 |
; D0 D! p3 }: Z. F* _& c$ F8 {* f- f5 m1 k- e
4 a* R0 b2 R4 i: b
尘埃未定
0 j. T2 g5 W" D7 |来自全国的4万僧侣
; L/ l7 y7 _, ]+ }! _4 [3 g几天内先后如蚂蚁般倾巢而出
; P( x: J+ r* K: P以徒手之力
$ }- j% [: Z% P7 i) ^' }( ~) a第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系) ~: ?% E' T) n' ~7 X8 A& ]
' \1 |" E$ u: N8 Z
9 I, a+ J [/ ]$ w( }# X
2 V- t: r2 j# C# f4月16日
6 R1 T3 B* H, u o8 s3 o) H1 K玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙, t! r( R! N P& s4 a
救助埋在废墟中的幸存者
& r, r# j( ]! q. K
! \1 A1 n9 X* F$ k% `6 P, |0 I' x8 G4 ^9 H* V1 E! P0 J/ [
6 Q$ j! f4 o9 ~2 N' X3 `% ^
僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬4 Q3 Z$ N7 b/ ` B$ o( \; K0 R
并诵经超度
* a+ U4 U3 T$ ?% B6 A2 v 摄影_大食
+ R. Q5 N9 N, i( f
, B& W' n; ]- H+ J& R4 ^! s: h- _# N4 v5 b5 S
( l& g% u5 S, e; m4 C
% P8 P) G" R2 J1 a" g# v! K) L
+ M' |9 d: B9 \3 c o南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道
9 o9 G7 h( ~% b+ K/ e
! ^! T* w3 q+ ] A1 t+ F 事后广为所知! [4 d! u8 L% S6 I" L' |
地震真正来袭是在4月14日7点49分
' h3 f' c. E: S4 ]1 g( ~$ `
8 \( c- L& G6 K o) b/ c( |6 P 在距离玉树州府166公里的囊谦县
; n6 N* `' b3 c0 r- E尕玛曲桑觉察到了大地的震颤
: U5 y$ k5 o2 a( |& o5 H 但他并不知道8 S: z Q$ o* k: e4 t
玉树县此刻已化为废墟
) }; Y/ j$ D k( V 他努力拨打了一圈电话
+ ~2 Z5 E: y, ~( }玉树方向的都没有接通: N% ?7 [, [: J; W
最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话
7 ~7 \5 l+ H0 o( {4 t' f- ~2 x同样没有通
# p9 I, E' V% n( y% \- O" J) D' |6 U# H" S) P1 n: L& W
他不知道2 g% N/ n+ ?% X- T$ |- d4 [2 w1 y% Q
次成巴丁此时已在前往玉树的途中- d' `* A+ v* F
地震消息渐次传来
- h# T6 S% F7 x8 c身为然觉寺住持( b. d( e* n9 y5 w' |
尕玛曲桑坐不住了
4 l5 c. e D+ q. U6 k) h% K4 z带着70多名僧侣直奔玉树8 O$ b8 @; Z/ _6 Y1 b
- g H( G7 e8 [* M$ e3 u" s, A0 z" i
当三天后
$ l4 c5 y$ B- W8 ^& T0 ^- A) {师徒二人在玉树碰面时$ M$ p: h- x! j% J
尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们6 i1 h U8 h/ `2 J8 S& O
正是通过次成巴丁在本地的关系
" o( f+ ^* p/ Q8 F4 f* [. ]外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量
0 O% J% w" q* D+ [; [; N3 h9 g4 z0 _; j* ?6 ?1 y; B1 c4 N
这一天
6 M* ^5 w& ^. C4 m) T6 _; |玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人9 ^ [, [# T2 v' v! C) M! {9 [" D
如蚂蚁般倾巢下山
7 _+ v b, A- H: U- h) I" Z* `以徒手之力在第一时间开始了救援! K& z* E5 T4 ~* R; h! l$ T
) r- j2 Q; a- d7 ^, Y) X 在结古镇海拔最高的当卡寺
! x8 v; m6 R6 C W" ]5 F4 v老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落$ c' Q$ Q" g" _: H
被击中的房屋纷纷开裂1 x; w/ {# S! _" v! p7 i
整个山坡像被排炮轰过
" |3 G6 L$ J6 {1 q8 E% N# ?% Q尘土蔽日
. z0 y, A# k+ n' |3 D3 L& q0 w7 Z0 K _
山脚下数公里处的当卡尼姑寺
6 j, C# k" c8 g住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地
; i" Y, O# P( G+ F s7 h! v/ ^很长一段时间里
" Y$ x" j+ p2 e2 H9 h' A女尼们围蹲在院子里不知所措
6 b& r% g8 [ p- x! h3 Q9 {
1 \( s9 ]; n! R% }* W 结石镇东边的半山腰上% s2 b' P1 L, ^5 J' t2 z
结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上9 ~6 k+ q8 ~6 a( T) W8 B. y- l
20秒的抖动
+ Q) G! h- M2 D) L9 a' _使几座经塔轰然倒在路边0 B$ T/ z" @, b0 g m* z! R4 U
+ N- l1 ~3 H0 z6 Q 往南数公里的一座山上 m1 i* [$ o8 F. W# O1 h
禅古寺遭遇了更可怕的震颤
( K! g" l7 T( U+ z! C# A- T- X 待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定 k8 s% S- q6 k2 |& [# I4 F# o
回望山上时$ s& |8 Y& [" m* m) Y0 }
包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟
+ X- Z9 e6 ?) G3 I; I; M# Z上山的路上堆满了瓦砾和木橼
/ M1 _ ^. F! L0 \ 地震在这条山脉上盛怒般地激荡0 P% ^3 A0 Q( X! V. B
震散了整块地基
6 z/ s( ~# t# n6 b9 V3 s' z0 @ c. |; k4 V% k8 m: [# g
当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数
2 d1 u0 t* Z% k% b! I# P( g( Z& N一边商议对策
& g u/ @/ [9 | w' d3 c1 R; V 求加反复拨打州政府的电话无法接通. T8 v5 E3 q! E% U( R9 w
最后他决定自己先下山汇报情况4 X( w+ ?, Z1 c) m, @; L% n
走过那些已经变形移位的盘山路
, M7 G. j7 b- }6 \# b r `来到结古镇的街道
, e7 Z2 D) P4 `这时他才发现
- p$ B; s+ `8 h' X房屋全塌了
. T7 t0 C5 }$ {6 P+ C4 [" l7 q5 Q8 B6 F# b4 K/ k* V# U
此时
0 A: X4 `/ T, y9 @6 J( L; ~正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机
/ _3 g O$ v" [5 l3 \被瞬间打爆3 f: h. k! l+ V
来电询问的都是几个寺院的活佛0 K7 _3 J2 [9 @4 T1 T* B
要不要救援？来西回答：“要! a' x3 B+ A1 j) W' `
平日里人民养着僧人
* H, W. K1 q: v# i- B2 v4 S6 L在政府还没有救灾规划之前
: }6 P3 _$ [$ \8 W僧人救灾责无旁贷; P# I8 M; x7 @5 I8 }! o6 a, V- G
”4 k9 Y1 u; ]. `# N* b& w
: B9 P) Y* {: y' ^9 M! o
远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动8 q/ m' |/ c o) g3 u+ X
四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话
+ I; Y7 \5 ]* W8 a 当天- }% R m) m8 X
一个载有300多名僧侣的面包车队: U. V3 z5 K7 n
便从当地出发9 s! W( F b c
而两天之后
3 r8 F% p9 w7 o4 m; z面包车换成了大卡车
% p$ p& K4 u6 b" h0 ]" b人数也迅速增补至1500人
9 o# b6 c- d% [6 M- X! v" u3 `- x7 H* b( W( Q! U7 ~. w1 {8 N$ \
尘埃未定
4 z' A. J W( z' R$ ` U$ f一股绛红色的救援力量便纷涌下山' I Y' t: `5 F9 t8 N$ y
从四面八方汇聚到玉树
9 ^9 _- L3 B8 X2 n# o6 {! J( {, N6 w, F4 T+ j
72小时
/ z* j3 Z! d3 C1 _% H* l5 h: V8 ]- _1 u$ I: |1 {+ r+ [( C% q
在大量外来救援部队到达之前
% Z" h9 q2 X) k, y; }( d/ M& k来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援
( G- }" N$ U: N' f, Q1 k. L& k- x! ?9 W& j9 |* R8 W
离街道最近的结古寺
$ s# O/ `& {0 @ P" `, F第一时间做出了反应
' d, X6 y1 }# H/ E$ i& y! | 震后一小时
. W3 Y3 L6 Z4 a6 t( ]5 k丹巴活佛组织了550名僧众3 G7 e3 z J# ]3 Q' P6 v6 v# t
包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员" F8 V+ D+ F" I; ~0 v( O2 D1 Q
作三队下山; U/ |$ K4 K. ?# k( d0 h$ e9 |
分赴赛马场、体育场和西杭路
: E% U) Q: e' ^ 这三个地方4 y) s0 m- t7 h% `" ^) }# ]* g
后来成了救灾的三大中心区域% _# g4 {& R, t" u0 w+ j( y
' J8 {- Z( Q1 H2 L4 w: J( E 当卡寺的求加感到万幸
" {& \0 a& l& ]/ a2 H1 A( J3 s+ A两个僧人从房上跳下来
% D+ T' B, z- _5 D一个断了腿
" @8 B8 Q1 M% z4 w, s一个脚肿了
0 [# d1 I' a# N/ {' v除此之外没有别的伤亡
; o! B7 _8 v6 p; L2 W9 ` 9点多2 {/ a; U" W N- F' z6 u& M
聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山
: X. p# }3 l7 e 两组救人
' O6 I! D7 u Z5 o8 W- S一组诵经、搬运尸体3 i' j4 N9 D6 T; F8 m H+ B
9 M: d3 T+ m2 N 而在几成废墟的禅古寺
]. t; L. ]8 U M) x3 n1 b自救极其艰难惨烈
2 `; {7 ~6 i: ?1 w! m; H5 l从早上持续到夜间
, _) q, x* [) e/ y2 o260名僧人被救出+ F1 L( z% A- n! `1 w# v+ Y
一半受伤8 A; R! {+ @3 h% `# @
死亡23人" c) E$ @2 {3 u/ W4 G# U3 ~9 \; w6 {
其中包括两名远道而来的唐卡画家
3 o! p- \" j" U: v" Q# K 下山救援被拖延到第二日
' s" t6 J, T# S9 S8 w
& S9 m5 |& i' L: U' J 一度惊恐万端的当卡寺尼姑们
( l5 ^& i5 b0 t6 J6 j# N& e在午后也加入到救援接力之中
/ r5 b1 ] ] R4 ]" b 第一天藏民们送来了5具尸体
* L% T4 W% o& X0 r/ i; n! z/ U2 w. ?5 C8 k尼姑们为他们诵经超度
/ R' v) a" \9 d) ~( P8 j
! s& K' \6 U& \+ K( Z! N' a' ^ 灾难对僧人而言7 @& j! H# }7 k, g+ X; x
同样是一种冲击
Y' s3 x. u! y 在平常& j$ m9 }# Z- r
僧人们与老百姓直接的关联
7 B: h4 \' _3 |, J/ z不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博6 \' o. d$ }* c. k" ^ } A, k
而这次. y9 N3 }" |0 E1 W7 G
他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡# K( S+ R, c" B& w2 @
一个来自德格佐钦寺的僧人
4 C: _( Q8 c9 g: H6 b! B& y向记者描述赛马场的场景9 d& j- ^6 e% ^* [6 Q
“那天风极大% g, e& U) ]+ A5 `8 {
有的重伤员救出来3 T% Y+ g; {$ g$ k- q7 J
躺在那儿/ p: s8 ]5 j5 b5 F$ q7 h
风吹着吹着
5 g" F8 H$ N& e' p: s0 P3 H& j8 D他慢慢地闭上了眼睛, u, v3 Q- W' v" [- k$ ?/ S) N! W8 G
”说时/ t. b0 t# M9 G/ c9 M1 o
他的眼中有泪花闪烁& R ?& d, W) f3 V5 S; D- U
% @/ R) N! P a) m# r 与汶川地震不同! ?3 x! U* V3 N6 {8 x" s, [
玉树的建筑以土木结构为主
7 d4 M) y+ P6 X, A- @第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房
: n7 E' ]! _! b9 F4 K! v; R; r, i没有大量承重物/ U7 B4 T: [( t
人一旦挖出来存活的几率很高
; L7 f* Q: t( f; K一旦没挖出来很容易被黄土闷死了 x3 z8 Q# S; \
) u* y# C4 k. ] 最初的救援经历了短暂的零散无序) n! l& Z8 k' i2 p h
玉树州民宗局长来西说5 v( N& `0 ~' M* L! {
除了四川色须寺与本地民宗局联系过' j; k- o' N: x( U H# G f
其他都是自行安排救灾/ q, \* O# H+ g P& h2 t: j# ]$ W
各地到达的僧人们/ p% k/ L8 |, r$ f8 o
大部分一跳下车便就地救人
0 N' a* G: S6 D. b; }7 l. \这样的救援呈点状分布; o: e+ \7 h* R: n# C
哪里人多
& m. r9 e% A. a" @8 p哪里人少6 f% T ^' k4 R5 s% U) w& D8 `
并没有详细的规划& {6 s: z n. M+ b2 M y. }
$ o; |# E3 @ A8 S" w/ E" O$ G: Y" A 才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛. D/ t4 |' ~2 H: E% e
他在4月16日到达玉树7 b9 O, j* k0 q! d' `# F
同行的僧人被分为15个组) C) ?: w4 d z+ ]$ E: w8 Q% `
大部分人只有简易的工具
# q& q# l1 [: f5 A6 j' J铁锹、钢钎
' J b' l2 N. |+ T/ J8 q偶尔有一个千斤顶( P" r; ^) e+ G0 y# q1 s
“基本上所有人都是用手刨”8 ? S$ X0 O$ u' e2 W: i2 S
他的手指早已血迹斑斑 C& _: Q/ @* w
指甲断裂$ O7 C! Z& f* l/ `* K
. d) `( C1 @1 a' E
在玉树文化公园的空地上
4 O: F: L8 i8 ]4 ]/ M/ ^尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁
`* B! k4 L: K! ?% H0 V; ?) ~ 这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑) ]. w( u3 l. Y9 s( A4 ]
他不会汉语# V6 ~" J+ J8 n
在当地却有着极高的声望8 V' q9 i0 m* k( z2 K6 Q% E* R
不仅仅因为他的佛学修为% K- B/ N9 t1 ^' ]; L' C' ^3 [ _
而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授8 R4 L. @, ], Z3 E5 p9 S1 p! X7 Q, A
即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁4 w8 `; c7 `! i8 q& g6 e% w* A
也要尊称他一声“上师”' H. |% c4 F; A+ S3 P
' K; V8 d) Z F. h. A 五明佛学院拥有五千余名学生# h) j3 o% }8 K" i# q, r4 E
规模为世界之最1 J* |# [3 v- |* b' M: Q
其中玉树籍师生众多% w* H% t( p! R# y# @# S% \" ], F
师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础
^2 P A! D4 `7 Z3 U n. F! R9 s l. d/ O
吉美次成带来了300多名僧人
r- S! O9 h1 z2 W5 p) a; D他们大部分是第一次来这里
0 H0 w: x2 E Q/ m 次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者
- R5 P2 I$ J7 f- S- H" M7 G: o9 {
; c; X u* Z$ ` H) B L8 O, d5 @ 很快 B. {9 {# s5 t0 P ^
在次成巴丁的指引下/ `; ], t" f l7 S: c
玉树州府所在的结古镇
/ k# V1 E; O- R4 N被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸
* ?+ |" Q' B% t! I" u东至兴隆商店所在桥头3 K' k9 m$ z, n& O2 g* q* O
西至赛马场；第二片区由胜利路以西
- B4 V5 S6 s n: g$ `6 V0 o格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路
) x# d7 m- w5 f8 I4 ?0 u北至扎曲河畔消防队
- V( h3 D3 b* r6 Y 剩下两片区域从民主路以北 s0 M$ U3 o% p4 A5 P. q$ o
以红旗小学为界' z6 V9 C% f" }7 [2 E
往东至体育场对面马路
$ H8 P, d5 y& o往北至山脚为第四区
$ P6 W0 o7 z, }3 }" X* b红旗小学往西为第五区
3 X: T O! i/ Q, e! E$ b9 ^ ^2 O1 N2 j& q% R; v; z
每个片区均有专门堪布负责
% v( _0 P) x0 O" R+ i9 F4 |% v 他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西8 w( V8 E* o( D: g) J
昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧# d. O! h( [4 P& W: ?7 B7 ]" u
堪布在藏传佛教中代表很高的学位
2 |! _& u+ j7 z3 p% g只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓1 [, }# }7 R$ Z8 K
乱局之中
; k+ J& n: v8 _& c4 q堪布的威信足以服众0 o3 Z A. E5 C4 L7 l+ r5 a
" C* q0 A9 `* c6 Q& g8 a4 @
救援进入第二日, o' w: N! h( W& O- ?7 W9 [) u
僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里
5 A3 Y. W9 Y! v几位堪布在帐篷中召开了会议, V0 z6 Z h/ A1 R. \
制定了救灾方针
, x: X S0 G9 u, ~并迅速让所有僧人知晓7 |' y$ V" k2 m) d; W
8 m- Q% |3 f8 s) Q* E( [" {3 p 堪布们制定了救援计划. E! W' v Q) ~
包括如何快速救人
9 H/ X0 u; }& W5 M. o1 t保护财产
4 ^6 E5 D% E1 Y6 @' N+ @, [念经安抚群众
0 O _- Z6 k9 X" Y6 D' J 次成巴丁特别强调了行动要合法
2 r4 m% f" R; |$ z5 ~; k- X7 i细微之处都有准则：两家房子倒在一起的
; f( y q+ V1 c; v东西要分清；无主房屋不能挖
) s/ L, |* _1 v: C- S8 L2 j有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品
7 t) U" R; s+ `2 D3 L0 ]& M
% e! Y! F- S5 }1 |& N 救援第三日8 Y9 O8 v2 K% t
四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时
; |. D) C" X3 W' ]: |6 l6 L僧侣们已经有统一的服装标识+ G5 y5 l9 A6 R
该寺280名僧人都身着黄色马甲
& k- p. L: b, X- w( D: E背后用藏汉两种语言标注着修行之处
3 a* \2 J5 g4 Q) e& C7 l( @3 k! L( h/ @9 ~2 w5 l! Z/ V
另一个僧团联络指挥中心是结古寺3 m* I* G, u8 ?! n9 ]" U! u* e* X, J3 H
这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部
$ _* T$ {* A- t% J1 S每天晚上
7 Y# V* A9 q2 _+ U k" e0 o `僧人们在帐篷中召开会议
0 ]) U* X+ C# Y 参加会议的都是本地和外地的大德高僧
7 D) o' `/ T7 z
; k! { z; Q( z9 u 震中结古寺损失了数名僧人' M" h& q) h( J" ^! p
但整体人员架构未受破坏
0 t& m& }5 z8 }" L' g4 N. [于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组
D% }5 j5 A" Z7 H1 l+ e8 @" A5 t* M2 v
三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳* G' ?6 R5 A; ]) y- f! O
他们也有大致的分工
/ h' z* a" z/ M' }& |6 h8 d# v昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题
+ V( p; R$ g3 v7 L. w" t: \贡嘎松宝联系救援机构
6 _: @! `' K! F$ g, Q6 Z普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系
1 k- \" @% t. Y+ x' f) R! v0 Q# l
6 E3 M" J6 D: v* T 正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构
) i- s: F1 ]: s" J4 P. K/ T' C保证了前期救灾乱中有序地稳步推进
! t8 Z1 [* y. j# h$ `: X( i I w6 p; _* b1 d4 u
在民宗局长来西看来
5 o/ x9 H2 _4 E8 Y( |7 Z4 |3 w E& z僧人从一开始就展现了很好的组织性
- G$ U, S) A& q. N “第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体+ j! n" w: n9 o- b' Y+ M; `5 w8 n8 z
抬伤员
0 F+ N1 y1 f% b- |集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度
4 q2 u- y$ {; D% i安抚群众
* ~7 R J. O) | ”
2 m [# o' H* T" E" J
5 D) W* O& D& H2 A 来西注意到
" ]7 {% w4 b/ O/ ]1 T$ C在刚开始灾区群众哄抢帐篷时+ T; B8 S \+ A) \+ M0 A5 ]
也是由200多名僧人出去扎帐篷
. |. P: ]5 F' D才稳定住了秩序3 U6 P. S. s, T6 L4 @0 D
* u" j2 f" p ]' | 僧与俗
. G, U3 z* b1 N1 x% }5 |0 l# g5 c& j! _8 y9 U% Y- D0 z9 ?6 |
人命的救援从4月14日持续到21日
. j; e- ^9 b7 ?/ N 大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令
, |7 Z/ I: r6 L8 J/ M于4月22日撤出玉树
: M$ t- n6 `- h* v2 v只留下少量僧人0 @1 e3 t, m& Y6 ]
此时救灾工作转入物资调配阶段
. f- w3 V- c9 ^; _# Z$ O/ [
+ O# c0 k8 D( n8 L/ x P0 s% ] 当卡寺筹集了20多万资金
8 k. }( u' P+ l发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村; P2 p: E5 ]# A6 _
资金直接交到村长、书记手中: B' t: s) }9 {3 t
并告知村民
9 l( l3 K7 ~$ D/ T, H+ E3 w+ ?' s3 P% l
当卡寺的现金发放模式相对简单# W" v7 v U# K* ?1 K( j
基本上依靠的还是政府系统
$ N3 |: V) J! M0 x3 j7 m9 Q寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远8 M; y0 d) R4 r& K
灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚. \9 S! ]6 @* {+ O
- O: t1 a" ~1 Z5 z5 x/ U
而次成巴丁等堪布们7 @7 m7 }0 E2 k. V, X
则采取了更加细致入微的救援方式6 ^. ` S/ O2 ~' c& n
* C- W, F5 d ?% i5 o" \5 |4 [& D
前期
! m( u7 r8 j% _" N" O9 _: U色达喇荣寺带来了310万元的现金3 ]3 ]* Q/ `6 J4 r) Q5 m
后来第二批救援到来时又带来40万元! k S, J" m2 k3 V- a
次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域
' ~4 O4 r/ r5 V! ^+ ^由五个堪布带领6 \: k: K6 M' z' x; f
一个堪布下面三个部 D8 h' L2 z* `# _
一部约8人+ u/ [4 U1 P8 _ O+ j, |9 U
家中死一人发放200元
. x/ l5 |: U) Q& g8 `房子倒塌给200元
+ w9 {* P1 t0 G6 _: B伤者给200元* n, c- y, G. q" s* P8 G* g) g& q
在实际分发中8 I1 a* U+ U+ g' @
伤款的分发要求必须见到伤者) n) m0 M J( ~0 z8 u
根据伤情给数百元到数千元不等
+ j) E! M: b$ C! Z% c
& O' Y* P6 f" Y- M; B 怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果, H8 u& P( h7 B# ?! c6 O
不能乱拿) F' o- ^1 Y, C" V9 `
有违慈悲心; @ q, \" a' V4 @% t
他们肯定不会乱拿
1 N L( R' U) @8 n8 e ”在实际操作层面上% O9 ]/ O' t' o; K ^
僧人们并不 “愚痴”/ A; [" N/ k$ A$ f; m
堪布们将每个小组分成三个人3 C | }0 L/ G: i! j$ w9 b% t6 `
一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况
% g8 Q( V% y- A+ ~+ O1 _* L& r一个人负责发放现金
/ g8 g4 S6 Q+ m `' C, v. q第三个人随后重复第一个人的工作! p. @& K2 j, ~! _
复查记录
% N- b, L, l5 M. d" j" N5 R) C: D. {
在物资发放上9 d, Z) R9 L3 Q
堪布们也想出一套办法) o. `0 h/ V* g0 }+ i
他们派僧人挨家挨户巡逻统计, X- A4 n/ @0 \! o
将各家需求写在纸条上
& r/ o# e3 n+ k% S6 V灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物
7 m, h1 i4 L; c" k/ P+ [/ \: d/ E 遇到没有劳动力的家庭
2 j0 D/ M2 y; e: g: k& u+ j: w8 `0 g! O僧人们会送物资上门9 X( ~1 d3 t m6 T
8 s% X: H; y, a9 ~! R' o
在结古寺
( o/ G- t$ ?" K3 F3 E T一套类似的物资配送体系也在运作
, P* T' b6 z0 ~) m+ k 堪布昂嘎介绍$ l: j7 f O1 n
玉树县有八个大队0 [" G3 I, U+ x
每个大队均有结古寺道场
- a) J) O5 w2 z& s, \$ |4 b+ Y8 d物资由结古寺先配送到子道场
" j6 w& ^8 F) {) r 白天9 `* d9 @ q0 a: y& [$ V
僧人和志愿者们在外入户调查
2 K5 v G0 P; X- c将情况反馈回寺院；夜里
2 ^& [- m; t* G o2 n3 _. r9 A( r% m! p寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案
* y y6 j' {! l# y5 U! n: \次日子道场的物资发放便得以执行5 y8 }3 c0 X& f8 _7 z# y1 O
6 S) v* J2 k4 i! B; t
广东狮子会主席简健生向记者总结
; E- }2 H# P; ~* e1 T0 X他们与寺院的合作正是基于上述两个层面6 `* H( Z0 b4 A8 a7 _2 G# p N
第一是信息搜集6 X0 u1 P/ m: Z
第二个是物资投放
9 U7 o& m% V5 Y& @ 此次救灾过程中
/ q, P* m" w2 Z) j. [' s与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会# m8 A4 r4 h4 G# x
这个机构目前有30多人住在结古寺, Q. s- ?, `: [$ ], R' {# G
寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流' a% x; z ?# _) @+ c) `1 z9 Z! h
: U/ u, V; N$ |/ M+ [% e7 N
震中结古寺俨然是一个物资调配中心
0 ~& x4 i1 E# @2 H 在这里2 j% l F, n% ~2 S0 T3 p: N4 d
僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体, K$ Y# V* Q Y" _
: i0 R7 O$ `( {% T 与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构
) D8 Q Z6 q Z5 }4 x每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘
! Z1 \7 H! R4 g& K& M7 S 物资调动最繁忙时期1 L3 s7 R& c4 S( R- u
甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙% `* w1 @; ^+ [" j% `7 j1 F
$ l; o; b; g5 O
简健生认为
% v3 o) I5 y0 d [* w# W3 E9 s/ B在初期的救援中) |* P) f) }) {6 {9 o8 w
大面积沿街派发物资的方式起了很好效果" j$ t" s a6 M: O
但也有很多边远街道成了盲点8 z4 {* V( h0 A* ?+ g ?
通过志愿者独立摸查情况的话# B5 J$ V: b: T8 U2 T
语言、情感各方面交流都存在障碍5 u: Y/ u* I6 Y* H/ v' c# z
而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做+ E: o5 n6 o* x/ z6 E' R
则畅通无碍；另外由于高原反应
3 f( Q* {9 T0 Y7 [外来机构成员在体力上不能支援太多! @" e* A. ~; q
搬运分发的主力依然是僧人
/ o4 n! U) G* H6 O8 x) C( t, X4 W3 U7 r, z4 t
来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因
, I0 Y7 c4 t. i( q僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资
7 }) O- Q$ L9 I! g. @7 u- _ ”4月25日2 x6 I3 B) O' Z F/ k) l' l
李彩芬他们将两大车物资
4 ^& B/ E" K' s5 c4 [包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放
& o/ Y8 P/ r3 }: e, q: }; q5 z: [; _1 m
在寺院僧人看来9 P' K; ~' ~" k X) ^# l' @1 O0 o
寺院与几家慈善机构的合作也是因缘
+ a7 u5 b" n6 i" T 震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作
& c7 Z/ y6 H* Y6 h& e4 f! n因此有相当的信任基础! h; c+ S y, ?4 a9 X
狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管1 R$ P# V9 S/ v7 [5 H
发放物资时也僧俗一体9 `' z2 }: |6 L( a- d% O
+ R1 M2 \. S. l: u/ O 贡布是第一位到达玉树的狮友会成员- G( F. t7 M) c0 ?" O
在玉树地震当天下午9 X5 H S$ J& c* Q
他就从成都出发8 A X8 U' ~1 G6 ?) m2 u
历经22小时$ F% L$ q& Y+ x" B ^ Y
带来了价值数万元的药品 P( }* g8 X# t
在他看来
0 {/ g. W" I$ p& X玉树和汶川有很大不同
* H+ {6 F- ~/ C0 `7 T大部分藏民有信仰
' z" B' N4 v9 L$ a但与汉族人语言不通
/ y' ?! e: r/ v) Z寺院提供了很好的安全保证
1 v0 \5 Q* O( y' W物资不易发生哄抢
$ o4 i1 m2 a8 ?
, p( `1 V, i8 k1 \. h, g$ n 4月24日8 j! F7 s* E+ z6 |
一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵
% F* M0 ]1 n1 M8 o$ G- i1 K& s追了20多公里$ k8 A( M' R$ `& T5 c; N
警察让贡布找寺庙" q* x$ g0 I8 F0 @
结果' k2 t1 M4 I2 ^; S
结古寺过去五个喇嘛$ y9 B4 x* s" B$ r3 P
一沟通人群就散去了* {) O P1 W6 R$ Z7 J; o8 S
贡布说：“僧人是受到极大敬重的; D8 U& \8 q; t: G
他们之间有信任感
7 U' B- m. Y. t b9 x' Z ”
; L0 W! Z/ ~# P" i1 e, \) ?) t" h+ g+ D0 |5 f
张京宇是狮子会沈阳负责人
8 V7 D m, ?6 ?: g他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作+ V7 ^4 X3 Y0 a: F! e. x7 u
在他看来3 N4 w- X0 U2 {0 R
寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统
2 f h8 d H8 `) C; g 比如在村子里
5 F Q7 T1 q" k0 [他们由僧人入户了解情况 |/ Y1 ?- |* U7 a2 u0 r* J! z1 f% W
再由当地政府安排工作人员协作9 \0 t( a# W, Y: q; J* I7 L6 }
点对点地发放了10吨大米
: L3 R: W; G6 Q! O/ [ M6 Z. K9 h 而在二完小的板房教室工程. Y" O1 f/ e3 k9 @' h) F
就是通过当地政府的协调安排才得以进行+ F" u- I: j/ |9 E" e; D
“慈善机构和寺院在很多情况下7 N+ h3 [4 h* u
是配合政府实施点对点的补漏- T; @& o& f5 t. f
希望能把物资落实到位
0 r: C" N! ^! e' I4 h4 C ”3 c5 w* v C8 n! r. B/ ]3 E
) X' X0 ^" t' B. m5 q 堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪5 B# {6 j5 N, p/ r4 C# R. L
5月3日
" f" \7 T" J# Y/ v& h国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂) [) u5 p8 }! g2 B
他对地震中遇难的僧侣表示哀悼
) |$ g* B3 q7 b/ P" ^; Y并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神
; j/ ?( S+ X8 U& m- ~0 g在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作
0 i8 I! O! g, ]9 a0 E# Q& m# q( {9 \5 u! g9 T1 H
极大的修行* m6 C6 p+ p1 S/ s
6 m2 G/ W, D, }7 l; _
在物质救援之外7 G( r8 D0 Y5 |. v
僧人们以极大的信念给予藏民抚慰$ E% k: \/ k/ `9 t2 }& ^9 m+ S
* c: o$ {* S& n* L- l
“生命无常$ f- o2 M) i$ X) W$ w7 K/ D
人必面对死亡7 H8 v0 d- P* ?
家人死了是因果; @5 s" v) Q3 E" Y4 L9 B- I
你一个人活着也是因果
! K! c5 Y; L) X+ G 要好好念经& Z g- z. n* L: L
”丹巴活佛只有28岁: t' f6 t! O, N- u7 u1 h
在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里; o) v: W0 \( N2 q( Q- Q- U
他柔声安慰前来寻求解脱的灾民
: q; ?3 u$ Z% t; d8 h “心理医生在我们这儿是多余的
D/ Q9 h/ X C9 z5 q5 z ”结古寺僧人索南说
4 e1 {8 \' R4 Y" j9 r8 b. ^/ E' v. {4 ?& Y0 a+ V
震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化0 h* G+ Q, t6 v/ s
平日里
+ @$ O1 \- Z' j3 E0 a- d1 p家中有人死去
4 ?# y" w" P* c藏民会请来两三名僧人念经
0 ?. Q1 H* o. ]0 m' ]1 K而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度/ c0 ]. S0 [4 i/ C0 [0 `$ g
火化现场
# q9 I9 i# u& r; i肃穆大于悲怆& e9 }) m* R- Y! p9 Z
* }! C9 C* o( S' _
回望山顶
+ ^3 O6 M' ~* z. Z. `# H# s- ^( r9 ~大部分寺院自身遭受了极大的损坏# K# p- p, o# G% a. m3 c. Y& s1 F
4月21日
9 E' Q: D: D: {2 F7 `0 ?: b7 ^( O来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估/ ~0 u/ [' }7 K4 T D5 w% Y
大部分建筑被评为3级危房
2 z1 |# E; i& C+ p1 `这个等级意味着建筑必须推倒重建; s7 @% N& P" h; N
9 ^9 g4 c! z2 X' b! _" b5 g& |0 A! b 4月25日
! p+ n% u6 |9 `' b& A' L' T: b4 t在通往当卡寺的盘山道路上
: l& L. B; K4 F, b7 N1 @随处可以见路面大面积开裂 F6 R; m/ g3 ]
其中一段道路整体平移至山崖悬空处
, x+ z3 f% {( w6 U4 c车行其间/ }& w% H% U/ E# ?( S
令人心悸! P l/ P# X! r) @- }
而由于救援紧急$ C" i2 Q! G( A8 L# q
僧人只能自行移土修路1 A% D" x3 W- f J
至今没有要求部队帮助7 G3 Y2 ~& d; m* \4 R: E/ x
& R) }/ k( d* g4 M 在遭受重创的禅古寺
4 V6 x! G; K# [7 [8 u7 G3 j4 X! \僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损
& ^$ h" c! f @5 e' b, p4 e佛像曝于户外多日; o5 `0 L7 W9 t
据洛卓尼玛活佛介绍% `- G0 _* i* z3 {7 `
已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建
* g, d8 a( r& c, S- W+ g目前正在寻找新址, U6 U: _5 A4 f- c- ^/ ~( G; y! t
第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院' }3 @) y1 c( V5 t# f! d. t" b& ]# |% O
4月24日4 C n2 A: J$ x% f& q, a
何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷
; |/ y6 ]9 F2 A' S! p 据寺院估计目前损失已达到1.67亿元( Z3 v7 [, O1 N2 ^* [ Z
$ m8 |" ^" b6 H$ r" X7 v 山下的重建已经开始0 }) m6 S: T4 R! I/ T- u6 H
4月26日
, D* \0 M) k5 ]记者离开玉树时
7 [* `1 p x% X3 Y, z; f位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平; }5 b' j9 N) u+ u) b
建筑垃圾被运往低洼处填埋
/ U4 ^; e! D5 Y9 s/ R而山上寺院的重建还远未开始( v5 ^( I; J# L9 V4 b# R+ Y! F: s
物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作
% l; h7 `0 \( ~0 p+ s7 H) J, t* W6 o7 Y" G
在当卡寺
, J5 {% b1 Z. H* W% t/ Y$ @3 l. f求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经7 m) D# }0 B0 C1 H% U' I5 ~
念完后再抬到河边
( S% B1 z) R6 D' U; ~; m2 ~$ B5 V进行水葬
8 O) |) J) U! |+ H6 h7 B. l 按当地的风俗
! W! m: ^. v# I! Q% k9 U不到13岁和遭意外身死的人一般水葬
+ m! f; Z, P2 o6 {+ R 7天里
r! x+ }; Y7 U僧人们处理了100多具尸体% G& j2 k- W* }
+ X/ l6 Q" p6 p. T: N5 E
在堪布昂嘎看来' o- g4 w C: B& A o
僧人发挥了巨大的公共作用9 [+ s2 ^. @2 u6 I( D: @; L
即使在平日里
' G$ N) |0 C: ?0 W寺院通常也是地方最大的“慈善机构”
1 s4 j- y3 w7 @( @! y K2 W一般大的寺院都设有孤儿院、养老院- y6 ]% D3 s* P6 X) T- J
而在混乱之际7 X& f2 o1 j$ j) X: P3 k
僧人则“既当交警
0 G) ?6 V ~% M$ r8 w$ p又当医生”( ?/ o" q8 K$ B8 r
这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现
: A9 O5 i) s8 g比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会! W7 C. v2 [2 D3 g8 c7 I
这次救灾使这种组织性获得了更高的意义& d8 r2 S; b1 \% ^
“我们视之为极大的修行
?; B0 `- G2 S5 X V6 q ”堪布次成巴丁说
$ H b( s) t& } Y4 W( K* m1 T
! C ? t: J, y! \ “以后救灾我们就有了经验/ F& C, ~) e8 P! F1 X
知道如何求救
" w& G* s3 |/ C' y; |知道如何安排物资7 ~- A/ {% ]/ S9 ?$ W) S3 r
第一批、第二批和第三批应该有何不同( w# O {( o! h8 ?
”丹巴活佛总结道# Z( n* p9 E& ^6 E
" {/ r# M- u" _4 N3 D! C% } b: i+ m 民宗局长来西总结这次救灾
: e* X3 K# ]1 z- T9 }8 z他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好
A9 |# B" `7 b. m; w0 W 在整个救灾过程中
+ h8 ^, W9 o! O V+ \/ o% z本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系/ `0 P/ }( M& t, ?; r4 I
( @- p! w4 i8 g, j w 堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划) B& y0 t* W4 ?" A
灾区的孤儿和老人都将得到照顾( h) y1 Y, E1 Z8 c+ x
五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院( L4 K+ i0 P) H9 d; m# q
并出资供中学生、大学生读书. Q1 j; q2 O6 T
, s: E; a$ m; S
4月22日+ ~) l0 {2 t7 X4 ]5 a8 g, u
大部分僧人撤出玉树3 Z9 ^* P( N6 v9 K8 q) a& [& Y5 A
堪布吉美次成依旧坚守当地
8 }4 q5 H% F8 e1 S, J8 R组织少数留下的僧人每日入户了解需求
! S3 y9 l( ?6 E5 N并将信息发送给各大寺院# d+ B# ~7 j8 D8 O- F- i- B; \
7 ~# k9 W4 e3 ]/ M, J
“这次救灾是密切僧俗关系的好机会3 U7 G6 G& _8 ~
经文念得再好! m2 w( ?+ [0 B Q
话说得再漂亮% x ^6 X% w$ L& {
都没有用' e( \: a# O3 r D- a* ~; |: {
做事才能看出诚意
5 Q. h; v5 W, q: V; A5 | ”4月24日入夜
, F" ]$ T' X+ o+ f! W1 Q次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛* z+ s, A {- {% k- ~
聊起未来的重建. B, }$ s# s& u" \ {0 q/ ?
他目光如炬0 ?4 ?# L0 V- A. w4 K, c
. B1 A9 K5 ~, f+ j# T （感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）+ v8 W |% s9 X& B
& |8 G$ [# A6 c: h3 {- n+ l
/ X3 {. C2 u5 O' m$ u% b
3 i& h; z/ |+ r4 w! N% Wwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml3 X3 C2 K! F9 [' i# n
- z* T5 g. D2 R% K# \- C
B1 L k: l$ [( u# s6 ]4 f, O0 } L( C- _
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