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那些忧伤得蛋疼的中年人----致许知远
5 M6 Z+ m: |2 E! w f8 L' o3 g$ m# u转载自豆瓣 P9 T+ d- j; q
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“真正感动人的
; ]/ |) ]- _; p9 L8 L从来不是思想
, ?: J8 W ?* Y6 v, {7 E而是年轻的勇气7 I0 o3 I$ s% [
”+ K( ?) Z# c' d1 o
5 L7 m: ^- k& t% p# g------- 摘自许知远《那些忧伤的年轻人》
" D& i" L; x$ G1 c
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- K Z0 h" o$ J& z' ]7 o: k9 Y+ E- Q7 G* J
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许知远先生的《庸众的胜利》是难得的好文章) `5 T0 X$ c; e0 O& S7 g$ r
好作家的语感
w3 V3 [! ~0 }知识分子的判断
" r/ G1 ?8 h* N0 @: M都显露无疑5 N5 _6 p) j ]- f2 D
客观的说
# H+ H# k! w! j) s, |/ \他有很多值得韩寒学习的地方+ W5 \4 d/ S, i9 z7 o2 z; u- w
但只有一个许知远就足够了
( g7 T' N! O2 r. X7 y8 w b所以
; `; n0 c8 v; {我更想说说他该向韩寒学什么) ], T4 F: {) U7 Q
1 w! x3 R; O; _0 X1、+ n4 g8 [' u, s4 e
' A% ~- J' }" L, d2 c
对现实的不满
& v0 O/ H3 T0 K( T' Z, H0 _4 x如果不是麻木对之7 d% W, I' \5 I" K# q" r. F0 M1 R& I
便有三种升华途径：嘲讽、愤怒、忧伤! ^2 r) g }& m% p) z8 |+ n
在许先生看来
4 F" O6 z/ V7 X+ G韩寒属于第一种
7 y& V% P% `+ w# g* U0 {; M) C, a而从许知远一贯的文风来看5 H2 S, ?& y5 |3 z u& O* o
无疑属于第三种; _4 p5 c) i z) Q* _
如果是出于艺术欣赏
2 N+ ^( V9 F! v+ ~- M我会毫不犹豫的选择阅读忧伤
% K+ y$ i8 C1 M& U嘲讽不是高级的5 y0 W ^7 g+ Y) s: h7 G3 M S
这是个艺术常识
8 Q' b* v5 T& s- ~/ ~$ F 但是一旦把艺术欣赏放到一边
% O0 p% r+ o0 n T3 c3 w* y进入讨论“知识分子”的语境
8 Z' q/ q. M ?忧伤就不见得比嘲讽高级了5 L; |* W) Q1 s
你能说诗歌对于社会进步的作用. r; `. j! l+ X
大于那些通俗易懂的讽刺剧？
# t( ~& X3 ]1 a1 V a! H+ [) k2 q# ^& c
2、
8 d2 P2 Q' O3 W
* k0 M( B, o, N/ j( B" z这个年代. x Z; Z7 |8 L5 \8 o4 x
对于知识分子想实现的目标而言7 a# {- l- r2 R- M
重要的不是高端的思想和道德
5 V# i) j/ ^% }而是有效的普及常识
! W3 O5 {" X& [: z; l 前者抵达“庸众”并被其消化的过程太漫长了0 u, V6 w/ l+ v
这个快速消费的时代已经来不及完成这种流通& F% ]5 D! w2 L, d$ S$ I5 S
在我的看来
8 D& P/ @% X* o# `许先生是那种有艺术家色彩的内敛的知识分子% h# X" P: V+ y. H) G
艺术家的特点在于& x4 \; y- o0 H$ q
他可以将现实内化成一种忧伤9 c( _+ n& n& N& Z! n
并用美好的形式把它表现出来' d2 C3 l5 M9 P2 M# f# b- |# P& x
然后呢？等待一些正在忧伤的普通人来欣赏这种忧伤
& P" \- p% }4 I, L至此% ]# @# O; h" d* h
这种循环达到尽头
# g7 K4 G- D: U 在这个循环里
& W; Y" U/ G5 s4 w) f5 x* q c没有任何可能对现实有效的行动发生
, q3 d9 N* }; d 而那些学者们 v. R* Y: d- C2 i" k
那些真正有理性的人
2 f" L# E% @. {他们不是一味的忧伤
2 ^# s( o/ E& ]; O: L; D但他们又不明白
3 ]! O4 J# _, Y7 H8 k& A微博体和长篇大论各自的优劣所在
) o. T3 Q8 a$ @ 中国的知识分子太需要补补传播学的课了
" u* g, N/ e' P+ Q“媒介即讯息”“传播制胜”应该成为他们的常识
0 n- N4 K& n- F$ u# n5 H% A2 Q: u' M9 a! Z
3、
2 x |' K' J, F; h' I- r2 } Y5 C7 u1 i
对书斋的乡愁; s9 b. H. I1 L: e7 l
对身段的矜持0 i! y7 f" }- g$ D. l$ |+ D
对行动的洁癖/ f% G/ g, d7 t$ B# `
是知识分子们的当代病8 A' v6 V6 K: [! p
于是5 G2 r/ P% s: p. Q+ ~! M
他们连“学术超男”都看不上
V: l# A" g) N- D但在我看看来
4 X( h# V; Y! c& o“学术超男”还不够
0 G. u. a. _4 j5 l9 P: l更有价值的是先好好唱歌跳舞1 D: A# s/ {- _ s* i# F$ I7 T
成为真正的“超男”
. @# y1 a! i8 b然后去传播一些好的东西
6 G, `8 M) L5 X9 Q( z" m- E1 }比如在博客里推荐一下许知远的书
[, U. K0 O$ U- w3 F! [6 a* n链接下“思维的乐趣”" S7 l! }$ o w2 s) F5 ^
其实我当初关注许先生的原因
# r7 R* y4 [4 U1 a5 ~一半是由于他写的好( ~5 I" e C" c4 g
一半因为他看起来很酷
9 o+ _: p9 J+ ]+ c我认为我的这种浅薄不应该被责怪
8 j0 R q8 v+ ]8 C4 `) S8 r
: N$ P* I4 s# @9 S0 r/ D0 u# R4、
$ F% G9 X) U5 S) p* m
9 ^2 a' A: o6 m6 x9 r( X# u& }知识分子们厌恶消费主义: L' C* b5 d4 H9 I! v
他们深入的研究它
0 J& c7 J5 c7 d0 O$ @" C" z批判它
! T: c! A" d& E0 p, t: X$ A# F但仅此而已
& M4 H6 D0 Q, H3 q这就像一个人漂浮在汪洋大海里
- s% w! i: M4 X6 K* `1 Z# G, |( c快要淹死了3 E b+ u# n- B. f* B: L
却努力研究着水的化学成分# @# {0 W" G4 W
然后说：啊- C* h! t1 N6 Y% n# S8 |: W
我讨厌水
' ] w3 t2 \ @万恶的水！止于这种批判徒劳且无趣
/ ^% Y+ X3 S: n; E9 J远不如想着如何在水中做一些创造性的事情
; \1 Y1 W, X9 Y+ m9 U* ^% Y J以免让自己淹死
! \& U2 L7 I' t4 \2 X进而变汪洋为甘霖
( @- J' p( g- ^# D( M, R: `+ Y 这对他们的勇气和智慧都提出了更高要求2 g: `) {+ J( i" D0 K2 m2 }
我期待看到这样的强人出现3 B' o+ }3 w9 t% L! g$ |8 D
/ L* n. S9 V# R- D* R/ L8 k) ]' F5、4 R1 c) R9 ]! s9 m4 Q4 R
! }, W/ G3 `! E$ r) j; j9 y t4 b
许先生对待消费主义
# ?; e: O w9 |% g我看连深入的观察都没有
7 X& V$ m/ _( J, M2 N; A他应该看到
0 M- H: n8 g: R6 u n. _- z) W被消费的不只是韩寒、小沈阳、李宇春
6 Y2 j& L5 u( u( s4 J. h/ t& d还有许知远、LXB、尼采、梵高、萨特: f0 K# ^2 x8 h0 v
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5 }8 v" r7 i9 V, a/ f
3 g/ J- ?# J' g3 U# B, [5 h/ T 还有忧伤、自由、解放、反叛、同性恋、前卫艺术. |' I# d7 r, y& a
& F a, @/ Q- U8 j- q b ) N$ q2 p3 {7 I# n: @5 u. \
2 d. ^3 r( c1 o / Z1 }7 f5 d. [0 _0 Y( A
既然消费已经是笼罩一切的光晕
( @8 @9 Z7 \+ C* ]/ ]8 ]1 e" p那“被消费”就不能再成为一个评判的标准
2 M* r: c; g* t1 w更有实际意义的9 a& W/ W. j8 Q: C8 u) b7 G8 ]
是将它作为发挥创造性的基础
* L8 p! f" R2 w; r0 u& \9 o 虽然
; Q5 o: K% v* P1 l消费主义让人忧伤- S# s! e* S: I6 ~1 r. `+ s: d
9 t& K) }7 p* ?" M7 |/ Z
" A7 X- M9 S, S0 S" ] ; T( {+ X8 A! }- [0 t- u8 k4 n5 B
# Y1 f" P$ b& W( r/ P& b3 Z
6、
$ |5 c$ ~7 G! Y b- @/ z
6 Y/ {* K& V) S$ n9 H: h' e1 A指望数量庞大的庸众们自己去关注萨特们2 q' U. x* V9 b, s+ C( n# A
未免过于一厢情愿；看不到韩寒们的积极意义4 w$ p- T- B5 u- v) ` ?
我不禁恶意揣测是顾影自怜
+ n, ]# I9 N; j: V% l: z. |) | 许先生的文章不该叫《庸众的胜利》
+ ]+ y& q1 G; ^: E p- m而该叫《知识分子的失败》
\, M5 h. Q6 G( l8 H4 u3 f+ q8 T3 F因为指责庸众的差品位
. ~2 H' X8 {$ W [: L" T对知识分子而言过于容易和廉价了
' b' S! U5 h1 J3 H而且不够人道：你能指责一个中毒或生病的人吗？还是抓紧治病救人吧) a: O# @1 D [4 Q6 X
如果只是做艺术家- Y0 [. f4 |" W7 h v
你可以只为此唱一首忧伤的歌曲$ c5 `( \4 ^* _0 I3 h5 m
写一首忧伤的小诗+ A/ t A. [( R
画一张忧伤的素描. s' v0 f1 S: o/ `& L+ }9 y* n
但这些只是为艺术家自己服务的
5 a2 B0 {- ]# t; ?6 m0 v. ^ X$ ]" j5 E
7、/ r9 ~) f0 c; f ~1 h
8 E, |6 N7 k: G: J4 }
最后5 g; }/ U7 d" N$ V' J
请原谅我是个标题党+ X. R; Q( R7 [7 q6 P; I/ z
我只是想表明1 K" _9 Y; K6 Q' x
调侃不代表不认真和不尊敬
7 \$ J% F! Z) g0 C恰恰相反
% H, T' U9 V( t) v我是真心向许知远先生的代表作致敬# j% {8 T$ i7 X% R* `9 r6 i. u& w
作为一个还算符合许先生期望同时具有一定庸众色彩的年轻人
3 A+ M( j* J a& s4 D" n我希望所有有知识分子理想的前辈们都别耽于忧伤6 Y3 m! a- g7 ?7 }* O/ y
从明天起
# \5 B4 U4 G0 f6 P开博、更新
% d: Z- d; Y; Y _, [做秀、行动1 K/ O) v" C- N" i! w( P
面朝庸众
5 v, [) U1 ?( I7 Y5 v. Z7 @改造世界
; W# o+ ~; Y8 y. ~9 ~) s
7 o$ \) U# ~& ~/ y/ x7 l8 s3 a3 j6 r. }( j+ _
* N4 [% Y# q1 ] z y9 k
许文《庸众的胜利》地址：www.douban.com/group/topic/11311840/www.douban.com/group/topic/11311840/
6 Z$ j' l @. P0 T# J" M( ] ?. m! `2 ]9 v8 {
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