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3 \& Y `1 D6 g) w# l2 H3 g$ V, F6 j9 N
( t/ W; M4 s$ ]& K
这个世界上 - b Z% ?2 d: J- D7 l. d
也许每天都有“耳光响亮”的事情发生" ?% g7 u# ^- \+ B
10月5日的“掌掴事件”
& W" X* R8 l$ [: x1 G+ ^9 @跳出了日常摩擦的语义链条0 ^ v1 O& V8 B# K- Q% D9 o& |3 _, {
一位名叫阎崇年的清史研究者在签名售书的现场7 v/ Q8 B) E$ |6 m
遭人掌掴: Y- H' {) }+ C
而被拘留多日后) M1 \6 G& v$ U6 `$ E4 M0 z# {" m
打人者离开拘留所
4 d/ [0 V( I. w' \' L受到英雄般的接风+ R6 G7 f$ M8 O' v L$ _2 t
一如英雄出狱
' l* o) k" \" h 掌掴者网名“大汉之风”, g1 q' P- B/ y) K4 I6 @( U D
原因并不是因为阎老先生踩了“大汉之风”的脚
3 R2 M0 x; b& E或者抢了他的女朋友7 m! i9 r( S* m" S0 x. X
肢体冲突的原因有两个层面：1、“大汉之风”不能容忍阎先生美化清朝
* C* y) L# E0 h+ ~4 V因为前者更愿意美化汉朝
6 q% w7 W' T4 h/ d; p 2、“大汉之风”申言) }9 T: Y( o! d: X! P5 [% `% B
自己的话语权被剥夺
5 [2 `8 p+ E4 y/ q他更愿意美化汉朝的声音
+ _. T+ l) V* Y" e# u- b6 F' Q7 O9 `3 p没有平台传播( g% o P6 {- l7 {
当然耳光响起的声音现象学
! u. G) {4 M" X具有中国特色的发生机制
* e: d) ?7 k; e6 k4 S7 `或者话语权的分配机制
3 D3 {3 x. x# n/ Y4 o* x* Q4 Q这就是：阎先生宣讲清史的讲台在CCTV“百家讲坛”
) q! P1 r: Z9 I" l3 R& MCCTV经常“为民代言”----惯用语：代表全国人民
/ W1 n% y4 c) ] “人民”可不是那么好代表的
$ N F' P0 n8 U) s人民是异质的群体2 |1 Y0 Y& p7 u- q$ b
他们分属不同阶层
, T. q; c2 D8 e) E; t0 X( E有不同的利益诉求
" Y5 p- G, W s5 c: ]* ~$ f! g 因而CCTV的病理在于：强制“人民”同意; l: b- }, d' T+ x! s
一厢情愿地做起了“代表”----比如大年三十
: g; E1 Q) x1 X9 i9 K; k% ^& h强制十几亿人观看该台的春节晚会( D3 F: ^& ~+ H2 Q; ~; s, C
制造“万众一心”的整体幻觉8 Z( F5 F" G! W& ?/ y
CCTV成就了话语平台霸主的地位) g6 S$ J1 j0 i
相应地
9 G1 {, Y4 Q/ o+ |5 C: \: }走入CCTV的观念、知识、文化宣讲者3 |4 \4 S( l1 g
分沾了霸权红利0 |0 t, K) a3 R: e
人民的眼睛是雪亮的----总是看着CCTV的主持人
9 O# d: {) y; X9 M* J那么的不顺眼: Q" N) X# P# O2 m
所有人都是无辜的
/ Y, _8 m" n; ]! k& S+ G发生的一切却并非是纯洁的( `9 |" [" [. @8 a5 j6 w9 p
阎先生只不过是国家电视台傲人霸权的肉身显现/ u' S& [7 d( d
这一耳光' V% k5 ` B/ `/ X
其实是针对CCTV
3 O* X1 `7 g% d% c# Z% J 打具体的个人
) h+ }7 { ]$ N+ V, N2 \个人与个人的肢体冲突
1 W, A. g: e, u# t6 V; N, [4 |属于社会治安管辖范畴% I% v; w. o7 }3 D( h) h7 c
但谁要敢冲击CCTV
( T, E2 Z) z" @" S4 N# x8 ^/ q属于什么范畴
3 E7 N: [! ^( A/ Q! S4 S大家都知道
' @5 u( t# W9 o) v4 N0 N1 [毫无疑问' Q# t& o Y% V2 B& G
“大汉之风”成了义士与勇者
$ I9 ^0 p0 k6 u% ]在他被拘留释放的当天
; t( C" k, }1 c3 M网友们摆下接风盛宴) n( `: o) b# o# |+ s3 b
倾听激赏他的“豪言”与“壮举”
9 s6 y0 q% T* F0 y
3 R/ p$ o4 b9 H+ D在公共生活秩序失范的时候
" R& u' v+ z& B5 z. \$ }比如奶粉厂成了化工厂；国家公职人员出国考察
9 A- m7 O2 i! _8 j: w% k4 ~1 y- I故意失踪；作家的着作被海关查禁
2 K+ H& \- [( _, J$ k4 ]; {+ Y e$ k" g+ ?理由是内容违禁
- ]! m- N$ t9 h. F- E/ Y# ~; k* v作家问：违背了哪条禁令# d. s. X1 t; q% U! \* t
回答：不告诉你+ G8 O# v* {! {- h1 W' }7 e5 k
这是国家机密
: B$ [, d, U; G3 G$ Z9 w我第一次知道这个世界上
: h# j" Q8 q9 s. i$ v. m还有当事人无权知晓的秘密禁令5 |$ K4 l, U9 [, K7 R+ I& h
还有当事人所不知道的禁令之“违禁”----逻辑悖论8 R8 ^- O4 `: M- h6 T
也许逻辑是有阶级性的7 F2 Q: o$ v7 }$ F3 V( w }
这样一来
' H( a/ p5 n$ ]+ e* C t. B& q每个人都不能免于恐惧的折磨, m2 G+ g1 [) ^( c7 E7 e% R
包括有权有势者与无权无势者4 d: p. D# c8 `- |; N7 {
猜谜、揣测、流言、谎言、不信任像空气一样存在
" l9 p8 M; @5 D" W/ B成了人们不易觉察的自然呼吸
) J& h Q+ g: L8 f4 _8 g7 X敬重长者
) H2 }3 U, h3 i/ R# J% F) Q, \+ K呵护幼弱0 g( G- d8 E2 n2 L. X
是人性的自然流露+ P& h6 @5 t' W1 j' m
但这流露的管道被腐蚀1 W1 \1 l( i6 E3 X
现在已经锈迹斑斑
7 j- z0 M" k+ D- p长者不知天命----“天命”
4 S3 H5 }% t. `9 W) m冯友兰先生解释为道德律令
* B8 @# m7 n/ j; S" o4 S( u' `幼者失去纯真
- N& `# X {( \' k5 _5 t比如开幕式假唱事件6 t' O1 y" @) _% `+ p, I9 j
固有的权力结构周转不灵
: W# u6 m! W2 q/ b每个个人作为权力载体
. }4 R1 J& q& Z6 k出现了功能性紊乱
/ n- M4 M0 x1 ]5 |权力流转不是建立在平等的基础之上
7 c# ?6 o+ F6 Y呈现给人们的就只有荒诞、暴力与狂躁2 {: k6 H8 ~& ~1 x
用耳光代替辩论
- B$ }( q# Q! w+ ^4 Y( h5 `暴力演习已走进知识场域3 h( T. }+ H9 [8 B' w
毕竟阎老先生是学者----他没有武器与警棍+ L2 }1 N2 W' S
执法是强制性的
& _/ v/ W1 U: ?) K" d$ ~( E但滥用强制
$ k0 l; U0 Y. ?1 N8 Z) }$ Q; c欺凌无辜就是暴力的* u; a K6 S$ Y2 d1 r) @$ N7 F
公职部门滥用合法暴力的事件时有发生
0 \" [6 y" ?+ V& b这是最具示范效应的社会暴力教育- r0 R; o5 z3 k) B. h: N
暴力使用者因为其内心的虚弱4 ]$ d# H, K* u* Q
才会享受暴力时刻的满足感
$ C& N' M4 | k+ e 比如广电总局的惯用语----封杀( \$ r! W, J& h4 c' G4 ?/ t
封杀演员
! F. A. |# ~" V0 Y$ S5 M0 w! \& L查禁文化产品5 k: ?# Z& J: M1 a$ d9 f
这杀气腾腾的管理模式7 u4 H1 v1 B ~! M9 X0 ]
不但没有净化其意愿上的健康、向上等说辞; s. f8 X5 { J
反而仅仅是“封杀”令 z" P3 W6 ]! Y3 Z% c6 c- c5 \6 R
告知世人4 E0 W5 V. t. E; o" g4 x
权力就等于暴力7 i) ~/ ^7 o3 L0 f+ {7 X
社会反馈就表现为：作为权利伸张的伴生物
8 r" [/ ^5 C5 ]暴力快感成了每个人内心的渴求
2 t- x6 N8 ~6 p8 ]7 H# j- W恐怖主义具有了新的汉语内涵6 L2 H' s, O9 e6 F
它和具体的权限、能力以及资源无关# c: [% f' }" f$ W) G
它自动飞起来, a8 ?: _& Q' N
笼罩在社会的方方面面
3 f* Q5 l, b5 f# H) M5 P 不安向所有的阶层传递5 _9 Q1 M3 g) D( |: U
尽管不安的性质不同
. D& @% Y3 H- {6 N 如果伸张话语权是一种正常的权力流转的话
) N, i& t6 N6 N( W& @没有权力流转机制做担保: Q9 b3 F! a+ r$ U8 i( t
那么正常的权力流转就会发展成暴力流转3 D9 v/ I1 y/ J/ [: ]$ Y8 F1 X
回到以暴抗暴的自然社会状态
3 N0 B% A/ U* D2 S 遏制暴力繁殖的保证就是权力流转机制
4 N3 L( Z/ p! w4 A& M社会具备健全的沟通渠道
4 d% m% h7 b( u. h3 B: c公平分配话语权8 `; t) _" i" I; B3 ]- ^( g8 P" X% u
进行平等的理性交流
. t3 M1 D8 b5 x, o8 }3 l如果“大汉之风”可以自办电台6 Q+ x/ Q2 E/ a( [; [$ o
自印出版物/ w x1 x, j. J; c* D8 Y
宣讲自己的历史观
$ B; l* U9 }# F' z. q x那么他见到阎老先生的时候, K- p8 l3 o. o" ?9 F s
也不会有那么大的火气
/ j% q2 V2 L1 e& ]' w; N（作者现供职于同济大学文化批评研究所）
5 J" j) d# t4 h' F2 V. x注：本文仅代表作者本人观点
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