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+ f# r6 V/ s/ N$ y; g5 l- v 如何解读温总理纪念胡耀邦 2 F' y' `! Y/ q& G4 ]
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法国巴黎 宋鲁郑 《联合早报网》( p( m/ y8 U( j. K, ~8 _+ j- W
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4月15日
$ L* s+ u3 L! J0 p+ F是素有民望、超越立场分歧而广受敬仰的前××××总书记胡耀邦去世21周年纪念日
: R9 c! c* x4 C- T$ |+ A 今年不同是的
3 p; B9 j8 d* I同样在中国有着高民意支持和认同的温家宝总理在《人民日报》罕见发表怀念文章# g( c9 a) X3 `' Q
引发外界相当的关注3 S* u, R' ~. z+ P
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应该说, I' o4 h# c3 l9 C8 C0 y
温总理在党报发表这样的文章5 ?: ?$ n U8 i0 ^
是执政党内的共识
: M4 q, W8 u+ n" @% }1 P 但何以选在21周年而不是20周年来纪念
/ z, Q n$ S, J确实是一大看点
6 v$ d6 ~3 I. |. B2 }: t% \ 6 @% i# ?) E0 h$ o
还记得1990年
, T# T" ` o# H$ @+ _, A4 ~是胡耀邦逝世一周年
1 i3 a6 I, e. I8 @9 H同时也是着名的京剧艺术家方荣翔去世一周年/ A# `/ x4 D$ N8 Q2 F5 x
但是这一年0 n% ?3 o: J/ u$ b
仅仅举行了方荣翔的纪念活动$ D( h; \0 E" m' q' `
直到胡耀邦诞辰九十周年4 M3 ^- f0 A G+ l
××××中央举行相当规模的纪念大会/ V* f9 t, w8 T) b( \( v0 T
胡耀邦才重新回到人们的视野) V) v8 A% y+ ~& X2 d# Y7 B6 `( E! c
现在温家宝总理的纪念文章又预示着什么呢？
( ^4 G- y v. L; m7 S; L/ w3 K 一个历史人物
) z. m& E+ P! U) t' I或者一个历史事件
# `- b& l$ T c+ O: g在当代重新出现的时候 [9 |7 m* \/ B* |
就已不是历史5 ~2 C7 _: ]1 G+ Z: b
而是现实的一部分
& ]0 ~5 c2 h. Q0 u; S( p3 ^ 它或者是现实的需要 V8 t* b% D& E0 I
或者是对现实有正面的作用
- j% s; t( G% z/ U至少不会有反作用
+ x# A1 S" p8 I: x! j; G 这一逻辑
+ g* M( {9 z/ d$ j0 g* F中外皆然9 Z6 l! {- w; @$ A- h
" g, r$ H; b' ^9 J# t 从反面的例子讲
) m' H: C% s! ^) \美国实行黑奴制一百多年* T( s( Z6 ^/ w8 r8 j
从不道歉, D: R+ S" _% v
从不赔偿
3 }0 h; o- b) b6 y1 v" F3 k 但在出现首位黑人总统后
3 ?' q% r) w4 c. o& j3 W& d2009年参议院终于通过对黑奴的道歉法案' D" h# U+ u9 p' V/ _
但仍然声称这个方案不具备法律效力
$ w% D, } G: g& _不得做为索赔的依据
' @8 Y% f, r$ ^. a 加拿大、澳大利亚对原着民的道歉都是依此模式
& Z/ _8 [$ \4 ~; Y9 y% J ?' V 台湾的二二八事件
/ X, B* R4 h- d. j0 m* S2 A) v也是在几乎六十年之后才被国民党从新认定! m) t' V; z8 J
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从正面的例子讲
9 f0 n5 L* a6 ^1 R- ~" s4 y+ y9 }1976年支持邓小平路线的“四.五”运动爆发$ ^2 j& j0 {( r5 W. z7 C% d: Z
仅仅两年后就重获评价0 j: a- D' Q8 ~4 V: g7 H6 u
因为它有助于凝聚改革共识* ]5 @3 F0 l6 v8 @* P9 Y8 f c% g
推动历史前进 {/ J; S V- n7 E- V
另外; r% M3 A5 {3 Y
随着国共两党关系的正常化和两岸关系的缓和+ g8 Q. ^; H( f
国民党在抗战正面战场的表现也得到更客观再现2 Y9 B8 I3 Y# A& D/ j+ Q }
现在××××对胡耀邦的公开纪念: I1 \- | r; b- D. K! r
应该也可以从这个历史套路上寻找出答案
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6 d5 T! e. Z& d0 @ 首先胡耀邦是××××前总书记
; f' h y) _: Z% I在党内、党外广受爱戴' V( \" j# m0 C" n/ q1 b, N
是执政党的良性资产9 ^" Z7 J# B X* R" F
虽然他的去世
7 t |1 U* k% W+ N7 ^引发了一场大的动乱7 d: D2 v: m) c* [* Q
但责任显然和他无关
" x2 W" ]3 ^& a- w& k4 j4 B) Z 是当时国内外各种矛盾综合而成8 z+ I0 U/ j% j1 }
其次4 R$ Z/ ~8 e6 [) g& h! e9 ~3 Z( r& Z
随着历史的推进& z2 E2 d" r9 V. h7 l* ] A3 ~9 X
许多当事人退出历史舞台
/ i( C8 ^3 `4 [对他的纪念已不会再有争议
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4 a& K8 O& ~$ Y' \ 当然
/ m% M7 N7 z4 V* n: t$ q也有人解读是不是中国改革方向大变动的前兆
8 l4 k2 z' l8 n* E3 |& I 不过以本人之见
& Q: d& d9 ~9 b+ j% c% Z/ @过于勉强) n: J3 a2 L) }: ^& i% z
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第一
) j) U! @" q1 W" m. Y虽然改革开放在取得巨大成功的同时也产生了许多问题
1 n" N. `% d# s3 f& o但中国的总体上的进步是不争的事实
D D4 J8 T* e. b; @ 除了极左和极右两端的群体外! N; S9 I) Q5 M; A0 `: g, X
这个社会的主体是认同改革的
# ]) f+ `9 {! }6 i2 r+ P$ e# H 其次
8 |/ M9 v" v J/ ]9 [5 y" P渐进式发展已是中国上下的共识+ [/ h+ ^1 h4 _8 J8 o# v
激进变革二十年间已失去市场
`: e0 N2 o4 `% n- N 三是所谓变革的方向9 C" g v% W4 [8 K5 G f
不过有三种理论上的可能性：回到过去、移植西方民主、深化改革
1 P& N, F u7 d 现在看来
( M$ k; i# H, n# U1 K( i1 H' w在改革已进入深水区的今天. `. ?" k& e. p4 p
任何政治上的根本性变动都是不可能的
/ ^2 O% e0 G D; g7 [, g只有深化改革是唯一具有可行性和可操作性的选择 K0 q0 p) B6 R- q( L
. F& a' s% {' D7 y' p9 H 需要指出的是
& a: D8 s5 d/ n* v2 c对历史人物和历史事件的处理/ p# I3 d' q6 O$ t- S8 t4 N5 Q2 R. I
也同样显示一党的自信心$ o% }( y4 H6 Q6 u, r. ?* Z
不容否认; n2 \& p9 p. c
胡耀邦由于他的免职和去世
9 J) ~/ V a! @# }5 K: J一度令其敏感
+ z5 ], l+ [+ o+ o; K! I, q4 j/ | 而且海外不同的势力也在大做文章(如2005年
7 O) }, X! y0 _8 G; h4 E5 C达赖喇嘛在苏格兰出席国际会议期间特意缅怀胡耀邦 * z+ Q' f& W; ?5 {7 ^' R& t
表示“敬佩他的勇气”
) _7 A$ V5 `& Q0 O- X9 O% x `/ }3 ~认为在藏人眼里. M5 {( g" f1 ~3 B6 q: w2 Q! N
胡耀邦是唯一对××××在西藏的统治表示歉意的领导人)
4 A1 l( N' G. I9 y& V5 s ××××再度纪念胡耀邦8 h8 P$ c4 g- }" v( ^
显示此话语权已经回到××××手上2 ^' F% }3 w) j# W% |6 Q7 B! J: @1 r
也显示对社会大局有效控制能力的信心2 D) O- W4 s g- @7 d" g" ]7 Y
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最后& R w' z* t4 r5 U/ y3 u7 [
温总理这篇文章突出的核心是胡耀邦“密切联系群众、关心群众疾苦的优良作风和大公无私、光明磊落的高尚品德”
% p- w2 \+ c0 P1 ?以及“他为了党的事业和人民的利益
- ~: S+ p2 D3 N/ v4 I9 g夜以继日地全身心投入工作”的精神
3 J9 @- M5 r* q8 C* J还有“他一直牵挂的我国西南贫困地区发生了翻天覆地的变化) Y# a: c8 R& Q1 M. n' q+ x
他竭尽毕生精力为之奋斗的国家正沿着中国特色社会主义道路阔步前行8 t9 w: j# O! J$ F& _( g
”这恐怕才是这篇文章的最直接的现实意义
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, B3 F3 ]0 k9 I. s/ U4 R9 t& R注：文中的××××代表“中国共产党”或“中 共”; P7 |9 M* v) A3 b; t, |
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