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1 o `: w1 M( [7 c! G4 K/ j$ i# V. M! {- J5 i2 S
: O+ g% s' L! I. j9 Q/ ]& M# A3 D) E 这个世界上 + c* v, o. T) g$ O
也许每天都有“耳光响亮”的事情发生
$ w/ Q7 I; n a" _* [3 e 10月5日的“掌掴事件”
, x# S3 I7 ^0 G! J5 T4 m跳出了日常摩擦的语义链条
2 u5 L$ J( y/ @+ t( j3 L一位名叫阎崇年的清史研究者在签名售书的现场6 n/ A* e4 Z4 ]+ Z( w& `0 p
遭人掌掴5 o8 a8 Z" G% a: \
而被拘留多日后, |( _9 m; B8 f4 ~0 C# J+ D4 [
打人者离开拘留所
$ ~' ]2 h3 j6 L6 z* X: ^受到英雄般的接风
0 Z: A2 P2 q$ |; t1 d一如英雄出狱( q y/ P, m; z( X7 Q7 z
掌掴者网名“大汉之风”
) D$ y' G0 O) l原因并不是因为阎老先生踩了“大汉之风”的脚. P1 ?- p7 W5 s0 T' i
或者抢了他的女朋友- o& E* c1 J3 U6 M& l3 N
肢体冲突的原因有两个层面：1、“大汉之风”不能容忍阎先生美化清朝
' S/ s: V. B4 a' [# ?因为前者更愿意美化汉朝4 V9 D5 n" B; g5 K" k7 a. w
2、“大汉之风”申言
3 B8 J4 a, I9 E6 z自己的话语权被剥夺5 p+ B4 ]% b4 J; k9 X
他更愿意美化汉朝的声音
( P( N: A; s" s4 J' j- v( I! o没有平台传播" d8 I6 H% J# w; I" c/ [+ \
当然耳光响起的声音现象学
/ I7 T6 i! J8 |' s C( U具有中国特色的发生机制
6 U4 M/ Y' N( z: p. [2 V3 H或者话语权的分配机制3 r7 m: M( B2 \/ A8 `9 \0 ]7 r
这就是：阎先生宣讲清史的讲台在CCTV“百家讲坛”
8 G! h% C& C& S% W( W1 qCCTV经常“为民代言”----惯用语：代表全国人民2 o) a" B- @) x& _
“人民”可不是那么好代表的! X* I2 I4 V' X- M( ^0 F& b, w
人民是异质的群体5 f; g! A6 s' ~9 w, X1 Q
他们分属不同阶层
/ l& h4 a3 i6 @" Q: D$ E$ t# Y有不同的利益诉求
, `2 P% K2 y1 o0 S; h/ g/ i 因而CCTV的病理在于：强制“人民”同意3 T& o6 _6 f- C. E7 ]$ C
一厢情愿地做起了“代表”----比如大年三十
5 k6 z) ?( }% e1 t, T& Z/ C强制十几亿人观看该台的春节晚会( D+ B$ p+ j! M8 n
制造“万众一心”的整体幻觉$ z2 }; ~* r4 C* y# a- P: Y# \
CCTV成就了话语平台霸主的地位
$ Y! u9 L' N8 R) N/ W t相应地
; u0 z+ T- K9 J! n5 |' E走入CCTV的观念、知识、文化宣讲者
# r! S& M- s% r( I分沾了霸权红利
; F) w+ I( @. C, E& r人民的眼睛是雪亮的----总是看着CCTV的主持人
8 r) ?# h+ z4 {$ v Q/ M* I那么的不顺眼
[3 _% T' W9 y g所有人都是无辜的: ?; a( y3 w4 {" {, J! ~2 k
发生的一切却并非是纯洁的
+ U r& n! w" [ g, N2 t 阎先生只不过是国家电视台傲人霸权的肉身显现
+ o; F* }; k2 W这一耳光, T" j1 h, h! G3 l' M* D: K# \
其实是针对CCTV
) u! o G, a% ~% J 打具体的个人+ w$ E/ `0 a* |8 ~1 g# S
个人与个人的肢体冲突- w6 Y* |: j* m* a1 O
属于社会治安管辖范畴
8 A' D$ a! q9 ]1 e但谁要敢冲击CCTV4 W5 B1 ^4 e' {8 B2 s& y0 ?0 Z
属于什么范畴. B& w. F. w% ^
大家都知道/ \! C1 a5 M0 K$ m$ ]
毫无疑问/ N" K8 H/ n, t' T2 v
“大汉之风”成了义士与勇者
5 C1 L, i: u9 R- x在他被拘留释放的当天; T3 G) c' o5 u2 l* `4 q! E4 i% T
网友们摆下接风盛宴7 I/ Q$ d& k! k3 d
倾听激赏他的“豪言”与“壮举”" V( c0 t9 K9 o
# k7 K1 @; c8 Q; K H1 z& A在公共生活秩序失范的时候
# R( n7 E" i0 [8 t* k* I比如奶粉厂成了化工厂；国家公职人员出国考察 V; @1 `3 E T7 E6 W; U& ^! O" J
故意失踪；作家的着作被海关查禁5 N8 [/ D9 K% v1 E9 U- c1 a
理由是内容违禁$ F i9 S9 }- ^. ~/ U4 Y y4 c
作家问：违背了哪条禁令
. r6 g2 n( N' p0 m% q% D1 r回答：不告诉你, G* C9 Z/ |$ U0 ~2 h3 ^& a
这是国家机密' ? T6 u4 ~) C& s' X
我第一次知道这个世界上
$ @0 {3 i6 J1 T3 {% o4 z1 V' B' q还有当事人无权知晓的秘密禁令1 Z. F5 e% _5 E( ^9 B
还有当事人所不知道的禁令之“违禁”----逻辑悖论
. U. U! z7 S% j- b- H) n也许逻辑是有阶级性的2 o$ }7 _( }1 l0 `5 Y' a
这样一来
, T- R7 `% v5 L$ `+ v6 F& B每个人都不能免于恐惧的折磨" n9 ?& v( e/ h) x
包括有权有势者与无权无势者
. h% k5 V2 a$ J+ l5 G+ p2 g+ B4 { 猜谜、揣测、流言、谎言、不信任像空气一样存在; e3 G/ z8 E# o) P; @
成了人们不易觉察的自然呼吸
$ ^8 m! V* ~) q( z& [1 ^敬重长者
* k5 a r \) F* Y" O( P Z3 N呵护幼弱
' C1 ^ Y( F* l5 K: L是人性的自然流露- q8 `4 k/ U3 g) P# x
但这流露的管道被腐蚀
6 t' O4 _" g( ?8 q1 C( Z. W- |. R现在已经锈迹斑斑
5 n4 A2 p5 U8 N5 O6 g: }长者不知天命----“天命”
* Q/ p# u+ j' T冯友兰先生解释为道德律令0 d+ C! i( t/ \
幼者失去纯真
, }. Q7 ~1 _! o$ u, J0 Q1 u8 v& [比如开幕式假唱事件9 _# ?0 n3 R7 T1 z3 U5 P
固有的权力结构周转不灵
; p6 Y* U2 L7 I* m! s3 e# J/ f每个个人作为权力载体
, `8 k' {/ P; E+ ^出现了功能性紊乱% Z( g: Z, v: t. Y. A7 F u
权力流转不是建立在平等的基础之上
, S- s% K+ r7 m2 S, _呈现给人们的就只有荒诞、暴力与狂躁
3 {1 b: X v' N用耳光代替辩论9 P5 k( A3 J. V- M [! k5 f3 {
暴力演习已走进知识场域
8 m! b$ M( W. F+ j1 t. p 毕竟阎老先生是学者----他没有武器与警棍
8 `( W1 M2 i* A1 C* q1 Y D" Z. r执法是强制性的
. v& ~* f5 v' F4 ~/ u但滥用强制
" c' J% r8 Z* f& g欺凌无辜就是暴力的' Q& r2 F8 {8 X4 f* C- ~
公职部门滥用合法暴力的事件时有发生
" H6 \& G! f$ s* O: {1 S( y4 v; r1 G+ n这是最具示范效应的社会暴力教育' }* G* T0 e" K+ y
暴力使用者因为其内心的虚弱1 w1 q* y, k V! ?5 B8 ]
才会享受暴力时刻的满足感
2 w5 d" Z- H% P% U 比如广电总局的惯用语----封杀2 P" o& y, L: a! M& r
封杀演员
6 X* K( k" I' z* W查禁文化产品
7 t2 e/ `; a$ e, s3 D2 T0 y P% j这杀气腾腾的管理模式
, v7 Z* u+ I: c% ~+ R6 x1 t不但没有净化其意愿上的健康、向上等说辞) H: ]" Y/ w: E& W9 k
反而仅仅是“封杀”令
) S2 \8 V/ f$ q告知世人8 ^3 j# E4 X" `/ j3 L: q) ~
权力就等于暴力. m- Q3 h2 k8 |7 ]& d4 R) U
社会反馈就表现为：作为权利伸张的伴生物' y6 o# \- H M/ f
暴力快感成了每个人内心的渴求
/ n% v$ r* ^/ y' k* F恐怖主义具有了新的汉语内涵
- g" w/ _* I; u* u8 o! M2 N它和具体的权限、能力以及资源无关
$ {0 {4 E4 ^2 L# _' t4 t% u它自动飞起来6 [& L$ [# u3 Y' {3 u9 `) A. }+ M$ G, c
笼罩在社会的方方面面0 R4 x3 h( r: [0 N8 G1 x; B
不安向所有的阶层传递 n! Z+ D4 h1 p) N9 y% r
尽管不安的性质不同
* V2 @) s+ ~; c3 w. V+ Z 如果伸张话语权是一种正常的权力流转的话
' \& h9 a Y3 f0 `2 N没有权力流转机制做担保3 r3 Z* d. B5 V$ b/ L
那么正常的权力流转就会发展成暴力流转
0 E P, [: @0 c5 E+ v$ w. l$ q3 s回到以暴抗暴的自然社会状态: I; v( C8 R; Z2 ]/ H5 b( o
遏制暴力繁殖的保证就是权力流转机制
' o9 o4 `5 T% f! D3 D: k( E/ k社会具备健全的沟通渠道
+ E" q4 ?! Y# ?, a; G公平分配话语权
9 a# F! o$ S0 n9 r进行平等的理性交流$ i$ y5 X$ C1 @/ J4 G' [( C
如果“大汉之风”可以自办电台
4 M3 A+ {1 Z6 ~& n: B$ X6 m自印出版物
1 ^6 |) n) t+ _) _, @宣讲自己的历史观& q- `7 y' X0 l$ x
那么他见到阎老先生的时候
; L* G2 t( E1 ]$ W- L+ w也不会有那么大的火气
; B) H6 n( Q1 O3 {, }) t! ~8 i（作者现供职于同济大学文化批评研究所）! A/ G" o( _& P
注：本文仅代表作者本人观点! d7 f* N# @9 Y
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) ^7 Q) d8 \5 ?6 V7 W7 B$ p6 i7 D
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