 |
% |& e' T, m! E# G! x) m+ _: ?$ H: k* p8 U* |) I% J4 r
2 O% K; Q9 j. X7 j0 y) l* k2 T. r 尘埃未定
! a+ s" c) M3 s3 X8 u来自全国的4万僧侣 : r$ W$ m- f2 f1 y" n
几天内先后如蚂蚁般倾巢而出. T* M5 I) g, r3 d& r. T) Z
以徒手之力
1 V8 w8 H2 v# q# C8 G: m: e. U第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系
8 T1 F/ I" \- h' c/ s5 z! ~+ i2 V9 n
9 Y) p' Y/ u4 l: W, ~! u9 m0 w# U6 F. w0 q" n: w% M/ r3 R
4月16日. y" t- ~3 B# P& b5 w/ a
玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙
9 a b3 I+ ]0 N2 i6 a: |! z( g救助埋在废墟中的幸存者5 @" o( ~4 F# U) L8 x
% o3 }* [! O0 |% t3 z \0 o
$ W3 ?% V: X. K6 D2 f$ T
- e& Y4 r+ f, ?+ C8 ^僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬2 r6 Z& E$ p+ w0 @; l `/ O
并诵经超度3 B& C. d6 d# I# ]! x
摄影_大食
. t" l- B& m3 H4 G) a
- j- Q% m' @! c7 ^* F
0 i, r) z2 Y/ L# Q
' a3 ^; C+ e: |1 {0 h$ S
8 L/ B8 }9 I9 B7 c4 j; d8 i1 d" d6 E8 M
南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道
) w* P( y. E" k& e4 ]4 Q O- |
2 b' d% x) V- U! ^# P9 ]6 W 事后广为所知/ b3 N, T! X6 }5 Z
地震真正来袭是在4月14日7点49分
/ m; t4 G, O j5 |# h8 L: Z+ V, p3 a& k t2 V1 R$ R9 |' `
在距离玉树州府166公里的囊谦县) O4 F4 Z% m7 T9 d
尕玛曲桑觉察到了大地的震颤) w* ^* s/ X1 i& t4 P: q
但他并不知道
2 n2 e: s2 a) v4 x$ \玉树县此刻已化为废墟
5 T% i( r2 F' X 他努力拨打了一圈电话
/ f: Z& x6 C( `9 R, I1 P5 B. ?: d玉树方向的都没有接通, S# x% H- U& R2 J+ \
最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话
: w: C8 J4 L. f/ ~同样没有通/ O* B p& g- S( M( e
8 K/ H2 R" M) ~0 k! w
他不知道 B, c" s7 `6 r; @7 b: \$ m+ [
次成巴丁此时已在前往玉树的途中
O6 ^3 q. o2 F% e+ @, \1 v0 M. c( { 地震消息渐次传来4 E1 J& u1 E6 M9 \# e8 a
身为然觉寺住持0 ^( d" `# O; ?8 r" T
尕玛曲桑坐不住了 a% F6 u9 l: V) y* W
带着70多名僧侣直奔玉树
' ]. A9 o: H2 A" d, l& ~2 y% S
. n& }. g T& j. T" ]. E# O' } 当三天后
! w) D9 b/ ^, L5 z3 H3 W& l, Q师徒二人在玉树碰面时- X O: O" L& n9 {4 [. `
尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们
) L0 D- ~# W) F% F 正是通过次成巴丁在本地的关系& O9 d0 n a% [/ b+ Q
外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量) @ p& j+ ?8 X
' x# z r! j% m/ G' c w" l
这一天
4 U2 e) D7 e# ] F& S玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人
4 K" X3 J9 ^1 Y: S9 q" w) z如蚂蚁般倾巢下山
+ l+ ]. O7 ~8 \* l* D$ R以徒手之力在第一时间开始了救援
& a" }& O) o" C! S9 J. F9 U6 \5 x6 W# w
在结古镇海拔最高的当卡寺
1 M1 x4 s' H0 Y) ?3 B老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落6 G* |+ G! B* f$ T8 m2 j
被击中的房屋纷纷开裂
L1 [: `+ [* D整个山坡像被排炮轰过
0 u1 m# t% N# @) w, w0 ?0 H0 A尘土蔽日
[$ m2 s) `5 ?
5 e+ ~$ s: x1 b6 L% M: K6 v 山脚下数公里处的当卡尼姑寺1 N3 q: u. k" Z `5 u2 ~' U
住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地2 l( r# ^, Q7 A- N0 g
很长一段时间里+ d7 F' u7 V1 L `6 V
女尼们围蹲在院子里不知所措
# ^4 ?& i1 N3 C. ~6 A3 Y. M# M3 L
4 n! }" E) r3 N' P& ?* O( { 结石镇东边的半山腰上
, I; A3 s, F+ H% C, e. w结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上2 V; D) M" `3 N# \; J; a0 x6 Y; f- ]
20秒的抖动% }, {% p2 Q8 H3 w O
使几座经塔轰然倒在路边5 Q/ K6 N1 S/ a
4 Q4 c( f* L* S& k 往南数公里的一座山上
% k& @; V' o- q2 r. w禅古寺遭遇了更可怕的震颤- K4 {# G( H! _' D0 ~
待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定
4 N# Q7 |; O) r. h回望山上时
( E3 m/ F' ]$ | h* b+ w包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟2 {5 W% E. u5 V A( n) B" w3 n
上山的路上堆满了瓦砾和木橼
# S2 ~( e, ?' T2 O( ? 地震在这条山脉上盛怒般地激荡
M! P% R5 Z' |; d震散了整块地基/ s7 V7 M! v! N- {$ ]4 |
/ j2 u) n+ ]7 E9 \ 当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数; m u* H7 S8 G( i
一边商议对策: z2 K; i9 l4 t9 P( s
求加反复拨打州政府的电话无法接通
1 `6 e& c0 u7 _! Y6 C- s最后他决定自己先下山汇报情况+ _6 m2 {, g9 Q8 x$ R
走过那些已经变形移位的盘山路 k6 m4 [ _- i- I5 |, k$ j
来到结古镇的街道
% ?) D" P6 r" S% @7 l: P2 [这时他才发现
z6 n- S, h- Q8 V房屋全塌了
4 S4 g, U" z+ u& F; q, L; ~$ f# o( r- X* O! [4 W* K4 H
此时- D3 b# k! x$ R8 S8 m) Z/ F
正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机
$ ?+ x4 j3 g. S5 g+ L被瞬间打爆
( t e. I& j# O; h 来电询问的都是几个寺院的活佛
9 o* T8 f! `. W 要不要救援？来西回答：“要) v' K) o, `4 N1 v- L2 [! r. K
平日里人民养着僧人
% G/ x4 o8 u& J- l在政府还没有救灾规划之前4 T5 b8 }# s! P0 y
僧人救灾责无旁贷8 }% V+ _8 [) u
”
T2 y, [+ `' c/ ^/ a9 U
* @" L7 ?: ?! s1 s 远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动4 W8 L- L1 m8 l$ K# h- C
四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话' r2 s) l& n0 p$ r8 c0 n2 H
当天+ m) M) G( V) p, l
一个载有300多名僧侣的面包车队
5 `' P$ z) K5 D) j) n- i0 m+ l便从当地出发1 F; J3 h& {* d- N9 R7 E& ^0 B& i
而两天之后
3 y4 d2 L" W* A. G5 a" _面包车换成了大卡车
% e# E7 o" |# |# v人数也迅速增补至1500人/ F5 g" R& A% K/ A1 V
\* s4 ~0 {: b9 [
尘埃未定6 T6 @3 C4 U9 i( Z$ @, o9 N* s
一股绛红色的救援力量便纷涌下山, F4 [' b7 e. m& \* ]& c
从四面八方汇聚到玉树& L1 D+ m8 P t* E; D3 b+ J6 F6 r
+ n# p* m7 }) I; v. V: o/ W: F
72小时
U$ V( _6 b8 N4 j* @6 @5 k
+ y1 j# U) B6 z u/ S8 f 在大量外来救援部队到达之前5 }* }0 z$ A3 f0 B8 s0 S
来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援
9 f& \9 C; v H# @1 ]- A
5 ~/ \3 H }7 P# }4 ^ 离街道最近的结古寺4 ]* K8 t- e. v9 k( X* Z2 t. K0 c
第一时间做出了反应
1 D- h1 {+ e! l8 |0 i7 G 震后一小时
6 }, a$ c. W( V# j丹巴活佛组织了550名僧众1 ~( A$ V; a6 W
包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员1 i( }; k) B! C+ m$ x
作三队下山+ {$ w* N1 e8 w& ~ G
分赴赛马场、体育场和西杭路% ]$ ]" F8 Q# k5 B
这三个地方
, r& ~# b" K: }2 s( |后来成了救灾的三大中心区域* K% e& p. S# s7 z
. y* G' w' r( u5 v. M) E$ d: }2 p, m
当卡寺的求加感到万幸
2 K* H! j6 r+ X; I8 B( j/ o两个僧人从房上跳下来2 }! B- `( i4 j; i+ a$ p3 y% s
一个断了腿
# }. m/ p( U, g: L* t一个脚肿了
8 V% Y8 ?# n) r" B# U! x; K除此之外没有别的伤亡5 S$ I( R8 @9 H) I1 G& B) C( N
9点多
1 P$ f$ _; g2 d7 h聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山0 m: @# M1 Z. u4 B6 K& ~! u
两组救人
! A4 t6 ]- _6 U) e一组诵经、搬运尸体
+ I" K8 _) M6 N: \% F, ~6 ?
; W; f7 P9 }2 C- s2 S 而在几成废墟的禅古寺
, s2 f# _. v/ N* P自救极其艰难惨烈6 h& |( ]+ V5 Z. s/ ?6 {/ u2 q, M
从早上持续到夜间" H6 \& p% B) G
260名僧人被救出
8 z& D) ?( ]4 r6 f# w( X; }一半受伤 `% y# r, G8 q2 @* K
死亡23人
+ B% a; |3 p8 h4 U M" V, A9 F其中包括两名远道而来的唐卡画家
$ \/ F0 [7 \* k 下山救援被拖延到第二日
6 u7 [3 d$ C) T/ X9 {' e8 {# o3 s% G4 `
一度惊恐万端的当卡寺尼姑们
, E2 c6 d" L+ ?! s在午后也加入到救援接力之中
0 r% }, z6 k3 |, }6 F 第一天藏民们送来了5具尸体
4 R% a* \& [. E& Y- t+ P# D4 f$ h i尼姑们为他们诵经超度
- b7 L+ r# j. ^% p# c- G& R7 w
8 j: U* b5 d- I3 K- W5 j 灾难对僧人而言
# f- ] i& B' R同样是一种冲击
9 T% q5 D% O r; Z) H4 j 在平常
9 L4 T% a J( B7 s i: n3 _4 z僧人们与老百姓直接的关联
4 X) K% T% d6 z2 Z; o% Y% ?/ {不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博
" n% P* k2 I; X% k6 z4 z- z 而这次9 u" A: ]0 ?+ I' i+ ]- y
他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡# m1 r7 V, d+ {! p* K# ^& r9 }
一个来自德格佐钦寺的僧人+ `! K: F6 d. n* T4 X
向记者描述赛马场的场景' z9 L& h- @: v1 |9 ]+ Z, W' O5 R
“那天风极大# W+ F$ B" h! D
有的重伤员救出来
* d7 U! m3 B0 E躺在那儿
. v* y5 y1 l3 n9 U+ u风吹着吹着
8 ?' _. C9 J' D* q他慢慢地闭上了眼睛
* ~! b7 e) `0 {- [/ P9 I3 y5 | ”说时
% K ~+ v1 l2 | R' O他的眼中有泪花闪烁+ i: d# T5 }6 N1 D" x3 t5 Y
0 I$ x8 K; T0 N7 s$ H
与汶川地震不同
/ ?/ y' e0 L/ H8 B& ^# T玉树的建筑以土木结构为主
f& ^7 @4 { ~! i第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房
! g8 ?3 a+ u% V& Z没有大量承重物
3 I9 [# P! G- [人一旦挖出来存活的几率很高7 i- j8 O, y9 s; t# _% h+ L. ^
一旦没挖出来很容易被黄土闷死了
& @/ m [! Y) ~9 \3 Q8 h2 f! E7 a |9 r( ^3 G9 J+ Q1 h1 {
最初的救援经历了短暂的零散无序
- k9 J9 w3 m) k1 _6 v% e* v9 @. K 玉树州民宗局长来西说
2 i7 d. R2 L: {( C除了四川色须寺与本地民宗局联系过
/ e$ s d1 L5 b/ r( ^1 y其他都是自行安排救灾
: Z$ }% C: k8 E 各地到达的僧人们. o* ~$ r/ W% H$ {( Z3 q' O
大部分一跳下车便就地救人
8 `' h% D" @! P) ]5 F4 ~+ t这样的救援呈点状分布$ g6 g: k. C+ r6 s, h- N( H
哪里人多/ j+ a5 r7 i0 J
哪里人少* j, G6 {/ `3 x6 j3 a
并没有详细的规划
+ a# m8 o$ P6 Z1 j* A7 ]& {- L8 W E8 I! Y6 g- I
才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛
- [( `9 x8 B6 `. v. c+ a$ T他在4月16日到达玉树
4 a( x, [$ [3 G9 X9 @' k. a: S7 Z同行的僧人被分为15个组5 S1 A' p8 i# @; Y- \
大部分人只有简易的工具
5 _0 G3 S8 ?% K: J/ s8 n. L铁锹、钢钎6 g/ T1 Z" h2 e/ ^. w( H& y
偶尔有一个千斤顶1 d: c5 C! D% A
“基本上所有人都是用手刨”
z* V9 y, ?% @$ e3 H; @1 A他的手指早已血迹斑斑
& o; ^# b% i9 F0 s指甲断裂 |% T4 t: L9 x# F, f& i% f( r
( ?1 ~7 D& @- i' i& t k v; W) Z+ ` 在玉树文化公园的空地上1 R# G2 b! f& S/ {6 I Z9 u3 J- P
尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁
( H- q5 ?, `9 `" Y; x 这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑) M B& U) L" j
他不会汉语
0 f) M7 \& p( @/ @& O0 t在当地却有着极高的声望& ]8 J3 m0 G) d- B
不仅仅因为他的佛学修为7 Q8 b2 w/ r* g! K! ?8 o
而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授
; f+ l7 R) N* O& i 即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁
! W D4 ]0 k) J! Y$ {$ u也要尊称他一声“上师”
4 \: s) d3 l6 b: T( V; A+ U: O3 H0 {6 g4 G" w K' h
五明佛学院拥有五千余名学生
+ @$ j4 m9 t; r规模为世界之最
: |8 t* ?0 L! D; V! Q/ k其中玉树籍师生众多
) H) ]! d H& t3 M 师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础+ X& X T$ a: W
3 o9 P( u; T, Q' U% g 吉美次成带来了300多名僧人7 f: ~" D; z1 \9 `7 w7 \
他们大部分是第一次来这里
# d$ |, n& P$ B 次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者( i9 y* _& H! l
$ t/ c! @' A; v1 x" ]7 l 很快
j. O& V. G( Z' o# j在次成巴丁的指引下
% |4 e/ I" X# S. ?玉树州府所在的结古镇
+ O: d: g; D, X% P M被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸
D' k& M! g1 W1 r Y) l4 h# Q; x东至兴隆商店所在桥头6 j9 O* }7 O1 K
西至赛马场；第二片区由胜利路以西
! G: o! ~- j; p+ _7 I格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路, m/ x( s7 X! J, `1 j
北至扎曲河畔消防队
% b( t1 F* f9 z3 t A 剩下两片区域从民主路以北
. |- x. v& f6 K, F6 o' E$ O以红旗小学为界; t: S: l; R: F1 e* w/ t
往东至体育场对面马路6 d2 o, Y" ]& Z) i% I: k+ \
往北至山脚为第四区4 `) r5 r/ c# h2 d* }8 x4 x, d3 m6 v
红旗小学往西为第五区
# j) v8 i& W- I& }$ a6 C; T! y; v! D+ m: {( {4 k
每个片区均有专门堪布负责
# E% \; G* h7 l, p2 D; O 他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西( v# U/ D! u8 K" S" \
昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧. s0 m4 R% @% p, Q' k. b4 v) l( G
堪布在藏传佛教中代表很高的学位
2 g$ p! I D* ]4 ~只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓& @& R) P v/ e$ l( V0 C
乱局之中+ y# M$ l# E# o) I, H0 v
堪布的威信足以服众
% f4 b$ [' {+ _. @, M/ A" G" F: @' p; c" i, z) ]& _* ~
救援进入第二日% F' p* ^- y* T9 L
僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里
) V) ^- E8 ]& h. s0 k2 e8 Q7 F几位堪布在帐篷中召开了会议( h& P$ M& t* U
制定了救灾方针& z9 G. W, @) C9 a! f
并迅速让所有僧人知晓
6 Z" n7 ^+ _/ V9 C) ]: ^% W0 z# I
! s( r y8 T6 S! d4 x# I! J 堪布们制定了救援计划( } C1 @7 X% |* F; w; u) ] H+ _5 L" B
包括如何快速救人
/ y7 {9 ^1 P( v* r保护财产( C. b0 M$ `" o! Y- C T# y }, u
念经安抚群众8 l- x2 k3 O$ g4 b' g( I% `5 V
次成巴丁特别强调了行动要合法
2 ` V5 j, z' Z/ Z4 h/ a& @细微之处都有准则：两家房子倒在一起的
* g3 n* r) p: _. E5 K! B; Z A' v+ a东西要分清；无主房屋不能挖
# `/ r& V) C K; F8 q z/ H$ H有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品% T/ k. q: g, a' A8 W9 O, p j
+ T4 m2 D! J4 r: w' a; d' Z
救援第三日$ Z: Y( ^) J1 U4 ]3 g( a5 n
四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时# S" G+ k$ r, Z9 i1 [! T3 E
僧侣们已经有统一的服装标识- ?- z3 ]. H) J2 A
该寺280名僧人都身着黄色马甲( U0 A q8 z& W. F) t% ]0 ~
背后用藏汉两种语言标注着修行之处2 T1 c' L: p, @+ D
9 o5 f6 j! G0 ~6 I& X; E& [ 另一个僧团联络指挥中心是结古寺" L% w# k0 ]/ P5 w: R, E
这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部6 k8 F) V% J. ?. A
每天晚上- c3 C! V* v5 `* g3 @
僧人们在帐篷中召开会议' V9 V3 K% U& {# c
参加会议的都是本地和外地的大德高僧' c: ~. q8 w8 z. V& ~
0 R/ ^5 h0 o% X2 Z, T6 i# f 震中结古寺损失了数名僧人
( G& Q6 g' V( k. s但整体人员架构未受破坏
4 @/ e% d% c- l! D% z于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组
6 H0 E5 }& }8 y1 y8 a' n4 s9 w& U9 k9 s/ B* o2 \8 e
三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳
# o0 m+ a% [* b1 y" _; C5 Z他们也有大致的分工6 u# G {% D) v3 ]
昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题
3 b! k: f& ?% H6 q- w. O贡嘎松宝联系救援机构
! y/ X- {+ q: X* t6 [, f2 c* Y普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系" _" [) T! M" \6 U4 T
1 u1 g4 O% M& B5 P0 W% w
正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构/ k! W; J+ @6 ]
保证了前期救灾乱中有序地稳步推进
, X# n4 ]+ }3 D" I* h6 L& J* l& q4 J
在民宗局长来西看来# u/ L, X! ]* e; }6 d% S8 k3 r
僧人从一开始就展现了很好的组织性
% [& z# U0 X' v4 L “第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体" y: V) @0 c9 K( d' r
抬伤员. Q$ T4 b% _- K u
集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度
" u1 Z' Q; i/ S安抚群众
' z, k6 B/ ^: W+ Y8 h ”5 D% h7 L; ?% u# Q2 ]
4 s& G! U( W: r' p" e/ H# ^
来西注意到0 C3 B5 B) A. L9 x) v4 z1 w
在刚开始灾区群众哄抢帐篷时
( x" o% }0 {- w z7 O& O+ L) q也是由200多名僧人出去扎帐篷
. F8 K+ W* w2 j7 s1 u才稳定住了秩序
% O+ m7 E8 r5 _, |6 C: F% h* B+ E5 h7 T! e* o
僧与俗
8 J$ @8 z8 V1 B ~! N
1 \" y- p- S9 k9 O* F( U- T 人命的救援从4月14日持续到21日
; b& D' X. ]: N0 M1 R 大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令
! b; L1 g9 t. \* L) |6 K8 Y于4月22日撤出玉树
' F$ y5 E: [3 q只留下少量僧人6 L: o. B# q/ g, t; C# ^* M
此时救灾工作转入物资调配阶段
# R, L6 F, R9 V5 K& \3 t1 b$ O* z2 y( z! X9 c1 T& {
当卡寺筹集了20多万资金' w i; P# M2 K3 E1 A
发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村
0 |( x9 H; r7 l. k* u资金直接交到村长、书记手中
6 x6 h( B; d1 O2 I' O: |) o并告知村民
! T! {8 ]- B) f2 ~2 Y; Q {! p/ T8 O9 d, @
当卡寺的现金发放模式相对简单
* c% |' d% ~; o1 v7 T- h基本上依靠的还是政府系统/ c, Y) Q3 A) Q1 M3 m/ M# r
寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远
8 F( D3 C$ k( @* \6 ]) L灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚3 W' I4 M6 S# k/ t* q7 h4 W! X
9 Z+ y: {0 n# `
而次成巴丁等堪布们
$ d+ q: _" d8 [% v则采取了更加细致入微的救援方式6 C1 v! _# I$ U
+ V; G2 e/ W1 M
前期
3 {& {" ~' ?: ~色达喇荣寺带来了310万元的现金
- _, F5 V% Q7 E后来第二批救援到来时又带来40万元
# ~2 o3 d2 Q; N! d& Z' C# H7 E c, V* q1 \ 次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域9 i* _$ R. h" u/ A9 j
由五个堪布带领" @6 S5 s% [4 z1 G
一个堪布下面三个部
9 } |& T' ^" w- I) d4 \一部约8人
9 }3 P- S4 k/ ?1 `) | 家中死一人发放200元. ^4 U6 U% V' c0 h! }$ x
房子倒塌给200元
4 I& z5 [% z- G8 O6 `伤者给200元
( r* @3 n+ H6 ^ d" Y. b# c 在实际分发中
2 U2 k; \7 O& Y# T+ t4 H伤款的分发要求必须见到伤者
) n O- l- s- \$ G6 b3 K4 p根据伤情给数百元到数千元不等8 M3 `! v6 |$ a3 |- Y! Z% g
! Q$ E' u7 q9 |' D5 K6 `5 n 怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果
4 z/ J+ n+ S' S; v( Y8 v7 _不能乱拿
& l) a: |6 U3 j' a M有违慈悲心
, U; B0 _6 W* a8 P# B他们肯定不会乱拿1 a1 E+ t6 |$ b. p$ q. N
”在实际操作层面上& m, m/ }& p3 x! T3 m6 {$ E
僧人们并不 “愚痴”% F2 ]7 S! f; @) C$ Z' l
堪布们将每个小组分成三个人9 |, E/ Z7 L" L) I: B6 t
一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况" Q1 X6 p6 u$ `& I$ q( |
一个人负责发放现金5 f1 ]3 B' v/ j6 U1 ^3 K. b) w8 n3 O
第三个人随后重复第一个人的工作1 z3 q. M- \' k' M. k- M9 m
复查记录/ u6 s+ b ? V
. d* n( e N2 [8 l 在物资发放上8 e# x7 w* o g* s
堪布们也想出一套办法
, j- W; c. i$ A3 d+ W6 v) w 他们派僧人挨家挨户巡逻统计
) B4 f3 b9 H4 V$ b9 H0 R: u将各家需求写在纸条上& l( D8 S8 j d2 c! z
灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物
6 ` q% g6 K% d- M4 L d. t0 X 遇到没有劳动力的家庭5 y3 W, ?9 _3 M, A
僧人们会送物资上门
) M+ r8 o( |9 W- s9 C
% d @3 a* q/ y# A7 n# y 在结古寺
8 L4 Q" r8 y+ V" m, m& V8 A. C一套类似的物资配送体系也在运作) O G7 [5 E. s) F6 H( o) X9 `) k
堪布昂嘎介绍
. w9 V: |& _ R$ s玉树县有八个大队
' J' d- Y: W( z* H+ Q每个大队均有结古寺道场0 c Z% H0 k* B7 C% L Y
物资由结古寺先配送到子道场% l' F6 W" {' c1 W, c( u C( b
白天
O1 t# h0 Y% S: i: j僧人和志愿者们在外入户调查
& u1 Q, G$ M+ ?5 \将情况反馈回寺院；夜里) W' C5 e/ C" m. z
寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案% u% _: N4 N8 A% G
次日子道场的物资发放便得以执行& y0 u0 W; Q! c+ q' r$ c
7 d% f+ U5 G0 J+ f! c* Q
广东狮子会主席简健生向记者总结
, R% C/ Z2 {. }" o/ W他们与寺院的合作正是基于上述两个层面
# m, k! k5 i5 F, U 第一是信息搜集) t) o2 t( b) G; R2 @$ M' l8 t% ?
第二个是物资投放3 F/ R6 Y+ P( @1 v* {3 D+ W
此次救灾过程中
$ I) P+ k T% `% O( K$ F- e2 @与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会
1 T) }" @$ P, p6 L3 `4 V 这个机构目前有30多人住在结古寺% u% F" s! Y. c7 Z- ~) \6 y
寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流
: N$ j1 {% w5 y( y
" u3 t# ^' P& r+ ]" J. A% k 震中结古寺俨然是一个物资调配中心
2 |, O7 O& b1 t. P0 \6 U 在这里" ^( R8 A3 p. u( L8 L# m. S+ a
僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体+ p+ f2 J: I# }
- y2 R+ A3 W3 o. r4 u
与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构
7 h N4 o! C: i- x" G- W+ n" C每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘# e$ a. H h( c- ]: ]- B7 Q b& r
物资调动最繁忙时期
) b; X) T: d# p7 f* s6 e甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙6 l4 b. D/ `6 L8 D; J4 ?3 @6 i) {
9 M! c( g1 B4 _5 m5 w
简健生认为
7 |' I9 H. i! U/ K$ K在初期的救援中
9 M: R, H9 @( L! H' V大面积沿街派发物资的方式起了很好效果9 M8 }: a# I) Q+ z; Y
但也有很多边远街道成了盲点
; Q; |6 R5 ?% s 通过志愿者独立摸查情况的话
3 F$ M. h$ l9 W d# z( H语言、情感各方面交流都存在障碍
- [" ]* o8 m; |' Y而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做* C" P7 g" Y7 i2 F$ s
则畅通无碍；另外由于高原反应
1 g# G- F) s2 @1 S4 u" }/ _外来机构成员在体力上不能支援太多8 f9 e: o6 m+ b# s( @
搬运分发的主力依然是僧人
! q. @4 v/ H3 j! e4 W) f4 C5 K6 `& J+ I4 P1 I
来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因
# l* D9 h: k' H4 L/ F1 ^僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资
# e% \1 E2 M/ f+ q6 ^: k* B8 s K* m ”4月25日
, Y9 ~1 J- d+ b A$ Y9 O+ |: _李彩芬他们将两大车物资
! t- P+ {" b6 Q7 j( l包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放1 d% N% ?/ Q& X4 {% c3 N+ j0 ]
2 X) v* u; o# L0 Z7 }0 P9 s( D# r, i- ]9 i
在寺院僧人看来
5 `* b& S* J2 z寺院与几家慈善机构的合作也是因缘4 M" r' W' W0 n$ L( U
震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作" h, \ m6 k5 G: T2 b
因此有相当的信任基础
9 \. z* j+ U& S 狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管; r+ K4 [ p2 i( U7 q
发放物资时也僧俗一体
3 \1 ^! e6 U* C$ }, k! s$ w4 ^8 u( T7 M0 V
贡布是第一位到达玉树的狮友会成员
" h0 T% t R' ]在玉树地震当天下午6 I: h9 O: e6 X) V9 d; ~
他就从成都出发
* \# Y8 @( [$ y8 t: @. o: ]2 ?% r历经22小时) j W3 R2 M0 o$ V$ Y. ?
带来了价值数万元的药品7 j6 k/ Q r2 _& ~. a; n! g
在他看来
4 |% f) _( {3 z) z) ]玉树和汶川有很大不同8 o& R) W% A6 m! a
大部分藏民有信仰9 v- ^7 L2 H# v B. [( e4 K
但与汉族人语言不通
: {/ B& U8 R+ E$ m3 m寺院提供了很好的安全保证
2 s7 t4 F7 g2 g) L1 J" o6 n6 ]物资不易发生哄抢# I( V7 @2 w$ @6 A
D P' j: g/ {2 S6 U2 m0 h0 L! d% e 4月24日
3 A3 o+ ?" o6 j/ O5 c2 L8 ~( Y; c一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵
& x: j9 R" Z7 D3 @0 ?. T( }追了20多公里
7 [4 s4 S) V3 Z4 v& t, |6 s( B 警察让贡布找寺庙
( U2 M* Q% v3 g, B0 I 结果
- t. [4 l" ~" k3 _6 u结古寺过去五个喇嘛
9 O+ k+ u" k5 ?2 \& f一沟通人群就散去了, Q" O" ~# R& Y5 h. m2 }
贡布说：“僧人是受到极大敬重的6 u# `4 _* ]9 r% u2 ]3 X% Y
他们之间有信任感
. {! r0 ~! C$ |' n ”
" w+ N1 a4 Z+ V( A
( l* Y" z% U: A( a8 A V 张京宇是狮子会沈阳负责人) M$ l6 M# [" _
他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作
$ B Y' H4 [) D0 F5 W% g 在他看来
) H9 B3 j+ B# x" R/ K: O0 l寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统7 U$ x; Z+ ~% k$ R: m/ y
比如在村子里! S2 V2 @4 b! L: ~
他们由僧人入户了解情况+ w* I' M% g0 \3 j
再由当地政府安排工作人员协作
- @2 R% s0 w, x: P- `' h+ h# t& M点对点地发放了10吨大米- r |* w9 e1 Y
而在二完小的板房教室工程4 \7 ^/ F7 g" H0 K
就是通过当地政府的协调安排才得以进行: r3 S$ `8 J C* N& |, t8 D3 P' Q; ^
“慈善机构和寺院在很多情况下
9 W5 L* e) y* f r; y, B2 j是配合政府实施点对点的补漏
+ I$ q! m# v9 }- h9 m3 I: _希望能把物资落实到位
9 e2 z" c/ q& n3 r6 P ”
+ s6 \6 k) g4 X" i
: T9 i; k( R# N) W- Z9 Y/ | 堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪( ~: ?! m3 @0 k9 W
5月3日: J6 h- w1 y/ G0 ~. ^# g& l
国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂# G9 s- P, Q$ W( w% q q6 e; a
他对地震中遇难的僧侣表示哀悼* d) {* r( ~; t
并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神. r' l% n/ v k# N
在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作6 _9 f4 ?8 s. B; r. H- A9 ]
+ D4 w0 Z( A4 @; G' F 极大的修行
1 K/ w$ E$ p! @1 x
+ D3 S; k7 N! z% K& k3 Y1 ~6 W) a 在物质救援之外
; i6 [! t: X7 s1 x- D; w0 g& m K, ?僧人们以极大的信念给予藏民抚慰: `6 w5 f: S& h8 n# z7 {8 Q
2 d4 F. q7 [4 Y: v6 A
“生命无常. f( T; {2 F- C4 T* n5 e. A
人必面对死亡
- t4 R \# q4 c3 d2 A' e( p P1 P8 { 家人死了是因果+ a( w5 `: m2 H$ a' p7 B$ k7 n7 P
你一个人活着也是因果# ^# L/ a* g7 G. I8 B# V5 t
要好好念经4 E0 B" ]3 s. c, ?
”丹巴活佛只有28岁' B+ t3 y* Y4 H7 W
在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里
% C. j' V1 H: L/ @- D& ?# c& ]他柔声安慰前来寻求解脱的灾民 S# l4 d4 o, {8 G
“心理医生在我们这儿是多余的! m* @/ s% X& w
”结古寺僧人索南说
- d, J+ R9 W% M3 y6 y3 E% D' q, I, q8 j8 Y1 p: l& b( [
震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化+ a/ @" L/ U4 M+ W
平日里/ l4 A: K, O/ b3 B8 G3 p
家中有人死去
2 q0 ^. I2 Y- _& q, Y藏民会请来两三名僧人念经: h4 M: u( P' t# a2 `2 c
而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度9 L$ {: @8 z; B3 Q9 p% K
火化现场, u, F+ h0 W1 k$ A
肃穆大于悲怆
- R0 k- ~' U( F5 e, |1 x
: p! e( J! P" K3 N" Y1 k 回望山顶
" x" t0 \4 {/ [ p3 _* K大部分寺院自身遭受了极大的损坏
# |# |: H0 q( @( Q: m2 }. v 4月21日
$ B) s4 Y8 L0 s$ Y1 E& P来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估
: ]8 Q, k6 f( E" O$ z5 s, @大部分建筑被评为3级危房
! q# N+ z4 U' G: z n! B这个等级意味着建筑必须推倒重建# `5 w: F! e# J
3 }2 M6 t* J+ H3 Y* L# M" r: s 4月25日
, A- s# A3 B6 t在通往当卡寺的盘山道路上8 ^& y7 i: o1 i& w! h K* t
随处可以见路面大面积开裂
" F0 i; ]% t# o. E" h其中一段道路整体平移至山崖悬空处. l/ C8 Z' f7 k2 ?* [5 y
车行其间3 s9 c! Q: k) ~$ o7 j9 v1 ~
令人心悸
1 @, A z/ H8 r! i/ K4 f 而由于救援紧急
) `# r& v! v8 K- |3 n; D僧人只能自行移土修路5 ~0 U7 g! C0 X* R
至今没有要求部队帮助
+ D+ {' i+ p, @( T9 L4 K" E
8 a9 o9 x8 H$ x( h 在遭受重创的禅古寺
- e) d' i9 L; ^/ L僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损3 [) ?" W0 X5 Z4 w! F7 h
佛像曝于户外多日. w- X2 \2 ~& c x; K! a$ A6 ]
据洛卓尼玛活佛介绍
& n+ Z: P6 o" r* S m/ c已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建0 F, w; |! u! d; |8 @* C7 O
目前正在寻找新址
) f# A+ `; t4 N3 N! L) o- h0 u% I 第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院3 L) C+ I+ r9 I+ E
4月24日
}, }9 f3 Y. G1 w( l, l何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷! m3 } z @- w: b& q
据寺院估计目前损失已达到1.67亿元
, S% J T" e" f( x7 ]' x! m1 h4 k1 t* m @
山下的重建已经开始9 |2 g9 g* [2 z* G( h
4月26日
& d. ?& p* [* K5 \" _, R2 ^记者离开玉树时
+ h( w$ |9 y. O t9 j) r位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平- w s2 d$ }: B
建筑垃圾被运往低洼处填埋
7 ^) O; Q3 N9 |: ~而山上寺院的重建还远未开始; Z+ E2 A$ B$ ]7 M9 f& A
物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作
6 c/ H. N b) ]/ c5 i% D$ ]6 p! |6 o4 n; _; f& [
在当卡寺. x" y: j5 v ^: m) U( R
求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经
( w+ d. D) i/ d5 [念完后再抬到河边
) n) N( M* L3 s9 Y# p' Y进行水葬6 \$ K' v1 ^" t; m y; w
按当地的风俗
& _3 Q) i0 } b: S& y5 T( g不到13岁和遭意外身死的人一般水葬
( \8 S% S& f u7 v 7天里
. ~% ^' j' A: { v2 z/ d3 h僧人们处理了100多具尸体. O7 h' W4 U" d! J1 r/ C
+ i& o9 F, x6 [ 在堪布昂嘎看来
6 H% p( k$ E) o7 @* k僧人发挥了巨大的公共作用3 s- |/ X# x; V* P! r8 E
即使在平日里* k- @% S4 j l8 x, n
寺院通常也是地方最大的“慈善机构”
, ^, b/ R1 E- J) f一般大的寺院都设有孤儿院、养老院8 d! D5 e w" ?1 Y; v$ w6 c2 E
而在混乱之际
& s% `) Y {" w9 e' f: ?僧人则“既当交警" K3 u6 D6 ^. y3 f6 H
又当医生”. f% t) x. V9 U7 V+ d
这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现
. @: }( y0 y6 j& J比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会
" w* i& z, j* X x这次救灾使这种组织性获得了更高的意义
! p/ B; Z0 a1 |0 T “我们视之为极大的修行7 X' M# D' k3 M( }3 i$ [4 J
”堪布次成巴丁说
0 n X8 h/ V; g" v% {6 b$ N& J2 I8 H; Y% d* z* L( h5 j
“以后救灾我们就有了经验. }. L9 R# ^% G5 ?
知道如何求救
# H8 v, _. a3 c5 u3 j% V知道如何安排物资
J5 U" y( H. _* _# E* w第一批、第二批和第三批应该有何不同
% J# y( t% ^& L, r8 J ”丹巴活佛总结道
$ A6 x0 v; A/ G2 {- q2 H; W! ~7 t5 a0 W7 }2 n) a0 m9 T) |" f9 G8 ~0 O
民宗局长来西总结这次救灾
' Z( |( ?" k L他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好) n: R$ @ P& \/ ?# w
在整个救灾过程中5 W+ r, g0 `3 ?+ ~( p
本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系
! ?8 b, {. }$ D& U# s3 A; ^0 v! M" h
堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划
) g) z* v1 \: Y灾区的孤儿和老人都将得到照顾6 e- h9 O3 U% |$ v6 v
五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院
7 T/ A5 J$ @4 I. L2 A并出资供中学生、大学生读书+ @2 j1 A- K8 O- D
: w$ U p4 v/ G# Y$ T) B 4月22日5 `2 \9 l! p3 ~: ^
大部分僧人撤出玉树" n, g1 T" p- k% y
堪布吉美次成依旧坚守当地
/ o9 J% L1 b$ {% @/ N: a组织少数留下的僧人每日入户了解需求( ~+ O' n! k% N7 F
并将信息发送给各大寺院$ o5 M, @1 ?' `
4 G' i7 H' F9 d0 x! g; s% a; K
“这次救灾是密切僧俗关系的好机会" G0 z: J) w; [4 G1 e! @( `7 m
经文念得再好
* X0 ^5 u5 o+ y; }话说得再漂亮
2 Y0 V3 a; j: B: \6 E9 s8 _ w/ J都没有用) a' O4 K9 Y& q. o; |" X) W: H; R
做事才能看出诚意2 V9 O' {( m- T0 T9 P! f
”4月24日入夜
7 t; U' F) B2 W A次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛2 l y/ V$ l2 R
聊起未来的重建
/ _' j; Z4 Y" P4 ~3 ?' K2 V3 A他目光如炬
( d1 x) n& |% D& ~4 L% m# S& N6 l3 F0 c6 k. H" m- h* M3 u
（感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）
+ f0 }; s; `& W$ D% q" p
1 ]) X* w0 W ~) @0 T3 a" m
1 n+ E8 m9 @2 m! _
! B" Y6 r3 F3 x& \7 Rwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml8 e7 J* d6 X( Z2 G, c
/ g$ s, J0 }" z! _4 B
, M( w9 ^% l* x+ z: m* Z; s
6 C4 ]; P/ N% W" c! W3 r
! ^/ m/ s, D: ?# h+ _
) g8 i' f* j7 ~* t
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