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# h3 J$ e. w8 r- i3 L. O
' S# P' i T* L P2 [ 这个世界上 + x! F, s/ B" c( F8 G$ u
也许每天都有“耳光响亮”的事情发生: b' ?4 m( G% u( e3 Z8 q0 C" c2 {7 d
10月5日的“掌掴事件”
7 F& m& o/ u# q% X! P9 c ?% Y" N* s/ ^跳出了日常摩擦的语义链条 i( W; g% W2 v; {3 s
一位名叫阎崇年的清史研究者在签名售书的现场$ q7 g: s: G1 |/ e$ h+ f$ F: M
遭人掌掴; j- T# K3 F" W" n8 \2 q5 C" X- n
而被拘留多日后) L# u) V$ k) n4 J! L8 i! Z. ^( N
打人者离开拘留所
4 ~8 H$ H3 f2 f- s受到英雄般的接风
1 Y( n( G, w- K! M2 F7 V V$ q一如英雄出狱
9 H) [/ ?6 s ]- ^ |+ z8 @# i 掌掴者网名“大汉之风”/ B7 j1 K' M3 U: {% {" n3 j! m
原因并不是因为阎老先生踩了“大汉之风”的脚
8 i+ O3 y8 \1 k# `' f+ y; }或者抢了他的女朋友) X$ I& G7 x2 C m1 R5 o
肢体冲突的原因有两个层面：1、“大汉之风”不能容忍阎先生美化清朝9 |6 F. A! S. D; d8 K( X
因为前者更愿意美化汉朝9 t1 W. I' K1 y( ^9 ], q! H) J
2、“大汉之风”申言
8 J& ?& t) {4 t9 @自己的话语权被剥夺+ [# q1 [ Z. _% F& P7 q- [/ J
他更愿意美化汉朝的声音5 Z! I% S" ^6 ~; r& C+ I. N* v* X
没有平台传播
! J$ b3 f3 Q8 H 当然耳光响起的声音现象学; ]* K7 Z1 W c1 E/ I
具有中国特色的发生机制
( U/ h% {4 ]7 f3 ~1 G或者话语权的分配机制+ u9 J+ z; `' ^, n7 g3 I/ H# Z
这就是：阎先生宣讲清史的讲台在CCTV“百家讲坛”
5 G' }& Y% X$ S- TCCTV经常“为民代言”----惯用语：代表全国人民$ g- ^% X6 _5 X& t0 a$ H/ z( v
“人民”可不是那么好代表的
, @9 B0 J z: M: w& Z" b4 X6 |人民是异质的群体
: n+ ^' n) Z0 S) E$ w! Q# _& R他们分属不同阶层' k4 q8 N. ~1 }3 [9 G# Y
有不同的利益诉求
0 b( x; t" F, c; ?5 N! A 因而CCTV的病理在于：强制“人民”同意9 W \% ?5 F' c; L: C' Y
一厢情愿地做起了“代表”----比如大年三十
0 V: `" X) d! | j9 }+ U3 ?强制十几亿人观看该台的春节晚会# C9 ~+ A: Y3 g, I, E! p
制造“万众一心”的整体幻觉
) a4 Z+ E6 F U: u3 E% U! c. e0 g CCTV成就了话语平台霸主的地位
3 ^0 f# G" @8 T0 v& K9 T! n相应地& w' N7 n8 ?1 W" h
走入CCTV的观念、知识、文化宣讲者9 [: k) _6 ^9 U0 a
分沾了霸权红利
, N5 _2 ?/ W- B9 P3 x& ~" g5 K- F3 J人民的眼睛是雪亮的----总是看着CCTV的主持人
- ?7 ~- a7 n, @' [5 P5 A那么的不顺眼
6 o: K0 Z+ K; s( ^; Y- @* j所有人都是无辜的$ w. t& v. w% e2 D0 u
发生的一切却并非是纯洁的
o6 Z# r+ f; `4 Y, g! F4 D2 D 阎先生只不过是国家电视台傲人霸权的肉身显现, Z' ?8 p3 ?0 P1 b
这一耳光
' ?3 j5 b2 L R: W' f! A6 P其实是针对CCTV
# i( ]1 d5 f4 B! S/ p) y* b/ j! g7 j4 H1 ` 打具体的个人
! H3 I- g2 e5 y0 h' w" _5 l个人与个人的肢体冲突
$ D' L8 _% O M n4 d( a F属于社会治安管辖范畴
/ ^+ ^+ k( t) k }3 H但谁要敢冲击CCTV
7 K6 y2 b- p3 p4 I- \/ T" J' u属于什么范畴5 d$ P5 o/ Z2 D1 j) p1 b5 u' a
大家都知道
) X1 R& |# N8 ?2 C毫无疑问. |& j+ [& \3 F( E/ ^; a' b* N
“大汉之风”成了义士与勇者
7 l# {* p8 Z% q n. V, y在他被拘留释放的当天
" K' U/ _2 R+ A, @; d* m. p3 ~, b网友们摆下接风盛宴
# l5 Q! }) R' s倾听激赏他的“豪言”与“壮举”- R/ M, [8 x$ k/ q9 j
; C0 y$ O9 S+ I+ W8 e
在公共生活秩序失范的时候' @, T) j5 ?2 f% ~) }
比如奶粉厂成了化工厂；国家公职人员出国考察
9 x. N8 _2 B* }3 \2 o7 ~4 @故意失踪；作家的着作被海关查禁
" c, I/ s8 R+ Q2 P5 w: T理由是内容违禁
# s# g {, u) d1 U* r4 `) ^作家问：违背了哪条禁令
+ x4 D7 f! S/ a+ U) [回答：不告诉你) {* H, W# }( O8 ]: s
这是国家机密. k5 _( E' [7 [/ o! W
我第一次知道这个世界上
1 q- K7 P* c. K还有当事人无权知晓的秘密禁令
# [4 ^2 l% [) z( u3 f; [还有当事人所不知道的禁令之“违禁”----逻辑悖论
$ W2 e. V7 W" x# h% q) H也许逻辑是有阶级性的
% T, V# L' V7 V0 V$ S+ v 这样一来5 z: T3 e0 }( F' ?% T4 i
每个人都不能免于恐惧的折磨
6 j6 q) J5 A* _* N- m0 @6 g% P包括有权有势者与无权无势者6 l* p& o+ o1 H: {( ^& k
猜谜、揣测、流言、谎言、不信任像空气一样存在3 W+ |# _$ j! ]( J Y2 c; y4 |
成了人们不易觉察的自然呼吸& z- T$ }- W8 o& N& b
敬重长者- t% v& E) y0 x* Q; B; l0 w
呵护幼弱
# N4 n$ |9 m i T3 x' g* y7 [是人性的自然流露
) h3 @8 U, t6 t+ k 但这流露的管道被腐蚀
7 i. N+ R: I( [7 Z+ @" u现在已经锈迹斑斑
1 m3 [9 G% u. M! H, N长者不知天命----“天命”# R" U, U2 G; h
冯友兰先生解释为道德律令
) e$ O% z: a( _- ^幼者失去纯真: d5 }( H) U% n; J
比如开幕式假唱事件
! K% v) K, i1 E4 `8 B! G% {0 K* s0 I固有的权力结构周转不灵- ]3 b- S6 \6 d: g) @8 Z
每个个人作为权力载体
* y' ]3 q s- ?( W8 b1 i出现了功能性紊乱
2 R# d3 z1 X# Y7 o) O权力流转不是建立在平等的基础之上! u* t% s7 d* `8 v, ?! f8 n
呈现给人们的就只有荒诞、暴力与狂躁2 K( b+ v: p# B, T; \* b& g$ E
用耳光代替辩论3 H0 X$ c6 l- H$ G# R
暴力演习已走进知识场域( Q8 R9 s+ l3 K! i+ t0 {0 x
毕竟阎老先生是学者----他没有武器与警棍' a5 p ?9 e; u& G
执法是强制性的! y, }! o: G m+ w' P6 h
但滥用强制
c+ B' E+ b. C欺凌无辜就是暴力的
( `7 G6 Z7 A( X0 [# y& N 公职部门滥用合法暴力的事件时有发生& g- t% X, X. K7 @1 a
这是最具示范效应的社会暴力教育/ p' E. ~5 _( C5 T
暴力使用者因为其内心的虚弱+ A+ k3 I+ G4 N! e8 a3 R
才会享受暴力时刻的满足感4 _& m+ e- Q' R" R9 \" F
比如广电总局的惯用语----封杀
. g2 j+ U2 I0 A# H7 ^; J4 D+ B封杀演员
5 C9 x# [( l5 X查禁文化产品+ H2 n2 C- @6 S$ I" k! ^1 G
这杀气腾腾的管理模式) o+ n6 j$ l3 T4 H
不但没有净化其意愿上的健康、向上等说辞0 l7 a7 ~% P. `( P
反而仅仅是“封杀”令4 ]) e/ U: c' l7 n9 d; @: t8 n% z5 i
告知世人- X" k' P8 O! z \* |9 l' F0 F$ r
权力就等于暴力' D2 d( `- f3 V6 L: [/ S5 u
社会反馈就表现为：作为权利伸张的伴生物
( b, p2 Q) E# T4 i暴力快感成了每个人内心的渴求" o K2 O& j! U( _$ V
恐怖主义具有了新的汉语内涵% s/ e- \% o& `* K# s7 W8 h
它和具体的权限、能力以及资源无关9 T! z- Y$ A' p# l- v) i
它自动飞起来
1 d% g; M+ `" a( u笼罩在社会的方方面面
# B1 |0 e$ m! W) Q% d% H 不安向所有的阶层传递# l8 @' A2 f/ l' ~
尽管不安的性质不同$ p" W/ l( H# j
如果伸张话语权是一种正常的权力流转的话. B2 v% |/ R* s* h! x* {9 p
没有权力流转机制做担保9 H" Z: `/ K8 A4 H; t, J% N
那么正常的权力流转就会发展成暴力流转 ]: N2 T5 G z
回到以暴抗暴的自然社会状态: t8 f; y5 u! V
遏制暴力繁殖的保证就是权力流转机制
$ J8 f" {# @$ G社会具备健全的沟通渠道
$ M: C- ~. S3 k9 K公平分配话语权
* o# Q8 y) ~. b( @5 t% B# e进行平等的理性交流9 Y" w4 e+ i, J
如果“大汉之风”可以自办电台: Z+ w/ `, k0 x; N; y. |
自印出版物! R \6 d+ U, M7 B1 ^" |3 m
宣讲自己的历史观0 V* N# m- Q/ y/ _9 W9 q8 A
那么他见到阎老先生的时候( q0 \- T- u$ k. v L, T
也不会有那么大的火气; q- ]" p6 g! H c( P5 s6 u
（作者现供职于同济大学文化批评研究所）
9 O) K- Q! B+ m, W L注：本文仅代表作者本人观点
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