
, ?0 }% L' ?5 m0 g( l* S在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作
% x. `8 L7 E6 U5 Z4 {9 x& }3 y6 o* C. ], Q( Y6 H. e
极大的修行" j2 A" f; [; c7 K# y' c
& F& f" h/ ?: \) Z4 m" R) |, k
在物质救援之外
$ l3 `* @4 T! n0 F僧人们以极大的信念给予藏民抚慰
4 B# U, y4 O* X0 t5 c* a* c5 E, l+ o0 d. Z0 U9 c! f2 i- y
“生命无常5 _) e. x9 v1 j6 [1 j
人必面对死亡* o. ^% v6 D5 {% D7 i
家人死了是因果
# _$ W! n+ c+ R5 i q2 ]& V8 k你一个人活着也是因果
6 _ F$ M+ `( b1 F4 ?- a! a J 要好好念经: M8 C) t; N6 ^! g
”丹巴活佛只有28岁. {) v. t+ J2 r5 K
在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里
+ |% M; Z+ ]& w他柔声安慰前来寻求解脱的灾民1 v0 N* v9 N+ Q d+ F
“心理医生在我们这儿是多余的
8 Q# r- V8 S/ ]0 i a* }( h9 Z ”结古寺僧人索南说
7 E( d9 ?$ o3 M3 G) g& d! w; x4 u, R: l2 i, u
震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化* u, k$ r/ y: z0 A7 {, D
平日里
4 j5 O+ \2 x/ J家中有人死去( s& R4 U6 G: M+ U: ]& u: c
藏民会请来两三名僧人念经1 m7 l1 k7 W8 ]0 y( y+ l' u
而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度- \& {0 g0 u+ q/ _
火化现场
# K! u Q4 i6 G肃穆大于悲怆, l. Z- e- \( L- s
2 \5 i) {3 l4 q6 \$ }" z
回望山顶
1 l" B; g+ ]6 x大部分寺院自身遭受了极大的损坏
: o8 r* h! ^1 e& x! d. _4 Z! ^" i ]7 G 4月21日
0 ^, K4 w3 l. R2 `* K" |! _7 S2 @来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估* @% z' d7 c* z& Q. H2 p) V+ f- V& C+ O+ U
大部分建筑被评为3级危房7 r+ z( f% ^% J$ ~3 L
这个等级意味着建筑必须推倒重建. s$ d( n/ N0 n! x- { O7 t( N
% a$ N; Z" ?, X; [1 A+ }" U5 f 4月25日, F' c' q8 m) T5 ~% o
在通往当卡寺的盘山道路上
X i* _1 T5 o) g( Q# M随处可以见路面大面积开裂
( g- ~6 \6 s5 m其中一段道路整体平移至山崖悬空处, ^6 m% R) W+ x# p" e' j& O
车行其间
; [. R. Q7 u' F; \* o5 B' U& s I令人心悸
r! F$ E' ~1 }" C; g( _. H4 j 而由于救援紧急
l {7 K/ G/ y' _, I. B- @僧人只能自行移土修路
4 y& i4 C1 l9 `1 s至今没有要求部队帮助
6 a$ c/ L- _5 F: m9 J! n" D
( k; ~2 i% J5 j0 \/ I; [( z0 A 在遭受重创的禅古寺
7 o$ k+ z7 `" b( J僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损! S9 R3 y7 M9 {- R9 g5 G
佛像曝于户外多日. w/ e8 q/ f' n* m4 F4 h
据洛卓尼玛活佛介绍
. ^0 I% \, B+ n已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建
% _: k+ h/ l# k3 k- \/ _目前正在寻找新址
6 X' P' ~' a1 |. ]7 a1 ]7 R3 j 第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院1 ~/ H4 V2 m8 E [2 I9 X% z
4月24日3 h6 E8 F3 F$ o4 j9 d: t5 Q
何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷) K& o. R* R7 m1 M; e
据寺院估计目前损失已达到1.67亿元
2 y, [5 G! U; M3 P
/ K: N$ s) F+ b 山下的重建已经开始* V" u/ k+ S( [7 Q Z& k! `
4月26日 r; s& \% S: X/ o
记者离开玉树时
) ~) c1 n" j& o! L+ I位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平
4 g. K2 g6 g8 M2 x/ c5 j% Q建筑垃圾被运往低洼处填埋
! b0 f. ^2 a( K而山上寺院的重建还远未开始1 b' B: M0 f: D
物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作2 n* k' _( @1 w* V2 a9 X: s$ U8 Z
* Z; B+ \+ L. j' t 在当卡寺
! e, A7 K7 Z/ U' h求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经; j" S' l Z0 |: ^7 b
念完后再抬到河边0 X* q) ~3 s. N
进行水葬
- a) M* e6 [- v5 n8 m( Y4 \; L 按当地的风俗
# Y* r/ B# ?6 ~2 L+ W9 A; j不到13岁和遭意外身死的人一般水葬- k# e Y- |5 ^4 {
7天里
; G6 s* n+ S, V) r' \- n僧人们处理了100多具尸体
' K" [2 w' k0 k2 z
4 X2 a" \4 r* g/ o6 L+ v2 Q8 J% W 在堪布昂嘎看来! |5 a4 b8 _. A; r# O5 W
僧人发挥了巨大的公共作用
) R' e& ]( G6 b即使在平日里4 ]( {: }* z$ l9 H
寺院通常也是地方最大的“慈善机构”
9 R3 b6 ]. o( Y9 v. C7 g! B# w) D一般大的寺院都设有孤儿院、养老院- @' Z, o" G2 ?- V
而在混乱之际* D8 W: H1 p! }
僧人则“既当交警
1 G# q1 Y: ^" @! d( i3 z/ T又当医生”) v" B/ G# B# |# B; b% U8 Y+ n5 A
这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现' v" K8 N& ^ s7 [2 a
比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会) E) v! Q7 H$ b: F8 p
这次救灾使这种组织性获得了更高的意义9 I% i4 H3 z; m: t# j. R Z
“我们视之为极大的修行( D1 l, o, |. k4 k8 i
”堪布次成巴丁说2 y {& ?0 Y* b3 w7 N
$ |6 P8 n+ _$ O) H “以后救灾我们就有了经验
) l5 R8 L" U+ M) W7 B知道如何求救
- a3 W; y( p, B3 C9 w3 O" C知道如何安排物资: U2 m# ~' ^* m6 k
第一批、第二批和第三批应该有何不同 D5 W& n0 `+ D* O! T1 m% Y$ L$ J
”丹巴活佛总结道5 x# c7 k8 @1 n3 C+ K2 L/ R
) B, r) ]! V, q" E0 y4 _
民宗局长来西总结这次救灾
' J% R9 I# ?4 Y+ ~! J: L% ?: T7 O+ R$ y他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好
, D4 q; f5 n1 `1 V* b7 v8 G 在整个救灾过程中: k5 P& j1 @- ~2 Q8 w/ ]! ?; B
本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系
) @* q& T0 q4 J2 P J
' [+ b$ V" M* g6 X- h3 c 堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划
' \5 O- {6 l8 g" _# ?7 I* y灾区的孤儿和老人都将得到照顾% k5 {! t% b1 p4 L! h, j
五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院 @- [0 g {' K
并出资供中学生、大学生读书5 H: @! T5 s* y, d) V/ u, i
7 R1 Y* r8 M% _) G' {
4月22日, L9 W, W1 q% ]5 Q; n5 D0 a, N4 H" h
大部分僧人撤出玉树
- U) z/ t' T1 U8 v, N' h- F 堪布吉美次成依旧坚守当地, w6 s3 x7 d+ Z' \$ b
组织少数留下的僧人每日入户了解需求5 l# i, m" q) ^
并将信息发送给各大寺院
* w) J' r. } K. c' C. n
* ?) b6 Q8 j; t. f! Q “这次救灾是密切僧俗关系的好机会
5 v1 `( L0 Y7 l0 y7 W 经文念得再好
5 R0 @' u& {/ X Y4 {话说得再漂亮: r: {# n V2 R9 X
都没有用
9 U* q1 X, {9 U, c! S8 h* ^做事才能看出诚意2 l0 w" }0 ?8 }3 r" @* A
”4月24日入夜3 E9 ~! ]) y9 P l2 _8 n
次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛, j3 L9 v+ C# B* _3 n# K: ~: V; Y1 i6 P' ~
聊起未来的重建
- ]/ N& [. Y$ q! j! ]' G他目光如炬8 g# R! `: K& M/ i1 r( P
2 @* s: l5 S+ N# {/ P: } （感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）* `" Z, }* w- _7 U0 V6 G
! O: I7 U' V7 h) n# C( y5 l
* d3 ]7 I/ c) n( F8 z
7 h( ?5 F" C: U! h( F d' _www.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml+ Q) Z7 K/ l/ K
" ~; @2 Y2 |( R1 _: K/ j+ @
: t" s4 n) ~3 N7 c' i. w
. y6 W8 { R) y* G7 T$ R" t' g; u
& H( G# R' _0 H9 A1 n0 G6 U# ?0 t- L& U- @4 i
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