 | " y" h; B4 f8 c% Y
. L1 ?6 k7 u" R W8 z3 D' d( Z2 m& u( t
尘埃未定+ `" H4 r2 E+ d- ]* P
来自全国的4万僧侣 B6 t* S. L7 D5 V
几天内先后如蚂蚁般倾巢而出
& I4 u1 w2 K8 [! a3 Z( a以徒手之力, _9 x; o# ^* Z B+ n+ X) ~
第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系7 E% @4 b4 S6 l: U! v7 z8 S/ V
; K# L5 n0 J9 V* R
6 T: i9 U# y& i2 @$ j$ i& _- X
$ N5 o+ d( g4 ]7 h: J' e; ~; \- p4月16日5 w1 H" \; t) ]1 B: Z7 M
玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙# f( a# @# u) }3 m
救助埋在废墟中的幸存者
4 ?0 I& z1 T, ~2 r6 d2 p
$ h" o2 P8 b1 J% K4 E8 O( j! e1 Y' ^9 a- D I: O
. C% e5 ^0 v( F5 z% j6 s僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬
& R- V2 G3 z( z# L$ r' i. [; h; t并诵经超度
0 F" V3 n% i/ \3 Q5 v7 g 摄影_大食
' |: ?, d/ M2 k5 w9 e, ]5 V3 H8 ?' }5 `9 q- g ]4 [$ P! O4 \
, e% Y: h6 h8 b n7 {* k3 d) A A- X. _
. G, l) n! ?0 r& q
& {; i. r$ n4 q
, `; G( b6 W4 b2 A& d3 s
南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道7 _ A9 v/ c0 N8 \# U
9 T5 B. o. T! N4 d2 e8 M4 k0 f* n 事后广为所知. v( }/ A' @; b8 I/ w1 z
地震真正来袭是在4月14日7点49分/ a. M9 Y, s# y9 p. d
3 ]/ B& O* N* x8 m+ V# @) j 在距离玉树州府166公里的囊谦县1 a2 S6 B- u1 n( s
尕玛曲桑觉察到了大地的震颤& A8 `0 l. [5 r+ f
但他并不知道% p6 g% d9 S: E: y- O6 J
玉树县此刻已化为废墟; m/ m5 Z4 o: P
他努力拨打了一圈电话
: A4 w* x! Z g6 [) n玉树方向的都没有接通5 q# H! U: O5 [8 }( V- j
最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话
3 u9 }& W, J* w) x. k, S! F同样没有通
2 t) e/ q7 U, Y8 y& a, e# E! E. `- j7 O' `
他不知道
8 c# L8 i$ t1 B* f$ W3 G次成巴丁此时已在前往玉树的途中
. t# a# n* `! q4 Y+ W 地震消息渐次传来* O6 k4 J9 j5 B# ?7 {& M! V
身为然觉寺住持
" e$ H: n0 H# l$ a+ r/ }尕玛曲桑坐不住了
( D3 ~' L# b) Z0 Q s( |带着70多名僧侣直奔玉树
, u8 [ S; l, C. D- w. @
9 _2 ~, I$ D2 e2 [% Z4 d 当三天后
% e6 I- k' _4 ^师徒二人在玉树碰面时 @' K# N1 @$ N0 N
尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们
: H( P, t. ]9 k1 X) |# O 正是通过次成巴丁在本地的关系
" v9 @# J& u$ C/ d( C# m$ q外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量& U& C, w Q7 g" |- {
' {/ U' m! Q- f0 `# O$ k: G
这一天9 M h; L) [& @) O
玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人
$ f7 M g9 X0 T( \0 V如蚂蚁般倾巢下山( F* Q l+ w1 }( [
以徒手之力在第一时间开始了救援6 A% R/ }4 d. V" I+ I4 Y
: d6 a- f' s: \6 v5 L* r6 K
在结古镇海拔最高的当卡寺
# _% P! C c- h% ]8 F/ u老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落- w8 s& F7 |" \# A& z
被击中的房屋纷纷开裂! G4 h8 c6 t3 s% D" a6 _( N
整个山坡像被排炮轰过" p3 y1 ^& n$ s4 ^
尘土蔽日+ j3 X! R6 c3 n; B
% K$ p& D1 S, N4 A 山脚下数公里处的当卡尼姑寺
4 F9 i- @# T) h住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地
& i N0 D& E) |% S$ _, c1 Z很长一段时间里
/ ]3 n) B6 F( \" K$ s& U8 a2 M! ~/ F0 U女尼们围蹲在院子里不知所措2 E! B5 ]4 w$ \
/ [" n+ U0 ?2 y3 }- X$ G1 I
结石镇东边的半山腰上
/ A" c8 |; H! O9 q/ f结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上# ^% j0 L4 C1 I5 U+ Z) p
20秒的抖动2 |7 ?( {5 v0 p( p
使几座经塔轰然倒在路边, D q: f4 f6 \0 r0 R6 C0 r& k
" N0 H6 \, @+ m" u
往南数公里的一座山上9 c4 Y, l5 T. Q5 M3 _* g
禅古寺遭遇了更可怕的震颤
2 O" P' t" H Z2 t" a0 T 待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定
7 D& K0 U3 `; J) D. X6 P4 y; a; _回望山上时
- J8 r6 A" \" q4 {2 s# U q包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟
. D% C) K: H k上山的路上堆满了瓦砾和木橼
. l+ v: q' \& f3 d* c( t& q5 _) ~ 地震在这条山脉上盛怒般地激荡6 d0 |2 f# f0 p" B6 ]3 i9 O1 l- j4 H
震散了整块地基 x) ]* o* t" [: q( c0 Y
n1 k2 y8 ~* ] 当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数$ w# i# R0 F- T3 Q- R8 C$ W
一边商议对策
, j3 R3 Z7 x( B; d' ]1 }7 _; X 求加反复拨打州政府的电话无法接通
. B' G; |3 m2 B最后他决定自己先下山汇报情况; ?: S3 N( h( ^
走过那些已经变形移位的盘山路
9 x! p* d0 H$ z来到结古镇的街道
2 T7 Y1 f$ U+ `! N0 k2 S: M- l) M这时他才发现
! ]! P9 K% u0 Q' V5 a: V房屋全塌了' B5 F1 E, Y- g- U4 X6 S$ ]
" Y# S) y: L/ M
此时/ I' P1 w& l0 d& ` W0 b
正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机$ {! M0 @# I; V9 H" m7 M
被瞬间打爆
+ A0 ?5 w/ j5 B6 J/ m+ y 来电询问的都是几个寺院的活佛
, ]* B) |( \1 r# G2 F7 j 要不要救援？来西回答：“要6 H0 ^5 }0 a' G7 ]( f& D. m
平日里人民养着僧人! k$ u ^0 N' K3 f* U2 ?, d
在政府还没有救灾规划之前
9 I" G4 x1 A: i' H( F0 _* r僧人救灾责无旁贷% U$ W+ V3 H( |" h
”5 W `3 {$ M7 Z% t
( I; U9 E) \; J m
远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动# x( A% L" U( _
四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话4 X. y: L+ Q6 z8 g |
当天- L5 F0 p5 U+ N, I8 ]6 r
一个载有300多名僧侣的面包车队
0 n! ]% Q7 d: `1 q便从当地出发6 c0 i8 d0 @3 K0 Y. S5 W
而两天之后
7 @6 ]4 E- K8 _9 I: R5 v' I1 S! Z面包车换成了大卡车
( c9 |$ x: O% j, i( k人数也迅速增补至1500人* r& v1 k% Y2 T& B& t( R
% d8 ]( d( q, m4 ^
尘埃未定
5 P3 J$ g1 {& q3 G) [一股绛红色的救援力量便纷涌下山
V& [# s2 D. h5 Q2 z从四面八方汇聚到玉树3 J4 Y5 K' G9 A& a
9 f6 {+ r' r1 d 72小时
' x# P3 V9 l! x% m: w: w3 u* k! J6 V' l# n6 u7 s2 o
在大量外来救援部队到达之前
$ M/ k& I' }- y3 X! _: g! O+ J来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援
6 j2 b0 |- \. }$ L( H/ B+ b0 h7 |2 P" k: y7 m2 }
离街道最近的结古寺
5 T( O4 R6 l! A' ^) E N% _第一时间做出了反应' O: b% i. `0 {3 l3 l- a9 t7 ~
震后一小时
% d ~" w ^( {丹巴活佛组织了550名僧众 ^" _; R, Y8 H
包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员1 E6 ^8 D' J0 Q4 B9 T8 k
作三队下山) w* d! a: c, O6 P$ s
分赴赛马场、体育场和西杭路
: r' ~8 T0 n1 b1 @9 k 这三个地方$ S1 N$ N& X2 I9 N& m6 H' ]
后来成了救灾的三大中心区域" H, J/ z7 S, R5 o* g
1 X* a- t' X* Z% ]
当卡寺的求加感到万幸, y; V( G5 O6 e/ M) @
两个僧人从房上跳下来7 p6 ? Z& m3 a6 g
一个断了腿+ `( Z' Z3 [0 Y$ X' p
一个脚肿了: p: \' T7 B9 j; @6 M. D% r
除此之外没有别的伤亡3 ^0 ^) V3 ~4 {1 j* P
9点多
, c- B q# _& ~4 Q# G聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山' C% r/ l' K5 ]% ?" c4 H
两组救人; o8 K( t) V6 U" B* L' g# w
一组诵经、搬运尸体
% T7 f7 @1 b) N8 [; j2 C8 n4 f8 ?0 a9 o; h2 @' w) L/ d
而在几成废墟的禅古寺$ ]7 @2 b2 D" t( u+ j+ E1 _
自救极其艰难惨烈0 a9 l# C l4 u9 c3 l; T# c
从早上持续到夜间7 M! B% }& F2 p5 V- ^$ C
260名僧人被救出" _, u. X! v; W4 k) ]+ ?( y% ^
一半受伤
9 z: h+ r# L4 r4 W( w死亡23人
6 j( w6 L. B: ~8 S其中包括两名远道而来的唐卡画家
5 Z4 Y. T- c; S5 \4 K# Q 下山救援被拖延到第二日
& `) m* C1 N' K7 m4 g+ r1 T# N( n7 S0 {# d7 H: ?$ _) Q
一度惊恐万端的当卡寺尼姑们0 b( L) Z1 Z" ?' _) ^! g* x- ]
在午后也加入到救援接力之中7 f; T& D0 t# V' I2 m0 u3 j ?
第一天藏民们送来了5具尸体7 V/ |6 ]+ K2 I+ n8 h( z+ b
尼姑们为他们诵经超度
4 b" ?4 V8 H* f9 M9 [9 `6 s, {" q j* @# x: \/ h% o
灾难对僧人而言
3 E( _% k' |/ h+ x, @同样是一种冲击
4 l" G6 F4 e: o# @7 X 在平常
7 \( b& O4 P3 b) o/ l7 s3 E L僧人们与老百姓直接的关联
% b) \" s) `# }# ~8 U; F+ b, g9 h不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博
4 p' n# [% c$ Y# j7 T4 q& r: S 而这次1 W; y4 {9 c1 A! O: g& ?
他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡1 K9 t. n" C( u/ E
一个来自德格佐钦寺的僧人( i* {+ h0 L& `* n
向记者描述赛马场的场景. M" c/ R0 |( i( t' H, V5 J
“那天风极大* F9 I& i4 ^& l+ \+ Q- W& Z+ i+ {
有的重伤员救出来
0 G7 n. l) X' \/ F# X- \0 u0 h躺在那儿
: y- `8 n- X2 N* ?' l: F风吹着吹着
y0 f _2 g* T% R8 G6 u' o他慢慢地闭上了眼睛
7 C0 `0 u/ \ j r ”说时. A( c8 v# e- V! d: c4 `' p
他的眼中有泪花闪烁
. K2 ^3 V6 J/ z( y) {7 R5 [3 Q' I6 l# j6 X2 R- u
与汶川地震不同+ u ]: F1 g- t" Y- A* W# F
玉树的建筑以土木结构为主
- |7 G: k3 w9 j第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房! R% F$ z% F$ X3 j9 T7 n! o9 z$ J
没有大量承重物
) o' }7 m) x; |9 \( ?4 |1 f( n人一旦挖出来存活的几率很高
/ n( |* R4 T9 y: x6 }! V" s! B9 Y% b一旦没挖出来很容易被黄土闷死了
3 I# k/ X- Z& H1 G9 `3 j @: A+ F2 R0 h' R1 ] x( V) R# g1 b
最初的救援经历了短暂的零散无序. e9 F, E6 u% O1 W" w
玉树州民宗局长来西说0 K; _1 ~! t4 ?: ^3 U$ I' h* s
除了四川色须寺与本地民宗局联系过
% b& a; H: K4 Q' ~/ u) N& `其他都是自行安排救灾
( Y$ v `$ p+ f 各地到达的僧人们
2 c# _6 S- B8 X; x大部分一跳下车便就地救人
+ n% j, o6 H; G1 p5 C, D这样的救援呈点状分布
) d+ T4 {( Q h: Q6 M' I; U哪里人多5 U0 @- O7 c* v- H) p/ [1 ?
哪里人少
+ {+ U7 ~0 z- D5 c; T6 n并没有详细的规划- z3 ^0 n2 j: a' M- H6 ^* F, R
1 ]$ N; D: ?1 X v 才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛
, |8 K! P: H" c1 {6 h3 @他在4月16日到达玉树, _* J2 M4 G7 n4 x
同行的僧人被分为15个组$ D8 a% \- }) e7 |2 j& l
大部分人只有简易的工具: o! K8 a( }0 q
铁锹、钢钎
8 K( P6 x0 Q& V+ s5 f* ?偶尔有一个千斤顶& @# }! N" a0 }& _7 q
“基本上所有人都是用手刨”
7 z R9 O1 t! Y' s他的手指早已血迹斑斑
$ I( w6 O# S1 Z3 L$ W1 }指甲断裂, K0 {9 X" P3 V0 { l( U
( ]& w3 a( t# i7 @: F9 | 在玉树文化公园的空地上
8 E9 o; z" u3 g4 ?* @. ^) w7 E尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁) M8 i- R/ }, @# D! B
这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑
x% L9 H* s, F- A/ k2 D 他不会汉语
, V3 h3 {4 c7 k5 r8 S在当地却有着极高的声望) c2 a% q/ q" S4 A4 I- p- P7 a
不仅仅因为他的佛学修为. h+ N% P2 I; p' p8 M3 Z
而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授' j. Z, z, I! y2 R: q. _" c
即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁& ~; _; t2 ^+ E, {! k, f& `& k3 w- G
也要尊称他一声“上师”, ?* i2 l0 M- x! D# A6 }
* F) H; O/ l# X+ f 五明佛学院拥有五千余名学生
& Z5 I' O& t( z" U# \规模为世界之最/ a# `2 I6 t$ b, ^ p
其中玉树籍师生众多
s3 A5 Q- T! H G& M 师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础% w+ J3 y" V; o4 m3 @9 r* M
7 v, L @/ {9 J2 f: `7 f 吉美次成带来了300多名僧人
. G- i/ u9 P' }2 |5 a他们大部分是第一次来这里
# \6 t) `* b8 W9 `+ w% Z" l 次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者/ p$ u. g$ }* d: O
. ]; d3 X% k, K! L- u$ \5 B
很快* }& H, T# W* {# F! M$ Q
在次成巴丁的指引下4 J6 O2 r ^: w$ v, c6 m0 V0 y, ~9 ]3 R( f
玉树州府所在的结古镇3 f( ]9 o! K' [/ w( e, ?9 Q
被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸
+ W) M1 a. E7 k1 a东至兴隆商店所在桥头
# L2 q/ @8 f9 l7 h) `西至赛马场；第二片区由胜利路以西* z& B- s6 j7 Y C
格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路
6 W% W% b( Y1 B. U3 `4 @+ H北至扎曲河畔消防队
4 B. N& g% @. a8 c. C 剩下两片区域从民主路以北" r6 v6 J2 V+ A& V: b* G3 I4 B2 B
以红旗小学为界
8 E5 k3 d: p5 R' ~往东至体育场对面马路# s, Q4 e" B& _% |* {2 w4 n
往北至山脚为第四区$ i: |& `; j7 I/ [6 c& [0 Y
红旗小学往西为第五区0 N, u/ Q8 _, B7 r/ j% Y8 X
3 `! v9 R( O. ~% F" T2 y- @
每个片区均有专门堪布负责
1 p: `) b6 ]8 K5 M8 T5 } 他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西1 d: V9 a$ L3 Q6 Z* z7 j- k
昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧
* h2 K2 ?4 e" w- g1 U: M 堪布在藏传佛教中代表很高的学位& P2 f0 n {* z
只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓
- l3 Z7 q3 F! m" ~$ g; u1 M* f 乱局之中
& V" c' A4 {" ^: l7 f/ W# K$ ~堪布的威信足以服众
* J! Z/ s, u& u9 n
% \ X0 }4 ^. h0 d, V; B7 W 救援进入第二日: j) _2 K# z- t% Q7 G
僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里
0 m/ @- v7 S6 x几位堪布在帐篷中召开了会议
6 e% E; Q/ x' M+ l制定了救灾方针8 e* _0 j1 c0 r/ i9 p) r2 c d
并迅速让所有僧人知晓! {4 o5 U, e1 ~# S4 P! B" |
" _0 P: E; V" j. m4 ^# r
堪布们制定了救援计划
1 I/ a. R, Q# U: C) f, c8 ~ b包括如何快速救人
0 w6 u; u% x$ S. V# w保护财产) o( C# U) F; C6 d% X7 c+ D" C
念经安抚群众4 N$ v( w3 I' K
次成巴丁特别强调了行动要合法) |! v' j! u- ?4 C! {: N- K5 u) x I
细微之处都有准则：两家房子倒在一起的8 _& e' f3 B) m! [4 |
东西要分清；无主房屋不能挖
! A* l' ?4 r z% s8 R# ~有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品- S& |) R1 b: E7 p) \) i
. R7 }0 m' ~2 A: |4 N) {9 y 救援第三日
6 |3 I/ S1 ]4 j9 s2 d4 S四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时' |9 P2 Z- ~" n# B: @: x( n
僧侣们已经有统一的服装标识
* @$ U2 C: X% M' b+ @: _6 g7 U 该寺280名僧人都身着黄色马甲: T- S" s( a1 o' e; Q* ^0 }
背后用藏汉两种语言标注着修行之处6 E* w0 \* R5 A% Q* {9 B* o8 X
% E. _( K6 V$ p! i4 I8 F
另一个僧团联络指挥中心是结古寺
3 h/ O! |% S4 r" C2 h) r 这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部0 g3 X+ l6 n4 H ^) N# J
每天晚上3 s) V! b- S3 A, z1 O4 \
僧人们在帐篷中召开会议9 z4 v* d) C, U% Y8 e9 W
参加会议的都是本地和外地的大德高僧
1 [/ g8 R3 Q4 ?+ {& ]2 u i) u, Q( p8 ?, E
震中结古寺损失了数名僧人8 l3 w2 i. B0 p1 P: Y: U3 R/ t
但整体人员架构未受破坏) R" `- b+ d1 \6 X, I
于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组* E# j5 J' {% s4 @1 H: T! d
2 ~8 @ c- f8 F4 K3 y9 T+ b4 T& U. t 三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳6 e- P; R8 h% i0 i8 @
他们也有大致的分工
V+ V5 |& J1 R+ n1 J, ?昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题$ P# t# V9 l2 B0 ^2 M6 T3 m
贡嘎松宝联系救援机构
7 x, _! z: s( E; v# m* o8 Q9 b- g普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系" t$ G) }. s) P( s
* G+ W* c( N3 C2 y' e# S
正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构
1 \0 T* s# b" y0 ^2 @保证了前期救灾乱中有序地稳步推进- M) a5 u6 {0 X, f9 X
) E+ ~; @# a7 n& @$ A 在民宗局长来西看来/ J/ `+ A/ y( [, P
僧人从一开始就展现了很好的组织性
5 q, g+ H, e8 A/ m “第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体
1 K4 J" n$ `- k. n. V抬伤员
7 D& e$ |0 h, H& l8 s4 b集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度
/ v: ~: c+ j; m3 ^/ [8 l6 z$ i安抚群众
% T" Q3 j5 m! `- Q: a ”
0 [# U5 w8 a) t' o! ~: z& L" W, J& g, c) D2 O$ }- q
来西注意到
1 b0 x% x; h) ?3 a: S; x在刚开始灾区群众哄抢帐篷时
6 X% r0 T! W' S6 |+ j6 d也是由200多名僧人出去扎帐篷; {4 L; @9 z+ r# W2 [) K) F, E) n2 d
才稳定住了秩序$ K! ?7 m" Y+ b8 l
1 i( q; q# ~5 ^! b, k% |
僧与俗
+ Q2 ?7 _2 p' w M. d6 W% G. n. c0 }0 |3 Y+ w
人命的救援从4月14日持续到21日
( K* S' i |% N 大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令0 b. v- J+ N6 D/ P9 K6 V5 K$ p
于4月22日撤出玉树
5 J1 Z. f7 y- c: q+ X只留下少量僧人7 ~% {0 |( o' Q$ E3 U s& `
此时救灾工作转入物资调配阶段0 U. w" e4 S, [2 n5 I$ l- h
/ w; {, Q* q8 y" m* u' g 当卡寺筹集了20多万资金. ^- u0 u* [4 c) s/ i2 P0 E
发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村& N. j. x& X& Q3 r1 K
资金直接交到村长、书记手中$ n. C* @8 ]' L0 U/ v' D
并告知村民5 ^3 x6 q& _% W/ q1 B
! J7 \1 H! G. r8 N2 |
当卡寺的现金发放模式相对简单1 z& Y- J% C5 m6 g0 k' p$ R
基本上依靠的还是政府系统
- o0 P5 @! U e; O7 g7 q3 P寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远
+ b6 D; i( [* ], ]. J0 S$ j灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚
. T, D% o( X6 h# X9 [3 C) B3 j! [# P0 \' g
而次成巴丁等堪布们4 y3 O# c P5 H1 g- S Z
则采取了更加细致入微的救援方式
% R" f& e4 n# R( K: ^2 ]
4 i0 V. y+ y# l: C U" N 前期
0 O! [" T' Q4 V色达喇荣寺带来了310万元的现金+ O0 M' e9 \9 p2 Z1 R0 J
后来第二批救援到来时又带来40万元$ J! b7 k# M. H+ n L x
次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域& w5 y" `5 z6 E" `
由五个堪布带领
; ~6 ]. E8 M% _& [6 H; I7 C# k& {$ ~一个堪布下面三个部
' c, |; L& @6 @/ ?) G一部约8人7 A0 x$ E; h+ {) i. T9 d7 y; R$ A5 }
家中死一人发放200元
6 R1 F3 G% `: c$ ^( o房子倒塌给200元8 [) K }2 @. s5 F9 d/ v
伤者给200元0 B1 H" k6 v5 M3 k' Z
在实际分发中
$ n5 c- }) n: \ p, B6 q2 w伤款的分发要求必须见到伤者
+ q7 |5 z1 I3 w: l: @/ `* m% ]/ f根据伤情给数百元到数千元不等: X- [0 F8 J' A1 t4 w6 `7 ]1 Q
' F: K: E1 L* O- u/ M. d7 c
怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果. y' z1 B ^/ `$ b3 D+ A
不能乱拿
- }- g B; j3 [5 L有违慈悲心
2 n( J$ r$ D4 p5 q/ `; b他们肯定不会乱拿9 K( n+ I7 J, r- h
”在实际操作层面上( z+ T/ M% g7 b% { n( `
僧人们并不 “愚痴”8 F( J5 A. ]" \* `& A# O
堪布们将每个小组分成三个人4 a3 n+ Q3 S: ^, z8 j) j
一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况5 l1 J0 k; Z8 r% r5 o% Y7 N
一个人负责发放现金5 ]. I. `- F$ b: T4 t
第三个人随后重复第一个人的工作
, T7 @# |, }6 t1 P复查记录
: \1 _- p$ P) u' ^3 u0 y6 [7 }0 ?6 T. d5 s: t1 X j
在物资发放上1 e+ _% n* a$ l: ]/ c1 Y
堪布们也想出一套办法
2 l4 ^1 K1 d9 s 他们派僧人挨家挨户巡逻统计8 c+ h: S+ P- H. t* [1 z, O5 J+ O* L. ]
将各家需求写在纸条上
, u' m5 {# B. {+ |灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物, q) Y# v" e) `- y2 }
遇到没有劳动力的家庭/ l6 ]- h+ S# @6 N
僧人们会送物资上门8 _. H0 e; Q r; a; @/ y
/ |6 D2 D) r% [$ \" d
在结古寺
& y* {& R# w$ a一套类似的物资配送体系也在运作
, e+ c# h8 p; r$ Y 堪布昂嘎介绍4 f! x$ z! \0 |$ ^5 c5 Y" n
玉树县有八个大队# @$ T& g3 G Q" F$ X* C5 _
每个大队均有结古寺道场
! b# }/ E+ Y x物资由结古寺先配送到子道场" c4 h8 e6 i, F0 [
白天6 s0 ]( v0 e6 k9 c5 T5 P+ l9 X
僧人和志愿者们在外入户调查/ I. m' s* J( g) f! l$ N( R1 u
将情况反馈回寺院；夜里4 I" g: C* n7 r; h8 K
寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案
! S+ G' A+ ]% s次日子道场的物资发放便得以执行! v. U( k# _8 H
4 N) s6 D/ x3 u9 n 广东狮子会主席简健生向记者总结) }: i4 s$ l. r- x- P
他们与寺院的合作正是基于上述两个层面
& f4 r" d' k3 N, v! K 第一是信息搜集; g, m4 H2 y* B
第二个是物资投放
" _8 z) t( r/ g8 H 此次救灾过程中& V) C8 Z1 K! j9 X; @5 R, z* k4 n
与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会: b" F: p% G2 b7 y
这个机构目前有30多人住在结古寺
3 o" L* V }/ Z! a. G寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流
4 |, g' W! W7 l/ T1 H6 V8 Z& ?, Q1 r% E/ A2 t0 z# ~
震中结古寺俨然是一个物资调配中心
8 U; C6 V5 f* L4 h% i 在这里
' f% u+ m' Q- @3 g) f僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体% v; `% b# \( E
+ ~) `- E* N1 c) _' s8 i5 X
与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构' ?4 H& L; j# A
每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘
( m& J2 x5 a) i/ P0 K; C 物资调动最繁忙时期* R' \. A b) \3 n; |1 ~
甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙
" ^& k" e( E' d* U
: q. F# Y# B+ j2 o 简健生认为
- M6 F) k8 c) x$ t. M在初期的救援中5 `5 O8 x$ V& Q% d/ }7 s
大面积沿街派发物资的方式起了很好效果# X. k& A- Q( W
但也有很多边远街道成了盲点4 i1 N4 N/ R q
通过志愿者独立摸查情况的话# W( g) h8 P. c/ z; Q* }6 k, `" H/ z
语言、情感各方面交流都存在障碍" F& V6 x2 q0 u5 H; j [
而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做
( T8 A Y6 A+ }- b: F f5 F8 h2 {则畅通无碍；另外由于高原反应( Y1 E2 z. d* c) [* p
外来机构成员在体力上不能支援太多7 |, n9 T, z, N3 o) s& v M
搬运分发的主力依然是僧人
0 v% |7 q- L! n- G+ c$ M1 I. ~; e: p `7 s
来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因
9 } f& e* ?- ^5 m1 r# C, r8 a7 o僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资
' R3 v. n( [. H6 }( l6 p+ O4 f ”4月25日
! o- j) O# H' ^1 i9 ~ \; f6 t0 i李彩芬他们将两大车物资
( Q. w8 U8 y) B包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放
6 @# }8 G3 G- @ `: c8 p$ _
! `9 m/ s# z$ Z4 A 在寺院僧人看来 ~- A" ?' i, X: }: @! D, H5 b% ~
寺院与几家慈善机构的合作也是因缘; Q1 i' f3 Z' b! v
震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作
' |" a# }. X2 @3 L e因此有相当的信任基础
) U; s. T. c" g8 A; ]" C; g3 m' A 狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管/ _! h1 \/ u0 I' b
发放物资时也僧俗一体$ P% x6 V8 {7 O
( _$ Y, x8 I) l$ k$ r' B) X* D 贡布是第一位到达玉树的狮友会成员) ^7 ` Q' }* H0 j& r- d% x
在玉树地震当天下午
C/ g) ]# m7 R( z. W他就从成都出发
& Z( h# g# S7 i( J8 ?! V历经22小时
( _1 k! b. m2 x; i带来了价值数万元的药品
. X- v, x! m2 S/ C) y 在他看来6 ^- C' I/ S' x, a
玉树和汶川有很大不同5 K: K( N, ?) ?
大部分藏民有信仰! t% f% d a; p1 `6 |
但与汉族人语言不通
; |" z& {$ u9 p; A/ J! i9 t寺院提供了很好的安全保证
6 R& Y; M& w. H; B5 D; I& }( K+ X1 _物资不易发生哄抢
2 w+ c5 I# s* ?5 R% B- _) x; d( {1 F' D M' \
4月24日
) W# g( G3 l$ P, U; u3 n9 H一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵/ m3 w4 R! s; p
追了20多公里
) q& x5 ]& l8 c: Z 警察让贡布找寺庙' K( d/ J$ i+ Z% @
结果
/ f0 k! l* ]9 ?9 Y结古寺过去五个喇嘛
/ ]9 [& W9 `/ A1 v! K1 a一沟通人群就散去了' m# k) P) |- u) k: C. }9 C2 j
贡布说：“僧人是受到极大敬重的
B% z* V% ]2 C n& G2 r他们之间有信任感( w( S" r- ]0 I {
”
: g! H4 @' A- j! d2 y$ s( j' l% g/ [, Q h& B3 v
张京宇是狮子会沈阳负责人$ i, Z* u) R. F8 o# {. k
他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作0 H: \- g* ]4 P3 T7 n% z( z
在他看来
7 s7 [* b9 z! B1 u5 \- ]! H寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统
3 ]% M9 m( ?0 {7 X 比如在村子里: z: j' A$ g3 D+ }
他们由僧人入户了解情况
$ f8 R% x; p& F+ ]再由当地政府安排工作人员协作& p. U8 m5 Q) V' c1 S
点对点地发放了10吨大米
5 b Y. S6 w* g4 c1 U' Z 而在二完小的板房教室工程
5 w8 l* Y0 E: e. Z& G* P& a就是通过当地政府的协调安排才得以进行
( @- u' ~) D! l( [5 z8 m6 B “慈善机构和寺院在很多情况下
$ `7 N# O# A- N2 c! m: \! P是配合政府实施点对点的补漏7 X- n; J, }8 ?
希望能把物资落实到位
. J# L3 A% i& l- m! w ”) \; X1 h- }, X* x/ d2 j
, Z( M& a' Y0 V( H; ?! C' G1 W 堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪" ~- M4 L" e' m/ e1 A$ f: ~4 o5 @
5月3日
4 k4 t0 J; [& _1 o' A$ A" x6 r4 h5 a国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂# d% l! Y6 |- V
他对地震中遇难的僧侣表示哀悼2 @. x4 a7 Z. W2 ]5 c _/ B: |
并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神
. ?- y- q1 |1 I7 R- t在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作
) N/ K) D* O+ o- `' U& `+ [" k1 }& p7 u1 H" S, R- E; j* _
极大的修行
) S# J6 @* A% j( G: Y" n
9 }2 }/ N( t3 @/ X' Z* H5 c 在物质救援之外8 n& j# M3 P [, K' u8 q
僧人们以极大的信念给予藏民抚慰$ z5 h( ]0 x9 G/ X' ]1 P$ [/ `+ @
6 f- Q* S, Z# b# W “生命无常
! T3 g( m1 @: {0 t人必面对死亡" Z2 o9 Z3 N5 ]2 P1 F7 V, N
家人死了是因果; k' c/ E2 t5 _: V
你一个人活着也是因果
" S2 H* U# f* }, J+ ^, q- G6 ]$ T 要好好念经& h7 q# k$ b" n2 V% Y
”丹巴活佛只有28岁, f3 K d+ V2 X: B/ a0 ]
在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里1 W/ P1 a. c" B0 t$ K
他柔声安慰前来寻求解脱的灾民
: m# ]4 Y0 J, R* @ d# _ “心理医生在我们这儿是多余的+ Z7 h$ A& R a7 b& k7 f6 u! t
”结古寺僧人索南说
8 _) z' q* z' q2 n! b) L3 n, x1 j6 p3 i- N
震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化
7 t! M, G2 w* \* j, {$ h7 K$ K% o, P. w 平日里
4 A5 n1 \9 A& C& u9 f5 Z% D家中有人死去
0 U) J# c' @- x9 E k9 a藏民会请来两三名僧人念经
3 r `8 @! W0 _ ]而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度" D6 u; v3 o+ r! q, z/ H
火化现场1 H% r r2 m- j# u d* i" a- \
肃穆大于悲怆
1 c. ^! J4 H+ ]3 ]8 d. y
) X- I, q' g: y ]9 {: O 回望山顶
' \8 Q3 g) y) ]* V! e5 V$ ]& o$ |' r大部分寺院自身遭受了极大的损坏
: Z0 W) O; X* l) l6 A 4月21日
" s. Q* _8 Y8 C; M6 U来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估
5 F u/ Z4 Y* ?% P& Q g9 C9 t大部分建筑被评为3级危房
+ r8 x: s8 i5 N( c0 t/ \, a这个等级意味着建筑必须推倒重建% T7 e$ a/ ^% }% f
}- D* Z; \! o B, O. R3 F 4月25日
, O& P% a( G' C) k/ E' U- Q在通往当卡寺的盘山道路上2 }1 j9 i0 N9 e* m( d3 t
随处可以见路面大面积开裂
# b' {. |5 ^# e. o5 ^0 j5 A( S6 \) n其中一段道路整体平移至山崖悬空处
v; B' t3 ]# `, P车行其间
: O9 d% b: a% F( v令人心悸! f/ |8 p5 J# ]! R1 ~# b
而由于救援紧急
+ [* ]6 F* h2 l# _8 o" @ T# Z# r僧人只能自行移土修路
5 B1 a/ b* ~1 I% d B至今没有要求部队帮助
' Q1 ~( ^" B7 k+ ]. `. y# C9 g% ], U) S+ W4 l/ O/ g
在遭受重创的禅古寺
6 k H& S. {3 N3 F: i+ O# | G僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损
+ |6 R- C4 h2 f4 s, W/ T9 q" I佛像曝于户外多日
/ h# [ b6 O7 F# u, k" Q) ]$ I 据洛卓尼玛活佛介绍4 h; j% w- d( b: X
已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建
4 R; ^# s8 ~! h; I6 c2 W; U3 P6 z/ k% k+ R目前正在寻找新址
' J# r, I) H- [- T5 T 第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院
5 R7 c& R! j7 } 4月24日
! J2 x3 B4 v/ f3 W$ W! b6 D何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷3 k2 R" c& a9 k
据寺院估计目前损失已达到1.67亿元
$ Q# b1 w w, C" |8 q6 w6 ?$ F* F3 r( V2 D
山下的重建已经开始
( h8 I2 y6 d0 }/ ^& y 4月26日4 @/ w" a- a: J$ I& U
记者离开玉树时2 V% A6 A! G8 Q G/ [& e% q# s
位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平* z M. w$ r8 X4 ^; D8 m* ]7 p
建筑垃圾被运往低洼处填埋; @ }' Q1 o4 a
而山上寺院的重建还远未开始
9 T: g1 `( d* d& Z3 ~ o X1 B物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作5 Z" K% i& B5 N7 a( c1 b
- e* H6 _! y! R6 W" }7 I
在当卡寺; }1 l: c: S# @4 F- D' H4 W
求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经1 B6 H4 p* M- d" Y* I" U
念完后再抬到河边
! Q" G9 y- O( [3 c进行水葬
' b6 P- P/ a- p! n" L7 E 按当地的风俗! I9 D1 y$ D( f
不到13岁和遭意外身死的人一般水葬
' k1 E1 H4 c+ @6 E: G6 M$ J& S 7天里
6 c, P: j$ l P: J; ]僧人们处理了100多具尸体
; p9 ?% L0 J4 c, g, ]0 z, z u2 A# s# g6 n; [6 I4 t* v
在堪布昂嘎看来: H5 ^$ f9 |0 |" C7 q! D
僧人发挥了巨大的公共作用
! v9 x! l9 ^2 i+ L0 N. v7 |即使在平日里- }( e2 R; c' T
寺院通常也是地方最大的“慈善机构”
' H5 M! i- I; V8 x一般大的寺院都设有孤儿院、养老院
- V* @& E- U4 ^ 而在混乱之际
E2 P8 d5 Z. _) a' L5 q0 ~僧人则“既当交警
2 C5 |. U! ?6 f! L又当医生”
% {' H" m6 G; s1 X4 l 这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现
+ W6 p8 W" Z9 c+ B) y6 c* j9 f比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会
& S6 I$ l$ l% K. S% e% z4 U& e这次救灾使这种组织性获得了更高的意义5 @( V: A% I+ h9 c) H
“我们视之为极大的修行
3 W1 F/ t, n# s ”堪布次成巴丁说
8 ^! j8 y& |6 d) }0 ^) r
0 T1 ]# P, ?, z" L$ t# ^ “以后救灾我们就有了经验
, Y1 O6 W2 G5 H知道如何求救
6 N/ K& X! g8 t' ^, y知道如何安排物资
6 N! z" |0 B4 I第一批、第二批和第三批应该有何不同8 ~# i3 `3 j% O+ y
”丹巴活佛总结道+ e: U% J! q. }5 [( D* U# u! [
6 Q* m5 X' d/ L) t% P+ V
民宗局长来西总结这次救灾
- H6 A! X7 ]4 F6 \6 k. o他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好
, }; c5 h4 ~; N; c7 w/ }( x. w7 v 在整个救灾过程中5 U. R0 W* H' L2 t* Z, W( B
本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系' m, t' l4 `$ V/ |# ^
" g) V% G( c5 d! P9 l0 r1 _# Z7 P2 E 堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划
( c6 N( i! W* I( H* Z灾区的孤儿和老人都将得到照顾
: g% l) W0 y" M& f9 \ 五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院5 S/ Z- ~- r! q% W$ d$ J, f
并出资供中学生、大学生读书
1 B2 K; n9 b% b. b/ S* B
2 {: N2 H8 _2 k" \ 4月22日
3 z j5 S& k/ G H2 { K7 C7 q( c大部分僧人撤出玉树
# l, }1 j# \. p; K( P$ p 堪布吉美次成依旧坚守当地
/ H }( Q) h$ ^& c组织少数留下的僧人每日入户了解需求
/ \3 x/ t$ Z6 @5 K+ r& _并将信息发送给各大寺院# E9 O1 P. k: R; {
8 {3 a' P3 u" o; q# k, `
“这次救灾是密切僧俗关系的好机会 _& E3 N" }$ _7 z' S( l C" _; _
经文念得再好
. A8 C# [( C9 h- J5 r话说得再漂亮
2 a2 J6 m8 u) P/ O" X4 G都没有用- }7 p& N+ l4 I2 W0 T$ O- f" d
做事才能看出诚意
) {! N: N( P; e9 a ”4月24日入夜
% y; n3 h. ` ]! }! p7 N次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛
2 E _1 G" o8 |2 W4 V 聊起未来的重建
% A$ M9 H; Y. g他目光如炬+ n# R2 U: V! u+ H7 N
7 K R- y& {' J* J4 g, a1 J
（感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）! l" }8 a4 a. y- l y, W! p* ]; F- i' y
) x2 A/ x: Y/ E4 c/ u% D8 O6 W/ j7 i9 ~
: O% r4 Y0 o) D, B( Q+ v
www.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml
) R$ z8 V3 r: P( }) S$ m) w7 o2 y4 E `) I1 q4 ]; I: z/ h
) X/ @! Q# d- ^# Q0 a
7 x; d- k: {8 ^, |
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