雷锋道德与良知的尺度

	9 Q4 B. J3 L- B8 q 又是3月   h% a1 t- z. R$ B  n: y- E2 ?2 F    每到这个时候 中国人总是自然而然地想起一个熟悉而亲切的名字 一个在这个世上仅仅生活了22年的战士 : B$ M& Y& `0 B( n! J    44年前的3月 ' f2 d, D+ p! O3 R那个像流星一样倏然划过世界的年轻生命 2 c4 L% o/ ^- s1 T  Y以另外一种方式重新降生了     从那以后 这个名字就成为一个民族所共认的良知和美德的标志和尺度 他那22岁的目光和笑容就成为我们变动不居的生活中一抹温暖感人的亮色 % H8 C- x6 ?' _5 b6 _# [ 7 G5 n( y& A8 q, V, g8 h 　　一个如此短暂的生命 一个普普通通的士兵 5 n1 k8 m, U; F% ^为什么能引起我们如此长久的怀念？这种怀念不仅没有随着时光的推移而变得黯淡 $ `" f( @' S  _$ C. |: r6 t相反 ; E4 `# r2 A; c; W+ |正变得越来越深切和纯粹 ' s! t/ d7 [0 z    这其中潜蕴了什么样的力量？如果说 起初这个年轻战士的“走红” 曾经凭借了政治和时代因素呼风唤雨的强大魔力 5 `. Q+ g0 V& ], P那么 当44年的时光流逝 % C" u7 x! X3 n: K/ J8 {2 y. s原有的政治和时代因素被渐渐剥蚀和滤去 我们依然在内心中怀念他 凝视他那憨朴纯洁的笑容时 我们仍然感受到一种直抵人心的力量 这就说明 2 V2 J, o: }/ j7 ^# q这个年轻士兵身上一定蕴藏了更加丰富和纯粹的人性内容 : c% N3 y  Z& A1 L) @　　我们这代人都是从自己初晓世事的儿童时代开始 就熟悉了“雷锋”这个名字的 , l1 e2 F$ `7 t/ Q8 d0 x6 B    不言而喻 " N- f* J6 K# y, g9 O9 y在儿童天真无邪的心灵中 : o# U: g4 E# }这个名字为我们标示了一个道德和人格高度 ' F, Y0 P( v4 z* T    但是 我不想隐瞒 当我年岁稍大一些后 / ^# v6 y# U# B9 ~在自己由少年向青年过渡的那种心理敏感期 9 O* }: H8 U3 ^7 U- e+ ]6 o我确实对雷锋的很多行为产生了怀疑----我相信这也是相当多人内心中都曾产生过的共同疑问：一个22岁青年的许多所作所为 ( E, V8 e1 z) q4 _$ R" e) F# a' p显得似乎过于“刻意为之”了 在雷锋的诸多行为中 9 l# p' ~4 ^7 U, k& @/ v( x+ z是不是存在着一定的“表演”成分？在许多年里 * F8 U; t6 \' M+ T7 C/ v8 J( B3 x这个问题曾一直纠缠着我 2 ^' P% C9 E, k! Q 　　当我成年了 真正进入生活 ' r2 j6 }) s8 ?# a% S4 u+ G对生活和人性有了较丰富的理解 我才渐渐有能力自己解答这个问题 1 z! U$ C" L3 y. L9 |& P    我渐渐地体悟和相信：一个人确实是可以不带表演目的去做那么多的好事善事的 7 n# |( {* _, f$ E$ E, d: ^9 |$ N- Z: b    在许多次静思默想之后 我认为自己触摸到了驱使雷锋行动的真正可信的依据 7 A2 A2 K2 [( ?* A% S + b3 A. x8 ]. p" u/ @, ? 　　我们仔细地回首雷锋22年的人生历程时 3 Y8 @; y, |. A% \# h) d感到人们通常用以评价他的两个字是恰如其分的：“平凡” . d) f! J* h( y5 n    确实 1 h0 S# ^, k! V  [3 }认真想来 * L& Z" U) V$ N: ~% d/ w# \雷锋所做的许多事都是极其平常的小事 甚至将他全部的好事累加在一起 : Y; r- @3 I: O+ n7 `1 A+ [0 T似乎也无法用“惊天动地”这样的词汇来概括     然而 & j& T0 l2 F8 e我们分明又从这种平凡中体察到一种不平凡 . l" ?# `8 l3 ^在我看来 这种不平凡乃是由于它显示了一种纯金般的人格和人品 5 m3 c) m- O+ N1 E% Z( n　　在雷锋的深心之中 2 V9 X/ s5 Y- C0 [! c1 a/ S# m% N有一个最大的“情结”----这就是知恩报恩     他以一种一点水分都不掺的严苛方式 要求自己恪守和履行一则古老纯朴的信条：“滴水之恩 + j8 l0 e; V) U6 P3 w9 T. ]3 Q当涌泉相报”     他每时每刻都提醒自己 ; y: H' q6 Z# h: X: s1 M是共产党把他从苦海中解救出来 ; _- ~2 O7 n! x是新生的人民政权给了他这个无依无靠的孤儿以生活的保障 , ]; L8 D0 J' J让他有吃有穿 让他读书上学 让他有了工作 9 C; W6 U8 [  @8 p. Z! S更重要的是 他在自己生活的环境中 处处都感受到暖融融的关怀 / g: p+ y( a+ R% M; i# V( ^8 n- D    这一切 - m# g( P9 ]5 D% j' V8 L; [9 @在雷锋的心中 ( M+ A/ i9 d+ \4 s4 U7 w又岂止是“滴水之恩”！他感受着这一切 同时用自己纯洁的心地吸吮、咀嚼和反刍着它们所包孕的丰富养分   H% Q7 ?& v/ V2 n" a6 K( \将它们化作自己心灵中温暖的底色 1 \2 n7 }; g5 }- s并将自己感受和体验到的温暖 $ V# R7 Z- F6 E9 A9 w8 e加倍地增值和放大 7 u9 L( J4 Q% G4 c( N毫无保留地释放给他人 3 Q3 ~' E! {  V5 O- D* y7 m2 k* c    他满心满意地怀着一个心愿：要让他生活中遇到的每一个阶级兄弟姐妹 同他一样领略生活的温暖和光明 从而热爱新生活 8 U/ |; v8 ]: T0 C& L热爱新制度     因为他从自己的切身体验中 + u) U3 h7 s" x( u6 u认定这个制度是为了让大多数社会成员生活得更美好 4 n7 A, @7 O$ B5 v  w是值得报效、献身的 # j/ R+ A$ \2 p; z" [    我认为 这就是支撑雷锋行动的心灵和情感的逻辑     （也因此 7 o6 [6 c5 H. _- d9 G他还反向地提出了“对待敌人要像严冬一样残酷无情”这种尽管纯笃却也不无偏狭的口号 但这是我们今天按照基督教的宽恕精神来看取和衡量而感受到的 ' n  c8 F8 E* f/ s  p! a- I+ d* h    如果考虑到他当时仅仅只是一个20来岁的青年 他所接受的有限的教育特别是他所生活的时代环境 都不可能晓谕他任何有关宽恕的宗教精神 9 ^; I6 k/ J9 s; j: N1 @那么 我们不能认为这就是他本人的偏狭     ） 8 I2 _' ^: e0 s; |) Z " f- u2 M1 h6 X * Y3 ?+ J( J* g  {　　这一切确实是太平凡了 ( g$ t1 F, K- C5 `. m    但仔细思量一下 + v: r/ Q$ ~4 u当一个人一刻也不懈怠地奉守着自己的内心准则时 . b! |' b: m% K这样一种态度确实凝结了一种令人肃然起敬的诗意力量 ! e0 I# p# {8 [# J$ K$ ]4 N    这种力量不正是使我们的生活变得友善、健康、和谐的不可缺失的血脉和水土吗？不仅如此 2 d  j' r4 ^+ H我深信 0 O1 |' {6 E' r+ B& C: u0 m这样一种精神态度还包孕着一种“升华机制” 托举和提升人朝着更高的道德境界迈进 $ g' m9 d" a+ H4 v' u) d6 v0 |* C    因而 以平凡为表征的雷锋精神才越来越显示出博大繁丰的底蕴 　　据报载 , z0 P6 d- W: W4 G4 o0 q& F几年前 一些美国记者观看了中国电影《离开雷锋的日子》后深受感动 9 Y# ?* @& Q; h" K3 [在美国《时代》周刊撰文 建议美国人都来看一看这部影片 ( w. H- l, l% S# E5 ~' S2 H    文章说：“在一个物质享乐主义快速取代理想主义的世界里 乔安山的美好德行可能会暂时受到轻视 & G* `9 E: V# r# \但总有一天会受到社会的广泛关注 . D3 l. K  l: D( ?' K' K' c, I    ” ' v' Z! ~  y! _$ Z  F   Y+ g" C" }9 s6 u) n3 `% K + W1 u% W5 q1 t　　无论这则消息是否确凿 5 K( b( V! t& i1 w" I2 w9 L我都赞成这个观点 5 n0 L/ S4 y; d7 p6 t6 ]5 I6 y

	3月就那么特殊吗 偶一直觉得   ^/ ^9 l2 i% c& n& J; ~) Q日行一善比什么都难得 8 B: _( [* \5 i, \$ U$ y# d

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