怎么看待亚道德

衣食足然後知荣辱 8 K/ k1 F* N, {$ q- R
所谓道德. a" }  _) s- `3 [
当衣食不足又想讲道德的时候
; |0 t" e" Q: S6 {退而求其次也没有甚麽不对的...
' ?6 a* |. |. [" L) V" c8 e4 Z
$ Y  Q9 U) Q0 u0 Y

似乎LZ还需好好解释下何谓“亚道德” 3 i( {8 t2 j. V2 s. I( Q! O" g

6 w1 I0 j% B" k

原来这种叫"亚道德"?
* ]/ ~- q0 ?( d0 o4 u) C- B第二个貌似不属于道德层面吧?
- z. p1 M& }) R1 t  k
8 {, Y: z$ ?5 k' @2 E, o+ V9 U+ R# W

个人觉得还是不道德 2 h$ {! X& |/ D. Z  e
    9 ]: a6 ^7 ^: h5 x
   
- O( j! Q8 l- w1 I3 {   
/ ]5 X% C; t$ Y) z  E    2 ?; |5 b5 U+ T3 a
   
2 `7 }  W. K) r+ s0 l' ~    ' S  e4 r9 L# w: B6 B! s! m
   
4 O) i% i& R% N0 b    7 S( N0 ]. u# C2 B0 L
不过现在是道德是笑话的时代
; E1 R& J5 y: G5 Q0 P3 \3 J    * v' w9 {. H/ ?# U$ ]2 m
   
* @: @- k7 q+ k( z1 @& ^7 B    4 o- n0 P$ k1 w$ ^1 _
   
, ?: B: _+ a1 N( a6 Z7 }8 v* E- U   
+ ]' M& m. q' {9 S" i4 o1 K9 q    5 ?3 `, r' z, q7 t% g4 Y
   
7 w3 m# q* s# X5 [    ' J  m; q* b% B
   
* }4 g8 N/ c& O* r    ( r; q9 O. `5 t. y
    所以我们只好默默的期待亚道德了
5 D6 q4 x% r$ g4 n   
$ L7 [1 ^4 r6 C$ _' T   
4 I/ i/ E( n7 i2 L/ _( i9 {   
! q3 r) m5 x8 H5 L$ c8 c7 |8 l   
  N( h' l  X$ P1 h$ X5 ?   
. J& G6 c7 }! t. S- T( W/ \   
. w; U- M; `% i8 s; j    . y) q7 Y0 T" O$ k. T
   
( M8 [- j8 u6 x. _7 ?- E   
2 A2 y8 |. T, Q( t+ B5 k   
+ T: c- a) O% ?" z& H    2 z) C) l1 W% K1 I
! d# V5 \4 F- }1 ]/ K9 T+ H. G4 c
; h- x, K2 `* C' [" v7 M

柳拓说的"盗亦有道"指的是偷盗的技术问题...... 9 L" e7 w' F/ ?1 O* G
如果说看到穷人的钱而不盗之,倒可以说是盗亦有道,既然不分偷盗者为何人,就任意下手,就算未伤其性命,依旧算不上所谓侠义之士,至于亚道德,不妨说是种伪称,硬要在本身错误的行为上换种好听的说法.或者说是无法达到所谓的道德高度,因此寻求一种退而求其次的说法
$ z. F" m( p1 Z0 j9 E# q# e& ^
9 L' J& S8 {9 a- H
) d% c. d& a1 ]  N* L

楼主做过什么类似亚道德的事情吗？   V. J5 H: X6 o. Y
& ^' |% J- d3 ~