怎么看待亚道德

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6 g& q3 q( d3 {3 Z8 @0 ~1 q4 W2 i  n
比如! }) \, v, X7 `+ i) N+ Z
捡到钱包
& z+ Y  F1 I9 o% s- f把里面的钱吞了
2 X/ n) r  `" Q! q* A" R把钱包悄悄还了
% d. D5 i! n0 K8 n比如
0 X+ ?, G  m2 }0 Q某人打劫
) d4 L! z6 s8 E! z+ }    受害者觉得受辱要自杀4 v" S2 v7 z% B3 Y+ S  @2 O" L- R) Q
结果打劫的把他救了
7 U( B% D$ k7 l  m+ w    还来了句：“我是打劫的2 c  r2 e$ j' W1 E: U1 T
不害命
$ a& n8 g1 q8 ^# N1 f8 k; p    ”8 K9 m1 k  Z9 I. l) \: P
- p) c' A8 O: F6 ^; I* F

总比没道德好吧```
6 s% H; ?( t. C7 c% S3 E所谓道亦有道 ,说的是不是这个吖``
0 v) f: [9 Y5 E% _
* P6 E) e) l: X

亚道德总比没道德好 0 ?8 _  g3 |1 b; l) u
什么样的环境出什么样的人$ o3 n' S- H+ P$ ~, f; D& _  a
就这样
! w* _# C$ s8 U+ Z1 j3 N% Z3 S* y* {! z8 H3 x9 v
) f2 f: \* c& H3 d. _' q
   ' M6 d2 x$ g# e6 u' w- v9 C7 s

上课不想去上
& k# t& c& r: f; j      J1 e% Z- W" a) H
但处于亚道德- v+ o. U5 I7 m2 F
    , T0 s5 A  u; `5 g+ d) Y1 E- `
让同学帮忙点到
4 X6 `1 h; o5 j. ~* c  h    ) ~! e. q8 X% e/ j. ~
   
* V' P- F, f! N) ?1 N5 a
+ ^( f% F( Z' T. N7 T& X$ u/ W

三字经说 人之初,性本善 印证了这一点. . T, M4 c; {( B( \

* l1 p! j& g9 V- k- I

第二个
) d. d5 P1 j/ A3 Z虽然打劫
! M; B, s' Z  r" e% X但是好歹他还盗亦有道
4 r# N- Z( D1 v% }- X' \    救人一命
5 v0 }; S1 H! K3 F1 G1 \; l  U& m/ _

引用:# G9 a: i4 Y1 ~& z; i4 t1 z, ?

, G; \9 [- v& f柳拓说的"盗亦有道"指的是偷盗的技术问题......
+ f2 Q$ h1 ^" e) @* c5 V如果说看到穷人的钱而不盗之,倒可以说是盗亦有道,既然不分偷盗者为何人,就任意下手,就算未伤其性命,依旧算不上所谓侠义之士,至于亚道德,不妨说是种伪称,硬要在本身错误的行为上换种好听的说法.或者说是无法达到所谓的道德高度,因此寻求一种退而求其次的说法
# d8 g2 O4 g9 S) s0 N0 e, x- u' v+ _) p

  k% p% g5 v5 o/ n8 M连饭都吃不饱
! B/ m4 b7 n/ `" p- P还谈甚麽道德高度？不零度就很不错了& F# v8 c  D' I# x
. Z; t# L- m+ [! T

引用:: w% O8 c) d: y6 Q
  
4 i5 P  r$ `6 b1 B. i& G& m- A我听说的亚道德是：偷钱的不偷下岗的
, l  H' f0 C7 X& X0 I偷富人的
% F2 m  x! T/ v/ d- g, E0 T   
9 P* M; c0 ]3 Q. j  p    0 q) J5 r) S& O
    诸如此类
+ G  ?/ A4 i5 h3 A- ?( m* `1 x/ h. o$ W$ ?1 d

5 a4 D. j) B) S  t4 S貌似是这个哦7 z) ]; G9 P' ]# u2 b1 q) e; \
) @0 C/ x: u) s# Z! E
) e. o( |; V$ ]

都没有捡到过钱 ! R$ E5 r6 q1 M( s  Q. M$ _: \# h9 f
要是有捡到钱多的话就交出去& V# W! @9 q* g
少的话就~~~~. }9 D) ~1 B, Y& V' |1 T. y
2 u. e* S" G1 P1 i" J

, S$ {0 f, T% C  i4 y7 m, T8 \

我听说的亚道德是：偷钱的不偷下岗的
) J+ R. }, J6 G偷富人的
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# u6 ^4 X1 P' w" }2 f    诸如此类
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