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$ e" g. f2 J A7 |3 Q 这个世界上 ; m2 {" u$ Z" a( \ o2 e [
也许每天都有“耳光响亮”的事情发生' L9 h7 U1 ~2 y" |9 u% S
10月5日的“掌掴事件”0 x$ ^; _) N, \5 P0 X- B
跳出了日常摩擦的语义链条
3 W/ g% B+ k. `1 O一位名叫阎崇年的清史研究者在签名售书的现场. U: J3 h0 E0 z; a" v! k4 J+ l
遭人掌掴
4 H h: d- R4 \, Q9 o2 r 而被拘留多日后- c2 @5 |/ O$ }3 Q8 N, Y
打人者离开拘留所* ~# r5 B! }- [* l
受到英雄般的接风
5 S3 s; H6 {+ r) d- H一如英雄出狱
8 c6 R. q$ U+ t3 A/ B8 f: N; @9 L& | 掌掴者网名“大汉之风”/ O- W8 H0 o$ q4 g; P
原因并不是因为阎老先生踩了“大汉之风”的脚; ~/ P; P% f+ Z4 Y7 c
或者抢了他的女朋友5 T D0 g. ?' _# N+ p
肢体冲突的原因有两个层面：1、“大汉之风”不能容忍阎先生美化清朝' [0 @7 X& {1 z% U7 k; [
因为前者更愿意美化汉朝
0 r7 M g3 N9 }' m* f, J1 z 2、“大汉之风”申言
! e8 I2 i$ L2 L$ `自己的话语权被剥夺
7 J+ \/ |& r- g& n他更愿意美化汉朝的声音
4 J% o% B- m- _! f没有平台传播
: X1 q. K+ [. U7 Q0 ]5 k 当然耳光响起的声音现象学
! w3 D/ b9 j7 f; }3 L具有中国特色的发生机制4 q3 g7 ^" I& |' Z( B
或者话语权的分配机制; {! L) U7 X) d
这就是：阎先生宣讲清史的讲台在CCTV“百家讲坛”
! S$ S) u8 Y' W( C$ OCCTV经常“为民代言”----惯用语：代表全国人民
. J9 D& l. T+ m/ X) Q4 { “人民”可不是那么好代表的/ C+ c! x4 x0 D
人民是异质的群体, s$ M2 @# }, m
他们分属不同阶层( t; v6 l. i# z
有不同的利益诉求& p& L2 r; m3 _* W0 ^7 p- ]
因而CCTV的病理在于：强制“人民”同意' X2 A1 T! H ^$ O: X
一厢情愿地做起了“代表”----比如大年三十
/ k0 S& R9 V! `: r3 \7 u强制十几亿人观看该台的春节晚会" Q( q8 a. j. A+ R4 E
制造“万众一心”的整体幻觉
5 |3 s) A: S* Q/ n1 g* q( y CCTV成就了话语平台霸主的地位" H( b1 l/ ~! _6 t3 G* W- ^7 i
相应地- \; h" k! |! H$ _' U0 f0 p$ t
走入CCTV的观念、知识、文化宣讲者' X% @8 [4 F$ p
分沾了霸权红利( \" e. a2 e* |* i; W+ F) ]
人民的眼睛是雪亮的----总是看着CCTV的主持人7 o9 n7 q8 }5 u
那么的不顺眼
0 S7 [/ a a, X1 H) A0 s所有人都是无辜的9 a I& Q; z# p9 N- v
发生的一切却并非是纯洁的" u! u$ P& V, p" }' U: s
阎先生只不过是国家电视台傲人霸权的肉身显现. [; z1 m; g6 j. A) a* E2 N
这一耳光
# m" ~: |3 `8 P% w其实是针对CCTV( `/ j" c" S0 \2 I# q* c7 [% y
打具体的个人+ T' E5 l' |/ A. w" l$ u3 q3 W
个人与个人的肢体冲突+ z0 `% x: t( ]. ^& G/ z' c* ?
属于社会治安管辖范畴2 v Q- H( n9 V3 f
但谁要敢冲击CCTV3 I, m8 V. Y% g( B& _" ]) H
属于什么范畴
7 t, M3 _& L, E大家都知道0 N& m: m, f, b2 o
毫无疑问
: F( A* G$ N2 S0 Z, x6 v' G“大汉之风”成了义士与勇者- S$ `1 X! l5 j8 K9 T6 s
在他被拘留释放的当天+ S, w8 m W+ ]" |% z
网友们摆下接风盛宴2 x* m& B8 r6 d' E; o
倾听激赏他的“豪言”与“壮举”! Y& J7 H- r+ _9 H& I9 u- g
' z: M u3 W, L/ Y1 v; L在公共生活秩序失范的时候. ?7 @& q9 B2 m+ `, R
比如奶粉厂成了化工厂；国家公职人员出国考察) H6 u& L6 y" b/ R5 C
故意失踪；作家的着作被海关查禁& x# I D4 k# L$ E6 L5 }
理由是内容违禁; g, w( [# A9 }
作家问：违背了哪条禁令3 W Z2 v; g- d' F& e; v8 f
回答：不告诉你
* x2 z3 z- t5 \9 P5 e* i这是国家机密& W; H0 p# Y- g+ ^+ G
我第一次知道这个世界上2 D& I/ m* A$ k+ J
还有当事人无权知晓的秘密禁令
+ R9 j9 j7 j0 P8 |/ [" e还有当事人所不知道的禁令之“违禁”----逻辑悖论: D; M- r ?6 \+ a
也许逻辑是有阶级性的! Q* ^8 E5 b+ S% F% ?& ~
这样一来3 ?6 O7 |! N+ F
每个人都不能免于恐惧的折磨
' B/ j2 h4 _* ^. G. W包括有权有势者与无权无势者% p( \% P. n+ ~/ P1 _8 b; D+ l' p
猜谜、揣测、流言、谎言、不信任像空气一样存在
8 e( J+ D: z' i# h3 a1 Z成了人们不易觉察的自然呼吸. Y$ v6 T* f; p& D0 @* a
敬重长者3 S3 w T& P3 a5 f/ E/ _
呵护幼弱
$ ?& u# S. a3 d9 c# j5 t是人性的自然流露
4 b2 B3 @- _ K6 I7 U( K; Z 但这流露的管道被腐蚀) I A& e- y+ z
现在已经锈迹斑斑
- e7 c( G1 b% T: g" e, Y长者不知天命----“天命”9 n; r; R7 n6 @2 |6 M- x- v
冯友兰先生解释为道德律令- I( P" Y0 O4 n; K/ A$ K8 ]( H
幼者失去纯真- Y% i$ y2 d( _( V/ g
比如开幕式假唱事件2 W( p/ @9 @# q1 w" ?. `" _/ ~
固有的权力结构周转不灵& R% I6 s! s* n" d& N& p
每个个人作为权力载体& K/ W8 E- a* k# R6 E
出现了功能性紊乱" `7 z* ?+ Q1 i8 j3 p
权力流转不是建立在平等的基础之上" r3 M2 K" a- c7 c' W
呈现给人们的就只有荒诞、暴力与狂躁
" y4 L" c. }6 `! I1 y' @用耳光代替辩论9 H; l. {9 E/ d* b
暴力演习已走进知识场域' A2 r+ h( X" f# A
毕竟阎老先生是学者----他没有武器与警棍7 ?% X$ M9 A8 P( b
执法是强制性的) D1 e) [, m8 @; P8 v
但滥用强制
7 N/ m; c/ Y1 E& h' v2 M欺凌无辜就是暴力的, v) j" {$ S9 h2 h; C
公职部门滥用合法暴力的事件时有发生# G( \' Z- [) h7 i4 w' M m% U8 O
这是最具示范效应的社会暴力教育$ d; ?& L, H5 j4 X. }. a
暴力使用者因为其内心的虚弱8 q7 f2 q8 Q' z9 L+ ^' ?! g
才会享受暴力时刻的满足感 G2 f9 c$ `+ \; q3 o y3 \
比如广电总局的惯用语----封杀
' k8 D1 A! Y M/ v' k: {封杀演员
7 q! _. Y3 T3 Q1 R) z" h" p: X. O查禁文化产品0 z: {# B1 x+ s' J- c/ \
这杀气腾腾的管理模式
; B% m/ M8 a/ Q5 B y不但没有净化其意愿上的健康、向上等说辞: N/ h* ^: Z3 I) d# p9 S# t
反而仅仅是“封杀”令
* y2 W S" J: N' a; s( E; w4 m告知世人
: N& G. o- ~6 d8 a! Q& A权力就等于暴力5 ^; K8 i* p3 X5 P' C
社会反馈就表现为：作为权利伸张的伴生物0 U6 V9 o( F- k) w4 O
暴力快感成了每个人内心的渴求
u7 R$ y$ a7 D4 W j恐怖主义具有了新的汉语内涵
: e9 W# B( h/ e" P% u它和具体的权限、能力以及资源无关/ p! V# b% n k) ^" V
它自动飞起来
" B2 O& b [* @5 }4 \) S$ e笼罩在社会的方方面面
: G6 q+ G/ C/ i7 x9 x1 r0 L 不安向所有的阶层传递
8 g2 Z, u* d5 U! O7 j$ f尽管不安的性质不同
' ]6 R9 B/ j4 `; o# d- k 如果伸张话语权是一种正常的权力流转的话6 j! N9 M" V* a1 P: }( f$ p
没有权力流转机制做担保9 r5 R. y! E$ i
那么正常的权力流转就会发展成暴力流转
4 d3 P/ y0 r/ L- ?) I6 M2 O回到以暴抗暴的自然社会状态2 k# g( I1 }1 k$ m0 Q% i2 h
遏制暴力繁殖的保证就是权力流转机制
+ Y/ q4 m1 ]* i" z" j7 f; n社会具备健全的沟通渠道* ~7 P) `6 p9 Q" g- e! {* e1 L9 n: c
公平分配话语权
) u2 [, K0 L7 Y& h) `进行平等的理性交流
6 c) j* r# ?" L: H5 l% ^如果“大汉之风”可以自办电台
; z% E& _! U7 m! M' l A自印出版物
6 u9 g+ j+ C. J5 `# l4 u h宣讲自己的历史观
/ e5 e( A6 N1 @8 {- @那么他见到阎老先生的时候5 Z' z6 U$ _3 z Z- d# S
也不会有那么大的火气
& V. ?) H9 K! N. M' `& R8 |( o( Q（作者现供职于同济大学文化批评研究所）% s, j p, V' Y/ h
注：本文仅代表作者本人观点
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