  |  
* e$ g4 O* P. u7 I* |: K& Q( H2 C9 \, v: Z/ h 
 
7 z( G- b4 _6 @" O( G7 a 这个世界上  
( d6 P1 Y+ o: T' ~6 y也许每天都有“耳光响亮”的事情发生7 P! M6 {0 O2 |' q( @! m 
    10月5日的“掌掴事件” 
3 F! C) D- N  ]4 d& M+ V/ z跳出了日常摩擦的语义链条! `( O) @1 c. g% W( w 
一位名叫阎崇年的清史研究者在签名售书的现场% E( f9 o$ E" T7 }( l$ q 
遭人掌掴 
# U( `; P# x# i. t8 T( F    而被拘留多日后 
5 {) T" T  k% {) u- i$ \2 o, L打人者离开拘留所6 r% d+ J9 J. N2 _& p* e( U3 b% z6 ^ 
受到英雄般的接风; ?% B% M: W" j4 R; o, | 
一如英雄出狱 
8 ?- o  P( ^* y- v' T7 r     掌掴者网名“大汉之风” 
5 ]+ }6 N0 B. Z4 U原因并不是因为阎老先生踩了“大汉之风”的脚3 [4 F  f# q- C. e6 j 
或者抢了他的女朋友1 g5 Q2 ]# p) }! M* \& n 
肢体冲突的原因有两个层面:1、“大汉之风”不能容忍阎先生美化清朝' Q' Q- E' W% J# f 
因为前者更愿意美化汉朝 
: |% h- ?; W' L5 n4 o" u    2、“大汉之风”申言% \$ M* `: ~# B8 Q$ r6 _# u% M 
自己的话语权被剥夺 
5 r& Y1 o6 _" u6 {他更愿意美化汉朝的声音" H# P  B* j9 P 
没有平台传播 
# b7 a; a0 f7 \5 m" O+ \! T. u, g    当然耳光响起的声音现象学+ ]& G5 y8 Q8 e$ B 
具有中国特色的发生机制$ F3 z, l. v( H( ?% x# H( F, F$ d 
或者话语权的分配机制, _9 u% c# ?: o0 G0 ^ 
这就是:阎先生宣讲清史的讲台在CCTV“百家讲坛” 
* f  N* G! `; a7 T2 qCCTV经常“为民代言”----惯用语:代表全国人民 
+ n' s7 ?: ^1 b$ |    “人民”可不是那么好代表的5 \% A) a6 K; j' i2 ^* \ 
人民是异质的群体) C% z. Q1 z( E+ p 
他们分属不同阶层9 Q* T: a5 `2 f; m' d; P 
有不同的利益诉求 
( m6 m+ _4 X+ L  O( J    因而CCTV的病理在于:强制“人民”同意 
7 h1 t9 W0 u( U一厢情愿地做起了“代表”----比如大年三十+ U' u+ H) o3 I2 Y 
强制十几亿人观看该台的春节晚会 
" f" G, N7 E; U( G& K$ M制造“万众一心”的整体幻觉 
9 L, G7 Q) \' x; H5 s7 i    CCTV成就了话语平台霸主的地位9 P7 z3 T* t6 _  m$ E$ M% F6 Y$ [( H1 T 
相应地7 y* ^8 {8 M* J& [  k- _ 
走入CCTV的观念、知识、文化宣讲者 
3 j7 L2 o3 h5 c& o; K: o分沾了霸权红利 
1 `7 q/ r3 v, D6 p' f人民的眼睛是雪亮的----总是看着CCTV的主持人  }3 ]4 @5 Y( o, W* C 
那么的不顺眼 
( B% O& b  i! s+ {" a- @所有人都是无辜的, @: t) d! U) |, g; j5 z) X) ? 
发生的一切却并非是纯洁的 
$ l1 F$ o1 I* x    阎先生只不过是国家电视台傲人霸权的肉身显现( U2 m) @; x6 @, r0 t% ]$ ^7 _2 i 
这一耳光 
" U* K  B0 F; ~其实是针对CCTV2 O* o$ J! W8 h" k* j, e! I 
    打具体的个人5 p2 m3 P  F( L0 g, ` 
个人与个人的肢体冲突' R, c# j5 P2 ?8 V  r 
属于社会治安管辖范畴 
9 z2 \6 k, m; O5 M, C但谁要敢冲击CCTV 
1 ^7 v+ D) k7 y7 w$ J6 ]1 x% l属于什么范畴3 M# N$ D% u; @+ g' s: \4 z! W) e 
大家都知道% A: f+ p* G! W 
毫无疑问 
' ?4 e9 p. _7 m$ N% z5 u9 Z“大汉之风”成了义士与勇者 
& Q# v/ d: t# x5 {0 D1 V4 g在他被拘留释放的当天) L# g: z- f! Z1 Y  E 
网友们摆下接风盛宴 
! `9 J1 F5 }3 n2 t- ^倾听激赏他的“豪言”与“壮举”4 r8 g6 `9 w' J- C8 o 
+ x& |, G: r, [6 s3 p 
在公共生活秩序失范的时候 
3 g' f$ p" {/ Z7 J' {比如奶粉厂成了化工厂;国家公职人员出国考察 
* A) B$ i/ i- m3 ^6 I  p- U# G8 o8 B故意失踪;作家的着作被海关查禁 
) T" }( ~% b3 m理由是内容违禁0 E4 S1 m2 R. d, D* C 
作家问:违背了哪条禁令 
4 h( E8 [0 F/ W; U" Z; j+ W$ N回答:不告诉你6 Z8 k& B9 X6 A/ f# P2 ` 
这是国家机密+ k( `* J4 \: i2 i" a 
我第一次知道这个世界上, @2 @6 k( ]6 Y2 W 
还有当事人无权知晓的秘密禁令' o: N5 J; h$ i3 A 
还有当事人所不知道的禁令之“违禁”----逻辑悖论 
; \- V* r. ~  K; Q8 }. d也许逻辑是有阶级性的) y- ]3 x4 \5 s2 r- p 
    这样一来% D$ A+ J$ v; }+ c2 G$ f/ \/ z2 ~ 
每个人都不能免于恐惧的折磨) z3 K! ~8 {% o" x 
包括有权有势者与无权无势者 
* a! X- O- \1 p; Y4 y5 g    猜谜、揣测、流言、谎言、不信任像空气一样存在 
4 I3 @4 u: T* l* Y* n成了人们不易觉察的自然呼吸: O; B8 M! d; H4 H$ c# e 
敬重长者) \& }/ F9 c- K# K" t' f4 _ 
呵护幼弱6 B9 @) m+ A# R9 @6 c* U& T" v 
是人性的自然流露 
% Q% Z! x) V: L  q8 ]2 n- S: }    但这流露的管道被腐蚀 
1 C* C% p; I& W5 y2 @现在已经锈迹斑斑5 l# |  T/ p$ Q8 V  }! S, e 
长者不知天命----“天命”4 o+ U/ o5 B' K4 G- C 
冯友兰先生解释为道德律令 
# e; p. B* L6 H" @- s' ~9 a幼者失去纯真' i7 J3 e4 b, ^9 _ 
比如开幕式假唱事件1 j$ j. F, G& s) i 
固有的权力结构周转不灵$ f( U: v1 G$ d 
每个个人作为权力载体# L2 l5 ^6 B. A, W$ S2 M: k 
出现了功能性紊乱4 ~* q! Q& e5 n% m# m/ x  N! J, B! z' E 
权力流转不是建立在平等的基础之上, T* b1 l2 }5 v- s4 ^ 
呈现给人们的就只有荒诞、暴力与狂躁% F! }8 B( h7 {! o% T& p( \- } 
用耳光代替辩论  {/ y* J3 E) f. j3 G5 X 
暴力演习已走进知识场域- R0 Y/ q5 T7 l1 e9 ^5 [ 
    毕竟阎老先生是学者----他没有武器与警棍8 n$ Q, N4 {) ]' m0 f 
执法是强制性的 
2 k; T" K0 l* x& m! ?' f但滥用强制 
9 k) t' H, H- ~. b+ y& ?/ B1 ]" o欺凌无辜就是暴力的4 }" s( l2 G) Y" O7 @8 V2 d 
    公职部门滥用合法暴力的事件时有发生 
, O  E$ Y! P- T7 o0 @这是最具示范效应的社会暴力教育( c5 R) o- V# w; N4 b7 n; i5 Y 
    暴力使用者因为其内心的虚弱 
2 N- Y3 v) n1 Y. `" v1 J才会享受暴力时刻的满足感 
% f8 n5 m) e; R& Z  @  t5 c3 ]    比如广电总局的惯用语----封杀" R5 J8 v" n  R; w 
封杀演员 
: d9 G- _/ ~; o# B# o) K6 ~+ H查禁文化产品  J3 j7 ^& D% a, B  i8 k 
这杀气腾腾的管理模式. H$ i7 o7 b# |) P9 |5 \( ]+ K 
不但没有净化其意愿上的健康、向上等说辞 
. ], X2 n4 ^: z" s  L反而仅仅是“封杀”令+ h1 k0 `6 i0 q0 E  o& s 
告知世人  ]+ ~, m  J! }5 z' K* _8 d/ ^6 |, E 
权力就等于暴力 
' A) @. n/ v* ]6 m社会反馈就表现为:作为权利伸张的伴生物 
8 R' ^6 \& d4 N# R, W5 S6 M暴力快感成了每个人内心的渴求. w9 \. g9 x! W5 l4 U5 T 
恐怖主义具有了新的汉语内涵 
7 ^9 a/ G9 d! q% h+ n它和具体的权限、能力以及资源无关 
( \" E: Q0 x9 Y8 {( W9 \! j4 d1 B" b3 ~它自动飞起来 
, O7 D" u( o, X5 r* ^笼罩在社会的方方面面 
9 ?$ k% D4 R$ h6 C! K% \, ^    不安向所有的阶层传递4 l$ J3 i. R4 u) C  u3 Z: U 
尽管不安的性质不同 
7 f8 ?$ r. Y: A* J/ t6 E8 d% x    如果伸张话语权是一种正常的权力流转的话 
7 m3 }- C* {, K- B6 m没有权力流转机制做担保' A( R" D7 j9 i- h0 p  ]% h! T 
那么正常的权力流转就会发展成暴力流转 
4 P0 a% d6 H3 o5 Y9 c5 R回到以暴抗暴的自然社会状态 
! ?+ S0 |1 t+ j$ e    遏制暴力繁殖的保证就是权力流转机制( c5 u* A  P/ f6 j2 M" T 
社会具备健全的沟通渠道; b3 B' O- I# i$ x- X& ~ 
公平分配话语权 
4 ~! G" C) \% V4 k) o, [$ w进行平等的理性交流( |4 }( V4 t4 u 
如果“大汉之风”可以自办电台 
" E9 Q+ j( L7 u; P# K自印出版物* z1 f+ ~6 D, s4 R- E" l 
宣讲自己的历史观 
3 z1 I0 Y& T9 T# |. W5 e) G那么他见到阎老先生的时候  _" ?8 F0 o9 f4 l/ X9 T6 v# u# x 
也不会有那么大的火气 
: l- v7 M, \% ~1 n# ]: Q(作者现供职于同济大学文化批评研究所) 
- ]: J4 f# N& H9 ^2 r$ O2 K注:本文仅代表作者本人观点  \7 B0 I& R7 T$ {) x 
 
0 F4 I2 U2 N4 ?1 D+ t7 T' T# Q5 u" J% H+ J8 ~0 M6 ?. k. J8 ` 
/ Z4 `/ x; ]& J- r. r' F 
 
  |  |