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, y1 Q% Q3 ]( {& Y. D* Y8 }1 W 南平、雷州、泰兴惨案之后 ; n7 `2 i3 Q$ N. k9 X) Y
几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦9 D" b& v& S9 |/ E' ~ n0 F
天理难容
" Q3 x! {4 ?/ a& I* D7 {, L L于是
5 g5 o- B) y g) |1 T2 X也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限" n5 A* {$ f% A2 N
情况变成了这样：你是杀人者 O! o$ N* U1 S- d" I k" G8 n) L
负责接受法律的制裁和我们的同情；我们是旁观者
' [: Z* h- R1 P6 w负责剖析你的动机/ `+ ?; S( z" ?5 H( z4 \
谴责社会
- K. ?: k) O! E0 R% _" m3 |. ~还必须对你的行为感到不解, Z$ r R& E9 ~
事实上1 S" B8 r, U. a# f* d4 g7 {: d
我们不会有任何不解
$ @3 D5 N- k. n9 _% p2 `( W4 M在一个特定的情况下' y) S& `' B8 `$ `8 v
我们根本就可以是行凶者本人
' q+ Y/ _0 s, U- t W 拿郑民生来说 L7 |6 I$ Y9 s* E# ?5 _! Q. D5 a
40多岁被医院辞退
; g2 E. Q5 j" R/ U6 @) ~2 }丢了工作
1 t# |# I* s) g& {+ d" Z% O家里有70岁的母亲
2 k: o( A7 F2 |0 t一家几口挤在60平米的两居室里& h" F/ Z: h8 s( ?
“冬睡客厅夏睡阳台”7 H: j+ l" ^ H& P- C3 h
失恋多次1 @* d: c1 n/ u. L& [# J+ m9 _
缺乏尊严的生活令他盲目泄愤* Z) _0 r" I5 c4 K+ A+ a
找到一群最缺乏社会保护的人
% G9 u4 X0 G- _ i开了杀戒/ R% E0 X% L- D; m: c; |* s
这是一种罪过
. z/ f8 y6 d' D' c( w! j也是极端的悲情
7 ?! i) K4 \+ ^- q5 P- Y3 ` 每一个无法获得完整生活尊严的人
, _, _$ C. U! [- I0 s( i' H每一个在做正确的事情时还要左右为难的人
* \5 |3 R/ j6 K# s每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人
! ~( ~% q$ o+ ]都在一步步地走向这样的罪过
- a: v! x) d: [6 Y这样的悲情" Z. X% Y3 q( {: p: C
只不过* c" k$ O1 F. K* v
郑民生是一种终极表现而已' o! W0 N3 `, C- ]
# C2 C2 H: Q' \% F8 B# z8 b% `2 F% Y
# s. W( B8 F* ]9 S$ s/ Y
9 D& y9 m( P8 K: A f2 ~ b* d! P我们跟杀人者是站在同一条战线上的, W* G' j1 H+ F# `; C* p) l L7 b, n, N
他们使用的是刀3 L0 F6 V" `5 [/ p, Z% d }( J
我们使用的是姿态
/ J$ _. C8 E2 h# m 凶杀案频频发生校园1 |) j2 H) ` S( e) {$ U7 p- g0 f
一个事实清晰可见：在中国, s& U' @. a4 N- z( i' u" ~! m, r: E
最没有价值的生命是未成年人的生命
9 @6 f( z: f; Q$ L5 m 于是当一个人受了委屈
# G3 K1 z& t/ s! V G* ^想找人出气8 e4 B' d- A: T- C- Q8 z8 p
他的本能反应就是孩子2 ~0 |. V- ]9 [4 h f5 ]- |% k
因为这会让他们的泄愤更有把握- {! y1 X+ P+ y- O4 ]
下手也没什么技术难度
* j" }: J9 A" \ 在一个正义无法声张
2 ^. O( h7 S T! z9 G1 T要求无法满足8 p$ d( F/ \$ O' x0 _4 o7 @( e6 N2 M+ t
理想被人耻笑的社会里
2 Z D" G5 I: u( `) ?7 Z尊严是一种奢侈品* r1 I/ T2 Y1 o
尊严不仅是奢侈品
, ]$ H3 ]5 b d( Y3 d$ a0 }. s还有许多山寨货
( J1 `) Q; o; C人们假装体面$ z1 w. S f% i! j
却藏着与郑民生一模一样的悲凉
2 A* q! D; [1 ?1 Y他们头顶着一个山寨的尊严, R5 A+ B3 d0 s r
内心却挤满了病态的卑微
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6 P2 x R G+ [) G E
) @' {4 p) E- P' P7 [' [1 c4 ?& X! D8 q) {) i
为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人？因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人$ B5 |+ G+ x2 Q3 K# T( n0 Y
总是觉得尊严这东西是时有时无的5 A7 T' A- }( n9 E
自由是可有可无的$ |4 e( d" g) R( n% @$ x
既然已经意思意思地获得一点了, a" O0 u& W- F6 Q2 {
也就不再计较! ?3 {4 Q$ o9 t* D2 E D
可以受人摆布
% R. n* J+ ~6 a' X% w+ l5 U没有怨言
: e" {1 S& o* x因此8 q/ X) L& L6 R
我们还暂且残存半点理智6 m+ e9 a7 m8 @
而一个被逼急了的人不一样0 f e$ z, k% y
金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了
- J* x8 y( o% |( @于是他选择杀
7 ]' \' \: L" c/ `8 K& ] 一个人如果没有体验过自己的尊严
* {7 k1 {6 y+ Y6 a. T3 F就无法知道原来别人也有尊严$ I* L) ?0 `; U& Y- F) [* {
他唯一的感受就是
7 }; t, H! @3 Z别人比他有权力+ y* z$ F) `8 [
能够让他的生活糟糕到这种地步. C- H6 U5 c& h# p' E: H
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人* L! X2 @5 k. f
对于这一点
: a9 E/ H/ ~; U' i, q$ M9 G他无法从哪个条文得知
: p( |6 m$ P& c6 u- q也根本没有人对他说过这样的话* I9 ~3 r* ]' ?6 v6 m" t' p
他对未成年人地位的理解: ^% e; u( m0 m4 V. E. M0 n
完全来源于他的童年体验
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9 d' Z. c+ S9 l6 k8 E* W) b n4 k, @: |1 d2 @: n
B5 O4 |! @5 S8 Q( G每一个这样的社会里- w, c' j7 h1 q1 b
孩子必然是被蹂躏的一代' o/ V) Y1 ~4 r4 n" \+ D- E6 n E
生在其中的很多顺民已经表态# x3 ?7 r5 p( L7 D0 u4 w
什么平等4 \) A* @- o$ x- ?2 X9 S& Q2 F
根本没有平等这回事6 s& w F+ n2 J( v
不仅没有这回事
& z/ j) {! X! _5 [; K地位高低有的时候还是按照年龄段来分
: s0 r$ g9 X7 l) d8 l0 S+ [$ u: C3 Y老者不管说什么都是您说得对一点儿没错3 K) T0 L" ~+ Y0 c) y+ K8 }; L% ~% e
孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱
+ M( u5 l/ s- f 其实任何孩子都会有一种深邃的思想. f" A! g* ]6 t* i9 O3 P$ [
因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的
: z3 V: w% ~3 ?9 J甚至可以说是具备某种神力
% X& U/ W& P9 _; a( R' R! ~ 然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话& Y5 g% n8 U1 {- E s; |
成人对孩子表达的权利大多不感兴趣
, i3 m' Q2 C! y1 [/ I- \& l& E1 p A: Q 这已经成为一种习俗. Q6 H/ Z) ]7 U4 c
久而久之$ s( H7 v" ^/ \6 }: ~
孩子劣等就已经成为一种共识
3 k' j$ ?8 V- C- n成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象
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2 v- U% t4 G6 o3 L9 s" @" o" u' v1 \' Q4 S' X! A
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如果从小表达的权利没有得到关心
Y" U- M$ ~) W( x而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达9 l# l+ q8 h) d* ^
学会了求生的客套6 |9 f% Q* d4 R) b5 h0 `% P
那么
3 h# d* G! D* _* d9 i2 {' {* V. X一个人对人性的认识究竟会有多清？他与别人的沟通究竟会有多明白？他不伤害别人的概率会有多大？或者* H+ k$ r5 ]1 D& c1 E
他能找出什么理由不去伤害别人？不难推断
1 Y/ G8 f, h% h2 x9 ^今天的未成年人
3 r1 U: {2 Z1 \" W包括那些受害者
7 p5 b3 h% Z5 K% _2 [" s" {9 z: X9 G也正一个一个地变成郑民生
! G& L! \5 O: g' W9 u; E+ @ 归根结底
$ l6 @$ ~& v, o( m' L7 j6 j0 G( ^这只是一个受害者发火找人砍的道理
" ?. g* v+ i: e7 y. Z: z. n可是你看. c5 `" n; M2 v) ?% I) g1 i, k' H* f5 u
现在满大街都是受害者1 a: V/ ^* m* ~+ k
怎么解决？没人告诉我怎么解决8 a0 e0 ~+ s- I: t
没人注意我真正想表达什么* D; @: b- y }+ r4 g. l* v9 N+ Y
所以世界对我来说* f$ f v9 S% R3 f$ {& V" c
完全是莫名其妙、一头雾水
; }3 |; |6 _! ]7 a$ U唯一高效又让我心情舒畅的* _/ e% O# P- v7 u$ y% B
就是看着别人遭受比我更深重的痛苦
) t" I3 y: |+ J4 h5 p) q) Q1 S2 | 这是一代没有尊严的人民的全部心理过程: ?7 _3 _/ o( g
所以/ o% G, E% X# K4 R' r1 ~ e
人们在寻找一种平衡
4 T5 G/ u0 L- F4 `. A9 Z1 @6 }8 m6 R一边是获得山寨版尊严% O0 p! X* d2 a
在比自己地位高的人面前挤出笑脸, y" c: o3 J# ?' S
另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉# {3 k# v( N, x5 [2 {% L
在比自己地位低的人面前强装威风
: V, V S4 r! q. r5 X0 L9 N 这种套路我们已经很熟悉了* I) v5 J/ T( [) J$ d
熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状. v9 S- ^2 b! m" X* f9 U! X
哀叹世风日下3 t! s) ?# {& I% t* G
大骂安全措施做得太差
7 y7 L4 |; [ D/ r2 r但是如果社会本身缺乏安全感( h% K* D+ a: j
任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈
" q6 g) k' P; E* d从而对其造成或轻或重的伤害4 P; Z- }9 }) t# R: u q
在大多情况下
5 k# Y+ s7 g" M3 u5 K' K相当幸运( U7 T8 z2 h1 Q! B' Z' [
我们都做了温和版的郑民生7 p* E8 U5 v s( f7 \' G* i2 s# W& [" M
0 w/ g: Y' Y9 @' @) u
0 r" }. q7 { r2 P% C( r" Q- V; l
9 x: D! a2 I# P1 j( @9 Y: J: e. Y/ e: g5 i. k, _
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