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: G% _' \& M" Y* t2 b- m3 n8 B8 Y3 Z, h3 h w, ?
* `: Z/ h: L) x# s5 w( M2 y( a6 r 这个世界上
, ~+ L0 y8 H& w H- a9 Y- ~( S, `) M也许每天都有“耳光响亮”的事情发生) ` m' _8 ?1 }
10月5日的“掌掴事件”
& y' j* V" K! B+ J跳出了日常摩擦的语义链条; X! L( a4 |/ z8 D k
一位名叫阎崇年的清史研究者在签名售书的现场* h3 N2 P0 D! D- B) F
遭人掌掴; K3 z. A1 C% k4 q, q
而被拘留多日后
, Z$ y+ i; E! h: X打人者离开拘留所
5 o8 Z+ z7 M; E' S受到英雄般的接风
' E8 |# S; I: F- t8 V5 ^# r6 t一如英雄出狱# J/ s$ \' @/ g2 Z) E, E
掌掴者网名“大汉之风”
: A# n4 g- d& }7 i" N原因并不是因为阎老先生踩了“大汉之风”的脚4 ?6 y* U. p: g
或者抢了他的女朋友2 ~& u' d! y8 U1 f+ x2 }
肢体冲突的原因有两个层面：1、“大汉之风”不能容忍阎先生美化清朝
2 y2 U$ B/ D3 b* y; G5 t因为前者更愿意美化汉朝
: o! [, P L% N 2、“大汉之风”申言0 w* R% V' ~) b) b3 }% F
自己的话语权被剥夺5 A& S/ {- o# ~8 k% Z' V% S
他更愿意美化汉朝的声音
" ~- F3 E3 m& [' g0 I没有平台传播
" \, X! I7 I4 l8 s' \ 当然耳光响起的声音现象学
/ O1 @6 x- X6 X6 O0 F, \; Z: T具有中国特色的发生机制4 x5 F& M7 |; V& I
或者话语权的分配机制& S% C) h. ]' g3 y2 _; h2 W
这就是：阎先生宣讲清史的讲台在CCTV“百家讲坛”0 d, w8 a# R1 {# U* K
CCTV经常“为民代言”----惯用语：代表全国人民
; p, q4 t6 @: q( c" d: P/ _, x “人民”可不是那么好代表的3 p4 c% |$ Y3 x9 Y. w& A5 E
人民是异质的群体$ H3 N$ v6 s& \) @2 A. ~) S
他们分属不同阶层- z! i; N( c- Q% O( `& c5 l4 b4 Z
有不同的利益诉求
) J6 e0 ?+ Z- Z, n- h0 j# [5 r6 J 因而CCTV的病理在于：强制“人民”同意
1 x; u7 j) N8 E; V; j9 J/ ^$ L# r: a0 R3 b一厢情愿地做起了“代表”----比如大年三十
/ L; _# {% U3 Y0 C1 b强制十几亿人观看该台的春节晚会
+ W: i( X2 V: P2 `4 E x制造“万众一心”的整体幻觉/ Z1 W6 d& V4 C/ ?* m
CCTV成就了话语平台霸主的地位
; v" O2 N" L8 ?; `相应地0 x1 ~- H5 J, t: Q3 k
走入CCTV的观念、知识、文化宣讲者
6 ~1 k( s! W( l" M. Z7 c8 n分沾了霸权红利
6 M3 ~$ ?. p# u6 k. ?1 d人民的眼睛是雪亮的----总是看着CCTV的主持人4 I9 y' I5 N6 S' M) o! ]
那么的不顺眼) X& a. U" e; h* ]
所有人都是无辜的' x+ F: |) G6 A! l# P$ c$ c- I
发生的一切却并非是纯洁的: M3 C2 K' j H" _
阎先生只不过是国家电视台傲人霸权的肉身显现7 y+ Z* w9 R7 A2 p& r4 P8 U
这一耳光0 s9 Z' D0 \8 }6 r
其实是针对CCTV
0 c2 k' T a* \! z0 k9 ~ 打具体的个人, }4 F3 k: _* s( v
个人与个人的肢体冲突
/ W& {, A- h2 @9 ?" v6 _属于社会治安管辖范畴
0 R" V6 ^9 @; y4 B o' x" _- w但谁要敢冲击CCTV0 \9 U8 Q" q( {* c6 A2 r
属于什么范畴
7 q8 _ Q, y& b8 d大家都知道
. G% p0 S- T8 E$ ?8 Y) |- A7 z毫无疑问; f4 Q# M" t4 O- a0 Q+ c, w
“大汉之风”成了义士与勇者" B% t+ ~1 ~) {5 \
在他被拘留释放的当天# a& C k$ Q& b
网友们摆下接风盛宴
! T- b) g x8 S& t倾听激赏他的“豪言”与“壮举”3 c" b8 _$ M8 f6 L% f5 i
' [% c3 p6 ]( {+ N
在公共生活秩序失范的时候9 q( ^7 Q. f: w# N% F$ h$ N2 K
比如奶粉厂成了化工厂；国家公职人员出国考察
% l l; K4 t5 ^; R0 i* w故意失踪；作家的着作被海关查禁& x) h! S5 c5 j" ]- ?0 @0 l y/ g
理由是内容违禁
0 C7 X% E' F! N$ v8 a1 i作家问：违背了哪条禁令& R' l9 M% I- _9 d# o
回答：不告诉你
4 D$ J+ j# d# R/ L( q这是国家机密: Z5 C9 Z$ o1 h f
我第一次知道这个世界上. p' u; H! c; T( R: f
还有当事人无权知晓的秘密禁令& I) z1 d/ V: G% j3 s7 c# A
还有当事人所不知道的禁令之“违禁”----逻辑悖论+ z* Y) S' p) S4 s1 U+ [
也许逻辑是有阶级性的: Y Y) W0 _4 ~: d( L, Z! ]
这样一来
, N3 i3 O& @4 z, g每个人都不能免于恐惧的折磨8 b5 E& N! J: W0 _
包括有权有势者与无权无势者
" b/ M. h; ^+ ~2 G& O* W 猜谜、揣测、流言、谎言、不信任像空气一样存在4 c, o$ T- [' s: _' K/ D: R' Y. o
成了人们不易觉察的自然呼吸: E0 t. M o7 N! r# B( p2 F u
敬重长者
% b3 j4 H0 S/ e4 U呵护幼弱# F, h( s! F- A5 j4 ?! B: F; n
是人性的自然流露
3 c: N' y/ {1 I0 I1 Q+ E+ \ 但这流露的管道被腐蚀
+ @1 \- c! u) T' y( K现在已经锈迹斑斑; z% a- G6 i h3 E, a+ K
长者不知天命----“天命”# | f0 @+ i' O0 B# r/ [
冯友兰先生解释为道德律令
/ ?" Z0 ]) N: w' B. ]2 Z& L. x: P, p幼者失去纯真- [* J- F$ J3 Y: w' v9 F+ s
比如开幕式假唱事件
0 M9 v% K Y- }1 m5 U' ^固有的权力结构周转不灵
6 ^( [8 G8 b1 q" p% k每个个人作为权力载体% C! U6 v* x+ G9 S2 L
出现了功能性紊乱; x$ O& S* e& s2 f& D
权力流转不是建立在平等的基础之上2 ]) G+ n4 v& {4 J# p1 F
呈现给人们的就只有荒诞、暴力与狂躁
5 k: `) G8 @: T5 E# N/ P8 K7 |$ d用耳光代替辩论
3 i0 i9 o: a& Z+ M# K& M暴力演习已走进知识场域 ?; n" b7 x" b; `! p1 f- \2 Y
毕竟阎老先生是学者----他没有武器与警棍" k& q. n0 X! R. h2 z
执法是强制性的" o5 f, K, ?! W" j& L
但滥用强制9 o N" b: O* J, v9 e$ W* y
欺凌无辜就是暴力的
. s) J' _7 t3 Q1 D& K 公职部门滥用合法暴力的事件时有发生
. t+ o/ S; t; J& a2 T. S$ v1 Q, E这是最具示范效应的社会暴力教育4 g+ k9 s; I4 W" Z
暴力使用者因为其内心的虚弱% X# q8 X1 |- H: p# e! Z4 j
才会享受暴力时刻的满足感
1 x( e& r4 A# i3 |6 J h! s' G# O 比如广电总局的惯用语----封杀
+ b! R! G. |1 }& `; u封杀演员
+ Q8 j, ?, t8 B, I) Y! K查禁文化产品
" _0 v; E& Y* W: Z, [, j+ D! N1 T这杀气腾腾的管理模式
3 W% C- B3 c! I2 Q" @; K不但没有净化其意愿上的健康、向上等说辞
B) h# `# O. e$ r9 }: k反而仅仅是“封杀”令& ~7 s' G. j" b: l% M
告知世人
- H1 x1 L; X5 N% w) O权力就等于暴力
/ p( e" j m* [" d) A/ I) t社会反馈就表现为：作为权利伸张的伴生物' U: N$ z' W8 z3 [
暴力快感成了每个人内心的渴求
# \9 j+ y9 y' G恐怖主义具有了新的汉语内涵
( L% [3 j1 f! i% Z+ O5 _4 ?它和具体的权限、能力以及资源无关# U s1 l4 a. ^ B+ P0 V
它自动飞起来) _& l- Z3 D- W, [! y5 L2 ? B0 A+ Z' {
笼罩在社会的方方面面
9 f9 c) A! J6 N 不安向所有的阶层传递
3 R3 z3 `' N/ M$ R; A* n' g3 P0 E尽管不安的性质不同
k" t$ }% S4 ]- Z9 x2 Y6 f 如果伸张话语权是一种正常的权力流转的话( I. u. m8 N4 ?/ a; l4 p' U( W
没有权力流转机制做担保; {" w# f+ c# I1 E1 T. F1 k
那么正常的权力流转就会发展成暴力流转7 M: P4 n U3 H/ Q0 g
回到以暴抗暴的自然社会状态
. r$ i3 R$ i e 遏制暴力繁殖的保证就是权力流转机制
5 B* x- \2 s+ q5 A: w3 f社会具备健全的沟通渠道7 V" z; Z4 \1 `/ a( `1 a
公平分配话语权
+ V' f$ Z1 i7 w+ e进行平等的理性交流
/ O" a1 U7 o/ T如果“大汉之风”可以自办电台' ^" `/ @( g& o, J1 r4 g9 [) K
自印出版物- Z% k2 ~, c/ O, i) V9 P! a, d% O+ `9 N
宣讲自己的历史观 m. r+ U+ k6 ~* S
那么他见到阎老先生的时候
) z& b' ]/ r. c$ n' o也不会有那么大的火气
: h& `" X. h, H5 E+ n2 {! M（作者现供职于同济大学文化批评研究所）/ _9 \. {5 a# L {
注：本文仅代表作者本人观点- Y _0 H+ Z7 V' w0 I
, l! p) Z! x# n2 ^7 q$ q% n, N9 ]
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