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/ K$ C4 z# }1 I5 e7 x0 {; i0 w/ o8 O& ?
3 v" a0 L2 r& ]* @ 这个世界上 2 A% U! q6 L) [4 Q6 H
也许每天都有“耳光响亮”的事情发生
% `# p) ]: c: n# w 10月5日的“掌掴事件”, l3 F$ E9 u# ?% G- R! {5 ^+ w- x" m
跳出了日常摩擦的语义链条. M o& {8 I5 l. _% K
一位名叫阎崇年的清史研究者在签名售书的现场
, L8 y7 X+ O) V3 {1 F遭人掌掴
3 L3 B& @" K4 X6 [! ^1 p2 s7 | 而被拘留多日后
7 Y$ ?* ?5 o {2 x打人者离开拘留所& J6 p% G6 _) ]* {8 M
受到英雄般的接风: N( P; G$ X5 d& Q& Q4 H1 m
一如英雄出狱
* m4 Q$ U4 A8 n5 W% F9 S 掌掴者网名“大汉之风”
- N2 G/ z! ]" R原因并不是因为阎老先生踩了“大汉之风”的脚
- P. ^6 z( c: S' J' `5 O& w: X或者抢了他的女朋友8 Y) E# ~' {" J! f! p" O. R
肢体冲突的原因有两个层面：1、“大汉之风”不能容忍阎先生美化清朝: E1 L- w) L$ r! ~% Q( K
因为前者更愿意美化汉朝
' h: h* P1 j7 I U) M 2、“大汉之风”申言
; X, a7 R& |8 L: S3 S% Q7 R' I; e% D4 z自己的话语权被剥夺. Y; ~/ J1 q- L2 L! h& ]
他更愿意美化汉朝的声音
p( W. r- Y9 y7 a没有平台传播( I7 `! E5 U0 }, F. d
当然耳光响起的声音现象学( g: t) J, F% S! U4 o# C2 O1 o6 [
具有中国特色的发生机制
1 [3 Q$ c& g% H/ B1 T, s. ?或者话语权的分配机制- r8 l9 U( a- `7 l
这就是：阎先生宣讲清史的讲台在CCTV“百家讲坛”
i! j/ G7 O2 Y xCCTV经常“为民代言”----惯用语：代表全国人民
5 W( z7 ?% Y0 c7 R “人民”可不是那么好代表的( C0 D! X! T5 ]% }4 p* m3 Y# n
人民是异质的群体2 j0 m9 ~) Y3 O" W7 B( j
他们分属不同阶层
8 h: ^* I# K6 F: {有不同的利益诉求" t* }& f% v: r3 _
因而CCTV的病理在于：强制“人民”同意
! c( X7 e$ t" \0 e: K一厢情愿地做起了“代表”----比如大年三十( ~+ r8 B i0 W- k- C6 a+ m) k
强制十几亿人观看该台的春节晚会. G! b& J/ F; W* B/ H; m! g) d
制造“万众一心”的整体幻觉
9 @, R, \+ z2 o, m, |) v CCTV成就了话语平台霸主的地位
) H v( A1 I7 _3 S6 G相应地1 y+ f4 I7 g3 z; T
走入CCTV的观念、知识、文化宣讲者
" N$ P7 c9 U' u4 o# S* v7 T$ x( g* E分沾了霸权红利
( Y2 X1 ?- t1 L! b7 Z! g. Q人民的眼睛是雪亮的----总是看着CCTV的主持人
& a; ~# T) `) [( Q那么的不顺眼
* _6 V$ p$ _4 d! g- h& t0 q7 t所有人都是无辜的1 ^0 l! `! I* R; L
发生的一切却并非是纯洁的- M2 c* B8 V3 Q( v& }
阎先生只不过是国家电视台傲人霸权的肉身显现
7 T7 X r+ \5 A# |/ N$ b) d/ E这一耳光
3 _6 }5 F7 c2 t; A3 s7 Q# R其实是针对CCTV
$ ^+ j- J; K ?, t( Y* Z2 J 打具体的个人( ~. n# f0 ~- V5 R1 ]- ?0 y; K
个人与个人的肢体冲突2 {$ e/ m! [$ \1 J/ [
属于社会治安管辖范畴
( {- A3 i7 K6 G但谁要敢冲击CCTV9 ~/ z" s8 E3 d. c3 h* D
属于什么范畴' p2 j* Z, W) D& e, q' G
大家都知道
/ t# D/ J h2 O" r! O9 b0 c毫无疑问
( N9 ?2 F# @4 m1 \( f; o& w. p7 v“大汉之风”成了义士与勇者
+ C( l+ D' p; N9 X* m* p6 k在他被拘留释放的当天0 ?: K' K8 Z0 P& e: P
网友们摆下接风盛宴! i0 |, n: \; Q' c. v1 i, h
倾听激赏他的“豪言”与“壮举”
* @" ~: U/ y9 i p
" A* ^- h$ C$ I# z在公共生活秩序失范的时候
7 U8 |& C' Z" a+ @# b u比如奶粉厂成了化工厂；国家公职人员出国考察7 `; c, V( |. u4 z
故意失踪；作家的着作被海关查禁
' E' e: e1 e; c) r8 K$ V! M$ a/ C理由是内容违禁! f+ Y: x, Z6 }6 @
作家问：违背了哪条禁令
; q4 u! x2 i$ s+ X回答：不告诉你8 S' G' u$ b- l3 y( c
这是国家机密
8 g y( a% T. K- ?; y2 [. o. X- X我第一次知道这个世界上/ E; I5 O/ B5 m3 P1 Z& ?: ~$ q* G
还有当事人无权知晓的秘密禁令. V" w9 j: O8 o7 D4 O
还有当事人所不知道的禁令之“违禁”----逻辑悖论
% f; J2 @; {/ m% P% `, i) \7 F也许逻辑是有阶级性的
5 W9 U# A' s l 这样一来3 ]& Q7 E4 Y4 v, o& m: ^
每个人都不能免于恐惧的折磨
% i) [* [8 ?) c; T包括有权有势者与无权无势者; E/ G; N/ t$ O
猜谜、揣测、流言、谎言、不信任像空气一样存在 y% D& Y8 Z; h' } r9 L
成了人们不易觉察的自然呼吸
6 `9 H G! [" s( Z4 _: i% E敬重长者
* A6 O* k: B# b4 n) M. G% v呵护幼弱+ A& o& n/ q) K2 S7 ^) H
是人性的自然流露# B+ L4 T6 b1 U1 m$ ?
但这流露的管道被腐蚀- Q" L: w5 u7 v1 H) f
现在已经锈迹斑斑" J& j, ]2 F! o
长者不知天命----“天命”
' p, ^- T4 x! b. ~7 ]% g冯友兰先生解释为道德律令
# L! m r Q4 q w, o4 p幼者失去纯真$ b# x# P7 A3 O! C; T
比如开幕式假唱事件
4 q W* s3 x% t' g; g固有的权力结构周转不灵- C# \8 [1 D0 x$ |7 O
每个个人作为权力载体- c/ d. z8 k6 p# r. _3 ]2 G
出现了功能性紊乱9 e0 X( e2 b8 S
权力流转不是建立在平等的基础之上
- X2 q* q; r* a. }1 K) a7 ]. A; ]- B呈现给人们的就只有荒诞、暴力与狂躁
% i6 a6 E3 Q) l3 M; j' W/ W/ ?9 i用耳光代替辩论
- V4 {4 w5 |3 B$ h# R暴力演习已走进知识场域( M7 x7 r" M$ N, N8 Y
毕竟阎老先生是学者----他没有武器与警棍
0 L0 z: [/ D- N( n3 t4 K- f7 m执法是强制性的
7 f: c7 K: c# D F, i但滥用强制% R7 `- V% [* j; y( o' l7 ~0 ~
欺凌无辜就是暴力的" c! a8 H p4 Y! X G1 f, L
公职部门滥用合法暴力的事件时有发生 S- b, d5 R. ^6 K! y
这是最具示范效应的社会暴力教育# O7 D2 U6 i5 S( A
暴力使用者因为其内心的虚弱 ?4 _7 j$ ^7 n( _$ s
才会享受暴力时刻的满足感% i4 W! c; Y3 n! \' R$ }: Y" C
比如广电总局的惯用语----封杀
! v# [' [* k/ ?- p封杀演员
0 b4 P Z9 Z ^2 {& o查禁文化产品9 |4 \4 K- q6 N* ^! |
这杀气腾腾的管理模式3 A% R; q9 @: R' }# F% W! t
不但没有净化其意愿上的健康、向上等说辞& D9 A5 r$ D9 t' b$ v& U
反而仅仅是“封杀”令
& `0 O: v2 P' w告知世人' L, C' k! t7 u6 _7 E) z+ A
权力就等于暴力
% ~$ O* M8 ]+ A7 k0 P& N$ t社会反馈就表现为：作为权利伸张的伴生物
U8 D) @9 O, q% P; p& Q2 ]/ [暴力快感成了每个人内心的渴求. G# O: v+ ^0 X
恐怖主义具有了新的汉语内涵
1 o4 D, n! y2 D) K" _它和具体的权限、能力以及资源无关/ Y% ~4 i; s& W4 U
它自动飞起来
9 x$ ]9 @# B3 T笼罩在社会的方方面面1 g7 M% A3 K3 f
不安向所有的阶层传递7 d k B, Q! j+ i
尽管不安的性质不同/ i d$ Y8 h! t, J* g8 N
如果伸张话语权是一种正常的权力流转的话1 j/ q: q" S7 [4 X
没有权力流转机制做担保
2 a& _) _9 u- ]1 a4 A' ^: \# Z那么正常的权力流转就会发展成暴力流转* w( l6 g' U( }3 g
回到以暴抗暴的自然社会状态1 q, J& V# f% G
遏制暴力繁殖的保证就是权力流转机制
4 E- k g) C6 ^' i社会具备健全的沟通渠道' [9 D: G0 U! _& N; K
公平分配话语权
3 u' T/ N1 \& g+ r进行平等的理性交流
1 ?; d+ F1 O' s0 f$ G9 V* Z% ^如果“大汉之风”可以自办电台( [$ O2 a5 C6 Y/ U) L! W; i% n5 G! s
自印出版物
& [# `2 ^: b! Y. W$ H K宣讲自己的历史观
- G) B1 H6 o9 v }那么他见到阎老先生的时候 L, Z% y- A: [" n
也不会有那么大的火气
& i( m2 K4 G6 M（作者现供职于同济大学文化批评研究所）
4 d; \! x0 Y+ X7 X. {& G注：本文仅代表作者本人观点
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