 | ( L1 s/ b9 Y/ K: T
* w3 X, H' k$ T- B# `% o% n6 K
$ S w( q6 o( v7 m( V/ l3 H" [ p) M2 H
尘埃未定
; o) ]; F) a0 c- F( o& y来自全国的4万僧侣 % W% U7 A5 w0 t/ H5 W1 n
几天内先后如蚂蚁般倾巢而出: i* `; m0 D+ v, K+ M' j2 k" K
以徒手之力& p% }7 [6 j4 E
第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系
, q' C% b" o- I/ g* b; M# `& \. Y) ]2 T4 Z( Y
0 R4 m( E) R% _% u+ q6 i7 e
9 `: }# n! g! y2 V5 j$ ~
4月16日. e3 f1 l/ \7 C( W
玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙
8 X9 G( W) I# ~救助埋在废墟中的幸存者7 c5 M# F$ A0 H8 G! }) d+ |6 d
2 ~: u' ]% `* i, ]) r$ S% M: W
0 Y% f, o# H9 r. b9 F5 l4 [9 p0 |3 `* Q" T. S! I3 h; q8 |/ _ g
僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬
8 |8 H; M G( Q0 L5 U并诵经超度
# C( V, w, t* p+ r/ a4 a3 O 摄影_大食
7 p- \! X" z' |. {4 L1 }; o! A; c8 v7 Q
# t0 R! [% e p u
1 W# z2 Q2 g6 d- g* g* d2 U4 F" D; n; t& U& z
( \) ^1 Z8 A. j( @% T/ w, F. i
南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道
6 P; K* M6 W) l2 ^" j
3 n9 a# [# m0 a4 j+ O 事后广为所知9 g" ~7 Q `7 i h, |1 B0 I- r
地震真正来袭是在4月14日7点49分7 I7 Q1 h% w( H7 u0 b6 J+ ?
1 M0 i' a: q4 O 在距离玉树州府166公里的囊谦县
4 [9 a- ?' ~% Q0 y尕玛曲桑觉察到了大地的震颤) E" `3 |$ i& k5 \* f6 m
但他并不知道9 }- y, v- D" X) D( T$ V- [- x1 z
玉树县此刻已化为废墟
E* ~) s7 o; \( G7 `0 F 他努力拨打了一圈电话
- Y6 U! j9 e$ k. O: H玉树方向的都没有接通 C t: I9 f4 s8 W
最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话
1 O2 S7 J/ W. c* B$ x b; @同样没有通* U/ Q* S& H* K! Z0 L1 c# Y
- _; f) Z; v1 V. w" X 他不知道
8 ~/ F- F4 @6 J, x次成巴丁此时已在前往玉树的途中2 v* P, j3 a# P6 f" E) g
地震消息渐次传来4 B* I3 D- E2 x; Z- U% h
身为然觉寺住持' n3 |: \( C' y$ g% K1 h7 ^7 m1 e0 V
尕玛曲桑坐不住了
7 K. V: |4 g/ b- U带着70多名僧侣直奔玉树* ^0 c+ h% t! C) _$ p- U) C% H
& N9 g! N# [! F" f! ^6 Q" F 当三天后. V1 S+ d+ h( S7 ^0 i
师徒二人在玉树碰面时" R) Y9 @' k' Q1 b! y
尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们
0 I4 G a; m, Z0 `% R7 G W; }5 j 正是通过次成巴丁在本地的关系
8 i5 x: n3 r8 I1 b外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量/ W7 o$ K6 b: G- p. r
y9 X, D6 \# w2 `) E+ F& l 这一天5 y, }, w; ?, e7 J# V
玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人
: O5 N9 S$ v5 k" F" E3 I如蚂蚁般倾巢下山
) k" E) D* V6 N' N7 S) U以徒手之力在第一时间开始了救援
& Y; R1 e8 }# e$ [# I8 W ?* |8 C: w$ ~5 C, [4 t
在结古镇海拔最高的当卡寺
( k5 G/ B# v$ f- m( e& p5 F" p0 Q老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落
4 a& U# N! i- ^, q被击中的房屋纷纷开裂
" V6 [! T4 g! b6 t4 L整个山坡像被排炮轰过
% h$ x3 I# M5 J, y尘土蔽日
+ _- Y7 X0 p0 |
9 @: p. O. V& b- n$ m 山脚下数公里处的当卡尼姑寺+ o. ^2 Z4 {+ b' k! L
住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地7 u) {" R* s/ O7 J# z
很长一段时间里
7 B: m# Y/ f- [ _1 a$ S! n* p [女尼们围蹲在院子里不知所措 I1 l5 q: y2 w) }! U& a) T
5 M, r1 }4 [& L' U# ?- { 结石镇东边的半山腰上3 U9 ^/ q4 ]& l7 E9 z4 R; o# B7 k P
结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上$ L: y: G& {8 V; R. d: u
20秒的抖动
6 ]' x( \. u- H: S* D. K0 r使几座经塔轰然倒在路边
9 m$ J+ a* P) |7 n" y6 I; O+ l- _' K I: A/ n
往南数公里的一座山上2 y0 I4 t. }1 K8 ]2 e/ j
禅古寺遭遇了更可怕的震颤
2 E& a% n" G6 N: b A* x8 ` J+ K+ X# [ 待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定, ?2 {3 |% t9 B( [0 S
回望山上时
* J" j }1 W9 r# o$ n9 Y' B6 K- Q包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟
5 S" }5 {+ U3 m$ Y上山的路上堆满了瓦砾和木橼
( w! `# @- }. \- i 地震在这条山脉上盛怒般地激荡
z8 G4 I1 V- `" r+ x震散了整块地基6 {: x* y9 h* `2 W# J
8 _2 I4 L" O" H3 u# b9 ?$ ~
当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数
) p2 n4 n6 c# X9 C) v5 ?7 Z7 p一边商议对策( o( Z& Q [& S6 D2 E' g
求加反复拨打州政府的电话无法接通1 z' `& `# t$ N: H, u; Q
最后他决定自己先下山汇报情况
; v+ z: T- l" n6 ^5 K 走过那些已经变形移位的盘山路# [ b! B3 O6 Y7 u" w W
来到结古镇的街道! U& u! p5 u4 w9 f2 Q
这时他才发现7 H" W% f6 A, L& @6 ~
房屋全塌了9 `5 Z, ~& k! ^: T
6 M4 f( v1 }! H) ~8 K9 a" V7 ~
此时7 W8 }" K- t, R2 L$ Q8 t
正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机
- F8 u; s/ a& b1 y/ c9 n被瞬间打爆
% A4 e. W+ S" X" r1 q* N 来电询问的都是几个寺院的活佛8 A4 i2 x& e( W" {1 a9 d J
要不要救援？来西回答：“要2 Y4 ? X. ~( n; ?( U y/ c1 z! k
平日里人民养着僧人
" C$ G9 P# C3 F i- Y" z5 R. f7 O* f在政府还没有救灾规划之前6 M* C0 v- m2 `* c- y* s3 N
僧人救灾责无旁贷
$ h. H( d6 h6 U% J8 C- G/ R ”
" B7 p5 _9 S2 H4 L$ j% E- Q# \4 l% A5 T4 _4 S% L' f
远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动
; H' q, [& o4 A6 s 四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话7 Q% g. P2 Q) z/ M- q" [% K
当天5 j% `) x$ }, P
一个载有300多名僧侣的面包车队$ K. R& ]) ]" P0 \- G5 n( g
便从当地出发
+ @' c$ q- q0 f 而两天之后
# ^3 m# s: m; X( ?) p面包车换成了大卡车/ B. {( @* o0 i
人数也迅速增补至1500人
7 h; k9 h9 f! d
3 f. Q2 @; K @) o1 V 尘埃未定
F' r4 z7 V9 Z一股绛红色的救援力量便纷涌下山
# D! ~* i7 R5 U( e# n1 H+ I; V1 u从四面八方汇聚到玉树) y7 Z, [( _* H7 K+ Z
; w9 v H7 a& a6 r 72小时! `: E. y6 O; I5 C' f& ~
$ L8 X6 ?( N" D# Y" z 在大量外来救援部队到达之前
; I8 v% g0 e4 B2 ?* U- l) W; P来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援
" X- T! ]8 b: r- O
8 z9 D5 X; j1 B& z, e6 d 离街道最近的结古寺
8 R8 d6 _6 n& L( u第一时间做出了反应$ Q5 ]7 [( i, _' i' W1 }
震后一小时$ e" r: W& }3 r9 c# z
丹巴活佛组织了550名僧众! Q$ `* K& e" U) w/ O# h
包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员) g. s4 g; T0 q
作三队下山
5 {* D* ^2 e& c7 N; ]9 W5 d分赴赛马场、体育场和西杭路5 z) o7 N3 U: [; G3 U3 B
这三个地方8 {0 x% _- Y& u7 R+ g0 A
后来成了救灾的三大中心区域
. p6 l$ R; c/ u4 F& @ U9 x( J! R/ i' t8 R$ l- M
当卡寺的求加感到万幸
; M+ y$ ` S' X3 E. U& j9 a$ L两个僧人从房上跳下来) B( m) C8 P0 a; l1 I' v
一个断了腿: h' f5 s- h9 {. @
一个脚肿了5 x7 B/ \, r" Z7 {! i
除此之外没有别的伤亡- Y6 H0 ^- J) Z
9点多2 K# F: `" e! N
聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山" G$ L: v: V5 {! d0 j) ^
两组救人+ W7 e5 u: }$ {! Z( H+ x' @
一组诵经、搬运尸体
; |" }; K$ ]- J$ Z
& E8 J7 \5 m" l+ j, T 而在几成废墟的禅古寺+ I, H0 n: ?& p" S# W
自救极其艰难惨烈
; M0 {* E8 D2 h6 h: b从早上持续到夜间
. k+ S; g0 G6 J, o: i3 Q- e: O260名僧人被救出
B$ q0 T5 z- m一半受伤% p: A0 o! {; _* {* @( X. ]
死亡23人
1 v9 b0 z' Y% X& U: i7 o2 N8 {- x& g其中包括两名远道而来的唐卡画家- h, C# ?/ P; P: E+ _0 L
下山救援被拖延到第二日# w7 u: Y6 H0 F0 @
6 C1 F' G% ?$ p& I( N6 L& ~, b, k
一度惊恐万端的当卡寺尼姑们
9 h" G+ M9 k8 _1 k8 k+ V. B: G在午后也加入到救援接力之中
1 c5 u }$ z4 S& R' Q 第一天藏民们送来了5具尸体
( ]) f+ D9 z$ v尼姑们为他们诵经超度
# Z+ t5 w: K0 ^( s8 H4 ?3 _' \% f. U- z3 U0 D3 Y' Z* _
灾难对僧人而言 f r i* v1 ]3 u7 D$ {
同样是一种冲击* x# v0 S5 v: S
在平常1 @8 g( H) ^! ?9 o" S9 Y/ R f
僧人们与老百姓直接的关联4 I2 q5 ?1 c9 @0 z5 [$ d
不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博
. e, M) k7 z4 g R6 F7 \ 而这次
}$ L3 _$ z4 v. K3 g他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡$ j& {/ U, m" O
一个来自德格佐钦寺的僧人
, U2 E$ V4 h) S. L4 C向记者描述赛马场的场景3 l$ ~ y& U: t/ F$ e, x
“那天风极大
. ?: O1 R8 [2 i( R1 q) m0 o有的重伤员救出来
% ]# X) {. N; c+ ~; i& L8 ^躺在那儿 t, d6 k) A7 B* Q' L( e
风吹着吹着
* q$ y0 Q, Z* q5 u他慢慢地闭上了眼睛6 |3 R6 B1 p1 c7 _. K
”说时8 L2 D, X# z8 I, }3 {: b
他的眼中有泪花闪烁
" _ F* t1 q! t6 R
( _$ y; P6 n* W! i1 U1 U" |6 L r, p8 b 与汶川地震不同
" G% H& `+ v! c6 b玉树的建筑以土木结构为主1 U/ o- p+ e2 B( f0 E: X0 p" k
第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房6 b2 v) Z X6 L4 G, L1 ^
没有大量承重物3 s2 u8 Z7 g7 a, _+ c$ K; R; N, T6 R
人一旦挖出来存活的几率很高
" M$ ~# v, W8 a! H一旦没挖出来很容易被黄土闷死了- ^4 E1 L* O/ ^3 i7 d: n: ~" k! \
2 x' C/ m t$ |: V+ s/ ~7 ^ 最初的救援经历了短暂的零散无序
5 B) z! r7 X: y 玉树州民宗局长来西说
, _/ A/ k/ r8 \, Y! i2 y4 B3 S* ~除了四川色须寺与本地民宗局联系过% ^1 K+ t: `+ ~ a
其他都是自行安排救灾. d& @; @( K# G/ V9 E
各地到达的僧人们
5 k! ~8 f' U7 v# N: {7 \大部分一跳下车便就地救人
! F( d- D$ V* \% t9 S. z0 C$ e- ~这样的救援呈点状分布& N+ F& E/ R, i/ ?8 n4 v
哪里人多1 M" X! [" s% k6 ?8 ^
哪里人少
4 e X }6 G+ n9 n( k并没有详细的规划
2 V' }2 |3 j8 e0 X/ W1 a! s! u! V* C: V' H) Y: r$ v, K/ T
才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛8 m5 W+ c: x, q; I5 i) `. j
他在4月16日到达玉树/ O+ ]( a8 i7 n% z! _% I* o$ [8 H n
同行的僧人被分为15个组. }. `, p# N5 o: S' C
大部分人只有简易的工具
. c: ?% B: \8 H/ M% O' W铁锹、钢钎& u. A' E! x/ f- H
偶尔有一个千斤顶7 I( Q: a6 w2 E$ Y4 @- G2 s. u8 w
“基本上所有人都是用手刨”- j! B- @ V6 v; o$ |+ r
他的手指早已血迹斑斑
( @3 U: B- X+ t3 P3 Y; E指甲断裂' B* l- {! L$ A8 x
& N% B) n4 t7 i! x
在玉树文化公园的空地上* p a# ~& Q# A, c' ]7 q- @
尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁* f0 X V9 l W' B0 Z6 o' f
这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑2 Q0 |1 E. \$ D: U# Z; W! L
他不会汉语
# K) g( ]1 w6 G# D. p2 Q在当地却有着极高的声望! h' C" J5 I, U- B$ n
不仅仅因为他的佛学修为 _3 x3 a6 O/ L7 ^
而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授
) |3 ~5 ^$ ], k- D1 {9 i; f 即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁& `2 j2 `$ @: u; p! u" b( x
也要尊称他一声“上师”
: M2 Y! i1 [2 y5 [) T$ t8 H5 z0 A, b% B i
五明佛学院拥有五千余名学生
/ K( Y, j% T; f' l) R1 Z: Y6 X规模为世界之最3 d% E7 x) \3 D! w0 B* {4 k3 ^
其中玉树籍师生众多
8 t. Y- U0 l$ `. e# ~4 k1 P 师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础
4 ]7 i9 z m J9 r i3 [* K9 L( m' R4 e' a R+ M b1 G z4 z
吉美次成带来了300多名僧人
( Q& J# g+ r/ K: x5 M他们大部分是第一次来这里" {5 l1 J* ^) p; K8 X/ R2 ~
次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者2 _ ^& ]4 U# M S9 V- [# T
& T* b- f0 e& l
很快
. B9 Y# ^3 Z; L j$ x( O在次成巴丁的指引下3 `8 w+ [% u5 H. Z* O
玉树州府所在的结古镇+ G1 n- O% e( d k; h0 Q
被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸6 F' W6 H) Z# _( c' ?5 h& j% u4 \
东至兴隆商店所在桥头
; g5 ^8 v7 y- P9 C o9 H8 \& @西至赛马场；第二片区由胜利路以西
G! i" V/ {: f( j9 F" Y$ R格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路
/ B, Z) x: a7 z北至扎曲河畔消防队' Z0 Z! c+ K1 U
剩下两片区域从民主路以北0 E4 l. N5 c0 L% W. f4 i3 f' s9 p! k
以红旗小学为界
# h% V- W) e, G; ]" K3 r往东至体育场对面马路
9 r) w! |! }( L; P/ h往北至山脚为第四区
5 s, R. @( l5 d' ?红旗小学往西为第五区6 n5 o/ H. k- _* A9 }) k
/ k* ^' q( B1 Q: a 每个片区均有专门堪布负责
0 X: f/ t/ U0 F! ? 他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西" K/ f1 L2 Y/ a: y
昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧
2 U: H( S1 q2 [& ]/ c0 A# w 堪布在藏传佛教中代表很高的学位, k8 `2 u! a! Z5 U* y- o* T
只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓
) ^( C! j7 E9 g. S. M. `) n 乱局之中
' ^; Z; o! I; c堪布的威信足以服众( Z: M1 m! @# Z2 x( ^4 w
1 C% o4 a, D+ X: o( d
救援进入第二日
& K! v+ c; `$ N+ r% ~7 x僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里0 I8 j- S- J9 b; s3 H1 t
几位堪布在帐篷中召开了会议$ T$ I8 F* n7 ]* o
制定了救灾方针: S q! }7 c+ B- H+ t' \- E! {
并迅速让所有僧人知晓
4 h! D7 [' R" b8 o6 L# {" R$ }/ n$ K; N7 `) l# w
堪布们制定了救援计划& t; H: G/ f$ k# C' m+ E
包括如何快速救人
7 H ]! P# U' ?4 P. I保护财产( Q2 ^" B2 ?" j
念经安抚群众
|+ M- B* D! |; b, H 次成巴丁特别强调了行动要合法
) I- v3 h% D/ Y' v细微之处都有准则：两家房子倒在一起的
& l( x: v* W+ g( }& m东西要分清；无主房屋不能挖8 {# P* @) F, {9 d- z
有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品8 E( J. X8 r# k
0 k" P, m S4 J9 I3 f 救援第三日
; q+ G+ I6 f- s: l+ q) C四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时1 j7 }/ _" u. }; \0 j
僧侣们已经有统一的服装标识
1 N' h; p' C0 }9 ^ 该寺280名僧人都身着黄色马甲, S% m$ [4 i, _. e
背后用藏汉两种语言标注着修行之处
% x/ `9 T8 D: H O6 \
. T; c. |/ V3 h* Z) e; s 另一个僧团联络指挥中心是结古寺9 m( Z6 }% J0 C) ]5 D
这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部6 a. S, X; r; U0 N
每天晚上: H2 i* F, @8 A8 g9 O+ a
僧人们在帐篷中召开会议
- ], H! {# o6 |! g 参加会议的都是本地和外地的大德高僧
. N0 @8 n, {# q; V1 V! P, _! q
! z! @2 w2 i( j2 ~ 震中结古寺损失了数名僧人
1 W& @( Z; P0 u/ `: M5 s但整体人员架构未受破坏
5 E8 r: q# R- s% _& E7 a于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组
2 T" x( |& [7 `
5 ] {2 E- z8 D w 三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳
/ x8 D" K; f5 l( B4 R( r他们也有大致的分工3 y* l ^- R# ?1 l% Z
昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题. i+ r! t, x: ?1 Z' B
贡嘎松宝联系救援机构
' V# t) c1 w4 @; l* b普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系( M x9 O: Y0 u$ n! |
) P/ Q, N% N" F, k g* b2 @" N3 G 正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构- p& r( A T( k) `( R- j
保证了前期救灾乱中有序地稳步推进
% @/ U% B1 [, ^+ |, u2 p4 K4 O- M0 Q+ I" K. h
在民宗局长来西看来
7 p* i. d9 I1 \( a僧人从一开始就展现了很好的组织性
* j6 S# Z8 m) \5 G7 o “第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体+ P% X0 D4 n# G2 A3 L9 m. f
抬伤员
, ]8 T; \6 U h9 q9 V7 b集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度
# F1 R9 Q8 V/ @& Q% _5 d$ O安抚群众 _' _: T# n" K, M% T2 }3 [( ~# e, c
”6 N+ m3 Y& f1 I2 N- \- f
& C# D6 ]' x: G) y& k% n 来西注意到
6 w" b; o5 q2 [. G5 V在刚开始灾区群众哄抢帐篷时4 P9 J1 E/ H9 y `0 y3 k) F
也是由200多名僧人出去扎帐篷: t- n* K0 n: t$ i) u4 f
才稳定住了秩序
/ R7 ]$ W, _: O D
1 @0 K5 |$ W+ H; J- b 僧与俗, e: E1 I. F" o- d5 B2 T+ p
6 w" X% o8 g% h! L( f4 b* V% m/ e P
人命的救援从4月14日持续到21日
, J' Y! S: |$ r' O! L- ]. C 大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令, E) G9 `! m5 q& m* d4 f$ K& n W
于4月22日撤出玉树
: N. T4 _ y( p只留下少量僧人: i7 J# _2 @6 }; f
此时救灾工作转入物资调配阶段" w; Q3 ^* Q+ L
- d- y0 X6 C: B5 E, P7 {
当卡寺筹集了20多万资金
p2 I! H- S1 U发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村# @, ?5 [. a2 s: G. O: @4 G
资金直接交到村长、书记手中- W& r' `0 H8 w }+ l7 O1 V
并告知村民! g! x3 k( x E9 f2 i- a
. X. r: M2 O* A* B 当卡寺的现金发放模式相对简单3 A+ G" ^ V8 A$ q7 ?& E5 A+ D
基本上依靠的还是政府系统
, d0 d" C- {0 V3 _寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远/ p6 f8 I k* J6 p- Y" C
灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚, i0 Y: j' Z d( c0 t% L
' ]3 P% j% v3 `* t% x- z7 ^/ o
而次成巴丁等堪布们
, X8 N |: j5 f则采取了更加细致入微的救援方式2 C* n0 G' G# n: a+ U. X' y
1 ^ o% G/ G$ ^ 前期
2 _3 \% T+ a1 x& n+ y- Q; l色达喇荣寺带来了310万元的现金
/ S' m6 v7 ^# Y; P( H8 M' F后来第二批救援到来时又带来40万元. v$ n' t' j7 y7 ?
次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域
9 l& P6 d4 M; e$ f. H! \8 k! A由五个堪布带领/ M2 A( P. W* D6 _7 S
一个堪布下面三个部
7 R/ t- k/ x! ?, Z一部约8人$ F' @ w j6 S! m3 ^* {
家中死一人发放200元
% G5 k8 z% K- v' ]3 r房子倒塌给200元2 O1 I r1 w3 s. Q
伤者给200元
6 N7 V! K/ v2 E) [1 e! t A 在实际分发中
& b, m/ A( y- E' V4 O伤款的分发要求必须见到伤者
' c! @; p' r$ N# L& c2 |8 t根据伤情给数百元到数千元不等' l% K% `3 ~4 C" R
: r9 v* e) D( o: k) T/ N" v
怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果 B9 V7 ?4 n* N, ?% G/ Y
不能乱拿
6 j8 A) h3 z" n9 u5 u有违慈悲心
7 b9 @5 `' S# R. K他们肯定不会乱拿2 I* X0 ]! e& I9 w4 v" P
”在实际操作层面上
/ Z0 j w# A9 f7 N6 R. ?僧人们并不 “愚痴”
; A1 `( o* t- a9 A$ ~& Q1 a堪布们将每个小组分成三个人
) p7 ?5 p5 I" W+ U7 |一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况8 B9 C& d8 I" H- a/ b6 q, _
一个人负责发放现金
7 N1 k9 ~- z3 \5 M2 A& H' u2 f: V第三个人随后重复第一个人的工作9 Y* }2 h7 y, t
复查记录
9 U; ?. Z" v+ e; N) r0 t4 J) \( s9 j3 i6 I
在物资发放上% V( T) Y6 h! F& ?
堪布们也想出一套办法" p+ a" ] Y4 M, {* I
他们派僧人挨家挨户巡逻统计
" ] d- c4 B5 G) B: U5 E% o0 W将各家需求写在纸条上
: m2 t. }* Z$ Q, z' ]- N灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物0 D" E5 ~& x2 t
遇到没有劳动力的家庭1 q$ d3 G0 }- v0 E' p
僧人们会送物资上门/ h, o( o f0 u* L2 f$ O
1 N8 j5 m7 I! R- W5 M6 q4 S ]) K
在结古寺1 t% o, D) @3 l4 a
一套类似的物资配送体系也在运作
1 I7 H$ v! x5 k2 G6 v 堪布昂嘎介绍
$ l) M3 Q1 H' }" a$ o玉树县有八个大队
6 C2 A! A. V1 z7 T每个大队均有结古寺道场
. v- Q D$ p8 i% A物资由结古寺先配送到子道场# T; s8 X c* q) w* R Z7 |
白天
3 U# A) b5 D7 P6 Z. S僧人和志愿者们在外入户调查
. W4 l* x1 W6 G0 q' a将情况反馈回寺院；夜里: J9 J2 y% ?& N( ], G9 c& j4 ?4 N
寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案% d$ H1 o1 ?6 C9 m/ k) i
次日子道场的物资发放便得以执行
4 U5 H4 }8 v$ o0 K
# b; e& F# s% p; ?* X 广东狮子会主席简健生向记者总结
4 a* V0 Z: U: Y0 }2 @ U1 `. u他们与寺院的合作正是基于上述两个层面# j0 Y; t+ i( X/ g; w* X
第一是信息搜集
/ b3 c/ h b- R1 A第二个是物资投放5 e' }6 G7 \# `3 ~
此次救灾过程中/ Z7 m! n/ {1 j; U0 N) \* I
与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会
% s3 ~& g* f6 ? 这个机构目前有30多人住在结古寺
4 ~/ {- u0 i( ~- d" v3 @4 m寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流: L9 I/ o& w8 p' a, x3 k; a# ?& ~
. i) a3 C" ?7 n3 l" }4 I# {6 ] 震中结古寺俨然是一个物资调配中心- J: k" f: w$ g4 F4 ?) z3 a
在这里
# N3 I$ b# m+ y& B7 s僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体
! u3 I( I; }8 Z5 b7 {3 l5 x. M# `" c3 |% V* r1 B& f
与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构
( l1 s" `! {0 y每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘
$ L) r$ z7 s$ \7 G' L- N4 x 物资调动最繁忙时期
: P+ ]( j6 [3 p, s4 B甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙 H( Y/ ^ Z& y B
% [5 `9 ] H! q/ W9 J
简健生认为& m3 I" {8 |- p, s- Q) b9 e; E
在初期的救援中. ]/ Q/ T5 [# y. N3 ?
大面积沿街派发物资的方式起了很好效果# k& ^1 W" q* d; _* i
但也有很多边远街道成了盲点' @' \- A' t9 ]
通过志愿者独立摸查情况的话* R2 H, j% ^0 E, C
语言、情感各方面交流都存在障碍+ p+ \1 ?6 N5 z- s# C8 V
而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做
2 s0 j1 D7 W- Z$ d! {则畅通无碍；另外由于高原反应/ }" K3 c. t9 p
外来机构成员在体力上不能支援太多
- ^! y+ ] b: s; |8 p5 R6 b& r; o9 ~搬运分发的主力依然是僧人- {6 @* k1 f1 x: E
8 w" G# J' M9 Y8 Y$ ` 来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因$ D( r1 a6 ]; F- c
僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资7 b' z/ v' q# r X& w, A% Z# F( u, b
”4月25日
" a4 E" Y, w1 o0 r% z0 S李彩芬他们将两大车物资
, m( E0 F7 M3 _; h包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放
! Z/ `( ?( Q2 L1 B5 y
0 L" z9 B( m5 e0 l7 A u 在寺院僧人看来( Z/ x/ e' W; v D3 V: L
寺院与几家慈善机构的合作也是因缘8 d: v% X- c* x6 i
震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作
# s: U8 B! L3 [3 Y- z; H* x因此有相当的信任基础! g0 J" k6 i/ a: X: H, e
狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管! \& Q& z9 o% N
发放物资时也僧俗一体: c+ Y x( V. w
, _: x" R7 L; j0 K
贡布是第一位到达玉树的狮友会成员
$ i* q9 f, E X2 n u6 A% r" x在玉树地震当天下午
2 g$ k k- l+ m# D# O6 d( z2 s他就从成都出发5 a& r7 d9 d- L: u( n7 }
历经22小时) R: I% r4 [7 T# F9 ~6 X; D: d
带来了价值数万元的药品+ J" ^2 Y# b! q, ?
在他看来
$ ^/ O" r& ~: q% l玉树和汶川有很大不同
- Q+ i1 j, U. J+ D/ f) u大部分藏民有信仰
1 ?8 ^: }5 a) S7 f/ P$ q/ U. Z但与汉族人语言不通) {; L! b' l2 C0 u0 u
寺院提供了很好的安全保证
5 ]* z* M- E: D/ P1 |; g& n物资不易发生哄抢
D1 U- `& }( w/ J& a2 k3 N" N
4月24日* y% D* b5 J3 _" _2 q8 J& Y
一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵
- [1 j9 g% {/ s3 M! `3 q追了20多公里$ B6 {9 d5 _" k: B2 t( q
警察让贡布找寺庙
+ M5 o1 i6 X5 S- t7 ? 结果
/ h% z X9 R7 R- @8 N% q结古寺过去五个喇嘛
! q1 y* ^' A4 v3 j一沟通人群就散去了
B& }# X6 Q6 l) @* ?4 O 贡布说：“僧人是受到极大敬重的* t4 S$ \* H9 ]& ]; y% @: W) a
他们之间有信任感3 g! r+ N" e+ J ]9 t' W
”
) i: e0 I: j$ F
; F+ N- A* ?% i5 L6 G 张京宇是狮子会沈阳负责人
- g1 e4 {8 p8 G- M* V- H# U1 _他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作4 Y" m$ L9 H2 f' ^
在他看来! E2 {, o2 M- ?' Y' [7 D
寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统
* [9 Q C4 }: T5 T+ j 比如在村子里1 G; P- z/ d% ~' k5 _- j, B
他们由僧人入户了解情况
7 J% _) p7 d3 f/ X2 O; r再由当地政府安排工作人员协作! u2 u; Y2 C6 r1 n' g& ?% o
点对点地发放了10吨大米
% p" m [8 ]( w7 U& M G 而在二完小的板房教室工程3 z$ B% `& e/ V. h
就是通过当地政府的协调安排才得以进行( ? [2 ]: O( P% O' H( w
“慈善机构和寺院在很多情况下' b7 C6 S* G( L6 u7 E H4 h
是配合政府实施点对点的补漏' g# @8 V; B* n8 f7 l; E
希望能把物资落实到位4 W+ T0 w( H( _# ~
”
4 l8 R/ Q& ` z: g7 X2 Z+ b
- b4 W) ^* Z" k; e+ z+ B 堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪
. j" D, X3 q `6 Z/ |& c& b2 F0 Y# C 5月3日
# R$ A7 _0 f& v国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂
) w4 I# T" j% c% @/ C# e% a他对地震中遇难的僧侣表示哀悼
P. Q6 { |& J0 `并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神
9 {9 h0 A7 Q. d+ g& I在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作
1 w$ V h7 h# c, ^. e# x- k
, T: a% W: `, [; a. Z% s1 m# A 极大的修行
& a2 y& [3 D6 ?" j) E
+ h$ K, q. H6 [1 t% q 在物质救援之外 S( k6 _! B) z7 ]2 V: `: u1 z
僧人们以极大的信念给予藏民抚慰
! I/ u+ j9 r- w- O/ M* s8 B, o. w2 l3 X# n9 s; ~
“生命无常2 i0 |3 W3 U6 h' H9 e
人必面对死亡
D$ P- V- {8 C3 P' S& x 家人死了是因果! n% n) U/ t, G, ?/ g0 C
你一个人活着也是因果0 `8 Z, c& [; c2 c" W6 `+ m7 L
要好好念经
0 Y$ G" V X; v# h4 I ”丹巴活佛只有28岁
0 @/ A: r4 }) W/ S! G- r在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里
9 X, e. y+ n+ u6 I3 g" ^他柔声安慰前来寻求解脱的灾民
8 }3 l7 U2 C( {* _, j, Q O “心理医生在我们这儿是多余的
7 o I3 L6 k) W ”结古寺僧人索南说* ? N+ A$ d) V7 V
/ f1 J; b# n8 K5 g1 D
震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化* r' I5 c* Z9 v! F* d) \! Q
平日里
' v6 _$ W5 x% D% z" q家中有人死去3 q% h, F2 v9 N
藏民会请来两三名僧人念经
. x4 ~! Y7 c6 U! T9 e$ d而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度. j% K" L, m. X& Q
火化现场$ R; F- m; u$ a" z) ~
肃穆大于悲怆
' Y' n. G) g- K7 u: F" h* T
5 B) U9 k+ i/ H/ ] 回望山顶
3 B5 I) ^% U, d5 b! r9 w: B* i& X大部分寺院自身遭受了极大的损坏2 T6 V0 m+ U5 j& u( |
4月21日: l7 y/ l8 b/ v$ b0 r
来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估9 `4 J) \4 I5 }" \. d
大部分建筑被评为3级危房3 O7 u( D/ o1 R" X0 ?. }
这个等级意味着建筑必须推倒重建& w+ K7 b! \8 N8 x# p
7 a" a/ z. I2 g% |+ l/ M o
4月25日
4 q. K& W9 c$ X; p6 g1 x( d在通往当卡寺的盘山道路上
' k d. g9 Q- e: |随处可以见路面大面积开裂
6 u4 k# m5 G1 Q9 J其中一段道路整体平移至山崖悬空处
6 Q A8 ~( a4 a1 R1 R% V( v3 N9 s0 L% A$ Y车行其间
( J% p, _+ g2 _9 D# X6 @令人心悸
) f7 J* a$ G0 R' {" `7 v3 h) Z: Y 而由于救援紧急: B; ]9 W+ ~* ]) \+ Z
僧人只能自行移土修路
! C3 M3 Z; ?/ _* }) C s至今没有要求部队帮助5 Y: k! u! {7 ~: x) Z
+ a8 ]; y9 P+ j- K' Z4 r" U. J
在遭受重创的禅古寺
1 |7 K# g% g3 P! |7 }僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损( @5 d; b$ N+ y2 U0 O1 X& S& M
佛像曝于户外多日
. \. `, \+ J3 q: W% l% P( } 据洛卓尼玛活佛介绍2 Q, \3 c; I; n6 n9 ?
已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建 O: r, e# u2 r) u( e \) }
目前正在寻找新址# x" ?* w, A5 ?$ g4 U9 B3 w' I) a. @
第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院! p: V& |' z3 Z
4月24日
( x: c" l. P- R3 Q何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷
* y; i4 {( o. } 据寺院估计目前损失已达到1.67亿元* I% ?: Q& D* v- b
" E0 w% K: t' B2 _% v) G7 H5 r 山下的重建已经开始
- w6 o0 X0 O8 N9 |2 ? 4月26日9 ]+ b% L) I! ], W6 N, U
记者离开玉树时: J8 @$ l# z3 p# C+ T
位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平
* m' H" G+ o( @+ M5 }& }建筑垃圾被运往低洼处填埋+ r/ S& E% q- r `; P2 T
而山上寺院的重建还远未开始
W$ m) h; B2 [7 D物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作
4 B7 w# X5 H: ^! {, q* m5 g; Z4 u U7 q$ Z& @" O
在当卡寺
) F- q; C* e8 A4 n, K9 q6 T6 X求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经
$ u" f5 ?' S' p- g念完后再抬到河边
" w1 l( h% O& u% B0 ~% }0 x进行水葬( C; b" k# t1 i
按当地的风俗
3 @/ u5 N3 K, k不到13岁和遭意外身死的人一般水葬4 x6 n4 Y# Z# o( ~* N
7天里
R& a8 o1 m; l% d1 X# k5 k# D僧人们处理了100多具尸体+ T; N8 E5 R, m2 q) X; ~& O; }: c8 {
, D. T4 c3 R& h5 x( m" }3 y3 i 在堪布昂嘎看来
) t1 ?- L8 f9 x僧人发挥了巨大的公共作用
/ ^$ o2 M' B* c& R: _- \即使在平日里
1 @- \0 \* \1 x7 @9 O& i( q寺院通常也是地方最大的“慈善机构”- \" _( J1 V7 t: B! [# n) {, \
一般大的寺院都设有孤儿院、养老院' h# v- U+ H* y" u' I
而在混乱之际
5 X1 E) F- |* w* G& W* ]僧人则“既当交警
% r9 R4 b1 B; w+ h3 x又当医生”
# y4 @. A/ m+ w' l 这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现
" z8 E0 G5 B3 s; p7 o: t比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会
) y+ |; C" H8 f! i这次救灾使这种组织性获得了更高的意义
2 W- w4 c1 P6 U9 h% r. u0 L! p7 O “我们视之为极大的修行
" f9 u% p2 J$ }) L( S: ` ”堪布次成巴丁说: \ B1 ~4 O# P5 C; H# }
6 x6 V( `+ K) M2 S. \0 V7 F “以后救灾我们就有了经验
4 t3 Q( M6 `6 M知道如何求救
8 @6 U. y! l6 v' Y3 r; k知道如何安排物资
' ]+ b0 w1 N" R, }$ P6 P' M第一批、第二批和第三批应该有何不同# X: j" F4 C: W& s+ G
”丹巴活佛总结道
6 M% F) l8 R8 \ v: R4 N, M0 m2 Z1 ~
民宗局长来西总结这次救灾4 B9 f* u ^. [2 V% v- A
他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好
! e; Y5 ~4 p$ L) X0 { 在整个救灾过程中
+ y. R) J# T" t, B( W本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系
G2 G f. p/ P4 D
$ H& C, F2 c1 ]9 Y }! V 堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划8 z3 R0 x& v$ I& l
灾区的孤儿和老人都将得到照顾/ \2 A! M7 a6 i3 O+ K
五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院4 P. @8 ?% v3 W6 b" N, v- |2 i5 R
并出资供中学生、大学生读书0 D( g; X) S$ I7 Q& ?9 _
* z# e6 g) n1 H7 j3 A! o 4月22日 G5 W+ a2 t. r( G) ^" q
大部分僧人撤出玉树3 L( i- W( b5 b
堪布吉美次成依旧坚守当地! X* i; Q4 `! G
组织少数留下的僧人每日入户了解需求
) Z" g2 A; | E$ w' K: ?7 k并将信息发送给各大寺院
1 I8 H' U9 D+ i
j8 u' ?0 ~/ [2 u: z# R1 Q “这次救灾是密切僧俗关系的好机会8 B* o) ~7 E' E$ c/ \% f) @
经文念得再好2 L% H/ W; A6 U/ q) w
话说得再漂亮 ~" D# f. g, h7 ]
都没有用
' b3 G; J) P* w: L5 z做事才能看出诚意' \" k! g2 l8 X3 X* ]2 T; s- v* I0 @
”4月24日入夜
( {2 p4 ?* X. l2 V+ O; h0 Z次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛" ]6 V/ T# ^: b; ]
聊起未来的重建 B, n( i- m* @5 n: e6 |- ^% M
他目光如炬! d) O* S" z* r& w* r+ w |6 W
; _" S) W8 l% z1 Y% ?9 A* u
（感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）4 R( i% v6 s2 O0 G5 j- t1 s! \
+ r1 p0 \$ t/ R# \3 e6 T. X& \" r C0 _: g
. l/ i1 z+ e9 i Y/ ?# z" y
www.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml
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