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这个世界上
, M* y4 Y0 I: q) H+ Y4 f; p4 a0 x2 K也许每天都有“耳光响亮”的事情发生# b* S3 K D+ r( ]
10月5日的“掌掴事件”6 O: _) ^' x) }5 T7 K" h. I1 P% U
跳出了日常摩擦的语义链条
. a6 V9 C6 o& P% L8 @$ q一位名叫阎崇年的清史研究者在签名售书的现场2 H3 J; E5 ?/ c" U2 J
遭人掌掴$ {: Y7 y u5 s& v- N, Y
而被拘留多日后
g" d4 x( m M8 Q- G打人者离开拘留所( t# r1 [: O2 f* T; b
受到英雄般的接风
8 n: |% D2 e; Y9 b/ D0 ?; c0 s一如英雄出狱 i1 O0 G$ u3 A
掌掴者网名“大汉之风”
* a+ j: H$ U. F( s+ l原因并不是因为阎老先生踩了“大汉之风”的脚, E0 k, W! D8 j3 x
或者抢了他的女朋友8 u. U# h6 a5 {. Y: U2 x1 G3 f
肢体冲突的原因有两个层面：1、“大汉之风”不能容忍阎先生美化清朝9 A( S/ c" A1 `# f
因为前者更愿意美化汉朝9 j( a- j% }; i6 B! @& N
2、“大汉之风”申言4 `/ k. \- t$ ~
自己的话语权被剥夺$ \# v+ p3 l# t* x ]( Q
他更愿意美化汉朝的声音
- [5 X; A: T# n: S4 i' g没有平台传播
) D" [/ d9 Y0 q4 u* g+ _ 当然耳光响起的声音现象学
7 M9 f/ Z0 ]; C& q1 l+ Q具有中国特色的发生机制1 l/ R0 F% t3 u0 i2 A! x
或者话语权的分配机制
) }$ |4 ~3 ?; P这就是：阎先生宣讲清史的讲台在CCTV“百家讲坛”! c8 G7 G. q1 a9 E' p* ?3 R& i
CCTV经常“为民代言”----惯用语：代表全国人民4 N* |& O* T/ }/ W
“人民”可不是那么好代表的* U; K# z* N3 V. x
人民是异质的群体. O( @6 C# z# I5 U' h
他们分属不同阶层
8 h$ P- c$ S8 i- J9 X6 E6 G4 ^有不同的利益诉求" |+ \+ W8 s( ?: m1 l
因而CCTV的病理在于：强制“人民”同意/ g3 ]$ J* A: n& N
一厢情愿地做起了“代表”----比如大年三十' q d8 S; x* N+ c
强制十几亿人观看该台的春节晚会
3 Z+ l7 A3 Y+ j2 F制造“万众一心”的整体幻觉
) m) I% B3 k# U8 V4 I+ o( R CCTV成就了话语平台霸主的地位
/ v/ x6 e. O9 M2 F4 x r. F相应地
' d+ b. A8 B- z5 z& _ r9 [& { Q走入CCTV的观念、知识、文化宣讲者
+ N$ s8 q, R9 k) {# H2 k; G o4 C分沾了霸权红利8 L6 Q, J7 Y: k
人民的眼睛是雪亮的----总是看着CCTV的主持人5 u. b7 F9 o# r2 e
那么的不顺眼
% o& K4 g% j# e所有人都是无辜的
: }# M& d" ?8 k发生的一切却并非是纯洁的
9 M4 D& b6 |5 {/ E 阎先生只不过是国家电视台傲人霸权的肉身显现2 e" w# C$ ^2 b) p6 j/ n
这一耳光
8 A4 v# Y& [- v. y( z3 M其实是针对CCTV% i/ u; \0 `+ Y7 Z
打具体的个人
) ^: w9 |# b/ G9 ^/ {个人与个人的肢体冲突* h9 ^5 a' O3 q1 h8 V
属于社会治安管辖范畴
7 I9 E' X- K; w: w' H但谁要敢冲击CCTV
- M, \, B5 \3 Q# _/ ?( O9 n% _属于什么范畴
- F% _0 Q- R7 O% [大家都知道5 j& t$ R: `9 X7 S M
毫无疑问
/ D% I; r( E. M0 B& w4 X4 i$ O5 B- I“大汉之风”成了义士与勇者
% T& y7 K& n3 S% z在他被拘留释放的当天8 K1 ~# V. O1 r9 Z4 x
网友们摆下接风盛宴: l3 O! d! V: z+ q3 @" ^
倾听激赏他的“豪言”与“壮举”" c7 v p" V- d& O4 @
: A9 ^" s0 J1 F9 G3 l$ B! a) q$ y在公共生活秩序失范的时候
& |. m5 j$ G7 O% V9 C2 t2 v3 r比如奶粉厂成了化工厂；国家公职人员出国考察* `9 m- A- e/ |. V
故意失踪；作家的着作被海关查禁' ?8 O1 X+ t' M+ {' e8 G% s
理由是内容违禁9 w, j" T( i9 C- l
作家问：违背了哪条禁令/ o1 ^+ F& t2 l# R7 u% R) T7 p. p
回答：不告诉你; X3 x @* B* }) }4 K9 y9 B9 w5 t
这是国家机密& b, o7 `' ^, N2 d( P
我第一次知道这个世界上1 {$ p0 A& S9 _5 d
还有当事人无权知晓的秘密禁令
5 v) H) ~( v. G6 x5 _/ Y还有当事人所不知道的禁令之“违禁”----逻辑悖论* P" g. R; L" O9 h
也许逻辑是有阶级性的
8 E& L! F( ]$ X( p* U' u* ^2 r8 M 这样一来
7 t7 o8 H* _) i8 b4 k5 m0 S* ^每个人都不能免于恐惧的折磨6 b8 X. r+ X% J3 [( I' L2 I
包括有权有势者与无权无势者. Y' ~( J; @+ w8 n$ L1 _
猜谜、揣测、流言、谎言、不信任像空气一样存在
* g6 }0 P+ t" ?& h9 w成了人们不易觉察的自然呼吸9 I! q5 F. r8 o- p6 S
敬重长者
9 K4 |6 X7 \' ^) o2 w呵护幼弱3 ?) G6 r4 J7 A$ z T6 d
是人性的自然流露
0 m$ P5 T4 o4 u4 v% w9 i( x( b4 Z$ R 但这流露的管道被腐蚀1 @7 Z5 w) \. K& X
现在已经锈迹斑斑
( b& y! ~8 }3 I/ Q2 J' g长者不知天命----“天命”
# P+ ]; F- w+ L$ O+ R% y/ A9 b冯友兰先生解释为道德律令$ M$ Q1 U& o! `; M# N
幼者失去纯真- |7 h- T, L- {) ]2 L
比如开幕式假唱事件. F$ w( B+ E8 d% I
固有的权力结构周转不灵 X, r! p w, H# C" U5 \
每个个人作为权力载体$ \9 H# z0 W5 ?9 `3 q8 }2 P W
出现了功能性紊乱
7 x1 h, D" X( c1 f2 l/ N5 M权力流转不是建立在平等的基础之上/ {) T( R2 A/ A+ j
呈现给人们的就只有荒诞、暴力与狂躁# x, j" T+ B8 W8 E. c
用耳光代替辩论: u" n; n$ \( ?* ?
暴力演习已走进知识场域
4 S L& h/ D9 X& g& ^+ C7 A6 l3 b 毕竟阎老先生是学者----他没有武器与警棍
% j# g, L# G8 ^执法是强制性的
. i# m2 E6 O q# i5 X1 J但滥用强制
7 ]6 i& m2 r( o, Q' I, ]/ e$ v+ W/ ~欺凌无辜就是暴力的
* K' Z b u# E4 O! C 公职部门滥用合法暴力的事件时有发生6 w0 N( m' _; ?; n' F0 L
这是最具示范效应的社会暴力教育 m: L7 r, d1 D1 I$ W
暴力使用者因为其内心的虚弱
& I7 H4 M5 B: d$ ?+ i0 X0 u才会享受暴力时刻的满足感* W6 [ T) E/ d) R2 W$ L4 O' V& C
比如广电总局的惯用语----封杀0 J% P8 ~* o1 N M3 M
封杀演员# K% m" V/ C2 h& v M& h t
查禁文化产品
7 x1 ?( M' N$ a! x这杀气腾腾的管理模式
/ ^% ^1 i' g/ Q- j" C不但没有净化其意愿上的健康、向上等说辞( Y7 ^6 F6 M$ c0 v
反而仅仅是“封杀”令+ E/ U/ P, S( H& N' }( N7 j
告知世人
5 a* l8 u! \6 K8 C/ C! v权力就等于暴力
" F$ }* _8 |, |6 X* Z* Y社会反馈就表现为：作为权利伸张的伴生物# [4 J3 F; Y. A, G
暴力快感成了每个人内心的渴求4 `- D- ?0 @6 ^' h
恐怖主义具有了新的汉语内涵+ G. t* c) d2 \1 d8 w4 P- _4 o/ J) ]. x: R
它和具体的权限、能力以及资源无关. r2 B% ^: y s5 }
它自动飞起来2 X- m" u6 o' W2 `1 v
笼罩在社会的方方面面
% ^2 @. Y# K2 @* a7 L 不安向所有的阶层传递% }- X, N( m1 C- `
尽管不安的性质不同! j J! N$ ^2 a! @1 E, Z5 f
如果伸张话语权是一种正常的权力流转的话
( D: n& H/ |2 l) p1 `没有权力流转机制做担保
. z1 A# F2 s4 o# L: ]那么正常的权力流转就会发展成暴力流转: l6 t9 L( ^/ a! m5 p7 ] S4 C+ X
回到以暴抗暴的自然社会状态0 L! o' V% o6 E
遏制暴力繁殖的保证就是权力流转机制
9 C( q9 c) \5 `: z社会具备健全的沟通渠道
6 U/ T( g7 a a& E9 n! s, n6 r公平分配话语权! z7 C' y' ]8 R: G/ U* ^+ h
进行平等的理性交流: V- W' g5 `- t/ g
如果“大汉之风”可以自办电台
2 M6 \3 {" o. o! Q; I: m自印出版物! ^! T% Y" n2 d5 L8 s
宣讲自己的历史观
" K0 V- d5 U. g4 E+ ]) }. W: X那么他见到阎老先生的时候( E8 a* w3 l; p( }- L7 D! b
也不会有那么大的火气8 k# R& }, g# y; b# Z& h
（作者现供职于同济大学文化批评研究所）
9 {) |; B) @( [& `$ Y注：本文仅代表作者本人观点) B, h0 ^$ D! N* v, p' t* r
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