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0 o+ H F+ d/ }4 T- P; W; ~; ?) m$ x+ @: e: ^
/ E! D% f8 _ e$ i1 U6 C 南平、雷州、泰兴惨案之后 7 I* f9 I# n; m! e4 V$ o% u$ D# A
几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦
0 P: X% \$ e! q) K$ l' |; B# P天理难容* L% q% e3 M5 Y& n3 k, o
于是; _' v. B+ p1 M# g
也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限
4 h7 D" L3 z* \: | 情况变成了这样：你是杀人者
$ _5 v2 h! y& d7 L" S负责接受法律的制裁和我们的同情；我们是旁观者
. `, S- F' o+ U% v7 g负责剖析你的动机5 P( o4 Z2 r- N* b' l, R
谴责社会
6 P: W% i& b( C) ~& E还必须对你的行为感到不解
0 C0 w$ c! e, q- n4 Q! _4 h 事实上$ A* M$ p0 a9 H8 u% X, G4 Z' I" ~+ {
我们不会有任何不解4 y: S4 R7 P: j) Z: x
在一个特定的情况下! R+ {# k2 }, G0 h I) ]
我们根本就可以是行凶者本人
: G% C7 u) m6 h' v, J+ L 拿郑民生来说
6 c0 C( ?+ q3 q' Z, r" n, V2 z40多岁被医院辞退/ N7 Q) P" M: d' p% f
丢了工作
8 d$ W! E, y# N家里有70岁的母亲# c f2 g7 R: a6 v. p/ `
一家几口挤在60平米的两居室里
3 ~) U/ {- \0 C. {; g“冬睡客厅夏睡阳台”
3 k: X8 V$ d+ |7 N4 [& a失恋多次: s' e7 C" D7 O/ n4 ~' R
缺乏尊严的生活令他盲目泄愤
7 F' Q. C" P( i7 W! n9 h8 W找到一群最缺乏社会保护的人
7 W2 ^6 I9 Q, n3 g开了杀戒" D+ ~4 G! }( c9 g; O& y: G
这是一种罪过
& O/ U* q D- c, [0 a, Q% O也是极端的悲情
N2 E2 O P ], G. M 每一个无法获得完整生活尊严的人
4 K: x# P9 N. K; O每一个在做正确的事情时还要左右为难的人6 a `3 [7 V5 X' n5 w
每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人& t- c3 p6 Z/ Z9 L# m
都在一步步地走向这样的罪过
6 G; Q6 r. }7 O, ]- Z5 b1 l这样的悲情% ]7 ~# {, e) P
只不过
! h6 v d$ a9 H+ j$ I P郑民生是一种终极表现而已
& G' V. N) `+ d& H" g# c* h) _, ]/ C
; d& G& w; s; q$ R
& G- h# y$ k6 W: y& G; a+ V' B我们跟杀人者是站在同一条战线上的# ~& ?4 D- H+ |( T
他们使用的是刀
6 l* U, e- R' ^" P8 u9 q7 p& E我们使用的是姿态0 e& }3 ~- z3 p' `) |8 u8 w
凶杀案频频发生校园3 j; Y- T' l! b: ^6 \( ~
一个事实清晰可见：在中国
1 G* X+ m! o2 q% W b最没有价值的生命是未成年人的生命
9 D, V3 a# {) u& ^! e3 z4 p! d$ r+ u9 A6 y 于是当一个人受了委屈
0 Q! O9 ?3 n0 u5 I8 m* ~想找人出气
1 D) R" a. j+ W1 k% K. k他的本能反应就是孩子1 F1 i8 E+ u( T1 J
因为这会让他们的泄愤更有把握
3 E1 u/ Y# Q9 b+ }5 V' i2 G5 @下手也没什么技术难度) p: V6 w0 ~& U
在一个正义无法声张
+ J8 w, c: E0 q' u! n要求无法满足
2 X% m1 ?1 C* x$ d理想被人耻笑的社会里7 ~7 B4 y+ I2 D: B0 Q- j4 A
尊严是一种奢侈品
/ I8 \. Y1 w; ?6 p/ { 尊严不仅是奢侈品
+ e, V; Y/ P) s, W" U还有许多山寨货$ {: Y# I6 S( I2 E$ E) d, c! g
人们假装体面6 D/ \/ a* W/ w2 u7 Z2 m% A' [2 m
却藏着与郑民生一模一样的悲凉
: i9 R, a) h5 b+ n) A. ^他们头顶着一个山寨的尊严
/ Q) y' V) ~& j. u- g8 i内心却挤满了病态的卑微' g* C! m t' Q: }( V6 \
. Y" t9 i3 d3 t/ c0 w4 `3 s" B4 |- g) B A% v. q% x3 R; U& @
# K: T1 B5 Y" L
为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人？因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人
" ?1 I4 K# |8 q* j1 u2 u' p+ K总是觉得尊严这东西是时有时无的# z" j! Z" x# U; m3 v
自由是可有可无的# ?5 H% M3 d! i2 M
既然已经意思意思地获得一点了
% T9 M- g5 _" Z. t也就不再计较
- Y7 o4 S- @ }6 ~8 h$ K可以受人摆布4 w3 {( \: u3 n; {
没有怨言' @( R' U7 K1 W8 i
因此
& c% o% s- u3 |% G我们还暂且残存半点理智
% E) Q3 p# e s3 C+ [1 Z$ n 而一个被逼急了的人不一样, e. e4 h/ X% p+ p( j4 H* Q
金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了# c7 ?9 c O7 G9 W
于是他选择杀
& {4 c$ x- u2 T* g: z 一个人如果没有体验过自己的尊严! Z, a; g2 |/ r5 a: v6 K: V
就无法知道原来别人也有尊严
! `" V! {, g* W. [2 y/ @ 他唯一的感受就是
2 {+ @2 o' W3 V5 G5 k8 ?' T别人比他有权力, h0 y$ c" W. P* Y
能够让他的生活糟糕到这种地步2 E; [6 e# w2 T0 [ I( Y8 G- E
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人
+ p! p7 P: H0 r" n W( Y8 | 对于这一点
1 b7 n& k/ g4 f- l, \他无法从哪个条文得知
* a8 w6 |: n1 b6 G5 z也根本没有人对他说过这样的话
2 ]# ?/ o5 ?5 a他对未成年人地位的理解
! Q7 |. o. d0 G5 z完全来源于他的童年体验
8 L! S1 E" m" y6 ~3 h% @2 ]! I7 j4 A* @$ }
! \4 d" }3 k7 W# Q6 Q+ r
) J9 o* x. [: b3 E每一个这样的社会里
6 B( B& m2 E1 S& V; W孩子必然是被蹂躏的一代
' }( k1 B7 B6 o 生在其中的很多顺民已经表态! r2 ~/ `$ `6 f; l
什么平等
8 f8 j) M3 X% N0 A根本没有平等这回事
& N5 F3 z/ Q3 m N' f8 E 不仅没有这回事" U. K! |2 \, J% w& U
地位高低有的时候还是按照年龄段来分
; G' C* F$ ?9 d7 Q/ {. q老者不管说什么都是您说得对一点儿没错- N' ~0 c2 a# O( ^
孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱) W' X; M; m, F$ {
其实任何孩子都会有一种深邃的思想' t" E9 H2 f% |/ @# C; V+ }: |
因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的
" k/ m" l3 b! Q甚至可以说是具备某种神力' `6 H+ r0 u# j+ {2 Q
然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话
: z3 i8 g2 H: i6 z/ I3 v成人对孩子表达的权利大多不感兴趣
+ \/ e2 }8 p2 l$ u 这已经成为一种习俗
2 A S8 `) c6 m8 j% w* H. I0 F久而久之
! ?; ^( |$ K+ H7 n( s孩子劣等就已经成为一种共识
$ A+ v2 ~' f+ K0 K) o# j8 B成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象
# V1 X; J5 [8 H" l' s
1 j* n# f. Z7 O: y! I, l+ e% s% A L' W7 Q0 n; Y( _: B! G8 F! e. v
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如果从小表达的权利没有得到关心# N! H5 Q" ~. k6 J- Z
而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达
1 H& }- I) _' O0 X学会了求生的客套
: G. @$ |4 P/ u% J- y' n7 V* ?1 T' {那么$ r6 H9 Q E- D1 _' b# d' ^/ Q/ F
一个人对人性的认识究竟会有多清？他与别人的沟通究竟会有多明白？他不伤害别人的概率会有多大？或者; Q# D3 U% h6 C. G+ |% R
他能找出什么理由不去伤害别人？不难推断
( y- }$ O3 Q5 F. b今天的未成年人
) l2 d2 Z/ _& l7 A% ^; I包括那些受害者
8 f) O+ Y0 d) q/ f也正一个一个地变成郑民生: A1 n; C: S9 `
归根结底! q; s u: B, P3 q
这只是一个受害者发火找人砍的道理
! l1 W- J) b( Q8 U! j% p可是你看3 w) @4 u5 p& Q( _
现在满大街都是受害者
3 g7 f+ Z) H! [! E怎么解决？没人告诉我怎么解决. a+ A) A' @% M( }1 k
没人注意我真正想表达什么6 I$ o& O" x5 g/ {8 f% J; _
所以世界对我来说
# B2 x" ~5 G6 Y完全是莫名其妙、一头雾水: T* ~* D& A: x; [5 Z
唯一高效又让我心情舒畅的' v t3 d' F: v: N+ ~
就是看着别人遭受比我更深重的痛苦6 B/ u+ R1 f) ~
这是一代没有尊严的人民的全部心理过程; v3 L7 M; T6 G/ v9 F
所以
_, y" B) I+ ]: ?& b3 M2 k人们在寻找一种平衡
! J- i f# |* q, X一边是获得山寨版尊严4 }* t* k* \2 U) R. t2 w3 W
在比自己地位高的人面前挤出笑脸6 i% q* F5 ~% p O. q/ s+ @. K
另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉' k! D/ Q3 `9 h
在比自己地位低的人面前强装威风' u8 p% J3 ]( J9 J
这种套路我们已经很熟悉了
5 F9 v4 t/ `0 n% }: X" r3 N熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状
4 |! K ^5 x: Y y# g( C哀叹世风日下8 W7 I M+ N: y& f; a( x3 S
大骂安全措施做得太差' S& b* U& @/ h5 X$ K
但是如果社会本身缺乏安全感( h1 i5 o; N% B8 z6 {
任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈
7 k; ~+ f# W3 M( {- k9 u从而对其造成或轻或重的伤害* Q+ _6 K) \; z7 k+ ]; m( D D
在大多情况下
) a/ U1 |# O7 ]* b相当幸运
) n; H' G3 ]) S1 q我们都做了温和版的郑民生, d4 u# X' r% T {# ]
8 F6 I( q) M8 M5 w" i4 C |2 Z! C1 e% N0 g' X9 g. G
7 z b7 h' x( \" s
7 o) D' X: d# D# V. i* N7 e& I: v
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