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7 J" K9 t2 d+ j
( \6 i8 _* T/ D* l' \ 先说个故事 7 w# |. f5 s5 j5 w4 t, Q4 K
鸦片战争后的清末
& O/ s. F+ v5 e2 B2 d9 @洋人势大! p& E7 g3 r+ a: l/ s; D N! d
中国官都怕
5 m. i9 q6 P! b' X 搞到后来连跟洋人有点关系的小老百姓官员都不敢得罪
9 W- q4 N& ~. L* E7 N/ W1 D Z 这个很多类似黄飞鸿之类的片子都有说过
/ T& W( G+ i8 |3 Q 有个老百姓信教
7 C* u5 I0 m! O a 地方官知道后觉得他跟洋鬼子有关系3 i9 k2 {: s$ m: l( o
就想巴结
8 j, a) O4 X5 p; E0 k- O2 N/ b 亲自送去猪头三牲
, W" [: |, \6 L# _7 P2 c结果被打成猪头三轰出来
; |. j+ M4 t% H1 k } 原来对方信的是伊斯兰教( b4 H' j! `+ o0 X
我因为最近比较无聊! b8 F m6 S+ |5 j1 ^. R
看了点闲书
7 Y2 M. T8 e( e' H- L4 n就爱瞎想(由此可见很多事确实只是吃饱了撑着的人才干的)1 \4 s7 G: t" A; H7 D [; R# o
不知怎么就想到以后我得学马哲
8 z# [1 r6 L# }' n6 j, J8 `, H% t: D+ [ 而一想到这我就觉得特恶心& L$ c3 R+ d! q7 o, h
但这却改变不了现实
- C4 X1 v9 Q" f! I1 j% s. E 非如此(学马哲)不可, S, U2 v! g7 k5 K
昆德拉在《生命中不能承受之轻》里说人最大的快乐便在于“非如此不可”4 [- ?8 K) k1 Q6 v. A0 X) V
显然他把它等同于“明知不可为而为之”了
9 {; {$ F/ K4 k. B 我个人不反对马哲: _# M+ \' l/ c, ~2 o5 T* p9 n
就像我不反对基督教
3 `9 m9 T7 K; ]* o, U( M. u不反对搞外遇一样) }( J4 g7 b9 p) B" B
但不反对不代表我喜欢去做0 g+ R; K6 g# g0 b! [
硬要我学马哲$ p" l8 G4 K0 V5 c* w
这就和硬拉我入教4 o+ Y/ R2 P& t) P" C/ U! U
要我搞外遇一样: c1 E$ F F3 p6 p
很强人所难
) p- [8 C+ `$ }2 J; j1 \: ^ 马哲只是众多哲学流派里的一个分支1 s! q6 |$ S$ Z6 o( F4 P
但偏偏有人认为它是最正确的
7 Q) W: L- g) n1 E然后就拿来让大家一齐接受学习/ u% X! V5 L* ~ H4 z
这显然受儒家“达而兼济天下”的思想毒害
2 L" G+ T( q- S2 W4 e觉得自己乐了也该让大家乐一乐
* _: P0 M$ S5 G1 y 任何一门哲学
2 B- C; P4 U) ^' s1 G; Z, p它都没理由说自己是最正确的
4 r& ]5 P+ N; G( k+ U: u 它只不过是给人类提供一种看天下
/ C/ g6 s, e E, u P0 v# k看人事
6 x% f$ D( A% x F3 z$ e; g1 `看万物的方法
- _+ X Z4 \3 }* u/ ^" n* V 就好比一副眼镜
* W. Z# p5 G p: ~5 \4 p/ c 不同的哲学就是不同的眼镜4 B5 Z8 S( g5 `' C, s# a$ S
而你不能让天下人都戴同一副眼镜
$ }& u$ c# n) u7 I 这样没眼疾的也要被你搞出眼疾' o! L, X# }2 z" N- r1 I9 `8 c# h
让天下同学一门哲学; e. J1 V# w/ D
这就是偏执
# ?) A( M# L2 R# L! k! J# u 把某个哲学定义为最正确( X% M/ D# m( x& Z( ?& R
就是让哲学沦落为意识形态
! w6 {% r$ h- p3 N 是的1 s' M# l% F8 i
沦落
# k# ]* O* S$ e. y而非上升$ t! I: M, [& W6 N) {, T# _
意识形态是统治的工具$ F+ }0 J- A b7 t) E9 S, z
而哲学不应该是4 _6 l5 W {/ G. j3 t' `' }
古希腊把哲学视为智慧的科学" y; w% F- D% a( }5 u* T
而现代中国却让哲学成为箝制智慧的科学2 j5 a6 ]$ }# d! g$ e
我说过在中国千万别学哲学专业
6 p( G& ?, ?, T, b% g3 P6 i 否则必定痛苦
# G9 B( v. d3 r( X! X$ L 除非你就只想钻研马哲社会主义中国化
4 f- ~" |7 S3 I5 F! ` 不然你边学尼采或边学萨特
/ r5 P( ?4 i! m3 H/ m! k2 C一边又要学马哲
1 L) P7 N) F- X; l; J* u1 |4 ?/ l. Y肯定得疯5 V1 T+ z$ V" F4 v7 l
你一边要相信群众是推动历史发展的动力8 e+ x7 X) `' h+ m: t. c
一边却在想世界该由超人统治
' O3 @) T f+ {% z! w% ^6 Z那是多么地精神分裂
5 J( o0 N4 D! P3 t$ u7 }* b 再说说我们教科书所谓的马哲最正确的说法; L' k$ g, H' r
孟子骂杨朱墨翟- O9 X5 l5 x, `. Z- L- D$ R
说他们无君无父5 S$ V7 u- ]& ~) `- |7 x1 j
是禽兽也+ J% c# a) q) W
从墨翟那边
' B0 ] r& ^' A5 h9 {+ q. a; I又很容易推出孔孟的仁爱是有等差之爱
) h- A; [6 ]; N' ~. g远比墨子的层次低
" y6 ]' R( i, X* q& u' p8 M0 j 而杨朱说智之所贵
m. {: e* ]7 {1 A存我为贵6 ^2 i2 @% q+ a9 C9 D
力之所贱 Q0 ~& M0 G& f( f+ q& i, u0 K
侵物为贱. _& A3 \; m+ W: n
功利主义的边沁看了一定大加赞赏
4 j7 n% S) m4 ~& e( b 由此可见
) Z2 u( t4 T5 `2 ]) p. A你去推断别人的错误4 M9 H% q) W9 ?1 N
都是站在自己是正确的立场上
Q3 x1 P" G7 @1 e. C* @- f" o1 C 这样说显得很扯淡
2 ]( h+ L! t% }" d: }1 h 简单来说 [- a+ }! f" a* f7 q
就是：马哲说别人不唯物不辩证. c6 F! d( w/ {& _* M" R
那么别人也就能反过来说马哲不唯心不形而上9 r5 w `; V% v1 R I% K' s
在你那边不唯物是错的
* |/ k" c& ?- o5 m: k. e/ t" b在我这边不唯心就是禽兽& P: ~3 q4 [- n
好比在孟子眼里杨朱墨翟就是禽兽一样
8 F3 \' H) w+ Z7 ]0 q/ r8 w* ^- ~, | 所以
8 G8 ^. Q: L1 m* D哲学争对错
$ Y: W: a7 l" g+ d完全就是扯淡
' j* B; h! t; d8 g0 J 关键仅在你信什么
) H3 ] W! V6 \* u I/ M0 |! u* t 《我和僵尸有个约会》里说的好
8 [4 _- [" j$ c; X- |0 |( ?信就灵
' p* [. M m4 M+ z3 `. ]不信就不灵
8 @* I4 t8 t. k$ |. F0 x4 Y* W 王小波曾指出
/ ? i3 p0 J7 j5 S2 A: @任何坚信都不能偏执+ q& E0 J/ B& Z6 L* f- d& N
任何信仰都不能泛滥
& U7 w9 X+ V* O. m2 s意识形态就是坚信的偏执和信仰的泛滥
1 x/ n8 `7 {0 `4 Z 意识形态再偏执泛滥一下
% Z% m9 p' p/ t1 u3 W. ]9 y就造成麦卡锡主义、冷战、日尔曼民族主义、大跃进和文革
) ~8 a* p* O5 ]1 E0 k: N 当人民的信仰不能自已
) T: @) ^ Z5 {3 I+ Z$ `1 [9 l而要由政府强加时: F3 H, O+ l- B# p
就很容易产生狂热. m# T! q, `' {8 X) C
顺便再附和一下刚开始的那个故事" B7 C9 s7 `5 O# o
据说
& `2 F1 r7 J, V- z# I- t( d回族是在13世纪左右才形成的
* a; J0 l( q6 E# e) F$ Y 也就是说
' w( A! y9 P" F6 y今天宁夏那块地方$ ?, K: P* P4 Y4 y) S) s
在13世纪以前还是养猪吃猪肉的
! W% a' _: G- O# f! @7 k 回民不一定是伊斯兰教徒
* [" u6 i9 {' F" D2 I但回民仍然不能吃猪肉
% C& D7 G5 c$ T% N 可见一种信仰一偏执起来0 _- a# v% V) ]% i
整个民族都要遭殃
# V- {! w7 Z4 P+ W- Z1 H / o0 p1 I6 n- r8 X5 c' {7 `8 {9 t
; W) I) b: @0 v! d$ v* d
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