怎么看待亚道德

寂城寞街 · 发表于 2010-5-26 00:09:27


	衣食足然後知荣辱 & d( B6 ~/ u% O* S6 C 所谓道德, L+ \, S/ m$ M' q2 q6 ]5 a 当衣食不足又想讲道德的时候 2 x% L4 Q5 _) ~* q9 ?# H退而求其次也没有甚麽不对的... @) ]# E6 c g$ F- D 6 R/ ?3 D- d2 k0 x+ C5 w

jojo · 发表于 2010-5-26 00:09:30


	似乎LZ还需好好解释下何谓“亚道德” . \|$ n+ W) s& b1 T6 Z8 m9 `2 {4 w) \. h$ e- E

灌水健将 · 发表于 2010-5-26 00:09:32


	原来这种叫"亚道德"? " i9 ]$ t# o! {8 Q1 U2 F; e第二个貌似不属于道德层面吧? . }% ?9 B0 Z+ ?6 {+ s+ U) J ; G% k1 H9 M- O5 l/ `% k, \4 A. f' _" M 9 S% u1 Z6 m; F/ ]) v3 F! c2 q

beelover · 发表于 2010-5-26 00:09:37


	个人觉得还是不道德 5 I4 C+ q) Y( _% X1 X+ l " F, y0 Y k1 z+ }, q # W [' R Z& H8 P1 L 5 u1 a- n* W) W& e6 t$ R . f& e6 _1 {! G& b, S. m; v 1 h" B( t% L9 m* s 7 Q3 a" S4 F, Z D# A" t 3 ^# \|, T& ]: f' T: W 7 {+ ^* B3 X0 @! @不过现在是道德是笑话的时代 : _3 T. w U$ x! z( R, V6 \|' h! t 4 l; ]6 n x( H3 g) L$ j' T9 V 2 d6 w& F- H0 z! ?' c. ^4 Z 6 \. N) B; Y7 M" C6 ?) {& M 8 U! h! v3 C: \. K( i + t' u4 A, b+ B: q- I/ R 7 B/ O! n0 s; w Y4 ~. s9 V 4 U& A* @. c" f4 N6 c6 ^ * T, S t# E, W$ Z 0 Z1 T5 d8 x9 w0 J ' y- m \' f$ B; A' ?5 O' Q 所以我们只好默默的期待亚道德了 ) t) E! a+ G: f9 C 1 i! B8 f$ W4 n# M' m' b1 z 4 e' T8 u5 ]- P0 t" C, t" K 7 J/ ^- H3 H2 p2 ]9 ^8 v( \' @% Y z Z$ h1 H4 D$ c2 O* h 1 ^0 J! d) o7 y% S0 F! m / b$ ]) ]9 _. a, E; _: ] : u" r) k( g; z' H7 u5 J; F , m; ?7 l9 V! m; a. m% ? / B5 L" s6 v' e* k' e- x8 E" S ' T$ B: _& M& W0 a6 P' Y7 s ; D6 c& B9 y' }* H# k1 y. e$ P3 O $ d6 O! F6 h* J; D& I( k8 @ B- X9 `7 Y1 s" ~5 F' T

洋扬 · 发表于 2010-5-26 00:09:38


	柳拓说的"盗亦有道"指的是偷盗的技术问题...... $ l( K9 o/ W5 p( J) K' F: r如果说看到穷人的钱而不盗之,倒可以说是盗亦有道,既然不分偷盗者为何人,就任意下手,就算未伤其性命,依旧算不上所谓侠义之士,至于亚道德,不妨说是种伪称,硬要在本身错误的行为上换种好听的说法.或者说是无法达到所谓的道德高度,因此寻求一种退而求其次的说法- f6 O3 q- ?( Q0 c$ l/ w/ h& K: b 8 ~! I/ [( h0 n" t) a- ] 6 I3 G4 A+ K {+ W

舞降之剑 · 发表于 2010-5-26 00:09:39


	楼主做过什么类似亚道德的事情吗？ 1 ~) l) ]6 J( d I7 H7 M8 u- B& j: `# e1 J# b9 g+ p

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