 | $ }. Y3 B8 ]: a9 C( z" j0 B
" G; {& G* o H( S
# H+ F2 e& T, j4 c2 W: k4 J. y 好吧~既然几位都说我没有理性或者倾向性类的~
1 L2 R$ }( Q3 U+ N4 W现在做个解释0 R2 {1 P- Y- l
关于理性~
7 d1 n5 D" E: e理性真的是很难定义的东西啊
7 W5 n: d( |5 O" ?$ c% A( t如果按优游碧落的定义:
9 ?; h2 z$ W* b6 |$ t8 r c( N理性取向就是随时准备承认我可能是错的
7 j' B/ J4 _7 n你可能是对的
8 j" n3 x2 ~: \# v' b5 a& }8 W. K凭借这种共同努力的态度7 E# _* a0 J1 K1 C
让我们更接近真理
3 t6 J, l9 z, A ----卡尔.波普尔, V/ L [3 q8 L1 N/ e
6 y" s" r6 U( g. y& b那么就会有两个不好的结果:7 y" b6 Z; O+ W! W) a. P# c8 v. L
1.客观上我是错的- S8 _" M, o. t- T
但是我理性思考以后认为我是对的
3 Y3 e. N9 K2 Y3 B/ S 所以我不认错0 S1 z7 d% b+ @) K+ _0 H
2.客观上我是对了* i+ [& _1 v1 [
但是我理性思考以后认为我是错的
v, |2 y9 A' i( K: V 所以我认错. X+ r$ t v) ]' s l, u
----------------------------! z6 B) B. _' O H( E& \8 Z
那么《现代汉语词典》中是这样解释的:
6 n; U4 Y# A _/ M+ ^! G[理性] : S: V% r* i2 I1 @; \- J# J% g Z
1指属于判断、推理等活动的(跟感性相对):理性认识
' b# P2 R' C2 {0 B# ]% F; b! e( ? & X0 ?$ y3 k- y; M
2从理智上控制行为的能力:失去理性 6 J: j6 G: p& Y& a
9 @0 ?' I3 D2 _, [9 V& V" Z[理性认识]认识的高级阶段
. Q2 P& k. \- E& C& \ 在感性认识的基础上 I4 ^& T5 C* S: m/ d; U
把所获得的感觉材料& p4 ~/ X4 ]% s/ G j: R
经过思考、分析
- e! Z! U! X" j$ M3 F$ U: Y- A W4 \加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造
C7 ]9 I8 A' s. o- w; U( z形成概念、判断、推理
( l' D3 m: n$ w& @% B 理性认识是感性认识的飞跃
3 W" G! q2 V* q, }它反映事物的全体、本质和内部联系) ` A" N; H) W+ N6 G
! K% _ }& L1 ?, }* `5 z% f, V" S
: P6 z& r# t3 B/ t5 n" O/ {# k算是不错的定义吧2 O4 z. T0 ~( N
对于人类总体外带无数试验和失败的基础上我们可以得出这个结论
% u' R! T9 b' @8 w/ c
" s# ^& R6 q+ Z) K* F5 w但是现实生活中6 x4 l; H# H4 D* n' m% \# J
我们在信息不完全的情况下; F A% e) X5 C
在个人知识缺乏的情况下
! V5 p; {0 K6 S& q往往不能得出正确的结论; Y/ j* b! f5 @; y
那么是不是说这样不理性呢?
0 l5 w5 }: z+ }. w9 a) Z! A( y ~很显然不是
5 j( B$ k4 F: R* X% n( A# {于是# ~, B6 v2 P4 q7 d1 x$ B! X
我们可以推得这样一个结论:
8 A9 g% l# P' {1 R% c) c6 G理性其实是指在理论中依靠逻辑推理得到可靠结论& }; J2 \$ u" |/ M
丝毫没有涉及逻辑推理的前提是否完备的问题0 K& L2 F8 @% ^$ l* F: Q2 I
也就是说# O; G, o% l: b9 u
理性往往更在于一种合乎逻辑的推理的过程
" \$ R6 T( R, h( j) K+ g) W 而信息
8 [; v) }8 o! G4 I( R& m0 \个人能力的差别使得理性未必能得出好过直觉的结果1 N/ R9 W; h& y; F1 W
当然
1 F+ u* \7 g3 Z我们还是要引用下叔本华的话:
- o5 S# f- N4 V$ {在我们所有一切表象中的主要区别即直观表象和抽象表象的区别1 M6 u6 Z5 H" {
后者只构成表象的一个类
% H+ v. B; W" ~; o! d$ o0 l即概念2 D, @8 m; N8 R5 s0 {
而概念在地球上只为人类所专有
! [. I0 O' L0 l5 q 这使人异于动物的能力
0 }- L$ @# A, u. ]达到概念的能力6 f4 Q. [5 G7 Z! t6 {* ]
自来就被称为理性
) e n# G0 |& s5 j ----叔本华2 Y+ [+ U% A. \( K5 K* C' e
9 w9 x4 }: B* F) C" j
所以
W" E8 X) q7 y: b: f; Y( Y只要一个人就其论及的事件
' }2 R, l- U2 l5 O/ p推理的过程是合乎逻辑的
3 Y" H" G+ q( j7 m' O7 W7 a9 M6 T就可以说他是理性的
2 h& X. O( R/ P1 s 即使其他掌握了反对性的证据的人看来他是不理性的
) x5 y& }: T6 R8 q6 F, ^" r# |6 x当然; U1 c8 v% J* F( |
像中国造出龙芯就认为中国可以超英赶美是不理性的' I/ u6 f) \7 s+ a/ M8 p* U& R4 U
同理3 l1 u0 [4 A2 z8 H! Z
看到国人的不良行为! A, j8 |0 M& q, _
就说国民劣根性( D8 l* o( ?2 n- h" X3 _( _. W* v7 J
也是不理性的
& o" p- N: T+ i' v* V1 M9 c都忽略了经济基础等现实
( i( x# [+ ~- N" z7 L3 p----------------理性----------------------
+ L8 F% H5 h) q M0 p0 F中立
5 a% D- a! t. w% G* s" x: I# _! b y倾向性
/ d/ ]8 `% B1 h w) X" p. ^% d好吧
3 C3 z" c }1 ^. g Z# ]) \ 我承认我的政治立场有点小左 o% L$ O+ a6 v$ t$ b- l# }4 r. c
不过貌似没有人能够测出来的政治立场是0的吧
0 \$ P$ ]! x1 u5 L# K 要不是负要不是正
( L; e) x8 k. `# w4 j9 ?不信的话
# M; K2 h4 ]7 ]" B自己去测下
# E; q0 Z5 ]5 n; p+ g每个人都有自己的立场
# U: f- D* T( E$ D! E表达出来自然会让持反对意见的人不满
K6 |& y7 Z2 F+ e1 p& T# k$ ~问题是: M6 [* u/ a2 H
我貌似木有骂街的行为~
- d7 u0 P( Z; I" e也没有说:“你去多读两本书再说话……”之类的
9 x9 L6 @/ M q. T u我也说过: ~+ `. A g$ \; Q: O* Q3 \
我不是针对某个人/ k, U& J/ P: j4 }: \$ J
而是针对那种思维# U/ a5 @2 U5 I, C
完全中立……天平啊……7 t @: H4 b. a+ K8 @- e% x
# {( x6 r' ^7 g3 c
) u4 O( k( C* w# F4 p# ~3 g
我的观点是0 `) h ?( m9 J
辩论区最重要的标准还是那句话:“我不同意你的观点" f' l; t. O+ w1 q }+ U; P
但我誓死?卫你说话的权利!”
7 \6 c& \3 K) P认为自己理性的人也不要说什么
+ [/ P7 r) x; H' }, |) \/ a% e- j0 h因为你未必掌握的确实的资料! z. y9 D2 R, @; j
既然没有完全信息
' [5 L& v/ }1 k理性的推理结果还是可能是不理性的
7 l n- V( }& X& _$ u- E百家争鸣
4 o, m* Q' g3 b o0 K* ?5 g大家互相展现自己的观点
0 ~( A8 b+ p; Z" o1 `7 ?# q* v6 y 进行信息和思维的交换; m d6 f& r! g4 Y
这是最重要的
. @) U, N$ z9 N/ E+ ]只要不出现骂街行为就不删帖 r& X5 a+ F/ O& T" J8 F. B+ e& F% A
我们不求一个结果
^6 y4 }0 O# d) I5 m& O! `4 \: d7 i重要的是过程
' a" V/ z8 k$ |% h1 Q' L4 ]* F说实话7 Z d8 \# a- P5 E* `
在辩论区潜水和灌水的日子里
4 k' v" s) O; v& x. ~我也学了很多7 P e5 X! B( Z: S
我想
+ \8 c. s9 R5 t$ M7 H每个人都能在这里学到东西% Z( j6 N' N7 q5 U: I% o2 t4 h
才是最重要的. k" G$ K; X+ \4 O0 c" j
还是那句话:“我不同意你的观点3 \3 s; c/ H& ^7 Z4 [% Z& W
但我誓死?卫你说话的权利!”5 ~# q& i& }9 D7 E1 W% @
$ Z0 G$ I+ q& w' u1 p' K1 t$ R另:偷换概念 扩大概念 歪曲意思 转换话题 把话题推向极端/ m9 ]# `- E6 D: W! x- ^! j4 V
辩论赛的技巧~在这里没什么意义的~
r# w: M2 {, p o/ u5 a信息~思维~
! U% T( n, q) y" Z! c& R' B" e' j C8 q$ V
' E: o1 b \/ @. @2 K7 {% t0 {+ I
4 D; [1 o3 {. }+ Y& W6 h' `5 k
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