| 文写的很好 - } S2 |' Y! [* m4 N; c2 r
说的很在理
5 @+ L3 \; u! p& W. U, w但……听不出是褒是贬?
4 W) ^) P+ D' H) S& {4 Z, x篮球是通俗7 C6 _) S' k8 y& V( m }; y% y
但怎么俗怎么来
* r$ n( d. j) ]# |/ ^$ s! `$ Y怎么俗的过瘾怎么俗的过
" {) [! Y0 g7 L/ S$ V7 P6 D: W 是指篮球的什么还是指篮球文化的什么?) f$ G) a9 ]9 Q$ b: z3 z% l* \
( C) ^% V6 u0 T" M. S5 l
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引用:
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有的人生于安乐
5 M% t% U k* \) u% s有的人生于忧患
+ t2 @! @7 G9 ]谁先死看谁点背
/ |- S# b$ V( q% W
4 w" O$ T9 S( h8 o4 b9 E# A `5 ^忧患的人常想这安乐不是好东西
% f7 v, r# ~' x! R7 n5 o太入世
4 ?7 X' O# B( r% Z0 x7 W/ V! v太商业化5 i+ p( x0 S2 l3 N
安乐的人想这忧患带着太多酸劲 W) l+ S# I6 S9 N1 D: g
而且有着
- N( g0 Y# A2 t7 ~8 @5 q+ u% D+ G' i7 _3 d1 B, \
他的软肋
; n) {: _6 W& g. K( R9 Y- q5 {' @, I1 t( E1 v' j7 {/ F
大众之活动本来就是俗文化
% _' j6 E: g3 a我没说俗是庸俗肤浅
3 D6 U: u8 b+ K, [" g6 I" Q" F) l指通俗
5 E) r2 `6 Q0 p+ ?8 Z& I7 f& a9 c跟雅相对2 C# X: A9 l& n) @9 y6 h, V e9 }; P
字的本意
# Y6 n; L+ F# i3 x. }6 Q- ~7 y$ ?% y0 p$ h
总不能要求俗去效仿雅
" I7 i, {' d! L1 A4 y) ^那就成了恶俗
% b5 b/ N7 X& j5 w6 R1 r; I- J0 Z 所以怎么俗怎么来
! _% r+ ?, v& n0 G$ g4 Y1 B1 T怎么俗的过瘾怎么俗的过
q" ~4 k2 m( Z
7 b4 ^, I( j/ t% T" m! r& z# ?喜欢玩雅的去看你的库布里克; F6 x8 o( N1 v, j8 l3 D3 M- M5 C- h- I
去听你的非主流
+ a8 P/ r! b0 d$ N! L或者在辩论区看其他人玩民主主义6 w9 r( q9 v4 [; r
% P. y8 H, i3 V3 o5 o; h
反正你们不搭了. S! V. J) K3 p1 A r' n
雅俗共赏6 d0 q& s- o' a! L
古希腊可能实现3 r& x4 ^0 p! i X' y
在这儿么可能/ C# `. _) m4 `8 `+ a
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7 B, P4 I: @& B/ \ M. j: D
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