 | F2 `1 C6 Q: ]9 [( v
' W; J6 O( j9 O0 s+ O$ T/ s% T
* z( V% `: k* s% B) ^2 U$ M0 H. t 这个世界上
{2 g! @- p [( n也许每天都有“耳光响亮”的事情发生
4 Y0 G# R( d# F, j# `; h: ~/ e 10月5日的“掌掴事件”
6 X6 m% |- l/ v" M* E跳出了日常摩擦的语义链条$ _8 V( K. ?& L! e& U' c
一位名叫阎崇年的清史研究者在签名售书的现场
+ ?) f% I" @0 \% s( t/ A遭人掌掴
: A/ _& s0 T W. M0 k' U* Q- u 而被拘留多日后
3 K# R4 G- J0 k" N' M打人者离开拘留所
- k% D+ o: E; Y8 m5 H受到英雄般的接风
, P( l4 S$ M+ [5 h& p, m一如英雄出狱
7 n+ k& s$ a ^- ~6 v% c( j0 } 掌掴者网名“大汉之风”
* B& w; y4 C/ |$ J b1 S1 ~原因并不是因为阎老先生踩了“大汉之风”的脚, v! N. A# v0 ]! n7 f. @9 m
或者抢了他的女朋友
1 k9 Y+ D( v0 @4 t+ S7 T |1 k肢体冲突的原因有两个层面：1、“大汉之风”不能容忍阎先生美化清朝
) K/ J0 |. K$ h, d因为前者更愿意美化汉朝
7 K* ^& Q( L9 |* z 2、“大汉之风”申言
+ T$ q$ S; F8 @6 R自己的话语权被剥夺
# ?* {3 D: L; u他更愿意美化汉朝的声音
+ S3 Y$ E, m& Y! _- b& [/ U$ j- P没有平台传播
# F9 }$ Z# ?7 f4 i" k 当然耳光响起的声音现象学
* t; V# C, Z% w: ~. i" J具有中国特色的发生机制
) V$ Y4 W& @4 Q或者话语权的分配机制
' ^; R! u4 y5 E/ d- j这就是：阎先生宣讲清史的讲台在CCTV“百家讲坛”
2 ?/ T. _1 a+ G! E4 D- F# a: `CCTV经常“为民代言”----惯用语：代表全国人民
5 F: b) @, T5 p. G" ^4 Z “人民”可不是那么好代表的 O9 W3 a0 [5 B( e
人民是异质的群体2 x+ j6 f! h) ]1 A
他们分属不同阶层 F+ f4 i& J, B) K
有不同的利益诉求& ]- ~2 m& d, L
因而CCTV的病理在于：强制“人民”同意5 A+ V" w( u! [) L0 z' @1 u1 d' h9 [3 f
一厢情愿地做起了“代表”----比如大年三十; m ] b! U/ Z9 e
强制十几亿人观看该台的春节晚会) @0 k* O7 c5 @ J# d
制造“万众一心”的整体幻觉
& S$ q9 R" u0 X+ w" h m CCTV成就了话语平台霸主的地位
% `7 V" [1 L6 E6 p; y相应地
3 V- y; k9 L" I( k, }7 s走入CCTV的观念、知识、文化宣讲者: z: a. {4 ^% A
分沾了霸权红利$ {, c+ y0 r0 |7 }' e
人民的眼睛是雪亮的----总是看着CCTV的主持人& N$ e2 F' l' T0 c
那么的不顺眼
5 M/ P0 B9 [% _; F所有人都是无辜的0 I* `' I1 l f h0 a" L I1 J
发生的一切却并非是纯洁的
" E; L$ A" e; o* `, z 阎先生只不过是国家电视台傲人霸权的肉身显现
2 L+ h, D) F* V! }* \' _3 [这一耳光) t0 J" W: ^# C' y" W: G1 U, y
其实是针对CCTV y' {* K1 B9 _
打具体的个人
% h: S. b4 r- s* Z( y: q& p* H7 z个人与个人的肢体冲突0 L Q: k" B& v+ l
属于社会治安管辖范畴
& Q5 ]7 Y' Q- J5 J7 D但谁要敢冲击CCTV& C& A8 Y- F G5 S. O& F
属于什么范畴. X) I4 R( I6 F/ t3 Y. J6 O
大家都知道
" F; m3 r; Z0 t' [0 g' y$ v毫无疑问3 ]+ U+ e% ?2 P$ x9 [; e7 H
“大汉之风”成了义士与勇者
1 H. }; ?$ M+ Q9 Z9 O2 I在他被拘留释放的当天
4 L* {; C9 W7 A. P- {+ ~/ Y网友们摆下接风盛宴' m) E' x7 o+ Z: t" z1 [& o2 P- D
倾听激赏他的“豪言”与“壮举”; L9 c4 c5 f3 Y- h# t- w
5 }6 U9 d p& K5 Z* e
在公共生活秩序失范的时候4 U# H! s @& W; g. b% A
比如奶粉厂成了化工厂；国家公职人员出国考察. ^0 z: }( \- h! n2 v
故意失踪；作家的着作被海关查禁4 l* T) e" @, ?0 d+ A. q. E
理由是内容违禁
" u C& Z* _* g' a6 S- q作家问：违背了哪条禁令6 `% I R1 [) q7 j' h, r1 ^2 W; ?
回答：不告诉你- N9 N) i3 V: o2 z- \2 z0 O
这是国家机密* s5 V$ Q8 k1 y$ f' v' l
我第一次知道这个世界上& e6 I. p' F. A6 W8 g0 k
还有当事人无权知晓的秘密禁令* h& Q# i n( a
还有当事人所不知道的禁令之“违禁”----逻辑悖论1 u: l- N( _: w, _) g8 G
也许逻辑是有阶级性的; u0 v- L/ Y% \. R. ~' t! U' H4 q
这样一来
8 j* `6 |. o, l% M; d* s每个人都不能免于恐惧的折磨, j, n5 w4 W3 d8 y! W7 ^* E
包括有权有势者与无权无势者
0 `1 t3 V% J6 ~; W. N 猜谜、揣测、流言、谎言、不信任像空气一样存在 d: @9 n3 k! J
成了人们不易觉察的自然呼吸
* l- Z4 {8 j A9 x8 S, G敬重长者
, A' Z* T5 f' V3 x呵护幼弱( K# u6 b C2 O: h2 \9 L& _
是人性的自然流露0 e, J. c* L' N. f8 U
但这流露的管道被腐蚀0 e) J" p" }& r P7 ~& u& `1 q
现在已经锈迹斑斑
" d0 Y* U" Q% o8 p! p4 Y$ t; g长者不知天命----“天命”
, C2 k0 h: R6 ]& q4 F冯友兰先生解释为道德律令 Y/ x% F/ l- D4 `+ \- n
幼者失去纯真
# D' k# k7 }' M9 d7 [) C比如开幕式假唱事件8 [& P6 z& l8 L" }- ~
固有的权力结构周转不灵! i( ?! R; R$ Y% v3 w, Z+ C
每个个人作为权力载体; j# D3 I3 u d i( ^) p
出现了功能性紊乱
$ q, J* z, |; M5 a4 @: t# j7 W权力流转不是建立在平等的基础之上
( j5 L( {* j3 G* C* ~ y呈现给人们的就只有荒诞、暴力与狂躁
( i5 m) M& h8 q: e+ C/ f' u1 x/ T用耳光代替辩论! N* A+ j+ s: _8 O2 w
暴力演习已走进知识场域 o: L$ g/ U; i; r& w% X; m ^! `
毕竟阎老先生是学者----他没有武器与警棍# A# z. Q0 b; v% I4 g$ f' u$ S
执法是强制性的
/ B/ ?6 N/ D: e: a9 k9 g但滥用强制
) Z; A2 f4 R/ p" {欺凌无辜就是暴力的
2 M9 `" G) @ U! D 公职部门滥用合法暴力的事件时有发生
( F( G- \9 d4 L3 m! P这是最具示范效应的社会暴力教育
" D' f- c1 I$ a$ ~2 ?; _( Z' j, f 暴力使用者因为其内心的虚弱
# Y0 n1 I$ J- A |" W8 X才会享受暴力时刻的满足感9 m! ~9 K5 r2 t
比如广电总局的惯用语----封杀
; n! S4 ?: }" y2 K封杀演员4 J5 N3 T7 e1 H. c, x$ {$ e
查禁文化产品
, E* P O6 W1 h7 ^# H这杀气腾腾的管理模式
" T( U% k0 q! A6 ~! J* D# U不但没有净化其意愿上的健康、向上等说辞
t6 H% t+ \8 O$ L! C# \0 J反而仅仅是“封杀”令
; T0 o" R6 y) d/ `/ C5 y9 z告知世人
7 z7 ^4 m' l4 _' u权力就等于暴力. J( C; e, [3 `4 [
社会反馈就表现为：作为权利伸张的伴生物
8 e3 _7 O% J# w5 L, R8 g' N* v+ W) ?暴力快感成了每个人内心的渴求
) _* X# @3 g4 T3 p& n恐怖主义具有了新的汉语内涵
) s0 r4 R% H: a7 r3 N* x; c w它和具体的权限、能力以及资源无关/ Z$ E# B5 R! z& f. N/ ^0 K
它自动飞起来
& F5 A! i5 G2 Y. a' b笼罩在社会的方方面面
2 f: x# J! n% g* ?8 a6 `. F 不安向所有的阶层传递1 @8 z; Y0 k8 r2 _- X% s# \
尽管不安的性质不同$ N! |, t1 T2 N) E' f$ t
如果伸张话语权是一种正常的权力流转的话; [3 |! ~2 T+ ~3 s1 T5 o
没有权力流转机制做担保' g+ N) h& A3 ?4 B+ D7 `1 x
那么正常的权力流转就会发展成暴力流转
! z9 a# S1 Q# G7 P0 j4 T回到以暴抗暴的自然社会状态$ S. c5 S. w2 p3 S
遏制暴力繁殖的保证就是权力流转机制
" L$ u+ N' e5 y社会具备健全的沟通渠道% x6 w% R: r5 l: N+ }9 v% I6 k
公平分配话语权
% \ L) D7 l, S4 k- P Q进行平等的理性交流
8 N. M+ B3 S5 e如果“大汉之风”可以自办电台# E( U2 f% ^2 ^& y6 U! ]. h
自印出版物& \4 y G4 o0 i
宣讲自己的历史观$ C* ?; _' @( V9 I/ M0 ^
那么他见到阎老先生的时候
, `0 h. R6 [% |. r* h3 a' C也不会有那么大的火气, x- [9 c5 a* u- X
（作者现供职于同济大学文化批评研究所）
8 r2 E' `' g9 y注：本文仅代表作者本人观点! o+ R2 r: J* p
6 j$ ~( ^" V4 \; t- H; j- A6 h" Y" W
8 R, b+ C; z; t/ D" P$ M
| |
[复制链接]
