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南平、雷州、泰兴惨案之后
4 n+ Z( V" C/ V; o) ~! O几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦9 T8 s: Z U! m: ], c
天理难容, [- }* l% l& I8 N
于是0 i" ]# Z& W( L5 \3 I0 ?0 W7 N. V
也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限0 R# e6 g' Y6 {
情况变成了这样:你是杀人者& H; P( H+ S3 G
负责接受法律的制裁和我们的同情;我们是旁观者
% R1 `4 ~$ f+ a/ r# m. g负责剖析你的动机! \) g7 ?4 Y* i2 _5 ?
谴责社会6 ^' ]. ^4 x' o% H1 M
还必须对你的行为感到不解
; f/ ~* Q' `/ h3 U. g5 S5 b* F 事实上
% g( K" e* G& z0 c1 q# ?我们不会有任何不解
! T* E5 B$ r6 W) P1 i& h! J. X在一个特定的情况下6 S: a) r( ~. b, C' O, R7 t3 l! [
我们根本就可以是行凶者本人6 B8 B1 q% c4 U$ ]( `+ x' `
拿郑民生来说, J2 a" x4 Y5 O/ ~5 h7 g
40多岁被医院辞退
6 C$ O$ V5 P% n丢了工作, G T6 o5 H8 h) N1 i
家里有70岁的母亲; s, q2 ^- I) g, J G
一家几口挤在60平米的两居室里
& E/ v' O8 Q; ^“冬睡客厅夏睡阳台”
' S7 ]! A( F1 ?# ~失恋多次
" z t6 K/ M: e缺乏尊严的生活令他盲目泄愤! u0 i3 h1 n, P" S3 B1 P z' h
找到一群最缺乏社会保护的人! {& k7 i1 V7 B5 O# s
开了杀戒/ ?" D7 i( H# L. i1 P- `; f
这是一种罪过; G8 m' O; r' _4 s, o) |7 W; D
也是极端的悲情
/ A7 i1 V# ~6 V( Q 每一个无法获得完整生活尊严的人
( k L) S, k: }8 V, W每一个在做正确的事情时还要左右为难的人3 F" V; [. H n1 `4 I
每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人8 s) [7 `/ s' h6 e1 P9 Q4 a
都在一步步地走向这样的罪过
4 P- N; {4 y( C- s( U这样的悲情
3 t" v- ?) I9 \) W+ E 只不过2 o" `# ~) z/ }1 m! s" ]- W E
郑民生是一种终极表现而已
, z8 n. A+ O! ?3 O* v& O3 x" _. a8 w8 H0 }
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我们跟杀人者是站在同一条战线上的/ H- }! D1 p! A
他们使用的是刀
d& z) b; Y7 O: b) {我们使用的是姿态; s& V' E% L1 R2 \: @; m7 {
凶杀案频频发生校园; E$ e" G! C( c
一个事实清晰可见:在中国) X# N: W R/ h' z
最没有价值的生命是未成年人的生命
# G6 M2 E& P4 q. H! _- S+ o 于是当一个人受了委屈2 C# c4 o4 S1 u2 z& F: G8 A
想找人出气
- }# H7 u6 j3 q. ~他的本能反应就是孩子8 N. ~5 W- p8 ^9 o( x
因为这会让他们的泄愤更有把握' h( y) f+ ~# f, Y2 }, F2 l9 B
下手也没什么技术难度
/ `+ F& s9 h) [, L. z1 T7 \ 在一个正义无法声张
# w! }1 ^& ~, K! N( j7 R要求无法满足
* L* N' V) A0 h3 o5 B理想被人耻笑的社会里
6 A, ~- r- _& x& t0 R' b6 z: `尊严是一种奢侈品' S- Z; v8 Y' @& f
尊严不仅是奢侈品
% u2 Z2 Y% e4 V ~8 p还有许多山寨货5 r7 f! H2 X3 s. g2 K0 J. ~9 ?5 L
人们假装体面
2 n) R; {% Z4 F& a! Z$ f# D却藏着与郑民生一模一样的悲凉
' O: Z1 I' Y' l& k6 t8 T他们头顶着一个山寨的尊严
$ @2 Q/ d# Q s& \+ B内心却挤满了病态的卑微/ u& a- P" I5 X, F( |2 z) T
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1 a- y& b5 T8 p5 m+ }9 ^1 y8 J! f% t+ l% J. T
为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人?因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人$ \: h# d9 g: A4 a/ R
总是觉得尊严这东西是时有时无的5 R5 K# V K' F
自由是可有可无的 p. y' v+ w2 Z1 J( E3 H
既然已经意思意思地获得一点了$ p M. v, O, P) Y/ S
也就不再计较
& u, C/ T8 Q" H. o) h# G可以受人摆布9 M: Y3 Y% B; |. {! P7 P7 j' V J
没有怨言( v. m/ }) K' g% ^' c, v# L( O
因此
3 _: c; U) C! f/ c, J: A% z% M我们还暂且残存半点理智
6 ^ u" X( I& Y6 K 而一个被逼急了的人不一样, l% j# n9 T1 i8 m* e N; M6 [6 h0 M) w
金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了
1 L$ `8 V0 K! r于是他选择杀% Z& s6 y' v7 L/ U/ ?: d# Q" K
一个人如果没有体验过自己的尊严& Q i3 s v: f# Y
就无法知道原来别人也有尊严; N$ k! p. S; J1 T
他唯一的感受就是% _+ t2 [& ^& y8 x" R/ K
别人比他有权力
# E- Q- n0 Y; V1 b! z0 u能够让他的生活糟糕到这种地步' [5 ~+ Q2 c; p+ O7 m
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人 w, ?' f, C( V" D4 R7 y
对于这一点8 A) m1 I0 M6 ^ M! X( ^8 C
他无法从哪个条文得知8 Y6 v2 Y. |7 T( D) i* u
也根本没有人对他说过这样的话
6 _- N5 Q7 \# j& m# L他对未成年人地位的理解
# |5 h S3 @, i完全来源于他的童年体验
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! [' a9 `% u% C2 E
3 v5 E# Q3 m8 W) C3 C每一个这样的社会里: A9 q; }! |, N: }5 x8 `2 t
孩子必然是被蹂躏的一代
: ]' l' K9 g% z! o2 g9 m, w 生在其中的很多顺民已经表态
$ Z8 d( H ^# ^什么平等& y2 [* V: B" V
根本没有平等这回事
( a7 n% E. p( a3 |! H$ a 不仅没有这回事- `: {6 d( e$ d* |' o5 p! b9 e
地位高低有的时候还是按照年龄段来分, u$ t0 b* k9 f9 ~
老者不管说什么都是您说得对一点儿没错7 ^6 a9 Q2 s' p8 W& e4 q
孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱# D2 t: r+ _- L. n/ V
其实任何孩子都会有一种深邃的思想$ h B* U% l; I% d* y8 V3 M' W
因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的/ @5 ]: w! F$ i' T9 g
甚至可以说是具备某种神力' C$ o3 u6 L9 T$ D9 W* B
然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话2 ?' ?$ y0 v, q }! \; R7 i% P
成人对孩子表达的权利大多不感兴趣
0 |: c+ B' W/ R 这已经成为一种习俗/ ^3 @1 R- L1 n; p9 s: W
久而久之9 b' [5 Q2 j: d( |
孩子劣等就已经成为一种共识
& y) Z( h0 z1 u+ |9 u. T成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象9 @. p; l9 b! o. g
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/ p+ ^0 f' W8 S5 u# v如果从小表达的权利没有得到关心, Q! X f+ { R) I
而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达
/ m1 t2 x: f2 B. \1 g9 ~; K学会了求生的客套
3 g! u0 |6 E7 V, A2 [那么* H5 p4 B6 o2 H( s# x( {& L* O0 f
一个人对人性的认识究竟会有多清?他与别人的沟通究竟会有多明白?他不伤害别人的概率会有多大?或者
h) H5 ^4 x& k5 B7 M3 b他能找出什么理由不去伤害别人?不难推断
6 j3 P2 d* G* z7 m M( q8 o& o今天的未成年人
0 n8 H+ q2 t* ?# ^包括那些受害者
# T9 a+ i, T: c9 p" f& w G* \ N. i$ S也正一个一个地变成郑民生 u7 x" _2 [' `; H- [& g
归根结底2 D$ f7 Q" }8 G) Y+ l
这只是一个受害者发火找人砍的道理. u$ s5 |' S- k2 l9 f. Z
可是你看
9 Q- [- I) B( x现在满大街都是受害者
; i+ O: X# d+ e/ V怎么解决?没人告诉我怎么解决9 `2 [& t; i3 D3 P- i
没人注意我真正想表达什么: G! w! V' c; I7 Q) ^
所以世界对我来说0 ]) Z8 V& u& P# G2 J
完全是莫名其妙、一头雾水& G9 V+ Q, h. Z, a
唯一高效又让我心情舒畅的' L. A* {6 N( X* S( W V
就是看着别人遭受比我更深重的痛苦
( W" C: ^/ R$ t( K# a 这是一代没有尊严的人民的全部心理过程
# M* g6 e. F; b# h9 z4 [ 所以+ _) v$ r- z6 s2 A3 J
人们在寻找一种平衡+ j% S' W" Q7 e9 d# E; _! y+ ]
一边是获得山寨版尊严& [5 {6 @6 I+ W a g1 w' Q, B
在比自己地位高的人面前挤出笑脸
" l3 e) G( ^* Q+ @另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉
6 E- h! m$ T: K! W* ^4 B0 c" w在比自己地位低的人面前强装威风
2 W2 U! i/ C( f; K: s 这种套路我们已经很熟悉了! H% e- y6 @. I
熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状% f4 I, m- T( p" j: f2 T
哀叹世风日下+ b' ]$ D! u% ]
大骂安全措施做得太差- F$ G* F! D0 J7 K, J
但是如果社会本身缺乏安全感
# E) [. R: Z m任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈
5 a: X( g! ?: }% e$ c7 S从而对其造成或轻或重的伤害( a) \; Z9 N3 c1 a& U) P
在大多情况下: K1 x* t, U( F; Q( v
相当幸运' R/ S/ Y7 o1 s0 {
我们都做了温和版的郑民生& U7 z: @& l! h! o+ S8 @2 O# I
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