 | 3 N" w" D' I5 h9 F$ F' n
- o7 B/ H0 m% b0 B
) g1 o6 Q- D+ @$ R) K' U* g) M
尘埃未定- O3 ~/ M$ I& e2 j; \" V/ k
来自全国的4万僧侣 ' f- B; J2 ]. T9 b1 P6 k3 e
几天内先后如蚂蚁般倾巢而出1 a" n1 H9 p; A, U& f/ p' |/ a
以徒手之力
7 m8 a% }- a: n. T- p& Q第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系5 l" W e) k5 }; p
3 ~, N3 w6 r1 |) w0 p1 s' U- R. S0 B1 K# z' p
. A% p6 i! F: k6 Q) I {4月16日' c q N6 u2 h1 Z5 T! |' o
玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙5 a2 ^% b! o; y- X0 j1 t, }8 j
救助埋在废墟中的幸存者
0 l6 D* Y/ m- c g k% ]
% c" r+ a* v! z0 Z6 L! S
6 {# j% g5 F( _% |9 q3 J
6 g% K4 m( x* ^+ c僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬
" g7 ]9 s9 \ I! W$ E+ ?* }并诵经超度8 e& z* ]7 ^9 I
摄影_大食
& m+ v( i0 d- i, w
% q* Z4 u5 E/ @/ e& I3 h/ k5 A. }9 e. a2 J% g' _
4 I7 ~% s _6 Z
+ r2 r% L% H: G* q4 s$ j! @+ k! [
( r G( k4 M5 q- Q4 c$ t- k
南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道
0 |0 N: \/ S# o9 h
" ?0 q r0 Q% O4 N- H, a4 c5 |& U 事后广为所知
8 u$ U' q+ d; B地震真正来袭是在4月14日7点49分* A" C; [6 L5 @/ W5 k, X- O
+ C1 Z- g* o, |. V 在距离玉树州府166公里的囊谦县8 z, B: h$ Q, z8 m
尕玛曲桑觉察到了大地的震颤
1 q2 i) F a' a5 L) U' t# T 但他并不知道0 Z, D2 t! s( d* y9 f
玉树县此刻已化为废墟
- N8 e) H6 L; A) v 他努力拨打了一圈电话
+ }7 P y0 p: e$ U6 j1 O. P% h' D+ f9 U玉树方向的都没有接通. R0 ]& x+ Y& ?* ~
最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话
" m/ g+ U1 _* ]( j) p同样没有通
+ @/ s. { L. E* e9 Q& v8 _0 V% X0 W0 h: L
他不知道6 ?' p# e9 A2 Z# A
次成巴丁此时已在前往玉树的途中
4 Y3 z- L- w$ Y/ g0 i4 d, T 地震消息渐次传来
7 B; |1 R& ]9 P4 c* P身为然觉寺住持
/ F: B! S6 ]2 w8 m$ a! }6 ~; Q% I* j尕玛曲桑坐不住了! e! Y9 p$ z, G5 Y( k
带着70多名僧侣直奔玉树) y( H+ E; \5 I8 e
( A/ e0 n' B+ {1 W# w2 i2 C 当三天后6 O2 @0 K( z: z+ d; m5 a3 C
师徒二人在玉树碰面时
5 b2 z; X5 @5 a+ H D尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们5 z( A4 b3 P! k( U4 i2 J! J
正是通过次成巴丁在本地的关系3 _- S# b! t# {! i
外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量
, }# `) l8 z; X `9 Z( L/ q
' R* K4 E, y6 P1 D 这一天4 C' @+ S! J Z3 M
玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人
# n6 `. U4 I/ E* W如蚂蚁般倾巢下山1 Y8 w# Z$ {1 f6 `
以徒手之力在第一时间开始了救援7 ~% x% P" J4 X" w( W/ k
9 W2 f* v- T( {! X4 y
在结古镇海拔最高的当卡寺 r7 v, o8 n6 K8 Y8 p
老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落1 l! T* h: z+ n& S: N: e
被击中的房屋纷纷开裂3 [8 E& g& [6 \+ V0 K$ M8 {
整个山坡像被排炮轰过
% K# n% _* z5 q6 f( n尘土蔽日5 L8 {3 d! m6 {
6 m k7 W n# ]/ ?: q* ^* }
山脚下数公里处的当卡尼姑寺" e* ]+ v1 c( i0 w
住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地! g4 l c9 [ S6 h$ A
很长一段时间里: p- N8 S* \( a7 z; _
女尼们围蹲在院子里不知所措
; G% k- ?9 I( G: F% t+ @) j. ^2 ?* S. E" N2 e
结石镇东边的半山腰上3 U! @0 |& w5 t: K: @1 X$ ^5 [
结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上
" J3 ~ z, _2 d5 B+ h* S2 v 20秒的抖动
# B* |* q0 x8 k, K0 D# C使几座经塔轰然倒在路边$ s$ g% [+ q7 w, W4 O( C
]3 ]6 w5 Y( v0 b" n w, b/ I6 E 往南数公里的一座山上- p: V+ {0 R5 N+ A9 y& L( ^
禅古寺遭遇了更可怕的震颤
# u( e6 `' Z7 g3 E+ R% J0 t 待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定
6 q+ z4 }# ^" J# r3 r! E回望山上时' w$ H0 F4 ?% i9 ~( n1 ?
包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟
5 V. Z$ V3 M& Y# L上山的路上堆满了瓦砾和木橼( r) c5 M3 z& I6 ]% f( W8 T/ u
地震在这条山脉上盛怒般地激荡
* B$ I- T# U+ G6 P* f7 q* M# p震散了整块地基
! E7 f/ t) E( r, q$ ]. ]* q6 z0 o+ Q
1 n) [- H+ r% o8 ?$ x 当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数: F, @& I1 y" n0 ^, \, ^' q
一边商议对策
# O" C w( T/ r1 F3 J' o 求加反复拨打州政府的电话无法接通
0 R- Q) u1 ]7 u7 `最后他决定自己先下山汇报情况
8 ?' `: J' ~2 s" {6 Y& k h- o$ { 走过那些已经变形移位的盘山路
4 a0 X- V) P/ d2 c来到结古镇的街道
8 K3 V- |: O! U8 w& ?: q9 P这时他才发现
- k! e9 i0 e3 ` O房屋全塌了
7 d* F1 c' e& {: ^0 H$ L5 T
+ E2 }$ L* u7 M- p* f) { 此时
2 l4 N3 i3 R7 X+ v w$ X0 p正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机
* x* T! m' E2 a @: S6 N3 {8 u- o被瞬间打爆
4 G) l! |3 `) c! s$ U: H- } 来电询问的都是几个寺院的活佛
" T, \, B4 L$ A$ J/ X' N- `. Q 要不要救援？来西回答：“要
/ J% ^, j+ p8 c9 T) q$ U/ |平日里人民养着僧人! t7 o" k! n2 Y, h; P% q+ ?
在政府还没有救灾规划之前
% R/ W9 I1 N2 k僧人救灾责无旁贷* K' R9 I0 q7 l6 ]
”' M" t) ^4 y$ R& v3 N( g
( z9 }8 N0 t8 Q* | 远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动
' w' _1 f6 i0 ?$ _ 四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话
( H7 T2 M# j$ r. r) ^: z$ ^ 当天( f( Q% a _7 l7 p* E& g
一个载有300多名僧侣的面包车队/ B7 V7 M: z+ c8 \5 V# q2 [
便从当地出发* l0 t* O) D5 f: O4 ^; y& r
而两天之后8 o5 v( v5 @4 J5 g
面包车换成了大卡车7 Y5 l" x/ y1 ]/ J: o/ G) v
人数也迅速增补至1500人
5 n+ x" o0 U, {# b+ U1 z
5 u7 Y/ P( X, B! `- c 尘埃未定5 \' \) Y# [& ~ X+ l' e
一股绛红色的救援力量便纷涌下山
( }& B! q; r7 p0 \7 r& Z# W: K0 {/ K从四面八方汇聚到玉树* R! @2 x$ O6 G4 J( m% R# H
" v# g$ ^1 e& U0 J i
72小时% h/ f; [$ O/ R7 B: _/ O, r
6 c8 t# E6 _& B2 ? 在大量外来救援部队到达之前
: r w3 R i+ W, W5 K) k _来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援& a1 w& O1 [# H, b: [
' d( }) M3 w6 }7 U 离街道最近的结古寺* k& T' Q, l# I/ L" B2 i+ n0 J
第一时间做出了反应
4 r7 Y3 C2 V) \2 K 震后一小时0 c. J1 u1 L: ^$ V8 o
丹巴活佛组织了550名僧众( T! w* H1 g; E5 \) F/ j2 b3 I! d
包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员
( K, ~- o6 f. g% j7 u8 Y, A+ D0 C作三队下山2 Z% Q: `* Y! ^, g5 t
分赴赛马场、体育场和西杭路! J' p6 a# z! g1 N2 P5 ~
这三个地方* h% C8 L# }" [. T# Z1 N
后来成了救灾的三大中心区域
( }% X r( R: J+ V. f- j5 ^/ E! o# d4 L& _) m- W
当卡寺的求加感到万幸6 C$ k* J! Y( z. j# |" c% |% e
两个僧人从房上跳下来
; \6 [+ k6 z1 f2 m一个断了腿
2 k" \1 R/ H3 ]一个脚肿了1 O) O% f5 S& \5 z3 m
除此之外没有别的伤亡
7 H' i! B% }3 ^% J' s5 d9 r- d- Z 9点多
# X) u* l6 {2 t; o e" M H聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山
7 O! T% `3 {. T* i 两组救人6 U( c5 c, c$ c; u4 d! t R% J
一组诵经、搬运尸体
% Z* s" W- i' s- |
, e( v: _ ?- j$ B+ l/ o/ W# e8 Q 而在几成废墟的禅古寺
, k: J" q* C7 k自救极其艰难惨烈
) S$ I3 K Y5 _/ i从早上持续到夜间
7 f' u( r% }' ~260名僧人被救出
! s$ w) r3 C/ G3 u! c2 _一半受伤* g x' }, J* F; V- d# R$ F: {
死亡23人( K9 O2 w# I$ ]7 `" E, n2 T
其中包括两名远道而来的唐卡画家
8 v. ?5 K- d% T 下山救援被拖延到第二日+ b, u5 e* S4 o! e _0 o! v/ i
$ j4 U! @( B+ ? 一度惊恐万端的当卡寺尼姑们
/ n' J, S+ j0 e3 ^( A- g8 K4 I在午后也加入到救援接力之中
% D& U* i7 q' Y* r' q 第一天藏民们送来了5具尸体+ G# j# B p2 T5 G# {2 |) Z
尼姑们为他们诵经超度
( e* J+ N, p* h
" J* A* U" d1 j) @$ \7 `0 `6 t 灾难对僧人而言
& E4 s: K) Y. @/ j& ?6 \同样是一种冲击6 R. o M, C: ^- n' o
在平常
1 I! I0 @4 E& I* I僧人们与老百姓直接的关联! _4 n8 p( e& }& X7 i% k) X
不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博
% ` E) ~' v+ t 而这次+ Q3 Q! d) w7 w" {. @
他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡* z3 A$ H7 U9 K9 T$ V% O( J
一个来自德格佐钦寺的僧人6 @" u' z) M* P
向记者描述赛马场的场景
1 J; _; N4 f! O0 q* c“那天风极大
5 G! N8 B9 L1 c2 `: u ]9 V# u有的重伤员救出来
( t6 O, Q% A: } @1 h躺在那儿
8 v: j% d! q; U$ _( D8 C& Y8 J风吹着吹着
% h1 j& b T( X4 R7 l5 |他慢慢地闭上了眼睛9 a% \9 }5 v! z" l7 y; l
”说时6 ^0 N+ _$ j: E4 P4 ?. ~8 b6 X
他的眼中有泪花闪烁4 Q# v5 u4 }* |6 W) }
9 c2 G$ g& M# O% w! u. U/ ^: f 与汶川地震不同% A4 [+ z: i6 L5 Y$ t, M' c
玉树的建筑以土木结构为主9 C/ M1 N# D# q8 e
第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房
7 x, O( q1 J$ B* z没有大量承重物7 `* ^6 C; K2 }- h& W
人一旦挖出来存活的几率很高
5 ^1 s6 y% b: l" t _一旦没挖出来很容易被黄土闷死了
8 ~" Z: D/ e( x; I! O4 d( w3 p
+ H1 A n+ ~0 v. O 最初的救援经历了短暂的零散无序7 E) E8 q5 N% \2 N
玉树州民宗局长来西说
. h* C9 U+ [0 R) ~6 ^* v3 R除了四川色须寺与本地民宗局联系过) V. S% N7 [+ A7 B$ e
其他都是自行安排救灾
6 ^2 ^" A& j1 _! \8 q4 O- \ 各地到达的僧人们3 j$ ~2 Q4 j9 f( F, e
大部分一跳下车便就地救人& b# H Y, L `1 H9 J0 U
这样的救援呈点状分布
" _4 m' Y$ e5 A- V哪里人多% L# O M' G* g" h/ ?+ x
哪里人少# M: G# a. r) }/ Q/ [+ v
并没有详细的规划
9 P* s8 O; z9 Y
& @. s+ n# x4 p/ b5 j( E8 s 才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛
% `! k$ m8 w4 E& a+ g# L1 u' H他在4月16日到达玉树
( b- b x4 ^' |+ ]/ G. ]同行的僧人被分为15个组
1 @6 E* x' V. M- l+ I: c! B大部分人只有简易的工具
0 ]( f9 q8 i7 m* [铁锹、钢钎
1 B: @3 `5 m s偶尔有一个千斤顶
, k0 o/ U* d2 a0 w( E “基本上所有人都是用手刨”
+ a+ o1 e8 F0 G/ }6 p他的手指早已血迹斑斑
( S4 k$ N8 V- Y9 t指甲断裂4 m* D B2 @4 k# z! ?* m
T: ?# F" w2 z" D ~! A
在玉树文化公园的空地上
" i3 Z# M- m# A尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁9 H" S! y, z$ m( [- ~' x# j
这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑8 R( I8 d* f5 W: \- d% Z$ o% Q. N
他不会汉语
/ ~$ I. M2 ^) }. C; X在当地却有着极高的声望
& |0 U' N+ ~1 N1 Z+ {不仅仅因为他的佛学修为
Y; ?( V% [8 E, r6 A而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授. i" K: T2 w2 s4 y; ~
即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁! R' q9 L6 _+ _$ s* ?1 O8 f/ f
也要尊称他一声“上师”
% B; F. {; F* i) p' f! z# G( \1 T6 b% U6 a4 r$ Q/ l* C$ J
五明佛学院拥有五千余名学生
0 @ r3 c, Z+ [8 I5 g规模为世界之最2 w* A4 Y, ^# Z$ r7 t
其中玉树籍师生众多/ ~' V4 x7 @4 Q' X. j
师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础7 d* z5 m/ F4 y8 I7 ?
! c. S7 M: V8 k' V7 G3 D# @ 吉美次成带来了300多名僧人: l3 X5 o" h1 P6 F) v) H4 Y
他们大部分是第一次来这里* b3 }0 ]) w( u- S6 M
次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者
6 [, w# U; ]9 }/ {. j+ R3 F. p8 B2 D; l6 E5 N+ S5 ?
很快
+ p( h. \7 b5 h* s# F在次成巴丁的指引下
# o9 s7 w3 [/ S+ T# ^+ O玉树州府所在的结古镇
: O; m) }6 r/ p6 F0 {/ P被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸
7 _) f& A+ G+ t3 H$ u东至兴隆商店所在桥头0 a1 ^/ C5 ]& V, ^
西至赛马场；第二片区由胜利路以西
3 u* Y& L" ~" s2 y格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路* g# h/ g) y; O
北至扎曲河畔消防队
* K# E7 c# r) D0 j6 _6 U* ^ 剩下两片区域从民主路以北
2 u% m$ p. A0 H4 t+ z以红旗小学为界
v6 X6 W+ R% ^6 s$ i* ?0 y往东至体育场对面马路
' S# \6 D; X6 B1 e3 T( ~往北至山脚为第四区% i) K. N5 w/ t. k/ M8 _- @5 a$ w
红旗小学往西为第五区3 t5 V9 F* R0 V$ ]* \' q( {
' P0 j' Z/ q3 K0 f
每个片区均有专门堪布负责
- b. _/ ^" r0 E7 D 他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西
5 j# a. [2 U; x3 R9 C/ |# R. _昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧
" [% H( J- ~2 k9 }- \ C 堪布在藏传佛教中代表很高的学位9 X- ]& C+ w: D7 M3 Y
只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓- N f8 ]2 d2 ]4 K6 M
乱局之中
, m/ } r- z( U) d5 w+ N q1 c堪布的威信足以服众/ u( U) w& y) C7 T2 a2 c
" T: U9 K" l4 V 救援进入第二日( F0 A# `) q) x4 R+ }$ O9 B4 ^
僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里, Y7 N' m) ]0 u. a$ q
几位堪布在帐篷中召开了会议4 {2 t5 ]; Y6 E) p
制定了救灾方针% E8 V6 y) l# m' v. Z8 W
并迅速让所有僧人知晓
; l. j: K8 Z1 i/ s
6 _) s8 K, o+ p% n, I' G 堪布们制定了救援计划3 Z( {; O/ H9 X3 ^1 x( X
包括如何快速救人+ F7 I* E/ A6 [
保护财产7 x9 l! R7 o. v! b- f [; x
念经安抚群众- {$ g) W" f3 F6 f
次成巴丁特别强调了行动要合法& n0 f% N9 @; s, S5 O
细微之处都有准则：两家房子倒在一起的
* S, D5 {9 `$ ]: {: M- \( ?. o东西要分清；无主房屋不能挖! Q5 e& X7 x" r" y9 {
有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品" e5 j! X. E$ d. U$ s2 |1 m3 N
$ c0 `% y) S6 F3 K& c8 j! }# i 救援第三日) z6 }; T- Q! r! L
四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时
* ^4 E$ m4 }* P8 {1 H僧侣们已经有统一的服装标识
' O/ s8 z0 `' n$ J1 O$ U1 I* ], a 该寺280名僧人都身着黄色马甲
+ W( b1 x2 }( o7 a0 U, Q9 p: x背后用藏汉两种语言标注着修行之处
' o3 b# k- e4 }+ W- s& j, L
4 Z8 Y; Z! b' {7 b9 `6 | T 另一个僧团联络指挥中心是结古寺& c4 j- m9 d0 R' D9 a5 H0 Q4 }
这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部
' R' X% h- D2 A9 _每天晚上
3 f! U' w. A/ X8 Y僧人们在帐篷中召开会议
. c+ j6 x) C( C8 [% s3 ` 参加会议的都是本地和外地的大德高僧
6 _. n$ V- ]4 d( |' i3 H
% `" b/ ~" Z" P) V5 v 震中结古寺损失了数名僧人( H7 D( X+ D( S4 |; ~
但整体人员架构未受破坏( V/ H @6 j2 d. B( ?
于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组
/ i f% h3 @0 h1 I% F' f L2 D- [1 g) j. {3 y2 d
三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳+ h7 _& B( }6 W+ P
他们也有大致的分工
1 h L! C# f: H昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题+ e X* i- u" w' z# a8 Z8 e
贡嘎松宝联系救援机构
6 N) W4 u+ y/ H* y普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系
5 n9 y, x$ |- F7 S2 f( l i9 g2 [/ _
; r1 I4 y; B6 A) i 正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构
7 Q8 o, v4 q9 t/ J0 {4 w保证了前期救灾乱中有序地稳步推进& x! V4 N7 O4 \/ P
/ c: r9 R& |8 P 在民宗局长来西看来
/ {- p0 Q7 R0 `僧人从一开始就展现了很好的组织性
( _8 I1 w1 k- L: B% d5 I “第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体* Q. I" C, x; u9 K. `
抬伤员/ X7 }( j8 O1 R6 }, I# R
集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度
5 V' X: K& {9 Y1 ]- o }& \) j/ H安抚群众
' z7 t7 C1 w b3 q ”
( I1 P+ `' O8 r; g m. [1 T0 }3 [7 ]" V( D: I' l/ \: }5 x
来西注意到* V" W2 F+ N; e1 E) [
在刚开始灾区群众哄抢帐篷时4 X; `& K1 b& [' _) M! J& Q
也是由200多名僧人出去扎帐篷
g. @" ?$ z! i& i+ v2 A7 z6 j才稳定住了秩序
5 b6 A0 S: u# s* Z% x; Q+ u! P6 w0 U- g0 X& Z" E2 d! o* }7 D
僧与俗
! t" w- D' r( {: h" [, r, O- l( v. N1 R1 \1 w; e, } x
人命的救援从4月14日持续到21日
/ z& Y! C: v6 _/ d* H+ E: g4 a2 e 大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令
! Y, ^- D. }7 G2 G6 P于4月22日撤出玉树; J( y, U" A. m7 w
只留下少量僧人
1 n/ p) y% L( c% B1 u 此时救灾工作转入物资调配阶段
. S" D+ D% f5 }6 \0 M4 `8 ~7 ~/ b
4 M$ h1 Q' a/ `3 s+ r6 ` 当卡寺筹集了20多万资金* C- ]7 N# ?! h) _% {1 |3 R' _' h: D
发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村# J) q& O: d$ n: x. p; c4 d
资金直接交到村长、书记手中
* n# l- ~" X: j& N+ M$ H8 Z并告知村民
1 n2 r" [9 C9 D: _) Y8 K3 T' r$ a# R; \" \0 X( N$ D" e
当卡寺的现金发放模式相对简单" S" X' L* I% j3 ~4 V. {5 e
基本上依靠的还是政府系统- }* R3 M$ }1 t$ \0 g7 h4 A
寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远 B& {& f2 K- Q& Q+ G$ ` s
灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚# w4 Y8 x5 P3 J
/ v$ o6 x1 w! {) Q) ~
而次成巴丁等堪布们2 g! J; Y7 K- n) f1 d- s5 z
则采取了更加细致入微的救援方式
. C8 D8 F% {5 ?. Y8 v3 Q" @. X$ F. p+ F
前期7 |2 I0 T9 n7 }/ Q% g1 k
色达喇荣寺带来了310万元的现金
; l( m% X3 |7 D# k后来第二批救援到来时又带来40万元
: B- m3 ~7 j/ C& C4 s2 Y 次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域
2 h. t3 v4 N' t1 V3 p" k( H1 D# ], U由五个堪布带领; h( a2 a' b& Z6 W
一个堪布下面三个部
2 t7 `1 T, M# {9 w一部约8人1 w: M N2 f: I8 P- B- _3 ^
家中死一人发放200元 l% S1 v+ T E a% G
房子倒塌给200元
3 R; d+ S& g+ Q8 ~ U- E( y* \/ |伤者给200元
- y+ z- [/ V1 e" ]* ^' P8 o 在实际分发中
" m5 q2 a% ^0 l. Z( e5 @伤款的分发要求必须见到伤者
5 }( K# [) g+ A" J1 N) s* n2 Y4 v根据伤情给数百元到数千元不等2 h5 K; b, I3 W9 [ O2 S5 X
: _( }6 [4 ? X; c2 R; ~5 @& B
怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果
" {( Z T3 ^0 Z% S不能乱拿
( @+ n$ j$ }- o3 e8 Y有违慈悲心$ G: R, y' q1 ^/ y, k8 K% y7 R1 {4 d
他们肯定不会乱拿2 x, k: ?! Y. _# |% [* L) q( V( S. C
”在实际操作层面上! h2 V- E+ d: b
僧人们并不 “愚痴”3 [7 o4 \6 T. ~7 P& b
堪布们将每个小组分成三个人
1 J9 X9 u7 N# t) G7 z* X一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况& P+ y+ Q5 H E" I4 `
一个人负责发放现金
4 H- ~0 [) }( I3 k% c0 b第三个人随后重复第一个人的工作, o: c! l6 ~" J% X1 Z# C2 D9 g- Q
复查记录
1 {8 `2 H4 a7 B! P1 T5 `; Z$ U6 D
5 P4 q0 t, _; @! [1 h8 y 在物资发放上
. h& A m6 Y0 M$ I堪布们也想出一套办法% ]( \& I7 p7 _0 n; L
他们派僧人挨家挨户巡逻统计2 P0 t6 d, P) r- V- X( ~% j+ S
将各家需求写在纸条上
- [9 @6 d3 Y, _9 G. O1 X灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物+ q" x5 P. y: u! y* w8 G
遇到没有劳动力的家庭$ v9 W2 B, g" N" Y; y0 h
僧人们会送物资上门
) {; X7 F& T+ i8 K" k
) O* W' T$ c" Q) C 在结古寺- n. w, D: R: z
一套类似的物资配送体系也在运作
+ j: y1 z7 Z" f# E9 m) W( { 堪布昂嘎介绍
9 v: B. H( d( B# |) g$ K玉树县有八个大队
5 a) p5 K8 `. M+ b( q9 N6 z! X每个大队均有结古寺道场
. ]6 T; ^; Q2 w, a3 P物资由结古寺先配送到子道场
# ~! z- H. U3 v1 v G3 h' \ 白天
$ Y* y; _& O1 z) q5 [2 u僧人和志愿者们在外入户调查9 g. x. u6 ~0 l9 c* U8 s- i0 O3 O
将情况反馈回寺院；夜里8 u- j3 d8 [- J0 a: S, e
寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案
- o( k# |0 [# ]& _# c+ O% w次日子道场的物资发放便得以执行, Q2 f6 J3 i1 P5 w5 M
0 J u7 C( H+ t5 p. c
广东狮子会主席简健生向记者总结; g1 C4 [, f) Y X- y2 \
他们与寺院的合作正是基于上述两个层面
3 t# b4 D' t6 d! {8 e 第一是信息搜集
% @+ q6 k, P7 y4 [第二个是物资投放+ b8 f. { Y7 {' `, x, D
此次救灾过程中
" v; s& C6 r6 W1 ~- t, C. }) {与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会8 {$ S$ v7 l+ A
这个机构目前有30多人住在结古寺( Q& y0 l; t7 c! J
寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流) S2 z: M9 W* ]6 F) V7 K! x3 T
5 n% c: B/ b1 a$ F1 g3 g6 [ 震中结古寺俨然是一个物资调配中心
]' a7 x+ F" ?" I1 b" H 在这里
- g! V3 r4 q+ u8 V! s僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体, e) r) N2 Q! j' E
1 s2 u3 q- @. e 与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构
7 c, {" Z1 _+ |2 X1 A( g; n% c5 `每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘- ?1 p; x: s/ l& B
物资调动最繁忙时期+ T; I- s. d& }' a1 P" ]; L
甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙/ R' F# \9 b/ R
8 |& R& j4 p. j% i& I
简健生认为
r; b( n" x3 I在初期的救援中
% i" G- E/ B! Z0 m7 Y3 d) y大面积沿街派发物资的方式起了很好效果( f$ x. J# [" P1 ]. z' }
但也有很多边远街道成了盲点
1 O( F5 ^9 T$ V/ W6 l9 j5 ?% w 通过志愿者独立摸查情况的话
. a9 E" Y( M8 `0 Y# y, j语言、情感各方面交流都存在障碍
2 l3 n3 E: i' t% q9 V而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做3 L' b! H3 F! D. x; t
则畅通无碍；另外由于高原反应
9 y l$ ~, d0 q" o4 v外来机构成员在体力上不能支援太多# h D, l7 [7 |9 x' P7 Y
搬运分发的主力依然是僧人/ _+ Q, D7 j4 n4 B$ ~# m. {
/ H, `' y8 F" h e5 C
来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因
7 N+ V. J- Q( [- Z僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资3 U' H# a0 D: H" Y* u! B8 A
”4月25日
6 s; `! V1 B8 f李彩芬他们将两大车物资4 J8 A# d0 y' N- i5 }6 ?
包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放
" c: e$ [1 L- W* ^5 Z+ w: R
' Q" G7 w, C* t( u1 I 在寺院僧人看来
& X; j4 M' y' r+ d寺院与几家慈善机构的合作也是因缘8 `8 |' v, }) ~! K# H
震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作/ r- n6 j! R7 K+ R% Q- n5 K4 p
因此有相当的信任基础; Y: P) d2 {& h: t' }
狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管. a& C! D9 }6 \7 Q* T0 \
发放物资时也僧俗一体
/ d9 G* |* i9 F" g) Y' l" p" O
, ?4 u- p, r, m 贡布是第一位到达玉树的狮友会成员
% b. S5 `- U: Y3 ?在玉树地震当天下午
2 @4 a. d7 D, K9 U# _: P他就从成都出发
9 C% o1 `/ y8 C! h历经22小时
- A% o4 J% W& _% C4 z) }/ ~6 i t带来了价值数万元的药品& p! I. B. M2 y# u% B1 a M% q
在他看来2 G( m$ u, V! h5 e
玉树和汶川有很大不同- d& G8 P$ e% _: [
大部分藏民有信仰' x5 t3 P+ j0 `3 [
但与汉族人语言不通
7 B* ]6 N" i: r; L5 Z: l6 Y4 J寺院提供了很好的安全保证7 Z2 e. `/ a2 Y' A
物资不易发生哄抢
- i( O( Y" N; G* `
: j2 K7 o7 H% |, z( V 4月24日/ ~+ y9 Z9 }8 u: O
一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵
# s: v3 I( j1 S9 U" }追了20多公里
% _5 L) F9 ]2 p 警察让贡布找寺庙
6 Y" b* d( L5 ]5 \$ L# ^, v6 o 结果- h4 K( P b! ]! h' b) r* R
结古寺过去五个喇嘛
/ K+ j# {/ }! B+ W) z+ [一沟通人群就散去了
0 ?, k! M+ V% o9 L- l; R6 [1 a 贡布说：“僧人是受到极大敬重的0 J2 S1 C" T% v& C% W4 e, u) R
他们之间有信任感
9 @# ~ t& ?! b( L ”
4 [3 E- O; y5 k B5 P+ R6 X( |8 a2 z: A L
张京宇是狮子会沈阳负责人
7 K* B: D& V4 j8 j, p他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作
0 a7 D0 d) r3 ~. V/ _ 在他看来0 C. |! _0 X5 j' @2 }+ P
寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统* J7 w' P6 F% ^. L! [* w0 n
比如在村子里
- p4 d; g! k* A$ f他们由僧人入户了解情况
. t2 v, J b4 e- Z8 j( ~再由当地政府安排工作人员协作$ n5 V2 h" ?5 J6 B' F# ]9 i, x
点对点地发放了10吨大米
0 p5 ]5 P: N* e" a% h 而在二完小的板房教室工程8 C# J/ }# X& N V% F2 d# A
就是通过当地政府的协调安排才得以进行8 Q; \- \$ e% I/ v( A/ a( T9 |
“慈善机构和寺院在很多情况下: J' O6 Q( M8 s" A! y g
是配合政府实施点对点的补漏7 |0 y( {" ~- S9 {( Q7 I
希望能把物资落实到位
9 `) X, q) C) w3 {( [ ”
# J4 J4 P2 Y2 L
/ c* }& H) Z* y 堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪
, o2 ~* E" i- Z- C3 f! b 5月3日
, j- Y+ M( o8 V国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂
- K9 K: l( I3 |3 r- @ q他对地震中遇难的僧侣表示哀悼
R4 I2 ?! U( X/ b9 L9 ` h0 I并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神. Z; S9 S/ X( J- a4 S- r/ o8 ^
在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作, p/ x; {# `5 b$ \- T
" B& B& V* |- F8 O# e# K& H5 c
极大的修行: \" I& Y: K7 `* E
1 X- Q" j3 I. V
在物质救援之外 W6 r+ r6 m. X8 d
僧人们以极大的信念给予藏民抚慰
" V5 F0 ^/ h$ c
0 |1 C: w5 g7 |2 }1 g- W) R “生命无常
9 ]" Y1 c& _% b5 w6 Q人必面对死亡; ^# y2 _$ E2 M O* A& K. }
家人死了是因果0 S$ m' i* X& S
你一个人活着也是因果
# ~8 Y) s: k+ i& l2 v+ K 要好好念经
: o! ]0 N% Z8 @/ q) e* V ”丹巴活佛只有28岁
, U) g. E6 N! x在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里
$ J5 H4 N; o0 L+ G7 C) [' F6 K他柔声安慰前来寻求解脱的灾民
: V7 u! `+ v6 k, @, e5 G+ G “心理医生在我们这儿是多余的
$ U% t) n! n* s ”结古寺僧人索南说
* g* K5 ~8 Q0 ?! O9 R' t, c' }/ O# N) _2 Y; L+ ]% m
震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化
; P1 H( E9 j- Z# `, B, ?6 { 平日里0 m1 M/ m2 |6 R
家中有人死去
- p( G0 t6 a: G+ N8 ~4 N3 |% ~藏民会请来两三名僧人念经
; e; D9 n/ m @; O- l, p而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度
' ^5 R1 P) Z- P1 ?! T. K 火化现场
. h/ y2 a/ C' c9 ~# @$ M8 ~肃穆大于悲怆& T) y) p, s8 U
$ A/ R, Z, Y- g0 |1 L6 W$ c
回望山顶
+ ?' }& }9 _9 N. t, o) V" _8 T( r大部分寺院自身遭受了极大的损坏! c5 E( c$ T0 O# T
4月21日/ a/ C# t, M) M! ?
来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估
/ v7 @7 g. [" \7 t5 h( Z: V大部分建筑被评为3级危房
5 W. g+ o3 C" N/ z这个等级意味着建筑必须推倒重建. U/ a$ f$ P6 s2 y, t( U) _
) {, _* s5 {, O1 X 4月25日
# l# p1 r3 c- j/ j l0 y8 N+ d% E在通往当卡寺的盘山道路上
* w: ` n/ n& ^; D3 f* R- H随处可以见路面大面积开裂: n8 l$ \. e0 A6 G- F
其中一段道路整体平移至山崖悬空处
! V8 i9 Q* g/ q6 `3 n车行其间* B0 }" g$ |9 i+ |9 v+ a
令人心悸
; \8 F2 c) ~: R% Y1 b3 O& _ 而由于救援紧急
; [- B# b% s: w. O" O( c僧人只能自行移土修路4 k: J Y% U5 o
至今没有要求部队帮助: U" O7 a7 E: _
$ q, H8 B! m$ D! Z 在遭受重创的禅古寺* ?' B9 F, R! b% A8 j; X/ q
僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损9 b! r/ ^6 e! g- B* Z- r# H
佛像曝于户外多日
( G0 M% j$ h6 {. c& C) N0 o 据洛卓尼玛活佛介绍
: _- F4 f" k% Y已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建
0 ]3 U/ `4 L8 t5 w. {目前正在寻找新址
% d. V- S" Y3 r6 A 第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院# v4 l* V+ O6 ?# O# c+ ^
4月24日
& G. I0 S4 `6 v) Z; ]何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷
+ \- N1 S$ [ z; l2 ~0 d 据寺院估计目前损失已达到1.67亿元5 T& r) T$ `; s
' V$ J' M5 [$ P
山下的重建已经开始8 d! S$ F6 Z- Y5 K. `4 |9 \/ g
4月26日: S# X7 M9 X6 G/ e* h/ Y
记者离开玉树时
: o& h( A" {& I0 L& i" R# g位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平/ `8 K& M5 x: ^, C( X: I
建筑垃圾被运往低洼处填埋
6 P+ w$ d! [9 w7 L3 A+ D而山上寺院的重建还远未开始
- B4 l. ]' J9 y+ @! j2 ~9 T物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作 K E" _" N2 L% P" r
( n( z( C; m. Z1 F/ c( ?' m
在当卡寺
/ y ?) G) C& p9 U9 o: [1 F- V求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经
/ h1 l4 f- D* [' I念完后再抬到河边0 s: a1 Y! Z9 c9 m; }
进行水葬3 m# u0 e0 ?# E) W8 \+ j" _, |
按当地的风俗
7 i" v* p! b) S# A3 y不到13岁和遭意外身死的人一般水葬; {5 m1 |- U) G' t% s! R) S
7天里. h! X$ c+ c- D: v: V% r0 {
僧人们处理了100多具尸体
& W% V4 `, W4 J. F
1 x! b. ^0 W \0 H8 w! {9 U, m 在堪布昂嘎看来
8 U- z& D0 |$ s. M僧人发挥了巨大的公共作用
" o/ b# e) E+ i' e即使在平日里7 e" G9 r; a& \$ u. T
寺院通常也是地方最大的“慈善机构”
3 }! f! b) R& d9 |一般大的寺院都设有孤儿院、养老院8 q1 w& S2 u9 k( a1 {
而在混乱之际
/ |4 H9 P6 m! I3 y6 l僧人则“既当交警 W8 ?* E& a* @- `
又当医生”- f% _4 F$ Q7 F
这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现
) L7 V* I( ?; M. `: I比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会
- h4 J2 v, D+ `5 ~! Z3 |7 {/ Z这次救灾使这种组织性获得了更高的意义
/ F9 M/ r9 N$ B( D2 R “我们视之为极大的修行
7 {0 G% _% S4 ? ”堪布次成巴丁说2 Z* n% t2 M; L* y I! N& i
2 ^3 V0 }4 g8 [: m “以后救灾我们就有了经验5 Q& y; R0 q h9 J4 ]4 {
知道如何求救
! l* ~; U; M1 f- E5 E知道如何安排物资
) x% F6 v1 h1 k) M: D1 {5 ~第一批、第二批和第三批应该有何不同
! {6 L/ t: _8 Z: J ”丹巴活佛总结道3 H: L7 n1 [/ y4 J
% ?, G. t5 @4 m 民宗局长来西总结这次救灾7 c6 \( u. }3 G0 y: {
他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好( B0 \ Z8 y; ]6 D8 r
在整个救灾过程中
+ R; K4 M$ |! b. n! n4 @' t" D本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系
) U# i6 T* J2 x
5 m0 |* i& j. p# H 堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划
& P" X! T% S |& P( p1 o6 T- Y灾区的孤儿和老人都将得到照顾
5 N3 F, b) Z, X 五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院
; W/ x) q- n' C1 r* L0 H: t并出资供中学生、大学生读书, v8 r/ U& I& f; _$ d" i5 g" Q
2 H: m3 u5 p( Q0 u" w! u9 { 4月22日5 E2 S. Y% R6 w6 F% M% H2 E
大部分僧人撤出玉树8 x( j; X1 p! |2 D1 ~* t. Z
堪布吉美次成依旧坚守当地
. ]0 U: ?0 r) o' [2 i, v! e组织少数留下的僧人每日入户了解需求6 `/ O c/ z( ^2 d4 H" ~
并将信息发送给各大寺院% Y0 a; {: t# V* z; D8 R2 A. Q1 V! J* u
$ Q7 W: E2 M3 q$ X$ U
“这次救灾是密切僧俗关系的好机会
2 X H0 h; U3 v6 K1 o. b( _* R 经文念得再好* o8 Z0 A8 |7 y
话说得再漂亮
( _" x) v& a" u, w都没有用
, b; K' l4 }$ @) N% n3 S$ ^: ^做事才能看出诚意+ v* { Z$ q8 c/ W
”4月24日入夜
P/ `8 H& |0 \ J+ F5 G) t次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛2 \9 f A$ n2 _$ e
聊起未来的重建
: G* D0 P) B& B( h他目光如炬
1 o; X! L, q2 G0 V1 d: C4 R, b
/ w* I/ v( p$ u5 f （感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）% `) _7 s3 R5 x1 t
( s' f% k' Y8 n# Q4 x
/ u* W: M' T, i% ^8 g2 s
: N/ i( g/ J0 G# Z' a2 v1 ?6 [www.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml1 F4 X, A B% I$ l1 b$ T' C* y
& G4 Q+ l7 q( j; L/ N- o
" B* R r' }& I P) K6 n
+ A$ f G- G) E% j+ W: V& S% A
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