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1 s% X- p; ^/ j' G4 w$ s 南平、雷州、泰兴惨案之后
( v' k: ]6 f7 N2 B6 s' S: G几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦
) \4 M& Z2 o% W" @' ^0 e天理难容% G+ Q# B y! Y! r3 ~8 ?
于是
" p9 ]7 u6 t0 n6 J; K也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限+ g' ]( v, R/ C+ O* L8 t
情况变成了这样：你是杀人者
/ X2 @5 B7 T+ I负责接受法律的制裁和我们的同情；我们是旁观者
" p. \$ H" `+ v2 Q3 [/ u负责剖析你的动机; d6 E) m" b# u' I8 h
谴责社会. d& `5 a* r5 _ q5 [3 R
还必须对你的行为感到不解' a$ m& c ]& B
事实上 m, p; S- ^- @
我们不会有任何不解# U1 z4 x; `# S( L! n( F
在一个特定的情况下6 w4 |9 k8 J# h! E" V# I' S7 y
我们根本就可以是行凶者本人
) u+ M' `! b5 ^7 n 拿郑民生来说
: c; G! g9 x! W- ^/ C6 I& y40多岁被医院辞退( Q& L$ z% n9 I* W$ n
丢了工作' U7 d' A+ I% q, Y5 C
家里有70岁的母亲
8 I: K9 ?% r; _. k, _6 B, y2 t0 j一家几口挤在60平米的两居室里# [) T% D, M5 V$ b0 X
“冬睡客厅夏睡阳台”
9 Q4 j# C) l/ T! q4 {, m失恋多次
6 m8 F$ z$ U0 h' q0 \9 b缺乏尊严的生活令他盲目泄愤, a1 z+ R \, \: ]) V2 r) R/ r8 N
找到一群最缺乏社会保护的人
% j) |/ b$ O3 [" d" t2 L! M l7 a9 Z开了杀戒* u. p& g& k1 @/ l
这是一种罪过$ n4 H5 b4 ?6 b. f1 J( U
也是极端的悲情
1 o% B0 Y; F( Z) L8 ? 每一个无法获得完整生活尊严的人
- i+ E6 s" J0 v" M! {/ c* A* Q每一个在做正确的事情时还要左右为难的人# |; m4 x( F' N9 ^
每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人
6 C' T j: C6 x% T; m都在一步步地走向这样的罪过: H$ d/ z$ Z0 d) U( `1 {! E
这样的悲情
" h, X2 B+ T3 ]; U$ p! N 只不过7 y8 K: r& h. M& h( m, u
郑民生是一种终极表现而已6 x* s3 W# L5 ^3 K3 B
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. V, U6 A1 [" [我们跟杀人者是站在同一条战线上的9 n1 C+ u7 }' D3 L$ }* ?
他们使用的是刀
9 s( |% l. F5 C' |0 ^/ \我们使用的是姿态7 V; f$ G2 H$ V
凶杀案频频发生校园
6 t o- @9 k+ }: l! v+ B5 `* T一个事实清晰可见：在中国+ A' @! e6 h: r3 d( Q$ g+ M4 X8 D* a. P
最没有价值的生命是未成年人的生命
2 [* y: u# N+ L& Y$ A 于是当一个人受了委屈
a1 E( Q( t$ ]想找人出气
# q" O! R1 V0 K' _+ N6 w他的本能反应就是孩子
7 S* a/ \% H5 t% l" c2 Z, x' k z7 J 因为这会让他们的泄愤更有把握/ j% R! ]9 V* D: h5 J
下手也没什么技术难度
) j5 U5 Z' W' p- G6 h 在一个正义无法声张
7 w8 l9 v1 ?1 n& j0 A, o+ t3 B要求无法满足8 i' b5 K2 c% {, E. F; z3 W
理想被人耻笑的社会里
# v5 B5 l3 l" ^# R! g/ m2 c尊严是一种奢侈品$ q8 g# ^8 r/ h2 v
尊严不仅是奢侈品# h/ Q+ r+ S* U( ]* Y( a+ Y$ J
还有许多山寨货
: c; t6 L0 n- E$ d5 e人们假装体面6 g2 V& `) L2 b
却藏着与郑民生一模一样的悲凉
0 ^! O- ` a' ~2 f他们头顶着一个山寨的尊严
w; v" L: N x) o# Q) _) M内心却挤满了病态的卑微4 F, U- N3 H2 C+ Z- u. b" a& J
5 G. b( t A. Z* k6 Y/ F
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+ ~: a( v/ y' p2 O$ k {3 E/ K为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人？因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人, G3 h: ]7 f" M/ [$ Q: ~* K
总是觉得尊严这东西是时有时无的( @$ ?: O* W9 D
自由是可有可无的
: F( Y2 F6 q8 ~$ }- G" ]既然已经意思意思地获得一点了2 K% Z( _. e3 E* v4 F8 X' ~
也就不再计较% m9 f7 P% _2 }9 N- q
可以受人摆布/ H3 \1 e. C+ T2 p
没有怨言
7 R- }0 _3 p3 l' K因此/ R& x( T6 j& a' E
我们还暂且残存半点理智
T- ?+ |7 z3 m0 I( x, e 而一个被逼急了的人不一样$ f- l2 u/ i# i
金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了
4 a+ R7 t6 d6 o+ Q6 P1 i" I* D于是他选择杀
, A9 \. l! }5 V/ E( k y- ~# a4 Z2 Z: t 一个人如果没有体验过自己的尊严# ~, |0 p0 ~" Z, z8 ~! G
就无法知道原来别人也有尊严0 Z; P7 z0 a: s- K6 f* H$ _- a* n: A
他唯一的感受就是' d" W+ X6 n; {: y& _* g+ F
别人比他有权力7 b! x7 ?, ?/ D. L; M. O
能够让他的生活糟糕到这种地步. c+ c& j4 i) q3 y: [* F
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人
2 ?+ e; Q- t& y- l8 Q 对于这一点7 U+ y/ g. Q* S3 ]" D3 L# U/ k4 K
他无法从哪个条文得知
) E6 c' ?! s- H) G6 l! R9 b: K也根本没有人对他说过这样的话
: J& {' x, Q l! b. [) U他对未成年人地位的理解. t7 W+ W9 H: A
完全来源于他的童年体验( J# b+ ^1 _# ^. L( H0 {$ ~( u
" o% H# K* C3 j( @* ~
' E4 u* p" d; v! v
8 H h! v5 U9 R+ @' i1 C每一个这样的社会里
0 {) I6 h' g3 J. N3 `! m+ \! m孩子必然是被蹂躏的一代
* f. B9 }3 N/ @9 G 生在其中的很多顺民已经表态4 @3 y& }$ M+ X5 `; J3 y' q& L
什么平等
( P4 o) \$ U. [' c X/ T, s根本没有平等这回事4 c9 E& q, @! g; t. \7 K
不仅没有这回事$ p" q, q. D8 O
地位高低有的时候还是按照年龄段来分* o6 J3 W$ t* P1 g
老者不管说什么都是您说得对一点儿没错
% }1 L6 p F% [) ~% F孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱
3 s; t- v$ Q/ z% t5 a% o 其实任何孩子都会有一种深邃的思想6 i& }" L" `* @; t% X% F5 }* I
因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的
2 A& D# \( U# `; @( E. `$ p甚至可以说是具备某种神力) {, A9 j6 U7 b ^+ M
然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话
6 B, [9 w) Z# b: X! I成人对孩子表达的权利大多不感兴趣
0 Y: z- o4 R- R1 v s$ a 这已经成为一种习俗
: X) Q. q% C3 M, s9 V7 Q/ ~$ @4 X久而久之3 x4 {6 O$ Q5 S1 T( s
孩子劣等就已经成为一种共识
1 u4 n4 V5 X3 y, n8 m成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象% H- S$ T6 ^% q1 u8 _
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+ o% L1 } y* j8 D; o$ i6 X1 t4 g1 k: _" \( _7 l9 k; E, D$ Q
如果从小表达的权利没有得到关心# K0 \. k+ U/ K$ j6 V# _2 ~
而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达
. _* d0 q2 R8 A+ o5 M& X学会了求生的客套1 Z) U, j" s3 Q& k5 J( a% ^( f
那么8 e; D1 _, N3 U c2 i( O. }/ d
一个人对人性的认识究竟会有多清？他与别人的沟通究竟会有多明白？他不伤害别人的概率会有多大？或者
9 I/ l w( ?: l: Q# C) t他能找出什么理由不去伤害别人？不难推断
$ v4 ?$ ?. c. @. n$ |4 p4 n* N今天的未成年人7 J& D9 N$ j3 T K- T( {: c
包括那些受害者
) ], w! U" s1 g) c: w4 v. T也正一个一个地变成郑民生
1 B( F2 Q& I$ I) z7 | 归根结底
- }1 U" e' z( q这只是一个受害者发火找人砍的道理
! y# C7 p0 R5 D, A! u4 L可是你看
' J0 e- T A" D) ?* [9 J4 q2 s8 z现在满大街都是受害者
' W2 X; h+ H/ @& v; U9 U怎么解决？没人告诉我怎么解决
! |" z1 z6 w8 ]: a k& n没人注意我真正想表达什么9 s) W6 K6 Y4 e" G6 x; q: d2 i
所以世界对我来说
6 k; z0 X7 j$ c5 S完全是莫名其妙、一头雾水
; h& v5 `8 W# z9 Y# W+ F7 s1 k唯一高效又让我心情舒畅的* _5 ^/ F2 [3 z$ [
就是看着别人遭受比我更深重的痛苦
$ W# Q3 S, w3 Q 这是一代没有尊严的人民的全部心理过程
# u3 q" y( d* L 所以& t6 L$ [1 H- U
人们在寻找一种平衡
6 u' i) `: B$ U3 t* Y( u1 W一边是获得山寨版尊严
# t- e- E' g* d在比自己地位高的人面前挤出笑脸
7 C/ e* [ A* j' K4 E- s另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉
( ? I- M4 y+ i' S U0 z p. J在比自己地位低的人面前强装威风
& h9 a; T$ z) B; l/ ] 这种套路我们已经很熟悉了( @0 Q6 C- [" n6 h, l% l _. j
熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状$ I; b' ^7 [/ h1 Z
哀叹世风日下
' P% L! [% b5 d- |2 ~9 t/ n大骂安全措施做得太差
! z4 S9 W* l# Z- _4 P9 @& m但是如果社会本身缺乏安全感/ H$ {0 M% m4 F) L. W
任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈. t4 b' `! g7 ?4 A I* Y0 K1 R
从而对其造成或轻或重的伤害9 K7 c6 o' I. c- K
在大多情况下
! S: m* ^6 s+ h$ P/ v" A相当幸运
" {# Q M5 T& M: x+ H我们都做了温和版的郑民生
' @: {$ U4 |5 H/ `$ V; {9 g& [$ r( \6 c9 x5 X4 U$ W
( X& d. H. g" c \& Y( N, C2 |" m$ z6 ~3 Y' g6 `7 Z6 V
' Y, v! r9 B. h% T" t
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