 | 7 R0 ?/ Q; V; w% @' {) M3 C
( h0 C$ a5 q. W: M! O: Q
$ B1 k q. V3 q" o* n: R8 ` P
又是3月
' v5 A! ?6 d' s# o( a1 d; M 每到这个时候 ; H" Y0 @- a, C# b8 N3 W% \' j
中国人总是自然而然地想起一个熟悉而亲切的名字3 P& O, P4 h8 D7 E( R) U
一个在这个世上仅仅生活了22年的战士% S ]; n7 t# n, d1 x% | N
44年前的3月# \8 B2 Z: S7 c( o2 g1 y6 t' O
那个像流星一样倏然划过世界的年轻生命
- L5 K L' p6 L" ^/ A: K以另外一种方式重新降生了
6 s% k# g( O( ? 从那以后/ u4 x* j( p1 q& c
这个名字就成为一个民族所共认的良知和美德的标志和尺度
. c0 F8 _4 X9 g0 `他那22岁的目光和笑容就成为我们变动不居的生活中一抹温暖感人的亮色
3 f, t: D* X9 i. C- L2 @* m7 }0 h1 u. Z; ?) P# ]* m
2 p) \5 b! G& X. n) b* U6 L% ^( e- a5 z, u+ q
一个如此短暂的生命
- m0 O8 s, d3 Z+ `/ h7 O; _) h一个普普通通的士兵+ [, G8 ?4 }2 V5 v
为什么能引起我们如此长久的怀念?这种怀念不仅没有随着时光的推移而变得黯淡
5 H5 _5 o5 W2 S1 ]/ v9 P相反; f) v4 o! h$ R2 A Q' O
正变得越来越深切和纯粹
2 ?% X2 I% e% A! i& k+ u! p 这其中潜蕴了什么样的力量?如果说
0 b7 x0 {1 n F1 W- z起初这个年轻战士的“走红”
( w% z( @6 k& k( B( X& ?曾经凭借了政治和时代因素呼风唤雨的强大魔力: d+ B) M) s7 K
那么; z. K. V3 |0 A% o! C
当44年的时光流逝
8 |7 ?! q1 N( ^6 Y4 F& C原有的政治和时代因素被渐渐剥蚀和滤去: ~* X+ z3 q$ o- D0 H
我们依然在内心中怀念他8 h% K0 G# K5 `! R% \/ [ d
凝视他那憨朴纯洁的笑容时
: H, `8 F$ N2 s) _+ |' D+ Y我们仍然感受到一种直抵人心的力量& [ S3 Y5 T0 s& H
这就说明
6 n- r* H0 o3 Z9 n6 O2 B; l* o这个年轻士兵身上一定蕴藏了更加丰富和纯粹的人性内容
- n4 Z. [2 E* L* ?% a/ e5 w* D( ?5 P' E3 @0 G/ I
1 g) ~4 V4 W/ ~' Q; D% A* b! i* k% p8 T+ I: m
我们这代人都是从自己初晓世事的儿童时代开始3 y/ K4 O! z% k8 n
就熟悉了“雷锋”这个名字的
8 c, k, c; X1 v( b, x* d 不言而喻# H* _% E3 ?0 ]$ ^
在儿童天真无邪的心灵中
- p' n1 z; m( | ~. V; F这个名字为我们标示了一个道德和人格高度; G( R R! L V9 z. d# J
但是
. H! O' P* B6 n# @我不想隐瞒' b* k% G% N. l2 O, K* T. U
当我年岁稍大一些后7 z; h6 z1 D4 }7 a" [7 f3 V+ b
在自己由少年向青年过渡的那种心理敏感期
$ A9 z- f% n+ T% Z我确实对雷锋的很多行为产生了怀疑----我相信这也是相当多人内心中都曾产生过的共同疑问:一个22岁青年的许多所作所为
# J6 O1 X9 }" U显得似乎过于“刻意为之”了
7 o# N* i- R8 a, W& H在雷锋的诸多行为中
# f" [- j4 {* I: O7 \是不是存在着一定的“表演”成分?在许多年里
/ @5 r$ o; [9 @% q' [& p: A- |. U这个问题曾一直纠缠着我
" n7 R9 I* {& N& l
5 @5 U: f X1 N9 w" D4 h0 Z/ Y& I
0 n6 ^; w! t, f- n; P/ k
' f: v! |1 O1 Q, I- g0 F( f# n 当我成年了. i9 O( f/ S, k! H4 n I
真正进入生活
8 o, r5 l6 G! E$ X a3 u对生活和人性有了较丰富的理解5 U7 f% ?0 P8 h
我才渐渐有能力自己解答这个问题0 w7 d+ h2 F: C5 U$ _! M0 N4 j
我渐渐地体悟和相信:一个人确实是可以不带表演目的去做那么多的好事善事的' n- M- P7 ^2 r- {7 M6 X
在许多次静思默想之后
3 U3 [. g4 S! \ E我认为自己触摸到了驱使雷锋行动的真正可信的依据
, O \. e8 ^; e2 o. [& i0 C+ ]
5 ?- H, [3 }8 s+ C" r8 |7 o8 g% G8 s& g# K" f
! m1 Q. V- L" S% V w8 s. X* l$ S 我们仔细地回首雷锋22年的人生历程时
: u- M4 N5 C$ s9 f9 @5 J感到人们通常用以评价他的两个字是恰如其分的:“平凡”
$ D& ^+ V+ S5 Z6 u, R 确实
& x3 Z5 n' U! T6 F2 A' z认真想来
) a0 d! h7 i- G S4 E2 O, ~雷锋所做的许多事都是极其平常的小事/ P2 h: x5 I: w% S: k7 K8 z ?
甚至将他全部的好事累加在一起
. v, {! o8 C% H5 m似乎也无法用“惊天动地”这样的词汇来概括7 \% K9 A# ?/ h. w' v, L$ |
然而
7 I3 q1 Q1 F9 I% v' t& a9 V- V我们分明又从这种平凡中体察到一种不平凡
2 j; |0 V( Q: t2 F p$ }$ M, [8 v! a在我看来& N, i$ o# G5 _: V9 G' J+ f0 H
这种不平凡乃是由于它显示了一种纯金般的人格和人品
0 J4 \' [% T ?( g5 O4 y) G4 W
. `, h4 n( y* Y. C
- N1 \' @# R6 K' _, Y6 j+ N! t; E# K7 M
在雷锋的深心之中 h, O! K( x) P
有一个最大的“情结”----这就是知恩报恩
/ ?9 {% g8 x: S9 c# f) Z4 N 他以一种一点水分都不掺的严苛方式$ @# ]& ^! g- p
要求自己恪守和履行一则古老纯朴的信条:“滴水之恩: B" ^4 I4 Q4 r2 W! E2 l
当涌泉相报”1 ]& W$ l3 K6 s7 S- C* f
他每时每刻都提醒自己5 g9 m" T- J) b( o& R1 @
是共产党把他从苦海中解救出来0 `( C' R# }4 d
是新生的人民政权给了他这个无依无靠的孤儿以生活的保障, N% I5 p, K; x/ e
让他有吃有穿" S) @* U0 j/ ^- n1 R9 N5 K5 Y
让他读书上学
) m" i- r9 f$ g. _* H让他有了工作) c) n$ r1 Y# D* [9 I
更重要的是
* _: b2 m" V/ ?6 J0 S他在自己生活的环境中
6 _7 g* W- v- O9 \& P8 k9 W, z处处都感受到暖融融的关怀* ^# d" i) _9 Z* C" U
这一切
. S' p1 Z) q4 z5 R! z在雷锋的心中
+ a+ {3 i& l7 r) K7 f5 c又岂止是“滴水之恩”!他感受着这一切
O0 \$ \+ [( f; d+ W$ P同时用自己纯洁的心地吸吮、咀嚼和反刍着它们所包孕的丰富养分
! Z; o8 f& x; Y, _5 z& O将它们化作自己心灵中温暖的底色+ L4 y4 t2 T8 d* Y, m) [9 D
并将自己感受和体验到的温暖' o; P9 I2 i% D% C! b/ c! E1 c
加倍地增值和放大
; ] I5 Y) d# i* F* `- c毫无保留地释放给他人
3 O0 O' C( S$ _. b- s 他满心满意地怀着一个心愿:要让他生活中遇到的每一个阶级兄弟姐妹
) } Z0 I: O9 G' _ E同他一样领略生活的温暖和光明
$ h% V& @. F( x# b) x从而热爱新生活
: {8 H# G" n' x% b7 [热爱新制度: X$ G; E* `/ j6 T# s( r7 v# N
因为他从自己的切身体验中# R7 m. q# @1 R
认定这个制度是为了让大多数社会成员生活得更美好) s/ u8 s8 c' c; B* N7 M1 F N- p. ^
是值得报效、献身的
8 o/ I0 I4 R; f9 [ M5 ~ 我认为
2 P) {) }% l" [, G* z( k/ G, a这就是支撑雷锋行动的心灵和情感的逻辑
L# P0 p* Y# u- D5 n0 @7 M1 f+ A# c. G (也因此
9 [* y7 }! d' s2 \. a& d( P他还反向地提出了“对待敌人要像严冬一样残酷无情”这种尽管纯笃却也不无偏狭的口号9 g0 K& p7 |9 ~2 `: I' \
但这是我们今天按照基督教的宽恕精神来看取和衡量而感受到的# ~- M6 ]! {6 h3 j, R% l
如果考虑到他当时仅仅只是一个20来岁的青年6 P$ c3 x1 L, F- x* L/ W0 m1 e
他所接受的有限的教育特别是他所生活的时代环境
. \% [+ L- n+ b/ S! @: S都不可能晓谕他任何有关宽恕的宗教精神% H# [4 w' G3 ]& e) W
那么
4 ~" P T) N( B5 n) Y我们不能认为这就是他本人的偏狭
# q2 K" n2 |5 S7 |8 g. Z! l) F )7 v5 \6 F( ?: y* u
0 D& X! X, }- B/ i% f& n$ S- v0 A9 @6 ]7 a7 O5 O* j) A4 l
: X# ]* |/ Q3 X. e3 v4 L& G/ i# A 这一切确实是太平凡了
$ r# E8 x; r8 \- F# o3 O 但仔细思量一下
- ^4 b% L; x( z& z# V当一个人一刻也不懈怠地奉守着自己的内心准则时6 F2 t7 L" C5 O n X V
这样一种态度确实凝结了一种令人肃然起敬的诗意力量
# v! [! V0 Z; W 这种力量不正是使我们的生活变得友善、健康、和谐的不可缺失的血脉和水土吗?不仅如此
! q- u6 J2 ]* M/ `# b" d& P) k我深信) `/ G! I: w) L- z' S& F' q% w
这样一种精神态度还包孕着一种“升华机制”$ g( m) |' e! ^+ u" X: C; z
托举和提升人朝着更高的道德境界迈进- o1 {- ?% e- P" o, D
因而6 b' {8 V. ~: \3 m" j' K! v( z
以平凡为表征的雷锋精神才越来越显示出博大繁丰的底蕴5 V( g- G1 P/ D: A
# A) X9 m! g4 X; r6 T; }' F
4 h2 D$ A v' k* R+ f: S
9 }: M$ u$ s8 o' i' v; F Q 据报载
5 N8 t: l! C0 N7 ~4 T几年前
' s, ]9 X3 }2 Y4 d# b一些美国记者观看了中国电影《离开雷锋的日子》后深受感动
( u% l0 ]. t, c* R& Y; Q在美国《时代》周刊撰文" j% P5 k, e5 v9 u
建议美国人都来看一看这部影片
1 v& T7 l4 \/ l- |6 Q6 L$ q+ ~4 k 文章说:“在一个物质享乐主义快速取代理想主义的世界里
# Y! z; v. [) ~1 V7 S3 T乔安山的美好德行可能会暂时受到轻视
0 i! h5 n& e7 h但总有一天会受到社会的广泛关注% S4 R$ V$ n7 v7 x
”5 }7 B" O( m4 _# ]7 K1 T# @
# `" `" H' T$ }
# A& O6 R6 k- {7 u9 Z& w3 I: E/ P# Q* ~3 g [
无论这则消息是否确凿' U6 L" K5 t( T3 d: l! h
我都赞成这个观点
# G; Q$ y9 ` o1 T; ?, M4 e& [; a, R( r* F$ V1 d5 v' t
' k9 \$ `2 N$ a& ^0 { V( _( P
( Y E# X, Z7 A; a# F# U
| |