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, v7 r0 @" S9 m5 M
0 }; D( Y: Y! I# w x4 J/ Y8 S
这个世界上
4 O7 x" e/ u0 U! |" S也许每天都有“耳光响亮”的事情发生' U6 V. W7 C8 I, w- Z$ _3 t" k
10月5日的“掌掴事件”1 l( y" I0 F$ C5 ?. M
跳出了日常摩擦的语义链条
1 B5 ~( s7 s9 ~) H8 j8 Y4 s2 l一位名叫阎崇年的清史研究者在签名售书的现场% C; R' A; U I+ u1 W
遭人掌掴+ H* O) m. a) ~( f' s. U
而被拘留多日后; Y2 h& I. P8 s: b, C9 p
打人者离开拘留所
4 O. @$ g2 [3 q0 {- s受到英雄般的接风2 i! q* @ z- \ v
一如英雄出狱
) Y( c0 }$ Y) h2 y) b 掌掴者网名“大汉之风”
' z3 U7 Q! }4 Z8 r) {+ }原因并不是因为阎老先生踩了“大汉之风”的脚1 h9 `& r {) M. p6 z
或者抢了他的女朋友
3 o2 A2 ?$ ~2 J肢体冲突的原因有两个层面：1、“大汉之风”不能容忍阎先生美化清朝
B& g( i3 P8 n5 }8 e因为前者更愿意美化汉朝
3 r" n6 [2 p+ x7 ] 2、“大汉之风”申言7 j# P/ f8 G b9 c( t3 M, p2 b: w. B
自己的话语权被剥夺7 w; D7 `" x9 F2 B5 N
他更愿意美化汉朝的声音) P0 y2 H k5 \" {- j
没有平台传播
! D3 u1 u& @+ N1 I- x3 ]$ f" l0 m! n 当然耳光响起的声音现象学+ K) y# F. L( X' @. r& d
具有中国特色的发生机制0 x% H6 Q9 H7 X: M/ \% \
或者话语权的分配机制; ]0 v& E [0 c. y; D
这就是：阎先生宣讲清史的讲台在CCTV“百家讲坛”
# h/ W" C! d d$ d1 {4 l! RCCTV经常“为民代言”----惯用语：代表全国人民
+ w3 |6 x0 [( U, g. a/ { “人民”可不是那么好代表的
$ r1 m! d/ j) H3 N% P: E6 c _人民是异质的群体
, q$ S5 u- v; i6 O0 ?; r+ r他们分属不同阶层
4 Q7 `" }* g7 b) M, s% J; w有不同的利益诉求6 Q8 ?$ D; S; G& h* u V: g3 ~
因而CCTV的病理在于：强制“人民”同意# X+ z$ K+ L$ K. O
一厢情愿地做起了“代表”----比如大年三十# Y1 W2 L9 {% m0 y- O+ X# n. k
强制十几亿人观看该台的春节晚会$ I* `( L. U: L. B& t1 S6 A
制造“万众一心”的整体幻觉) y1 `3 R8 r. G( c
CCTV成就了话语平台霸主的地位* U# E1 T, {! F
相应地
T! x9 F v0 K+ f( J走入CCTV的观念、知识、文化宣讲者0 m _! W7 o0 h) b! w. q
分沾了霸权红利 o" h% z& c5 {1 L, J$ F8 T
人民的眼睛是雪亮的----总是看着CCTV的主持人& r" n+ P$ ^ z8 A, }* O" k
那么的不顺眼0 ~6 d% r8 l& o# J; M% k
所有人都是无辜的5 @# b6 l) p" @$ @: N
发生的一切却并非是纯洁的! @$ c/ f$ Z9 \2 i3 R
阎先生只不过是国家电视台傲人霸权的肉身显现# x# ~4 s4 Q+ x/ J% @" ~
这一耳光/ S9 k1 S9 B% ?6 O" S; d% n
其实是针对CCTV
, X/ }1 e- g& n& u 打具体的个人: O! V9 i5 G& v- T- {
个人与个人的肢体冲突! Z) \# h" C3 f& O; `6 F% V
属于社会治安管辖范畴
! `" s+ D% C1 G. m+ `5 T但谁要敢冲击CCTV
9 g! O* S6 |* s% c! S _属于什么范畴
! |: W, r9 P3 v1 W$ }大家都知道. A& @6 `- i' o ^9 A) R6 _: G# l
毫无疑问
7 U2 ?1 o) A6 C( t# ~“大汉之风”成了义士与勇者* L( G% {" R! a* A: S
在他被拘留释放的当天' f2 q; r2 ~; v# K- G' M8 H& {1 G
网友们摆下接风盛宴4 G$ \) }4 q: K) T
倾听激赏他的“豪言”与“壮举”# q5 s/ E z+ d+ ^1 i# z
3 q( O9 ]" E. ]! u4 H0 s在公共生活秩序失范的时候
) h9 v7 V6 D( u比如奶粉厂成了化工厂；国家公职人员出国考察 F9 g9 ]# |( ]
故意失踪；作家的着作被海关查禁
2 D9 Y% }8 m7 N9 f. e1 c理由是内容违禁
) u( F# S; C/ z3 j* r作家问：违背了哪条禁令4 U$ `; T# v' l$ c+ [8 M
回答：不告诉你$ k4 H$ v2 W9 d& |9 ]+ G1 F& k
这是国家机密/ g I: C* t2 n0 ^& G9 T
我第一次知道这个世界上, E' l5 ?6 e$ S; ^. S* }
还有当事人无权知晓的秘密禁令 ^6 a9 i: f+ L0 K
还有当事人所不知道的禁令之“违禁”----逻辑悖论9 l& X! x' Y1 a$ @( M
也许逻辑是有阶级性的
" ~/ Q2 X4 A; P$ j! @ 这样一来
+ L, h9 H& \# ]" h& N每个人都不能免于恐惧的折磨
* S" O2 i/ u5 r% C+ |% [包括有权有势者与无权无势者
: l& D. s4 ]/ Z# ~) \: W 猜谜、揣测、流言、谎言、不信任像空气一样存在# F: h9 e; d0 T1 W
成了人们不易觉察的自然呼吸- ~$ {+ ]3 d4 G% b& ]# S
敬重长者
7 u& z( f' _/ O呵护幼弱1 D4 |$ M' R; Z# Y* j
是人性的自然流露4 M! C% q0 j) i
但这流露的管道被腐蚀
5 e# ] \! ?, Y现在已经锈迹斑斑+ Y4 J0 w9 ]6 ]& d! x, P6 ~
长者不知天命----“天命”/ V. S' J6 c# S% q
冯友兰先生解释为道德律令
J \2 b: ` n, i幼者失去纯真
% _* r5 u/ s( G8 ]% x: i/ Z W比如开幕式假唱事件2 x/ q7 ?- b7 R8 o s5 b" ~
固有的权力结构周转不灵( A4 G a: P5 }
每个个人作为权力载体
$ H" f0 u" g d( B/ y* b' z出现了功能性紊乱8 L, I( @% c" a i. c
权力流转不是建立在平等的基础之上
, I/ q( j) X" s8 y. c& A& Q呈现给人们的就只有荒诞、暴力与狂躁6 i- @! F) z# {, E9 w
用耳光代替辩论; j; A# R% l( I4 Z5 P8 T
暴力演习已走进知识场域
. r: ] J. Z/ q* G1 Z- t7 J2 N 毕竟阎老先生是学者----他没有武器与警棍' \* k" O4 k ?) t/ w1 C
执法是强制性的
4 T y) x( L! R% e+ Z7 _ k C但滥用强制- Z+ L+ J# T) Y5 c
欺凌无辜就是暴力的
0 }5 x2 X: A5 c% R8 L 公职部门滥用合法暴力的事件时有发生
8 L1 x. M, {! \: q* O# D ^: b! b这是最具示范效应的社会暴力教育
/ v- f c" u7 L/ V5 c( ~ 暴力使用者因为其内心的虚弱1 x$ i w- j5 c) K) E% h9 m
才会享受暴力时刻的满足感
7 m" i+ [2 b; L; T3 Y2 W 比如广电总局的惯用语----封杀
& }( g& P; j3 f6 {8 }封杀演员
4 T) c$ j+ j1 a) l' h/ e查禁文化产品
- f. L8 p0 i. R这杀气腾腾的管理模式, J. ?# v7 _" V( t) D
不但没有净化其意愿上的健康、向上等说辞
. ]5 G" c3 v; l0 F' W* F: [反而仅仅是“封杀”令
: t1 e" f9 C; u2 \告知世人: p5 P4 x- l4 s, E3 J: ?
权力就等于暴力
0 M' {' Z3 M) f1 E5 z社会反馈就表现为：作为权利伸张的伴生物* U$ Z D0 V" _9 s7 b K
暴力快感成了每个人内心的渴求2 t. l- J" T0 H, z! x2 e$ }6 ]
恐怖主义具有了新的汉语内涵+ N3 v9 c X- p ]& x0 b3 y! \: i
它和具体的权限、能力以及资源无关1 y3 C7 ]4 ?4 W! ?, r; V
它自动飞起来5 ~. _- m2 n; Y
笼罩在社会的方方面面+ z* }, F+ f |4 q- h
不安向所有的阶层传递
! y( Z0 x0 p! r. k+ T% f$ k尽管不安的性质不同' D. a: D9 }( _# q: `
如果伸张话语权是一种正常的权力流转的话" d( A0 Q" ~! L9 W
没有权力流转机制做担保
Y! b4 d: |4 j6 G# E. e% Q那么正常的权力流转就会发展成暴力流转( z9 {4 S! r' B u; |- [5 `: u# O
回到以暴抗暴的自然社会状态
% g8 Q. u# ]' [4 I 遏制暴力繁殖的保证就是权力流转机制
) |# }& T' m% R; z' y社会具备健全的沟通渠道: j" s+ M% o5 d$ P
公平分配话语权8 N* Q6 w) q B" E' H5 Q9 b/ U5 ~% j
进行平等的理性交流
$ Z6 f: f& z: H6 X* t如果“大汉之风”可以自办电台! g8 d; P: L6 A8 j. ]
自印出版物( m! Q' f- k) h, p1 ?" K
宣讲自己的历史观
6 t' v% L/ k- N8 e( z; ]那么他见到阎老先生的时候8 h) w4 z+ p$ F0 |1 `
也不会有那么大的火气! z. |0 { L9 |: U5 F: @( m8 b. _
（作者现供职于同济大学文化批评研究所）' Y G4 D r& Z; d8 }4 }
注：本文仅代表作者本人观点5 i% _5 t# t1 U8 t7 c
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