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n/ s( Z/ o4 L$ u! L2 c/ X+ s9 x 先说个故事
* i- b% A) x# |9 L& u E9 b" R7 f c 鸦片战争后的清末& B# x0 a: f9 z7 T% M" j) h$ t
洋人势大' H0 W# V/ A- `5 U9 E
中国官都怕
$ [$ l9 K4 f9 g0 G$ J! E0 A 搞到后来连跟洋人有点关系的小老百姓官员都不敢得罪2 X3 C, O# H T. T. @* H5 y& j
这个很多类似黄飞鸿之类的片子都有说过! ~5 H. {: h5 \8 q* q- c' k/ }
有个老百姓信教
( n5 y6 p+ v, Z) p2 U$ w: ^ 地方官知道后觉得他跟洋鬼子有关系! O* h& `6 o" Z
就想巴结
5 J( d# a' C8 ] p4 W+ X 亲自送去猪头三牲; y( Q7 J8 M; u' y' a5 j5 _
结果被打成猪头三轰出来
4 r9 ?. a; d+ |8 P) O' | 原来对方信的是伊斯兰教
' m# _; S2 F, V7 L Z; k% T" u 我因为最近比较无聊
1 \1 E+ E2 G# M; s$ z4 A! ~看了点闲书; ~4 I0 x+ J. c# G1 a
就爱瞎想(由此可见很多事确实只是吃饱了撑着的人才干的)# T& ]3 S6 q, ]. m+ ?
不知怎么就想到以后我得学马哲
. x* a3 e1 A! X; C8 b 而一想到这我就觉得特恶心
# j' `4 z- z+ S 但这却改变不了现实
3 a( k: l3 D1 H) s# n 非如此(学马哲)不可0 u4 b8 p# U& S& u8 h
昆德拉在《生命中不能承受之轻》里说人最大的快乐便在于“非如此不可”
4 u; P4 Z: O& |, E9 U+ U 显然他把它等同于“明知不可为而为之”了
' \. i) E. E2 h, ?1 Y F7 l 我个人不反对马哲
1 ~' Y9 T! Q6 v! G5 \& W& r 就像我不反对基督教
3 \$ `1 S' I% F! N8 {, K不反对搞外遇一样
8 e7 J3 y4 \# Q: |. j3 }, I 但不反对不代表我喜欢去做
+ z7 m1 u( Q- J+ ~' D- L4 l/ A 硬要我学马哲
# Y8 y3 P5 y/ u, ]$ B E% N+ g这就和硬拉我入教
" W) Z& L+ k2 j5 K$ H5 L, N4 N要我搞外遇一样
4 ~. M# j" O8 t' D: m很强人所难
" C5 O0 e( U& N4 G" o7 q7 M 马哲只是众多哲学流派里的一个分支
2 j; F9 A, d5 G. V( U( |$ j0 t但偏偏有人认为它是最正确的 C$ S+ A. y; D3 |
然后就拿来让大家一齐接受学习- j2 C2 s" o! D5 Z
这显然受儒家“达而兼济天下”的思想毒害% a) r d+ g! O) ^
觉得自己乐了也该让大家乐一乐
6 x* ~5 {- k+ C( i/ K- i1 S 任何一门哲学* c9 G+ j0 [- N- R$ Z2 x
它都没理由说自己是最正确的
6 R4 i5 n3 B2 i' a$ u2 a! @ 它只不过是给人类提供一种看天下
7 a+ t/ [ G& d H& k& |5 L看人事
. L* ~1 P0 F+ R8 ]看万物的方法! |) S& B/ g7 A3 _7 |
就好比一副眼镜
, F& H: M X2 t+ Z8 ^6 L0 b 不同的哲学就是不同的眼镜- X; |& F$ }/ P& G9 A
而你不能让天下人都戴同一副眼镜
: N. J8 o& b6 D' ? 这样没眼疾的也要被你搞出眼疾5 k( j. Q! q A; }. E0 y
让天下同学一门哲学
! {" s& T$ [2 m$ i& f8 R+ ~这就是偏执
9 E# R" ?) e7 |2 Q: v% s! _ 把某个哲学定义为最正确
^6 I& U) _2 S, m6 J7 Z8 ~3 \* i就是让哲学沦落为意识形态; q. A$ y6 q& I9 A% J
是的1 h0 W) C0 F1 b: R0 v) T7 w* V! y
沦落# t* T8 V/ l' p W6 @0 L
而非上升, F8 Q5 d. i( ]
意识形态是统治的工具
5 ]7 ]- D4 q ]$ s% a而哲学不应该是$ I) D- x, d4 G6 E1 E: A4 n$ C
古希腊把哲学视为智慧的科学' K4 y( E% _# N
而现代中国却让哲学成为箝制智慧的科学
& Q% l3 f7 w v5 ^6 W, E 我说过在中国千万别学哲学专业
: L+ h" m$ y( @1 R3 C. c! Z. r 否则必定痛苦2 M7 _" D) }: g9 e
除非你就只想钻研马哲社会主义中国化+ b0 i, O3 P# B% F9 C
不然你边学尼采或边学萨特4 h4 \ C# | ]8 m
一边又要学马哲
7 ], @. Q9 m/ f8 e. _# Y6 C肯定得疯
3 \. o6 u2 m, x 你一边要相信群众是推动历史发展的动力& M7 M2 L& r' n3 _6 K/ Y
一边却在想世界该由超人统治
2 U% F: a0 x# O* [, q那是多么地精神分裂
& ` J# A, f, ~9 x 再说说我们教科书所谓的马哲最正确的说法( A2 R8 P! X/ J* M* a, }
孟子骂杨朱墨翟
6 x o! Y8 ~; V' k说他们无君无父1 m! o& X3 \6 ^
是禽兽也
# c% n( q) ?6 B3 p5 k. i2 S 从墨翟那边, o7 j4 l+ m Y) A9 q
又很容易推出孔孟的仁爱是有等差之爱$ Q& B% J& T8 { U
远比墨子的层次低
4 y0 V! I' e* W, Y. ]1 z 而杨朱说智之所贵
: w( V; r8 ^ `# x' u8 T9 R存我为贵
. W' y% b4 D, J9 s力之所贱
2 n' }7 _$ f1 P: W3 y+ n侵物为贱# s1 y3 g, x" t- f- U; C
功利主义的边沁看了一定大加赞赏' d; t8 [1 B6 C2 H
由此可见/ B9 N+ N5 a1 y. _, j6 F# z5 Q
你去推断别人的错误
5 G7 Z/ |. K3 v2 I- \& x& d! k都是站在自己是正确的立场上) }" E, W5 A& ?
这样说显得很扯淡
8 ]' e l1 N9 c) C+ w 简单来说* W7 B2 w) j: o/ [6 _
就是：马哲说别人不唯物不辩证 D& Z4 a7 G1 W8 [, a$ i8 H' W. o
那么别人也就能反过来说马哲不唯心不形而上( {+ A/ [+ ` W* A% G. q9 P
在你那边不唯物是错的3 e5 s/ c5 W6 _9 C {
在我这边不唯心就是禽兽
, m" J! N& n+ g2 y$ b 好比在孟子眼里杨朱墨翟就是禽兽一样
6 n, \- T$ P: p9 I) v 所以3 N$ ^9 g5 M- X: c$ t" u7 u4 Q
哲学争对错3 F4 k% h6 N+ F% T% L3 [( Y- X7 r
完全就是扯淡
7 h8 L9 o+ s2 Y 关键仅在你信什么
0 z" O0 p" B3 m5 }- O( O% r 《我和僵尸有个约会》里说的好; i! A v: |+ x
信就灵7 T, n6 }" Y# R2 A, i' W6 @
不信就不灵* }0 _5 f% z9 K
王小波曾指出7 R- D' B# X3 h9 i, f
任何坚信都不能偏执
# y5 t6 i- Q4 L8 T任何信仰都不能泛滥 C! y* i+ P, {" m# q- U
意识形态就是坚信的偏执和信仰的泛滥
?. L* G2 u3 J7 S4 e1 [) T4 A* q 意识形态再偏执泛滥一下$ ]2 m+ m3 R4 N8 M* W* n9 x m
就造成麦卡锡主义、冷战、日尔曼民族主义、大跃进和文革
t6 W, c, w" z' c" t3 ? 当人民的信仰不能自已
1 P+ }8 s2 t+ }9 G而要由政府强加时5 S- r7 Q, M# d# p. x# D! J
就很容易产生狂热
" _8 t4 g% O( Q 顺便再附和一下刚开始的那个故事) C6 i0 e$ i u s2 ~
据说7 P8 V+ n# `& w4 ?. M! X, ~
回族是在13世纪左右才形成的
/ m/ W+ |' c. X, ~- D 也就是说6 D2 c$ y; |, b* X
今天宁夏那块地方$ S( y0 p) b9 `' J: P. e! @
在13世纪以前还是养猪吃猪肉的# _2 x% l1 h5 k/ U& x5 m
回民不一定是伊斯兰教徒9 C2 x d2 K+ s% _9 j
但回民仍然不能吃猪肉
# C7 f; q. I$ T) F0 o; u" c 可见一种信仰一偏执起来 z/ z* r: u& t, c( R3 w
整个民族都要遭殃4 }2 O8 Q6 u$ F5 O4 M: u; F" r
9 o A& I: u' O1 K0 Q% v- a2 }- e0 f
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